適者生存作文【熱】
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編收集整理的適者生存作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
適者生存作文1
毛毛蟲(chóng)為了適應環(huán)境，羽化成了蝴蝶：蚯蚓為了更好的生存，學(xué)會(huì )了鉆地；就連蝸牛，也為了更好的保護自己，背上了沉重的殼。這些都是動(dòng)物界中的適者生存。
在動(dòng)物界，為了適應環(huán)境而改變自己的事例數不勝數：長(cháng)頸鹿為了不讓自己活活餓死，經(jīng)過(guò)幾十年幾百年的演變，讓自己的脖子變長(cháng)，從而能吃到高處的葉子；出生草地的土黃色青蛙在草地中容易被天敵發(fā)現，無(wú)法生存，于是他們改變生活環(huán)境，努力適應黃沙地中的生活。同樣，出生黃沙地的綠色青蛙，在黃沙地中很顯眼，于是他們轉入草地生存，但是因為草地和黃沙地的生活環(huán)境不同，所以，能適應草地生存的綠色青蛙將被留下，而不適應的，只能被淘汰……這就是所謂的“適者生存，優(yōu)勝劣汰”。
在動(dòng)物界是這樣，人同樣是這樣。就說(shuō)上次分班吧！雖然大家心中都對老同學(xué)戀戀不舍，但過(guò)了一個(gè)星期之后，就可以看出兩類(lèi)人對此事的差別表現了。第一類(lèi)人依舊戀戀不舍以前班的同學(xué)，老師，完全不能適應新班級的環(huán)境，導致成績(jì)一路往下滑。而第二類(lèi)人心中也不舍同學(xué)，但他們很快的適應了新環(huán)境，記在心中默默懷念老同學(xué)，也認識了班中的新同學(xué)，人緣，成績(jì)，兩個(gè)都直線(xiàn)上升。相信大家也都知道了，適應環(huán)境的人可謂是一箭雙雕，而不適應環(huán)境的人就被淘汰了，不僅成績(jì)沒(méi)跟上，也沒(méi)有在新班級中交得到朋友�！缎『５佟芬哺嬖V了我們這個(gè)道理。海蒂本來(lái)被姨媽帶著(zhù)，過(guò)的是城里孩子的生活，但后來(lái)，姨媽把她留在了鄉下阿魯姆大叔家，可是海蒂絲毫沒(méi)有不適應，他很快的適應了鄉下的生活，還用她的天真樂(lè )觀(guān)融化了阿魯姆大叔那顆并不冰冷的心，這些人最后都活得很好。同樣的，我也有過(guò)這樣的經(jīng)歷。從沒(méi)獨自生活過(guò)的我，到了夏令營(yíng)，完全處在不知所措的狀態(tài)。但是被現實(shí)所逼，再怎么不想適應，也要自己適應。夏令營(yíng)可足足有七天呢！我不可能七天都蓬頭赤面得去參加活動(dòng)吧。所以，我只能適應。先從最簡(jiǎn)單的洗頭發(fā)開(kāi)始。第一遍沒(méi)洗干凈我就洗第二遍，第二遍還不會(huì )，就洗第三遍……周而復始，就在那么一遍又一遍中，我學(xué)會(huì )了洗頭。想象一下，如果我不適應環(huán)境，那在夏令營(yíng)的七天，怎么過(guò)呢？
做人，要學(xué)會(huì )適應環(huán)境，不然只能被淘汰。
適者生存作文2
達爾文的一句“物競天擇，適者生存”原本是對自然界生物生存法則的介紹，可人不也亦是如此嗎？——題記
只有強者才會(huì )被人永遠的記��；或許你會(huì )覺(jué)得我的說(shuō)法太過(guò)于偏激，可事實(shí)就是如此。2012年倫敦奧運會(huì )年僅十六歲的葉詩(shī)文兩次打破世界，獲得兩枚金牌，這對一名運動(dòng)員可以說(shuō)是一生的榮譽(yù)，頓時(shí)成為人們口中討論的熱點(diǎn)�？僧敃r(shí)400米混合泳的亞軍又是誰(shuí)？又有誰(shuí)記得？也許只是0。1秒的差距就會(huì )改變一生的命運，而強者與弱者就是這0。1秒的差別。
對于我們這樣的高中生來(lái)說(shuō)，眼前的高考就是我們的賽場(chǎng)。每年每年高考過(guò)后，人們口中總是在談?wù)撝?zhù)“高考文科狀元”“高考理科狀元”和一些分數上的排名。然而人們都只記住了強者，這些勝利者，而又有誰(shuí)關(guān)注全國千萬(wàn)考生中名落孫山的學(xué)子們。即將高考的班級中總掛出“沒(méi)有高考，你拼得過(guò)富二代嗎？”這樣的標語(yǔ)�！度歉呖肌分幸粋�(gè)個(gè)高三學(xué)生為了一場(chǎng)考試覺(jué)得浪費一秒鐘都是在浪費生命，他們的目的呢；為了高考？不如說(shuō)是為了成為一名強者。
人們總在說(shuō)上帝是公平的。沒(méi)錯，是公平的，可我們生活的社會(huì )不是公平的。我們都不是甘于平凡的人。不要急著(zhù)否定我的說(shuō)法，當你看著(zhù)別人的功成名就你會(huì )一點(diǎn)都不羨慕？這是不可能的。甘于平凡的人不是隱居的圣人就是傻瓜。我們不想改變自己兒時(shí)的天真，卻被這個(gè)社會(huì )逼迫著(zhù)成長(cháng)，生活有他的生存法則，那就是“適者生存”我們無(wú)法改變這個(gè)環(huán)境就只有改變自己，讓自己成長(cháng)，讓自己成為一名強者�；蛟S在這條路上我們需要付出比別人多十倍百倍的努力，也許到頭來(lái)還是沒(méi)有成功，可我們也不能就這樣庸庸碌碌的過(guò)完著(zhù)每一天。每個(gè)人都是有理想的。我們不能每天看著(zhù)別人在終點(diǎn)的微笑，而自己只能在起點(diǎn)鼓掌。也許你邁出了一步，但當你的世界開(kāi)出勝利的花朵，你絕對會(huì )感謝這一步。當你沒(méi)有付出百步的努力，沒(méi)有成為一名強者，就不要對這個(gè)世界事先放棄。當絕望時(shí)在告訴自己一句，“我再努力一下”也許你就真的能堅持到終點(diǎn)。
適者生存作文3
你成不了心態(tài)的主人，必然會(huì )淪為情緒的奴隸。
《火災中的植物》一文提到植物適應了火災，利用火災，使自己茁壯成長(cháng)。這告訴我們：只有適應環(huán)境，改變心態(tài)，才能成功，否則必將成天抱怨，一無(wú)是處。
有人整天哀嘆自己沒(méi)有出生在富貴之家，以至于買(mǎi)不起豪車(chē)豪宅；哀嘆自己懷才不遇，得不到賞識和重用……如果一個(gè)人總是這樣想，日子真的沒(méi)法過(guò)。倘若適應環(huán)境，一切大有不同。雖不出生于富貴之家，但努力拼搏可以滿(mǎn)足你的夢(mèng)想；雖然懷才不遇，但全心全意默默付出總會(huì )讓你得到賞識�？梢�(jiàn)，倘若適應環(huán)境，人生大有所得。
眾所周知的詩(shī)人莎士比亞，曾經(jīng)不過(guò)是劇院中的打雜工，身處逆境，但他適應了一切，最終學(xué)習劇作，一舉成名。設想莎士比亞在打雜公時(shí)成天抱怨生活的不公，自暴自棄，我們怎么會(huì )有機會(huì )欣賞莎士比亞的精品，莎士比亞怎么有可能成名？
現在，眾多家長(cháng)與學(xué)生都在關(guān)注上海中考改革，并有傳聞取消所有初中數學(xué)于物理競賽。有部分家長(cháng)于同學(xué)便開(kāi)始抱怨：沒(méi)有數學(xué)和物理競賽怎么辦？如何升學(xué)？中考改革為何要改成這樣？……而如此抱怨的家長(cháng)及同學(xué)永遠不可能專(zhuān)心致志，把全部精力放在學(xué)習上，必然造成學(xué)習效率降低，續而造成學(xué)習效果降低，最終造成學(xué)習成績(jì)下降，得不償失。
換個(gè)角度考慮，若適應這場(chǎng)大型改革，適當調整的話(huà)，便能夠專(zhuān)心致志，認真學(xué)習，能夠繼續高效、高質(zhì)量完成學(xué)習任務(wù)，續而學(xué)習成績(jì)提升，事半功倍。
比較以上兩種心態(tài)，顯而易見(jiàn)，第二種適應環(huán)境的心態(tài)更為妥當，要為正面，結果更好。
不適應環(huán)境，如逆水行舟，不僅速度減慢，終將精疲力竭，無(wú)力行舟，舟退回原位矣。適應環(huán)境，如順水推舟，速度成倍，事半功倍，即使無(wú)力，照樣前行，不出多久，便能到達彼岸。
因此，我們身處的世界有著(zhù)“物競天擇，適者生存”的原則，只有順應，適應自然，才能使人生順利，取得成功。
既然避免不了，那么就去適應它。
適者生存作文4
有句話(huà)說(shuō)：“人面對生活的選擇是，改變可以改變的，接受不能改變的�！比说囊簧�，起起落落，四處漂泊，身邊的一切總是千變萬(wàn)化，或光明，或黑暗，或平等，或不公……但不變的是，懂得適應的人，生活會(huì )更加精彩，人生會(huì )更有意義。
“生活是不公平的，你只能適應它�！倍眠m應的人，往往更能取得成就，走向成功。在我們?yōu)閴?mèng)想奮斗的道路上，充滿(mǎn)了我們不可預知的風(fēng)雨、荊棘，我們不能改變它，但可以學(xué)會(huì )面對而不被擊倒。兩年前，兩位世界級網(wǎng)球選手——費德勒和納達爾會(huì )師決賽，比賽被大雨中斷，納達爾因大雨而被打亂節奏，失去了大好局面，費德勒則從容應對，積極調整，實(shí)現了生涯的又一偉業(yè)。同樣面對不可改變的環(huán)境，納達爾因不懂得適應錯失良機，而積極適應客觀(guān)條件的費德勒則跨越了障礙，取得了成功。當今的社會(huì )，信息瞬息萬(wàn)變，科技日新月異，只有懂得適應，才能在快節奏的社會(huì )中走向成功，實(shí)現成就與夢(mèng)想。
正所謂“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，懂得適應的人，更能尋得人生的歡樂(lè )。世間難有兩全完美之物，學(xué)會(huì )適應，學(xué)會(huì )接受它，無(wú)論身處何方，總能尋得歡愉。蘇東坡被貶黃州，條件艱苦、生活貧困，但“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，他以明月清風(fēng)、粗茶淡飯為樂(lè )，活出了一生中最逍遙的一面，成就了一段為人稱(chēng)道的佳話(huà)。如果東坡不懂得適應惡劣條件，怎么會(huì )有“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”的閑適，又怎么會(huì )有“一蓑煙雨任平生”的自在？學(xué)會(huì )適應，更能接受逆境，接受生活的不如意，以曠達的心態(tài)享受生活的愉快、自由。
當今時(shí)代，看似風(fēng)平浪靜，實(shí)則暗流洶涌；看似一成不變，實(shí)則千變萬(wàn)化。人們生活更多了一分匆忙，人的一生更多了幾度起落，固守的人在不覺(jué)中沉淪，被歲月洗去；而適者則笑傲江湖，在流沙的時(shí)間中永恒。
適者生存是自然的法則，懂得適應的人，生活更加精彩，人生更有意義。
適者生存作文5
有一個(gè)故事：海嘯過(guò)后，沙灘上出現了許多魚(yú)。它們內心充斥著(zhù)痛苦無(wú)奈。有的魚(yú)，自暴自棄地了結了；有的魚(yú)，不停跳躍地累死了；有的魚(yú)，適應環(huán)境地活下了。
“物競天擇，適者生存”，達爾文進(jìn)化論的核心內容，即可適用于上文海灘的魚(yú)，又適用于人類(lèi)的社會(huì )。人類(lèi)如果能夠遵循這條法則，就可以幸福安康。
當然，人要遵循這條法則，還得遵從“三步走”。首先，面對充滿(mǎn)壓力的環(huán)境，我們絕對不能自暴自棄。面對壓力，人若消極，他就敗了；人若積極，他就勝了。文藝復興
時(shí)期教會(huì )仍然禁錮著(zhù)人類(lèi)的科學(xué)思想。一些人不敢向教會(huì )權威挑戰，所以最終沒(méi)有成就；伽利略敢于反對教會(huì )探索真知，所以終于開(kāi)創(chuàng )近代物理。
其次，不要急于嘗試改變這種環(huán)境。壓力之所謂壓力，必會(huì )有強大力量壓制我們。我們不可能憑一己之力改變這種環(huán)境，也不可能在一朝一夕打敗壓力。十九世紀西方資本主義經(jīng)濟飛速發(fā)展的同時(shí)，各種社會(huì )矛盾也愈演愈烈。為了改變，空想社會(huì )主義者歐文建立了“新和諧公社”，然而太不切實(shí)際，太急于求成，最終公社解散了。相反，中國社會(huì )主義的發(fā)展是憑借全國人民力量日積月累，最終走向成功的。所以說(shuō)，保存實(shí)力頂制壓力才是上策。
第三，面對這種充斥壓力的環(huán)境，我們應當調整自己的生存方式，以謀求成為生存者。遠古時(shí)期，人類(lèi)祖先屬古猿一支。氣候長(cháng)期的變遷，使得原有生存方式不適合人類(lèi)祖先。為了繼續生存，祖先們便從古猿群分離出來(lái)，用勞動(dòng)的方式，使人類(lèi)從古猿進(jìn)化到智人，從原始人進(jìn)化到現代人。人類(lèi)終于成為了世上最高等生物。而當年沒(méi)有參加進(jìn)化的古猿到現在依然是猿。由此而知，遇到變化的充滿(mǎn)壓力的環(huán)境，只有調整方式方法，才能適應環(huán)境。
只有真正做到以上三點(diǎn)，才能夠做到“適者生存”。 “物競天擇，適者生存”，這是從宇宙誕生以來(lái)就不變的規律。能夠“生存”下來(lái)的必定是經(jīng)過(guò)環(huán)境考驗的。當然，
要想做到“生存”，就必須保持積極態(tài)度，培養恒心和毅力，調整生存方式。這樣，才能使自己立于不敗之地。
適者生存作文6
現代社會(huì )競爭好激烈，今天一個(gè)綜合考核，明天一個(gè)知識答辯；優(yōu)秀的繃緊了神經(jīng)一個(gè)勁地苦干，為的是保住位子，稍差的咬緊了前者夜以繼日忙乎，為的是爭得優(yōu)待。累，太累了，不如睡上一覺(jué)，放松放松……
夢(mèng)回大唐
“哎��！”不知怎么的，一下子掉到了一行長(cháng)長(cháng)的臺階上，摔得生疼。欲起身，卻見(jiàn)一巨型橫匾懸于梁上，上刻三個(gè)大字“大明宮”，乖乖，怎么一下摔到唐朝來(lái)了。走入大殿，方見(jiàn)文武百官立于兩側，階上一人高坐龍椅，階下有幾人似曾相識，定神一想，方知是房玄齡和魏征。上前問(wèn)之：“今是何世？”答曰：“貞觀(guān)二年�！庇謫�(wèn)曰：“今有何事？”答曰：“吾皇頒定新法�！眴�(wèn)其原因，答曰：“突厥入境，擾亂百姓，吾皇聞之，決心變法，去前法之糟粕，以應國之發(fā)展，增我大唐之國力，方能驅逐外敵，顯我大唐之雄威！”不知太宗能否看到幾十年后的景象，那唐朝政通人和，商業(yè)興盛，疆域遼闊，無(wú)國可敵，想是沒(méi)有負了太宗的一片苦心。
清末歲月
“撲通！”一下掉進(jìn)了河里，游上岸來(lái)，放眼四望，才知道這是金水河，我不偏不倚，正巧掉入大清皇宮，本想走入乾清宮，拜拜當今圣上，誰(shuí)想到冒出了一堆藍眼卷發(fā)鷹鼻子，觀(guān)其軍服，乃是八國聯(lián)軍，沒(méi)想到一下子就到了1900年了，對方見(jiàn)我衣著(zhù)怪異，便尋來(lái)翻譯與我對話(huà)。問(wèn)曰：“皇帝何在？”答曰：“逃去長(cháng)安�！庇謫�(wèn)曰：“為何去往？”答曰：“洋人入關(guān)，殺入京城，為保性命，棄城而去�！眴�(wèn)其原因，答曰：“清人開(kāi)疆三百載，清初之法，沿用至今，無(wú)論優(yōu)劣，一并用之；閉關(guān)鎖國，夜郎自大。前康梁等人變法，卻欲斬之。以至國運不暢，氣數無(wú)存，山河不保，土地割讓�！痹囅肱瑺柟嗳艨吹酱饲榇司�，定被子孫的愚昧活活氣死。
“起床啦，起床啦！”鬧鐘驀地叫起來(lái)。啊，可算回到了現代。雖是南柯一夢(mèng)，卻明白了大唐之所以興隆，而大清之所以衰亡之所在……看看桌上的作業(yè)，不敢再不予理會(huì )了。物競天擇，適者生存。雖然當今社會(huì )競爭激烈，給人帶來(lái)不少壓力，但這也正是激人向上的動(dòng)力，只有敢于競爭，才能充滿(mǎn)活力，才能不斷發(fā)展，適應這個(gè)競爭激烈的社會(huì )。
適者生存作文7
現代社會(huì )競爭好激烈，今天一個(gè)綜合考核，明天一個(gè)知識答辯;優(yōu)秀的繃緊了神經(jīng)一個(gè)勁地苦干，為的是保住位子，稍差的咬緊了前者夜以繼日忙乎，為的是爭得優(yōu)待。累，太累了，不如睡上一覺(jué)，放松放松……
夢(mèng)回大唐“哎唷!
”不知怎么的，一下子掉到了一行長(cháng)長(cháng)的臺階上，摔得生疼。欲起身，卻見(jiàn)一巨型橫匾懸于梁上，上刻三個(gè)大字“大明宮”，乖乖，怎么一下摔到唐朝來(lái)了。走入大殿，方見(jiàn)文武百官立于兩側，階上一人高坐龍椅，階下有幾人似曾相識，定神一想，方知是房玄齡和魏征。上前問(wèn)之：“今是何世?”答曰：“貞觀(guān)二年�！庇謫�(wèn)曰：“今有何事?”答曰：“吾皇頒定新法�！眴�(wèn)其原因，答曰：“突厥入境，擾亂百姓，吾皇聞之，決心變法，去前法之糟粕，以應國之發(fā)展，增我大唐之國力，方能驅逐外敵，顯我大唐之雄威!
”不知太宗能否看到幾十年后的景象，那唐朝政通人和，商業(yè)興盛，疆域遼闊，無(wú)國可敵，想是沒(méi)有負了太宗的一片苦心。
清末歲月“撲通!
”一下掉進(jìn)了河里，游上岸來(lái)，放眼四望，才知道這是金水河，我不偏不倚，正巧掉入大清皇宮，本想走入乾清宮，拜拜當今圣上，誰(shuí)想到冒出了一堆藍眼卷發(fā)鷹鼻子，觀(guān)其軍服，乃是八國聯(lián)軍，沒(méi)想到一下子就到了1900年了，對方見(jiàn)我衣著(zhù)怪異，便尋來(lái)翻譯與我對話(huà)。問(wèn)曰：“皇帝何在?”答曰：“逃去長(cháng)安�！庇謫�(wèn)曰：“為何去往?”答曰：“洋人入關(guān)，殺入京城，為保性命，棄城而去�！眴�(wèn)其原因，答曰：“清人開(kāi)疆三百載，清初之法，沿用至今，無(wú)論優(yōu)劣，一并用之;閉關(guān)鎖國，夜郎自大。前康梁等人變法，卻欲斬之。以至國運不暢，氣數無(wú)存，山河不保，土地割讓�！痹囅肱瑺柟嗳艨吹酱饲榇司�，定被子孫的愚昧活活氣死。
“起床啦，起床啦!
”鬧鐘驀地叫起來(lái)。啊，可算回到了現代。雖是南柯一夢(mèng)，卻明白了大唐之所以興隆，而大清之所以衰亡之所在……看看桌上的作業(yè)，不敢再不予理會(huì )了。物競天擇，適者生存。雖然當今社會(huì )競爭激烈，給人帶來(lái)不少壓力，但這也正是激人向上的動(dòng)力，只有敢于競爭，才能充滿(mǎn)活力，才能不斷發(fā)展，適應這個(gè)競爭激烈的社會(huì )。
適者生存作文8
“物競天擇，適者生存”是達爾文《進(jìn)化論》里的基本觀(guān)點(diǎn)，他認為：“生物之間存在著(zhù)生存斗爭，適應者生存下來(lái)，不適者則被淘汰，這就是自然的選擇。生物正是通過(guò)遺傳、變異和自然選擇，從低級到高級，從簡(jiǎn)單到復雜，種類(lèi)由少到多地進(jìn)化著(zhù)、發(fā)展著(zhù)�！敝钡浇裉�，我依然佩服這位哲人!而且隨著(zhù)時(shí)間的推移，我越來(lái)越信服這段精辟的論證!今天，看到沈石溪在《妹妹狐變色》一文里有幾段精辟的解說(shuō)，同樣讓我產(chǎn)生同感——
“世界萬(wàn)物每時(shí)每刻都在變化之中，變是永恒的，適者生存是普遍真理。當環(huán)境發(fā)生了變化，墨守成規，孤芳自賞，拒絕變化，只能是毀了自己�！�
“生活中，高尚的理想，偉大的信念，高雅的情操，當然該矢志不移，如磐石般的堅定。然而，生活中更多的是非原則的選擇和變更，這就需要采取靈活的策略，養成隨機應變的能力，這才能使自己在復雜多變的命運中立于不敗之地�！薄皯�，就是順應時(shí)代、順應潮流、順應環(huán)境、順應命運以求更好地生存�！�
作為一名教育者，更需要隨機應變，順應時(shí)代要求，不斷更新自己的學(xué)識水平和教學(xué)能力，這樣才會(huì )不被社會(huì )淘汰�？捎械睦蠋焻s還墨守成規地認為：我的知識水平已經(jīng)可以了，教小學(xué)生綽綽有余，不就是小學(xué)生么，我走過(guò)的橋都比他們走的路多……這種思想實(shí)在可怕!因為它會(huì )貽誤一代代的孩子們;這種思想也實(shí)在可悲!因為它是那么的狹隘、目光短淺。
韓愈《師說(shuō)》中的諄諄教導應該讓我們熟記于心——
“人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎!是故無(wú)貴無(wú)賤無(wú)長(cháng)無(wú)少，道之所存，師之所存也�！痹倏�:“古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)於師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出於此乎?”連最有文化的孔子都“無(wú)常師”，曾經(jīng)師從郯子、萇子、師襄、老聃。
所以，老師們，學(xué)無(wú)止境，知識更新飛速的今天，不學(xué)習，不進(jìn)步，必將落后，最終必將被淘汰!所以，在網(wǎng)絡(luò )、知識、水平、能力各個(gè)方面都需要極大更新的現時(shí)代，要生存，唯有學(xué)習!
適者生存作文9
初三那年，我的語(yǔ)文老師給我們講了這樣的一個(gè)故事。
是電影里的。一個(gè)殺手組織從世界各處虜回幾十個(gè)7——10歲的女孩子，將她們集中在一個(gè)小島里訓練。
不知不覺(jué)中過(guò)了10年。那一日，組織里的頭頭告訴女孩子們，在10分鐘之內，她們必須每一個(gè)人殺掉自己宿舍里的一個(gè)人，并把她的頭砍下。10分鐘之內沒(méi)能完成任務(wù)的人，就會(huì )被屋外的阻擊手掃射。
只是過(guò)了10分鐘，幾十個(gè)女孩就只剩下一半。每一個(gè)幸存的女孩接受著(zhù)下一輪的考驗：在一片森林里，有著(zhù)一個(gè)連的2級男殺手，她們只能佩帶一把小刀在24小時(shí)之內安全逃離。
每一個(gè)女孩都是精英中的精英，這場(chǎng)考驗在她們的相互協(xié)助下，竟將男殺手全部擊斃，但還是損失了幾個(gè)人。最后只剩下26人。
組織的頭頭最后將幸存下的女孩帶領(lǐng)到一個(gè)比武場(chǎng)，四周鐵絲密布�！斑@里有26個(gè)簽，抽到一號的就必須第一個(gè)進(jìn)入比武場(chǎng)，依次類(lèi)推�！鳖^頭拿出了簽，26個(gè)女孩各次抽了簽。
“你們都知道了自己是幾號了，現在我要告訴你們一個(gè)規則，一號如果殺死了二號，或者二號殺死了一號，接下來(lái)就會(huì )有三，四號兩人合力對幸存下的一人，如果三，四號被殺，那么幸存下的人就要對五，六，七號，也就是每次比賽，就會(huì )相應的增加一人，最后只能有一人幸存！”
老師說(shuō)到這就停斷了下來(lái)，然后在黑板上面大書(shū)：實(shí)力+運氣=生存！
教室里一邊寂然，每個(gè)人都被故事里殘酷的淘汰制度深深震撼。那不就是如同我們學(xué)生？中考淘汰了近5成的學(xué)生，高考再淘汰一部分學(xué)生，能進(jìn)高等學(xué)府的十中選一！
這個(gè)世界，就是適者生存，而能生存下來(lái)的，就必須要有實(shí)力，還要有運氣！
成功就是在無(wú)數的pk中出生入死。為什么那么多的人能夠功成名就的只是區區之數？沒(méi)有人記的第二名！
寧當牛首，不做雞尾！
適者生存作文10
沒(méi)有到過(guò)山區的人，很難想象得到大自然有多么美麗，雖然森林里荊棘重重，光線(xiàn)昏暗，但也并不是到處都是這樣，有時(shí)你會(huì )走到一塊林中空地上，這里陽(yáng)光充足，景色美麗，野果、山花遍地都是，那真是一個(gè)好地方。不過(guò)在還沒(méi)有被人開(kāi)發(fā)的山林里，不管景色多么美麗，總還是野獸出沒(méi)的地方。
在進(jìn)山拍攝的時(shí)候，我們來(lái)到了一個(gè)小河灣的邊上。如果不是在密林里，那真會(huì )使人以為是供人散步的風(fēng)景區呢。百年的老榕樹(shù)把它那長(cháng)長(cháng)的胡子（氣生根）垂到水里，河邊的野花顯出鮮艷的顏色。水面上稀落的幾葉浮萍隨著(zhù)微風(fēng)在水上漂蕩。岸邊的蘆葦發(fā)出“沙沙”的聲響，幾只野水鴨在水里無(wú)優(yōu)無(wú)慮地遨游，非�？旎�。然而，此刻危險卻要降臨到這些水鴨的頭上了。
遠處的河面上，有一個(gè)灰黑色的東西在水上出現了一下，人們還來(lái)不及看清楚，它立即又沒(méi)到水里去，一點(diǎn)聲息也沒(méi)有了。大家還以為眼睛發(fā)生錯覺(jué)了哩。
鴨子繼續在游戲，有時(shí)跑到岸上拍拍翅膀，有時(shí)又把頭探進(jìn)水里。四周靜悄悄的，沒(méi)有一點(diǎn)危險的跡象�？墒蔷驮诖藭r(shí)，從水下面突然冒出一條鱷魚(yú)，它正好出現在水鴨身旁，迅速咬住水鴨，又潛到水里去了。這個(gè)動(dòng)作是在極短的時(shí)間里完成的，水鴨連掙扎都來(lái)不及就被吃掉了，河面上又恢復了平靜，在剛剛出事的地方只剩下水波紋在擴散著(zhù)。
原來(lái)鱷魚(yú)是一種非常危險的動(dòng)物，它既可以在水里游，也可以在陸上爬行，而且游泳和爬行的本領(lǐng)都很高。它捕食的手段非常狡猾，當發(fā)現目的物以后，并不立即攻擊，而是悄悄地從水底下向目的物靠近，不發(fā)出一點(diǎn)聲響。直到游到目的物身邊，才突然露出頭來(lái)，用閃電一樣的動(dòng)作，把目的物拖進(jìn)水里悶死，然后吃掉。鱷魚(yú)不但能吃水鴨，也能吃很大的動(dòng)物，有時(shí)還會(huì )襲擊人。我國的鱷魚(yú)有兩種：一種是生長(cháng)在長(cháng)江一帶的揚子鱷；另一種就是上面說(shuō)的生活在云南南部瀾滄江里的瀾滄鱷。
適者生存作文11
我喜歡這條魚(yú)的長(cháng)相：雪白的身體上綴著(zhù)顏色或深或淺的紅斑，身后，還拖著(zhù)一條長(cháng)長(cháng)的大尾巴，在水里它全身都舒展起來(lái)，尾巴擺來(lái)擺去，十分優(yōu)雅。于是我把它買(mǎi)了下來(lái)帶回家。隨同它帶回的，還有一條跟它長(cháng)相差不多但是顏色不同的白魚(yú)。
家里還養著(zhù)一大群紅魚(yú)，其中有一條魚(yú)很突出，它雖然樣子不太好看，但體形較大，在魚(yú)群中如鶴立雞群，令眾魚(yú)望而生畏。所以，它成了這里的“首長(cháng)”。每新來(lái)一條魚(yú)都會(huì )先去“問(wèn)侯”它，然后再去跟其它魚(yú)游戲一番，就表明已經(jīng)加入了這個(gè)團隊。
唯有這兩條魚(yú)，放在魚(yú)缸后，不管有沒(méi)有別的生命，只顧自己游來(lái)游去。最后，“首長(cháng)”親自上去想熟習它們，可它卻把大尾巴一擺，不理睬�？吹竭@唯我獨尊的樣子，眾魚(yú)憤怒了，“首長(cháng)”也很生氣，暗忖著(zhù)：等著(zhù)瞧吧！
果然，魚(yú)群對此事做出了反應，幾天后，等我給它們喂食時(shí)，還沒(méi)等白魚(yú)去細細品嘗，紅魚(yú)們就把食物一掃而光。即使有白魚(yú)的一份“飯菜”，紅魚(yú)們也擋住食物，不讓它們吃。幾個(gè)月下來(lái)，兩條魚(yú)被餓得無(wú)精打采，這也許就是紅魚(yú)們對白魚(yú)的懲罰吧。
而這時(shí)，兩條白魚(yú)做出了不同的決擇，帶有紅斑的魚(yú)因為自己的一身雪白的外衣，仍然像以往那樣對紅魚(yú)們不理不睬。而另一條則“知時(shí)物者為俊杰”，混在了紅魚(yú)群中，一開(kāi)始，紅魚(yú)們并不接納它，把它擠了出去。但久而久之，紅魚(yú)們就喜歡上了它，就把它視為自己的朋友了。
又過(guò)了幾個(gè)月，那條親近紅魚(yú)的魚(yú)發(fā)生了奇跡般地變化：它的紅色顏色加濃了，尾部也變成了紅色，而另一條魚(yú)身上的紅色逐漸地淡化了。那條親近紅魚(yú)的魚(yú)生活快樂(lè )極了，整天與紅魚(yú)群追逐、嬉戲。而另一條則郁悶了許多。
轉眼間，已是一年過(guò)去了。那條不理睬其它魚(yú)類(lèi)的白魚(yú)與世長(cháng)辭了，而那條與紅魚(yú)混在一起的魚(yú)已成了紅魚(yú)。對于兩條魚(yú)的決擇，那條活下來(lái)的白魚(yú)聰明了許多。
我筆尖一動(dòng)，流瀉下一時(shí)的感動(dòng)：在你方唱罷我場(chǎng)的現實(shí)社會(huì )中，有多少人因為所謂的尊嚴而玉隕香消了呢？社會(huì )是個(gè)大家庭，只有融入到這個(gè)大家庭里才能快樂(lè )成長(cháng)，唯適者才能生存！
適者生存作文12
古往今來(lái)，適者生存，不適者淘汰。世間萬(wàn)物只有與它所處的環(huán)境相適應，才能立足于世。材料中的小男孩為使橡皮桶不被風(fēng)刮倒，特意在桶中灌上清水，使桶在狂風(fēng)中仍能駐足于地。
適應生存環(huán)境對我們高中生的發(fā)展同樣重要。我的一位學(xué)姐曾對我講過(guò)她的經(jīng)歷：她在初中時(shí)代是學(xué)校的尖子生，但在升入高中之后，始終無(wú)法適應高中的生活，她認為自己在初中時(shí)的學(xué)習方法到了高中同樣奏效。卻沒(méi)想到，兩次考試下來(lái)，學(xué)習成績(jì)直線(xiàn)下降，她重新調整了心態(tài)，(.)根據自身的實(shí)際情況，合理改變學(xué)習方法，最終使成績(jì)得到了提高。她正是因為掌握了學(xué)習競爭的規律，對自己的各方面加以調整，才適應了高中生活，提高了自己的實(shí)力。材料中的橡皮桶改變了自身的情況，才適應了猛烈的風(fēng)，在風(fēng)的侵襲下仍立于不敗之地。
我們亦是如此，企業(yè)乃至國家的生存發(fā)展何嘗不是這樣？一個(gè)企業(yè)只有適應社會(huì )需求，調整自身的產(chǎn)業(yè)結構，改變經(jīng)營(yíng)方案，獨辟蹊徑，適應企業(yè)競爭，才能不被淘汰。
仙人掌能夠在沙漠中生存并非是它天生的本領(lǐng)，仙人掌的“祖先”身上
并沒(méi)有刺，但為了適應沙漠干旱的環(huán)境，減少水分散失，它的葉片逐漸變成了刺，提升了自身的生存能力，使自己沒(méi)有被沙漠環(huán)境淘汰，同時(shí)也為沙漠增添了生機。與材料中的橡皮桶一樣，仙人掌通過(guò)改變自身形態(tài)，達到適應環(huán)境的目的，使其自身沒(méi)有在生存競爭中被淘汰。
人類(lèi)的社會(huì )處處存在競爭，若想不被淘汰，應先靜觀(guān)其變，總結出社會(huì )競爭的規律，然后結合自身的實(shí)際情況，不拘泥于傳統方法，對自身狀況進(jìn)行調整，從而適應社會(huì )環(huán)境。
適者生存，不適者淘汰。適應環(huán)境對世間萬(wàn)物來(lái)說(shuō)都很重要。改變自己，適應環(huán)境，在競爭中學(xué)會(huì )成長(cháng)，豐富自我，提升實(shí)力。要像材料中的橡皮桶一樣，為了適應環(huán)境努力改變自身條件，這樣才能不被社會(huì )淘汰。
適者生存作文13
因為適者生存的自然法則，動(dòng)物們不僅需要與生俱來(lái)的生存能力，更需要不斷提高自己的.生存本領(lǐng)。它們提升生存本領(lǐng)的方式大多通過(guò)覓食，尋找生存空間，尋找配偶等。如果這一切都幫它們準備好了，那么也意味著(zhù)它們將會(huì )被大自然的生存法則淘汰。
野生動(dòng)物如果從小受到人們的圈養，那么便意味著(zhù)它會(huì )喪失基本的生存能力。這也是為什么我們在看動(dòng)物世界的時(shí)候，野生動(dòng)物保護者把受傷的動(dòng)物的傷口包扎好后便會(huì )將它們放回大自然中去。
曾在假期看電視時(shí)看過(guò)這樣的一篇報導，人工飼養的老虎獅子，在放生前，必須經(jīng)受殘酷的訓練，重新培養它們的生存能力，因為對于這樣的肉食動(dòng)物來(lái)說(shuō)，沒(méi)有捕食能力它們就會(huì )餓死;這樣的事實(shí)是殘酷的�？蛇@樣的實(shí)例在大千社會(huì )中應有盡有，曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò )上流行的言論：對于長(cháng)期人工養殖的動(dòng)物，“放生就等于放死”。道理是同樣的，在對待如此寶貴的生命時(shí)，也許培養它們的生存能力和獨立性，是珍愛(ài)生命最好的方法。
而這也不僅僅局限于自然界，對于我們人類(lèi)社會(huì )，生存能力和獨立性更為關(guān)鍵。
由于家里只有一個(gè)孩子，許多的父母就有意無(wú)意地嬌慣、遷就、溺愛(ài)自己的孩子，孩子想要什么，就給什么，百依百順，這使孩子產(chǎn)生了過(guò)分的依賴(lài)性，缺乏獨立思考和獨立行動(dòng)的能力，甚至到了小升初時(shí)還不懂得自理生活。所以在孩子成長(cháng)的過(guò)程中，沒(méi)有吸取任何的生活經(jīng)驗，這就為長(cháng)大成人后的他布下了絆腳石，離開(kāi)父母后，也許生活對他們來(lái)說(shuō)，舉步維艱。
法國教育家盧梭曾說(shuō)過(guò)：“你知道運用什么方法，一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎?這個(gè)方法就是對他百依百順�！痹S多的父母就是在對孩子的過(guò)度保護中失了職，但這其中并不包括我的父母，從小到現在，我的父母雖然解決我的溫飽但同時(shí)也在培養我的生活能力，或是說(shuō)讓我嘗試著(zhù)去一個(gè)人獨立完成所有的事，我知道這對我來(lái)說(shuō)是種鍛煉，失去依賴(lài)性，也就是對我的未來(lái)有個(gè)保障，能讓我在沒(méi)有任何人幫助的情況下，更好地立足于社會(huì )。如今我能夠在學(xué)校里和諧融洽地與同學(xué)交往，能夠獨自充實(shí)地生活，離不開(kāi)生活環(huán)境對我的影響。
對生命對教育更完美的詮釋?zhuān)谟谀芰Φ呐囵B，而溺愛(ài)和依賴(lài)則是對未來(lái)最大的阻撓。
適者生存作文14
我們在生活中難免會(huì )遇到自己不適應的事，但是我們會(huì )怎么去處理？逃避它們，或者接受它們并且試圖改變自己努力適應它們。達爾文有一句話(huà)得很好：“物競天擇，適者生存�！蔽覀円秒S遇而安。
我們要懂得萬(wàn)變。世間萬(wàn)物只有與它所處的環(huán)境相適應，也就是要懂得改變，不能固執己見(jiàn)，才能立足于世。仙人掌之所以能夠在沙漠中生存，并非是它天生的本領(lǐng)。仙人掌的“祖先”身上并沒(méi)有刺，但為了適應沙漠干旱的環(huán)境，減少水分散失，它的葉片逐漸變成了刺，提升了自身的生存能力，使自己沒(méi)有被沙漠環(huán)境淘汰，同時(shí)也為沙漠增添了生機。試想一下，如果仙人掌不懂得萬(wàn)變，那么它們豈能在干旱的沙漠生存下去。我們要改變自己，使自己能夠在這社會(huì )上生存，不被這社會(huì )所淘汰。所以我們隨遇而安。不管到怎么樣的新環(huán)境，首先自己得先打開(kāi)心扉去接受新的事物和人物。只有自己接受了，那么所有的一切都簡(jiǎn)單了。但是如果這個(gè)接受過(guò)程是不容易的話(huà)，一般都是由于不熟悉所引起的，那么多接觸新的人，多了解周邊的事物和環(huán)境，慢慢地就可以熟悉了，那么最后還是會(huì )適應的。
我們要接受挑戰�！疤魬稹睂δ承┤藖�(lái)說(shuō)，可所謂的困難。但是我們如果不接受挑戰，后果不容設想。我們要對自己弱點(diǎn)挑戰，不要被自己的弱點(diǎn)打敗。我們更不要遇到問(wèn)題就退縮，這只會(huì )是自己更加軟弱，而被淘汰。適者生存，不適者淘汰。不要面對困難的事，就說(shuō)不要。在我們周?chē)蟛糠值娜硕己ε赂淖�，不敢相自己的弱點(diǎn)挑戰。他們甚至將“改變”畫(huà)上等號了�？突摹度诵缘娜觞c(diǎn)》就告訴我們了解了自身的弱點(diǎn)，可以使自己揚長(cháng)避短，凸現自己的優(yōu)勢，從而建立美好的人生。故事中的烏鴉就是不敢面對自己的弱點(diǎn)，逃避它，他應該試圖改變自己的弱點(diǎn)，另一只烏鴉說(shuō)的好，若你不改變自己的弱點(diǎn)，到哪里都是一樣。應該與生活相適應。這才會(huì )長(cháng)久的生存下去。
在生活中，我們要懂得改變，懂得接受挑戰，這才會(huì )是自己的人生更加成功，不能向自己的弱點(diǎn)投降。
適者生存作文15
讀完魯迅先生的《祝�！�，我有種壓抑是說(shuō)不出來(lái)的。在我們這個(gè)時(shí)候，我常常會(huì )不由得讀別人的故事而感動(dòng)的流淚。但這次，我卻是壓抑的落不下淚來(lái)。
只是，突然好想打開(kāi)窗戶(hù)，讓呼吸更順暢些。
祥林嫂，這個(gè)悲劇的化身，歷盡了塵世間所有的痛苦，帶著(zhù)滿(mǎn)心的屈辱與傷害，終是離開(kāi)了我們，她的死是偶然中的一個(gè)必然，即便她沒(méi)有尋死的意愿，即便她還有生存下去的意念。她還是會(huì )被社會(huì )中那只無(wú)情的、黑暗的手所殺害。我不知道祥林嫂最終是死于何種原因，我只能揣測，她在閉上眼的最后一刻應該是沒(méi)有忘記微笑吧。祥林嫂在生活中受盡苦難，歷盡嘲諷，在封建禮教冷血的獰笑中步履艱難的走著(zhù)。這個(gè)時(shí)候，死亡對她來(lái)說(shuō)，已不再是恐懼。在現實(shí)的痛楚里，死對她來(lái)說(shuō)更像是一種解脫。她死了，我想，她是看到了解脫的光點(diǎn)。
時(shí)光飛轉，如今已不是那個(gè)“男尊女卑”的封建黑暗社會(huì )了。在當今這個(gè)“人人平等，民主自立”的社會(huì )主義下，卻還是“隱藏”著(zhù)許許多多不同概念的“祥林嫂”。
現在這個(gè)提倡“計劃生育”的時(shí)代中，我們大部分都是獨生子女，個(gè)個(gè)集三千寵愛(ài)于一身，父母無(wú)不是“捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了”。然而，在糖罐子中長(cháng)大的我們，卻是有許多悲涼。不可否認，每個(gè)孩子都渴望被關(guān)愛(ài)，但在這個(gè)被關(guān)愛(ài)的過(guò)程中，卻是既享受又害怕。我們得到的越多就怕的越厲害。我們怕自己不夠好，給不了、做不到父母所期望的。我們能夠理解父母“望子成龍，望女成鳳”的心情。我們也在努力，不讓父母失望�？墒�，在這個(gè)競爭激烈的社會(huì )里，有人浮起來(lái)，就必有人沉下去;有人在笑，就會(huì )有人哭泣。我們也許不是很怕失敗，我們只是害怕失去，失去父母鼓勵的微笑，失去爬起來(lái)的信心。關(guān)愛(ài)、期望、學(xué)業(yè)、、、、、太多太多，都在壓迫者我們。我們承受著(zhù)種種壓力。它束縛著(zhù)我們，就好比束縛著(zhù)祥林嫂的封建禮教，讓我們身不由己，讓我們意識到競爭的殘酷。你不去踩別人，就要被別人踩。我們每天都在用功。達爾文是對的，他說(shuō)過(guò)：“適者生存�！蔽覀兌荚诒M力讓自己適應，適應充滿(mǎn)壓力的生活，適應殘酷的競爭，適應讓自己變得更強壯和強大。
這里我們的悲傷沒(méi)有淚!!