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放飛人生的夢(mèng)想作文
夢(mèng)想是生活的延伸和拓展，是人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力，是創(chuàng )造的源泉。讓我們擁抱夢(mèng)想，生命不息，夢(mèng)想不滅。下面是小編整理的放飛人生的夢(mèng)想作文，歡迎來(lái)參考！
放飛人生的夢(mèng)想作文1
有人說(shuō)過(guò)不知足是神圣的，我卻以為不知足是人性的，知足者常樂(lè )的俗語(yǔ)在人類(lèi)身上卻得不到驗證。因為人類(lèi)有夢(mèng)想，這就造成了永遠不會(huì )滿(mǎn)足的悲哀，快樂(lè )是短暫的，煩惱是永遠的，似乎很適合人類(lèi)。
在動(dòng)物中，猴子是第一號陰沉動(dòng)物，這不僅僅是為了說(shuō)明他和人類(lèi)有著(zhù)很深的親緣關(guān)系，更是為了說(shuō)明它有一個(gè)憂(yōu)郁的面孔。這種憂(yōu)郁的面孔往往讓人覺(jué)得它像個(gè)哲學(xué)家，因為唯有哲學(xué)家才會(huì )有憂(yōu)郁和沉思的表情。牛似乎不會(huì )思想，因為它們看起來(lái)是那么知足；象也許會(huì )懷著(zhù)盛怒，可是它們那不斷擺動(dòng)象鼻的動(dòng)作似乎代替了思想，而把胸懷中的一切不滿(mǎn)都排除。唯有猴子能顯示出徹底討厭生命的表情。
也許哲學(xué)是由討厭的感覺(jué)開(kāi)始的，所以猴子才更像個(gè)哲學(xué)家，不管怎樣，人類(lèi)的特征便是懷著(zhù)一種追求理想的期望，一種憂(yōu)郁的，模糊的，沉思的期望。人類(lèi)和猴子的差異也許就在于猴子僅僅覺(jué)得無(wú)聊而討厭，而人類(lèi)除了覺(jué)得無(wú)聊而討厭，還有想像力。正是由于這種想像力，讓我們都有一種脫離舊轍的欲望，讓我們都希望變成另一種人。大家都有夢(mèng)想。兵卒夢(mèng)想做伍長(cháng)，伍長(cháng)夢(mèng)想做上尉，上尉夢(mèng)想做少�；蛏闲�。而一個(gè)氣魄寬宏的上校是不會(huì )把上校當做一回事的'，他僅僅認為這是一個(gè)機會(huì )而已。這正如羅斯福、毛澤東之流一樣，我們稱(chēng)他們?yōu)閭ト�，而他們自己卻覺(jué)得很平常。擁有了便不再是好的，得不到的便永遠是最好的。人們總在期盼和追求中生活�！袄掀艅e人的好，文章自己的好”，在這種意義上來(lái)說(shuō)，世界沒(méi)有一個(gè)人會(huì )感到絕對的滿(mǎn)足，大家都想做另一個(gè)人，只要這個(gè)人不是他現在的自己。
這種特性無(wú)疑地說(shuō)明了我們富于偉大的想像力和夢(mèng)想才能。一個(gè)人的想像力越大，就越得不到滿(mǎn)足，就越覺(jué)得痛苦。所以一個(gè)富于想像力的小孩，往往比較難于教育，他們常常像猴子那樣憂(yōu)郁，而不是像牛那樣感到快樂(lè )和知足。一個(gè)理想中的職業(yè)一定有種不可抗拒的力量，這種力量若在缺乏想像和理想的人們中便永遠不會(huì )感覺(jué)�？偟膩�(lái)說(shuō)，人類(lèi)有時(shí)也被這種理想的力量引入歧途，有時(shí)則輔導上進(jìn)，可是人類(lèi)終究是靠這種想像而進(jìn)步的。一個(gè)懶惰的人由于富于想像力而發(fā)明了某種不懶的理由。人類(lèi)正是有了這種想像力，這種惰性，才有了夢(mèng)想，才發(fā)明了這么多奇怪而又不怪的東西。
年輕的夢(mèng)想是可貴的，或許他并不一定都能實(shí)現，但它常常和我們終身相伴和并存，直到我們年老死去或許也不會(huì )消失。因此我認為人類(lèi)的夢(mèng)想是最美妙最快樂(lè )的音樂(lè )了。夢(mèng)想是是真實(shí)的，愛(ài)迪生、牛頓這兩個(gè)人幼年時(shí)都夢(mèng)想過(guò)，這種奇妙的夢(mèng)想，結出了最美最瑰麗的果。當然平庸的孩子也曾有過(guò)夢(mèng)想，他們的夢(mèng)想或許有所不同，但是他們感覺(jué)到的都是快樂(lè )！
惡夢(mèng)常想破壞好夢(mèng)，因此，二者之間不斷地搏斗苦戰，人們?yōu)閴?mèng)想而斗爭，正和為財產(chǎn)而斗爭一樣。夢(mèng)想無(wú)論怎樣模糊總潛伏在人們的心底，使人們的心境永遠得不到安靜，到這些夢(mèng)想成為事實(shí)時(shí)，夢(mèng)想便是真實(shí)的。
總之，夢(mèng)想是快樂(lè )的又是渾濁的，夢(mèng)想是進(jìn)取的又是危險的。夢(mèng)想是一種欲望，一種可怕的欲望。人類(lèi)正是有了夢(mèng)想，才有了猴子和人類(lèi)的兩種說(shuō)法，才讓人覺(jué)得自己比大象、牛，猴子高級。
夢(mèng)想似乎是造物主給人類(lèi)的一種特權，似乎是造物主對人的偏待。這或許是因為人比猴子和其它動(dòng)物可愛(ài)的緣故吧！不過(guò)，無(wú)論怎樣，人類(lèi)是幸運的，夢(mèng)想至于人類(lèi)是特別的。
放飛人生的夢(mèng)想作文2
馬丁.路德.金說(shuō)過(guò)“如果你的夢(mèng)想還站立的話(huà)，那么沒(méi)有人能使你倒下。
獨自仰望夜空，從古至今，不知多少人面對著(zhù)浩瀚的夜空，滿(mǎn)天的繁星而放飛夢(mèng)想，放飛希望、放飛未來(lái)。斑斕璀璨的星空又見(jiàn)證了多少偉大夢(mèng)想的實(shí)現，人類(lèi)就在夢(mèng)想中一步步從荒蠻走向文明，從過(guò)去走向未來(lái)……
人類(lèi)最初的夢(mèng)想是天真的。
看見(jiàn)鳥(niǎo)兒在空中飛翔，我們夢(mèng)想能像鳥(niǎo)兒一樣自由搏擊廣闊無(wú)垠的天空，于是我們有了飛機。
看見(jiàn)魚(yú)兒在水里游弋，我們夢(mèng)想能像魚(yú)兒一樣歡樂(lè )的遨游遼闊無(wú)際的`海洋，于是我們有了船舶。
看見(jiàn)世間萬(wàn)物，我們夢(mèng)想能超越一切，于是便有了現在……
正如每一條小溪都夢(mèng)想匯入大海，為此而奔流不息；
正如每一株樹(shù)苗都夢(mèng)想長(cháng)成參天大樹(shù)，為此而茁壯成長(cháng)；也正如每一只雛鷹都夢(mèng)想擁抱藍天，為此而堅強的一次又一次張開(kāi)翅膀。
正是因為擁有了夢(mèng)想，又堅定了實(shí)現夢(mèng)想的信念，許許多多不畏艱難的人們前赴后繼，使一個(gè)個(gè)不可能變?yōu)楝F實(shí)。人類(lèi)為了美麗的夢(mèng)想，從未停止過(guò)艱難的求索。
哥白尼因大膽懷疑“地心說(shuō)”的科學(xué)性，勇敢的提出了“日心說(shuō)”而慘遭迫害。布魯諾因宣傳哥白尼的真理而被活活燒死�？墒呛笕藚s沒(méi)有退縮，伽利略實(shí)現了他的夢(mèng)想，證明了“日心說(shuō)”這一科學(xué)推斷。這一過(guò)程艱難而漫長(cháng)，但因為人類(lèi)有夢(mèng)想并為夢(mèng)想而堅持，最終夢(mèng)想成真。
為了夢(mèng)想，有的人腳踏實(shí)地的努力奮斗。而有的人只是躺在夢(mèng)想的搖籃苦苦等待。努力付出者必將收獲美夢(mèng)成真的喜悅；蹉跎歲月者換回的只是時(shí)間在臉上留下的悔恨，最終一事無(wú)成、一生虛度。雖然并不是所有的夢(mèng)想都能變成現實(shí)，但是“臨淵羨魚(yú)，不如退而結網(wǎng)”，與其花時(shí)間去等待，不如加快步伐去追尋夢(mèng)想，試著(zhù)與時(shí)間賽跑。也許身體和心理疲憊，但是汗水中會(huì )收獲充實(shí)的生活。而現在的我們呢？該用青春點(diǎn)燃自己夢(mèng)想，并為夢(mèng)想插上知識的翅膀！
馬丁。路德。金演講過(guò)《我有一個(gè)夢(mèng)想》。他為他的夢(mèng)想而努力，最后獻出了寶貴的生命。他沒(méi)能完全實(shí)現他的夢(mèng)想，可是他的付出，他的追求，他的堅持，給了世人一個(gè)反對種族歧視的榜樣，人們記住他，并因此紀念他�？唇裉斓拿绹偨y——這個(gè)美籍肯尼亞裔黑人總統正是馬丁。路德。金夢(mèng)想變成現實(shí)的一個(gè)有力的詮釋。讓我們看到人類(lèi)不因種族，膚色的不同而存在歧視和爭端，讓我們記住人類(lèi)是一個(gè)大家庭，我們擁有同一個(gè)家園——美麗的地球。
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