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走進(jìn)顧炎武寫(xiě)人作文550字（精選13篇）
在學(xué)習、工作或生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？以下是小編整理的走進(jìn)顧炎武寫(xiě)人作文550字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
走進(jìn)顧炎武寫(xiě)人作文550字 1
“天下興亡，匹夫有責”，走進(jìn)顧炎武紀念館，最先映入眼簾的，便是這一句話(huà)。這是至今流傳著(zhù)的愛(ài)國名句，它不僅只被世人傳誦，更包含著(zhù)一位老者的`家國情懷和對天下人民的期望。
顧炎武，字寧人，人稱(chēng)亭林先生，明末清初的思想家，是清初繼往開(kāi)來(lái)的一代宗師，開(kāi)山始祖。
他孝順。嗣母王氏為保氣節，最終殉節。留下遺書(shū)，他含淚閱讀，想到嗣母以前含辛茹苦將他撫養成人，不禁大聲疾呼：“吾從母言，一仕二朝！”自此終身銘記而踐行，“三拒修史”就是最好的解釋。
他削發(fā)不削志。滿(mǎn)清貴族入關(guān)后頒布“削發(fā)令”，只留頂部一小圓形頭發(fā)編成一條長(cháng)辮拖在背后。顧炎武粗粗做了個(gè)小辮來(lái)應付，而后來(lái)的很長(cháng)一段時(shí)間里，他戴布帽、草帽、笠帽......充分表現了他的志氣。
他“采銅于山”。騎著(zhù)一頭跛驢，用一匹瘦馬馱著(zhù)幾箱書(shū)，開(kāi)始了實(shí)地考察生涯。他曾三登泰山，北行經(jīng)過(guò)山東、山西一帶。如果去到某地，遇到不懂的地方，便翻看史書(shū)，直到明白為止。這是真正做到了“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)”。
但最重要的，還是他愛(ài)國。明朝滅亡后，他誓不損節，不為清朝服務(wù)，還參加了抗清復明的復社，殺了逆賊閻茂才，放火燒了衙門(mén)。他六次至南京明孝陵祭明十三陵，多次哭吊明代末帝。而每逢端午，他總是在門(mén)前懸掛蔓青，在里面塞上蒜，并在后面掛一塊白布，在上面寫(xiě)“避青”二字，意思是“不知國朝惡而避之”。
“天下興亡，匹夫有責”讓百姓保住天下，這也正是顧炎武做的，這激勵著(zhù)中華兒女同心同德，為民族復興而不懈奮斗。
走進(jìn)顧炎武寫(xiě)人作文550字 2
“天下興亡，匹夫有責！”一句話(huà)，震撼天地，氣沖斗牛；一句話(huà)，影響了一代代仁人志士。
他便是一代“儒師”，“清學(xué)開(kāi)山”的始祖，著(zhù)名的經(jīng)學(xué)、史地、音韻學(xué)家——顧炎武。
他生活在明末清初的.時(shí)代，一生為了反清而奔波。
“須知六軍出，一掃定神州�！鳖櫻孜浒褟统鸬南Ｍ耐性诤牍庑〕⒅�，他滿(mǎn)腔熱忱，“思有所建白”，撰成《軍制論》、《形勢論》、《田功論》、《錢(qián)法論》，即著(zhù)名的“乙西四論”，為行朝出謀畫(huà)策，針對南京政權軍政廢弛及明末種種弊端，從軍事、兵力、財政等方面提出一系列建議。此外，顧炎武還倡導“讀九經(jīng)自考文始，考文自知音始”的治學(xué)方法。他身體力行，潛心研究，考辨精深，撰寫(xiě)出《日知錄》、《音學(xué)五書(shū)》等極有學(xué)術(shù)價(jià)值的名著(zhù)。
在《日知錄》、《肇域志》、《音學(xué)五書(shū)》、《亭林詩(shī)文集》里，他提倡“利國富民”，并認為“善為國者，藏之于民”。大膽地懷疑君權，并提出了具有早期民主啟蒙思想色彩的“眾治”的主張。
君子之為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩(shī)文而已，所謂雕蟲(chóng)篆刻，亦何益哉！
他一生奉行這句話(huà)。于是乎，他對晚明王學(xué)末流的泛濫深?lèi)和唇^，認為其罪“深于桀紂”。他進(jìn)而揭露心學(xué)“內釋外儒”之本質(zhì)，指斥其違背孔孟之道。他十分贊同宋元著(zhù)名學(xué)者黃震批評：“近世喜言心學(xué)，舍全章本旨而獨論人心道心，甚者單摭道心二字而直謂心即是道，蓋陷于禪學(xué)而不自知，其去堯舜禹授天下本旨遠矣�！奔热魂懲跣膶W(xué)是佛教禪學(xué)，背離了儒學(xué)宗旨，自當摒棄。
“天下興亡，匹夫有責”此天下興亡，不是指一家一姓王朝的興亡，而是指廣大的中華人民生存和整個(gè)中華民族文化的延續。而在顧炎武的一生中，也確實(shí)是以“天下為己任”而奔波于大江南北，即令他在病中，還在呼吁“天生豪杰，必有所任……今日者，拯斯人于涂炭，為萬(wàn)世開(kāi)太平，此吾輩之任也！”
走進(jìn)顧炎武寫(xiě)人作文550字 3
周末，媽媽帶著(zhù)我去亭林公園游玩，進(jìn)了大門(mén)不遠處，就看到一座高大的石像，是一個(gè)古代的老爺爺形象。我問(wèn)媽媽他是誰(shuí)？媽媽告訴我他叫顧炎武，公園門(mén)前的亭林路就是以他的號命名的，他是昆山的驕傲。于是，我和媽媽一起去參觀(guān)了他的祠堂。
顧炎武出生1613年，去世1682年。昆山千燈人。在顧炎武的雕像后面，有八個(gè)大字。天下興亡，匹夫有責。顧炎武是明末清初的人，和黃宗羲王夫之并稱(chēng)“清初三大儒”。
顧炎武教會(huì )我三個(gè)道理。第一，我們要學(xué)以致用。學(xué)了東西就要派上用處。如果學(xué)了東西不派上用處那么為什么還要學(xué)呢？假如我語(yǔ)文不好，數學(xué)很好，另一個(gè)人語(yǔ)文很好，數學(xué)不好，我們倆就要互相學(xué)習，我教他數學(xué)，他教我語(yǔ)文。第二，我們要懂得恥辱，因為我們是個(gè)有文化的人。顧炎武說(shuō)過(guò)，“士而不先言恥，則為無(wú)本之人”。我們不知道羞恥，就稱(chēng)不上是人。第三，顧炎武還說(shuō)過(guò)，“以天下之權，寄天下之民”。那時(shí)候，皇上的權力是最大的，顧炎武希望把一半的權力讓給老百姓�；噬系�'權力也不是最大的。這就是顧炎武教會(huì )我的道理。
1644年，顧炎武31歲。生母去世了，是被清軍砍了胳膊而死的。他的養母也去世了，是絕食而死的。清朝，朝廷想讓顧炎武做官，可顧炎武不愿意做官，他不會(huì )忘記生母被清軍砍死。
這就是我眼中的顧炎武，他教會(huì )我要學(xué)以致用，懂得恥辱。
走進(jìn)顧炎武寫(xiě)人作文550字 4
我自幼兒園開(kāi)始就一直待在昆山，目前已經(jīng)是一名四年級的學(xué)生了，但說(shuō)起對昆山歷史的了解卻是知之甚少，幸而得本學(xué)校組織的這次寒假社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，媽媽帶我去了“亭林先生”顧炎武的故居。
我們在顧先生的故居內參觀(guān)了約兩個(gè)多小時(shí)，參觀(guān)完后我對顧先生有了進(jìn)一步的認識，也對昆山的歷史了解了不少。讓我知道了“天下興亡，匹夫有責”這句話(huà)的背景和意義，而不再是單純空洞的八個(gè)字，我被顧先生的民族氣節深深地感動(dòng)了。在明朝滅亡之后他的種種選擇，他的民族氣節，我認為都與他的家庭教育有關(guān)系。
首先，他出身名門(mén)望族，衣食無(wú)憂(yōu)，從小接受良好的教育，少年勤奮讀書(shū)，14歲中秀才，他應該對當時(shí)的明王朝也是非常認可的。
其次，他過(guò)繼給養母后，4歲開(kāi)始養母就教他學(xué)知識，而養母教他的最多的就是岳飛、文天祥等人精忠報國、以身許國的英勇事跡。我想這些歷史事件及人物性格早已經(jīng)滲透到顧先生的內心，而他當時(shí)也是身處動(dòng)蕩的年代，他可能這個(gè)時(shí)候起心里就有了一顆精忠報國的心吧。
接著(zhù)，當清兵入侵的時(shí)候，他親眼看著(zhù)自己的四弟、五弟被殺害，親生母親被清兵砍斷右臂，還有養母在常熟絕食15日殉國，養母遺囑讓他不事二姓，家中也被洗劫，當時(shí)他對清朝充滿(mǎn)了痛恨，是清朝讓他走到了國破家亡的地步。于是他終生都沒(méi)有在清朝做官，在此后他所作做的便是組織及參加反清復明活動(dòng)，這個(gè)時(shí)候就有了“天下興亡，匹夫有責”的口號。在我看來(lái)顧炎武先生是一個(gè)胸懷天下，心系百姓的'偉人。
最后，在多次反清復明未成功之后，他選擇了專(zhuān)心做學(xué)問(wèn)，但堅絕不接受清王朝的高官厚祿，并還以死相逼來(lái)拒絕，除了遵守養母的臨終遺囑外，還有他內心深處對明朝的懷念吧。由此可見(jiàn)他的民族氣節是多么高尚，讓人敬佩。
有人說(shuō)顧老是死要面子活受罪，明朝已亡為誰(shuí)守節呢？像他的三個(gè)外甥，都是識實(shí)務(wù)的俊杰，才華卓絕都做了清朝的高官，退休后是昆山的大富翁，可謂一生榮華富貴。你如果是顧老，會(huì )選哪條路呢？我想如果時(shí)光倒流，讓顧老再選擇一次，他應該還是會(huì )選擇這樣一條道路吧。讓我們青少年都來(lái)給顧老的風(fēng)骨節氣點(diǎn)贊，我們都應該時(shí)刻胸懷一顆愛(ài)國的心。
總之，歷史上的顧炎武是一個(gè)值得后人敬仰的偉人，同時(shí)也是一位難能可貴的名臣。
走進(jìn)顧炎武寫(xiě)人作文550字 5
水磨腔里，一唱一白皆可見(jiàn)“百戲之祖，百戲之師”的文化魅力；《日知錄》中，一字一句莫不是“天下興亡，匹夫有責”的家國情懷。的確，當“昆曲” 和“顧炎武”這兩張昆山最具辨識度的文化“金名片”完美邂逅于一體，昆劇《顧炎武》無(wú)疑是一場(chǎng)文化與情懷交相融合的視聽(tīng)盛宴。
顧炎武是一代大學(xué)問(wèn)家，他常說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，生活就是一本書(shū)”。
據說(shuō)，顧炎武常常帶著(zhù)書(shū)本到處考察。有一回，他發(fā)現一條大道很寬闊、很平整，就問(wèn)這里的村民這條路是什么時(shí)候造的，那人回答說(shuō)：“聽(tīng)老人說(shuō)這是唐朝流傳下來(lái)的�！鳖櫻孜涓袊@道，我親眼看見(jiàn)了唐朝遺留下來(lái)的大道，就更能感受書(shū)上記載的唐朝盛世輝煌了。
有一次，顧炎武到山西考察，那里的人們聽(tīng)說(shuō)大學(xué)問(wèn)家顧炎武來(lái)了，都紛紛前去迎接，想看看這位大學(xué)者的風(fēng)采。
誰(shuí)知迎接的人群來(lái)到村口，只看到兩匹騾子，根本看不到這位大學(xué)者的身影。只看到旁邊的山上，有一個(gè)老農民模樣的'人正往懸崖上爬。
只見(jiàn)他爬到了山頂，取出幾本書(shū)和筆墨紙硯，在勾畫(huà)著(zhù)什么，山下的人們都在好奇地問(wèn)，那是誰(shuí)啊，他在干什么。過(guò)了好一會(huì )兒，才看到那個(gè)人慢慢從山上走下來(lái)。等到他走近了，人們才認出這人就是顧炎武！
人們一下子圍住一身灰頭土臉，蓬頭垢面的顧炎武，問(wèn)道：“顧先生，你這是在做什么呀？”
顧炎武舉起手里的書(shū)，說(shuō)：“我每到一個(gè)地方，都要考察那里的地形、物產(chǎn)和人口，以便日后國家要用。我剛才看到這里地勢險要，就爬到懸崖上觀(guān)察地形，發(fā)現原來(lái)的地圖畫(huà)錯了好幾處�！�
就這樣顧炎武考察了全國各地的山川形勢、物產(chǎn)稅收、人口村落等情況，寫(xiě)成了著(zhù)名的《天下郡國利病書(shū)》。
走進(jìn)顧炎武寫(xiě)人作文550字 6
那是個(gè)動(dòng)蕩的年代，外有滿(mǎn)清貴族崛起于東北，大有叩關(guān)下南的氣勢，又有李自成農民起義如火如荼，席卷著(zhù)中原大地。明朝統治已經(jīng)是山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓了，當年，明朝廷又再次增加江南淮揚等府賦稅，致使人民怨聲不止。為了爭強國家的認同，培養愛(ài)國情感，顧炎武就是在這個(gè)時(shí)候提出“天下興亡，匹夫有責”的。
顧炎武先生是偉大的思想家，開(kāi)啟了明末清初的樸學(xué)風(fēng)氣。治學(xué)以“博學(xué)于文，行己有恥”為主，合“學(xué)習行治學(xué)與經(jīng)世”為一，他的作品多為傷時(shí)感事之作。他素稱(chēng)清代文學(xué)之祖，大力提倡經(jīng)世致用的實(shí)學(xué)，主張摒棄了宋明理學(xué)的空談，提出了“興實(shí)學(xué)、經(jīng)世致用”等思想觀(guān)點(diǎn)。他的進(jìn)步思想在當時(shí)高度集權的封建專(zhuān)制統治下，對腐朽的君主專(zhuān)制制度進(jìn)行了猛烈地批判。面對當時(shí)社會(huì )道德的下滑，他主張“行教化、正人心、厚風(fēng)俗”，試圖挽救并解決社會(huì )的政治問(wèn)題。他具有的強烈反抗精神，關(guān)注國家和民族前途、命運的積極思想以及廣搏宏富的學(xué)識，對我們影響深遠，也倍受人們贊譽(yù)。
但對于每一個(gè)愛(ài)國志士，最可悲的也莫過(guò)于顧炎武這樣，有才無(wú)處使，有心無(wú)處用。他們把國家放在心里，把人民的安危當做最重要的事情。國家的`一起一落都會(huì )在他們的心中產(chǎn)生巨大的波瀾，這種對祖國的博大情懷，當今社會(huì )還是少有的。
“天下興亡，匹夫有責”這句話(huà)是顧炎武在《日知錄正始》中提出的概念。原句是：“保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣�！倍柿x道德得不到發(fā)揚光大，統治者虐害人民，人民之間也紛爭不斷，天下就將滅亡。保國這種事情只需要由黃帝及大臣和掌管權力的人去謀劃，但“天下”的興亡，低微的百姓也有責任。
天下興亡不僅指家族王朝的興亡，更是指廣大的中華人民生存和中華民族文化的延續。在顧炎武的一生中，他為了人民而奔波，即使在病中，還在呼吁“天生豪杰，必有所任……今日者，拯斯人于涂炭，為萬(wàn)世開(kāi)太平，此吾輩之任也！”
走進(jìn)顧炎武寫(xiě)人作文550字 7
他，是偉大的啟蒙思想家，堅定的愛(ài)國者；他，是一代學(xué)術(shù)宗師，中華民族的道德楷模；他，以“博學(xué)于文，行己有恥”為治行宗旨，取得了許多成就；他，就是亭林先生——顧炎武。
“天下興亡，匹夫有責”這一聲慷鏘有力的話(huà)語(yǔ)深深地印在了我的腦海里，仿佛說(shuō)出這句話(huà)的時(shí)候顧炎武就在眼前，震撼著(zhù)我的心。著(zhù)名的藝術(shù)家們利用國粹昆曲演繹了顧炎武跌宕起伏的.一生，扣人心弦，《思歸》《訣母》《驚碑》《對獄》《薦試》《問(wèn)陵》六個(gè)主題將顧炎武演繹得淋漓盡致。其中最吸引我的是《問(wèn)陵》這一幕。
一天，年邁的顧炎武只身來(lái)到了明孝陵，與康熙皇帝不期而遇。他們談?wù)撝?zhù)世界國家的更替變遷，兩人心中都包含著(zhù)無(wú)限的苦難和屈辱。談?wù)撝�，顧炎武提出了“天下興亡，匹夫有責”的光輝思想，又不禁對世界發(fā)出了叩問(wèn)：“何謂亡國，何謂亡天下？”這些話(huà)語(yǔ)深深地影響了康熙皇帝，特別是那句曠世警句，使康熙皇帝對顧炎武樹(shù)立起了由衷的敬佩。
顧炎武是中華文化自信和中華民族的偉大復興的一面歷史旗幟。他超越了民族憂(yōu)患意識、社會(huì )責任意識、使命擔當意識及其畢生實(shí)踐，光耀古今，永澤后世。我為昆曲《顧炎武》喝彩！
走進(jìn)顧炎武寫(xiě)人作文550字 8
年前，我出去放煙花，朋友津津樂(lè )道地跟我說(shuō)他前幾天去了昆山大劇院看昆劇《顧炎武》，又說(shuō)了戲如何如何精彩，如何如何好看，從他那支離破碎的敘述中，我對顧炎武這個(gè)人產(chǎn)生了濃厚的興趣：
顧炎武，出生于1613年7月15日，去世于1682年2月15日，漢族，是明朝南直隸蘇州府昆山（今江蘇省昆山市）千燈鎮人，本名絳，乳名藩漢，別名繼坤、圭年，字忠清、寧人，因為仰慕文天祥的學(xué)生王炎午的為人，故改名炎武。又因故居旁有亭林湖，學(xué)者尊為亭林先生。是明末清初杰出的思想家、經(jīng)學(xué)家、史地學(xué)家和音韻學(xué)家。與黃宗羲，王夫之并稱(chēng)為明末清初“三大儒”，并位居“三大儒”之首。
他一生輾轉，行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)，創(chuàng )立了一種新的治學(xué)方法，成為清初繼往開(kāi)來(lái)的一代宗師，被譽(yù)為清學(xué)的'“開(kāi)山始祖”。顧炎武學(xué)識淵博，對于國家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農及經(jīng)史百家、音韻訓詁之學(xué)都有研究。他晚年治經(jīng)重考證，開(kāi)清代樸學(xué)風(fēng)氣。其學(xué)以博、學(xué)以文、行已有恥為主，合學(xué)與行、治學(xué)與經(jīng)世為一。詩(shī)集多為傷時(shí)感事之作。他的作品主要有：《日知錄》、《天下郡國利病書(shū)》、《肇域志》、《音學(xué)五書(shū)》、《韻補正》、《古音表》、《詩(shī)本音》、《唐韻正》、《音論》、《金石文字記》、《亭林詩(shī)文集》。真所謂著(zhù)作等身啊!
顧炎武自幼勤學(xué)。他六歲啟蒙，十歲開(kāi)始讀史書(shū)，文學(xué)名著(zhù)。十一歲那年，他的祖父蠡源公要求他讀完《資治通鑒》，并告誡說(shuō)：“現在有的人圖省事，只瀏覽一下《綱目》之類(lèi)的書(shū)，就以為萬(wàn)事皆了了。我認為這是不可取的�！边@番話(huà)使顧炎武領(lǐng)悟到：讀書(shū)做學(xué)問(wèn)是件老老實(shí)實(shí)的事，必須認真忠實(shí)地對待它。
顧炎武勤奮治學(xué)，他采取了“自督學(xué)習”的措施：首先，他限定自己每天必須讀完的卷數；其次，他限定自己每天讀完后把所讀的書(shū)抄寫(xiě)一遍，他讀完《資治通鑒》后，一本書(shū)就變成了兩本書(shū)；再次，它要求自己每讀一本書(shū)都要做筆記，寫(xiě)下心得和體會(huì )，他的一部分讀書(shū)筆記，后來(lái)匯聚成了著(zhù)名的《日知錄》一書(shū)；最后，他在每年春秋兩個(gè)季節，都要溫習前半年讀過(guò)的書(shū)籍，邊默誦，邊請人朗讀，發(fā)現差異，立刻查對。他規定每天這樣溫習200頁(yè)書(shū)，溫習不完，絕不休息。
顧炎武勤奮、嚴謹、刻苦、專(zhuān)注、堅持不懈的特點(diǎn)啟發(fā)了我，我要向他學(xué)習：上課時(shí)認真聽(tīng)講，勤做筆記，不要為了省事而減去一些字，態(tài)度要嚴謹。寫(xiě)字時(shí)不要毛毛躁躁，要橫平豎直、一筆一劃的仔細寫(xiě)。努力學(xué)習，奮發(fā)向上，在以后的學(xué)習生活中更上一層樓，在將來(lái)的成長(cháng)道路上盡自己最大的努力為社會(huì )、國家作貢獻，爭做“大好昆山和小康路上的追夢(mèng)人”。
走進(jìn)顧炎武寫(xiě)人作文550字 9
“天下興亡，匹夫有責”這句名言還在我的耳畔回蕩著(zhù)，卻一直在震撼著(zhù)我的心靈。滿(mǎn)腹經(jīng)綸，忠心愛(ài)國的昆山名人顧炎武一直在我的眼前浮現著(zhù)。
顧炎武生于明朝江東名門(mén)望族昆山，他從小就大量的`閱讀儒家文學(xué)經(jīng)典，“忠孝”兩個(gè)字就深深地刻在顧炎武的心間，顧炎武是一位杰出的文學(xué)家，思想家和音韻家，他一生經(jīng)歷過(guò)許多波折。他行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)，新創(chuàng )一種治學(xué)方法。因此被后人稱(chēng)為清學(xué)的“開(kāi)山鼻祖”。
著(zhù)名的藝術(shù)家們用國粹昆曲的形式演繹了顧炎武波瀾起伏的一生。全劇分為思歸，決母，驚碑，對獄，薦試，問(wèn)陵六幕，其中決母這一幕讓我最為之感動(dòng)，母親絕食而去的遺訓讓顧炎武悲痛欲絕，顧炎武與母親王氏和妻子貞姑的對話(huà)中讓我明白了顧炎武反清復明的堅強信念。后來(lái)在驚碑這幕中，顧炎武棄筆從戎，帶兵抵抗清兵，結果慘敗，許多戰士慘死沙場(chǎng)。這件事被清朝皇帝知道了，便叫李萬(wàn)去捉拿顧炎武。于是顧炎武被關(guān)進(jìn)了私人監獄，在獄中遇見(jiàn)了自己的兩位知己，他們見(jiàn)了顧炎武心中大喜，他們互相勉勵，互相支持。他們心里都有著(zhù)反清復明的堅強信念。
最后“薦試”和“問(wèn)陵”這兩幕更是襯托了顧炎武“誓不仕清”堅強信念，問(wèn)陵這幕劇中那一句“何謂亡國，何謂亡天下？”更是振奮人心。昆曲藝術(shù)家們將顧炎武獨一無(wú)二的偉大人格，博大精深的思想淋漓盡致的展現在我們的眼前。
我為偉大的顧炎武喝彩，我為感動(dòng)人心的昆曲喝彩！
走進(jìn)顧炎武寫(xiě)人作文550字 10
“天下興亡，匹夫有責�！边@個(gè)家喻戶(hù)曉的名言，是由明末清初的愛(ài)國主義思想家、著(zhù)名學(xué)者顧炎武最先提出的。
顧炎武自幼勤學(xué)。他6歲啟蒙，10歲開(kāi)始讀史書(shū)、文學(xué)名著(zhù)。11歲那年，他的祖父蠡源公要求他讀完《資治通鑒》，并告誡說(shuō)：“現在有的人圖省事，只瀏覽一下《綱目》之類(lèi)的書(shū)便以為萬(wàn)事皆了了，我認為這是不足取的�！边@番話(huà)使顧炎武領(lǐng)悟到，讀書(shū)做學(xué)問(wèn)是件老老實(shí)實(shí)的`事，必須認真忠實(shí)地對待它。
顧炎武勤奮治學(xué)，他采取了“自督讀書(shū)”的措施：首先，他給自己規定每天必須讀完的卷數；其次，他限定自己每天讀完后把所讀的書(shū)抄寫(xiě)一遍。他讀完《資治通鑒》后，一部書(shū)就變成了兩部書(shū)；再次，要求自己每讀一本書(shū)都要做筆記，寫(xiě)下心得體會(huì )。
他的一部分讀書(shū)筆記，后來(lái)匯成了著(zhù)名的《日知錄》一書(shū)；最后，他在每年春秋兩季，都要溫習前半年讀過(guò)的書(shū)籍，邊默誦，邊請人朗讀，發(fā)現差異，立刻查對。他規定每天這樣溫課200頁(yè)，溫習不完，決不休息。
前人的治學(xué)經(jīng)驗告訴我們，抄書(shū)至少有兩大好處：一是加深印象，鞏固記憶效果，二是積累了資料，為日后進(jìn)一步研究作了準備。但錄抄或筆記時(shí)要注意幾點(diǎn)：
�、偎臅�(shū)要嚴格選擇，必須是重要的，有價(jià)值的，不能見(jiàn)書(shū)就抄。
�、阡洺蚬P記要分類(lèi)，以免日后查閱費時(shí)費力不方便。
如果不思考，做個(gè)“抄書(shū)公”，對讀書(shū)也不會(huì )有多少好處，仍然學(xué)不到真正的知識。
走進(jìn)顧炎武寫(xiě)人作文550字 11
寒假的一天，我淋著(zhù)小雨，踏著(zhù)愉快的腳步，來(lái)到了昆山顧炎武故居。
還未進(jìn)門(mén)，迎面撲來(lái)一陳清香。我上前聞了聞，有點(diǎn)銀杏樹(shù)的味道，但想想又不像。于時(shí)，我帶著(zhù)滿(mǎn)腦子的疑問(wèn)走了進(jìn)去。
故居向東，西墻正中上方，有一塊小匾，上書(shū)“貽安堂”。下方掛著(zhù)一幅優(yōu)美的'畫(huà)，畫(huà)里有山有水，景色宜人。畫(huà)前面，是兩張飽經(jīng)風(fēng)霜的八仙桌，四周分散著(zhù)紅木椅子。當年，“貽安堂”是接待尊貴客人的會(huì )客廳，而且“貽安堂”還是一位名叫廖綸的縣令所書(shū)的。據說(shuō)，顧炎武就是在這兒出生的，他第一次與父親學(xué)習，也是在“貽安堂”開(kāi)始的。
我走出貽安堂，發(fā)現后屋前面是兩棵叫不上名字的古樹(shù)。我立刻明白了那純凈疏淡的清香的來(lái)歷：原來(lái)是那古樹(shù)所發(fā)出的獨特香氣。
我走上前一看，古樹(shù)的樹(shù)皮一層接著(zhù)一層，一片蓋著(zhù)一片，如魚(yú)鱗般鱗次櫛比。走上前去細看，仿佛是一個(gè)做工細膩的工藝品，而不是古樹(shù)。這時(shí)，我突然發(fā)現樹(shù)上有幾處淡淡的傷痕，原來(lái)是當年八國聯(lián)軍攻擊而成的。風(fēng)兒吹過(guò)時(shí)，樹(shù)葉“嘩嘩”地響著(zhù)，仿佛在訴說(shuō)著(zhù)當年悲慘的遭遇……
走進(jìn)后屋迎面是一個(gè)平面電視，上面正講述著(zhù)顧炎武那離奇曲折的一生：他二三十歲放棄科舉，專(zhuān)心寫(xiě)書(shū)。國家滅亡，他奮起抗敵，在外逃亡達數年。母親和養母慘遭殺身，他忍辱負重。逃亡時(shí)期，仍不放下寫(xiě)書(shū)，創(chuàng )下了許多教育、政治名著(zhù)，像《日之祿》《音學(xué)五書(shū)》……其中最有名的名言便是“天下興亡，匹夫有責”，字字敲擊著(zhù)每一位中華兒女的心！
顧炎武，一位有著(zhù)一生傳奇的人。他留下的文化遺產(chǎn)，影響著(zhù)一代又一代人！
走進(jìn)顧炎武寫(xiě)人作文550字 12
我快馬加鞭，終于回到了心心念念的家鄉，好像已經(jīng)聽(tīng)見(jiàn)了心中牽掛的人喚我的聲音……
離弦之箭般地跨入家門(mén)，看見(jiàn)年過(guò)六旬的老母和賢惠的妻子貞姑，我“砰”的一聲扔下手中的矛槍?zhuān)嫉矫纥S肌瘦的母親面前跪下。
母親和妻子向我問(wèn)起前線(xiàn)的戰況，淚水頓時(shí)溢滿(mǎn)了我的眼眶，那些處于水深火熱中的百姓啊，我那兩個(gè)以身殉國的兄弟��！
貞姑端上一碗粥給絕食多日的母親，母親卻接過(guò)粥，拿起調羹，舀了一勺粥，放在嘴邊吹了吹，又喂給了我。兒時(shí)，母親就是這樣喂我喝粥的。
貞姑陪著(zhù)母親進(jìn)了房間，不久就哭著(zhù)出來(lái)：“婆婆…婆婆她……走了！婆婆留下遺言，不可為清朝官吏�！蔽液孟癖焕着辛艘话�，無(wú)法動(dòng)彈。我默默重復了幾遍：“不可為清朝官吏，不可為清朝官吏！”
驚碑
我又重回了戰場(chǎng)，卻身負重傷，意外來(lái)到了碑林，這里早已被紛飛的戰火毀成了一片廢墟。
我怎能讓中華文脈斷裂！剎那間，狂風(fēng)四起，風(fēng)沙漫天，千瘡百孔的我扶著(zhù)一塊殘損的碑緩緩地站了起來(lái)，我，要保護中華文化！
對獄
我被關(guān)在了監獄里，同我一起被關(guān)押的還有潘檉章和吳炎。我是多么的幸運啊，我的侄子在監獄里為我上下打點(diǎn)，為我換來(lái)了個(gè)出獄的機會(huì )。
只要我承認我不是信中所寫(xiě)的“寧人”，我便可以出去。但我心里無(wú)比清楚，“寧人”指的就是我顧寧人��！兩個(gè)同伴對我說(shuō)，你要出去，要保護好中華文化啊。于是，我在生死攸關(guān)之際，說(shuō)出“我不是信中寧人！”
獄卒把我放了，處死了我的同伴們。我定要將中華文化傳承下去！
論試
我帶著(zhù)我的學(xué)生潘耒隱居在山林之中，清朝官吏劉大人請我出山，編撰《明史》。我又想起母親的臨終遺言，誓不清仕，誓不清仕……
這時(shí)候家書(shū)來(lái)了，這封沉重的家書(shū)帶來(lái)了妻子離世的.消息，我不禁清淚兩行。潘耒來(lái)向我告別看見(jiàn)家書(shū)中的內容如何也不肯離去。我便勸他，去吧，去吧，為了你的前途，為了清朝無(wú)辜的百姓。
問(wèn)陵
是夢(mèng)境嗎？是幻境嗎？我來(lái)到明孝陵，正遇見(jiàn)了一位年輕人——玄燁。當他聽(tīng)說(shuō)我便是顧炎武時(shí)，向我提出了生命的叩問(wèn)：“何為亡國？何為亡天下？”
而我，堅定地答道：“天下興亡，匹夫有責！”
顧炎武先生是一個(gè)忠義、孝順、愛(ài)國之人，他的精神值得我們永遠銘記。這樣一位令人敬佩與贊美的顧先生，在昆曲的舞臺上被演繹的淋漓盡致，昆曲的曲調是多么的動(dòng)聽(tīng)。我作為一個(gè)昆山的中學(xué)生，因顧先生的“天下興亡，匹夫有責”和昆曲的美妙動(dòng)聽(tīng)感到由衷的驕傲和自豪。
走進(jìn)顧炎武寫(xiě)人作文550字 13
在我很小的時(shí)候，我就聽(tīng)過(guò)一句話(huà)“天下興亡，匹夫有責�！边@句話(huà)出自被人們稱(chēng)之為“亭林先生”的顧炎武之口。無(wú)論是古代的老百姓，還是現在的人民，都被他熱愛(ài)祖國的精神，和魅力所折服，對他稱(chēng)贊不絕。
顧炎武是江蘇昆山千燈人，是明末清初的思想家。他一生讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，做到了活到老，學(xué)到老。寫(xiě)下了名貫古今的著(zhù)作《日知錄》《天下群國利病書(shū)》《亭林詩(shī)文集》等。他不忘先祖的遺訓，與一支義軍一起南明抗清。他做這些全是為了國家著(zhù)想，為國家做貢獻。正是因為顧炎武的這些英雄事跡和精神品質(zhì)，后人才編出了昆劇——《顧炎武》。
昆劇是中國古老的戲曲聲腔、劇種，也是受文人雅士，藝術(shù)專(zhuān)家精心呵護的戲曲品種。昆劇主要是以弘揚品質(zhì)精神為主。
編劇羅周說(shuō)，自己在編劇過(guò)程中“努力接近顧炎武偉大痛苦而孤獨的靈魂�！睆倪@句話(huà)中，可見(jiàn)顧炎武的一生是多么崎嶇和坎坷，對國家又付出了多少寶貴時(shí)間和心血��！江蘇省演藝集團董事長(cháng)鄭澤云說(shuō)：“《顧炎武》運用全新的機制，打造藝術(shù)精品，是演藝集團和昆山市近幾年來(lái)卓有成效的探索�！庇挚梢�(jiàn)這部昆曲的震撼性。
昆劇《顧炎武》一共有六個(gè)場(chǎng)面，這六個(gè)場(chǎng)面從不同的角度寫(xiě)出了顧炎武對祖國的一腔熱血，分別是《思歸》《決母》《驚牌》《對獄》《薦試》《問(wèn)陵》，主要講了顧炎武臨終前的回憶。精彩的.唱念做打和表演給觀(guān)眾生動(dòng)刻畫(huà)了顧炎武的精神品質(zhì)。其中最能表達出顧炎武內心情懷的，當然要數《思歸》和《問(wèn)陵》了。
《思歸》講的是清康熙二十一年，客居山西的顧炎武有心還鄉，因年老體弱，騎馬時(shí)不慎摔下馬背。臨終前他的口里不停地呼喚著(zhù)母親，和對祖國的熱愛(ài)之情。于是回憶過(guò)去，也因此有了接下來(lái)的五幕。讓我最感動(dòng)的，是他第一時(shí)間會(huì )回憶起的祖國，我也不僅對顧炎武大為感嘆一番。
《問(wèn)陵》講的是年邁的顧炎武只身來(lái)到明孝陵，與康熙不期而遇。他們談?wù)撝?zhù)更替變遷，心中包含著(zhù)無(wú)限的苦難和屈辱。談?wù)撝蓄櫻孜涮岢隽恕疤煜屡d亡，匹夫有責”的曠世警言，又不禁對世界發(fā)出了叩問(wèn)：“何謂亡國，何謂亡天下？”這些話(huà)語(yǔ)深深地震撼了康熙，對顧先生有了深深敬仰之情�？梢�(jiàn)亭林先生即使逝世，也不忘記自己的祖國，想長(cháng)眠在祖國的地下。
“亭林先生”對祖國的博大情懷，和熱愛(ài)，啟迪了我們要用自己的才華來(lái)回報祖國對我們的養育之恩，不辜負它對我們的希望。
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