話(huà)說(shuō)千古風(fēng)流人物作文范文
他，是隱士的精神領(lǐng)袖。他，造就了隱士的精神文化。他，是自由精神的化身。
不可否認，莊周是隱士和宦海失意的文人的精神領(lǐng)袖。一部《莊子》把“無(wú)所待”的自由精神寄托于生動(dòng)的形象中，寓言、神話(huà)、傳說(shuō)等都寄托了他的思想精神。
我是最喜歡莊子的。在物欲橫流的時(shí)代，各種文化的規則和文化精神都被金錢(qián)時(shí)代的銅臭淹沒(méi)，雜亂無(wú)序，混濁不堪，沒(méi)有信仰，沒(méi)有領(lǐng)袖，莊周就像黑夜里的北斗七星，有他，你就永遠不會(huì )迷路。正如鮑鵬山在《寂寞圣哲》中說(shuō)：“莊子是一顆孤獨的樹(shù)，是一顆孤獨的在深夜里看守心靈月亮的樹(shù)。當我們大都在黑夜里昧昧昏睡時(shí)，月亮為什么沒(méi)有丟失？就是因為有了這樣一兩顆在清風(fēng)夜唳中獨自看守月亮的樹(shù)�！鼻f子是孤獨的，孤獨的人最向往自由，愛(ài)絕對的自由。追求絕對自由，是莊子心靈中永恒的旋律。大到高飛九萬(wàn)里的鯤鵬，小到蜩與學(xué)鳩，都是“有所待”而不自由的，只有消滅有我境界，“無(wú)所待”游于無(wú)窮，達到無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名的境界，才是真正的“逍遙游”。
莊子始終守望著(zhù)自己孤獨的精神家園。一次莊子在濮水上垂釣，兩名楚國使者身負楚王重任來(lái)拜訪(fǎng)莊子，曰：“愿以境內累矣�！鼻f子望著(zhù)波光粼粼的濮水“持竿不顧”。問(wèn)了兩個(gè)大夫一個(gè)毫不相干的問(wèn)題，楚國池塘里的烏龜，它們愿意到楚王那里，讓楚王用精致的竹箱裝它，用絲綢的巾飾覆蓋它，珍藏在宗廟里，用死換個(gè)“留骨而貴”呢，還是愿意拖著(zhù)尾巴在泥土里自由自在地活著(zhù)？二大夫答曰：“寧愿拖著(zhù)尾巴在泥水中活著(zhù)�！鼻f子說(shuō)：“往矣，吾將曳尾于涂中�！眰�(gè)性，這就是莊子的個(gè)性，給權勢一個(gè)白眼，一個(gè)無(wú)情的白眼，以至后來(lái)的隱士都追求那種自由境界�！拔蛞淹�，知來(lái)者之可追”的陶淵明也“不為形役”而不愿為五斗米折腰，隱居起來(lái)。
大抵喜歡自由的人，都很喜歡莊子。冷眼，荒誕的語(yǔ)言對世事無(wú)情的嘲笑，讓人覺(jué)得莊子更加可愛(ài)。
圣哲逝去，留下孤獨的我們只好去守望我們孤獨的精神家園，自由精神是孤獨的人，永恒的鄉愁。
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