七夕隨想作文合集2篇

　　在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編為大家整理的七夕隨想作文，希望對大家有所幫助。

七夕隨想作文1

　　明天就是七夕節了，恰好明天又是上班第一天，八點(diǎn)半開(kāi)會(huì )。我突發(fā)奇想，如果把七夕節也立為法定假日就好了。我隨便上網(wǎng)百度了一下，你別說(shuō)還真有人跟我抱一樣的想法，只不過(guò)不多罷了。由七夕我自然想到了二月十四號------西方的情人節，七夕可是中國地道的本土情人節，同是情人節二者的待遇卻大不一樣，當今中國人過(guò)情人節最先是從二月十四號開(kāi)始的，七夕應該來(lái)說(shuō)還是沾了2月14號的光，盡管這幾年隨著(zhù)商家的炒作，七夕人氣也旺了許多，盡管三年前國家就已把七夕列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，但不管怎樣七夕可能還是比不上2月14號，尤其是在年輕人心目中。

　　七夕節始終和牛郎織女的傳說(shuō)相聯(lián)，這樣一個(gè)浪漫美麗、流傳千古的動(dòng)人的神話(huà)愛(ài)情故事，詮釋了幾千年來(lái)中國人的愛(ài)情價(jià)值觀(guān)，表達了無(wú)數中國人對自由美好、兩情相悅的愛(ài)情的追求和憧憬，對矢志不渝、堅貞不屈的愛(ài)情的贊美和支持，“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數”、“兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮?”秦觀(guān)的《鵲橋仙》更是喊出了無(wú)數中國人愛(ài)情的心聲�！捌咴缕呷臻L(cháng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期�！碧泼骰屎蜅钯F妃的愛(ài)情則又讓人平添了幾分凝重、幾分愁緒、幾分嘆息、幾分沉思……

　　由愛(ài)情這一主題還衍生出許多的傳統習俗�！疤旖忠股珱鋈缢�，臥看牽�？椗�星�！逼呦ψ�看牽�？椗�星，是習俗之一，據說(shuō)夜半時(shí)人們在葡萄架下，還可以偷聽(tīng)到牛郎織女在鵲橋上的綿綿情話(huà)。七夕乞巧，也是傳統習俗之一。東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習之”的記載這便是我們于古代文獻中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來(lái)的唐宋詩(shī)詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩(shī)說(shuō)“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。女孩子們向心靈手巧的織女乞求自己能有靈巧的女工，同時(shí)也希望贏(yíng)得美滿(mǎn)的愛(ài)情。為了乞巧人們還舉辦各種豐富多彩的活動(dòng)，如品嘗瓜果、擺香案、舉行七姐會(huì )等，惜乎這些傳統的活動(dòng)正在日益遠離現代人的生活。

　　同為傳統節日，中國的端午節申遺失敗，而與中國端午有著(zhù)很深淵源的韓國的江陵端午祭卻成功申遺，韓國人在繼承傳統的同時(shí)較好的融入了現代元素，韓國人申遺成功的經(jīng)驗是否對我們有所啟迪呢?對于老祖宗傳下來(lái)的這些非物質(zhì)遺產(chǎn)，我們該如何加以發(fā)揚光大呢?

　　不管怎樣，七夕都應該是比西方的`情人節要重要的多，浪漫的多的日子，尤其是在今天這樣一個(gè)物欲橫流的社會(huì )，這樣一個(gè)“不求天長(cháng)地久，但求曾經(jīng)擁有”的功利、浮躁的時(shí)代�！皢�(wèn)世間情為何物，直教生死永相許�！弊屛覀內ブ販嘏＠煽椗�的愛(ài)情故事，重新體驗那份天長(cháng)地久的感動(dòng)，感悟愛(ài)情的真諦。

七夕隨想作文2

　　傳說(shuō)，在月朗星燦的夏秋七夕夜，在橫貫南北的銀河兩岸，各有一顆閃亮的星星隔河遙望，它們就是傳說(shuō)中的牛郎、織女星。

　　關(guān)于七夕，總有著(zhù)一些和情愛(ài)相關(guān)的浪漫傳說(shuō)。也因此，這樣的日子，很適宜讓思緒信馬由韁。只要有機會(huì )行走在午夜，我總喜歡邊走邊仰望，尤其是在那個(gè)有著(zhù)美麗傳說(shuō)和美麗的星星的七夕之夜。但，我從不曾像古時(shí)的女子一樣向天乞求美滿(mǎn)的姻緣。因為，在七夕，我不會(huì )像秦少游一樣篤定地吟唱－－“兩情若是長(cháng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮！”我還是極愿意看到每個(gè)相愛(ài)的男女都能夠歡天喜地朝夕相依的。在七夕，我總要聯(lián)想起那首著(zhù)名的'詩(shī)來(lái)－－《世界上最遙遠的距離》－－是啊，對于牛郎、織女這一對真心相愛(ài)的男女來(lái)說(shuō)，他們之間最遙遠的距離，不是生與死，而是，我在這岸，你在那岸，明知道彼此相愛(ài)，卻，只能遙遙相望，無(wú)期相擁。也或者說(shuō)，這相擁之期倒也是有，只是，更勝于無(wú)。－－如果注定沒(méi)有交匯的軌跡，為何還要搭建起那一座誘人的鵲橋？如果有幸得以鵲橋相會(huì )，為何一日的相會(huì )，帶來(lái)更多的卻是一年的相思之苦?

　　所以，七夕，在我看來(lái)，實(shí)在不是一個(gè)值得為愛(ài)歡呼的日子，甚至很多和七夕相關(guān)的愛(ài)情故事，也都有著(zhù)同樣的凄美。

　　“……七月七日長(cháng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期！”在白居易的《長(cháng)恨歌》里，這纏綿的愛(ài)情，在作者的噓唏里讓人更覺(jué)哀艷。

　　“仙家美眷，比翼連枝，好合依然。天將離恨補，海把怨愁填。謝蒼蒼可憐，潑情腸翻新重建。添注個(gè)鴛鴦牒，紫霄邊，千秋萬(wàn)古證奇緣�！痹诤樯�的《長(cháng)生殿》里，這凄婉的愛(ài)情，也只是在作者的同情里得以延續。

　　于是，這天上的愛(ài)情盡管瑰麗得蕩人心魄，忠貞得蕩氣回腸，我還是要為我們這些平凡的男男和女女而感到欣慰，“只羨鴛鴦不羨仙”，看來(lái)，相較而言，我們比那些神仙佳眷要幸運得多，也自在得多，我們的情感遭到再大的阻攔也不會(huì )產(chǎn)生不可逾越的銀河距離，我們的愛(ài)戀受到再大的阻撓也不會(huì )遭遇無(wú)法抵御的淫威禍殃。我們的忠貞不必經(jīng)受這般嚴酷的考驗，我們的愛(ài)情也不需遭受這般悲烈的驗證。

　　七夕的星空，一勾新月如鐮彎，天階夜色似水涼。星光，永恒地璀璨，一如那些永恒璀璨著(zhù)的傳說(shuō)故事，而月，總會(huì )慢慢地在圓缺間徘徊，仿佛那塵間凡者的愛(ài)情，它并不見(jiàn)得富有太多的詩(shī)意，也注定了要在完美與不完美之間巡回，但，這該就是實(shí)實(shí)在在、真真切切的愛(ài)情了。

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