青年節的作文800字5篇

青年節的作文800字 篇1

　　為文者都要經(jīng)歷一段青年的寫(xiě)作過(guò)程。這里所說(shuō)的青年指的并不是實(shí)際的年齡，而是筆法年齡和寫(xiě)作心理年齡。在這個(gè)階段所樹(shù)立起的寫(xiě)作心態(tài)和自身與寫(xiě)作的關(guān)系對以后寫(xiě)作之路可以說(shuō)是埋下了很的伏筆。

　　有的人寫(xiě)作時(shí)間早，少年時(shí)期就開(kāi)始出書(shū)；有的人寫(xiě)作時(shí)間晚，年過(guò)花甲才拿起筆。當然，這些都無(wú)關(guān)緊要，這些都只是時(shí)間和資質(zhì)的問(wèn)題，與寫(xiě)作本身關(guān)系不大，不足以影響一個(gè)人的寫(xiě)作之路。真正與寫(xiě)作有關(guān)的是寫(xiě)作者，而我所要說(shuō)的是寫(xiě)作者在青年的寫(xiě)作階段。

　　寫(xiě)作可以是一種選擇過(guò)程，這種選擇主要是在青年的階段完成的。心態(tài)，感悟能力和對寫(xiě)作的思考不自主地幫助寫(xiě)作者完成了在這一階段的選擇。這種選擇書(shū)一種慢性的，不主觀(guān)的過(guò)程，對當即的效果是微乎其微，而它卻在不知不覺(jué)中改變一個(gè)寫(xiě)作者的寫(xiě)作之路。

　　寫(xiě)手和作家都與寫(xiě)有關(guān)，但對寫(xiě)的思考不同。造成這兩個(gè)詞在名詞成分上不同的原因是其在青年寫(xiě)作階段的選擇。寫(xiě)作者永遠是寫(xiě)作的載體，他們在青年的寫(xiě)作過(guò)程中潛意識的選擇改變了他們的名稱(chēng)以及以后的路。同個(gè)青年寫(xiě)作階段，功名的心也許人人都有，但對寫(xiě)作的思考和對自身寫(xiě)作的升華區分了從青年寫(xiě)作階段所走出來(lái)的寫(xiě)手和作家。寫(xiě)手們已漸露頭角，他們喜歡迎著(zhù)文字浪弄潮，喜歡在各大青春雜志上吹噓，他們已經(jīng)確立了自己寫(xiě)手的地位，日記，認為文字在他們手上可以翻云覆雨。而此刻，作家還是稱(chēng)不上是作家的，他們還在不間斷的思考，不間斷的提升。如此看來(lái)準作家們與寫(xiě)手們比起來(lái)確實(shí)遜色了不少。在這些準作家中，一些被現實(shí)埋沒(méi)，一些被自己忽視，最后只能有很少的一部分從青年階段脫穎而出，成為了主流，一發(fā)而不可收。

　　社會(huì )上最熱門(mén)的話(huà)題80后，基源于一些寫(xiě)作者，而他們中的大多數人都出其不意地跳入到寫(xiě)手的圈子里。他們玩世不恭的心態(tài)在文字上得到闡釋?zhuān)�他們迎合�?zhù)自己虛欲的心不斷地挖掘荒蕪。而他們所出的還只是青年的寫(xiě)作階段，他們夸大了文字的本能，膨脹了自己的內心。最后，時(shí)代過(guò)了，他們只能是曇花一現。當代著(zhù)名文學(xué)家、學(xué)者二月河是作家行列的一個(gè)典范，從無(wú)名小卒到現在名利雙收，他經(jīng)歷了一個(gè)艱難的選擇過(guò)程。沒(méi)有清康熙年間的史書(shū)著(zhù)作，一句“我來(lái)寫(xiě)”就賭上了他十余載批閱，最后成就了巨著(zhù)《康熙大帝》，人們記住了他，歷史也會(huì )記住他。

　　寫(xiě)作者要耐得住寂寞，淪落為一個(gè)寫(xiě)手很容易，而蛻變成一個(gè)作家要經(jīng)歷一個(gè)寂寞的過(guò)程。當代文壇沒(méi)有如百朵金花競相開(kāi)放的場(chǎng)景或許是和一些寫(xiě)作者沒(méi)能在青年的寫(xiě)作過(guò)程中很好的選擇有關(guān)。既然選擇了這條路，就要認真負責，在青年的寫(xiě)作過(guò)程中把握好方向，慎重抉擇。

青年節的作文800字 篇2

　　往年，五一“黃金周”的七天長(cháng)假都能把“五·四”這個(gè)節日順帶著(zhù)給“休了假”，但黃金周改成了“小黃金周”，五一節放假只到五月三號為止。從本年動(dòng)手五四青年節放假半天，必須是14—28周歲之間的人才有權柄享受此報酬!

　　如許的一個(gè)青年“標準”，不禁讓人料到了“中國十大出色青年”當時(shí)都一經(jīng)超過(guò)了28歲，有的一經(jīng)接近40歲。由此可見(jiàn)，十大出色青年的評比并不是以14至28周歲為前提的。還有別的如青年教練、青年干部等，非凡都把40歲以下的都當作青年。但是此刻“青年節”放假，規訂春秋為14至28周歲，這分明和少許部分因某時(shí)某地某種特別必要而訂義的“青年”相沖突，與社會(huì )大眾的慣常理解不符合。有了如許的規訂，也就意味著(zhù)很多十大出色青年、出色青年教練，固然有青年的稱(chēng)號，卻沒(méi)有青年節放假的權柄，這豈不是天大的笑話(huà)?為什么有這么大的笑話(huà)，一個(gè)首要的起因便是此次訂義青年的春秋段，是按照團章來(lái)的。什么樣的春秋是青年，不該只以團員春秋為標準，畢竟青年并不能和團員等同起來(lái)，該當多聽(tīng)聽(tīng)社會(huì )的定見(jiàn)。更不能對一個(gè)定義，不同部分給出不同的規訂，如此只會(huì )減少各自的沖突，讓大眾莫衷一是，更好笑的是，還會(huì )呈現諸如“出色青年”不是青年，沒(méi)有放假權柄的景象。

　　莫非過(guò)了28周歲，咱就不能再當了嗎?以28歲為限劈開(kāi)中青年的邊界，明顯，在當今中國顯得有些保守!而如許的分別邊界，更會(huì )加重少許年老人的生理壓力，誰(shuí)都但愿可能少年有成，于是也就但愿可能不妨“耽誤”一點(diǎn)年老的工夫，而你把青年的末限訂在了28歲，無(wú)疑會(huì )令越來(lái)越多的年老人加劇急功近利的心態(tài)：眼看就不再“年老”了。過(guò)了28歲，其實(shí)仍舊不妨很年老，仍舊不妨很純潔。

　　跟著(zhù)社會(huì )的朝長(cháng)進(jìn)步，越來(lái)越多的人對春秋有了新的看法，總感覺(jué)本人二十出面還算少年郎，三十擺布才步入青年段，四十五十剛中年，七十八十還不算老!以后，都感覺(jué)這是種好心態(tài)，但凡一個(gè)人，唯有本人感覺(jué)年老，那才是真正的年老。并且，跟著(zhù)現此刻人們受教誨的程度越來(lái)越高，越來(lái)越多的城市居民遍及在二十二三歲時(shí)才剛踏出校門(mén)走向工作崗亭，而對付他們而言，所謂的人生，真正的人生，由此才方才動(dòng)手!我們很難對一個(gè)二十二三歲的“半大孩子”說(shuō)：“嗨，小子，再過(guò)四五年，你可便是中年人!”他們此中的大大都人會(huì )感覺(jué)這種說(shuō)法匪夷所思，只因為他們還沒(méi)有做好步入中年的生理籌辦。

　　可不管放假在家還是持續工作，也不管是“適齡”青年還是大齡青年，都該當以本人的方法來(lái)懷念“五四”的精力，五四精力代表著(zhù)誠篤的,朝長(cháng)進(jìn)步的,積極的,約束的,對等的,創(chuàng )造的,美的,善的,安好的,相愛(ài)合作的,辦事而高興的,全社會(huì )幸福的同一體。

　　因為我們所不該健忘的恰好是“五四”為之熱切謀求的，而非青年本人。

青年節的作文800字 篇3

　　五四青年節快到了!往年，五一“黃金周”的七天長(cháng)假都能把“五·四”這個(gè)節日順帶著(zhù)給“休了假”，但今年規矩變了，黃金周改成了“小黃金周”，五一節休假只到五月三號為止。從今年開(kāi)始五四青年節放假半天，必須是14—28周歲之間的人才有權利享受此待遇!

　　這樣的一個(gè)青年“標準”，不禁讓人想到了“中國十大杰出青年”當時(shí)都已經(jīng)超過(guò)了28歲，有的已經(jīng)接近40歲。由此可見(jiàn)，十大杰出青年的評選并不是以14至28周歲為條件的。還有其他如青年教師、青年干部等，一般都把40歲以下的都當作青年�？墒乾F在“青年節”放假，規定年齡為14至28周歲，這明顯和一些部門(mén)因某時(shí)某地某種特殊需要而定義的“青年”相矛盾，與社會(huì )公眾的慣常理解不吻合。有了這樣的規定，也就意味著(zhù)許多十大杰出青年、杰出青年教師，雖然有青年的稱(chēng)號，卻沒(méi)有青年節休假的權利，這豈不是天大的笑話(huà)?為什么有這么大的笑話(huà)，一個(gè)重要的原因就是這次定義青年的年齡段，是根據團章來(lái)的。什么樣的年齡是青年，不應該只以團員年齡為標準，畢竟青年并不能和團員等同起來(lái)，應該多聽(tīng)聽(tīng)社會(huì )的意見(jiàn)。更不能對一個(gè)定義，不同部門(mén)給出不同的規定，如此只會(huì )增加各自的矛盾，讓群眾無(wú)所適從，更可笑的是，還會(huì )出現諸如“杰出青年”不是青年，沒(méi)有休假權利的現象。

　　難道過(guò)了28周歲，咱就不能再當了嗎?

　　隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，越來(lái)越多的人對年齡有了新的認識，總覺(jué)得自己二十出頭還算少年郎，三十左右才步入青年段，四十五十剛中年，七十八十還不算老!一直以來(lái)，都覺(jué)得這是種好心態(tài)，但凡一個(gè)人，只有自己覺(jué)得年輕，那才是真正的年輕。而且，隨著(zhù)現如今人們受教育的程度越來(lái)越高，越來(lái)越多的城市居民普遍在二十二三歲時(shí)才剛踏出校門(mén)走向工作崗位，而對于他們而言，所謂的人生，真正的人生，由此才剛剛開(kāi)始!我們很難對一個(gè)二十二三歲的“半大孩子”說(shuō)：“嗨，小子，再過(guò)四五年，你可就是中年人!”他們其中的大多數人會(huì )覺(jué)得這種說(shuō)法匪夷所思，只因為他們還沒(méi)有做好步入中年的心理準備。

　　以28歲為限劈開(kāi)中青年的界限，顯然，在目前中國顯得有些保守!而這樣的劃分界限，更會(huì )加重一些年輕人的心理壓力，誰(shuí)都希望能夠少年有成，于是也就希望能夠可以“延長(cháng)”一點(diǎn)年輕的時(shí)間，而你把青年的末限定在了28歲，無(wú)疑會(huì )令越來(lái)越多的年輕人加劇急功近利的心態(tài)：眼看就不再“年輕”了。過(guò)了28歲，其實(shí)依然可以很年輕，依然可以很純真。

　　可不論放假在家還是繼續工作，也不論是“適齡”青年還是大齡青年，都應當以自己的方式來(lái)紀念“五四”的精神，五四精神代表著(zhù)誠實(shí)的,進(jìn)步的,積極的,自由的,平等的,創(chuàng )造的,美的,善的,和平的,相愛(ài)互助的,勞動(dòng)而愉快的',全社會(huì )幸福的統一體。因為我們所不應忘記的恰恰是“五四”為之熱切追求的，而非青年本身。

青年節的作文800字 篇4

　　生命不僅僅是一滴滴的鮮血，它更是渴望燃燒的激情;青春也不僅僅是一聲聲的贊美，它更是擁有使命并為之奮斗不息的源泉。因為生命的光環(huán)，一個(gè)個(gè)被踐踏的軀體賦予了新的靈魂;因為青春的絢麗，一個(gè)個(gè)飛舞的思緒會(huì )聚成一首悲壯的挽歌。

　　時(shí)光的老人又一次送來(lái)了五月，迎來(lái)了又一個(gè)“五四”青年節。在享受祥和、安寧的幸福生活之時(shí)，我不禁想起了那些曾經(jīng)為中華民族的民主、科學(xué)、獨立而拋頭顱灑熱血的青年們，是他們，在民族遭受屈辱的時(shí)刻挺身而出，以力挽狂瀾之勢救黎民于苦難。在斗爭中，青年們敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，他們以燃燒的激情和鮮血凝聚成精神的火炬，點(diǎn)燃了未來(lái)。這種青春是多么的絢麗奪目呀，這種使命感是多么的震撼人心啊!

　　今天，我們幸運了，沐浴著(zhù)黨的光輝，感受著(zhù)一浪高過(guò)一浪的經(jīng)濟大潮。在物欲橫飛爭名奪利的驅使下，在追求瀟灑的物質(zhì)享受的刺激下，在燈紅酒綠和花花世界的歌舞升平中，或許我們被亂花的濺入迷糊了雙眼，或許我們被金錢(qián)侵蝕了靈魂，或許我們早已認為滿(mǎn)腔激情的歷史遠矣……，這一切的一切，難道是在珍惜青春、擁抱青春?jiǎn)?

　　培根說(shuō)過(guò)：“青春是易逝的，你揮霍它，時(shí)間也會(huì )拋棄你�！弊鳛樾率兰o的青年，是我們最先觸碰時(shí)代的前沿，也是我們，心跳和著(zhù)民族的脈搏。然而，我們的使命又是什么呢?

　　在紀念中國共產(chǎn)主義青年團成立八十周年大會(huì )上說(shuō)：“現在，我國進(jìn)入了全面建設小康社會(huì )，加快推進(jìn)社會(huì )主義現代化的新的發(fā)展階段，全國各族人民正在為實(shí)現現代化而努力奮斗。到本世紀中葉，基本實(shí)現現代化，把我國建設為富強民主文明的社會(huì )主義國家，實(shí)現中華民族的偉大復興，這是全國各族人民的奮斗目標，也是當代青年的歷史使命和當代青年運動(dòng)的主題�！�

　　青春是美好的，沒(méi)有使命感的青春便是貧血的青春。青年是祖國的未來(lái)，是民族的希望。在任何一個(gè)時(shí)代，青年都是社會(huì )上最富有朝氣最富有創(chuàng )造性、最富有生命力的群體。我們要怎樣才能實(shí)踐自己肩負的歷史使命，怎樣才能使自己的青春光彩照人呢?

　　放眼看吧，在我們社會(huì )主義現代化建設的征途中，涌現出許許多多的新時(shí)代青年的楷模：維護正義的邱娥國，黨的好戰士高建成，戰地英雄許杏虎、朱穎，�？招l士王偉以及無(wú)數的奔赴新聞熱點(diǎn)的和與病魔作斗爭的醫務(wù)工，他們就像汪洋大海里的一滴滴水，折射出太陽(yáng)的光輝。

青年節的作文800字 篇5

　　祖國的昨天值得我們沉思，祖國的今天充滿(mǎn)著(zhù)盎然生機，祖國的明天孕育著(zhù)憧憬與追求。我們只有將個(gè)人與祖國命運緊密地連在一起，才能重鑄中華文明的輝煌，使祖國的明天更加璀璨，更加繁榮。

　　中華民族五千年文明史上，無(wú)數先輩為了國家的強盛，民族的興旺，前仆后繼，奮斗不懈，作出了可歌可泣的貢獻。我們要有理想，立志做一個(gè)無(wú)愧于先人，無(wú)愧于我們時(shí)代的一代新人，為祖國更加燦爛的未來(lái)而奮斗，是歷史賦予我們青年一代的義不容辭的責任。

　　我們的祖國擁有錦繡江山，讓人游目騁懷，有著(zhù)百花齊放、百鳥(niǎo)爭鳴促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步的方針，祖國，是一個(gè)值得我們驕傲的大家庭。它擁有日久歲深的文化古籍：《史記》、《春秋》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《離騷》、《國語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》、《呂覽》等等；有著(zhù)令子孫自豪的三大國粹：中藥、國畫(huà)、京��；它有著(zhù)硝煙彌漫、戰火連天歷史；有著(zhù)“庶幾忠君愛(ài)國之心，全身保家之道油然日升而不自知也”的愛(ài)國志士……她一路曲折走來(lái)的輝煌，也滋養著(zhù)社會(huì )，滋養著(zhù)擁有親情的小家庭，愛(ài)她其實(shí)就等于愛(ài)自己的家。

　　曾巴金說(shuō)過(guò)：我熱愛(ài)我的祖國，愛(ài)我的人民，離開(kāi)了她，離開(kāi)了他們，我就無(wú)法生存，更無(wú)法寫(xiě)作。冼星海也說(shuō)過(guò)：我有我的人格、良心，不是錢(qián)能買(mǎi)到的。我的音樂(lè )，要獻給祖國，獻給勞動(dòng)人民大眾，為挽救民族危機服務(wù)。他們用自己的心聲將愛(ài)國的情感表達得淋漓盡致，你是否也對自己的祖國豪情滿(mǎn)懷?

　　河邊粉色的木槿將夢(mèng)的火焰燃到了水里，在朦朧的霧色里醒目的流向星星響應的高空。星星也向河邊滴落了一片松林，產(chǎn)生了夢(mèng)的琥珀。

　　陸游的《夜泊水村》中：“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭誓不還”；王昌齡的《從軍行》中：“捐軀赴國難，誓死忽如歸；”范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》中勸勉：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”；文天祥的《過(guò)零丁洋》中高呼：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”；戚繼光的《過(guò)文登營(yíng)》中感嘆：“一身報國有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青”……這些都是孕育在夢(mèng)的琥珀中的愛(ài)國主義精神。

　　愛(ài)國主義是一種崇高的情感，對我們個(gè)人和國家都必不可少。它是一種綜合的，復雜的情感，包括熱愛(ài)我們的歷史文化，大好河山和我們的人民群眾。在當前的世界逐漸一體化和經(jīng)濟全球化的時(shí)代，更應有自己的民族意識和愛(ài)國主義精神，才能有自己的身份認同，在國際舞臺上有一席之地。我們，作為一個(gè)中學(xué)生，要在內心樹(shù)立起愛(ài)國主義的大旗，以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)踐它。

　　五千年來(lái)，中華民族用自己的勤勞與智慧抒寫(xiě)著(zhù)中華文明的發(fā)展史。在歷史的的長(cháng)河中，中華文明不斷拓展與豐富，民族精神不斷積淀與升華。我們，作為新時(shí)代的青年，要熱愛(ài)熔鑄滄桑的祖國，用自己的勤勞、智慧、汗水和創(chuàng )造力，使我們偉大的祖國昂首前進(jìn)，躋身于世界強國之林。

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