關(guān)于話(huà)清明作文7篇
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的話(huà)清明作文7篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
話(huà)清明作文 篇1
“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村�！蔽抑懒诉@首詩(shī)是寫(xiě)關(guān)于回家掃墓的。今年的清明節我也回家掃墓了。
近幾千年來(lái)，每人都會(huì )選一個(gè)好日子去掃墓。為什么要在清明節掃墓呢?因為“清明前后，種瓜點(diǎn)豆�！鼻迕鞴澋臅r(shí)候，雨水下得很頻繁，祖墳上的雜草會(huì )長(cháng)得非常多。因此人們就得幫助祖先們清理干凈雜草，讓祖先們在一個(gè)舒適的環(huán)境里更好地保佑我們平安健康，心想事成。
今天我懷著(zhù)對先人的崇敬和感激之情和爸爸等親人冒著(zhù)大雨去拜祭先人。我首先來(lái)到了奶奶的墳前。大人們燒好了幾柱大香，又燒了幾柱小香。他們分給了我三品。只聽(tīng)大人一聲令下，我們就開(kāi)始拜祭了。我許了一個(gè)愿望：希望我的學(xué)業(yè)步步高升。我也很難過(guò)：為什么我的奶奶那么早就離開(kāi)了人世?我還沒(méi)見(jiàn)過(guò)您呢!想到這里，我的淚水不禁奪眶而出……
掃墓，就是讓祖先在一個(gè)最好的環(huán)境下安息，讓祖先在天之靈保佑我們。也許我長(cháng)大了!也許我懂得了為先人掃墓的意義!也許我開(kāi)始懂事，學(xué)會(huì )孝順和感恩了!我也漸漸喜歡上掃墓了!
話(huà)清明作文 篇2
本周五，就是清明節了，由于今年開(kāi)始實(shí)行了民俗節日的放假制度，因此，我們可以正式在清明節這一天享受節日的待遇，慶祝節日了。
今年的清明節是4月4日。這個(gè)節日并不是每年固定日子的。清明節是一個(gè)農歷上的節氣，他是在農歷春分后第15日，公歷大約是在四月五日前后。
清明節又稱(chēng)寒食節，寒食的意思是不燒火，吃冷的東西。這個(gè)習俗現在不太常見(jiàn)了。但是有一樣冷的東西是居住在上海的人們在清明節要吃的。那就是清團。上海清明節時(shí)有吃青團的風(fēng)俗。將雀麥草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、棗泥等餡料，用蘆葉墊底，放到蒸籠內。蒸熟出籠的青團色澤鮮綠，香氣撲鼻，是本地清明節最有特色的節令食品。上海也有的人家在清明節家宴上愛(ài)用刀魚(yú)。清明前后，螺螄肥壯。俗話(huà)說(shuō)：“清明螺，賽只鵝�！鞭r家有清明吃螺螄的習慣，這天用針挑出螺螄肉烹食，叫“挑青”。清明時(shí)節還要吃馬蘭頭等時(shí)鮮蔬菜，是取其“青”字，以合“清明”之“青”。清明夜重視全家團圓吃晚餐，飯桌上少不了這樣幾個(gè)傳統菜：炒螺螄、糯米嵌藕、發(fā)芽豆、馬蘭頭等。
清明時(shí)處早春三月，春光明媚，萬(wàn)物復蘇，氣候宜人而到處生機勃勃，是春游和郊外娛樂(lè )的好時(shí)光，所以清明前后自然成為人們樂(lè )于到戶(hù)外、郊野嬉游的好時(shí)光。清明節有許多的民間習俗，而這些習俗隨著(zhù)人們生活節奏的加快漸漸的被忽視了。如今，我們有了假期，理所當然地可以將這些習俗進(jìn)行下去了。我要是問(wèn)問(wèn)大家清明節的習俗有哪些？同學(xué)們立刻聯(lián)想到的大概就是祭掃了，還有與祭掃同時(shí)的踏青。的確，祭掃和踏青都是清明節的習俗，除此之外清明節的風(fēng)俗還有參加各種體育活動(dòng)。民間的體育習俗有蕩秋千、踢皮球、打馬球、放風(fēng)箏、拔河等。
在即將到來(lái)的四月，正是我校的“體育健身月”。讓我們以清明節的體育習俗為起點(diǎn)，走進(jìn)大自然中，享受陽(yáng)光，享受運動(dòng)，享受快樂(lè )。
話(huà)清明作文 篇3
在我國，清明是一年中二十四個(gè)節氣之一，《歷書(shū)》云：“春分后十五日，斗指丁，為淸明�！�
據歷史資料顯示：清明是我國傳統的踏春、祭掃、蕩51、插柳等的一項傳統的綜合活動(dòng)，自周代始，已有2500多年的歷史。清明亦是與農歷的上已節、寒食節相融的節日。所以，我國各地搞傳統請明活動(dòng)的，一般都在淸明正日或前三天和后三天的一周內進(jìn)行，這些傳統的活動(dòng)至今還被保留。
談到淸明，我們總會(huì )想起（唐）杜牧的一首家喻戶(hù)曉的《淸明》詩(shī)：“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村�！贝笕诵『⒍寄苷b讀。此詩(shī)后來(lái)又被人改換了標點(diǎn)后，變成為一首小詞�！扒迕鲿r(shí)節雨，紛紛路上行人，欲斷魂。借向酒家何處？有牧童，遙指杏花村�！备牡檬钟星槿�。
春回大地的時(shí)候，草木復蘇。經(jīng)過(guò)一個(gè)冬天的冰雪嚴寒的困擾，男女老少都走出家門(mén)，開(kāi)始到春光明媚的郊野尋芳踏青，去親吻陽(yáng)光、去親吻春風(fēng)，這就是人們所說(shuō)的春游和掃墓。記得（唐）孟浩然的《大堤行》把踏春寫(xiě)得十分逼真：“大堤行樂(lè )處，車(chē)馬相馳突。歲歲春草生，踏青二三月。王孫挾珠彈，游女矝羅襪。攜手今莫同，江花為誰(shuí)發(fā)�！笔终鎸�(shí)地記錄了當時(shí)踏春的真容。我國北宋時(shí)期張擇端畫(huà)的風(fēng)俗畫(huà)《清明上河圖》，再現了古時(shí)清明的浩大場(chǎng)面。你瞧，那畫(huà)中有1643人、208頭動(dòng)物、29艘船、房屋摟宇30多棟、車(chē)15輛、轎8頂、橋17座、樹(shù)180余棵，生動(dòng)地描繪了當時(shí)春游集市的真實(shí)盛況。再讀唐崔護的《題城南莊》，也是春意盎然：“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊心笑春風(fēng)”。在這些古畫(huà)和春游詩(shī)中，挾帶著(zhù)眾多傳統的生活故事和美麗傳說(shuō)，讀后會(huì )回味無(wú)窮，遐想萬(wàn)千。
是的，清明時(shí)節是踏青和祭掃的時(shí)節。在古代，人們一矣到了清明，就會(huì )老少童幼齊出動(dòng)，紛紛走向郊外踏青、掃墓，就連一直侍候在家中的婦女也抱著(zhù)孩子走出家門(mén)，走進(jìn)掃墓大軍，祭先人、祭祖宗。即使是出外不能返回原鄉的人們，為了祭掃祖先，他們也要利用空間尋找面對家鄉方向的小河和湖泊，他們會(huì )在水邊岸上劃個(gè)圈圈點(diǎn)燃紙錢(qián)行祭，以示孝心。
由于寒食節與清明節相連，又因寒日有傳統的三日不上火之說(shuō)，所以在古代，千家萬(wàn)戶(hù)在三天內只能以冷食為生。他們點(diǎn)火的目的只能給先人與鬼神燒紙送錢(qián)，這也成為古時(shí)清明的真實(shí)寫(xiě)照。在我國許多地方至今還留住了這道風(fēng)景。（唐）王建有詩(shī)云：“寒食家家出古城，老年看屋少年行。丘垅年年無(wú)舊道，走徒散行入衰草。牧兒驅牛下冢頭，畏有家人來(lái)灑掃。遠人無(wú)墳水頭祭，還引婦姑望鄉拜。三日無(wú)火燒紙錢(qián)，紙錢(qián)那得到黃泉。但看壟上無(wú)新土，此中白骨應無(wú)主�！贝笪膶W(xué)家蘇東坡在被逼流落他鄉時(shí)，寫(xiě)過(guò)一首十分有名的《十年生死兩茫�！返牡科拊~，表達了他對亡妻的懷念之情：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼�？v使相逢應不識，塵滿(mǎn)面，鬢如霜，夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。抖得年年腸斷處，明月夜，短松岡�！睎|坡在他鄉想到妻子淚如雨下，十分逼真地寫(xiě)出了當時(shí)的祭掃和懷思的動(dòng)人場(chǎng)面。 [1] 2 3 尾頁(yè)
清明時(shí)節，走進(jìn)春天，脫去冬天的棉襖，開(kāi)展傳統的.蕩51活動(dòng)，也是古時(shí)和如今春游的一種方式。在我國的北方，51大多用木頭制作，或者依樹(shù)而伴。而南方的51與北方有別。由于南方多栽竹，且竹粗又高，所以蕩51的架子大多用竹桿制成。請看宋初大文豪王禹偁在《寒食》中寫(xiě)道：“今年寒食在商山，山里風(fēng)光亦可憐。稚子就花拈蛺蝶，人家依樹(shù)系51�！睂�(xiě)出了當時(shí)陜西農村因陋就簡(jiǎn)，繩系在樹(shù)上的51情景。而我國的江南浙江一帶農村，由于多水鄉，村民們出行大多靠船。清明時(shí)節，女孩子們也開(kāi)始在春游中玩起了51。張先在《木蘭花》中寫(xiě)道：“龍頭舴艋吳兒競，簡(jiǎn)柱51游女并。芳州撿翠暮忘歸，秀野踏青來(lái)不定�！痹�(shī)寫(xiě)出了古時(shí)江南蕩51和踏青的風(fēng)景。
清明時(shí)節還有插柳的活動(dòng)習慣。淸明時(shí)節，河邊的柳枝開(kāi)始綻芽，它們在春風(fēng)中悠悠飄拂，景致極佳。陸游在《春日絕句》云：“忽見(jiàn)家家插柳楊，始知今日是清明�！卑亚迕骱筒辶B在了一起。到了清明時(shí)節，家家還都要折了柳枝插在門(mén)上、屋檐口。據說(shuō)這樣做可以驅惡魔、戒毒。有諺云：“清明不帶柳，來(lái)生變黃狗；”“清明不戴柳，紅顏成皓首�！边@些傳統傳承的諺語(yǔ)也在民間廣為傳誦，可見(jiàn)人們對柳的重視了。周密云有詩(shī)：“皆插柳滿(mǎn)檐，雖小坊幽曲，亦青赤可愛(ài)”。宋伯仁的《清明插柳》更是寫(xiě)得身臨其境�！扒迕魇翘幉宕箺�，院宇深深綠翠藏。心地不為塵俗累，不簪楊柳也何妨�！彼圆辶渤蔀楫敃r(shí)的時(shí)尚活動(dòng)之一。除上述活動(dòng)外，古時(shí)因為淸明、寒食三日禁火，人們所食以冷為止。為防止冷食傷身體，人們想方設法開(kāi)展各種體育熱身活動(dòng)。如：蹴鞠
話(huà)清明作文 篇4
四月四日是清明節，也是祭奠先人的節日。
今天早上，我和姥姥一起去燒元寶。我們起得很早，天剛蒙蒙亮我們就帶著(zhù)元寶和一些燒元寶必備的東西出發(fā)了。為的是怕飛奔的汽車(chē)把燒好的元寶刮跑。 大街上，一大片一大片的黑映入眼簾，顯然是有燒完元寶所留下的痕跡。沒(méi)到十字路口就特別明顯。我百思不得其解，問(wèn)姥姥：“姥姥！為什么這些人都到十字路口來(lái)燒元寶��？” 姥姥回答說(shuō)：“這是因為我們也不知道地府的道路在哪兒，在十字路口燒紙，他們回來(lái)拿錢(qián)的時(shí)候不至于迷路，方便啊 ！”“哦！我明白了！”我恍然大悟，但又有點(diǎn)不相信：姥姥不是說(shuō)世界上沒(méi)有鬼么？再說(shuō)，這就是迷信！那有什么陰曹地府��！我嘲笑似的的盯著(zhù)這些人，嘲笑他們連迷信這種謊言都相信。
不知不覺(jué)中，我們已經(jīng)到了一個(gè)十字路口，我們就準備在那里燒元寶。在燒元寶之前，姥姥用粉筆圍著(zhù)元寶畫(huà)了一個(gè)大圈。姥姥的這個(gè)舉動(dòng)讓我心中充滿(mǎn)了疑問(wèn)，下意識地問(wèn)姥姥：“姥姥！你為什么要用粉筆畫(huà)一個(gè)圈��？”姥姥回答說(shuō)：“這是因為，我們用粉筆畫(huà)的這個(gè)圓圈就像是一條河，如果別人想收走這些元寶，必須經(jīng)過(guò)這條河才能收走。所以，這也是一個(gè)不讓元寶被別人搶走的妙招�！薄芭�！明白了！”我點(diǎn)著(zhù)頭說(shuō)。開(kāi)始燒元寶了。姥姥先把一個(gè)元寶點(diǎn)著(zhù)，放在“金山”下面。不一會(huì )兒，火就從下而上慢慢的燒了起來(lái)。被燒著(zhù)的元寶仿佛被這燒起的火帶到了死去的先人家里。在燒火的同時(shí)，姥姥跪在地上，嘴里念念有詞，眼圈已經(jīng)微微發(fā)紅。
我就在姥姥身邊看著(zhù)，心不禁被姥姥的真誠所打動(dòng)了。姥姥不只是為了燒元寶，而是她這一顆眷戀先人的心。 燒完后，姥姥又對著(zhù)那火堆看了一會(huì )兒，就和我一起走了。
話(huà)清明作文 篇5
今天艷陽(yáng)高照，氣溫回暖，我和孩子們一起騎車(chē)郊游。行至二環(huán)路地段，但見(jiàn)路邊的垂柳樹(shù)下有三兩人在折柳條，有人竟然抱了一大捆。剛開(kāi)始的時(shí)候，我們還能理解，繼續往前走，看見(jiàn)折柳條的人越來(lái)越多，那隨風(fēng)搖曳的柳條似乎也哭喪著(zhù)臉，直喊著(zhù)“疼、疼、疼”。
看到這種情景，孩子問(wèn)我：“媽媽?zhuān)迕鞴澮欢ㄒ哿鴹l、插柳條嗎？如果不這樣做有什么后果？”我感嘆道：“清明插柳的風(fēng)俗是為了紀念農事祖師神農氏的，但現在很多人已經(jīng)不知道為什么要插柳，只是簡(jiǎn)單的跟風(fēng)，其實(shí)，移風(fēng)易俗最好��！”“那如果不在家門(mén)上插柳條會(huì )有什么樣的后果呢？”孩子的問(wèn)題沒(méi)有得到完整的答案，繼續追問(wèn)我�！耙矝](méi)有什么后果，老家的人有句話(huà)說(shuō)‘清明不插柳，死后變成大黃狗’，當然是沒(méi)有什么科學(xué)依據的了�！薄霸瓉�(lái)是這樣��？那咱們家移風(fēng)易俗好不好？柳條可是報春的使者，我們不插柳，我們不破壞好不容易才剛剛長(cháng)出來(lái)的柳條，讓新風(fēng)尚從我們家開(kāi)始！”孩子可是說(shuō)得義正詞嚴，我也贊同的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
一路上，我們開(kāi)始探討起節日的習俗來(lái)，從春節說(shuō)到重陽(yáng)節，從三八節說(shuō)到母親節父親節，大多數節日的習俗還是很好的，比如春節，貼春聯(lián)、走親訪(fǎng)友，多喜慶��！可我們反對的是大量燃放鞭炮，一不小心還會(huì )傷到身體，節日里，象征性的放些鞭炮，然后讓悅耳的音樂(lè )聲代替噼啪的鞭炮聲豈不是更好？
從春節的思緒中走出來(lái)，我們又回到了眼前的清明節�！皨寢�?zhuān)皟商炷悴皇沁�回老家給姥爺上墳去了？”孩子問(wèn)道�！笆前�，這是寄托哀思的一種方式，清明節要為已故親人焚紙燒香，以希望親人在另一個(gè)世界生活的更好！”我老師似的向孩子講解�！拔业故怯X(jué)得這樣的方式不太好，對親人，不要只在沒(méi)他之后才去思念他，在他活著(zhù)的時(shí)候好好孝順就是做到了最好。等他死了以后，你再去哭泣、燒紙，有什么意思？！還不如把哀思寄托在文字中留下來(lái)呢！”兒子的話(huà)著(zhù)實(shí)讓我大吃一驚，這孩子的思想向來(lái)成熟，但沒(méi)想到對我們都習以為常的習俗卻會(huì )有如此深刻的見(jiàn)解�！笆�，雖然你年齡小，但媽媽覺(jué)得你說(shuō)的對，我們是該及早行孝，把對親人的愛(ài)和思念體現在文字中，根植在心里�！蔽业囊幌�(huà)讓孩子也樂(lè )滋滋的。
最后，我和孩子商議，對于母親節父親節這些節日，我們應該遵照習俗，感恩父母之愛(ài)；對于一些勞民傷財、破壞樹(shù)木的習俗，我們就要移風(fēng)易俗，來(lái)個(gè)節日新風(fēng)尚！這正是：勸君莫折鵝黃柳，門(mén)前別柳人變丑。清明幕賢做善事，文明過(guò)節更風(fēng)流。添墳燒香焚紙錢(qián)，祭祀禮節活人見(jiàn)。生前孝敬一粒米，死后勝送金銀山。
話(huà)清明作文 篇6
走近清明，幾絲細雨，幾縷哀思，穿越了一個(gè)又一個(gè)清明時(shí)節;幾捧黃土，幾杯清酒，度過(guò)了那數不盡的凄苦長(cháng)夜;幾滴汗水，幾行熱淚，訴說(shuō)了那灑下奮斗的萬(wàn)頃高原。清明的哀思不絕，似老鴉低嗚的凄涼，似高猿長(cháng)嘯的深邃。
“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂�！笔嵌拍亮粝碌那迕髦`;“試上吳門(mén)窺郡郭，清明幾處有新煙�！笔菑埨^繪出的清明之形;“無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然仙野僧�！笔峭跤钋螢⑾碌那迕髦�;“好風(fēng)朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家�！笔前拙右卓坍�(huà)的清明之境。自古而今，萬(wàn)千墨客低語(yǔ)細唱出了清明的夕陰。
清明節，這個(gè)多么神圣的日子!這天，筆墨揮灑的陽(yáng)光溫暖了一個(gè)世紀，濃郁深厚的思念籠罩了整個(gè)黃土大地。記得1937年，長(cháng)達六周慘絕人寰的南京大屠殺，掩埋了三十多萬(wàn)鮮紅的生命：記得20xx年5·12汶川地震震垮了千萬(wàn)座高樓，面對這些，我們中華民族卻用堅強和萬(wàn)眾一心詮釋了生命的真諦。
漫步墓園，簡(jiǎn)樸的灰白色書(shū)寫(xiě)了逝者的過(guò)去。一片不知名的藍色小花迎著(zhù)春風(fēng)綻放著(zhù)，
微露笑顏，幾個(gè)姐妹兒擠在一起，似比美，似賽俏。他們在一片瓦礫中扎根，似乎在向著(zhù)命運挑戰，訴說(shuō)著(zhù)他們的不甘。
一片寂靜的海中生命開(kāi)始了。在黑暗中孕育，就像幽深的泥土為了光明而生長(cháng)，然后努力地汲取的陽(yáng)光，開(kāi)枝散葉，開(kāi)花結果。
也許生命本該這樣，談不上公平，只有付出才得以綻放�？粗�(zhù)那些逝去的亡靈，我們真心為他們祈禱：“一路走好!”。
春風(fēng)吹著(zhù)，我惋惜這空中沒(méi)有夾雜的雨。走出墓園，不禁靜靜沉思。其實(shí)清明本該有雨，來(lái)洗滌城市，洗滌生命，洗滌人生的苦厄。
有風(fēng)無(wú)雨，卻罷折柳寄思話(huà)清明。
話(huà)清明作文 篇7
清明節是我邦的傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。從我記事開(kāi)端，每年的清明節，我們齊家人皆會(huì )帶上祭奠品去“拜山”�？赡芎芏鄶橙藢Α鞍萆健币辉~并不懂得。爾給大家說(shuō)明一下，二廣人（廣西、廣東）通常把清明節掃墓上墳稱(chēng)為“拜山”，因為，陳時(shí)兩廣人的墓園通常都在山上，因而，在廣西，清明節上墳掃墓就稱(chēng)之為“拜山”。
廣西己的宗族觀(guān)點(diǎn)比較沉，也比擬傳統，廣西人把“拜山”望作一年中十分主要的節日，預備“拜山”用品猶如準備春節年貨一樣穩重。聽(tīng)爸爸說(shuō)，至昔，廣西許多處所，尤其在鄉村，良多野庭在“拜山”的時(shí)候要扛著(zhù)小豬，帶著(zhù)鵝肉往拜山。鄉市面由于沒(méi)那么便利購到小豬之種的祭品，于是商家就籌備了廣西的特產(chǎn)“巴馬小臭豬”（烤乳豬）去取代。清明節的祭品為什么偏抉擇“烤乳豬”，“燒鵝肉”呢？篩選烤乳豬息為祭品，有“銅皮赤壯”的寄意，就是盼望逝世的先人可能保佑子孫健康安全。燒鵝則果替鵝有髻棄后繼有我之意。除此之外，祭品里比較廣泛的有“生菜包”跟“五色糯米飯”。
廣西人“拜山”的程序并不算特別，通常上午一家人浩浩大蕩就動(dòng)身了，趕在午飯前祭掃結束。廣西大局部地域，要在祖先的宅兆焚抬鞭炮，建整、打掃祖墳，晃放祭品，燃香燒紙祈禱，有的則是全家人墳前叩拜。祭掃完畢后，要在墳頭壓上紙錢(qián)或元寶串（俗稱(chēng)“掛紙”），最后再一次燃放鞭炮，告訴祖先，子孫們要歸去了。把祭品整理伏來(lái)，全家聚餐時(shí)再拿沒(méi)來(lái)分享，意為“祖先享受祭品后的賜�！�，子孫吃后能夠得到祖先的保佑和祝愿。當初倡導文化祭掃，有的家庭除了帶祭品，就不再置鞭炮、燒紙錢(qián)了，與而代之的是一束束漂亮的紅菊花、黃菊花。
至于祭掃的時(shí)光在廣西也頗有講求有所謂“新喪頭年不功社（春社日）二年不外清，三年在正清（選正清明日）”之說(shuō)，第四年當前就不管了。
不愧是咱們中華官族的傳統節日啊是那么有意思，是這么乏味，又有運動(dòng)，又有學(xué)識，還有好肴，比東方的節日有趣多。
【關(guān)于話(huà)清明作文7篇】相關(guān)文章：
清明時(shí)節話(huà)家風(fēng)作文01-06
關(guān)于話(huà)文明的作文01-19
關(guān)于清明的話(huà)題作文02-07
關(guān)于清明祭英烈作文03-01
關(guān)于清明祭奠英烈作文02-21
關(guān)于清明緬懷先烈作文02-21
關(guān)于心理話(huà)作文五篇03-15
關(guān)于心理話(huà)作文4篇03-15
關(guān)于心理話(huà)作文9篇03-14
關(guān)于心理話(huà)作文三篇03-14