有關(guān)節日民俗作文匯總9篇
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編收集整理的節日民俗作文9篇，歡迎大家分享。
節日民俗作文 篇1
我的家鄉在福清。那兒山清水秀，人們生活美滿(mǎn)。而家鄉的習俗和小吃更是讓人大開(kāi)眼界、贊不絕口：清明節吃光餅、冬至吃番薯丸、春節吃海蠣餅……其中我最喜歡的當屬春節時(shí)吃的海蠣餅了。
海蠣餅由面粉、海蠣、胡蘿卜絲、瘦肉、紫菜做成。入鍋炸完之后，外皮金燦奪目、香脆可口。里面的餡料呈金字塔狀，上層的海蠣、瘦肉，柔嫩多汁；下層的胡蘿卜絲、紫菜清爽美味。一口下去葷素搭配、海陸俱全。那味道，神仙走過(guò)都要停下嘗一嘗。
春節期間，福清很多人家都會(huì )炸海蠣餅，這成了福清特有的習俗。春節期間，你若去福清鄉下，便能聽(tīng)見(jiàn)那不絕于耳的噼噼啪啪的炸海蠣餅聲和煙花爆竹聲。我們家也不例外。只見(jiàn)外婆將油倒滿(mǎn)了鍋，拿出了一個(gè)鐵制帶柄小圓鏟，將面糊均勻地涂抹在上面。然后又將紅寶石一般的胡蘿卜絲放于底下，再將褐色的紫菜放在上面，接著(zhù)將海蠣和肉放在上面。這海蠣可是整個(gè)海蠣餅的點(diǎn)睛之筆，沒(méi)了它，海蠣餅定會(huì )失掉一半的美味。這海蠣必須用剛剛撈上來(lái)的新鮮海蠣，只有這樣，海蠣餅才會(huì )那么鮮、那么香。最后再涂上一層面糊，入鍋用中火炸10分鐘左右便好了�？�10分鐘對我來(lái)說(shuō)卻很漫長(cháng)，我像只饞貓似的不停地在油鍋旁轉悠，等著(zhù)做第一個(gè)吃海蠣餅的人。海蠣餅終于出鍋了，我一口咬下去，香軟的海蠣在口里慢慢融化，再加上香脆的皮，美味至極，一股香氣直沁心田，簡(jiǎn)直比山珍海味還好吃呀！
說(shuō)起海蠣餅，還有一個(gè)傳說(shuō)呢！當年荷蘭軍隊占領(lǐng)臺南，鄭成功從鹿耳門(mén)率兵攻入，欲收復失土。鄭軍勢如破竹、大敗荷軍，荷軍一怒之下，把米糧全都藏匿起來(lái)。鄭軍在缺糧之余急中生智，索性就地取材將海蠣、番薯粉混合加水然后炸成餅吃。這便是海蠣餅的起源�？梢�(jiàn)我們福清的海餅還是小吃界的“長(cháng)老”呢！
我愛(ài)我的家鄉，愛(ài)那可口誘人的海蠣餅。
節日民俗作文 篇2
我們兒童有兒童節，青年有青年節，老人也應該有老人節。但是你們知道老人節是什么時(shí)候嗎？告訴你吧，是農歷九月初九重陽(yáng)節。
今天是重陽(yáng)節，是老人的節日，這讓我想起了昨天發(fā)生的一件事：吃午飯時(shí)，奶奶要我喝白菜湯，我不耐煩地說(shuō)：“我不喝，難喝死了！”媽媽當時(shí)狠狠地批評我，說(shuō)我怎么能這樣和奶奶說(shuō)話(huà)？太不尊敬老人了！當時(shí)我還不以為然，現在想想才覺(jué)得自己做得太不對了。
下午一放學(xué)，我到奶奶家去看奶奶，去到奶奶家，原來(lái)爸爸媽媽早到了，正在做晚飯，我放下書(shū)包，跑到奶奶身后，“奶奶，今天是老人節，我來(lái)給您按摩，好不好？”說(shuō)完，我挽起袖子，用力地按起來(lái)，我還不時(shí)地和奶奶說(shuō)說(shuō)話(huà)，聊聊天。不一會(huì )兒，我的手漸漸沒(méi)有力氣了，“這么多年來(lái)，我曾經(jīng)經(jīng)受了多少苦啊，現在兒女都孝順，我也安心了”奶奶平靜地說(shuō)著(zhù)，此時(shí)，我不覺(jué)得累了，反而還幫奶奶做了很多事。是啊，奶奶辛苦了那么多年，也應該享享清福了。
日常生活中，我還是經(jīng)常主動(dòng)去尊敬老人。比如每次在奶奶家吃飯的時(shí)候，奶奶到飯桌旁邊時(shí)已經(jīng)沒(méi)有座位了，每到這時(shí)我總會(huì )站起來(lái)請奶奶坐下。奶奶夸我真懂事，當時(shí)我可高興了！現在回想起來(lái)都覺(jué)得自豪呢！
尊老愛(ài)幼是我們中華民族的傳統美德，特別是到了“九九重陽(yáng)節”，這是我們孝敬老人的節日。我在這衷心祝愿全世界的老人節日快樂(lè )！
節日民俗作文 篇3
香噴噴的粽子熟了，黃澄澄的雄黃酒釀好了，賽龍舟的船也準備好了，端午節也就隨著(zhù)風(fēng)而來(lái)了。
彩繪的龍舟，整齊的著(zhù)裝，如潮的人群，那熱烈的場(chǎng)面實(shí)在令人悠然神往。今年榮幸地來(lái)到新會(huì )司前大范親眼目睹一次久違的賽龍舟。
比賽在人們的翹首以待中終于開(kāi)始了。青年橈手們意氣風(fēng)發(fā)，頭上腰上各束一塊紅布，在朝陽(yáng)的光線(xiàn)下熠熠生輝。鼓聲響起，龍舟便如一支離弦的箭，在塘江上來(lái)去如飛。一時(shí)間，吶喊聲、鑼鼓聲、劈劈啪啪的鞭炮聲交匯在一處，在江面上回蕩，震耳欲聾。
端午節又怎能少了粽子呢？我們新會(huì )司前的粽子是所有粽子之中體積最大、用料最豐富、做法最講究的。咸粽內餡有咸肉、蛋黃、燒雞、燒鴨、叉燒、栗子、香菇等；甜餡有蓮蓉、綠豆沙、紅豆沙、栗蓉、棗泥等；更有廣東堿水棕、竹葉粽等。
然而這一天還得戴香囊，端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。佩香囊，雖是一種民俗，但也是一種預防瘟疫的方法。在夏季傳染病開(kāi)始抬頭的時(shí)候，古人為了確保孩子們的健康，用中藥制成香袋拴在孩子們的衣襟和肩衣上。
我非常喜歡端午節，因為其中含有著(zhù)豐富的歷史文化。
節日民俗作文 篇4
這是流傳在紅水河畔東蘭、鳳山一帶的古老節日。每年從正月初一起，經(jīng)過(guò)找螞拐、孝螞拐及陪螞拐、葬螞拐三個(gè)階段，歷時(shí)一個(gè)月之久。螞拐節有兩個(gè)故事，其中一個(gè)說(shuō)，很久以前兒子吃老子，殺老母過(guò)年。后來(lái)出了個(gè)孝敬父母的東林，別人要來(lái)殺他的父母，他奪刀不讓。他也不去吃別人父母的肉。后來(lái)母親死了。他用棺裝殮守靈。屋外螞拐不理會(huì )東林悲傷，哇哇叫得人心煩。東林一氣之下，用開(kāi)水澆了螞拐，誰(shuí)知惹了大禍。大地斷蛙聲，日頭紅似火，天旱得大地干裂。后來(lái)布洛陀和姆洛甲說(shuō)螞拐不是凡間之物，她是天上雷婆的天女，她一叫天才降甘霖，必須給她陪罪，請螞拐回村過(guò)年，這就是螞拐節日的來(lái)歷。另一個(gè)故事說(shuō)，螞拐是雷王之子，被當作天使派到人間，他一叫雷王就給人間雨水，所以人們很感激他，死了吊孝，如敬考妣。這些傳說(shuō)，都和螞拐是壯族圖騰有關(guān)。
節日民俗作文 篇5
“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋�！泵慨敵疬@首歌，便想起快樂(lè )的端午節。端午節是每年的農歷五月初五，是中國民間的傳統節日，又稱(chēng)端陽(yáng)節、重五節。
傳說(shuō)，這一天我國古代著(zhù)名的'愛(ài)國詩(shī)人屈原投汨羅江而死。為了紀念他，所以端午節也叫“詩(shī)人節”。據說(shuō)，那是的老百姓十分愛(ài)戴屈原，為了不讓河里的魚(yú)蝦把屈原的遺體吃掉，就把裹的粽子投入河中。這也就是粽子的由來(lái)了。
每逢端午，人們把房子都要打掃的一塵不染，在廚房里灑上雄黃水，用來(lái)殺死毒蟲(chóng)，或者防止毒蟲(chóng)滋生。又是還把雄黃酒帶在身上，這樣外出遇到蛇就不怕了。
端午節又稱(chēng)重五，許多習俗也與“五”這個(gè)數字練習在一起。用紅、黃、藍、白、黑五色絲線(xiàn)系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱(chēng)為長(cháng)命縷。各家還要插“無(wú)端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。制成的花環(huán)、配飾，美麗芬芳，婦女們爭相佩戴，用以驅瘴。
端午節是我國傳統的節日，有些神秘。作為每個(gè)炎黃子孫，我們都應該繼承傳統，愛(ài)護傳統節日，因為只是一種文化，需要我們來(lái)保護它！
我愛(ài)重陽(yáng)節！溫馨的一天！
節日民俗作文 篇6
七月十四至十六是中元節，俗稱(chēng)鬼節。這是壯人僅次于春節的大節。從七月初七就已經(jīng)開(kāi)始有節日的氣氛了。七七是牛郎織女相會(huì )的日子，壯族受漢族的影響，也很同情這對難得相會(huì )的夫妻。但壯人還另有說(shuō)法，認為今天是仙女沐浴的日子，用水來(lái)染布、做醋、煮藥，格外好，所以家家戶(hù)戶(hù)中午有人趕往河邊或山泉挑水。有些地方把初七當女兒節，出嫁的女兒不但不像織女那樣渡過(guò)鵲橋尋夫，反而離開(kāi)夫家回到母親的懷抱。
初七過(guò)后，人們便為中元節辦貨，忙著(zhù)趕圩采購香燭和鬼衣紙。節日到，家家戶(hù)戶(hù)殺雞宰鴨殺豬，一派節日氣氛。有的地方從初七開(kāi)始就用鮮筍煮水迎祭祖先。十四日開(kāi)始大祭，供桌上擺滿(mǎn)了豬肉、整雞、整鴨、米粉、發(fā)糕、糍粑、糯飯，一直擺 到十六日。每次用膳這前，得先把供品熱一下，祭過(guò)祖，才能進(jìn)餐，供桌下撂著(zhù)一個(gè)很大的紙包袱，里面塞滿(mǎn)了藍、白、紫色紙剪成的鬼衣和紙錢(qián)。每次祭奠都燒一些，燒過(guò)之后，用芭蕉葉、海芋或荷葉包好灰燼，等到十六日最后一次燒完，一起包成兩大包，由一位老人頭戴竹帽，用竹棍挑往河邊，放在水面任其沉浮。有的人家還燒紙船、紙馬和紙屋，讓祖先滿(mǎn)載而歸。
節日民俗作文 篇7
舊俗由來(lái)
古時(shí)此日，天子有出郊迎冬之禮，并有賜群臣冬衣、矜恤孤寡之制。后世大體相同�！秴问洗呵�.盂冬》：“是月也，以立冬。先立冬三日，太史謁之天子，曰：‘某日立冬，盛德在水�！熳幽她S。立冬之日，天子親率三公九卿大夫以迎冬于北郊。還，乃賞死事，恤孤寡�！备哒T注：“先人有死王事以安邊社稷者，賞其子孫;有孤寡者，矜恤之�！睍x崔豹《古今注》：“漢文帝以立冬日賜宮侍承恩者及百官披襖子�！庇帧按竺弊颖編r叟野服，魏文帝詔百官常以立冬日貴賤通戴，謂之溫帽�！�
在食俗方面，立冬則有吃倭瓜餃子的風(fēng)俗。立冬時(shí)，到市場(chǎng)買(mǎi)倭瓜，已很少見(jiàn)。這種倭瓜是夏天買(mǎi)的，存在小屋里或窗臺上，經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間糖化，做餃子餡，味道既同大白菜有異，也與夏天的倭瓜餡不同，還要蘸醋加爛蒜吃，才算別有一番滋味。立冬為什么吃餃子?因我國以農立國，很重視二十四節氣，“節”者，草木新的生長(cháng)點(diǎn)也。秋收冬藏，這一天，改善一下生活，就選擇了“好吃不過(guò)餃子”。同時(shí)，古代認為瓜代表結實(shí)，所以《禮記》中有“食瓜亦祭先也”的說(shuō)法。冬至，中國古有“冬至節”的風(fēng)俗。冬至也叫“過(guò)小年”，百官向皇帝朝賀，民間互相拜賀、宴請。普通百姓則食餛飩，象征咬破混沌天地，迎來(lái)新生。
民間賀冬
賀冬亦稱(chēng)“拜冬”，在漢代即有此俗。東漢崔定《四民月令》：“冬至之日進(jìn)酒肴，賀謁君師耆老，一如正日�！彼未糠甏巳�，人們更換新衣，慶賀往來(lái)，一如年節。清代“至日為冬至朝，士大夫家拜賀尊長(cháng)，又交相出謁。細民男女，亦選更鮮衣以相揖，謂之“拜冬�！�(見(jiàn)顧祿《清嘉錄》卷十一)。民國以來(lái)，賀冬的傳統風(fēng)俗，似有簡(jiǎn)化的趨勢。但有些活動(dòng)，逐漸固定化、程式化、更有普遍性。如辦冬學(xué)、拜師活動(dòng)，都在冬季舉行。
有些地方慶祝立冬的方式也有了創(chuàng )新，在黑龍江哈爾濱、河南商丘、江西宜春、湖北武漢等地立冬之日，冬泳愛(ài)好者們就曾用冬泳這種方式迎接冬天的到來(lái)。冬泳無(wú)論在北方還是南方，是冬季人們喜愛(ài)的一種鍛煉身體的方法。
立冬食補
立冬后，就意味著(zhù)冬季正式來(lái)臨。草木凋零，蟄蟲(chóng)休眠，萬(wàn)物活動(dòng)趨向休止。人類(lèi)雖沒(méi)有冬眠之說(shuō)，但民間卻有立冬補冬的習俗。
南方熱補
在我國南方，立冬人們愛(ài)吃些雞鴨魚(yú)肉，在臺灣立冬這一天，街頭的“羊肉爐”、‘姜母鴨’等冬令進(jìn)補餐廳高朋滿(mǎn)座。許多家庭還會(huì )燉麻油雞、四物雞來(lái)補充能量。
北方餃子
在我國北方，特別是北京、天津的人們愛(ài)吃餃子。為什么立冬吃餃子?因為餃子是來(lái)源于“交子之時(shí)”的說(shuō)法。大年三十是舊年和新年之交，立冬是秋冬季節之交，故“交”子之時(shí)的餃子不能不吃。人們已經(jīng)逐漸恢復了這一古老習俗，立冬之日，各式各樣的餃子賣(mài)得很火。
節日民俗作文 篇8
中國是一個(gè)歷史悠久的國家，有許多傳統的節日，比如清明節、春節、中秋節等等，其中春節最為隆重。這是個(gè)家家團圓的日子，人們走親訪(fǎng)友，相互祝福。春節前家家要準備好豐盛的年貨，所以男男女女，老老少少都忙得不亦樂(lè )乎！
寒假沒(méi)過(guò)幾天，我跟奶奶回豐惠老家，因為奶奶要準備過(guò)春節的年貨去了，我也期盼著(zhù)幫她一起準備。
這天，奶奶說(shuō)要做八寶飯和蛋餃了，這是奶奶每年必備的年貨，也是她的拿手菜，我興高采烈地和她一起忙活開(kāi)了。做八寶飯的材料有很多：桂圓肉、蓮子、豆沙、橘餅、棗子、糯米、板粟……因為原料多，八寶飯也因此而得名。開(kāi)始做八寶飯了，我們拿來(lái)一只碗，在上面涂上一層豬油并灑上白糖，然后把準備好的糯米放在豬油和白糖的上面，再在糯米上涂一些豆沙，最后把桂圓、蓮子、棗子等其它材料均勻地撒在最上面的那層。最后的工藝是放到鍋里把它蒸熟。這樣，一碗香噴噴的八寶飯大功告成了。
做好八寶飯，我和奶奶又開(kāi)始做蛋餃了。做蛋餃的準備工作是先要把蛋打好，把肉剁碎并放好調料。等油鍋好了，奶奶用勺子舀了一勺打好的蛋，放進(jìn)油鍋里均勻撒開(kāi)形成蛋餅，接著(zhù)用筷子取了一些肉放入撒開(kāi)的蛋餅上，再用蛋餅包住肉，做成了餃子的形狀，等蛋餃熟了取出，這樣一個(gè)蛋餃做成了。奶奶讓我也試試，于是我小心翼翼地舀了一勺打好的蛋，照奶奶的方法開(kāi)始做了，可怎么也包不住肉，做不出餃子的形狀。這時(shí)，奶奶告訴我，要盡量把蛋餅做得大些、均勻些，包肉的時(shí)機要掌握好，我再試了幾次，邊做邊琢磨，終于成功了。沒(méi)想到看似簡(jiǎn)單的事情做起來(lái)并不容易，每件事都要用心和動(dòng)腦筋去做。
我喜歡過(guò)春節，喜歡春節歡慶的氣氛和濃濃的年味。
節日民俗作文 篇9
春節，是中華民族的一個(gè)傳統節日，人們個(gè)個(gè)都笑容滿(mǎn)面，他們沒(méi)有憂(yōu)愁，沒(méi)有悲傷，他們的內心只有一股說(shuō)不盡的歡樂(lè )。春節的來(lái)臨，就意味著(zhù)新的一年的開(kāi)始，俗話(huà)說(shuō)：“一年之計在于春，一日之計在于晨�！笔堑�，要想在新的一年里有所收獲，就必須在新年之時(shí)制定好新一年里的計劃、目標。新的一年，新的世界，將帶給你新的生活與成就，我們要以一個(gè)嶄新的自我去勇敢面對那些機遇與挑戰，闖出屬于自己的新的一片天地，收獲屬于自己的成功。
“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂�！笔堑�，清明的腳步臨近了。每當我回憶起這句詩(shī)，我就想起在地下的“熟睡”了的祖先們，一年一度的清明節是讓我們與我們的祖先的一次聚會(huì )，在那一天，我們一行成群結伴地邁向山坡上，帶著(zhù)那一縷縷的懷念到祖先的面前祭拜，希望他們能保佑我們幸福健康，永遠快樂(lè )。
端午節，也是中華民族的一個(gè)傳統節日，為的是紀念我們的民族英雄——屈原。屈原為人正直，不與世俗同流合污，但當時(shí)的社會(huì )環(huán)境卻使他難以在社會(huì )立足，他遭到了身旁那些奸臣小人的排擠，懷才不遇，一心只想為國家做貢獻，卻無(wú)處施展，最終只能懷著(zhù)悲痛的心情隨江水漂流。兩千多年后，人們還在懷念他，紀念他的忠貞愛(ài)國，在每年的農歷五月初五作為他的紀念日。
中秋節，代表著(zhù)團圓，每年的八月十五，每個(gè)人都將團聚在一起，和自己的家人在一起，度過(guò)一個(gè)美好的節日，無(wú)論有多遠，他們的心都永遠地、緊緊的在一起；晚上，他們就在那明亮的月光下共同欣賞那圓圓的月亮，許下自己心中最美好的愿望。
中華民族有著(zhù)五千年的悠久歷史，而這些傳統節日伴隨著(zhù)它一路走來(lái)，讓它更有明顯的中華民族色彩。
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