【實(shí)用】民俗作文匯編10篇
在學(xué)習、工作、生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編幫大家整理的民俗作文10篇，希望能夠幫助到大家。
民俗作文 篇1
假如說(shuō)一年四季中最美的季節是春天，那對我而言，一年中最有趣的節日是除夕了！在那一天，我們不僅要吃團圓飯，還要守歲。
還記得在那天吃好團圓飯后，大人們開(kāi)始打牌、聊天、打麻將，我們小孩子呢，就開(kāi)始玩起了有趣的鞭炮，有各種各樣的品種，有“雷王”、“飛毛腿”、“三角雷”等等，我們玩得不亦樂(lè )乎。
我還時(shí)不時(shí)跑到屋里去看看電視中“春晚”表演的好笑的相聲和小品，我和我的小伙伴都笑的前仰后合，看到魔術(shù)表演中那些大魔術(shù)師們表演的神奇的魔術(shù)節目，我們都驚嘆不已。
時(shí)間過(guò)得真快，眨眼間就到11：45分了，突然外面響起了一陣陣響亮的爆竹聲，我們也興奮地加入其中，剛打開(kāi)門(mén)，只見(jiàn)五顏六色的煙花正在為漆黑的天空伴舞呢。
在11：50分，我們迫不及待的把剛包好的餃子倒入煮沸的開(kāi)水中，爸爸媽媽把鍋蓋蓋上，煮了一會(huì )兒，12點(diǎn)整，終于開(kāi)鍋了，爺爺奶奶把餃子一個(gè)個(gè)盛出來(lái)，我從老遠就聞到了餃子的香味，直奔廚房，當嘗到那幾個(gè)色香味俱全的餃子，心里樂(lè )開(kāi)了花。
“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，當過(guò)了除夕，意味著(zhù)春天來(lái)了，新的一年也開(kāi)始了�。�！
民俗作文 篇2
爆竹聲中一歲除，
春風(fēng)送暖人屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日。
總把新桃換舊符。
描繪我國人民歡度春節盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家。放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為新的一年大發(fā)大利。不過(guò)，據舊習認為，敬財神要爭先，放爆竹要殿后。傳說(shuō)，要想發(fā)大財者，炮仗要響到最后才算心誠。
我的故鄉浙江和全國許多地方一樣，過(guò)年時(shí)都有一樣的風(fēng)俗。如：
守歲
我國民間在除夕有守歲的習慣，俗名"熬年"。守歲從吃年夜飯開(kāi)始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載，至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習俗。守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來(lái)臨的新年寄以美好希望之意。
吃年夜飯
孩子們在玩耍放爆竹的時(shí)候，也正是主婦們在廚房里最忙碌的時(shí)刻，年菜都在前幾天做好，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來(lái)。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來(lái)。這時(shí)家家的砧板都在噔噔噔地忙著(zhù)剁肉、切菜。此時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪子傳出的"劈劈啪啪"的算盤(pán)聲和抑揚頓挫的報帳聲，再夾雜著(zhù)處處的說(shuō)笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂(lè )章。
……
除這些以外，我的家鄉還有一些不同的民俗。我就舉其中一個(gè)來(lái)說(shuō)吧。
照田蠶
也叫"燒田蠶"、"燒田財"，是流行于江南一帶的民間祈年習俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長(cháng)竿立在田野中，用火焰來(lái)占卜新年，火焰旺則預兆來(lái)年豐收。
民俗作文 篇3
中國的傣族是一只有著(zhù)悠久文化傳統的民族，人口近百萬(wàn)。主要散布在云南西雙版納傣族自治州.西部傣族景頗族自治州以及耿馬孟連等自治縣。
潑水節是傣族最為重要的節慶。每年陰歷四月舉行，一般為期三至四天。至今傣族人民中還流傳著(zhù)一個(gè)神話(huà)：遠古的時(shí)候，傣族地區有一個(gè)惡魔，他作惡多端，人們恨透了他，可什么辦法都對付不了惡魔。后來(lái)，七位姑娘發(fā)現了惡魔的致命弱點(diǎn)，只有惡魔的頭發(fā)才可置于死地。一天夜里，姑娘們勇敢的殺害了惡魔。但惡魔的頭一著(zhù)地，就燃起了大火。此時(shí)，姑娘們立即輪流抱起頭顱。每年換一次，當換人時(shí)。人們都給抱頭顱的姑娘潑水，沖去身上的血污和疲倦。后來(lái)就形成了傣族最為重要的節日——潑水節。在“麥日”也就是節日的第一天。人們一清早就要采集鮮花綠葉到佛寺供奉，但來(lái)清水“浴佛”——為佛像洗塵�！跋丛 蓖戤�，集體性的潑水便開(kāi)始了。一群男女青年帶著(zhù)清水，涌出大街小巷，逢人就潑�！八ǚ�，傣家旺，”“潑濕一身，幸福終身”一朵朵吉祥.幸福.健康的水花在空中綻放。劃龍舟是潑水節最為精彩的節目之一，常常在潑水節的“麥帕雅晚瑪”（第三天）舉行。那日人們都穿上節日的盛裝聚集在瀾滄江畔，瑞麗江邊，觀(guān)看龍舟競渡。江上停泊著(zhù)各色各樣的龍舟，船上坐者數十名強壯的選手，號令一響，龍舟便像離弦的箭往前飛去。到處都是鑼聲.鼓聲.號子聲.喝彩聲，節日的氣氛在這里達到了高潮�！胺鸥呱笔菨娝澋牧硪豁椆澞�。高升是傣族人民一種自制的煙火，將竹竿底部添以火藥和其他配料，置于竹子搭成的.高塔上，街上引線(xiàn)，常在夜晚燃放。在空中放出絢麗的煙火，猶如花團錦族，光彩奪目，甚是美妙。潑水節是傣族傳統文化的結晶，是一個(gè)快樂(lè )而幸福的節日。
民俗作文 篇4
隴端節又稱(chēng)“隴端街”、“風(fēng)流街”，是富寧縣壯族的傳統節日，每年農歷二月至三月間擇日舉行�！半]端”系壯語(yǔ)“下田坎趕街”之意。舉行隴端節的地點(diǎn)一般在寬闊的田壩中間，各村寨的壯族趕到現場(chǎng)，或對唱情歌，或演壯劇，或調換大牲畜，或交換農副產(chǎn)品，極為熱鬧。
富寧壯族農歷一至四月間的隴端節又叫隴端街，意為“到寬闊平坦的地方去�！毕鄠麟]端節至今已有700多年的歷史，起源于對壯族英雄儂智高的紀念活動(dòng)。節日期間，人們盛裝歌舞，熱鬧非凡，一臺臺壯戲連日連夜地表演，白天演武戲，夜里演文戲，俗話(huà)說(shuō)：無(wú)戲不隴端。除看戲對歌，年輕人在節日里異�；钴S，他們通過(guò)對歌跳舞互相認識，加深情誼，并根據才貌人品等的比試，推薦本年度最佳“風(fēng)流人”，所以，隴端節又被稱(chēng)為“趕風(fēng)流歌會(huì )”有首古詩(shī)這樣描繪隴端節盛況：
清明前后足歡娛， 博瀨灘頭記早趨。
翠蓋如云來(lái)麗者， 青衫霧轂走狂奴。
未知東首誰(shuí)為主， 不信羅敷自有夫。
翻笑江南逞游冶， 杏花春雨太模糊。
“隴端”是壯語(yǔ)，原意為“下田壩趕街”。在遠古，壯族先民依山傍水建村落，每逢開(kāi)春，各地壯族聚集區自選吉日開(kāi)市，以物易物，互換稻種、農具，形成早期的集市貿易。在壯鄉春暖花開(kāi)的集市上，青年男女以歌代言，三五成群地相邀對歌，尋情侶。老年人則在集市上尋親訪(fǎng)友，找老戀人敘舊情。當地漢族稱(chēng)“隴端街”為“花街”、“風(fēng)流街”。富寧縣的“隴端節”實(shí)屬壯族人的“情人節”，而廣南、文山、西疇、硯山、麻栗坡等縣的壯族，則將這一節日叫做“赫丹滇”、“赫 嘎膩”，趕集形式和“隴端街”一樣。
富寧縣歸朝鎮孟村的“隴端節”歷史悠久，度節的人數或多或少， 數百年來(lái)，從未中斷。據說(shuō)1979年的“隴端節”，到孟村的壯族青年有上萬(wàn)人，平時(shí)寂靜的孟村很是熱鬧一番。今年的“隴端節”，卻是孟村有史以來(lái)最有意義的一天。
山潮、水潮不如人來(lái)潮。為歡迎遠方的客人，孟村美麗的壯族姑娘將鄉親們前幾日趕制的糯米花、糯米年粑、糯米白酒端出來(lái)，敬獻給各路賓客。美麗的姑娘讓遠來(lái)的壯族小伙情意綿綿，歌興大發(fā)；醉人的酒歌令來(lái)賓開(kāi)懷暢飲，翩翩起舞。
民俗作文 篇5
春節是一個(gè)很古老的節日，也是全年最重要的一個(gè)節日。如何慶祝這歡樂(lè )而又漂亮的春節呢？
臘月二十四是大家公認的掃房日，掃房日就是打掃我們的房間，這一天大家都在辛苦的整理房間。
臘月三十一日是一個(gè)非常好的日子，那天是除夕，除夕是春節的前一天，大家都在貼春聯(lián)、掛燈籠。到了夜里，小孩子們在外面放鞭炮，而大大家有的和小孩子們一起玩，有的在家看春節晚會(huì )。大家還要吃團圓飯，團圓飯里有餃子，餃子里面包著(zhù)硬幣，吃到硬幣的人，整整一年都有福氣，不會(huì )出事。
到了正月初一，大家都去拜年，小孩子們只要叫一聲爺爺奶奶叔叔阿姨新年好，就會(huì )有人給他們發(fā)紅包。到了下午，就沒(méi)事干了，就可以出去逛超市，玩。唉，對了，拜年還要送餃子，雖然我們家也送，可是至今我都不知道送餃子有什么含義。
到了正月初六，家家戶(hù)戶(hù)都開(kāi)始營(yíng)業(yè)了。很少有大人在家里，而小孩子們大部分會(huì )聚在一起玩游戲。
到了元旦那天，大家都跑到街上去看龍燈，街上非常熱鬧。街上有耍龍燈的、有敲鼓的、還有打鑼的。不管干什么的都有，而在買(mǎi)東西的人家，都會(huì )在店門(mén)口放上一掛鞭炮，讓耍龍燈的去他們家門(mén)口耍，還給他們買(mǎi)糖、買(mǎi)煙，為的就是讓生意更紅火些。
正月十九慢慢到了，大家該上班的上班，該干什么的干什么；小孩子們都去上學(xué)，慢慢就恢復到原來(lái)寧靜的樣子。
民俗作文 篇6
在客家過(guò)春節會(huì )感覺(jué)到異常的熱鬧，家家戶(hù)戶(hù)張燈結彩，街道萬(wàn)象更新，到處充滿(mǎn)了喜慶的氣氛，客家的春節600字作文。在除夕5：00左右每家每戶(hù)都會(huì )聞到一股香噴噴的味道，那是大年三十吃團圓飯的前奏。5：30正式開(kāi)飯，大家在餐桌上吃飯，盡量坐緊湊一些，這樣比較溫暖。年三十的飯菜是最引人注目的，那剛剛出爐的鹽犋雞，色澤金黃，香味撲鼻，肉香骨酥；那清蒸鴨，鴨肉有嚼勁兒，耐人尋味；還有那糖醋魚(yú)，在一層橙黃橙黃的醬汁上灑一些豆鼓，色澤金黃；客家釀三寶，分別是釀青椒、釀茄子和釀豆腐，有青紫白三種顏色，十分美味，是應有盡有，每盤(pán)都十分開(kāi)胃。到第二天早上天剛剛蒙蒙亮，在村頭便響起了刺耳的鞭炮聲——“噼里啪啦、噼里啪啦……”，大家聞聲而起穿上了大紅色的新衣與新鞋，三步化做兩步跑過(guò)來(lái)看熱鬧，那場(chǎng)面是格外熱鬧！而后，各自回家吃早飯行早禮，然后全家一起大掃除。年初二，出外拜訪(fǎng)親朋好友，收個(gè)“利是”，討個(gè)吉祥。年初三，我們稱(chēng)為“窮鬼日”，假如，那天有人來(lái)家里做客，則客人稱(chēng)為“窮鬼”，主人一年不吉。年初四，可以出外旅游觀(guān)光。年初五、年初六大家不出外，街上也冷清了許多。正月十五——元宵節，又一個(gè)高潮來(lái)了，每家每戶(hù)都出外賞花燈，大家在街上摩肩接踵，站在高處往下望，那如同是螞蟻換上了紅裝，在街上猜燈謎。此外，我們還要煮湯圓，所謂湯圓湯圓，吃了則會(huì )團團圓圓，湯圓也有各式各樣的，有豆沙芝麻餡兒的，有花生米磁餡兒的，還有綠豆餡兒的，玲瑯滿(mǎn)目，能讓你大飽口福。在客家過(guò)春節，能讓你感受到一種格外熱鬧的氣氛，客家人是熱情好客的，請多來(lái)客家坐客，特別是在春節。
民俗作文 篇7
清茶
到了白露節氣，秋意漸濃。舊時(shí)南京人十分重視節氣的“來(lái)”和“去”，逐漸形成了具有南京地方特色的節氣習俗。
說(shuō)到白露，愛(ài)喝茶的老南京都十分青睞“白露茶”，此時(shí)的茶樹(shù)經(jīng)過(guò)夏季的酷熱，白露前后正是它生長(cháng)的極好時(shí)期。白露茶既不像春茶那樣鮮嫩，不經(jīng)泡，也不像夏茶那樣干澀味苦，而是有一種獨特甘醇清香味，尤受老茶客喜愛(ài)。再者，家中存放的春茶已基本“消耗”得差不多了，此時(shí)白露茶正接上，所以到了白露前后，有的茶客就托人買(mǎi)點(diǎn)白露茶。
米酒
寧、三都、蓼江一帶歷來(lái)有釀酒習俗。每年白露節一到，家家釀酒，待客接人必喝“土酒”。其酒溫中含熱，略帶甜味，稱(chēng)“白露米酒”。白露米酒中的精品是“程酒”，是因取程江水釀制而得名。程酒，古為貢酒，盛名入遠�！端�(jīng)注》記載：“郴縣有淥水，出縣東侯公山西北，流而南屈注于耒，渭之程水溪，郡置酒館醞于山下，名曰‘程酒’，獻 同也�！� 、淥酒均系傳世美酒�！稌x書(shū).武帝紀》：“薦 、淥于太廟”，可見(jiàn)程酒當與、淥媲美。 《九域志》亦云：“程水在今郴州興寧縣，其源自程鄉來(lái)也，此水造酒，自名‘程酒’，與 酒別�！背锑l即今三都、蓼江一帶。資興從南宋到民國初年稱(chēng)興寧，故有郴州興寧縣之說(shuō)。 白露米酒的釀制除取水、選定節氣頗有講究外，方法也相當獨特。先釀制白酒（俗稱(chēng)“土燒”）與糯米糟酒，再按1:3的比例，將白酒倒入糟酒里， 裝壇待喝。如制程酒，須摻入適量糝子水（糝子加水熬制） ，然后入壇密封，埋入地下或者窖藏，亦有埋入鮮牛欄淤中的，待數年乃至幾十年才取出飲用。埋藏幾十 年的程酒色呈褐紅，斟之現絲，易于入口，清香撲鼻，且后勁極強。清光緒元年（1875）纂修的《興寧縣志》云：“色碧味醇，愈久愈香”，“釀可千日，至家而 醉”�！端�(jīng)注》還記載，南朝梁文學(xué)家任與友劉 杳閑談，“任謂劉杳曰：‘酒有千里，當是虛言？’杳曰：‘桂陽(yáng)程鄉有千里酒，飲之至家而醒，亦其例也�！铣簳r(shí)，興寧隸屬于桂陽(yáng)郡。在蘇南籍和浙江籍的老南京中還有自釀白露米酒的習俗，舊時(shí)蘇浙一帶鄉下人家每年白露一到，家家釀酒，用以待客，常有人把白露米酒帶到城市。白露酒用糯米、高粱等五谷釀成，略帶甜味，故稱(chēng)“白露米酒”。直到上世紀三四十年代，南京城里酒店里還有零拷的白露米酒，后來(lái)逐漸消失。
民俗作文 篇8
近些年來(lái)，對壓歲錢(qián)的批評之聲不絕于耳。原因不外乎以下幾個(gè)：其一，壓歲錢(qián)數量不斷攀升，加重了人們的經(jīng)濟負擔；其二，孩子們常常不能把壓歲錢(qián)用到正道上。其三，壓歲錢(qián)有時(shí)成為一種變相的送禮、賄賂。這些批評很對，但是，如果因此倡導移風(fēng)易俗、取消壓歲錢(qián)，卻也未必是正確的選擇。
壓歲錢(qián)是一種民俗，它能夠在歲月的長(cháng)河中積淀下來(lái)，按照社會(huì )學(xué)家和人類(lèi)學(xué)家的分析，一種習俗之所以存在，肯定是因其承擔著(zhù)某種社會(huì )功能。
壓歲錢(qián)承擔了什么社會(huì )功能？在以血緣關(guān)系為紐帶、以家族生活為基本模式的傳統社會(huì )里，講究的是“長(cháng)幼有序”，家長(cháng)們平時(shí)都很威嚴。只是到了春節，在喜慶的氛圍里，小輩們給長(cháng)輩們行磕頭禮，表示對尊長(cháng)的敬重與祝福，長(cháng)輩們則發(fā)給小輩們或多或少的壓歲錢(qián)，表示對小輩們的關(guān)心和愛(ài)護。壓歲錢(qián)的施與取，像是一出熱熱鬧鬧的戲，既表達了共度佳節、喜慶熱鬧的意思，也體現了“父慈子孝”、“尊尊親親”的傳統倫理，是對家族血緣關(guān)系的確認和對傳統倫理的強調。
壓歲錢(qián)的民俗世代留傳，不管是豪門(mén)大戶(hù)還是平民百姓，家家戶(hù)戶(hù)都借此民俗長(cháng)幼同樂(lè )，現在有什么理由讓這種民俗消亡呢？每個(gè)民族都有如何對待傳統民俗的問(wèn)題。美國的歷史只有幾百年，所以他們像愛(ài)護眼珠一樣愛(ài)護自己的歷史傳統，如他們最重要的節日――感恩節。日本人一年里要過(guò)各種各樣的傳統節日，日本的大多數孩子都要行隆重的成年禮。這些節日、禮俗大多數都是由中國傳過(guò)去的，可是在它們的發(fā)源地卻早已不存在了。
傳統民俗中的大多數都是好的，我們應該珍惜，因為它們代表了我們這個(gè)民族的悠久歷史，一旦失去，就難于恢復。像北京、廣州、深圳等大城市，市民多半是外來(lái)的移民，所以當地的老風(fēng)俗幾乎已經(jīng)蕩然無(wú)存了。在北京，過(guò)春節跟平時(shí)沒(méi)有兩樣，臘八節、端午節、重陽(yáng)節很少有人想得起來(lái)�？梢哉f(shuō)現代人生活在一個(gè)物質(zhì)生活極其豐富而精神生活卻相對貧乏的狀態(tài)，很少有什么傳統的、公眾的習俗讓我們產(chǎn)生一種與歷史、與民族文化血脈相聯(lián)的感覺(jué)了。傳統風(fēng)俗、禮儀的喪失，背后潛藏的是傳統的人情、倫理的喪失。越來(lái)越多的人已經(jīng)覺(jué)察到，我們社會(huì )中人和人之間的感情日益淡漠、社會(huì )紐帶逐漸松弛。想想看，為什么韓劇會(huì )在中國風(fēng)靡一時(shí)？難道不是因為其中濃濃的人情味打動(dòng)了我們？韓劇中的家長(cháng)威風(fēng)、磕頭禮等并不好，但我們社會(huì )本有的父慈子孝、兄友弟恭等優(yōu)良的倫理秩序，卻是我們萬(wàn)萬(wàn)不能舍棄的。
誠然，在現代化的過(guò)程中，我們有時(shí)迫不得已要告別一些風(fēng)俗習慣，比如說(shuō)在大城市里禁放煙花炮竹，那是因為在擁擠的城市里這種民俗確實(shí)存在危險性�？墒菈簹q錢(qián)不同于炮竹，壓歲錢(qián)本身并沒(méi)有危害性。有的人借壓歲錢(qián)顯示財大氣粗，有的家長(cháng)對孩子用壓歲錢(qián)不加引導，大人們的崇富心理使孩子借壓歲錢(qián)攀比，這是一些人把這種傳統習俗用歪了，違背了這種風(fēng)俗本來(lái)的意蘊。
民俗作文 篇9
今天，沈家門(mén)漁港民間大會(huì )開(kāi)幕了。十里漁港，彩旗飛揚，禮花飛濺，掌聲雷動(dòng)。
披紅掛綠的漁船，浩浩蕩蕩地行駛在海面上，“綠眉毛”仿古船成為領(lǐng)航船，１６名鼓手身穿龍衣龍褲擂響了舟山鑼鼓，“咚隆咚，咚隆咚，咚咚隆咚鏘�！�。鼓聲敲響了海港節日的喜慶氣氛，敲出了漁民心中的喜悅，緊隨其后桃花島的“黃藥師”仿古船帶來(lái)“射雕”武術(shù)表演，一個(gè)個(gè)“射雕英雄”盡顯風(fēng)采，讓觀(guān)眾仿佛走進(jìn)了金庸筆下的“射雕”世界。
大街上游行的隊伍慢慢地開(kāi)過(guò)來(lái)了。有舞龍舞獅，漁歌，高蹺，秧歌，跳蚤舞，俄羅斯民族舞蹈，還有濟公向“火神爺”嬉耍取樂(lè )，人群中不時(shí)爆出陣陣笑聲。尤其是漁家姑娘組成的銅管樂(lè )隊吹出了人們喜悅的心情。
今年的沈家門(mén)漁港民間大會(huì )開(kāi)得棒極了。
民俗作文 篇10
過(guò)年了!過(guò)年了!家家戶(hù)戶(hù)忙著(zhù)貼春聯(lián)，剃頭發(fā)，做年夜飯，放鞭炮……要做的事情太多了，而且“規矩”太多了!有些民俗還很怪，弄得我丈二和尚——摸不著(zhù)頭腦。無(wú)奈之下，我準備去問(wèn)正在貼春聯(lián)的爸爸。
“貼錯了，貼錯了!”我看見(jiàn)爸爸將“�！弊值怪�(zhù)貼，焦急地喊起來(lái)�！皼](méi)貼錯!”爸爸不緊不慢地回答�！澳菫槭裁匆怪�(zhù)貼?”我疑惑不解。爸爸解釋道：“將‘�！值怪�(zhù)貼是一種民俗，‘�！官N說(shuō)明‘�！�(到)了!”“哦，原來(lái)是這樣!那過(guò)年還有什么民俗和規矩呢?”我又發(fā)出疑問(wèn)。爸爸停下手中的活，耐心地給我講解起來(lái)。
原來(lái)，過(guò)年還有一種放鞭炮的民俗，來(lái)源于“年獸”的故事。很久以前有一只“年獸”，長(cháng)期居住深海底，到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個(gè)老人用放炮，穿紅衣，貼紅春聯(lián)的方法驅趕走“年獸”，這才得以平靜，此后這個(gè)方法就流傳開(kāi)來(lái)，直至今日。
聽(tīng)完爸爸的講解，我這才恍然大悟。我又問(wèn)爸爸：“為什么理發(fā)要趕在二十七呢?”“哦，民間有一條俗語(yǔ)，叫‘二十七，剃精細，二十八，剃傻瓜!”“原來(lái)是這樣!”
我又發(fā)問(wèn)：“那為什么要大掃除呢?”爸爸說(shuō)：“大掃除是為了掃除一年的晦氣!這是好兆頭!”“那為什么送禮全送橘子啊?”我又不懂了�！斑@是因為啊，橘子的‘橘’字與‘桔’意思相同，而‘桔’和‘吉’又很相近，大家在新春佳節用橘子相互饋贈求個(gè)大吉大利!”“原來(lái)如此!”爸爸又說(shuō)：“還有‘接財神’這一民俗。正月初五是財神的生日，在財神生日到來(lái)的前一天的晚上，各家各戶(hù)辦酒席，為財神爺過(guò)生日�！蔽疫@才全明白。
今天我知道了很多過(guò)年民俗的知識，不過(guò)我覺(jué)得太迷信了!但這又仿佛是一種樂(lè )趣，只要快樂(lè )就好!何必迷信不迷信?
同學(xué)們，我對“年”的民俗收獲很大，可我不知你們的收獲，若有更新奇的，快來(lái)告訴我吧!我先在這里祝你們新年快樂(lè )，萬(wàn)事如意!
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