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達爾文的名人故事（通用17篇）
故事：在現實(shí)認知觀(guān)的基礎上，對其描寫(xiě)成非常態(tài)性現象。是文學(xué)體裁的一種，側重于事件發(fā)展過(guò)程的描述。強調情節的生動(dòng)性和連貫性，較適于口頭講述。下面為大家帶來(lái)了達爾文的名人故事，歡迎大家參考！
達爾文的名人故事 篇1
達爾文的父親是一位著(zhù)名的醫生，他希望自己的兒子能繼承自己的事業(yè)，也當一名醫生，可是達爾文無(wú)心學(xué)醫，進(jìn)入醫科大學(xué)后，他成天去收集動(dòng)植物標本，父親對他無(wú)可奈何，又把他送進(jìn)神學(xué)院，希望他將來(lái)當一名牧師。
然而，達爾文的興趣也不在牧師上，達爾文有他自己的理想，他9歲的時(shí)候就對父親說(shuō)：“我想世界上肯定還有許多未被人們發(fā)現的奧秘，我將來(lái)要周游世界，進(jìn)行實(shí)地考察�！睘榇�，達爾文一直在積極準備。
為了有利于自己觀(guān)察和收集動(dòng)植物標本，達爾文拋棄了事務(wù)輕閑。經(jīng)過(guò)五年的環(huán)游旅行，達爾文在動(dòng)植物和地質(zhì)等方面進(jìn)行了大量的觀(guān)察和采集，回國后又做了近二十年的`實(shí)驗，終于在1859年出版了震動(dòng)當時(shí)學(xué)術(shù)界的《物種起源》一書(shū)。
達爾文的名人故事 篇2
達爾文是19世紀著(zhù)名的科學(xué)家，進(jìn)化論的創(chuàng )始者，他生前常說(shuō)，他的《物種起源》等著(zhù)作和學(xué)說(shuō)是“集體的產(chǎn)物”。在一封信中他曾這樣寫(xiě)道：“我清楚地看到，如果沒(méi)有那些可欽佩的觀(guān)察者所搜集的大量材料，我決寫(xiě)不出那本書(shū)來(lái)�！笔聦�(shí)上，他和華萊士的交往便是科學(xué)家這種謙虛無(wú)私精神的體現。
華萊士是英國著(zhù)名的自然科學(xué)家和旅行家，比達爾文小14歲，他和達爾文一樣，進(jìn)行著(zhù)科學(xué)考察的活動(dòng)，曾到南美的巴西、馬來(lái)半島等地做生物考察，采取動(dòng)植物標本，在同一個(gè)課題上進(jìn)行研究和寫(xiě)作。其間，他讀過(guò)達爾文的《一個(gè)植物學(xué)家的航行日記》，也和達爾文有過(guò)幾次通信，討論交流研究心得，不過(guò)兩人都沒(méi)有提及他們各自的獨立研究和正在寫(xiě)作的具體內容。
1858年6月18日，正在努力撰寫(xiě)《物種起源》一書(shū)的達爾文，收到了華萊士寄來(lái)的一篇關(guān)于進(jìn)化論的手稿——《論變種無(wú)限地離開(kāi)其原始模式的傾向》。達爾文驚詫得目瞪口呆，他說(shuō)：“我從從未見(jiàn)過(guò)有這種更加令人驚奇的偶然巧合。他現在采用的學(xué)術(shù)名詞，甚至也和我的`書(shū)稿中各章題名相同……”
如果是這樣的話(huà)，進(jìn)化論的優(yōu)先權將歸于華萊士了，達爾文再發(fā)表著(zhù)作，就有抄襲和剽竊之嫌達爾文這時(shí)思想斗爭十分激烈。要知道達爾文已經(jīng)從事20多年的研究了，當他環(huán)繞全球作科學(xué)考察時(shí)，華萊士還是一個(gè)剛入學(xué)接受啟蒙教育的小學(xué)生。達爾文由于舊病復發(fā)，加上孩子們身體不好，使得寫(xiě)作時(shí)斷時(shí)續，進(jìn)度很慢，才讓華萊士后來(lái)居上。但他不愧是品德高尚的人，他決定退避三舍，成人之美，建議華萊士趕快將論文發(fā)表出來(lái)，同時(shí)為了避嫌，他打算中斷自己的寫(xiě)作，讓華萊士獨享榮譽(yù)。
但是，華萊士也是品德高尚的人，他知道了這件事情后，不僅果斷地放棄了優(yōu)先權，而且滿(mǎn)懷敬意地對人說(shuō)：“當我還是一個(gè)匆忙急躁的少年時(shí)，達爾文已經(jīng)是一個(gè)耐心的、刻苦的研究者了，他勤勤懇懇地搜集證據，來(lái)證明他發(fā)現的真理，卻不肯為爭名而提早發(fā)表他的理論�！�
最后在別人的勸說(shuō)下，達爾文同意和華萊士的論文合并，以合著(zhù)的名義提交林奈學(xué)會(huì )宣讀。達爾文非常感謝華萊士，他寫(xiě)信致意，并說(shuō)：“如果有著(zhù)可欽佩的熱情和精力的人應該得到成功的話(huà)，那么您就是最應該得到成功的人�！�
在華萊士的鼓勵下，達爾文在1859年11月24日這一天，終于出版了《物種起源》這一巨著(zhù)，1250冊書(shū)在當天銷(xiāo)售一空。華萊士高興地喝彩，稱(chēng)這本書(shū)是“迄今為止最重要的書(shū)籍之一”，并將進(jìn)化學(xué)說(shuō)這一理論稱(chēng)之為“達爾文學(xué)說(shuō)”。
達爾文的名人故事 篇3
達爾文是一位世界有名的科學(xué)家，他從小就觀(guān)察花草樹(shù)木怎樣生長(cháng)，鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)怎樣生活。他有時(shí)爬到樹(shù)上，看怎樣孵小鳥(niǎo)；有時(shí)到河邊去釣魚(yú)，把釣到的魚(yú)養起來(lái)觀(guān)察。蝴蝶呀，蜻蜓呀，他都采集來(lái)做標本。
達爾文每天工作以后，喜歡在樹(shù)林里散步，呼吸新鮮空氣。就是在這休息的.時(shí)候，他還認真觀(guān)察樹(shù)林里的東西。一棵小草的變化，一條小蟲(chóng)的蠕動(dòng)，也能使他產(chǎn)生極大的興趣。
有一次，達爾文看見(jiàn)樹(shù)上幾只小鳥(niǎo)，就站住了，仰著(zhù)頭仔細觀(guān)察。為了不驚動(dòng)他們，他一動(dòng)不動(dòng)在樹(shù)下站了好久。一只小松鼠以為他是一根木樁，竟然順著(zhù)他的腿，爬上了他的肩膀。
達爾文在長(cháng)期的科學(xué)研究工作中，觀(guān)察過(guò)許多動(dòng)物和植物，積累了大量的第一手資料，為他創(chuàng )立進(jìn)化論提供了可靠的依據。
達爾文的名人故事 篇4
達爾文是英國著(zhù)名的生物學(xué)家。達爾文從小就喜歡打獵、采集礦物和動(dòng)植物標本。他的爺爺和爸爸都是當地的名醫，家里希望達爾文將來(lái)也能從醫，于是把他送到醫學(xué)院學(xué)習�？墒沁_爾文整天“游手好閑”、“不務(wù)正業(yè)”。父親非常生氣，又送他到劍橋大學(xué)學(xué)神學(xué)。然而，達爾文仍然熱心于收集甲蟲(chóng)等動(dòng)植物標本，對神秘的大自然充滿(mǎn)了濃厚的興趣。
1828年的一天，在倫敦郊外的一片樹(shù)林里，達爾文正圍著(zhù)一棵老樹(shù)轉悠。突然，他發(fā)現將要脫落的樹(shù)皮下有蟲(chóng)子在蠕動(dòng)，于是急忙剝開(kāi)樹(shù)皮，發(fā)現兩只奇特的甲蟲(chóng)正急速地逃跑。達爾文馬上把它們抓在手里，興奮地觀(guān)看起來(lái)。正在這時(shí)，樹(shù)皮里又跳出一只甲蟲(chóng)，他措手不及，迅速把一只手里的甲蟲(chóng)塞進(jìn)嘴里，伸手又把第三只甲蟲(chóng)抓了過(guò)來(lái)�？粗�(zhù)這奇怪的甲蟲(chóng)，達爾文真有點(diǎn)愛(ài)不釋手，只顧得意地欣賞手中的甲蟲(chóng)，早把嘴里的那只甲蟲(chóng)給忘記了。嘴里的那只甲蟲(chóng)憋得受不了啦，便放出一股辛辣的.毒汁，把達爾文的舌頭蜇得又麻又痛。后來(lái)，人們把達爾文首先發(fā)現的這種甲蟲(chóng)，命名為了“達爾文”。
1831年，達爾文參加了歷時(shí)五年的環(huán)球考察�；貋�(lái)后，達爾文大膽地提出了“物種逐漸變化”的假設，摒棄了物種不變的說(shuō)教，并在1859年出版了劃時(shí)代的巨著(zhù)——《物種起源》。
達爾文的名人故事 篇5
達爾文，英國生物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基人。曾乘貝格爾號艦作了歷時(shí)5年的環(huán)球航行，對動(dòng)植物和地質(zhì)結構等進(jìn)行了大量的觀(guān)察和采集。1859年出版了《物種起源》這一劃時(shí)代的著(zhù)作，在生物學(xué)上達爾文小的.時(shí)候，一次跟媽媽到花園里為小樹(shù)培土。媽媽說(shuō)：“泥土是個(gè)寶，別小看這泥土，是它長(cháng)出了青草，喂肥了牛羊，我們才有肉吃；是它長(cháng)出了小麥和棉花，我們才有飯吃，才有衣穿。泥土太寶貴了�！�
達爾文問(wèn)：”媽媽?zhuān)悄嗤聊懿荒荛L(cháng)出小狗來(lái)？” “不能呀！小狗是狗媽媽生的，泥土里不能長(cháng)出來(lái)的�！�
達爾文又問(wèn)：”我是媽媽生的，媽媽是姥姥生的，對嗎？”
“對！所有的人都是他媽媽生的�！�
“那最早的媽媽又是誰(shuí)生的？”
“上帝！”
“那上帝是誰(shuí)生的呢？”
媽媽答不上來(lái)了。她說(shuō)：“孩子，世界上有好多事情對我們來(lái)說(shuō)都是個(gè)謎，你快長(cháng)大吧，這些謎等待完成了一次革命。
你去解開(kāi)呢！”
達爾文自幼喜歡花草樹(shù)木、鳥(niǎo)雀蟲(chóng)魚(yú)。上學(xué)以后，他仍然保持著(zhù)對大自然的濃厚興趣。他騎馬、打獵、釣魚(yú)、捕捉昆蟲(chóng)、鉆進(jìn)樹(shù)林觀(guān)察鳥(niǎo)類(lèi)。對達爾文來(lái)說(shuō)，整個(gè)世界就是一個(gè)大問(wèn)號，要探索、思考的事情實(shí)在太多了。他經(jīng)常邊觀(guān)察邊沉思，甚至忘記了危險。
達爾文的這種熱愛(ài)大自然和勇于探索的精神值得我們學(xué)習。
達爾文的名人故事 篇6
達爾文小的時(shí)候，一次跟媽媽到花園里為小樹(shù)培土。媽媽說(shuō)：”泥土是個(gè)寶，小樹(shù)有了泥土才能生長(cháng)。別小看這泥土，是它長(cháng)出了青草，喂肥了牛羊，我們才有奶喝，才有肉吃；是它長(cháng)出了小麥和棉花，我們才有飯吃，才有衣穿。泥土太寶貴了�！�
達爾文問(wèn)：”媽媽?zhuān)悄嗤聊懿荒荛L(cháng)出小狗來(lái)？”
”不能呀！”媽媽笑著(zhù)說(shuō)，”小狗是狗媽媽生的，不是泥土里長(cháng)出來(lái)的�！边_爾文又問(wèn)：”我是媽媽生的，媽媽是姥姥生的，對嗎？”
”對呀！所有的人都是他媽媽生的�！�
”那最早的媽媽又是誰(shuí)生的？”
”是上帝！”那上帝是誰(shuí)生的呢？”
媽媽答不上來(lái)了。她對達爾文說(shuō)：”孩子，世界上有好多事情對我們來(lái)說(shuō)都是個(gè)謎，你像小樹(shù)一樣快快長(cháng)大吧，這些謎等待你們去解開(kāi)呢！”
什么是人工選擇
是指針對特定性狀進(jìn)行育種，使這些性狀的表現逐漸強化，而人們不需要的.性狀則可能逐漸消匿的過(guò)程。
什么是自然選擇
生物在生存斗爭中適者生存、不適者被淘汰的現象。叫做“自然選擇”
達爾文的名人故事 篇7
達爾文小時(shí)候的故事，現在仍然被人們津津樂(lè )道著(zhù)。一達爾文小時(shí)候，因為總是愛(ài)問(wèn)問(wèn)題，什么問(wèn)題都要問(wèn)到底，最后學(xué)校終于忍無(wú)可忍，就把他給開(kāi)除了，開(kāi)除的理由是問(wèn)題兒童。當然，還有一些達爾文跟自己的媽媽之間的故事.
據說(shuō)達爾文小的時(shí)候,有一次跟媽媽在花園里給植物培土，這個(gè)時(shí)候，好奇的達爾文又開(kāi)始問(wèn)問(wèn)題了，問(wèn)自己的媽媽泥土里能不能長(cháng)出小狗來(lái)，媽媽哭笑不得，后來(lái)又問(wèn)世界上最早的`那個(gè)媽媽是誰(shuí)生的，母親告訴他是上帝，然后他又問(wèn)上帝是誰(shuí)生的，這個(gè)時(shí)候媽媽已經(jīng)回答不出來(lái)了，可以說(shuō)，從小的時(shí)候，達爾文就已經(jīng)對生物和自然充滿(mǎn)了好奇和疑惑。
上學(xué)后，達爾文小時(shí)候的故事更加豐富了起來(lái)，他經(jīng)常會(huì )在森林中觀(guān)察小鳥(niǎo)的動(dòng)作，并且還喜歡思考，觀(guān)察樹(shù)木，觀(guān)察魚(yú)，真是一個(gè)天真的孩子，有一次，達爾文在快要落下的樹(shù)皮上發(fā)現一個(gè)蟲(chóng)子在動(dòng)，他趕緊把樹(shù)皮給撥開(kāi)了，看到兩只奇怪的甲蟲(chóng)，趕緊抓到手心里觀(guān)察，一點(diǎn)也不害怕。后來(lái)竟然還惹得那個(gè)甲蟲(chóng)放出了毒汁，把他的舌頭給蜇傷了。
這樣的事情在達爾文身上還有很多很多,達爾文小時(shí)候的故事說(shuō)起來(lái)真是難以想象，而就是這樣一位對生命充滿(mǎn)好奇的孩子，才能從各種奇怪的事物中發(fā)現各種現象，以至于后來(lái)發(fā)現了偉大的進(jìn)化論。
達爾文的名人故事 篇8
達爾文的向光性實(shí)驗，對于這一實(shí)驗來(lái)說(shuō)，達爾文可以說(shuō)做了偉大的探究，并且還研究出光照對于植物的胚芽生長(cháng)到底有著(zhù)什么樣的影響，那么，這一實(shí)驗到底是什么樣的呢？它能夠證明什么呢？
首先來(lái)看達爾文的向光性實(shí)驗到底是研究出了什么。一個(gè)方面是植物的胚芽如果受到的是單側光的照射，那么，植物是朝向光源那側生長(cháng)的；一個(gè)是說(shuō)當切掉植物胚芽的頭端時(shí)，也就是說(shuō)胚芽不再生長(cháng)了，這個(gè)時(shí)候它就不會(huì )發(fā)生前面那樣的向著(zhù)光線(xiàn)彎著(zhù)生長(cháng)的情況；第三個(gè)現象是如果把植物的胚芽的頭端用一個(gè)小帽罩起來(lái)的話(huà)，這個(gè)時(shí)候的胚芽會(huì )直立著(zhù)生長(cháng)；第四個(gè)是如果一側的光只照射植物胚芽的頭端的話(huà)，那么這一胚芽仍然是向光源的方向生長(cháng)的。
在單側光的時(shí)候，植物的胚芽的.尖端可能會(huì )產(chǎn)生一種什么樣的物質(zhì)，它會(huì )對其的生長(cháng)產(chǎn)生一定的影響，所以會(huì )向著(zhù)光線(xiàn)生長(cháng)，可以說(shuō)，這一發(fā)現是前人所沒(méi)有想到的，雖然這些僅僅只是猜測，但是仍然從中知道某些歸來(lái)，到底這一物質(zhì)是什么，當時(shí)也不知道，到底有沒(méi)有這種物質(zhì)的存在，當時(shí)也沒(méi)有給出明確的答案。
盡管如此，現在人們說(shuō)起達爾文做的這一向光性實(shí)驗時(shí)，仍然會(huì )被這一偉大的生物學(xué)家所折服，他的那種求知欲以及對事物的好奇，使他不斷向前摸索。
達爾文的名人故事 篇9
今天，我看了一則故事，講的是達爾文，一個(gè)十九世紀英國著(zhù)名的生物學(xué)家，他從小就喜歡生物，每天一放學(xué)，他就到花園里去，一會(huì )兒捉蝴蝶，一會(huì )兒掏鳥(niǎo)蛋，一會(huì )兒趴在地上看螞蟻搬家。大自然成了他的大課堂，開(kāi)闊了他的眼界。 達爾文讀大學(xué)時(shí)，最喜愛(ài)到野外去采集標本。一天，他發(fā)現有兩只稀有的甲蟲(chóng)，他喜出望外，用兩手各抓一只。之后，他又發(fā)現了第三種稀有的甲蟲(chóng)，他舍不得放走手中的甲蟲(chóng)，便把抓在手的甲蟲(chóng)放在嘴里，騰出手去抓第三只甲蟲(chóng)，可沒(méi)想到嘴里的'那只甲蟲(chóng)射出一股極辛辣的汁液，灼痛了他，一張嘴，甲蟲(chóng)便落地跑掉了，再看第三只甲蟲(chóng)，也逃得無(wú)影無(wú)蹤了。
為了這件事，他難過(guò)了好幾天。 我不禁想起了發(fā)生在自己身上的一件事。去年暑假里，我去奶奶家里玩，把自己養在家里的小烏龜讓媽媽保養，當我回到家里的時(shí)候，卻發(fā)現小烏龜死了，我便去找媽媽?zhuān)瑡寢屨f(shuō)：“我上班去的時(shí)候把窗子關(guān)了，可能它被熱死了�！� 因為這件事，我足足哭了兩三天，我和小烏龜已經(jīng)在一起生活了一年多了，沒(méi)了它我還真不習慣了，因此，媽媽又給我買(mǎi)了一只。 我想熱愛(ài)大自然是孩子的天性，也是生活的真諦，只有你全身心地去愛(ài)自然，你才會(huì )感覺(jué)到這個(gè)世界是多么可愛(ài)，也只有熱愛(ài)它們，我們才能更好地熱愛(ài)生活，去發(fā)現，去創(chuàng )造。
達爾文的名人故事 篇10
問(wèn)起“進(jìn)化論”的創(chuàng )始人是誰(shuí)，相信很多人都知道是達爾文。但是很少有人知道;當時(shí)，達爾文卻想把這一巨大的榮譽(yù)讓給別人。
1839年春天，達爾文已經(jīng)對進(jìn)化論的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行了系統而成熟的論證，并陸續寫(xiě)出了手稿。但他知道科學(xué)容不得有絲毫紕漏，所以沒(méi)有急于將手稿拿去付印發(fā)表，而是繼續尋找更多更充分的論據來(lái)驗證自己的觀(guān)點(diǎn)。
這一論證竟然延續了將近二十年。1858年夏天，達爾文覺(jué)得一切都成熟了，決定發(fā)表自己的研究成果。他把自己幾十年來(lái)的手稿整理好后，交給英國自然科學(xué)家賴(lài)爾博士，讓他幫助付印發(fā)表。就在達爾文把手稿交給賴(lài)爾博士的第二天，他收到在馬來(lái)群島從事研究的`另一位科學(xué)家華萊士所寫(xiě)的論文――《記變種無(wú)限地離開(kāi)其原始模式的傾向》，論文的內容跟自己的研究成果一致。
在這個(gè)關(guān)系到誰(shuí)是“進(jìn)化論”創(chuàng )始人的重大問(wèn)題上，達爾文選擇了謙讓。他對賴(lài)爾博士說(shuō)：“我寧愿將自己的手稿付之一炬，也不愿使華萊士或其他人認為我達爾文待人接物有市儈氣�！�
賴(lài)爾博士說(shuō)：“這是你幾十年的心血，你是進(jìn)化論的創(chuàng )始人，你當之無(wú)愧�！边_爾文說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系的，只要科學(xué)有了進(jìn)步，是誰(shuí)推動(dòng)了進(jìn)步又有什么關(guān)系?”
達爾文決定把進(jìn)化論創(chuàng )始人這一巨大的榮譽(yù)讓給華萊士。但是深知達爾文研究工作的賴(lài)爾博士堅決不同意達爾文這樣做。在他的堅持和勸說(shuō)下，達爾文才同意把自己的手稿提綱和華萊士的論文一起送到相關(guān)機構，同時(shí)宣讀。
華萊士得知達爾文先于自己二十年就有了進(jìn)化論這項科學(xué)發(fā)現后，他對外界宣布說(shuō)：“達爾文是一個(gè)耐心、下苦功夫的研究者，他勤勤懇懇收集論據，以證明他發(fā)現的真理。這項發(fā)現本應單獨歸功于他，我只是由于偶然的幸運才榮膺了一席。達爾文才是當之無(wú)愧的進(jìn)化論創(chuàng )立者!”
當你謙讓別人、成人之美時(shí)，反過(guò)來(lái)，別人也會(huì )感激你，為你提供方便和幫助。因為謙讓?zhuān)銓②A(yíng)得友誼、愛(ài)和尊敬。
達爾文的名人故事 篇11
英國科學(xué)家達爾文是進(jìn)化論的奠基人，他的科研成果令世人矚目�？墒�，智者千慮，必有一失，達爾文也干過(guò)一件鮮為人知的“蠢事”。
達爾文在他的日記中記敘了這么一件事情：19世紀中葉，他曾周游世界。一次，他來(lái)到了非洲的一個(gè)原始部落，那里的人們沒(méi)有衣服穿，住的是山洞，吃的是野果禽獸，過(guò)著(zhù)茹毛飲血的原始生活。達爾文在那里住了幾天，驚奇地發(fā)現了一些“新情況”：他們將老年婦女趕進(jìn)深山老林，讓她們自然餓死;在沒(méi)有食物的時(shí)節，則將剛出生的嬰兒或小孩分而食之。達爾文“看”不懂，就問(wèn)他們?yōu)槭裁匆@樣做?部落首領(lǐng)通過(guò)當地的“翻譯”告訴達爾文：“婦女的任務(wù)就是生孩子，生下的孩子有兩種用途：一是留下來(lái)延續種族的生命，二是供我們缺食的時(shí)候當糧食。婦女老了，不能生育了，留她有什么用?在鬧饑荒沒(méi)食物的時(shí)候，我們只有吃小孩，不吃小孩我們吃什么呢?”
達爾文痛苦地搖搖頭，這里的人太殘忍了!我要改變這種原始部落不尊老、不愛(ài)幼的歷史局面。于是，他通過(guò)翻譯，用高價(jià)買(mǎi)下了一個(gè)當地的男嬰，將這嬰兒帶回了英國，他要用現代都市的教育方式，使這個(gè)非洲血統的小孩變成一個(gè)“現代文明人”，然后，用這位“文明人”去改變他老家那種“棄老食幼”的`原始現狀。
十六年后，這個(gè)非洲孩子長(cháng)成了“文明青年”，達爾文通過(guò)熟人，把他送回了他的家鄉。
一年后，達爾文舊地重游，想去看看那個(gè)非洲原始部落，在自己委派的“現代文明青年”的領(lǐng)導下，是不是有了質(zhì)的變化�？墒�，達爾文到處都找不到那個(gè)自己精心培養的非洲青年。最后，他問(wèn)部落首領(lǐng)，那人是否來(lái)了這里?首領(lǐng)回答：“來(lái)了�！边_爾文又問(wèn)：“他人呢?”“我們把他吃了!”達爾文大驚：“那么好的人，為什么吃了?”“他什么都不懂，什么都不會(huì )做，我們留下他有什么用?”
到家后，達爾文在自己的日記中寫(xiě)道：“一個(gè)人的愿望和他所希望得到的結果并不成正比。一個(gè)種族遺留下來(lái)的疑難問(wèn)題，決不是依靠一個(gè)或幾個(gè)‘文明人’就可以解決的，從野蠻進(jìn)化到文明，這其中是一個(gè)痛苦而又漫長(cháng)的過(guò)程，欲速則不達�！�
人類(lèi)的進(jìn)化是這樣，推而廣之，其他事情又何嘗不是如此?
達爾文的名人故事 篇12
在達爾文（1809——1882，英國生物學(xué)家、進(jìn)化論的奠基人，著(zhù)有《物種起源》一書(shū)，曾用5年的時(shí)間環(huán)球航行）原版的英文日記中，記敘了這么一件事情。
失策的達爾文19世紀30年代，達爾文曾周游世界，一次，他來(lái)到非洲的一個(gè)原始部落，那里的人們沒(méi)有衣服穿，住的是山洞，或在樹(shù)上搭一個(gè)巢，吃的是野果禽獸，過(guò)著(zhù)茹毛飲血的原始生活。達爾文在那里住了幾天，驚奇地發(fā)現一些“新情況”，他們將老年婦女趕進(jìn)深山老林，讓她們自然餓死，在沒(méi)有食物的時(shí)節，則將婦女生的嬰兒或小孩分而食之。達爾文“看”不懂，就問(wèn)他們?yōu)槭裁匆@樣做，部落首領(lǐng)通過(guò)當地的“翻譯”告訴達爾文：“婦女的任務(wù)就是生孩子，生下的孩子有兩種用途，一是留下來(lái)延續種族的生命，二是供我們缺食的時(shí)候當糧食。婦女老了，不能生育了，留下她們有什么用？我們不吃掉她們就已經(jīng)很寬容了，在饑荒沒(méi)食物的時(shí)候，我們只有吃小孩，不吃小孩我們吃什么呢？”
達爾文痛苦地搖搖頭，這里的“人”太殘忍了！他下決心改變這個(gè)原始部落不尊老、不愛(ài)幼的歷史局面。于是，他通過(guò)翻譯，用高價(jià)買(mǎi)下了一個(gè)當地男嬰，將這個(gè)嬰兒帶回了英國，他要用現代都市的教育方式，使這個(gè)非洲的小孩變成一個(gè)“現代文明人”，然后，用這位“文明人”去改變他老家那種“棄老食幼”的原始現狀。
16年后，這個(gè)非洲孩子長(cháng)成了“文明青年”。達爾文通過(guò)熟人，把他帶回了他的家鄉。
一年后，達爾文舊地重游，想看看那個(gè)非洲原始部落，在自己委派的“現代文明青年”的領(lǐng)導下，是不是有了質(zhì)的'變化�？墒�，達爾文到處都找不到那個(gè)自己精心培養的非洲青年。最后，他問(wèn)部落首領(lǐng)，那人是否來(lái)了這里？首領(lǐng)回答：“來(lái)了�！边_爾文又問(wèn)：“他人呢？”“我們把他吃了！”達爾文大驚：“那么好的人，為什么吃了？”“他什么都不懂，什么都不會(huì )做，我們留下他有什么用？”達爾文無(wú)話(huà)可說(shuō)。
到家后，達爾文在自己的日記中寫(xiě)道：“一個(gè)人的愿望和他所希望得到的結果并不成正比。一個(gè)種族遺留下來(lái)的疑難問(wèn)題，決不是依靠一個(gè)或幾個(gè)‘文明人’就可以解決的，從野蠻進(jìn)化到文明，這其中有一個(gè)痛苦而又漫長(cháng)的過(guò)程，欲速則不達。社會(huì )上每個(gè)人都應當適應自己周邊的生活環(huán)境，否則，他哪怕再高明，終將被淘汰。適者才能生存��！”
達爾文的名人故事 篇13
大家一定都聽(tīng)說(shuō)過(guò)著(zhù)名的《物種起源》了吧，而它的作者——達爾文，你了解嗎？我向大家推薦這本《熱愛(ài)生命——達爾文的故事》，讀了這本書(shū)，你一定有所感觸。 這本書(shū)講述了達爾文一生的成長(cháng)經(jīng)歷：蘇格蘭的奇妙遠行，牛津大學(xué)的溫馨聚會(huì )，還有長(cháng)達五年的世界環(huán)球之旅……正是那些多姿多彩的植物，那些各式各樣的動(dòng)物成為了達爾文提出進(jìn)化論的重要基礎。
對于我們現在來(lái)說(shuō)，達爾文是一個(gè)極其不平凡的人，他顛覆了那時(shí)人們的思想，甚至顛覆了《圣經(jīng)》�？烧l(shuí)能想到，小時(shí)候的達爾文，竟是一個(gè)調皮的“搗蛋鬼”呢？那時(shí)，達爾文偷采了自家果園的水果，然后把它們藏在灌木叢中，故意說(shuō)水果被人偷了，再發(fā)動(dòng)一大堆人“抓小偷”。不懂事的達爾文把這稱(chēng)作“聳人聽(tīng)聞的謊言”。也是，調皮搗蛋是每個(gè)小男孩的天份，達爾文這么做，當然是理所當然的了。
也許正是因為達爾文愛(ài)玩的天性，在又一次的偷采水果的過(guò)程中，達爾文甚至還有了“新發(fā)明”。而我認為，正是這么一個(gè)“新發(fā)明”，預示了達爾文未來(lái)的成就。
后來(lái)，達爾文考上了劍橋大學(xué)。達爾文不喜歡劍橋大學(xué)的課程，但是他又新增了兩樣愛(ài)好：欣賞圖畫(huà)和聽(tīng)音樂(lè )�？墒菬o(wú)論什么興趣都超不過(guò)另一樣愛(ài)好，那就是采集甲蟲(chóng)。盡管沒(méi)有什么科學(xué)上的`追求，達爾文采集甲蟲(chóng)的工作還是進(jìn)行得興致勃勃，并且很順利。
幾年后，達爾文由一個(gè)不懂航海的外行變成了水手，開(kāi)始了長(cháng)達五年的環(huán)球之旅。后來(lái)，達爾文結了婚，發(fā)表了《物種起源》，成為了一位大名鼎鼎的科學(xué)家……
看到這里，我合上了書(shū)本。讀了這本書(shū)，我明白了：做事并不一定要循規蹈矩，在沒(méi)有經(jīng)過(guò)證實(shí)之前，你可以大膽地發(fā)表自己的想法。說(shuō)不定有一天，你的幻想成為了現實(shí)……
達爾文的名人故事 篇14
達爾文是英國偉大的自然科學(xué)家，他創(chuàng )立的生物進(jìn)化論是19世紀自然科學(xué)三大發(fā)現之一。遺憾的是，發(fā)現真理和發(fā)現者家庭的悲劇卻重疊在一起了。1839年1月29日，達爾文同他的表妹�，斣诿非f教堂舉行了婚禮，�，斒沁_爾文舅舅齊賽亞的小女兒，她聰明、美麗、溫柔。達爾文16歲那年到梅莊喬賽亞舅舅家過(guò)暑假，開(kāi)始了兩人間純潔、珍貴的友誼，達爾文結束了艱苦的環(huán)球考察后的第三年，同�，斀Y成了伉儷�；楹�，達爾文夫妻之間互敬互愛(ài)，�，敒檎煞虻氖聵I(yè)獻出了自己的一切。但是，由于他們是表兄妹結婚，這就給家庭埋下了悲劇的種子。
達爾文結婚以后，�，斠还采�10個(gè)孩子。其中，長(cháng)女安娜·伊麗莎白，次女瑪麗·埃莉諾和最小的兒子查理弗林均幼年夭折。雖然他的其他7個(gè)孩子有幸長(cháng)大，但都患有這樣或那樣的疾病。他的二兒子喬治、三兒子弗朗西斯、五兒子霍勒斯后來(lái)都成了著(zhù)名的科學(xué)家，可是他們兄弟三人和終生未嫁的四女兒伊麗莎白均患有程度不同的精神病。喬治特別喜歡談?wù)搫e人的病痛，弗朗西斯被達爾文稱(chēng)為憂(yōu)郁的小伙子，霍勒斯總說(shuō)自己有病，伊麗莎白多疑，有時(shí)用裝病來(lái)引起父母的同情。其他三個(gè)孩子：長(cháng)子威廉、三女兒亨利埃塔和四兒子倫納德，雖然沒(méi)有明顯的精神病癥狀，但他們婚后卻都沒(méi)有留下后代。后人研究了達爾文的'家庭，發(fā)現達爾文的祖父和叔父都長(cháng)期患有醫生無(wú)法診斷的神秘疾病，到了達爾文這一代也有十分明顯的病態(tài)跡象，達爾文自己從中年起已得了一種折磨他后半生的精神抑郁癥。由于近親結婚，這種精神抑郁癥終于可怕地在他的后代中保留下來(lái)。
在達爾文同�，敓釕俚哪甏�，人們已經(jīng)根據經(jīng)驗模糊地認識到近親結婚的危害性，但這兩個(gè)年輕人感情代替了理智，終于釀成了這場(chǎng)家庭悲劇。達爾文在《蘭花的傳粉》一書(shū)中明確指出：自然厭惡近親授精，人類(lèi)的繁衍也是如此�？上嬲J識到這一點(diǎn)為時(shí)已晚!
達爾文的名人故事 篇15
1862年，在《物種起源》發(fā)表3年后，達爾文出版了一部研究蘭花的著(zhù)作。達爾文研究蘭花的目的，是要證明自然選擇是生物進(jìn)化的動(dòng)力，為《物種起源》提供補充材料。
野生蘭花有兩萬(wàn)多種，花的形狀、大小、顏色、香味千奇百怪，但是目的只有一個(gè)：用花香吸引昆蟲(chóng)(或蜂鳥(niǎo))來(lái)采蜜，花粉沾到了它們的身上，就能幫助蘭花傳粉。因此蘭花的繁衍離不開(kāi)這些授粉者，不管它有著(zhù)什么樣奇怪的形狀、構造，也都是為了適應授粉者。授粉者為了能采到花蜜，也要適應蘭花。在自然選擇的作用下，蘭花和授粉者之間會(huì )一起進(jìn)化。只有自然選擇才能解釋蘭花構造的由來(lái)，這是達爾文研究蘭花一書(shū)的主旨。
但是有一種原產(chǎn)馬達加斯加的彗星蘭卻讓達爾文感到了為難。這種彗星蘭拉丁文學(xué)名的意思是“一尺半”，其名稱(chēng)源自它那“令人驚駭”(達爾文語(yǔ))的花的形狀：它有又長(cháng)又細的花距，從花的開(kāi)口到底部是一條長(cháng)達11.5英寸(29.2厘米)的細管，只有底部1.5英寸(3.8厘米)處才有花蜜�！笆裁礃拥睦ハx(chóng)能夠吸到它的花蜜?”達爾文大膽地預測：“在馬達加斯加必定生活著(zhù)一種蛾，它們的喙能夠伸到10到11英寸長(cháng)!”
但是有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)嘴巴如此細長(cháng)的昆蟲(chóng)呢?“荒唐!”當時(shí)有些昆蟲(chóng)學(xué)家這么認為。不過(guò)達爾文的盟友、曾經(jīng)獨立提出自然選擇學(xué)說(shuō)的華萊士則堅定地站在達爾文一邊。他寫(xiě)道：“可以很安全地預測在馬達加斯加存在這樣的蛾;訪(fǎng)問(wèn)那個(gè)島嶼的博物學(xué)家應該抱著(zhù)和天文學(xué)家尋找海王星一樣的信心去尋找它，我斗膽預測他們將會(huì )同樣成功!”
1873年，著(zhù)名博物學(xué)家赫曼繆勒在《自然》雜志上報告說(shuō)他的哥哥曾經(jīng)在巴西抓到過(guò)喙長(cháng)達25厘米的天蛾，說(shuō)明達爾文的預測并不那么荒唐。1903年，這種蛾終于在馬達加斯加被找到了――一種長(cháng)著(zhù)25厘米長(cháng)的喙、像小鳥(niǎo)一般大小(展翅13厘米～15厘米)的大型天蛾。它被命名為“預測”。這時(shí)候距離達爾爾文做出預測已過(guò)了41年。
紐約的美國自然歷史博物館2006年舉辦過(guò)《達爾文：其生平和時(shí)代》的展覽，最后一個(gè)展品就是成功地證明了自然選擇學(xué)說(shuō)的預測能力的彗星蘭和天蛾的標本。我雖然早就知道達爾文的這個(gè)著(zhù)名預測，但是在看到有著(zhù)如此細長(cháng)的`喙的天蛾標本時(shí)，還是感到了“驚駭”，不能不感嘆進(jìn)化之奇妙。這種彗星蘭屬蘭花的花距長(cháng)達40厘米。
達爾文之所以敢于做出這個(gè)令人驚駭的預測，是因為他深知自然選擇的威力。蘭花的花距應該略長(cháng)于授粉者的喙，這樣授粉者在盡量伸長(cháng)喙去吸花距底部的花蜜時(shí)，身體擠壓到花冠，花粉才會(huì )沾到授粉者的身上。因此，在這樣的情形下，蘭花的花距越長(cháng)，就會(huì )迫使授粉者沾到更多的花粉，就越容易留下更多的后代。反過(guò)來(lái)，授粉者的喙越長(cháng)，就越容易吸到花蜜，有更充足的營(yíng)養，也就越容易留下更多的后代。如此這般長(cháng)期互相競賽的結果，使蘭花的花距變得越來(lái)越長(cháng)，天蛾的喙也變得越來(lái)越長(cháng)。
達爾文的名人故事 篇16
1862年的一天，在倫敦市郊，一個(gè)叫威廉的年輕人沮喪地走在一條小路上。他的目的地是肯特郡當村。他的父親――大名鼎鼎的生物學(xué)家達爾文就住在那里。他是達爾文的長(cháng)子。在最無(wú)助的時(shí)候，他想聽(tīng)聽(tīng)父親的建議。
威廉剛剛大學(xué)畢業(yè)，在一家銀行做普通職員。他干練好學(xué)，業(yè)務(wù)做得順風(fēng)順水，但復雜的人際關(guān)系讓他十分苦惱。公司里的那幫家伙，為了獎金，為了升職，甚至為一個(gè)眼神，一句無(wú)心的話(huà)語(yǔ)，都要鉤心斗角，相互攻擊。當面親切友好，背后瘋狂廝咬，成了公司最真實(shí)的寫(xiě)照。
威廉是個(gè)單純的孩子，不想參與爭斗。然而，身處其中，想要獨善其身，是不可能的。漸漸地，他受到的詆毀與打擊越來(lái)越多。他越來(lái)越不能忍受，簡(jiǎn)直要崩潰了。
威廉無(wú)助地看著(zhù)父親：“我到底哪里做錯了，該怎么辦?”
達爾文溫和地笑了，拍拍威廉的肩：“孩子，這兩天我研究生物時(shí)，發(fā)現了一個(gè)奇怪的現象。你知道一只寄生在椿樹(shù)身上的大青蟲(chóng)有多少天敵嗎?”
“應該有很多吧�！蓖牟辉谘傻鼗卮�。
“是的，孩子，它的天敵可多了，至少有四百多種鳥(niǎo)類(lèi)，兩百多種昆蟲(chóng)。大青蟲(chóng)每天都要小心翼翼地躲避各種各樣的傷害，任何一個(gè)天敵都會(huì )輕易要了它的'命�！边_爾文頓了頓，說(shuō)，“你知道一只兔子有多少天敵嗎?兔子主要有37種天敵，包括鷹、獵狗、狼等食肉動(dòng)物。你知道豹子有多少天敵嗎?”
威廉抬起頭來(lái)氣呼呼地說(shuō)：“爸爸，我對你的研究真的不感興趣�！�
達爾文笑了：“豹子幾乎沒(méi)有天敵。就算是獅子、老虎這樣的大型食肉動(dòng)物，也不會(huì )輕易去招惹豹子。至于老虎，就更加沒(méi)有天敵了，誰(shuí)會(huì )愚蠢到去招惹一只老虎呢?孩子，我只想借此告訴你，越是弱小的生物，天敵越多，受到的傷害也就越多。你在公司里受到種種打擊，不是你什么地方做得不對，而是因為你的弱小。有些傷害是躲不過(guò)的，擺脫它的唯一方法，就是讓自己強大起來(lái)，做一只叢林里的豹子�！�
威廉心中一動(dòng)，豁然開(kāi)朗。從此，他更加勤奮地工作。16年后，他成了總裁，成了遠近聞名的銀行家。職場(chǎng)中的傾軋與中傷，終于遠遠地離他而去。他成了一只名副其實(shí)的豹子。
達爾文的名人故事 篇17
世界著(zhù)名的生物學(xué)家、進(jìn)化論的創(chuàng )立者達爾文，在學(xué)校時(shí)的成績(jì)平平無(wú)奇。他小孩子時(shí)即對各種小動(dòng)物發(fā)生興趣，經(jīng)常和一些同學(xué)到山野間采集昆蟲(chóng)和各種小動(dòng)物作標本。
達爾文八歲時(shí)，在上學(xué)的途中，只要見(jiàn)到人家丟棄的介殼，或者見(jiàn)到他未見(jiàn)過(guò)的昆蟲(chóng)，都要拿來(lái)放進(jìn)衣袋內，所以他的衣服特別臟，常被母親斥責。八歲時(shí)他已開(kāi)始試行為植物定名，十歲時(shí)已經(jīng)常留意觀(guān)察鳥(niǎo)類(lèi)的生活習慣并加以記錄。
十一、十二歲時(shí)的達爾文，很頑皮胡鬧，又愛(ài)說(shuō)謊，曾因此而被學(xué)校開(kāi)除，乃轉到另一個(gè)學(xué)校作寄宿生。許多教師都認為他沒(méi)有出息。
達爾文的哥哥喜歡化學(xué)，曾在家中設實(shí)驗室。有一天，達爾文回家時(shí)，見(jiàn)哥哥在作化學(xué)實(shí)驗，覺(jué)得很有趣，要求加入，他哥哥答應了，并介紹他看一些普通的化學(xué)書(shū)籍。由此，達爾文在化學(xué)方面的知識增加不少。
到了十六歲時(shí)，達爾文考入了愛(ài)丁堡大學(xué)讀醫學(xué)，但讀了一年之后，他全不感興趣，仍然只是經(jīng)常收集動(dòng)植物，成績(jì)很差。他父親認為他不務(wù)正業(yè)，一怒之下送他到劍橋大學(xué)讀神學(xué)。他對神學(xué)非但不感興趣，而且憎厭。在1813年，勉強完成神學(xué)課程。
同年，達爾文得到植物學(xué)家漢斯羅教授的推薦，受貝格爾號考察船的聘用，為環(huán)球航行的'隨船博物學(xué)家。這條考察船是英國政府派出的科學(xué)考察船，主要是探測世界各地的動(dòng)植物和礦物，特別是南美洲熱帶地區的。
這只科學(xué)考察船調查考察了五年。在這考察期間，達爾文發(fā)現南美洲的生物化石，與現在生物相似而又不盡相同。不同地區的同類(lèi)生物，也不完全相同。這種情形，只能用物種逐漸變化來(lái)解釋。在此次考察航行中，他采集了許多動(dòng)植物標本，包括化石標本。
考察航行結束后，他開(kāi)設了試驗園地，研究人類(lèi)飼養的動(dòng)物和栽培的植物起源和發(fā)展，同時(shí)整理和分析考察時(shí)搜集到的材料和所作的筆記。1859年11月24日，他出版了一本名為《物種起源》的書(shū)，書(shū)中主要理論就是“物競天擇，適者生存”，并且物種由此而逐漸進(jìn)化演變。這本書(shū)一出版，第一天即售出一千二百五十本。此書(shū)一出，引起教會(huì )方面的恐慌，召集一些頑固的學(xué)者，要粉碎達爾文的進(jìn)化論，但在事實(shí)面前，終于失敗。
其后，達爾文還發(fā)表了多種論著(zhù)，計有:《動(dòng)植物在家養下的變異》、《人類(lèi)起源》、《攀援植物的運動(dòng)和習性》、《植蟲(chóng)植物》、《植物異體受精和自然受精的后果》、《植物運動(dòng)能力》等。
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