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民風(fēng)作文15篇[薦]
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編精心整理的民風(fēng)作文，希望能夠幫助到大家。
![民風(fēng)作文15篇[薦]](/pic/00/d7f7cec441_5fbf7eefe54e8.jpg)
民風(fēng)作文1
我的家鄉雖說(shuō)個(gè)小縣，但卻擁有數千年深厚的文化內涵，承載了先祖廣為流傳出來(lái)的民風(fēng)風(fēng)俗習慣，為我國增加了一份全世界獨一無(wú)二的地方文化。
金風(fēng)送爽，丹桂飄香，又到一年一度的中秋季節，更何況20xx年的中秋與十一國慶在同一個(gè)暑假，更增了許多喜氣的氛圍。禁不住零星憶起舊長(cháng)沙市的一些有關(guān)月餅的舊事來(lái)。
長(cháng)沙南食坊制做月餅，實(shí)際上在開(kāi)春以后就已動(dòng)手能力作提前準備。在那一個(gè)含有深厚的農牧業(yè)味的社會(huì )發(fā)展里，生產(chǎn)制造的節奏感總不容易太快。南食坊需先有較長(cháng)的一段時(shí)間對月餅的原料開(kāi)展生產(chǎn)加工貯備。諸假如料中的五仁：瓜仁、麻仁、橄仁要去殼，桃仁、花生仁去殼以后也要削皮；及至中秋要來(lái)前的一段季節，新鮮豬油要煎好，火腿、豬瘦肉條要切成丁，也有豆沙、蓮蓉、棗泥全是要煮好或炒制好的。從陰歷七月起，在暑熱漸退之時(shí)，月餅在長(cháng)沙市就發(fā)售了，且眼看著(zhù)一天比一天做生意火爆，一直保證八月十五月圓千里共嬋娟的時(shí)候。節后的月餅好似今日一樣是“秋扇見(jiàn)捐，無(wú)人過(guò)問(wèn)”在20世紀30年代前，長(cháng)沙市還僅有“油月”、“麻月”、“薄酥月”三種應市，以九如齋的“蘇式”和三吉齋的“紹式”更為知名。月餅花型，也僅有“麻仁”、“紫水晶”、“五仁”、“干菜”、“火腿”等簡(jiǎn)易幾類(lèi)。
到20世紀30年代中后期，粵菜館南國酒家在長(cháng)沙市開(kāi)張，廣式月餅才在長(cháng)沙市大顯身手，因其皮薄餡多，用材與眾不同，尤以“蓮蓉雞蛋黃”等種類(lèi)，滋養可口，備受長(cháng)沙市顧客的親睞，外界的“廣月”此后與“油月”在長(cháng)沙市月餅銷(xiāo)售市場(chǎng)中秋色平分。
過(guò)中秋長(cháng)沙市除吃月餅以外，還興吃菱角與藕，賞月時(shí)也佐以綠豆糕和薄荷餅。
20xx年暑期，我與父母也有侄子去廣西桂林度假旅游。在度假旅游全過(guò)程中，我發(fā)現了廣西桂林的瑤族有很多十分有意思的.風(fēng)俗習慣。
學(xué)生們，大家知道嗎！倘若你有一天去瑤族去玩，見(jiàn)到一位小女孩脖子上戴著(zhù)一好看的銀項圈，并且這銀項圈別人是不可以碰的，這表明她都還沒(méi)完婚。由于每一個(gè)瑤族小女孩一出世，父母就為她定做這一銀項圈為她戴上，只到她完婚那一天才可以由他老公為解出來(lái)。那麼，如你見(jiàn)到脖子上沒(méi)有戴銀項圈的，就表明她已成婚了。
倘若，你要問(wèn)一瑤族小女孩幾歲了，應當問(wèn)：“家里酸魚(yú)淹多長(cháng)時(shí)間了”她便會(huì )對你說(shuō)淹多長(cháng)時(shí)間了，那便是她的年紀。如你覺(jué)得“你幾歲了？”她理也不理你。原先，他們從剛生出來(lái)的那一天，她阿爸阿媽就一定到大街上買(mǎi)條大魚(yú)淹下，直至她完婚那一天，這魚(yú)才可以拿出來(lái)做給她舅舅吃，他人都不能吃的。
如你是一個(gè)小伙兒，哪一天你到瑤族玩，你可以要啦！如有一女孩踩了你一腳，你干萬(wàn)別生氣的也揣她一腳。由于，她揣你一腳是表明她對你有感覺(jué)，揣得越重表明她越發(fā)對你有感覺(jué)。如你也踩她得話(huà)，表明你也喜愛(ài)她，愿意娶她，那她家立刻便會(huì )請全寨的長(cháng)老來(lái)訂親，你也就走不上啦！要當心喔！那假如一小伙兒看中誰(shuí)家姑娘呢？他便會(huì )在晚上女孩住的竹樓底下歌唱，如女孩喜愛(ài)他，便會(huì )和他對唱，如女孩沒(méi)看上她，便會(huì )灑一盆涼水出來(lái)，那他便會(huì )知趣的離開(kāi)了。
學(xué)生們，大家說(shuō)瑤族的風(fēng)俗習慣有意思嗎？
民風(fēng)作文2
今天是2月26日，元宵節。我想給大家講一下元宵節的由來(lái)和風(fēng)俗習慣。
在古代，正月就是農歷的元月，夜晚被稱(chēng)為“宵”。正月十五又是一年中第一個(gè)圓月之夜，漢文帝就將這一天定為“元宵節”。為什么是漢文帝呢，因為當時(shí)他平定了“諸呂之亂”，感嘆太平盛世來(lái)之不易，因此取了這一天與民同樂(lè )，表示慶祝和紀念。這就是元宵的'由來(lái)。
古代過(guò)元宵節要做很多事情。古時(shí)候的人們要舉辦舞龍燈、舞獅子、跑旱船、踩高蹺、和扭秧歌等民俗活動(dòng)，真是熱鬧非凡呀！現在，我們元宵節的主要活動(dòng)就是吃湯圓、舞獅子和猜燈謎。猜燈謎和吃湯圓是宋朝開(kāi)始流行的，當時(shí)的猜燈謎是把寫(xiě)好燈謎的紙條貼在花燈上，猜中的有小獎勵。當時(shí)的湯圓叫浮元子�，F在，南方包的叫“湯圓”，北方滾的叫“元宵”。
今年元宵節我吃了湯圓，還和妹妹放了煙花。雖然湯圓是現成的，也沒(méi)看到燈會(huì )和月亮，但是一家團團圓圓，照樣很開(kāi)心。
希望每次元宵節都能這樣度過(guò)！
民風(fēng)作文3
每年的陰歷六月初八，是傳說(shuō)中李龍王的生日，在我的家鄉今天應該蒸餑餑的，餑餑用來(lái)供奉李龍王。
李龍王的故事是我聽(tīng)父親講的， 李龍王生于山東省海陽(yáng)市宋村，宋村村北有一座回龍山，山上有李龍王母親一座破舊的小廟，近年來(lái)很多人在農歷的三月初二會(huì )去小廟拜祭李龍王的母親，三月初二是李龍王母親的生日。據說(shuō)李龍王懷胎時(shí)即是個(gè)怪胎，懷胎多年不生，后來(lái)出生的那天天降大雨，天地漆黑，他媽媽疼死過(guò)去，醒來(lái)卻不見(jiàn)了孩子。但自生下孩子之后，每天半夜都會(huì )有人來(lái)找她吃奶，吃奶時(shí)李龍王的媽媽也會(huì )疼的昏死過(guò)去，后來(lái)李龍王的父親氣不過(guò)，晚上不睡覺(jué)等著(zhù)有人來(lái)吃奶的時(shí)候點(diǎn)上了油燈，火苗照亮小屋的那一刻李龍王的`父親大驚失色，只見(jiàn)一條漆黑的尾巴直沖屋頂彎彎曲曲纏繞在房屋大梁上，慌亂之中李龍王的父親找來(lái)一把鐮刀狠狠的砍在那條長(cháng)尾巴上，那吃奶的怪物疼的‘嗷’的一聲，將李龍王的父親提起來(lái)飛出去將人扔進(jìn)了海里淹死了。
原來(lái)李龍王生來(lái)就知道自己是個(gè)怪物，害怕嚇到了自己的父母，所以不敢讓他們看見(jiàn)他。但是他的脾氣太暴躁了，殺死了自己的父親讓他感覺(jué)無(wú)顏見(jiàn)江東父老 ，于是就離家出走闖關(guān)東去了。
闖關(guān)東的李龍王本事大了起來(lái)，白天他能變成人型跟大家一起勞作、吃飯。這山東來(lái)的小伙子長(cháng)的又黑又壯，干活一把好手，雖然脾氣暴躁了點(diǎn)兒，但他的實(shí)誠、耿直還是讓人們很喜歡。后來(lái)人們才知道這個(gè)黑小伙是一條龍，因為這黑龍沒(méi)有尾巴，因此外號就叫‘禿尾巴老李’當時(shí)的黑龍江中盤(pán)踞著(zhù)一條白龍，白龍經(jīng)常興風(fēng)作浪，淹死百姓，向百姓索要供奉。禿尾巴老李的身份暴露以后，人們就請求他幫忙除掉白龍，李龍王向人們道出實(shí)情，說(shuō)自己因為尾巴被父親砍掉，力量喪失了很多，不敢打保票能打敗白龍，所以一直猶豫著(zhù)不敢和它決戰。鄉親們則紛紛表示要支持他，于是大家商量出一條計策來(lái)：兩條龍在水下決斗時(shí)，誰(shuí)若占了上風(fēng)就會(huì )浮出水面透氣、休息，如果鄉親們發(fā)現水面變成了黑色，就說(shuō)明是老李上來(lái)了，大家趕緊向水里扔饅頭，給他吃了補充體力；如果水面變成了白色，說(shuō)明是白龍占了上風(fēng)，浮出了水面，趕快向水中撒白灰，迷它的眼睛，擾亂他。就這樣在鄉親們的幫助下，黑龍打敗了白龍，為鄉親們除了一害。從此黑龍戰斗過(guò)的這條江就更紅名為黑龍江。
海陽(yáng)人稱(chēng)呼李龍王為李龍爺，每年的六月初八都會(huì )蒸餑餑為李龍爺過(guò)生日，農歷的六月雨多，據說(shuō)是因為李龍爺每年六月都要回家探母，李龍王走到哪里都是雷雨相伴。
民風(fēng)作文4
滿(mǎn)族，正是這56朵花中艷麗的一朵，滿(mǎn)族的服飾特別美。
滿(mǎn)族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟。滿(mǎn)族婦女穿著(zhù)這樣的鞋走起路來(lái)，可保持昂首挺胸的'身勢和腰肢搖曳的步態(tài)。
旗袍是滿(mǎn)族婦女的傳統服飾。她們喜歡穿長(cháng)及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點(diǎn)是立領(lǐng)、右大襟、緊腰身、下擺開(kāi)叉。古旗袍有琵琶襟、斜襟、滾邊等。二十世紀二十年代后，經(jīng)改進(jìn)，腰身寬松，袖口寬大，長(cháng)度適中，便于行走。已成為中國婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長(cháng)度縮短，接近膝蓋，袖口縮小。三十年代中又加長(cháng)，兩邊高衩。四十年代縮短，出現短袖或無(wú)袖旗袍。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。
滿(mǎn)族婦女的旗袍十分漂亮，男子的也不錯。
滿(mǎn)族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長(cháng)袍外罩對襟馬褂。馬褂是滿(mǎn)族男子騎馬時(shí)常穿的一種褂子。馬褂后來(lái)成為日常罩于袍子外面的服裝。高領(lǐng)對襟，四面開(kāi)褉，長(cháng)及腰部，袖子稍短，袍袖露出三、四寸，袍袖卷于褂袖上面，即是大、小袖�，F在許多滿(mǎn)族人所穿的對襟小棉襖，就是從馬褂演變過(guò)來(lái)的。為了方便騎馬，在長(cháng)袍外邊套一種身長(cháng)至臍，四面開(kāi)褉的短褂，以御風(fēng)寒。
滿(mǎn)族男子夏季常戴涼帽，冬季就戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青、藍等色的棉、綢等各種質(zhì)地的衣料制作，褲腿扎藍色腿帶，腳穿棉布靴，冬季穿皮制烏拉，頂上留辮子，剃去周?chē)念^發(fā)。
滿(mǎn)族，是我國其中的一個(gè)少數民族，是一朵艷麗的花，它有與其他民族不同的風(fēng)俗和特色。這些都需要我們慢慢地了解，慢慢地認識。
民風(fēng)作文5
我國的版圖上有56個(gè)少數民族，而每個(gè)民族的特色都是與眾不同且別具特色。而給我留下最深刻印象的就是：維吾爾族。因為維吾爾族是我國北方的古老民族，并擁有悠久的歷史文化。維吾爾族目前有800多萬(wàn)人口，在我國少數民族中僅次于壯族、滿(mǎn)族、回族，已經(jīng)接近，甚至超越了苗族，位居于少數民族人口總量的前五名。
維吾爾族擁有自己獨特的文化藝術(shù)，例如家喻戶(hù)曉的“新疆舞”，那婀娜的舞姿使人著(zhù)迷，還有故事集《阿凡提的故事》、音樂(lè )舞蹈史詩(shī)《十二木卡姆》等，這些都是聞名中外的。還有維吾爾族位于我們“三山夾兩盆”的新疆，新疆盛產(chǎn)葡萄，且新疆的.葡萄汁多味甜，使葡萄成為維吾爾族最具代表性的水果。
維吾爾族的人很喜歡跳舞，所以他們的舞蹈也分好幾種，最常見(jiàn)的就是：頂碗舞、大鼓舞、鐵環(huán)舞、普塔舞，而伴舞的樂(lè )器，當然也不下數十種。
以上關(guān)于維吾爾族的介紹都是耳熟能詳的，但可是有一樣可能很少會(huì )提起，那就是維吾爾的民族醫術(shù)是祖國醫學(xué)的重要組成部分。原來(lái)維吾爾族的人不單只舞跳得精美絕倫，并且醫術(shù)也是如此高明。
雖然維吾爾族的文化傳統遠遠不止這些，但僅僅是這些也足以讓人不禁感嘆：我國56個(gè)民族，果真與眾不同、別具特色��！
民風(fēng)作文6
我在電視上看到了鄂倫春族人的“仙人柱”，感覺(jué)很好奇，就進(jìn)一步了解了鄂倫春族人的房子。
鄂倫春族人在雪地上打獵時(shí)，如果不回家，就會(huì )用幾根木棍支撐成三角架形狀，四周用皮毛覆蓋。
“仙人柱”意為“木桿屋子”。它是一種用二三十根五六米長(cháng)的木桿和獸皮或或樺樹(shù)皮搭蓋而成的簡(jiǎn)陋的圓錐形房屋。
仙人柱的搭建是先用幾根頂端帶枝杈、能相互咬合的`木桿支成一個(gè)斜度為60度的圓錐形架子，然后將其他木桿均勻的搭在這幾根主架之間，使之形成一個(gè)傘狀的骨架，上面再覆蓋上獸皮或樺樹(shù)皮，這樣夏天可以防雨，冬天可以御寒的“仙人柱”就建成了。
仙人柱的頂端要留有空隙，以便在里面生火時(shí)透風(fēng)出煙，還可以采光。在南側或東面留一個(gè)讓人進(jìn)出的門(mén)。仙人柱上的覆蓋物要根據季節的更迭而變換。冬天氣候寒冷多用獸皮覆蓋，到了春天，天氣漸暖，就可以換樺樹(shù)皮了。
仙人柱的內部陳設也很簡(jiǎn)單，主要是住人的鋪位。鋪位有兩種：一種是地鋪，即直接在地上鋪上木頭、干草、樺樹(shù)皮、獸皮等；另一種是床鋪，即在地上立木樁，架起床。每個(gè)仙人柱一般三面住人，一面是門(mén)，當中有一堆火取暖，上面吊一口小鐵鍋，以便煮肉做飯。
仙人柱的結構簡(jiǎn)單，拆蓋很容易，它是鄂倫春族游獵生活的產(chǎn)物。
民風(fēng)作文7
這里是一個(gè)小鎮。每家都是門(mén)窗大開(kāi)著(zhù)，大伙的陽(yáng)臺上全部都是花花草草。大家的陽(yáng)臺都連著(zhù)，沒(méi)事情澆澆花，有時(shí)候別人家的花草探頭探腦的輕輕湊過(guò)來(lái)，就大大方方的替人家澆，見(jiàn)主人家出去了，就幫忙修剪，打理。好像不僅這一個(gè)陽(yáng)臺是自己的，這一片陽(yáng)臺都是自家的，隔壁就親同兄弟姐妹。
春天一到，陽(yáng)臺上一片蔥綠，蔥綠里還有幾綴朱紅，淡粉，乳白�；▋汉軏赡�，但又是很好強，不怕太陽(yáng)風(fēng)兒曬干了，吹落了，就強橫的從青翠中擠出來(lái)，樂(lè )呵呵的笑開(kāi)了臉，有些客人來(lái)喝茶，花兒也探過(guò)頭，說(shuō)個(gè)笑話(huà)，全把大伙惹笑了，有的半掩芳唇，有的就直愣愣的笑出來(lái)，把耳朵湊在花兒旁邊，就會(huì )有盈盈笑聲闖入耳朵。連風(fēng)兒和陽(yáng)光也不忍把它吹落了，曬干了。只是用帶著(zhù)濕潤的微風(fēng)和溫暖的陽(yáng)光護著(zhù)它。當然，那些青綠也不會(huì )怪它，它們只會(huì )小聲的讓花兒把那些笑話(huà)告訴它們。
夏天到時(shí)，不用開(kāi)空調，只要那把椅子和一把原蒲扇坐在陽(yáng)臺上，草正長(cháng)得茂盛，遮住了外面的炎熱，當炎熱闖過(guò)草的間隙時(shí)，也早已是溫熱了。從遠處望去，整個(gè)小鎮都像是被青色的瓦和熱帶雨林給充滿(mǎn)了。小鎮的街道是窄窄的，彎來(lái)彎去，這兒沒(méi)有交警，大伙兒可以在路上隨意的過(guò)馬路，因為這兒汽車(chē)的主人都愿意讓行人先走，雖然車(chē)兒亂停，行人心里也全部都是嗔怪。
早上，下了樓，就會(huì )看見(jiàn)好多早點(diǎn)店，里面的師傅圍著(zhù)蒸籠團團轉，掀開(kāi)蒸籠，一屋子的`炊煙就飛上天花板，里面吃的人就不禁看不見(jiàn)，但只要聞到濃烈的香味，筷子就不會(huì )戳到桌子里去，而是準當當的戳到小籠包，或什么包子的正中間。一入口，就是滿(mǎn)嘴的油香，味道純正，但不膩，油在嘴角聚集起一汪油亮亮的水潭，那皮兒白而又薄，絕不會(huì )有什么厚皮的包子，咬開(kāi)皮兒，里面的油就會(huì )一下子就噴出來(lái)，這時(shí)候就要干凈湊上嘴去，把里面的汁洗干凈了，流一點(diǎn)下來(lái)都會(huì )可惜。汁吸干了，就放口一咬，把里面的餡兒送到嘴里，嚼著(zhù)嚼著(zhù)，你就會(huì )覺(jué)得存在于一個(gè)包子的世界，到處都是美味的包子，肉包子的餡兒是豬肉，絕對是上等的肉，不會(huì )有什么爛肉的現象。菜包子的餡兒是大白菜和包菜，里面還會(huì )有香菇丁，里面的菜鮮嫩欲滴，像是沒(méi)有燒過(guò)似的。糖包的餡兒是紅糖，一咬那甜味就會(huì )直流到你心里。
光說(shuō)包子，還忘了糯米飯，顆顆都晶亮飽滿(mǎn)，上面有蛋絲兒，有香菇，有肉碎，有白菜，有蘿卜，還會(huì )加上牛肉湯。如果你沒(méi)帶錢(qián)，你可以和師傅大聲說(shuō)：“師傅，今兒沒(méi)帶錢(qián)，下次給！”師傅會(huì )樂(lè )呵呵的說(shuō)：“那去吧那去吧，這次算請你的！”你也不必客氣：“謝謝，我拿了！”
基本上在肉包子買(mǎi)完的時(shí)候，小鎮的雞也就鳴起來(lái)，還在睡的都一骨碌爬起來(lái)。上學(xué)的去上學(xué)，買(mǎi)菜的去買(mǎi)菜，工作的去工作。小鎮一下子就熱鬧起來(lái)。
這就是咱小鎮，管你是陌生人還是誰(shuí)，只要過(guò)來(lái)，就一定會(huì )被這里沒(méi)有距離的心融合。
民風(fēng)作文8
不同的地區、不同的民族，都有著(zhù)自己獨具特色的民風(fēng)民俗。
不一樣的節日、不一樣的穿著(zhù)、不一樣的食物。生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，無(wú)不體現出豐富多彩的地域特色，無(wú)不展示著(zhù)民族文化的獨特魅力。
農歷五月初五為端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節。端午節、春節、清明節、中秋節稱(chēng)為中國漢族的四大傳統節日。說(shuō)起端午節，讓我想起了爺爺曾對我說(shuō)的故事：
據說(shuō)，端午節是用來(lái)紀念偉大詩(shī)人屈原的`，屈原于五月初五自投羅江，死后被蛟龍所困，世人衰之，每于此日，人們都會(huì )投五色絲粽子于水中，以驅蛟龍。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，從此后來(lái)逐漸發(fā)展為龍舟比賽。由于現在水污染厲害，人們通常吃粽子來(lái)度過(guò)端午節。
粽子是一種很好吃的食物。我姥姥會(huì )包粽子，聽(tīng)奶奶說(shuō)：包粽子非常復雜，要用各種材料，葉子。我全都不明白。我只知道粽子分兩種：一種是甜粽子，另一種是咸粽子。
甜粽子用的材料不多，做出來(lái)是赤紅色的，如果直接吃，肯定會(huì )覺(jué)得味道不好，但如果粘點(diǎn)糖吃，吃起來(lái)會(huì )更美味。而咸粽子用的材料很多，有：咸蛋、黃豆、豬肉。所以吃起來(lái)會(huì )很美味，并且材料多，深受人們喜愛(ài)。我也愛(ài)吃咸粽子。
不同的地區、不同的民族，都有著(zhù)自己獨具特色的民風(fēng)民俗，我最喜歡湖南的習俗！
民風(fēng)作文9
滿(mǎn)族餑餑，滿(mǎn)族的民風(fēng)民俗。滿(mǎn)族人喜歡吃粘食，因為粘食耐餓，便于外出射獵活動(dòng)。其中最具特色的就是制作精巧，風(fēng)味獨特的各種點(diǎn)心，統稱(chēng)為"滿(mǎn)族餑餑"，因此素有"滿(mǎn)點(diǎn)漢菜"之說(shuō)。滿(mǎn)族餑餑歷史悠久，其中最具有代表性的是"栗子面窩窩頭"，也稱(chēng)小窩頭。
滿(mǎn)族入關(guān)前有一種筵席叫"餑餑席"，每桌使用面粉80斤，可見(jiàn)規模之大。使用的面粉多為粘面，就是以糯米或大黃米、小黃米為主，摻入適量其他米碴，再用豆沙、果仁、白糖作餡。主要的品種有薩其瑪、綠豆糕、蘇葉餅、豌豆黃、牛舌餅、打糕、油炸糕、粘豆包等。每到冬天，滿(mǎn)族人家一般都要做上幾鍋粘豆包，凍起來(lái)隨吃隨拿�，F在沈陽(yáng)冬天的集市上仍然經(jīng)�？梢月�(tīng)到粘豆包的叫賣(mài)聲。
菜肴。滿(mǎn)族人特別喜歡吃豬肉、酸菜，而且烹調方法很多。比較有特點(diǎn)的菜肴有吃肉大典、白肉酸菜血腸、火鍋、酸湯子等。
遇到喜慶的'事情或祭祀時(shí)，要設肉食大典。八人為一桌，席間主人端上一方方約十斤左右的豬肉和調好的肉汁，客人不用筷子，而是自己用刀將肉切成塊或片，蘸肉汁吃肉，并依次捧碗喝酒，十分豪爽。
白肉血腸是滿(mǎn)族人宴請親友的一道主菜。五花豬肉，切薄片，與細切的酸菜同時(shí)下鍋，開(kāi)鍋后再投入已灌好、煮熟、切成小段的血腸。這道菜香而不膩，營(yíng)養價(jià)值很高�，F在沈陽(yáng)的那家館白肉血腸，風(fēng)味絕倫，深受消費者歡迎。
涮火鍋是最為典型的滿(mǎn)族飲食。這種飲食與當年滿(mǎn)族人游獵生活方式有著(zhù)不可分割的關(guān)系，所以，不論是原始的滿(mǎn)族火鍋，還是如今華夏大地隨處可見(jiàn)的現代火鍋，吃起來(lái)都會(huì )令人聯(lián)想起"噼啪"作響的山林篝火，聯(lián)想到"吱吱"作響的小吊鍋�？梢哉f(shuō)滿(mǎn)族火鍋是如今風(fēng)靡全國的火鍋老祖。除菊花火鍋外，比較有名的有什錦火鍋和三鮮火鍋。
酸湯子是滿(mǎn)族傳統食品。秋季新糧成熟之后，農村幾乎家家泡酸湯子。將新打下來(lái)的玉米整粒浸入缸中發(fā)酵，然后用清水沖洗，將酸味去除，磨成水面后，過(guò)濾去渣皮，即成湯面。食用的時(shí)候，鍋內燒開(kāi)水，用特制的湯子套，套在左手大拇指上，左手握一團湯面，用右手擠壓，擠出的湯子條直接入鍋煮熟，撈出來(lái)后，拌入肉炸醬、雞蛋醬或蔥花醬之類(lèi)的佐料即可食用。
民風(fēng)作文10
春節是一個(gè)美好的節日，在這一天里，親朋好友都盡量從各地趕回來(lái)，齊聚一堂，大家有說(shuō)有笑。
到了春節，少不了美食。你瞧，桌上擺滿(mǎn)了菜，還沒(méi)有開(kāi)始吃，小孩子早已忍不住了，“口水直流三千尺，疑是銀河落九天”，特有哪些菜呢？有煎的兩面金黃的食餅筒，有白花花的水餃和圓圓的湯圓，還有平時(shí)吃不到的誘人的小零食……大人也仿佛看見(jiàn)了我們的心事，也會(huì )讓我們吃。一聽(tīng)這話(huà)，我們就會(huì )像餓狼撲食一樣，大口大口地吃，讓我們期盼再次大飽口福吧！
最開(kāi)心的是收壓歲錢(qián)了，看著(zhù)大筆大筆的.錢(qián)在我們的手上，十分開(kāi)心，自然會(huì )想到怎么花。我呢，交給媽媽?zhuān)磕赀�可以得到99元的利息呢！我猜測：每一個(gè)小孩收到了壓歲錢(qián)，此時(shí)，他們應該也是開(kāi)心的吧！
大過(guò)年的一定要玩鞭炮，最簡(jiǎn)單的鞭炮就是摔炮。不需要火，摔在地上就能響，而且響聲很大。趁別人不注意，摔在腳下，看到別人嚇了一跳，就特別地開(kāi)心。最特別是水炮，這種鞭炮在水里也能響，棒炮很好玩，用火點(diǎn)燃，會(huì )燒出火焰�；鹧孢�有好幾種顏色，有綠色、有黃色、還有紅色。鞭炮讓我們的玩耍更增添了幾絲樂(lè )趣。
新年是歡快的，人們對新年充滿(mǎn)了憧憬，寄托了新的希望。讓我們平平安安，更上一層樓。
今年暑假，我和爸爸媽媽還有弟弟去廣西桂林旅游。在旅游過(guò)程中，我發(fā)現廣西桂林的瑤族有很多非常有趣的民風(fēng)民俗。
同學(xué)們，你們知道嗎！假如你有一天去瑤族游玩，看到一位小姑娘脖子上戴著(zhù)一漂亮的銀項圈，而且這銀項圈外人是不能碰的，這表示她還沒(méi)有結婚。因為每個(gè)瑤族小姑娘一出生，家長(cháng)就為她訂做這個(gè)銀項圈為她戴上，只到她結婚那天才能由他丈夫為解下來(lái)。那么，如你看到脖子上沒(méi)有戴銀項圈的，就表示她已成婚了。
假如，你想問(wèn)一瑤族小姑娘幾歲了，應該問(wèn)：“你家酸魚(yú)淹多久了”她就會(huì )告訴你淹多久了，那就是她的年齡。如你說(shuō)“你幾歲了？”她理也不理你。原來(lái)，她們從剛生下來(lái)的那天，她阿爸阿媽就一定到街上買(mǎi)條大魚(yú)淹下，直到她結婚那天，這魚(yú)才能拿出來(lái)做給她舅舅吃，別人都不能吃的。
如你是一個(gè)小伙子，哪天你到瑤族玩，你可要啦！如有一姑娘踩了你一腳，你千萬(wàn)別生氣的也揣她一腳。因為，她揣你一腳是表示她喜歡你，揣得越重說(shuō)明她越是喜歡你。如你也踩她的話(huà)，說(shuō)明你也喜歡她，同意娶她，那她家馬上就會(huì )請全寨的長(cháng)老來(lái)訂親，你就走不了啦！要小心喔！那如果一小伙子看上誰(shuí)家姑娘呢？他就會(huì )在晚上姑娘住的竹樓下唱歌，如姑娘喜歡他，就會(huì )和他對唱，如姑娘沒(méi)看上她，就會(huì )灑一盆冷水下來(lái)，那他就會(huì )知趣的走了。
同學(xué)們，你們說(shuō)瑤族的民風(fēng)民俗有趣嗎？
民風(fēng)作文11
大家好，我給大家介紹一下大家可能了解不多的民族——高山族。
高山族的傳統房屋主要居住在我國臺灣省的'中部山區和東部山區的縱谷平原及蘭嶼島上。
高山族的傳統房屋一般用竹子和樹(shù)枝做房屋的圍墻，用木棍做主柱與橫梁，以茅草搭建房屋。高山族喜歡一個(gè)同宗同住在一處，每一個(gè)村莊都建有未婚男子的集體宿舍——公廊。未婚男子在公廊接受生活、生理、道德方面的教育，婚后才可以離開(kāi)。公廊建在村寨中央。公廊廣場(chǎng)也是村里人活動(dòng)的中心。
高山族的是一個(gè)能歌善舞的民族，被譽(yù)為“歌舞繁榮的社會(huì )”。其杵舞和長(cháng)發(fā)舞有很高的藝術(shù)水平。杵舞源于舂谷勞動(dòng)，參加者環(huán)繞大臼，邊唱邊杵擊臼而舞。長(cháng)發(fā)舞一般在月光下進(jìn)行，跑跳到高潮時(shí)彎腰以發(fā)觸地，舞姿優(yōu)美，氣氛激烈。
我也非常喜歡唱歌跳舞，有幾回夢(mèng)里到了高山族，和高山族的人們一起唱啊，跳啊，高興極了，真希望有一天，我也能來(lái)到高山族。
民風(fēng)作文12
“黃金白玉兜，玉珠浴清流�！痹�(shī)句中的“白玉”和“玉珠”形容的是德清有名的美食——洛舍魚(yú)圓。
洛舍魚(yú)圓美味爽滑，柔綿而有彈性，白嫩宛若凝脂，但你們知道它的由來(lái)嗎？讓我來(lái)告訴你們吧！
相傳于楚文王時(shí)代，文王第一次吃魚(yú)時(shí)，被魚(yú)刺卡住了喉嚨，當即怒斬廚師。此后文王吃魚(yú)，廚師必先斬魚(yú)頭，剝魚(yú)皮，剔魚(yú)刺，剁細制成魚(yú)圓，文王吃來(lái)覺(jué)得香鮮可口，完全不用擔心魚(yú)刺會(huì )卡在喉嚨里，連連叫好。從此，將魚(yú)肉制成魚(yú)圓成了荊楚一帶的風(fēng)氣，慢慢蔓延至了江浙一帶。
我的外婆是一個(gè)洛舍人，我有幸看到了魚(yú)圓制作的全部過(guò)程。
外婆先從菜市場(chǎng)買(mǎi)來(lái)一條鰱魚(yú)，外婆說(shuō)：“買(mǎi)魚(yú)可考究了呢，不能大也不能小，大約四斤左右的鰱魚(yú)最適合做魚(yú)圓。太大了肉質(zhì)粗糙，做出的魚(yú)圓不夠鮮美，不細膩；而太小了，可以做魚(yú)圓的肉就很少，肉質(zhì)太嫩，粘稠度不夠，做出的魚(yú)圓數量太少�！濒~(yú)買(mǎi)來(lái)了，外婆沿著(zhù)魚(yú)背切開(kāi)，將魚(yú)分成兩半，把其中一半固定在木板上，再用鋒利的`刀，把魚(yú)背和魚(yú)尾上的刺剔下來(lái)，把肉刮下來(lái)，剁成肉泥狀。肉泥裝在一個(gè)大容器里，慢慢分批次地倒入1。5倍的水，用手攪打成粘稠狀，再把它捏成圓形，冷水入鍋燒熟，這樣一個(gè)個(gè)白白胖胖的魚(yú)圓就出鍋啦。
它們白嫩宛若豆腐，口感如凝脂般絲滑，輕盈如浮萍般漂浮于鍋中，垂涎三尺的我連忙撈起一個(gè)放入碗中，一陣陣魚(yú)香縈繞在鼻尖，一口咬下去，極富彈性，略微咀嚼即化，我禁不住誘惑，一口氣吃了六七個(gè)。
洛舍魚(yú)圓果真名不虛傳，味道如此鮮美，我一定要傳承外婆的好手藝，到時(shí)候歡迎大家來(lái)我家品嘗哦！
民風(fēng)作文13
如果，你看過(guò)了“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”的黃山;看過(guò)了氣勢磅礴的萬(wàn)里長(cháng)城;看過(guò)了歷史悠久的故宮;看過(guò)了濃妝淡抹的西湖;看過(guò)了清奇俊秀的桂林山水……那么你來(lái)江西瀏覽一番吧。既然來(lái)到江西，你就應該去廬山瀏覽一番，才不枉此行。
日出東方時(shí)，廬山像剛剛蘇醒的少女，被晨霧籠罩著(zhù)。在這時(shí)上山，你準會(huì )有一種飄飄欲仙，騰云駕霧的感覺(jué)。晨霧中的廬山像是人間仙境，有仿若海市蜃樓。記得蘇軾在《題西林壁》中這樣寫(xiě)道：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中�！睆]山的云霧以瞬息萬(wàn)變聞名全國，瞧，剛剛還是仙女舞動(dòng)的飄帶，現在又變成了一瀉千里的九天銀河。一會(huì )兒又變成巨大無(wú)比的天幕;一會(huì )兒又變成奔馳的駿馬;一會(huì )兒又變成瓊枝玉樹(shù)、粉妝玉砌的天堂……
江西還有很多特產(chǎn)。如：廬山云霧茶、景德鎮陶瓷、會(huì )昌大果金桔、玉山羅紋硯等。廬山云霧茶在國際茶葉市場(chǎng)上是深受歡迎、供不應求的高檔產(chǎn)品�！靶绎嫃]山云霧茶，更識廬山真面目”，這詩(shī)一般的贊語(yǔ)，足以說(shuō)明它的地位和價(jià)值。黃山有“四絕”，而廬山云霧茶有“六絕”：條索粗壯、青翠多毫、湯色明亮、葉嫩勻齊、香凜持久、醇厚味甘。還有那狗轱腦茶，是江西珍貴名茶之一。此茶的特點(diǎn)與其它茶葉迥然不同，它葉片細嫩均勻，碧色中微露黛綠，表面覆蓋一層柔細軟嫩的.白毫，茶葉五至七片，茶水清澄而略呈金黃，茶味清涼、芳醇、香甜，沁人肺腑，口中甘味經(jīng)久不去。
江西有令人如癡如醉、心馳神往的旅游勝地;有與眾不同、獨具一格的民風(fēng)民俗。有引人入勝、感人肺腑的民間傳說(shuō);還有味道獨特，令人回味無(wú)窮的民間小吃。耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)。趕快來(lái)這里親身體驗一下吧。你不來(lái)會(huì )終生遺憾，來(lái)了會(huì )終生難忘的哦!
民風(fēng)作文14
中國是一個(gè)古國，有著(zhù)悠久的歷史，有著(zhù)傳統的風(fēng)俗，今天我給大家介紹中國春節的民風(fēng)民俗。
民俗之一――貼春聯(lián)。帖春聯(lián)是迎春的一系列活動(dòng)中不可缺少的一部分，早在春節的前的幾天，街上就擠滿(mǎn)了大聲叫賣(mài)春聯(lián)的'小販。擺在攤子上的春聯(lián)更是琳瑯滿(mǎn)目，讓人應接不暇。
民俗之二――帖窗花。中國剪紙藝術(shù)是一門(mén)古老的手工藝術(shù)，也是我國一種優(yōu)美的民間藝術(shù)，有著(zhù)悠久的歷史，它根植于廣大人民群眾之中，歷來(lái)為人們所喜聞樂(lè )見(jiàn)，流傳至今已經(jīng)有近兩千年的歷史了。
民俗之三――年畫(huà)。除了在門(mén)口貼春聯(lián)、掛門(mén)神，在窗戶(hù)上貼窗花，欣賞年畫(huà)也是春節的一件大事。這一張張年畫(huà)為家家戶(hù)戶(hù)增添了幾分和諧安詳的氣息。
民俗之四――壓歲錢(qián)。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，還是得回到春節兒童們最期盼的一件事上，那就是發(fā)壓歲錢(qián)了。關(guān)于壓歲錢(qián)，有一個(gè)流傳很廣的故事。古時(shí)候，有一種小妖叫“祟”。在大年三十的時(shí)候害人。因此，家家都在這天亮著(zhù)燈坐著(zhù)不睡，叫做“守祟”。也有人在兒童的枕頭下面放壓歲錢(qián)，保護兒童。在明清時(shí)代，“以彩繩穿錢(qián)編為龍形，謂之壓歲錢(qián)。尊長(cháng)之賜小兒者，亦謂壓歲錢(qián)”。因此一些地方把給兒童壓歲錢(qián)叫“串錢(qián)”。到了近代則演變?yōu)榧t紙包一百文銅錢(qián)賜給晚輩，寓意“長(cháng)命百歲”。對已成年的晚輩紅紙包里則放一枚銀元，寓意“一本萬(wàn)利”。貨幣改為紙幣后，長(cháng)輩們喜歡到銀行兌換票面號碼相連的新鈔票給兒童，祝愿兒童“連連高升”。給壓歲錢(qián)雖好，沿襲了傳統，也表現了長(cháng)輩們對下一代的深深的期盼。
這就是中國傳統春節的民風(fēng)民俗，春節早晨，開(kāi)門(mén)大吉，先放爆竹，叫做“開(kāi)門(mén)炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿(mǎn)地，燦若云錦，稱(chēng)為“滿(mǎn)堂紅”。這時(shí)滿(mǎn)街瑞氣，喜氣洋洋。
民風(fēng)作文15
朝鮮族一向崇尚禮儀，注重節令。每逢年節和喜慶的日子，飲食更加講究，所有的菜肴和糕餅，都要用辣椒絲、雞蛋片、紫菜絲、綠蔥絲或松仁米、胡桃仁等加以點(diǎn)綴。節日菜肴品種繁多，并備時(shí)令名菜。如“神仙爐”是用牛里脊肉和各種海鮮燒成的火鍋，味道鮮美，是入冬后一些節日的名菜；“補身爐”又稱(chēng)補身湯，用狗肉加各種調料燒成的狗肉火鍋，鮮美味辛，滋補強身，是入伏后一些節日里的名菜。
明太魚(yú)是清明節必不可少的菜肴，民間認為，清明節吃明太魚(yú)，可保佑一年平安；吃明太魚(yú)還有補腎壯陽(yáng)的`作用。所有的節日菜肴都要有冷盤(pán)和生拌。如生拌牛肉、生拌明太魚(yú)等。朝鮮族在制作生拌菜時(shí)，要加適量香油和醋用以殺菌。節日的主食除米飯外，還有許多風(fēng)味面點(diǎn)和小吃，如打糕、冷面等。除了傳統節日外，小兒周歲、結婚、老人六十大壽，都要大擺筵席，宴請賓客。屆時(shí)要先在餐桌上擺一只煮熟的大公雞，公雞的嘴里還要叼一只紅辣椒。筵席的傳統菜點(diǎn)不僅花樣繁多，造型也要優(yōu)美華麗，好多食品都要做成鳥(niǎo)獸形。所有禮儀筵席，以祝賀老人六十大壽的“花甲”席最為講究和隆重。
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