（通用）民風(fēng)民俗作文15篇
在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，下面是小編精心整理的民風(fēng)民俗作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
民風(fēng)民俗作文1
中秋節，是中國的傳統佳節，這天人們總坐在月亮下，賞月光，吃月餅。這不，我們一家也不例外。
媽媽告訴我：“每年農歷8月15日是傳統的中秋佳節，這是一年秋季的中期，所以被稱(chēng)為‘中秋’。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因此中秋也稱(chēng)仲秋。因為秋季天高氣爽，八月十五的月亮看起來(lái)總是比其他幾個(gè)月的滿(mǎn)月更圓，更明亮，所以又被叫做‘月夕’�！�
中秋節的晚上，人們仰望天空如玉如盤(pán)的.朗朗明月，自然會(huì )期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉、親人的思念之情。所以，中秋節又稱(chēng)“團圓節”。相傳，那天晚上如果你仔細看月亮，就會(huì )發(fā)現圓月上有黑色影子，那就是廣寒宮里的嫦娥，吳剛，玉兔和桂花樹(shù)，在忙著(zhù)飄散花香，分發(fā)月餅，和人間一起過(guò)節呢。
雖然說(shuō)“月到中秋分外美”�？山裉斓脑铝了坪踔苌砝@著(zhù)一抹叫”思念”的愁云。這令我想起了遠在他鄉的爺爺奶奶�！叭擞斜瘹g離合，月有陰陽(yáng)圓缺，此事古難全�！贝蟾啪褪俏掖藭r(shí)的心情吧，不知他們現在是否也望著(zhù)月亮，思念著(zhù)遠方的我們呢?
月亮似乎讀懂我了的心思，那抹愁云漸漸飄散，這一刻的月亮顯得特別亮，就像一只雪球高懸天空。皎潔的月光像水似的瀉向大地，幾朵灰白色、輕紗的云在她身旁不遠處飄動(dòng)，宛若仙女舞動(dòng)紗巾翩翩起舞。我的周?chē)辉鹿庹盏醚┝�，月光透過(guò)斑駁的樹(shù)梢絲絲縷縷地掛了下來(lái)，在地面上涂上了一層碎銀。月光照著(zhù)樹(shù)木下斑駁的黑影，婀娜多姿柳樹(shù)的倩影，別提有多美。
月光灑滿(mǎn)了我的衣服，溫暖著(zhù)我的心。我總覺(jué)得太陽(yáng)的溫暖過(guò)于熱烈奔放;星光又孤獨了些;只有這溫柔恬靜的月光，才能這般恰到好處。
我凝望著(zhù)月兒，嘴里嚼著(zhù)月餅，聽(tīng)著(zhù)媽媽講著(zhù)月亮的傳說(shuō)，我又想起了在他鄉的爺爺奶奶，直到很晚……
民風(fēng)民俗作文2
每個(gè)人都有自己的家鄉，而不同的家鄉也會(huì )有不同的習俗。你想知道我的家鄉有什么習俗嗎?別急別急，君情聽(tīng)我慢慢道來(lái)……
我的家鄉在廣西平南縣的大安鎮。說(shuō)到習俗，我們每年都要舉行“拜社火”的活動(dòng)，特別是在春節期間。大年初一的凌晨，也就就是新年的鐘聲敲響的時(shí)候，村民們紛紛拿出“拜社火”的祭品來(lái)，先在自家的大廳里祭拜拜社神。祭品有很多，有巧克力、餅干、糖果、桂葉、沙田柚等等，寓意著(zhù)新的一年的“大富大貴”、“甜甜蜜蜜”。
在家里拜完灶神后，大家有爭先恐后的趕在第一時(shí)間去社廟祭拜社神，祈求在在新的一年里平平安安、健健康康、萬(wàn)事如意、財源廣進(jìn)!不一會(huì )兒，村子里、鎮子上，頓時(shí)響起了噼里啪啦的鞭炮聲、煙花聲!到處都充滿(mǎn)了節日的氣氛!
怎么樣?我家鄉的習俗有意思吧!你家鄉的習俗呢?不防也說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)吧!
篇二：家鄉的民風(fēng)民俗
我的家鄉——寧鄉，這個(gè)小縣城坐落在湖南省長(cháng)沙市的西部，這里雖然一切都很平凡，毫不出眾，但家鄉的閃光點(diǎn)常吸引人們的關(guān)注。其中，祖祖輩輩傳下來(lái)的民間傳統習俗就是其中的亮點(diǎn)之一。
節日的氣氛最能體現出傳統習俗的魅力。
我們這兒的第一節日是春節。春節還沒(méi)到，家家戶(hù)戶(hù)進(jìn)入臘月后會(huì )陸續殺豬，特別是在農村里，殺豬后會(huì )請村里人大吃一頓。我的家鄉除夕定會(huì )吃雞、魚(yú)、肉這三樣菜，雞必須是雄雞，將它整只清燉，出鍋裝盤(pán)時(shí)要讓頭昂起，不僅喻義“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。
春節后的又一輪高潮無(wú)疑就是元宵節了。元宵節吃元宵，當然是必不可少的`了。軟軟的白面里裹著(zhù)一團又香又可口的夾心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化開(kāi)來(lái)……元宵節時(shí)，什么事都圍繞著(zhù)“圓”，那么自然就離不開(kāi)燈了，家鄉有一個(gè)持續了好多年的習俗——燈會(huì )。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心總會(huì )亮起“徹夜不眠”的紅燈籠，為家鄉增添了一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，正是因為這樣，每次燈會(huì )，現場(chǎng)都擠滿(mǎn)了人，真可謂是人山人海!所以，后到的我無(wú)奈極了。
……
我的家鄉雖是個(gè)小縣，但卻有著(zhù)幾千年濃厚的文化底蘊，承載了祖先流傳下來(lái)的民風(fēng)習俗，為中國增添了一份世界上獨一無(wú)二的地方特色。
民風(fēng)民俗作文3
吳川是一個(gè)泥塑多的地方。
梅蒂泥塑起源于瓦窯村。瓦窯村始于唐朝（公元618年），開(kāi)基祖姓廖，從佛山石灣遷徙而來(lái)，佛山石灣精湛的陶瓷工藝從此也傳入吳川。唐朝中期，有一年元宵，有個(gè)陶工隨手用陶泥捏起一座小型泥塑玩，想不到竟吸引了不少觀(guān)眾，后來(lái)別的陶工也來(lái)湊熱鬧。這就無(wú)形中成了元宵泥塑展覽。從此，泥塑這一民間藝術(shù)斷斷續續經(jīng)歷了唐、宋、元三個(gè)朝代。到了明朝洪武年間，皇帝派遣官吏四出挑選美女進(jìn)宮尋歡作樂(lè )，民間百姓對此無(wú)不怨聲載道。于是，梅？頭村的群眾便乘鬧元宵之機，特地造了一套丑化皇帝與皇后的泥塑。其特點(diǎn)是：人像的眼大、肚大、腳大、乳大、耳大。果然觸動(dòng)了官府衙門(mén)，竟派遣大批衙差，聲言要抄斬全村百姓。后來(lái)，炮制這套泥塑的為首者便出滅辨解道：“皇上眼大看得準，肚大有福份，腳大乾坤，乳大養子民，耳大聽(tīng)民音，這為何不妥？”這幫趨炎附勢的官兵聽(tīng)了無(wú)言可答，只好罷休。此后，當地群眾對“造泥塑”、“看泥塑”、“評泥塑”的興趣更濃，熱情更高。這便成了當地居民鬧元宵的一項主要內容。隨著(zhù)歲月的'流逝，“泥塑”作品的題材也不斷有新的發(fā)展。原先大都取材于神話(huà)傳說(shuō)的“盤(pán)古開(kāi)天辟地”、“女禍煉石補天”，“嫦娥奔月”、“哪咤鬧�！�、“八仙過(guò)�！被蛉〔挠跉v史戲曲的“三顧茅廬”、“七郎打擂”、“平貴別窯”等，進(jìn)而發(fā)展到取材于現實(shí)生活的“金杯獻給祖國”、“軍威震敵膽”、“向四化進(jìn)軍”等多樣化題材。
若從“泥塑”制作工藝來(lái)看，逐步也不斷有新的發(fā)展。過(guò)去，老是用稻草竹篾綁“樹(shù)桿”作“泥塑”支架，如今已被“鐵線(xiàn)扎鋼筋”所取代了。有的群眾還別出心裁地搞“活泥塑”，只要來(lái)人輕輕按一下機關(guān)，小舞臺上的“書(shū)生”就可吹簫彈琴，又可啟步運行；“公主”既可眉來(lái)眼去，又可翩翩起舞；何去何從也跟著(zhù)擰起羅傘，確是造型逼真，栩栩如生。有的“胖娃娃”塑像還神氣活現地當著(zhù)觀(guān)眾的面“嘶嘶嘶”地拉起“小便”來(lái)。原來(lái)，這些巧奪天工的“泥塑”已被制作者搞成“電動(dòng)化”了。
吳川真有趣！
民風(fēng)民俗作文4
農歷的五月初五是我國的傳統節日――端午節。
一進(jìn)五月，大街小巷就已經(jīng)擺上了賣(mài)香包的小攤。五月初三、四的的四中巷就變成“香包街，”放眼望去，整個(gè)街道紅紅的一片，似乎映紅了半邊天。走近小攤，大大小小的香包以紅色為主，又夾雜有綠色的、黃色的、紫色的，灰色的等等；造型更是各異，有十二生肖、五毒、粽子、中國結、草莓、葡萄……；即便同是蛇，形狀也不一樣，有的似彎曲前行，有的.抬頭吐芯，有的盤(pán)成一團，活靈活現，看起來(lái)都讓人害怕！媽媽卻告訴我，端午節帶上香包，再在香包里填上由百草粉混合而成的香草，不僅可以驅趕蚊蟲(chóng)，還可以佑護人一年安康�；蛟S真有這樣的作用吧，這條小街上擠滿(mǎn)了前來(lái)挑選香包的男女老幼，吆喝聲、討價(jià)還價(jià)聲、發(fā)現喜愛(ài)的香包的驚叫聲……，使這條街市在這幾天熱鬧非凡。
奶奶說(shuō)，端午節是個(gè)早節。端午節這天早上，我才起床，便發(fā)現爸爸早已在門(mén)窗上插滿(mǎn)了艾草和柳條，據說(shuō)從此蚊蟲(chóng)就不敢進(jìn)屋子了。端午節在吃食上最講究，飯桌上早已擺好了炸的酥黃的油餅，糖棗糯米糕，能醉人的莜麥酒麩子，然而我的最?lèi)?ài)卻是粽子。拆開(kāi)纏在粽子上的紅白細線(xiàn)，將粽葉一層層剝開(kāi)，晶瑩的，粘粘的糯米糕就露了出來(lái)，有棗的、有豆沙的、有葡萄干的、有五香肉的，蘸上蜂蜜，輕輕咬下一口，唇齒留香，讓人回味無(wú)窮！
端午節是熱鬧的，也是甜蜜的，對于愛(ài)吃愛(ài)玩的我來(lái)說(shuō)更是難忘的！
民風(fēng)民俗作文5
上幼兒園的小孩子，在外打工的大孩子，頭發(fā)花白的老孩子，提到春節，誰(shuí)不是腦海中立刻生出一幅熱熱鬧鬧的畫(huà)面呢？
在廣州，花市比春節更先開(kāi)始。在花市開(kāi)放的十幾天里，所有人都樂(lè )意去逛一逛。那里有小孩子喜歡的玩具，有家家戶(hù)戶(hù)過(guò)年要用的春聯(lián)、福字和窗花，還有大大小小、各式各樣的花。通常是大人們一個(gè)攤前看春聯(lián)，小孩子們還在玩具店前逗留，不肯離開(kāi)。他們都是被大人們又哄騙給拉走的。出來(lái)時(shí)，小孩子抱了很多玩具，大人們拎了很多袋子。
廣州，過(guò)年都要在門(mén)口擺幾棵年橘，因為在粵語(yǔ)里，“橘”和“吉”諧音。有院子的，搬幾盆大棵的年橘放院子里。沒(méi)有院子，門(mén)口沒(méi)地方放沒(méi)關(guān)系，可以買(mǎi)一盆小的.放在家里。在一些小區或超市的大門(mén)口，門(mén)前都會(huì )擺上年橘，大部分會(huì )擺兩棵，取“好事成雙”之意。
過(guò)年前，人們要搞一次大掃除，還要準備好過(guò)年穿的新衣服。
除夕這天，家家要在門(mén)口貼福字、春聯(lián)，忙著(zhù)準備年夜飯。下午，每個(gè)人都要洗澡，換上新衣服。晚上，一家人圍在一起吃年夜飯，看春晚，一般都是新年的鐘聲響起后才去睡覺(jué)。
從初一開(kāi)始，人們到處拜年。這是小孩子最喜歡的活動(dòng)，因為只要跟父母比較熟的人，都會(huì )給壓歲錢(qián)。雖然你會(huì )收到很多紅包，但面額都不會(huì )太大。
七天長(cháng)假過(guò)去，春節也畫(huà)上了一個(gè)完美的句號。
民風(fēng)民俗作文6
蒙古人生活在草原上，他們的民族是一個(gè)歷史悠久而富有傳奇色彩的民族。
蒙古人的傳統服裝是闊衫長(cháng)袍，高領(lǐng)長(cháng)袖，腰系皮帶，腳蹬皮靴。蒙古人的穿著(zhù)不同季節也是不同的，夏穿單夾袍，色彩鮮艷，冬季則穿羊皮袍，舒適暖和。
蒙古族是個(gè)放牧的民族，這一區域的草被牛羊吃光了，便要搬到一片有水有草的地方去。為了搬家方便，蒙古人居住的是蒙古包，到時(shí)候折起來(lái)用車(chē)拉走，找到合適的地方再把蒙古包撐起來(lái)。蒙古人就是這樣，過(guò)著(zhù)“逐水草而遷徒”的游牧生活。
說(shuō)起飲食，蒙古人喜歡吃羊肉，大塊大塊的羊肉放在篝火上烤著(zhù)吃，怎么也吃不厭，有時(shí)也吃點(diǎn)奶酪。他們還喜歡喝牛奶、羊奶和蒙古酒。
“那達慕”大會(huì )是蒙古族的一個(gè)盛大的節日，十分隆重�！澳沁_慕”大會(huì )上可以進(jìn)行摔跤。各位摔跤手身穿皮革制成的坎肩，下著(zhù)三色短裙、繡花馬褲和長(cháng)靴。摔跤的時(shí)候，膝蓋以上部位碰著(zhù)地就算失敗，各位摔跤手誰(shuí)也不肯讓誰(shuí)，用自己驚人的.力量和絕妙的技巧來(lái)贏(yíng)得對手。他們每贏(yíng)一次，就在胸前掛上一條彩布條，觀(guān)眾也隨之歡呼起來(lái)。
騎馬也是大會(huì )上驚險動(dòng)人的比賽，能在這個(gè)大會(huì )上比賽的，個(gè)個(gè)騎術(shù)精良，馬匹也嬌捷如飛，槍一響，各位騎馬手便疾風(fēng)般地沖向終點(diǎn)，一轉眼的功夫，冠軍便產(chǎn)生了，大家都用歡呼聲表示祝賀。
蒙古族就是這樣一個(gè)歷史悠久，文化風(fēng)格與眾不同的民族。
民風(fēng)民俗作文7
端午節又要到了，從我到了北京以來(lái)，已經(jīng)五年沒(méi)有回家過(guò)端午節了。
在老家，端午節是很熱鬧的節日。小的時(shí)候，天還沒(méi)亮奶奶就要給我和弟弟綁上五彩線(xiàn)，其中我最喜歡紫色的線(xiàn)，那個(gè)時(shí)候的五彩線(xiàn)通常是家里用剩下的毛線(xiàn)，卷起來(lái)粗粗的一根，綁在雙手雙腳和脖子上，以祈求好運，當端午節過(guò)后第一個(gè)雨天，就把五彩線(xiàn)剪下來(lái)扔在水坑里，奶奶說(shuō)五彩線(xiàn)會(huì )變成小蛇，然土壤變得更肥沃。綁完了五彩線(xiàn)，老媽就會(huì )帶著(zhù)我們去江邊，用嶄新的手絹沾著(zhù)江水擦臉，可是現在的江水變得很臭，不能再擦臉了。早市上，會(huì )有賣(mài)香草、艾蒿、荷包、掃帚、葫蘆、小老虎、布娃娃、充氣棒的，奶奶會(huì )買(mǎi)一些香草、艾蒿和小葫蘆掛在門(mén)上。二姑和奶奶包好的大棗粽子和白雞蛋、茶雞蛋也會(huì )在這個(gè)時(shí)候熱氣騰騰的端上來(lái)。小時(shí)候喜歡玩撞雞蛋，看誰(shuí)的雞蛋最堅硬，有的用鴨蛋，有的人用鵝蛋，有的.干脆用假的石灰蛋，結果沒(méi)個(gè)端午節都會(huì )吃很多的雞蛋。
上了初中，同學(xué)們提前很久就會(huì )計算端午節的日期，一般是要提前一天晚上去江邊玩一個(gè)通宵。這個(gè)時(shí)候江南、江心島、江北都會(huì )燈火通明，年輕人拿著(zhù)充氣塑膠棒互相追打，閃閃發(fā)光的項鏈、戒指都很受歡迎，有烤串，有人打麻將，還有人放鞭炮，這樣的民間慶�；顒�(dòng)一直會(huì )持續到第二天清晨。
如今，在端午節來(lái)臨之前，真想回家去，想讓奶奶給我綁五彩線(xiàn)，想讓老媽帶我去江邊買(mǎi)荷包小掃帚，想吃奶奶包的粽子煮的茶葉蛋，想看到香草艾蒿和葫蘆掛在我們家的門(mén)前。
民風(fēng)民俗作文8
飲食
蒙古族大多居住在遼闊的大草原，以畜牧為主要生產(chǎn)方式。以奶和肉類(lèi)食品為主，馬奶酒、手扒肉、烤羊肉和奶茶是他們日常生活最喜歡的飲料食品和招待客人時(shí)用的“美味佳肴”。遼寧遼西的蒙古族比較早地從事農耕生產(chǎn)，所以在飲食上既保留了蒙古族的傳統食俗，還有一些東蒙地區獨特的美食。如全羊湯、“手把羊肉”、蒙族餡餅、糕等。
所謂的全羊湯，就是將新鮮的羊肉加上羊的心、肝、肺、肚、腸等下水，切成條狀，一起放入水中煮熟，然后放上各種佐料食用。味道鮮美可口，很受人們的喜愛(ài)，全羊湯是蒙古族的特色飲食。
“手把羊肉”是蒙古人傳統的食品之一。做“手把羊肉”必須選用膘肥肉嫩的`羊，就地宰殺，將皮剝去后放入鍋中，放入調料，進(jìn)行蒸煮，可謂色香味俱全，是蒙古族待客的美味佳肴。因為不用筷子，而直接用手來(lái)吃，所以叫做手把肉。
蒙古族的飲食是我們生活在城市的孩子沒(méi)有品嘗過(guò)的，令我們感到很新奇！
服飾
首飾、長(cháng)袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的4個(gè)主要部分。蒙古袍很受蒙古族男女老幼的喜愛(ài)，是在的游牧生活中形成的獨特衣著(zhù)裝飾。
蒙古族婦女頭上的裝飾品，用寶石、金銀等制成，大多在節慶宴會(huì )上或探親訪(fǎng)友時(shí)使用，平時(shí)則用彩色長(cháng)綢纏繞。蒙古袍兩袖長(cháng)而寬大，下面左右不分衩，領(lǐng)子很高；領(lǐng)口、袖口、衣邊常用花邊作為裝飾。男袍大多為藍色、棕色；女袍大多為紅色、綠色、紫色。穿蒙古袍必備腰帶和馬靴，這樣的著(zhù)裝使男子漢顯得強悍瀟灑；女子則顯得身材苗條、矯健。蒙古靴有布靴、皮靴兩種。布靴：美觀(guān)別致、柔軟輕便；皮靴：挺括光潔，結實(shí)耐穿。
蒙古族的服飾是我們生活在城市的孩子沒(méi)有嘗試過(guò)的，令我們很向往！
民居
蒙古包是滿(mǎn)族對蒙古族牧民住的稱(chēng)呼。
蒙古包結構簡(jiǎn)單，拆裝方便，搬運輕便，十分適合蒙古族人們的生活。蒙古包外形雖小，但包內使用卻很大；而且空氣流通，光線(xiàn)也很好，冬暖夏涼，不怕風(fēng)吹雨打。遼寧的蒙古族人現在大多數居住在與漢族或滿(mǎn)族人相似的磚木結構的屋，但是在室內的裝飾上卻有著(zhù)明顯的民族特色。
蒙古族的居住習慣和地方是我們生活在城市的孩子沒(méi)有居住過(guò)的，我對蒙古族的民居的風(fēng)格有著(zhù)一種很強烈的喜愛(ài)！
這就是蒙古族人們日常生活的風(fēng)俗習慣，因為我是蒙古族的，所以我對自己的民族有著(zhù)獨特的感情！
民風(fēng)民俗作文9
歷正月初一日稱(chēng)元日，為新歲之首，春天之始。天方拂曉喜炮聲聲，家家戶(hù)戶(hù)廳中大桌上，紅盤(pán)盛滿(mǎn)大吉(即柑，柑大于桔，故稱(chēng)大吉)、青橄欖及各式精美糖果，門(mén)前張燈結彩，晚輩向上輩敬茶祝福。這天多數人家要吃素，最少是早餐不吃葷。早餐后大人攜小孩帶上大吉到親友家拜年，主客互致新正如意，恭賀發(fā)財添福等吉利話(huà);主人請客以大吉、檳榔(古俗敬檳榔，今用青橄欖代之)，共品工夫茶，客人贈上大吉賀主人吉祥如意，主人要以大吉回贈，俗謂轉敬式換吉，意在回敬美好祝愿。
初一早，不少舞獅班及英歌隊敲鑼打鼓到各村各戶(hù)參拜賀年，主人燃放鞭炮以迎。還有手搖萬(wàn)年青葉(俗謂搖錢(qián)樹(shù))或手執書(shū)有“招財進(jìn)寶”等吉利句小紅紙貼于人家門(mén)上的;或是吹嗩吶、敲竹板、唱歌謠、做四句、說(shuō)吉利話(huà)挨家賀年的.，都趁著(zhù)討點(diǎn)賞錢(qián)。初二、初三日鄉村圩鎮多組織有慶新春文娛活動(dòng)，除搭戲棚演潮劇、山歌劇、做皮影戲外，還有大鑼鼓隊、虎獅隊、英歌隊、舞龍隊等沿街挨村寨表演。今還有映電影、賽球、書(shū)畫(huà)展、猜謎語(yǔ)等。白天夜晚人們成群結隊盡興游賞觀(guān)看，一片迎春的熱鬧喜樂(lè )氣氛。
民風(fēng)民俗作文10
王安石的《元日》里有一句：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇�！�
又過(guò)年了!春節將要來(lái)臨了，大家都忙里忙外的，連小孩也要幫大人干活，大人們每天都在準備著(zhù)過(guò)年用的，吃的，玩的，連小孩也不能閑，每天都在家里啃瓜子，看電視。專(zhuān)門(mén)給大人添亂，即使這樣年還是來(lái)臨了。
除夕是家鄉最值得慶賀的時(shí)候，因為今天除了特殊原因外，一般情況下，所有的子女，父母都會(huì )吃團圓飯的，大家聚在一起的時(shí)候會(huì )說(shuō)一年中發(fā)生的所有有趣的事情，一年中的所有收獲，還有說(shuō)說(shuō)下一年的生活目標。吃過(guò)團圓飯，所有的人都坐在客廳里，大人們在打麻將，而家鄉這些讀書(shū)人會(huì )在一起對別人訴說(shuō)著(zhù)自己在學(xué)習中的趣事�！班�!彭!彭!"窗外五顏六色的，哦!原來(lái)是每年必要的節目開(kāi)始了——放鞭炮，每家每戶(hù)都點(diǎn)燃自己準備的'節目——煙花!
新的一年，新的開(kāi)始。希望今年所有的同學(xué)們一起努力吧!用一個(gè)好成績(jì)來(lái)證明自己的存在。
民風(fēng)民俗作文11
中原地區濃郁的奇風(fēng)異俗給這塊古老的大地涂上了如詩(shī)如畫(huà)的色彩。小孩兒穿百家衣吃百家飯就是這諸多風(fēng)俗中饒有興趣的一頁(yè)。
百家衣是嬰兒服的一種，由一百個(gè)家庭貢獻出的布片做成，故名百家衣。每當嬰兒出生后，特別是數世單傳、孩子的啼哭打破了家庭的沉寂，全家人為之驚喜萬(wàn)分。這時(shí)，孩子的奶奶、爺爺就要向左鄰右舍報告喜訊，并向百家近親好友求乞布塊。特別是那些姓“劉”、“陳”、“程”諧音“留”、“成”，在老人們看來(lái)，這些諧音都是吉利之語(yǔ)，對于保佑孩子成長(cháng)有著(zhù)舉足輕重的作用。所以這些人家的一小塊布頭或是一方舊布片，老人們也會(huì )珍重地收留下來(lái)。布塊的大小花色一般不太講究，但以藍色為最好。因 “藍”諧音“攔”，只要有藍色的布塊，妖魔鬼怪就收不走孩子。
人們把百家的布塊縫在一起。據老年人講，縫百家衣的講究也很多，像布紋的走向、拼圖等，都有約定俗成的規矩。衣服不能在胸前開(kāi)口，要做成偏開(kāi)口的大襟衫，也叫道袍衫。這種衣服，往往不能做完，老人們常在底襟處留個(gè)口子，此稱(chēng)藏魂處。待孩子滿(mǎn)月后，由孩子的母親將口子縫住，這就說(shuō)明孩子的魂靈已留在了母親的身邊，再也不必為孩子的安全操心了。
也許穿衣吃飯是人類(lèi)生存的`根本，民間保佐嬰兒成長(cháng)的風(fēng)俗除穿百家衣之外，還有給孩子吃百家飯的習慣。凡是對孩子比較溺愛(ài)的人家，農歷正月初一那天，爺爺抱著(zhù)未滿(mǎn)周歲的的孫子，佯裝乞丐模樣，手執破碗，沿街乞討。乞飯的人家以100家為宜。他們將討來(lái)的饃、菜、米燴在一起，煮成稀飯，讓孩子吃下。據說(shuō)這樣孩子就可受到百家的庇護，免除災難。吃過(guò)百家飯后，孩子的奶奶要蒸100個(gè)銅錢(qián)大小的麥面饃，用籃子挎上，沿村莊或街道漫步，凡遇到小孩，就要送一個(gè)小饃給他。這100個(gè)小饃分給100個(gè)小孩。饃發(fā)完后，災難也就讓別人嚼完了，自己的孩子就會(huì )平安健康，長(cháng)大成人。此俗稱(chēng)“嚼災”。
這種習慣在民間有一定的廣泛性，不管認識與否，凡遇上求飯的祖孫，人們都會(huì )慷慨相助，凡碰上發(fā)饃的老人，人們也樂(lè )意收下。
民風(fēng)民俗作文12
為什么每逢過(guò)年的時(shí)候人們都會(huì )貼春聯(lián)？為什么會(huì )穿紅衣服？為什么會(huì )放鞭炮？那么今天我就用一個(gè)傳說(shuō)來(lái)解開(kāi)這個(gè)謎。
年"獸的傳說(shuō)
相傳，中國古時(shí)候有一種叫"年"的怪獸，頭長(cháng)觸角，兇猛異常。"年"常年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，人們逃往深山，以躲避"年"獸的傷害。這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來(lái)了個(gè)乞討的'老人，只見(jiàn)他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。鄉親們有的封窗鎖門(mén)，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙景象。這時(shí)，誰(shuí)還關(guān)照這位乞討的老人。只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避"年"獸，那老人捋髯笑道："婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把"年"獸攆走。老婆婆驚目細看，見(jiàn)他鶴發(fā)童顏、精神矍鑠，氣宇不凡�？伤匀焕^續勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。婆婆無(wú)奈，只好上山避難去了。半夜，"年"獸闖進(jìn)村。它發(fā)現村里氣氛不同：村東頭老婆婆家，門(mén)貼大紅紙，屋內燭火通明。"年"獸渾身一抖，怪叫了一聲。"年"朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著(zhù)撲過(guò)去。將近門(mén)口時(shí)，院內突然傳來(lái)"砰砰啪啪"的炸響聲，"年"渾身戰栗，再不敢往前湊了。
原來(lái)，"年"最怕紅色、火光和炸響……從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹；戶(hù)戶(hù)燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。
怎么樣？現在知道了吧？除了這些習俗，我們大家每逢過(guò)年的時(shí)候，小孩子還會(huì )收很多很多的壓歲錢(qián)！這就是我們的民風(fēng)民俗！
民風(fēng)民俗作文13
今天是4月4日——清明節，我和媽媽還有姐姐一起去替先祖上墳，這一天的天氣有點(diǎn)陰沉，像要下雨的樣子，讓我想起了詩(shī)句“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂”這句詩(shī)句。一路上，我看見(jiàn)許多人手持菊花、還有鞭炮、冥幣……一些燒給祖先的東西，而我則和媽媽一路找著(zhù)姥姥的墳，那里的墳可真多，有祖墳（就是整個(gè)家族的墳）。
到了姥姥的墳以后，我們先燒香，接著(zhù)再把準備好的冥幣燒給姥姥，愿姥姥愿姥姥在天國里得到很多的錢(qián)，買(mǎi)東西給自己吃，買(mǎi)自己衣服穿，買(mǎi)小轎車(chē)開(kāi)……等等一些要買(mǎi)的東西。到最后我像姥姥祈禱祝愿我的成績(jì)步步高升，一年四季不感冒，鼻煙也不要經(jīng)常犯，而姐姐已經(jīng)高三了，今年就要面臨嚴峻的考試了，當然希望考個(gè)好的大學(xué)啦��！每年上墳都是這些程序：一、燒香。二、燒冥幣和一些天國用的東西。三、叩頭。四、燒鞭。這也是對死去的親人一種紀念吧。
想著(zhù)想著(zhù)，我就想起我小時(shí)候姥姥還沒(méi)有去世的時(shí)候。那時(shí)的姥姥雖然滿(mǎn)臉皺紋，頭發(fā)都白了，但還是會(huì )很慈祥的對我們下一輩的人笑，姥姥慈祥的笑，給我從小就留下了深刻印象，她那笑，使我忘掉膽怯；她那笑，使我感到親切；她那笑，使我由衷的'感到長(cháng)輩對下一倍的關(guān)心…………
從小，姥姥對我們就非常的關(guān)心，愛(ài)護，姥姥家后院有一大片菜地，每年她都會(huì )種一些青菜、桔子、地瓜、豆子，收成以后，都會(huì )分一些我們這些下輩人，所以，我和媽媽每回去姥姥家的時(shí)候，回來(lái)時(shí)，都會(huì )提一些姥姥菜園子里的菜回來(lái)，那一段時(shí)間，我就非常有口福，因為我有姥姥種的好吃的菜，所以我非常喜歡姥姥。但是姥姥在前幾年去世了，當時(shí)我非常傷心，因為，我再也看不見(jiàn)姥姥那慈祥、溫馨而又親切的笑了，再也吃不到姥姥種的香甜可口的菜了，再也看不見(jiàn)姥姥了，再……
清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂，這句話(huà)，又浮現在我的耳邊，每當想起這句詩(shī)句的時(shí)候，我都會(huì )想起那些離我們而去到天國的親人，總是不禁的想起他們，想起他們的對我們這些人的好，而這些人雖然離我們而去，但我們會(huì )每年4月4日去看他們，替他們掃墓，也算是一種寄托哀思吧！
民風(fēng)民俗作文14
苗族、土家族最富民族特色的節日，是年節；節日中最富民族特色的歌舞，是舍巴日。
舍巴日舍巴，意為擺手；日，即做。苗族、土家語(yǔ)動(dòng)賓倒置，舍巴日，漢語(yǔ)直譯為做擺手，意譯為擺手舞。它是苗族、土家族祭祀祈禱的一種活動(dòng)，一般在年節舉行，并發(fā)展為祭祀、祈禱、歌舞、社交、體育競賽、物資交流等綜合性的民俗活動(dòng)。擺手有大小之分。每隔三、五年舉行一次的`叫大擺手。大擺手規模大、套數多、時(shí)間長(cháng)，歷時(shí)七、八天，與集市貿易、文藝體育活動(dòng)一起，在擺手堂前舉行。擺手堂，在土王祠。小擺手規模小，套數少，一般是一至三天，多在本氏族祠堂舉行。
苗族、土家人在擺手活動(dòng)中，追憶祖先創(chuàng )業(yè)的艱辛，緬懷祖先的功績(jì)，展示苗族、土家先民的生活場(chǎng)景，整個(gè)活動(dòng)都著(zhù)濃厚的祖先崇拜痕跡。
民風(fēng)民俗作文15
我：“外婆，你是貴州人，你能說(shuō)一下你們苗族人在過(guò)年時(shí)一般會(huì )做些什么嗎？”
外婆：“我們啊，過(guò)年一定要大掃除，表示把霉運掃掉，然后要貼對聯(lián)啊，貼門(mén)神啊什么的，說(shuō)大吉大利，還有，以前外婆還沒(méi)和你外公結婚的時(shí)候，外婆就會(huì )在家里擺上桃花，這里的人都說(shuō)，單身的人過(guò)年插上桃花來(lái)年可以走桃花運呢！”
我：“是嗎，外婆，你們那兒的習慣好特別啊，那大年三十又要干什么，或者不能干什么呢？”
外婆：“年三十要吃團圓飯，然后那個(gè)，好像是魚(yú)只能吃一半，還有一半得留到初一才能吃，說(shuō)什么年年有余�！�
我：“外婆，我在手機上查好像還有說(shuō)團圓飯吃好小孩子還要提著(zhù)燈籠去大街上唱什么歌呢！”
外婆：“哦，這個(gè)都是以前的`習俗，現在基本上都沒(méi)了，因為貴州已經(jīng)開(kāi)發(fā)了，所以基本上很少會(huì )有人那樣了！”
我：“那，外婆，大年初一，初二又要干些什么呢？”
外婆：“年初一啊，一大早要穿上新衣服，去向親戚拜年，對了，初一絕對不可以洗頭洗澡掃地，初二才能洗頭洗澡掃地�！�
我：“外婆，為什么啊，為什么初一不能，只有初二才能洗��？”
外婆：“因為，都說(shuō)初一是運氣，初二掃霉氣，知道了吧！”
我：“哦，外婆，那你知道溫州又有什么很特別的民風(fēng)民俗嗎？”
外婆：“這我倒不太清楚，你外公應該知道，不過(guò)大概我還是知道一點(diǎn)點(diǎn)，就是年三十一定要吃芋頭，因為溫州話(huà)諧音‘余，�！�，吃芋頭是好事嘛，所以一定得吃芋頭�！�
我：“外婆，你還知道其他的嗎？”
外婆：“溫州每年大年初一都要放開(kāi)門(mén)炮，關(guān)門(mén)炮，然后都會(huì )在大年初一領(lǐng)紅包嘛，其它外婆就真的不清楚了！”
我：“哦，謝謝外婆啦，吃飯去嘍！”
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