小學(xué)民風(fēng)民俗作文（合集）
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編為大家整理的小學(xué)民風(fēng)民俗作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
小學(xué)民風(fēng)民俗作文 篇1
1. 重點(diǎn)突出，中心明確，立意鮮明。
2. 觀(guān)點(diǎn)明確，好惡立場(chǎng)分明，使人一目了然。
3. 主題直接凸現于內容之中，明了扼要，毫無(wú)贅意。
4. 主題嚴肅，思想高尚，進(jìn)取心較強。
5. 中心不夠明確，立意不夠清晰。
6. 主題含混晦澀，文意渺茫含糊，寫(xiě)作目的不清。
7. 雖有中心主題，但表達不夠充分有力，言而不實(shí)，空而無(wú)力。
8. 主題不夠嚴肅，思想之中尚有糟粕。
9. 情節曲折，敘事過(guò)程有一定的起伏感，體現了情節的`曲線(xiàn)美，引人入勝。
10. 情節波折性較強，于平常之中生意外，能引起讀者的注意。
11. 情節變化不落于俗套，偶有懸念驟生，波瀾迭起，出人意外，事件的發(fā)展過(guò)程體現了作者的創(chuàng )新構思。
12. 情節發(fā)展較平緩，缺乏一定的起落性。
13. 情節變化平淡無(wú)奇，缺乏新意。
14. 情節平直，毫無(wú)懸念，平鋪直敘似記流水賬。
15. 過(guò)程詳細，結尾卻簡(jiǎn)略不全。結構不合理，給人以虎頭蛇尾之感。
16. 構思不合常理，內容漏洞百出，不能反映生活的真實(shí)。
17. 情節大起大落，轉換太快，不夠連貫自然。
18. 比喻生動(dòng)形象貼切，本體與喻體形神相似，文章的趣味性與說(shuō)服力都大大增強了。
19. 適當地運用對比比較等手法，通過(guò)事物相互間的懸殊與差異，有力地佐證文章的中心。
20. 不失時(shí)機地運用排比的手法，從多方面說(shuō)明事物的特征，既增強語(yǔ)勢，又給讀者留下了非常深刻的印象。
小學(xué)民風(fēng)民俗作文 篇2
農歷正月半稱(chēng)元宵節，又名燈節、上元節。
舊時(shí)每逢元宵節，各家多吃米粉圓子。小粒無(wú)陷者為“糖圓”，大顆有陷如白果、棗泥、油水的稱(chēng)“元宵”。
晚間家宴后，外出賞月觀(guān)燈。
入夜，火樹(shù)銀花，城門(mén)大開(kāi)，大街小巷到處彩燈游動(dòng)，處處敲鑼打鼓。
當時(shí)有首兒歌描述常州元宵節燈市的盛況：“甘棠橋，對鼓橋，鼓樓對著(zhù)廟門(mén)口，鏜鏜鏜！燈來(lái)哩！燈來(lái)哩！什么燈？一團和氣燈，二龍戲珠燈，三元及第燈，四面如意燈，五子奪魁燈，六角風(fēng)菱燈，七子八婿燈，八仙過(guò)海燈，九蓮燈，十面芙蓉燈，鏜鏜鏜，燈來(lái)哩！后面還有一條老龍燈。
據說(shuō)在太平軍攻克常州后，每逢元宵節，“圣兵”敲起“太平軍鑼鼓”歡慶新春。青云坊兩側樓上，太平軍男女“圣兵”化妝演唱灘簧，軍民同樂(lè )，往往通宵達旦。這天，街頭巷尾常有五七人一起，手提鑼鼓，邊敲邊行，俗稱(chēng)“浪街元宵”。婦女夜間結伴到郊外或村外走三座橋，來(lái)回路線(xiàn)不能重復，稱(chēng)“走三橋”；有的.途中摘一把初出夜的菜，拭衣領(lǐng)，稱(chēng)為“解發(fā)膩”；鄉間姑娘還把掃帚、竹枝等用麻莖扎成一丈高的蘆炬，在田間焚燒，謂“照田財”，以占卜干旱和雨水的情況。
現在呢？每逢元宵節我們還得保留晚上吃“糖圓”或“元宵”的習慣，吃過(guò)晚飯，還會(huì )去街上參加元宵節燈會(huì )，猜燈謎�；丶疫�能看元宵晚會(huì )呢！
小學(xué)民風(fēng)民俗作文 篇3
農歷正月十五日，是我國傳統節日元宵節。正月是農歷的元月，十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱(chēng)正月十五為元宵節。又稱(chēng)為小正月、元夕或燈節，是春節之后的第一個(gè)重要節日。
今年的元宵節媽媽讓我獨自購買(mǎi)湯圓。我興奮地來(lái)到了超市，看著(zhù)冰柜里琳瑯滿(mǎn)目的湯圓，我從中精挑細選了一些迎合家人口味的湯圓。
回到家，媽媽將湯圓片刻煮熟了。我們一家人邊吃湯圓，邊欣賞仲秋節晚會(huì )。
團圓飯在歡聲笑語(yǔ)中度過(guò)了，爸爸媽媽帶著(zhù)我出門(mén)看禮花。
我們來(lái)到樓區花園中心，抬頭仰望天空，天空中接連不斷的禮花給無(wú)邊而又昏暗的夜空增添了絢麗的色彩，我看得目不暇接。忽然，一個(gè)個(gè)彩燈在我眼前閃過(guò)，我定睛仔細看，許多人家門(mén)口都掛著(zhù)各式各樣的燈籠，元宵節為什么要掛彩燈籠呢?我感到疑惑�；氐郊液�，我在網(wǎng)上閱覽了元宵節相關(guān)的資料。
原來(lái)元宵節掛彩燈籠還有這樣一個(gè)傳說(shuō)啊。
以前，有一只神鳥(niǎo)因迷路而迫降人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝震怒，下令把人間的人畜財產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒不忍心百姓無(wú)辜受難，就冒險偷偷來(lái)到人間，把這個(gè)消息告訴了人們。
過(guò)了好久，有個(gè)老人想出了辦法，他說(shuō)：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶(hù)人家都在家里張燈結彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來(lái)，天帝就會(huì )以為人們都被燒死了�！�
大家聽(tīng)了積極響應。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺(jué)人間一片紅光，響聲震天，連續三個(gè)夜晚都是如此，以為是大火燃燒的'火焰，心中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產(chǎn)。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶(hù)戶(hù)都掛燈籠，放煙火來(lái)紀念這個(gè)日子，驅邪避鬼神。
看來(lái)元宵節還有這么多的習俗和傳說(shuō)呀，真令我大開(kāi)眼界。元宵節這一天讓我懂得了很多課外知識和文化習俗，中國是個(gè)文化古國，還有更多的奧秘正等著(zhù)我們去發(fā)現它，探究它，把祖國傳統的文明的文化習俗傳承下去。
小學(xué)民風(fēng)民俗作文 篇4
一大清早，一聲聲吆喝聲便傳遍了整個(gè)大街小巷，小街上人很多，多得好像容不下這么多人，雖然有些嘈雜，但也十分的熱鬧。每個(gè)人從身邊路
過(guò)，伴隨著(zhù)一陣陣香氣，伴隨著(zhù)一張張幸福的笑臉。什么東西令他們如此幸福？早點(diǎn)。
孝感早點(diǎn)并沒(méi)有上海那樣食物美味，又不如重慶那邊辣得有特色，也沒(méi)有國外那邊滿(mǎn)街的芝士味。我們孝感的早點(diǎn)雖然不是最好的'，但也是最淳樸的。
孝感米酒，應當屬于最出名了，由于它選才考究，制法獨特，孝感米酒白如玉液，清香襲人，甜潤爽口，濃而不沾，稀而不流，又聞著(zhù)有種隱隱的酒香，卻怎么也喝不醉，食用后生津暖胃，回味深長(cháng).品種也很多：枸杞米酒，槐花米酒，桂花米酒，櫻桃米酒，銀耳米酒......，種類(lèi)繁多，但樣樣都十分美味。
老人帶著(zhù)小孩去吃熱干面，老人呢，在旁邊點(diǎn)壺龍井品茶，小孩就在旁邊吃著(zhù)，吃完抬起頭來(lái)，滿(mǎn)嘴都是芝麻醬，用小手一擦，卻越擦越臟，熱干面不同于涼面，又不同于湯面，面條事先煮熟后，再淋上芝麻醬，香油，香醋，蔥等配料，更具特色.吃起來(lái)面條纖細爽滑，有筋道，醬汁香濃味美，色澤黃而油潤，有種很爽口的辣味。
中午,吃早點(diǎn)的人們都散了，但賣(mài)早點(diǎn)的人們又忙了起來(lái)，準備著(zhù)第二天要賣(mài)的早點(diǎn)。
小學(xué)民風(fēng)民俗作文 篇5
傣族是五十六朵民族花中比較艷麗的一朵。他們的房子--竹樓就是我今天要給大家介紹的。
竹樓是傣族傳統的建筑形式。傣族人居住地處亞熱帶，氣溫高，據說(shuō)竹樓有利于防酷熱和濕氣。但是傣族人民為什么要建竹樓��？
還是從帕雅桑木底的.故事說(shuō)起吧。
一次，帕雅桑木底帶著(zhù)一只狗上山打獵。下大雨了，他躲在大樹(shù)根下躲雨而那只狗卻撐著(zhù)前腿坐在地上，昂著(zhù)頭，尾巴拖在地上。雨水順著(zhù)成斜坡的狗毛向下流。他突發(fā)奇想，用樹(shù)枝和茅草蓋成一個(gè)斜坡屋面。因為是學(xué)狗坐地的樣子所以叫"杜瑪些".但是竹子防濕氣。所以就把竹子蓋成房子。
呵呵，好玩吧？下回再給你介紹吧！
小學(xué)民風(fēng)民俗作文 篇6
掃墓是清明節最早的一種習俗，這種習俗延續到今天，已隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步而逐漸簡(jiǎn)化。掃墓當天，子孫們先將先人的墳墓及周?chē)碾s草修整和清理，然后供上食品鮮花等，向先人祭拜。
在中國北方有清明戴柳的習俗，就是折柳枝扎成圓圈或帽子戴在頭上，或插柳枝于屋檐和門(mén)窗上。據《燕京歲時(shí)記》上說(shuō)：”至清明戴柳者，乃唐玄宗三月三日祓禊于渭水之隅，賜群臣柳圈各一，謂戴之可免蠆毒�！氨本┯芯涿裰V：”清明不戴柳，死后變黃狗�！翱梢�(jiàn)此俗流傳到民間，戴不戴柳卻與死后的下場(chǎng)有關(guān)了。
踏青，即郊外春游活動(dòng)。由于各地春天到來(lái)的時(shí)間不一，過(guò)此節亦有先后，福建、四川等地在農歷二月二日，陜西等地在農歷三月三日。在北京地區卻與清明節同時(shí)進(jìn)行。舊時(shí)的踏青，以西直門(mén)外的高梁橋為最盛�！镀炕S集》有一段真實(shí)地記載：”高梁橋在西直門(mén)外，京師最勝地也。
清明還有放風(fēng)箏，蕩秋千、吃寒食的習俗。
沒(méi)錯，清明時(shí)節，江南一帶有吃青團子的風(fēng)俗習慣。青團子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛后擠壓出汁，接著(zhù)取用這種汁同晾干后的水磨純糯米粉拌勻揉和，然后開(kāi)始制作團子。團子的餡心是用細膩的糖豆沙制成，在包餡時(shí)，另放入一小塊糖豬油。團坯制好后，將它們入籠蒸熟，出籠時(shí)用毛刷將熟菜油均勻地刷在團子的表面，這便大功告成了。青團子油綠如玉，糯韌綿軟，清香撲鼻，吃起來(lái)甜而不膩，肥而不腴。青團子還是江南一帶人用來(lái)祭祀祖先必備食品，正因為如此，青團子在江南一帶的民間食俗中顯得格外重要。
中國南北各地清明節有吃馓子的食俗�！扳套印睘橐挥驼ㄊ称�，香脆精美，古時(shí)叫“寒具”�，F在流行于漢族地區的馓子有南北方的差異：北方馓子以麥面為主料;南方馓子精巧細致，多以米面為主料。在少數民族地區，馓子的品種繁多，風(fēng)味各異，尤以、和以及寧夏回族的馓子最為有名。
吃清明螺，清明時(shí)節，正是采食螺螄的.最佳時(shí)令，因這個(gè)時(shí)節螺螄還未繁殖，最為豐滿(mǎn)、肥美，故有“清明螺，抵只鵝”之說(shuō)。螺螄食法頗多，可與蔥、姜、醬油、料酒、白糖同炒;也可煮熟挑出螺肉，可拌、可醉、可糟、可熗，無(wú)不適宜。若食法得當，真可稱(chēng)得上“一味螺螄千般趣，美味佳釀均不及”了。
潮汕人過(guò)清明節，具有濃厚的地方色彩。食薄餅：清明食薄餅在潮汕很盛行，幾乎每家每戶(hù)都不例外。薄餅分皮。餡兩部份，皮是用面粉拌水攪成粘糊狀，在熱壤中烙成一張張圓形的熟面皮，其薄如紙。餡分咸、甜兩種，由蛋、肉、肝類(lèi)、臘味。香菇以及豆芽、韭菜等熟料混合成餡的稱(chēng)咸餡;用糖和麥芽糖經(jīng)過(guò)特殊加工成為“糖蔥”的為甜餡。食時(shí)用薄餅皮卷成圓筒狀就食。
蒸樸籽?。潮汕有一種樹(shù)叫樸籽樹(shù)(又叫樸丁樹(shù)，屬榆科)，葉橢圓形，果實(shí)大如綠豆，味甘甜。傳說(shuō)先人在饑荒年，采此樹(shù)葉充饑度荒。清明時(shí)節，氣候轉暖，草木蔭茂，樸籽樹(shù)葉滿(mǎn)叢嫩綠。后人為不忘過(guò)去，便在清明節采此樹(shù)葉，和米舂搗成粉，發(fā)酵配糖，用陶模蒸制成樸籽?，有梅花型及桃型兩種，也有叫碗酵桃的品呈淺綠色，味甚甘甜，據說(shuō)吃了還可解積熱，除疾病。
在閩南僑鄉,每逢清明節必定做一些糕、?和米棕,在清明節前后讓家人食用，此外，中國各地在清明佳節時(shí)還有食雞蛋、蛋糕、夾心餅、清明粽、饃糍、清明粑、干粥等多種多樣富有營(yíng)養食品的習俗。
小學(xué)民風(fēng)民俗作文 篇7
家鄉的春節按照我們家鄉的習俗，春節就是在除夕那天開(kāi)始的。到了除夕，家家戶(hù)戶(hù)都忙碌起來(lái)。大人們要上街買(mǎi)很多菜和零食回來(lái)，還要打掃衛生，而且家家戶(hù)戶(hù)都要貼上對聯(lián)和紅艷艷的“�！弊�。有一些人家帖的是倒“�！�，有一些帖的是正“�！�。我就問(wèn)媽媽?zhuān)骸盀槭裁从幸恍┘沂堑埂案！蹦?”媽媽笑瞇瞇地說(shuō)：“倒“�！焙驼案！倍际且粯拥�，它們都是代表福氣來(lái)到了�！�
媽媽又對我說(shuō)：“除夕要守歲，不到十二點(diǎn)是不能睡的。守歲，就是全家人要在除夕的夜晚用虔誠的心守住平安�！蔽缫故c(diǎn)整，家家戶(hù)戶(hù)都放起鞭炮和煙花，頓時(shí)，整個(gè)城鎮響聲四處，真是震耳欲聾，熱鬧非凡呀!到了正月初一，爺爺.奶奶會(huì )煮我們最喜歡吃的東西，比如：龍蝦.蝦菇.螃蟹.海蟄皮.蝦.跳魚(yú)等。吃過(guò)了飯，小孩子們都要去給長(cháng)輩們拜年，拜了年，長(cháng)輩們會(huì )給小孩子們壓歲錢(qián)，有的.孩子會(huì )拿錢(qián)買(mǎi)玩具，也有的會(huì )把錢(qián)存起來(lái)，將來(lái)再買(mǎi)學(xué)習用品。
拜完了年，大人們就要上寺廟去進(jìn)香。在我們老家有很多寺廟，每個(gè)寺廟都要進(jìn)香。等大人們進(jìn)完了香就會(huì )帶著(zhù)小孩子去游樂(lè )園.公園等。正月初一就這樣過(guò)了。到了元宵節，是我們家鄉最熱鬧的一天，也是我們小孩子最渴望的。最歡喜的時(shí)刻到來(lái)了，因為家家戶(hù)戶(hù)都擺上了年貨，每家都要殺雞來(lái)拜神，桌子上堆滿(mǎn)了糖果點(diǎn)心等之類(lèi)的東西，小孩子都喜歡吃的，有一些嘴饞的孩子會(huì )忍不住偷一個(gè)吃呢!
讓孩子們開(kāi)心的不止這個(gè)，是在公廟上，擺著(zhù)許多各色的旗子，讓人來(lái)拿著(zhù)，干什么呢?對了，就是游村，還有醒師，每逢家節，都有機會(huì )的，這就是我家鄉的春節風(fēng)俗習慣。春節過(guò)后，小孩子們要上學(xué)了，大人們也去做平時(shí)該做的事了。我真是難忘家鄉的春節呀!
小學(xué)民風(fēng)民俗作文 篇8
傣族擁有著(zhù)悠久的歷史，下面讓我來(lái)為大家介紹。
傣族擁有他們自己的文字。比如他們把小男孩稱(chēng)為xiaolongzai、小女孩稱(chēng)為xiaopushao、他們稱(chēng)小伙子為 maoduoli、稱(chēng)小姑娘為saoduoli、老奶奶稱(chēng)laomitao、老爺爺稱(chēng)為laobotao。
傣族的習俗也不一樣。傣族重女輕男，從古至今都是女的當家，男的`都在家里帶小孩、干家務(wù)。傣族一般 都是男嫁女娶，男的要在姑娘家干三年苦力根據表現來(lái)決定。這里只要哪家生了姑娘就可以去政府領(lǐng)取土地， 還要辦三天酒席。這里男的8歲就要去廟里當和尚學(xué)習傣文，可是這里的小和尚非常自由，云南十八怪里有一怪 就是“小和尚可以談戀愛(ài)”。雖然傣族重女輕男，但是他們的文化之傳男不傳女。云南十八怪中有一句是“十 八大的姑娘叫老太”，就是說(shuō)姑娘十八歲沒(méi)結婚就管她叫老太婆。
今天就先講到這里
小學(xué)民風(fēng)民俗作文 篇9
艾餃是我們紹興當地清明節前后家中常吃的美食，清明食艾餃，能驅邪排毒，越諺有“清明吃艾餃，不怕陣雨澆”之說(shuō)。
清明未到，我和媽媽也在家里做了一些鮮美的艾餃。我們在田間地頭采來(lái)一些艾葉，挑去老葉、艾梗，清洗干凈。接著(zhù)是煮艾葉，待鍋中的水沸騰后，倒入這鮮嫩碧綠的艾葉，煮艾葉時(shí)不能蓋鍋，還要拿筷子不停地攪拌，防止它顏色發(fā)黃。煮到艾葉軟嫩，湯水碧綠，就關(guān)火，等到水有些涼了，就來(lái)和粉。先準備一個(gè)盆子，將米粉和少量的糯米粉一起倒在盆子里，再舀上煮好的艾葉和湯水，周?chē)D時(shí)清香四溢，一邊用手使勁和著(zhù)面粉，一邊根據面團的濕軟程度添加湯水或面粉。
媽媽雙手不停地和著(zhù)面粉，最后揉成了一個(gè)均勻的綠色團子，軟乎乎如氣球，綠瑩瑩如翠玉，還散著(zhù)一陣淡淡的幽香。開(kāi)始包艾餃了，我洗凈手從面團上扯下一個(gè)小團子來(lái)，，把它揉成一個(gè)小圓團，再用手一壓，變成了一塊小圓餅，然后雙手拇指和食指輕捏四周，小圓餅成了一個(gè)碗狀大小的圓片，中間厚四周薄。接著(zhù)把餡料裹進(jìn)去，我加的是炒熟的芝麻糖粉和葡萄干，當然根據個(gè)人的喜好，也可以加其他的餡料，如咸菜竹筍等，最后小心翼翼地把它四邊開(kāi)口捏緊，這樣一只艾餃就包好了。
我和媽媽忙碌了兩小時(shí)，包了四十多只艾餃，看著(zhù)這一只只千姿百態(tài)的艾餃：有的`像枝頭未成熟的柿子，有的如海面躍動(dòng)的海豚，有的似林間覓食的小兔，心里美滋滋的。媽媽把這些可愛(ài)的的艾餃被放進(jìn)了鍋中蒸，二十分鐘后，當鍋蓋被掀開(kāi)時(shí)，香味撲鼻而來(lái)，口水在我的嘴里不覺(jué)地流了下來(lái)……
小學(xué)民風(fēng)民俗作文 篇10
1. …特寫(xiě)鏡頭別開(kāi)生面情趣盎然全文充滿(mǎn)童心童趣讀來(lái)倍感親切
2. 這篇文章充滿(mǎn)了激情從字里行間能體會(huì )到小作者對…的喜愛(ài)之情全文層次清晰語(yǔ)句流暢
3. 事例敘述生動(dòng)具體趣味性強且與前面的比喻…一脈相承最后作者用寥寥數語(yǔ)表現出了自已對…的情感令人感動(dòng)
4. 文章語(yǔ)言清新活潑描寫(xiě)能抓住事物的主要特征篇幅短小精悍值得一讀
5. 內容緊貼現代生活，新穎別致，把握時(shí)代脈搏，盡現時(shí)代氣息。
6. 脈絡(luò )分明，層次感強，敘氣說(shuō)井然有序，纖毫不亂。
7. 詳略得當，主次分明，思路清晰。精挑細揀，素材似為主題量身定制。
8. 敘述詳細具體，細節描寫(xiě)生動(dòng)逼真，人物個(gè)性鮮明突出，形象豐滿(mǎn)，躍然紙上。
9. 以環(huán)境烘托人物的心情，情景交融，情現景中，景隨景現。
10. 想像豐富，構思奇特且不脫離生活的真實(shí)，扎跟于生活的聯(lián)想，拓寬了讀者的思維，讓人覺(jué)得生動(dòng)有趣。
11. 景物描寫(xiě)傳神逼真，遣詞造句貼切得體，景隨情生，情景交融，呈現在讀者面前的恰似一幅生動(dòng)傳情的寫(xiě)生畫(huà)。
12. 想像奇妙，既源于生活，不失生活的真實(shí)，又高于生活，開(kāi)闊讀者的視野，充滿(mǎn)了藝術(shù)魅力。
13. 事件過(guò)程描述詳細具體，內容雖多但顯得有條不紊井然有序，體現了作者清晰的思路與謀篇布局的能力。
14. 外貌描寫(xiě)生動(dòng)形象，人物容顏逼真穿著(zhù)恰當合體，宛如反映人物性格的`一面鏡子，真是所謂“相由人生”。
15. 環(huán)境描寫(xiě)客觀(guān)真實(shí)，環(huán)境為人物的性格服務(wù)，更好地解釋了人物性格形成過(guò)程中的來(lái)龍去脈。
16. 神態(tài)描寫(xiě)生動(dòng)傳神，寥寥數語(yǔ)，將人物的性格特點(diǎn)勾勒得一覽無(wú)遺，人物的言談舉止具有了鮮明獨特的個(gè)性。
17. 前后內容關(guān)聯(lián)不夠緊密，部分內容過(guò)于孤立，與文章主體聯(lián)系不夠密切。
18. 敘述簡(jiǎn)略粗糙，唯有框架式結構，人物缺乏鮮明的個(gè)性特征。
19. 詳略安排不當，主次不夠分明。
20. 內容多為線(xiàn)條式勾勒，缺乏點(diǎn)式的細描。與時(shí)代氣息不符，內容過(guò)于陳舊老化。
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