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民風(fēng)民俗作文[優(yōu)選]
在生活、工作和學(xué)習中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢?下面是小編幫大家整理的民風(fēng)民俗作文,歡迎閱讀與收藏。
民風(fēng)民俗作文1
日復一日,年復一年,一年一度的“畬鄉三月三”又在我們景寧人民廣場(chǎng)拉開(kāi)了序幕,這次大會(huì )的主題是,《詩(shī)畫(huà)畬山》。
這天晚上,廣場(chǎng)門(mén)前人山人海,熱鬧非凡,人們都十分期待這次演出,來(lái)的人可謂是“各種各樣”。有年邁的老人;有挺著(zhù)大肚皮的孕婦;有還背著(zhù)書(shū)包的小伙子;還有頑皮可愛(ài)的'小孩子。
這里擺小攤的也很多:有賣(mài)牛角燈的,為了吸引顧客自己頭上也帶了一個(gè),樣子挺滑稽的;有買(mǎi)氣球的,一大團飄在空中,像一朵七彩的云;還有賣(mài)火炬燈的,那些彩光在夜晚的襯托下顯得十分美麗。
我隨著(zhù)媽媽走進(jìn)人民廣場(chǎng),里面也非常熱鬧。演出在主持人的話(huà)語(yǔ)中開(kāi)始了!疤(yáng)月亮醒著(zhù)唔?大山鳥(niǎo)兒醒著(zhù)唔?”再一束淡藍色燈光下,畬家后生面對著(zhù)眼前的世界,充滿(mǎn)了驚奇和疑慮;剎那間,鳳凰鼓齊鳴,聲聲震天,舞臺上燈光正在舞蹈,幻化出多彩多姿的美麗圖畫(huà)。頓時(shí),臺下掀起一陣陣掌聲。
一眨眼,燈全熄了,又是一陣鳳凰鼓聲,一束綠色八爪燈直射出來(lái),接著(zhù)兩束綠燈從一個(gè)燈口冒出,鼓聲越來(lái)越響,越來(lái)越快,燈也越來(lái)越快,讓人眼花繚亂。
鼓不再響了,停留在八爪綠燈上,八爪綠燈開(kāi)始動(dòng)了,在天空直射,像一個(gè)碧玉做的屏障;接著(zhù)又豎著(zhù)很快掃過(guò)現場(chǎng),天空上的綠燈卻像流星掠過(guò)天空,臺下又爆發(fā)出一陣又一陣熱烈的掌聲。接下去又表演了許多精彩的節目,觀(guān)眾都十分歡迎。
民風(fēng)民俗作文2
我的家鄉——寧鄉,這個(gè)小縣城坐落在湖南省長(cháng)沙市的西部,那里雖然一切都很平凡,毫不出眾,但家鄉的閃光點(diǎn)常吸引人們的關(guān)注。其中,祖祖輩輩傳下來(lái)的民間傳統習俗就是其中的亮點(diǎn)之一。
節日的氣氛最能體現出傳統習俗的魅力。
我們這兒的第一節日是春節。春節還沒(méi)到,家家戶(hù)戶(hù)進(jìn)入臘月后會(huì )陸續殺豬,異常是在農村里,殺豬之后就會(huì )請村里人大吃一頓。我的家鄉除夕定會(huì )吃雞、魚(yú)、肉這三樣菜,雞必須是雄雞,將它整只清燉,出鍋裝盤(pán)時(shí)要讓頭昂起,不僅僅喻義“步步高升”,并且清爽可口,令人不吃都想咽口水。
春節后的又一輪高潮無(wú)疑就是元宵節了。元宵節吃元宵,當然是必不可少的了。軟軟的白面里裹著(zhù)一團又香又可口的夾心,咬一口,香甜的.黑芝麻糊流入嘴中,在嘴里慢慢融化開(kāi)來(lái)……元宵節時(shí),什么事都圍繞著(zhù)“圓”,那么的自然就離不開(kāi)燈了,家鄉有一個(gè)持續了好多年的習俗——燈會(huì )。每到正月十四、十五夜晚,步行街、行政中心總會(huì )亮起“徹夜不眠”的紅燈籠,為家鄉增添了一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn),正是因為這樣,每次燈會(huì ),現場(chǎng)都擠滿(mǎn)了人,真可謂是人山人海!所以,后到的我無(wú)奈極了。
……
我的家鄉雖是個(gè)小縣,可是卻有著(zhù)幾千年濃厚的文化底蘊,承載了祖先流傳下來(lái)的民風(fēng)習俗,為中國增添了一份世界上獨一無(wú)二的地方特色。
民風(fēng)民俗作文3
近日的雨讓人心情意外安定,閉起眼聽(tīng)一曲黃梅戲,更顯暇意。黃梅戲與京劇、越劇、評劇、豫劇并稱(chēng)為中國五大戲曲劇種”。其中,我最喜歡的還要數黃梅戲,聽(tīng)村里的老人說(shuō),這種戲劇原名黃梅調”,發(fā)源地就在我的老家安徽。
黃梅戲以唱腔委婉著(zhù)稱(chēng),嚴鳳英的'《天仙配》實(shí)為代表之一。我閉著(zhù)眼聽(tīng)戲,在優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律聲中,我仿佛看到了綠水青山,聽(tīng)到了聲聲悅耳的鳥(niǎo)鳴,聞到了大自然清新的空氣曲到高潮,我不禁睜眼,那精致的發(fā)髻,飄飄的衣帶,華麗的刺繡,無(wú)不吸引著(zhù)我的眼球,那飄逸之美一度環(huán)繞于我心間,那似清泉般清澈的音韻亦帶走了周遭所有紛擾。
為什么黃梅人要唱黃梅戲呢?我心中甚是疑惑。原是黃梅縣自然災害頻繁,特別是水災,當地人民深受其害,以適應災年逃水荒、打連廂、唱道情行乞他鄉求生存的需要,人們便唱起了黃梅戲。歲月流轉,黃梅戲便以其行云流水的唱腔,通俗易懂的唱法,在各地人民群眾中深受歡迎。
黃梅戲,演的是生活,唱的是淳樸,說(shuō)的是人民美好的愿望一代又一代的農民在戲中感受生活,懂得生活,像泥土一樣,樸實(shí)而又深厚。
民風(fēng)民俗作文4
中國的傳統節日有很多,例如:正月初一春節、正月十五元宵節、八月十五中秋節,而我最喜歡的節日是正月十五元宵節的鬧花燈。
在元宵節當天,無(wú)論是街上還是公園,到處張燈結彩,火熾而美麗。
在我小時(shí)候,聽(tīng)長(cháng)輩滿(mǎn)說(shuō)過(guò)元宵節鬧花燈的傳統。很久很久以前,有一只神鳥(niǎo)迷路而降落人間,被一個(gè)獵人所殺。天帝知道后很憤怒,下令在正月十五火燒人間,天帝的女兒不想讓無(wú)辜的老百姓被傷害,決定偷偷地前往人間,把這件事情告訴人們。百姓們想出了個(gè)法子:正月十四、十五、十六這三天,每戶(hù)人家門(mén)前掛著(zhù)紅燈。手里提著(zhù)燈騙過(guò)天帝,保住自己的.性命和財產(chǎn)。從此元宵節鬧花燈成為一個(gè)習俗,流傳到今天。
在街上或公園都有賞花燈,猜燈謎兒;舻钠贩N各式各樣,顏色也五彩繽紛。街上的花燈真是不計其數。
在街上的人,特別是小孩子手里可能會(huì )提著(zhù)花燈。種類(lèi)很多,比如:吉祥的小燈籠,可愛(ài)的兔子,在賞花燈的同時(shí),花燈上會(huì )有謎語(yǔ),也稱(chēng)燈謎?催@一盞燈的謎語(yǔ):“一雙長(cháng)耳朵,眼睛又紅又大,不吃肉和魚(yú),只吃菜和蘿卜!贝蛞环N動(dòng)物,你猜到答案了嗎?謎底是兔子。
天漸漸的變暗了,但觀(guān)燈的還沒(méi)有散,各種燈像繁星一樣大放光彩,真是“夜花燈醉,只緣春意濃”。
民風(fēng)民俗作文5
中華,一個(gè)多民族的國家;“五十六個(gè)民族,五十六支花,五十六個(gè)民族是一家......”每一個(gè)地區都各自具有特色的風(fēng)俗。提到風(fēng)俗,我想起了我們的首都—北京。逛廟會(huì )、熬臘八粥已經(jīng)是他們的“家常便飯”。還想知道嗎?那就讓我來(lái)帶領(lǐng)大家去觀(guān)賞這一有趣的風(fēng)俗。
在每年的農歷春節,端午節和中秋節,是舊時(shí)北京的三大節日,尤其是春節最為隆重熱鬧。在眾多大小節日中,流傳著(zhù)豐富多樣的民俗風(fēng)情。如農歷臘月三十晚,全家人歡聚一堂,吃“更歲餃子”,“一夜連雙歲,五更分二年”。新年伊始燃放鞭炮“辭舊迎新”“百年祝!薄捌砬蠹椤。初二接財神。初一至初四,不用刀,剪,不準掃地,不新做食物,以示“年年有余”。正月十五元宵節,吃元宵,觀(guān)花燈,逛廟會(huì )。正月十九,為白云道教祖師邱處機逝世紀念日的“燕九節”接著(zhù)是清明節的掃墓、踏青。
四月初八“浴佛節”。農歷五月初五端午節,吃粽子,劃龍船,以紀念楚國大詩(shī)人屈原。七月十五中元節(俗稱(chēng)鬼節)。這天要祭神、上墳、放荷花燈、船燈以起渡鬼神。八月十五中秋節,人們喜愛(ài)當晚賞月、吃月餅、又有團圓節之稱(chēng)。
這一些民風(fēng)民俗給我帶來(lái)了前所未有的.快樂(lè ),即添加了節日濃郁的歡樂(lè )氣氛,又體現了人們對美好生活的向往。民風(fēng)民俗是多么好玩呀!~讓我們繼續去探索、去發(fā)現這一個(gè)有趣的民俗世界。
民風(fēng)民俗作文6
聽(tīng)到“黃金”這個(gè)詞,你們大概會(huì )想:黃金?不是古人用的錢(qián)嗎?怎么可以去“游”“黃金”呢?通過(guò)你們這個(gè)疑問(wèn),我就帶你們一起去游歷一下“黃金”吧!
黃金,其實(shí)是座地名。它位于江西省貴溪市文坊鎮花橋村。關(guān)于它的由來(lái),還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)呢!
傳說(shuō)在很久很久以前,這里就是一個(gè)黃金寨。這里住著(zhù)很多人,那里的山勢險要,至今那座叫“堆家山”的山頂上還殘留著(zhù)一座古老的廟。下面是一條河,山腳下有一座石門(mén),至今石門(mén)上還留著(zhù)誰(shuí)都看不懂的字跡。聽(tīng)說(shuō),只要誰(shuí)能認出這些字就能打開(kāi)這座石門(mén),石門(mén)上寫(xiě)的字就是打開(kāi)這座門(mén)的訣竅。又傳說(shuō),石門(mén)里面有好多寶藏,比如:黃金桌、黃金凳……奇怪的是,半山腰里有好幾次會(huì )突然失火,又會(huì )自己熄滅。我的老外婆有好幾次都親眼所見(jiàn),這個(gè)的'確是真實(shí)的。
這座石門(mén)的對面,也是一座座綿延起伏的山,其中有一座山,它有七個(gè)深不見(jiàn)底的洞口。有人闖進(jìn)過(guò)一個(gè)洞里,越走越深,越走越大,走到后來(lái),就沒(méi)有氧氣了。雖然這只是一個(gè)傳說(shuō),但是,它并不是虛有的,還是有依據的。因為這里確實(shí)有金礦,還有人在洞里撿到了古人所留下的碗、燈、鋤頭呢!聽(tīng)說(shuō)這些洞還是古人開(kāi)采黃金時(shí)遺留下來(lái)的,至今的人們說(shuō)這里還有黃金,等著(zhù)開(kāi)采呢!黃金寨的路口邊還有好幾棵連兩三個(gè)人都抱不攏的樟樹(shù)。
怎么樣?江西的“黃金”不錯吧!如果有興趣的讀者可以有機會(huì )去黃金寨見(jiàn)識一下古人的真跡吧!
民風(fēng)民俗作文7
每年農歷的正月初一,是中國農歷的新年。在中國的傳統節日中,這是一個(gè)最重要,最熱鬧的節日。因為過(guò)農歷新年的時(shí)候,正是冬末春初。所以,人們把這個(gè)節日叫做“春節”。
吃喝玩樂(lè ),時(shí)代不一樣,四個(gè)字的意義也就不一樣了。
吃,記得我上一次就盼著(zhù)過(guò)年,過(guò)年就有好吃的,能夠使勁吃而不會(huì )找來(lái)長(cháng)輩的責罵,此刻的要求是如何吃得健康。
喝,有檔次,所以很多家庭選擇在酒店吃年夜飯。當然大部分還是在家吃個(gè)團團圓圓的年夜飯。
玩,過(guò)年了,和親朋好友聚一齊玩玩小麻將,斗斗小地主是很多人的選擇,大年三十的'晚上剛過(guò)12點(diǎn)的“開(kāi)門(mén)炮”是必須放的,還有正月十五的鞭炮也是必須放的,意味著(zhù)年過(guò)完了。
樂(lè ),我過(guò)年就是一家人吃過(guò)年夜飯就守著(zhù)電視機看“春晚”,當然,大年三十就是我和孩子們的天地樂(lè )園。比如:長(cháng)輩們一般會(huì )跟小輩壓歲錢(qián),或者,前幾天買(mǎi)來(lái)的鞭炮,就一齊放掉。
這些活動(dòng)均以祭奠祖先,除舊布新,迎春接福。祈求豐年為主要資料。帶有濃郁的民族特色。
民風(fēng)民俗作文8
蒙古人生活在草原上,他們的民族是一個(gè)歷史悠久而富有傳奇色彩的民族。
蒙古人的傳統服裝是闊衫長(cháng)袍,高領(lǐng)長(cháng)袖,腰系皮帶,腳蹬皮靴。蒙古人的穿著(zhù)不同季節也是不同的,夏穿單夾袍,色彩鮮艷,冬季則穿羊皮袍,舒適暖和。
蒙古族是個(gè)放牧的民族,這一區域的草被牛羊吃光了,便要搬到一片有水有草的地方去。為了搬家方便,蒙古人居住的'是蒙古包,到時(shí)候折起來(lái)用車(chē)拉走,找到合適的地方再把蒙古包撐起來(lái)。蒙古人就是這樣,過(guò)著(zhù)“逐水草而遷徒”的游牧生活。
說(shuō)起飲食,蒙古人喜歡吃羊肉,大塊大塊的羊肉放在篝火上烤著(zhù)吃,怎么也吃不厭,有時(shí)也吃點(diǎn)奶酪。他們還喜歡喝牛奶、羊奶和蒙古酒。
“那達慕”大會(huì )是蒙古族的一個(gè)盛大的節日,十分隆重!澳沁_慕”大會(huì )上可以進(jìn)行摔跤。各位摔跤手身穿皮革制成的坎肩,下著(zhù)三色短裙、繡花馬褲和長(cháng)靴。摔跤的時(shí)候,膝蓋以上部位碰著(zhù)地就算失敗,各位摔跤手誰(shuí)也不肯讓誰(shuí),用自己驚人的力量和絕妙的技巧來(lái)贏(yíng)得對手。他們每贏(yíng)一次,就在胸前掛上一條彩布條,觀(guān)眾也隨之歡呼起來(lái)。
騎馬也是大會(huì )上驚險動(dòng)人的比賽,能在這個(gè)大會(huì )上比賽的,個(gè)個(gè)騎術(shù)精良,馬匹也嬌捷如飛,槍一響,各位騎馬手便疾風(fēng)般地沖向終點(diǎn),一轉眼的功夫,冠軍便產(chǎn)生了,大家都用歡呼聲表示祝賀。
蒙古族就是這樣一個(gè)歷史悠久,文化風(fēng)格與眾不同的民族。
民風(fēng)民俗作文9
在我們大中華五十六個(gè)民族地區,有著(zhù)上下五千年的歷史與豐碑,民風(fēng)民俗中的建筑群一直讓我驚嘆不已,比如土樓就是其中之一。
土樓的特點(diǎn)是防火防盜,擁有“一座住百戶(hù)”的驚嘆統計,他的直徑約80米,高20米,在一層一層土樓的包圍之下,真像是中國式的城堡。
土樓的由來(lái)是因為有一個(gè)人,在山中看見(jiàn)了圓形平地,于是,用一磚一瓦建造了這了不起的建筑。這個(gè)建筑一造出來(lái)就震驚全國。還曾有個(gè)笑話(huà):曾經(jīng)美國來(lái)了一群特工,看了這個(gè)圍屋,覺(jué)得像導彈發(fā)射臺,于是便潛入進(jìn)去,想在屋內探個(gè)究竟。后來(lái)結果就可想而知了,不僅沒(méi)有發(fā)現導彈,還被領(lǐng)導罵了一頓,因為他們的歷史知識不淵博。
南方的土樓很接地氣,樓中有嘍,家家相連,戶(hù)戶(hù)相接,親如一家。其建筑結構奇特,圓樓外左右有對稱(chēng)的半月形館相輔,外觀(guān)建筑恰似一頂封建官吏的烏紗帽,主體是以我國神奇的八卦樓所布局,中華五千年為之驕傲。上次我去福建,就親自看了圍屋“土樓”。我看見(jiàn)的就是一個(gè)高大的`圓圈,走進(jìn)大門(mén),首先,人還要繞一圈才能進(jìn)入住處,住處里到處沉浸著(zhù)歷史悠久的氣味,黃土坡磚一直經(jīng)久不衰。
民俗文化滲透在社會(huì )生活的各個(gè)方面,強烈地顯示著(zhù)我們這個(gè)民族獨有的生活特征,歷史建筑永垂不朽,也為后人留下了寶貴的精神財富。
民俗建筑——土樓,讓我們踏上民俗之旅,走進(jìn)中國傳統文化尋找祖國文化的根源!
民風(fēng)民俗作文10
趣味的風(fēng)俗
今年暑假,我和爸爸媽媽還有弟弟去廣西桂林旅游。在旅游過(guò)程中,我發(fā)現廣西桂林的瑤族有很多十分趣味的風(fēng)俗。
同學(xué)們,你們明白嗎!假如你有一天去瑤族游玩,看到一位小姑娘脖子上戴著(zhù)一漂亮的銀項圈,并且這銀項圈外人是不能碰的.,這表示她還沒(méi)有結婚。因為每個(gè)瑤族小姑娘一出生,家長(cháng)就為她訂做這個(gè)銀項圈為她戴上,只到她結婚那天才能由他丈夫為解下來(lái)。那么,如你看到脖子上沒(méi)有戴銀項圈的,就表示她已成婚。
假如,你想問(wèn)一瑤族小姑娘幾歲,應當問(wèn):“你家酸魚(yú)淹多久”她就會(huì )告訴你淹多久,那就是她的年齡。如你說(shuō)“你幾歲?”她理也不理你。原先,她們從剛生下來(lái)的那天,她阿爸阿媽就必須到街上買(mǎi)條大魚(yú)淹下,直到她結婚那天,這魚(yú)才能拿出來(lái)做給她舅舅吃,別人都不能吃的。
如你是一個(gè)小伙子,哪天你到瑤族玩,你可要啦!如有一姑娘踩你一腳,你千萬(wàn)別生氣的也揣她一腳。因為,她揣你一腳是表示她喜歡你,揣得越重說(shuō)明她越是喜歡你。如你也踩她的話(huà),說(shuō)明你也喜歡她,同意娶她,那她家立刻就會(huì )請全寨的長(cháng)老來(lái)訂親,你就走不啦!要細心喔!那如果一小伙子看上誰(shuí)家姑娘呢?他就會(huì )在晚上姑娘住的竹樓下唱歌,如姑娘喜歡他,就會(huì )和他對唱,如姑娘沒(méi)看上她,就會(huì )灑一盆冷水下來(lái),那他就會(huì )知趣的走。
同學(xué)們,你們說(shuō)瑤族的風(fēng)俗趣味嗎?
民風(fēng)民俗作文11
中國的版圖上有56個(gè)少數民族,而每個(gè)民族的特色都是與眾不一樣且別具特色。而給我留下最深刻印象的就是:維吾爾族。因為維吾爾族是中國北方的古老民族,并擁有悠久的歷史文化。維吾爾族目前有800多萬(wàn)人口,在我國少數民族中僅次于壯族、滿(mǎn)族、回族,已經(jīng)接近,甚至超越苗族,位居于少數民族人口總量的前五名。
維吾爾族擁有自我獨特的文化藝術(shù),例如家喻戶(hù)曉的“新疆舞”,那婀娜的舞姿使人著(zhù)迷,還有故事集《阿凡提的故事》、音樂(lè )舞蹈史詩(shī)《十二木卡姆》等,這些都是聞名中外的。還有維吾爾族位于我們“三山夾兩盆”的新疆,新疆盛產(chǎn)葡萄,且新疆的葡萄汁多味甜,使葡萄成為維吾爾族最具代表性的`水果。
維吾爾族的人很喜歡跳舞,所以他們的舞蹈也分好幾種,最常見(jiàn)的就是:頂碗舞、大鼓舞、鐵環(huán)舞、普塔舞,而伴舞的樂(lè )器,當然也不下數十種。
以上關(guān)于維吾爾族的介紹都是耳熟能詳的,但可是有一樣可能很少會(huì )提起,那就是維吾爾的民族醫術(shù)是祖國醫學(xué)的重要組成部分。原先維吾爾族的人不單只舞跳得精美絕倫,并且醫術(shù)也是如此高明。
雖然維吾爾族的文化傳統遠遠不止這些,但僅僅是這些也足以讓人不禁感嘆:中國56個(gè)民族,果真與眾不一樣、別具特色!
民風(fēng)民俗作文12
大家一定知道,每個(gè)國家在迎接新年時(shí)都有自己的傳統民俗,而中國作為禮儀之邦、文明古國,在這方面的內容更為豐富。下面,就讓我給你們介紹一下過(guò)年時(shí)最常見(jiàn)的幾種習俗吧!
在過(guò)年時(shí),人們往往都會(huì )在自家的門(mén)上貼上寫(xiě)著(zhù)吉利詞句的春聯(lián),在窗上貼上鮮紅的窗花和倒寫(xiě)的福字,以此來(lái)辭舊迎新。其實(shí)它們的來(lái)歷還都從一個(gè)古老的神話(huà)說(shuō)起呢!傳說(shuō)在過(guò)年時(shí),有一種怪物會(huì )出來(lái)為禍人間,但它懼怕紅色,于是人們就想出了貼對聯(lián)、剪窗花等紅色裝飾來(lái)驅趕年怪、確保平安。同時(shí),人們希望來(lái)年更幸福,于是就把好聽(tīng)的話(huà)語(yǔ)寫(xiě)在對聯(lián)上,討個(gè)吉利。
在除夕夜里,大家一定會(huì )聚在一起吃一年一度的團圓飯。這頓飯最受人們重視,平時(shí)不管大家相隔多遠,也會(huì )盡量趕回來(lái)和家人團聚。年夜飯不僅最為豐富,也是一大家子人歡聚在一起的時(shí)候,一邊吃飯、一邊談話(huà),互敬互愛(ài)、其樂(lè )融融。
當然,大家最熟悉的習俗就是拜年了。春節期間,大家都忙著(zhù)走親訪(fǎng)友、彼此送上一份濃濃的`新年祝福。當晚輩恭敬誠懇地給長(cháng)輩作揖拜年時(shí),往往能領(lǐng)到一份裝著(zhù)壓歲錢(qián)的紅包,那代表這長(cháng)輩對晚輩的希望。
雖然上面只介紹了幾種習俗,但過(guò)年的傳統還有很多很多。我們的民族文化是多么的富饒啊,這正是我國的特色。中國的過(guò)年,不但隆重,而且包含著(zhù)親人之間濃厚的情意。
民風(fēng)民俗作文13
“五十六個(gè)民族五十六朵花,五十六個(gè)兄弟姐妹是一家,五十六種語(yǔ)言匯成一句話(huà)……”每朵花都有不同的民風(fēng)民俗,今天我就來(lái)給大家介紹一下傣族的民風(fēng)民俗。
要問(wèn)傣族最獨特的小吃是什么?竹筒飯當之無(wú)愧。將新鮮的竹筒砍下來(lái),截成長(cháng)短相同的.小段,再將糯米放在竹節里加水浸泡若干小時(shí),然后用芭蕉葉把口塞住,放在火上烤熟,這樣融入糯米香、青竹香于一體色香味俱全的竹筒飯就做好了,這是傣族最具特色的風(fēng)味食品。
傣族是一個(gè)盛產(chǎn)竹子的民族,所以除了竹筒飯,就連他們住的房子也是漂亮的竹樓。四月十三至四月十五日是傣族著(zhù)名的潑水節。在那幾天,所有的男女老少都會(huì )身穿節日盛裝,挑著(zhù)清水先來(lái)到佛寺浴佛,然后就相互潑水。你潑我,我潑你,一朵朵水花在空中盛開(kāi),它象征吉祥、幸福和健康。傣族人民能歌善舞,所以在潑水的同時(shí)自然也少不了舞蹈?兹肝枋谴鲎逦璧傅撵`魂,以孔雀舞為首,還有不少舞蹈,大家盡情揮灑自己的靜心制作,好不熱鬧。潑水節時(shí),有的邊喝邊跳,有的邊唱邊喝,仿佛連續跳上幾天幾夜似乎也不累。
俗話(huà)講“百里不同風(fēng),千里不同俗!贝鲎咫m然也是少數民族,但他們的熱情古樸給我留下了深刻的印象。
民風(fēng)民俗作文14
一個(gè)神話(huà)能流傳下來(lái),是因為它有一個(gè)好的故事內核;一個(gè)美好的故事,能演繹出一曲千古神話(huà),比如農歷三月三洪洞的“接姑姑”活動(dòng)就是這樣……
一條彎彎曲曲的汾河,順著(zhù)山勢穿過(guò)洪洞,在低窄的谷底,分割出河東、河西兩塊高地。河東頭地勢平坦、土地肥沃,住著(zhù)娥皇、女英兩位少女。兩位少女的父親叫堯,當時(shí)已八十多歲,白胡子老長(cháng),是當時(shí)的天子。但天子也有不如意的事,這就是自己六十多歲才生出的兩個(gè)寶貝女兒漸漸到了談婚論嫁的`年紀,堯經(jīng)過(guò)仔細甄別“檔案”,決定對一個(gè)叫做舜的青年進(jìn)行考察。
舜在河西頭住著(zhù)。河西山丘相連、地脊民窮,舜自然是個(gè)窮后生。因為生母早逝,家里除了小妹,人人都不喜歡他,特別是他的后母和弟弟象,總想謀害他、獨吞家產(chǎn)。他卻毫無(wú)怨言,以仁愛(ài)之心感化家人。以德治天下的堯了解了這些情況后,不由對身邊的人感嘆道:以仁報毒,這就是我要找的女婿!于是決定把兩個(gè)女兒都嫁給舜。
而河東、河西的百姓,不僅為他們當地出了兩個(gè)天子而自豪,更為娥皇、女英兩女下嫁的賢慧所感動(dòng),故以其后輩自豪,爭相敬奉。鑒于堯籍羊獬,舜籍歷山,自堯女嫁舜以后,兩地便結成了聯(lián)姻親眷。歷山人稱(chēng)舜為爺爺,稱(chēng)娥皇、女英為娘娘。羊獬人稱(chēng)舜為姑父,稱(chēng)娥皇、女英為姑母。河東、河西兩邊以親戚形式走動(dòng),于是洪洞后世就有了三月三接姑姑的民俗,一直流傳至今……
民風(fēng)民俗作文15
傣族的家庭與婚姻過(guò)去帶有明顯的封建色彩,其特點(diǎn)是等級內婚。土司之間實(shí)行嚴格的等級內婚,盛行一夫多妻。廣大農民實(shí)行父權制的一夫一妻小家庭,家庭成員為父母與未婚子女。青年男女婚前社交活動(dòng)相當自由,可以自由戀愛(ài)。未婚青年在節日里或盛會(huì )場(chǎng)合“串布少”(找未婚女子談情說(shuō)愛(ài))很盛行。流行召贅上門(mén)的習俗。通行土葬,貴族與貧民的葬地是嚴格分開(kāi)的'。與尚、佛爺死后,先行火葬,再用瓦罐盛骨灰埋于寺后。
傣族服裝,男子著(zhù)無(wú)領(lǐng)對襟或大襟小袖短衫,下著(zhù)長(cháng)管褲,冷天披毛氈,多用白布或青布包頭。紋身的習俗很普遍,男孩到十一、二歲時(shí),即請人在胸、背、腹、腰及四肢刺卜各種動(dòng)物、花卉、幾何紋圖案或傣文等花紋以為裝飾。婦女傳統著(zhù)窄袖短衣與筒裙。西雙版納傣族婦女,著(zhù)白色或緋色內衣,腰身細小,下擺寬,下著(zhù)各色筒裙。芒市等地婦女,婚前著(zhù)淺色大襟短衫,長(cháng)褲,束小圍腰,婚后改著(zhù)對襟短衫,黑色筒裙。內地傣族婦女服裝與邊疆大體相同,但有地區性特點(diǎn),往往因此被其他民族呼為“花腰傣”、“大袖傣”等。
傣族的飲食以大米為主,德宏地區的吃粳米,西雙版納等地的愛(ài)吃糯米。喜飲酒與食酸辣,好吃魚(yú)蝦等水產(chǎn)。普遍有嚼檳榔的習慣。村寨大多建于平壩近水的地方,翠竹掩映,溪流環(huán)繞。干欄式建筑是傣族住房的特點(diǎn),分上下兩層。德宏多數地區傣族住平房,土墻茅頂,呈四合院。
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