六年級下冊第二單元作文:壯族三月三習俗
三月三不僅是壯族的傳統歌節,也是廣西漢族、瑤族、侗族、苗族等少數民族傳統節日。下面是小編為你帶來(lái)的六年級下冊第二單元作文:壯族三月三習俗,歡迎閱讀。
壯族三月三習俗作文(一)
充滿(mǎn)奇風(fēng)異彩的壯族節慶,多數是以村寨或家庭為中心的。說(shuō)到交際最廣泛、規?缰葸^(guò)縣、可以把所有人都牽動(dòng)起來(lái)的節慶,莫過(guò)于三月三的歌墟了。
壯族人的能歌善舞是舉世聞名的,他們以歌來(lái)講述事情、表露情感、渲泄情緒,自古以來(lái)就有以歌會(huì )友、賽歌選賢能、以歌傳情擇偶、賽歌擇婿等風(fēng)俗,逐漸形成了“歌墟”這種以歌為主的節日盛會(huì )。
每到農歷三月初三,壯鄉處處成了歌的海洋。盛裝打扮的人們向“歌墟”涌去,他們帶著(zhù)節前已做好的五色糯米飯和彩蛋,先去祭祀歌仙劉三姐的神像,祈求她賜予歌才。劉三姐是壯族人心目中美與愛(ài)、智慧與才能的.化身,據說(shuō)“歌墟”便是為紀念劉三姐而起的。
人們敬過(guò)劉三姐后,即爭相亮七歌喉相對唱,歌聲此起彼落。打擂臺式的對歌是最有趣的,應對雙方或單對單、或組對組,歌詞往往都是脫口而出,即興“爆肚”,以難倒對方為勝,當然大不乏戲謔詼諧之詞,逗得聽(tīng)眾哄堂大笑。
節日期間,不但有歡歌笑語(yǔ),還有搶花炮,耍雜技、舞龍舞鳳、演壯戲等各種文娛活動(dòng);而最終碩果累累的,卻是造就了雙雙對對的美好姻緣。
實(shí)際上,壯族男女青年把三月三視為他(她)們的“情人節”,誰(shuí)不想抓住這每年一度最好的交際機會(huì ),覓得意中人呢?這時(shí),傳情擇偶的對歌便在歌墟的一角展開(kāi)。通常先是小伙子唱“游覽歌”觀(guān)察特色對手,遇到合適的對象,就唱起見(jiàn)面歌、邀請歌,女方如果有意,便以歌聲回應,彼此有了傾慕之心,就唱愛(ài)慕歌。若姑娘覺(jué)得小伙子的人才、歌才都合意,就會(huì )悄悄將自己精心繡制的繡球贈給意中人。
繡球是用12塊花瓣結成的一個(gè)圓球,每瓣代表一個(gè)月份,它是壯族人的傳情信物。有的專(zhuān)訪(fǎng),歌墟場(chǎng)上還會(huì )搭起彩棚讓男女青年互拋繡球,那場(chǎng)面既歡樂(lè )又讓人感到情意綿綿,煞是動(dòng)人。隆重的歌墟往往要一連狂歡幾天。而近年來(lái),壯族歌節更發(fā)展成為“廣西國際民歌藝術(shù)節”,全國乃至世界各地的民歌好手也云集而來(lái),自然,活動(dòng)內容也更加豐富多彩了。
壯族三月三習俗作文(二)
農歷三月三,也叫上巳節。是中華民族獨有的節日。為了讓更多的人了解和參與三月三活動(dòng),廣西首次在三月三節日放假兩天,太令人喜出望外啊。
天空細雨綿綿,我來(lái)到了壯鄉。這壯鄉隱藏在群山懷抱之間,一眼望去,全是用竹子搭建的吊腳樓,滿(mǎn)地都是嫩綠的野草,一副多么美麗的田園詩(shī)畫(huà)啊。樸實(shí)的壯族人們熱情地邀請我們這些外來(lái)的游客進(jìn)屋里歇息,避雨。我進(jìn)了一位老大娘的家中,她熱情地給我沏上了一杯熱乎乎的茶,我和老大娘攀談起來(lái),對三月三民俗有了更多的了解:相傳為了紀念壯族歌仙劉三姐而形成的`節日,故又稱(chēng)歌仙節。人們趕歌圩,搭歌棚,舉辦歌會(huì ),青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球。。。。。。。
雨住了,人們的心也不由自主地火熱起來(lái)了。只見(jiàn)方圓幾十里的壯族男女青年穿著(zhù)艷麗的民族服裝來(lái)到了精心搭制的歌圩臺上載歌載舞。圩臺周?chē)松饺撕,煞是熱鬧。我好奇地望著(zhù)舞臺上,只見(jiàn)男女分成了兩個(gè)隊,像拋繡球一樣,你拋來(lái)一句,我就回一句。對山歌到了高潮,大家你一言我一語(yǔ),內容也更精彩紛呈了。姑娘唱問(wèn):“什么結果一條心?”小伙子唱答“就是芭蕉結果一條心呀!”還有很多斗智的歌詞,大家也被情不自禁地帶入到了思索歌詞之下句的境界中了。驀然回過(guò)神來(lái),才知壯鄉人民的智慧之大,以及壯鄉人民對于歌曲的追求之多,這些早已把人們都折服了吧。
天色晚了,人們漸漸散去了,但這壯鄉美妙的山歌已深深留在了人們心中。
壯族三月三習俗作文(三)
我的家鄉就在廣西壯族自治區,這個(gè)少數民族聚集的地方。這里保留了很多風(fēng)俗習慣,我想介紹的是“三月三歌圩節”。在我國“三月三”是漢族及多個(gè)少數民族的傳統節日,相傳三月三是皇帝的誕辰,中國自古有“二月二,龍抬頭;三月三,生軒轅”的說(shuō)法。魏晉以后,上巳節改為三月三,后代沿襲,遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節日。但是現在,每個(gè)民族的三月三都是不同的形式。壯族的三月三相傳為紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節日,故又稱(chēng)歌仙節。
大家都知道山歌是壯族的特色,壯族每年有數次定期的民歌集會(huì ),如正月十五、三月三、四月八、八月十五等,其中以三月三最為隆重。這一天,家家戶(hù)戶(hù)做五色糯飯,染彩色蛋,歡度節日。歌節一般每次持續兩三天,地點(diǎn)在離村不遠的空地上,用竹子和布匹搭成歌棚,接待外村歌手。對歌以未婚男女青年為主體,但老人小孩都有來(lái)旁觀(guān)助興。小的歌圩有一、二千人,大的歌圩可達數萬(wàn)人之多。搭歌棚,舉辦歌會(huì ),青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球,談情說(shuō)愛(ài)。壯族多于三月三來(lái)掃墓,通常在三月三時(shí)蒸五色糯米飯。
壯族山歌簡(jiǎn)稱(chēng)為“壯歌”,又稱(chēng)“壯族民歌”,一般指壯族人民用壯話(huà)演唱的民間歌謠。壯歌最早可以追溯到壯族原始社會(huì )時(shí)代狩獵時(shí)的吶喊。雖然吶喊不能算是歌,但它無(wú)疑孕育出了壯族山歌的種子。真正義意上的壯歌應該是從壯族原始社會(huì )中的生產(chǎn)勞動(dòng)和祭祀活動(dòng)開(kāi)始,這從現在少數民族的'風(fēng)俗習慣中可見(jiàn)一斑。廣西壯族古老的歌圩集會(huì )和繡球一直流傳至今。壯族素以“善歌”著(zhù)稱(chēng),壯鄉素有“歌海”盛譽(yù)。壯民善以山歌來(lái)表現生活,抒發(fā)自己的思想感情。壯族山歌歷史悠久,壯民從盤(pán)古開(kāi)天地一直唱到如今,幾乎人人能歌善唱,已近“以歌代言”的地步。
歌圩節上拋繡球主要是娛樂(lè ),也作定情信物。當姑娘看中某個(gè)小伙子時(shí),就把繡球拋給他。不過(guò)壯族人玩繡球,以?huà)伬C球為樂(lè ),也不是近一兩百年的事物了。南宋人朱輔所著(zhù)的《溪蠻叢笑》,對歌墟的拋繡球活動(dòng)描述道:“土俗節數日,野外男女分兩朋,各以五彩新囊豆粟,往來(lái)拋接,名為飛綸。”周去非在《嶺外代答》中也說(shuō):“土已日(三月三),男女聚會(huì ),各為行列,以五色結為球,歌而拋之,謂之飛綸。男女目成,則女受綸而男婚已定。”所謂飛綸,就是今天的繡球。
南宋周去非的《嶺外代答》載,壯人“迭相歌和,含情凄婉……皆臨機自撰,不肯蹈襲,其間乃有絕佳者。”宋《太平寰宇記》中也記載:“壯人于谷熟之際,擇日祭神,男女盛會(huì )作歌。”這說(shuō)明,當時(shí)的歌圩已經(jīng)相當興盛。1934年編的《廣西各縣概況》記載,當時(shí)廣西有歌墟活動(dòng)的地方就有多達26個(gè)縣,幾乎遍布廣西各地。
如今在我們家里,雖然不會(huì )以唱山歌的形式過(guò)節,但仍然會(huì )做五色糯飯,染彩色蛋等等歡度節日。這樣具有民族特色的活動(dòng),將是永恒的經(jīng)典。
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