有關(guān)節日民俗作文匯編九篇
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的節日民俗作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
節日民俗作文 篇1
我國傳統文化豐富多彩，有一種節日要賽龍舟，吃粽子，你們知道是什么節日嗎?那就是端午節了。
端午節又名端陽(yáng)節，相傳這天是我國古代偉大愛(ài)國詩(shī)人屈原投汩羅江的日子。每當端午節，老百姓就會(huì )賽龍舟、吃粽子。老百姓為了找到屈原的尸體，賽龍舟的時(shí)候，就會(huì )扔粽子給汩羅江的魚(yú)蝦吃，生怕魚(yú)蝦咬掉屈原的尸體，人們以此來(lái)紀念屈原。從古至今賽龍舟這個(gè)習俗保留下來(lái)，已經(jīng)成為了中國端午節不可缺少的事情了。
吃粽子也是端午節不可不干的事情。粽子分為很多類(lèi)，有豆沙粽、紅豆粽、肉棕等等一些香甜可口的粽子。如今，吃粽子、賽龍舟來(lái)過(guò)端午節已經(jīng)成為家家戶(hù)戶(hù)不能不過(guò)的重要節日，國家特別規定端午節這天為全國法寶假日，就是要讓這個(gè)傳統節日發(fā)揚光大。
這就是我了解的端午節，這是屬于每個(gè)中國人的節日。每當端午節到來(lái)之時(shí)，我們就會(huì )自然地想到吃粽子、賽龍舟;想到詩(shī)人屈原;想到屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，這句話(huà)激勵著(zhù)一代又一代的中國人戰勝困難、勇往直前。
中國的傳統文化真豐富，我們要更加了解中華傳統文化，當一個(gè)傳播傳統文化的小使者!
節日民俗作文 篇2
我活在節日里，和民風(fēng)民俗形影不離了，它的魅力吸引了每一個(gè)人。
端午節是古人為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原而流傳下來(lái)的，至今也非常受人喜愛(ài)，讓人重視。
端午節的早上，長(cháng)輩就會(huì )起早貪黑的將艾葉。蒲草。桃枝貼在門(mén)上。常聽(tīng)大人們說(shuō)，端午節會(huì )有鬼在街上流蕩，也許這是驅鬼辟邪，治住這些鬼為非做歹吧！
端午節農村里忙著(zhù)插秧種地，也是媽媽們展現他們心靈手巧，賢妻良母的好機會(huì )。廚房里的他們忙出的一身汗，都來(lái)不及擦。你看，這寬寬綠綠的粽葉，白生生的糯米飯，各種餡人，多么誘人，令人垂涎三尺。
粽子包好，每逢親朋好友來(lái)訪(fǎng)，我們就賞他們一串，讓他們拎回家。我呢！就提著(zhù)一只只粽子和朋友們一起分享。
以前，心靈手巧的奶奶會(huì )瞇著(zhù)眼，左織右編給我織出一個(gè)網(wǎng)帶，然后在里面裝一個(gè)咸鴨蛋，神神秘秘的帶在我脖子上。我欣喜若狂，又有無(wú)限的好奇，奶奶掛好之后，對我說(shuō)：“這會(huì )給你帶來(lái)好運�！蔽覛g天喜地，寶貝的不得了。
中午，家鄉的和一片寂靜，家鄉的農田里一片喜氣祥和。我們會(huì )給在農田里的親人送飯。粽子。咸鴨蛋。水辣豆。糯米粑粑，應有盡有，大小們一邊吃一邊談天說(shuō)地，而我們就在田里無(wú)拘無(wú)束得閑。
祖先留下的習俗有我們一脈相傳，不管科技有多么發(fā)達，他都不能代替傳統的節日的吸引力。
點(diǎn)評：介紹了端午節的`傳統習俗插艾葉、包粽子、編網(wǎng)帶……娓娓道來(lái)，勾起了讀者對這個(gè)節日的回憶和喜愛(ài)，結尾畫(huà)龍點(diǎn)睛地贊美了傳統節日獨具魅力。
節日民俗作文 篇3
我的家鄉在福清。那兒山清水秀，人們生活美滿(mǎn)。而家鄉的習俗和小吃更是讓人大開(kāi)眼界、贊不絕口：清明節吃光餅、冬至吃番薯丸、春節吃海蠣餅……其中我最喜歡的當屬春節時(shí)吃的海蠣餅了。
海蠣餅由面粉、海蠣、胡蘿卜絲、瘦肉、紫菜做成。入鍋炸完之后，外皮金燦奪目、香脆可口。里面的餡料呈金字塔狀，上層的海蠣、瘦肉，柔嫩多汁；下層的胡蘿卜絲、紫菜清爽美味。一口下去葷素搭配、海陸俱全。那味道，神仙走過(guò)都要停下嘗一嘗。
春節期間，福清很多人家都會(huì )炸海蠣餅，這成了福清特有的習俗。春節期間，你若去福清鄉下，便能聽(tīng)見(jiàn)那不絕于耳的噼噼啪啪的炸海蠣餅聲和煙花爆竹聲。我們家也不例外。只見(jiàn)外婆將油倒滿(mǎn)了鍋，拿出了一個(gè)鐵制帶柄小圓鏟，將面糊均勻地涂抹在上面。然后又將紅寶石一般的胡蘿卜絲放于底下，再將褐色的紫菜放在上面，接著(zhù)將海蠣和肉放在上面。這海蠣可是整個(gè)海蠣餅的點(diǎn)睛之筆，沒(méi)了它，海蠣餅定會(huì )失掉一半的美味。這海蠣必須用剛剛撈上來(lái)的新鮮海蠣，只有這樣，海蠣餅才會(huì )那么鮮、那么香。最后再涂上一層面糊，入鍋用中火炸10分鐘左右便好了�？�10分鐘對我來(lái)說(shuō)卻很漫長(cháng)，我像只饞貓似的不停地在油鍋旁轉悠，等著(zhù)做第一個(gè)吃海蠣餅的人。海蠣餅終于出鍋了，我一口咬下去，香軟的海蠣在口里慢慢融化，再加上香脆的皮，美味至極，一股香氣直沁心田，簡(jiǎn)直比山珍海味還好吃呀！
說(shuō)起海蠣餅，還有一個(gè)傳說(shuō)呢！當年荷蘭軍隊占領(lǐng)臺南，鄭成功從鹿耳門(mén)率兵攻入，欲收復失土。鄭軍勢如破竹、大敗荷軍，荷軍一怒之下，把米糧全都藏匿起來(lái)。鄭軍在缺糧之余急中生智，索性就地取材將海蠣、番薯粉混合加水然后炸成餅吃。這便是海蠣餅的起源�？梢�(jiàn)我們福清的海餅還是小吃界的“長(cháng)老”呢！
我愛(ài)我的家鄉，愛(ài)那可口誘人的海蠣餅。
節日民俗作文 篇4
傣族是云南特有的民族，世代生活在熱帶、亞熱帶氣候的肥沃富饒的壩子，主要聚居在西雙版納、德宏兩州和耿馬、孟連、新平、元江的河谷壩區，小部分居住在景谷、景東、金子、雙江等30多個(gè)縣區。根據云南省人口普查統計，云南省境內的傣族人口有114．21萬(wàn)人。傣族有水傣、旱傣和花腰傣之分。傣族是一個(gè)具有悠久歷史的少數民族，自遠古以來(lái)傣族先民就繁衍生息在中國西南部。公元1世紀，漢文史籍就已有關(guān)于傣族先民的記載，稱(chēng)其為“滇越’、“撣或擅”、“僚或鳩僚”；唐宋時(shí)期，稱(chēng)其為“金齒”、“黑齒”、“花蠻”等；元明時(shí)期，稱(chēng)其為“白夷”、 “百夷”、 “伯夷”等。
傣族人過(guò)去自稱(chēng)為“傣那”、“傣雅”、“傣繃”等，新中國成立后，根據傣族人民的意愿，正名為傣族�！按觥庇袃蓚�(gè)含義：一是“谷倉”，古時(shí)候傣族自稱(chēng)“滾傣”，意為“谷倉人”，見(jiàn)面則以“毫丁傣”(意為谷滿(mǎn)倉)相問(wèn)候祝福；另一種解釋是，“傣”即傣語(yǔ)中的“犁”的諧音，傣族自稱(chēng)“滾傣”，意即“犁田的人”。兩種解釋都說(shuō)明傣族的族稱(chēng)與水稻有密切關(guān)系，是一個(gè)水稻民族。傣族有民族的語(yǔ)言和文字。傣語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族壯傣語(yǔ)支。居住在西雙版納地區的傣族屬傣泐支系，講傣泐方言；居住在德宏地區的傣族屬傣那支系，講傣那方言；居住在景谷、雙江、耿馬等地區的傣族，是傣泐與傣那兩個(gè)支系的結合部，故通用兩種方言。傣文屬拼音文字，主要有西傣文和德傣文兩種。西傣文又稱(chēng)傣泐文，主要通用于西雙版納地區；德傣文又稱(chēng)傣那文，主要通用于德宏地區。
傣族喜歡飲用“竹筒茶”，傣族語(yǔ)“臘跺”，這是一種充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的飲茶方式，先用曬干的春茶放入剛砍回的香竹筒內，放在火塘的三腳架上烘烤，6—7分鐘后，竹筒內茶葉軟化，用木樟將竹筒內茶葉舂壓后再裝進(jìn)茶葉，這樣邊裝、邊烤、邊舂，直至竹筒內茶葉填滿(mǎn)舂緊為止，待茶烤干后，削開(kāi)竹筒取出圓柱型的茶葉，掰少許茶葉放人碗中，沖人沸水約五分鐘即可飲用。這種竹筒茶，既有竹子的青香，又有茶葉的芳香，非�？煽�。
節日民俗作文 篇5
大家都一定很喜歡七夕節吧！這天是牛郎織女相遇的一天。這一天，婦女為七夕夜面向織女星穿針乞巧等風(fēng)俗，現在受西方國家影響，中國越來(lái)越多的情侶把那天視為中國情人節，男女雙方會(huì )互贈禮物，或外出約會(huì )。
這兒還有一個(gè)關(guān)于牛郎織女的傳說(shuō)哩，是牛郎織女：
傳說(shuō)在很早以前，南陽(yáng)城西牛家莊里有一個(gè)小伙子，父母都死了，只好跟著(zhù)哥哥嫂子過(guò)日子，嫂子這個(gè)人心腸狠毒，經(jīng)常欺負他，逼他干很多活。一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他有十頭牛時(shí)再回家。牛郎無(wú)奈只好趕著(zhù)九頭牛出了村。
牛郎趕著(zhù)牛進(jìn)了山，坐在樹(shù)下傷心。不知道該怎么換取來(lái)一頭牛。這時(shí)，一位老人出現在他面前，問(wèn)他為何傷心。牛郎把一切都告訴了他。得到牛郎的回答后，老人笑笑：“在伏牛山里有一只病倒的老牛，你去好好喂養它，病好了后，你就可能牽�；丶伊��！�
牛郎來(lái)到伏牛山，找呀找，終于找到了那只老牛。他見(jiàn)老牛病的厲害，給老牛打來(lái)一捆干草，一連喂了三天，老牛才抬起頭告訴他：“自己本來(lái)是天上的灰牛大仙，因犯了天規被貶下來(lái)，摔壞了腿，無(wú)法動(dòng)彈。傷要用百花的露水洗一個(gè)月才能好�！迸＠删攘怂�。因此，牛郎趕著(zhù)十頭牛開(kāi)開(kāi)心心地回家了。
一天，天上的仙女下來(lái)洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了仙女織女，做了牛郎的妻子。
他們生了一男一女兩個(gè)孩子，生活得很幸福。王母娘娘知道了，立馬下令抓回織女……
大家都喜歡春節吧！一定！春節那天，家家戶(hù)戶(hù)都要貼春聯(lián)，放鞭炮，小朋友可最喜歡了！
這是關(guān)于春節的傳說(shuō)：
從前，有一種怪獸叫年獸，專(zhuān)門(mén)吃人。不但人們怕，飛禽走獸都很怕。因此，人們決心除死它。每當它來(lái)的時(shí)候，人們就放鞭炮、貼春聯(lián)……年獸嚇得再也不敢來(lái)了。
我寫(xiě)的故事有趣吧！
節日民俗作文 篇6
每年六月初二為莫大一王節，是為紀念敢于反抗封建皇帝的壯族英雄莫一的。柳江、龍江兩岸的壯族群眾把他奉為祖先，在神龕上有寫(xiě)有他的神位。每年六月二日為一小祭，六年一大祭。小祭是各家宰雞殺鴨，焚香供祭，求他佑護壯家人安寧。大祭十分隆重，要在莫一大王廟舉行盛大的儀式。供品用兩牲，即一頭豬，一頭牛。祭奠的也很非凡，要用豬和牛的肉、骨頭、肝、腸等不同部位做十二道菜，少一道也不行。十二道菜也不能同時(shí)做，同時(shí)擺上神臺，而是隔一會(huì )送一道，十二道齊全，即可焚紙行禮，祭畢，將每道菜按全村戶(hù)數分份，每戶(hù)一人參加聚餐，禮成。
節日民俗作文 篇7
盼星星盼月亮，終于盼來(lái)了期待已久的民俗節。一聽(tīng)到這個(gè)消息，全班同學(xué)都不禁歡呼雀躍起來(lái)，教室里好不熱鬧。
我們班選擇的城市是海南三亞，三亞是一個(gè)陽(yáng)光充足、物產(chǎn)富饒的城市，體驗活動(dòng)是保齡球。這個(gè)保齡球跟平常的保齡球可不一樣，而是用三亞特產(chǎn)椰青做的。同學(xué)們在椰青上畫(huà)上各種各樣、五彩斑斕的畫(huà)，還在A(yíng)4紙上畫(huà)了印象中的三亞，然后懸掛在教室里，大家自己動(dòng)手，把教室打扮得美輪美奐。
民俗節活動(dòng)豐富多彩，有剪紙，有新疆舞，有射箭和猜燈謎等。但讓我印象最深刻的是402班的盲人投球。我和幾個(gè)好朋友排了好久的隊，終于輪到我了。我心里又緊張又興奮，旁邊的志愿者給我們戴上眼罩，眼前一下子變得黑乎乎的，伸手不見(jiàn)五指。此時(shí)我心里忐忑不安，懷里像揣著(zhù)一只小兔子。我小心翼翼地、一步一步往前挪。因為不確定籃筐具體在哪個(gè)位置，我心急如焚，不知所措。我趕緊調整好情緒，向左移了一步，沒(méi)有摸到。又向前移動(dòng)一小步，咦，這里怎么有個(gè)空的東西？應該是籃筐吧，我把球投了進(jìn)去，耶，成功了！我松了一口氣，像卸下了千斤重擔。
就這樣，一個(gè)游戲一個(gè)印章，等我集齊八個(gè)印章，就箭一般地沖向室內體育館換美食啦。剛剛進(jìn)門(mén)，美食的香氣就撲鼻而來(lái)，讓人垂涎三尺。每個(gè)攤位上都擺著(zhù)琳瑯滿(mǎn)目的食品，有好吃誘人的糖葫蘆，有熱氣騰騰的牛肉粉絲，有憨態(tài)可掬的雪人蛋糕……但最好吃的就是那胖乎乎的“小老鼠”，那是503班的美食，還沒(méi)開(kāi)始做呢，外面就排起了長(cháng)龍。師傅先把一個(gè)糖團搓一搓，再用吹風(fēng)機吹吹，邊吹邊用手捏，最后一只栩栩如生的“老鼠”誕生了。我迫不及待地嘗了一口，真讓人回味無(wú)窮。
民俗節在我們的歡聲笑語(yǔ)中結束了，期待著(zhù)下一年民俗節快點(diǎn)到來(lái)。
節日民俗作文 篇8
民俗文化村生活著(zhù)無(wú)數個(gè)少數民俗，他們和睦相處，團結一致，整天沉浸在歡笑之間……
在清明節這天，我來(lái)到“傳說(shuō)”中和諧的民俗文化村，作文網(wǎng)《描寫(xiě)民風(fēng)民俗的作文》。
首先映入眼簾的是一座雄偉的布達拉宮，哦！不應該是縮小版的布達拉宮。雖小，卻與真的一模一樣：一樣的房頂，一樣的顏色，伴著(zhù)香氣甜甜的花兒，是那樣美麗！那樣宏偉！我深深地沉浸其中，情不自禁地著(zhù)琢磨著(zhù)：西藏是美妙的，拉薩是神奇的，那布達拉宮呢？是偉大的！
北京的長(cháng)城是獨立一地無(wú)二的，舉世地雙的�？涩F在卻有了一個(gè)特小版！從嘉峪關(guān)到山海關(guān)，一直伴隨著(zhù)我的步伐與我同行。走了好久，一直不見(jiàn)長(cháng)城的盡頭，分明就是一條蜿蜒盤(pán)旋的巨龍，前不見(jiàn)頭，后不見(jiàn)尾。我的心頭怦然一震：我的天��！這可是特小版啊，連這么小的長(cháng)城都無(wú)邊無(wú)際，那真正的長(cháng)城到底是它的幾倍呢？
秦兵馬俑是享譽(yù)世界的珍貴歷史文物。它規模宏大。一個(gè)個(gè)將士們右手持刀，左手持弓，側臥馬背，大喊著(zhù)：“為國家做殊死拼搏，沖��！”沙地上塵土飛揚，喊叫聲如五雷轟頂。這個(gè)縮小版生動(dòng)地再現了秦軍昂首挺胸，雄兵百萬(wàn)的氣勢。我大吃一驚：沒(méi)想到秦軍十萬(wàn)，在刀光劍影的戰場(chǎng)上，也不懼怕，反為秦王做殊死搏！
今天，是一個(gè)風(fēng)和日麗，陽(yáng)光明媚的一天，我一會(huì )兒去了“西藏”，一會(huì )兒去了“北京”，一會(huì )兒又去了“西安”……真是忙碌的一天��！
節日民俗作文 篇9
舊俗由來(lái)
古時(shí)此日，天子有出郊迎冬之禮，并有賜群臣冬衣、矜恤孤寡之制。后世大體相同�！秴问洗呵�.盂冬》：“是月也，以立冬。先立冬三日，太史謁之天子，曰：‘某日立冬，盛德在水�！熳幽她S。立冬之日，天子親率三公九卿大夫以迎冬于北郊。還，乃賞死事，恤孤寡�！备哒T注：“先人有死王事以安邊社稷者，賞其子孫;有孤寡者，矜恤之�！睍x崔豹《古今注》：“漢文帝以立冬日賜宮侍承恩者及百官披襖子�！庇帧按竺弊颖編r叟野服，魏文帝詔百官常以立冬日貴賤通戴，謂之溫帽�！�
在食俗方面，立冬則有吃倭瓜餃子的風(fēng)俗。立冬時(shí)，到市場(chǎng)買(mǎi)倭瓜，已很少見(jiàn)。這種倭瓜是夏天買(mǎi)的，存在小屋里或窗臺上，經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間糖化，做餃子餡，味道既同大白菜有異，也與夏天的倭瓜餡不同，還要蘸醋加爛蒜吃，才算別有一番滋味。立冬為什么吃餃子?因我國以農立國，很重視二十四節氣，“節”者，草木新的生長(cháng)點(diǎn)也。秋收冬藏，這一天，改善一下生活，就選擇了“好吃不過(guò)餃子”。同時(shí)，古代認為瓜代表結實(shí)，所以《禮記》中有“食瓜亦祭先也”的說(shuō)法。冬至，中國古有“冬至節”的風(fēng)俗。冬至也叫“過(guò)小年”，百官向皇帝朝賀，民間互相拜賀、宴請。普通百姓則食餛飩，象征咬破混沌天地，迎來(lái)新生。
民間賀冬
賀冬亦稱(chēng)“拜冬”，在漢代即有此俗。東漢崔定《四民月令》：“冬至之日進(jìn)酒肴，賀謁君師耆老，一如正日�！彼未糠甏巳�，人們更換新衣，慶賀往來(lái)，一如年節。清代“至日為冬至朝，士大夫家拜賀尊長(cháng)，又交相出謁。細民男女，亦選更鮮衣以相揖，謂之“拜冬�！�(見(jiàn)顧祿《清嘉錄》卷十一)。民國以來(lái)，賀冬的傳統風(fēng)俗，似有簡(jiǎn)化的趨勢。但有些活動(dòng)，逐漸固定化、程式化、更有普遍性。如辦冬學(xué)、拜師活動(dòng)，都在冬季舉行。
有些地方慶祝立冬的方式也有了創(chuàng )新，在黑龍江哈爾濱、河南商丘、江西宜春、湖北武漢等地立冬之日，冬泳愛(ài)好者們就曾用冬泳這種方式迎接冬天的到來(lái)。冬泳無(wú)論在北方還是南方，是冬季人們喜愛(ài)的一種鍛煉身體的方法。
立冬食補
立冬后，就意味著(zhù)冬季正式來(lái)臨。草木凋零，蟄蟲(chóng)休眠，萬(wàn)物活動(dòng)趨向休止。人類(lèi)雖沒(méi)有冬眠之說(shuō)，但民間卻有立冬補冬的習俗。
南方熱補
在我國南方，立冬人們愛(ài)吃些雞鴨魚(yú)肉，在臺灣立冬這一天，街頭的“羊肉爐”、‘姜母鴨’等冬令進(jìn)補餐廳高朋滿(mǎn)座。許多家庭還會(huì )燉麻油雞、四物雞來(lái)補充能量。
北方餃子
在我國北方，特別是北京、天津的人們愛(ài)吃餃子。為什么立冬吃餃子?因為餃子是來(lái)源于“交子之時(shí)”的說(shuō)法。大年三十是舊年和新年之交，立冬是秋冬季節之交，故“交”子之時(shí)的餃子不能不吃。人們已經(jīng)逐漸恢復了這一古老習俗，立冬之日，各式各樣的餃子賣(mài)得很火。
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