夢(mèng)想與現實(shí)作文800字

　　玫瑰光鮮艷麗，但其花刺仍布滿(mǎn)全身。這像極了生活，生活中夢(mèng)想總是美好耀眼，但社會(huì )現實(shí)卻荊棘密布。但在我看來(lái)，沒(méi)有了現實(shí)的警醒，有再多的夢(mèng)想只是癡人說(shuō)夢(mèng)；沒(méi)有了夢(mèng)想的現實(shí)，我們會(huì )一蹴不振，漫無(wú)目的地活著(zhù)。

　　夢(mèng)想植根于現實(shí)，現實(shí)激勵著(zhù)夢(mèng)想。在未實(shí)現自由平等的古時(shí)，廣人人民深受苦難�！袄C口一吐使是半個(gè)盛唐”的浪漫詩(shī)人李白，在仕途不暢、利益紛爭的現實(shí)中，以詩(shī)詞作為畢生追求，盡管“行路難行路難”，但仍以“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓮蒿人”的態(tài)度傲視現實(shí)，勇追心中之夢(mèng)。

　　又見(jiàn)獄房?jì)葻艋鹞⑷�，蠟油即將耗盡，可司馬遷卻仍靜心明志，在被施予官刑，飽經(jīng)疼痛的現實(shí)里，他立志完成《史記》�！妒酚洝返某霈F，照完了司馬遷在殘酷現實(shí)中的心中之夢(mèng)；照亮了后人對他的敬佩之情�？梢�(jiàn)，植根于現實(shí)生活中的夢(mèng)想在實(shí)現之時(shí)格外動(dòng)人。那是二者相互的力量，這力量使萬(wàn)物復蘇、生長(cháng)。

　　反之，夢(mèng)想與現實(shí)倘若缺少一者，那必不會(huì )呈現出震撼人心的效果。魯迅先生筆下的“中國人”，在黑暗的社會(huì )現實(shí)中被抹殺了夢(mèng)想，漸漸成為麻木的行尸走肉。漫無(wú)目的'地活著(zhù)，毫無(wú)思想地活著(zhù)�？梢�(jiàn)，社會(huì )現實(shí)的力量不可忽視，唯有堅定夢(mèng)想，與之不斷抗爭，才會(huì )有超常之志。否則，就與魯迅先生所描寫(xiě)的“中國人”別無(wú)異處。

　　《百年孤獨》中寫(xiě)道：“你的平庸會(huì )烘干你心靈的水分，從而扣動(dòng)你內心最深處的弦”。誠然，現實(shí)會(huì )將你逐夢(mèng)時(shí)的雜念一一敲碎，從而激發(fā)你內心最強大的力量。因此，感謝社會(huì )現實(shí)，讓無(wú)數逐夢(mèng)者體會(huì )過(guò)程的辛酸與結果的感動(dòng)。

　　武亦姝，滿(mǎn)足了現代人對古時(shí)才女的全部想象。在當今浮躁的社會(huì )現實(shí)中，人們往往滿(mǎn)足于吸收“快餐文化”，淡化了對心靈詩(shī)性的追求。而武亦姝卻時(shí)常攜一本蘇軾詩(shī)集，她的夢(mèng)想便是遠離浮躁，尋一處淡雅之地，品一卷詩(shī)情畫(huà)意。以“情”“度”結合作為主持方式的主持人董卿，在當今社會(huì )社交媒體節目缺乏內涵的現實(shí)下，《朗讀者》如一縷清風(fēng)，吹亮了浮躁的人世間，吹醒了人們的詩(shī)性與文藝。因此，在現實(shí)普遍成為人們內心思想時(shí)，夢(mèng)想就如一汪清泉，從現實(shí)的間隙中涌出，滋潤著(zhù)人們的心靈，喚醒著(zhù)每個(gè)人對夢(mèng)想執著(zhù)的自覺(jué)意識。

　　三毛曾言：“心若沒(méi)有棲息的地方，到哪里都是流浪。我想，那顆心，必定承載著(zhù)耀眼的夢(mèng)想，在現實(shí)之刺的折磨中，千瘡百孔，卻更震撼、更感人！

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