美麗從心開(kāi)始作文
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“鳥(niǎo)美在羽毛,人美在心靈!碑斈阏J為自己的外貌并不美麗,卻又想要“美麗”時(shí),不妨去相信“美麗從心開(kāi)始”。一旦你的心靈美麗了,你這個(gè)人也就美麗了。
孔子之為圣人,是因為他長(cháng)相美麗嗎?不是。要說(shuō)起美麗的長(cháng)相,那人們定不會(huì )提到孔子這樣的學(xué)者,而孔子卻有著(zhù)美麗的圣人形象。雖然孔子的研究者們未曾準確記載孔子的外貌形象,兩千多年來(lái)世人也一直沒(méi)有對此定論,但研究孔子的專(zhuān)家們還是認為,孔子就是一位極普通的布衣學(xué)者。
他那“眉有十二彩,目有二十四理,立如鳳峙,坐如龍墩……身長(cháng)九尺六寸,腰六十圍”以及“溫而厲,威而不猛,恭而安”的'圣人形象,多是人們對他心靈以及行為的想象與升華,人們在想到孔子時(shí),定不會(huì )介意他長(cháng)得美不美麗。
屈原曾將忠君愛(ài)國的高潔人士比喻成香草美人,是因為那些高潔人士長(cháng)相美麗嗎?不是,是他們的心靈美麗,他們都有著(zhù)忠君愛(ài)國的心靈,而這才促使屈原將其比喻成香草美人。香草是一個(gè)美麗的事物,而美人更是一個(gè)很直觀(guān)的形象,亦是人們提及都會(huì )想到的美好事物。
由忠君愛(ài)國的高潔人士可以聯(lián)想到香草美人的形象,那么我們換一個(gè)方向再來(lái)看看,香草這種植物或許還可以推導出美麗,美人卻不一定能夠推導出美麗,只因人的美麗,從心開(kāi)始,人的價(jià)值也是心靈的價(jià)值。
當你認為自己的外貌不怎么美麗,甚至因此而自卑時(shí),不妨去相信“美麗從心開(kāi)始!比嗣朗敲涝谛撵`,一旦你的心靈美麗了,那么你這個(gè)人也就美麗了。人們想到你時(shí),會(huì )因為你的心靈美而忽略掉你的外貌,由心地夸贊你“美麗”。
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