美德的作文【優(yōu)秀】

　　在學(xué)習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編收集整理的美德的作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

美德的作文 篇1

　　最近，我們學(xué)校開(kāi)展了美德少年在行動(dòng)活動(dòng)，我覺(jué)得這是非常好的活動(dòng)，因為這樣的互動(dòng)會(huì )讓更多的人去幫助別人。

　　記得有一次，在車(chē)上我看見(jiàn)一位老奶奶抱著(zhù)一個(gè)嬰兒，我給老奶奶讓座了，老奶奶夸我是一個(gè)好孩子，我開(kāi)心地笑了，回到家后，我說(shuō)了這件事情，爸爸說(shuō)：“人要助人為樂(lè )，這才是最快樂(lè )的”。我深刻的記住了爸爸說(shuō)的這一番話(huà)。從此以后，我只要坐公交車(chē)的.時(shí)候，只要看見(jiàn)老爺爺、老奶奶或抱小孩的阿姨就會(huì )讓座，他們都夸我是一個(gè)好孩子。我以后也會(huì )向雷鋒叔叔學(xué)習，學(xué)習他樂(lè )于助人、熱情助人、善于助人的精神，把幫助別人當作一種精神美德.

　　我們在生活中也要做好人好事比如在公交車(chē)上要給老、幼、病、殘、孕和抱小孩的人讓座。還有在家里要幫助爸爸、媽媽、爺爺、奶奶、外公、外婆干家務(wù)活。在路上如果有紙片立即撿起來(lái)，扶老人過(guò)馬路。在學(xué)校要幫助他人。

美德的作文 篇2

　　在中華民族的文化傳統中，經(jīng)典古籍構成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著(zhù)中華民族奮斗的歷史，而且傳承著(zhù)中華民族的基本精神。中華文化被稱(chēng)為倫理型文化。它的精華被世界譽(yù)為中華美德。它對于增強民族內聚力、振奮民族精神、整合群體價(jià)值、協(xié)調社會(huì )秩序有著(zhù)極其重要的作用。中華傳統美德有著(zhù)豐富的、系統的內容。它包含著(zhù)：個(gè)人與國家的關(guān)系，例如：“天下興亡，匹夫有責”，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”等；個(gè)人與他人的關(guān)系，例如：“與人為善”，“誠信待人”，“己所不欲，勿施于人”等；個(gè)人自身修養的問(wèn)題，例如：“志存高遠”，“自強不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等；而且把個(gè)人、集體、國家聯(lián)成一體，例如：“修身、齊家、治國、平天下”。這樣一種倫理價(jià)值體系，在別的國家是很少見(jiàn)的。中華傳統美德構成了中華民族的精神。

　　今天，弘揚中華傳統美德有著(zhù)十分重要的現實(shí)意義。這是因為： 第一，社會(huì )的現代化帶來(lái)了價(jià)值觀(guān)念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持傳統美德，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。作為意識形態(tài)的價(jià)值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價(jià)值思想體系的建立。但是，新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來(lái)的。今天我們提倡弘揚中華傳統美德，就是要把中國傳統價(jià)值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現代化結合起來(lái)，創(chuàng )建社會(huì )主義現代化的新文明，促進(jìn)社會(huì )主義現代化建設。鄧小平理論提出要建設有中國特色的社會(huì )主義強國，特色在哪里？我的理解，一是社會(huì )主義的，二是有中國文化底蘊的。弘揚中華傳統美德才能把我國的社會(huì )主義建設得有特色。 第二，在頻繁的國際交往中帶來(lái)了許多外來(lái)的，特別是西方的價(jià)值觀(guān)念�！胞湲攧谖幕�”正在浸蝕著(zhù)中國文化。對于西方文化，包括它的價(jià)值觀(guān)念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學(xué)精神、民主精神、開(kāi)放意識、進(jìn)取精神等。同時(shí)要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國國情不符的價(jià)值觀(guān)念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價(jià)值觀(guān)念的'浸蝕，樹(shù)立健康的社會(huì )主義新美德。

　　第三，當前青少年道德教育的現狀迫切需要加強中華美德的教育。長(cháng)期以來(lái)，我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德要求卻不清楚，不實(shí)行；不能判斷現實(shí)生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì )上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng )造了中華傳統美德，同時(shí)又是在中華傳統美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的；今天我們要建設祖國，復興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統美德，遵守“愛(ài)國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強努力學(xué)習，明天為全面建設小康社會(huì )做出貢獻。黨的十六大提出要用20年的時(shí)間全面建設小康社會(huì )。在這20年中，我們現在在校學(xué)習的青少年將成為祖國建設的骨干，他們的成長(cháng)將關(guān)系到中國傳統美德能否傳承下去，關(guān)系到全面建設小康社會(huì )的成敗問(wèn)題。

　　中華傳統美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習慣。我國古代的思想家、教育家就懂得這個(gè)道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規則，編寫(xiě)了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等，一方面讓兒童識字學(xué)知識，另一方面學(xué)習傳統美德，身體力行，銘記在心，從而形成習慣。這些讀本今天當然不能再用了，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統美德的格言還是應該傳承下去。因此，我們應該有新的讀本，選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統美德的格言編纂成冊，讓青少年廣為傳誦，并指導他們努力實(shí)踐，從而推動(dòng)社會(huì )精神文明建設。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎教育叢書(shū)》，很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時(shí)代生命力的內容，讓青少年閱讀背誦。有些內容可能青少年一時(shí)還不能理解，但隨著(zhù)年齡學(xué)識的增長(cháng)，他就會(huì )懂得其中深奧的道理。我小時(shí)候也讀過(guò)一點(diǎn)四書(shū)五經(jīng)，如小時(shí)候背《大學(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，當時(shí)并不明白，現在才理解它的教人做人的道理�！凹核�不欲，勿施于人”也是小時(shí)候讀《論語(yǔ)》時(shí)背誦的，現在成為我的座右銘�？梢�(jiàn)，小時(shí)候趁記性好的時(shí)候讀點(diǎn)、背點(diǎn)古籍是很有好處的。當然，我不提倡如過(guò)去意義上的讀經(jīng)。中國的四書(shū)五經(jīng)主要內容是宣揚封建道德，與今天倡導的民主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養心的道理，即前面說(shuō)到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚的。

　　古人如是，今天亦如斯。因為美德代代相傳，因為美德在我們心中，因為我們是中華兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開(kāi)遍世界的每個(gè)角落。

美德的作文 篇3

　　如果你是一株小草，為何不讓大地充滿(mǎn)生機；如果你是一顆明星，為何不讓夜晚不在漆黑；如果你是一片湖泊，為何不去滋潤生命；如果你是你，又為何不去幫助他人。生活中，你是否一口一個(gè)“美德”“善良”又是否去付諸實(shí)踐了？

　　當地上有垃圾，我們理應去彎腰撿起，而不是抱著(zhù)別人會(huì )撿的心理，對垃圾視而不見(jiàn)，地球需要每個(gè)人去維護，這是做人的基礎。當乞丐在路邊討飯時(shí)，不該用鄙視的眼神和冰冷的話(huà)語(yǔ)傷害他，而要同情他。施舍那一元錢(qián)，雖然微不足道，但也能讓他感受到人間的溫暖，體現出人的憐憫之心。

　　我就經(jīng)歷過(guò)一次。

　　那是一個(gè)暴雨天，我獨自在一條公共走廊避雨，準備雨過(guò)后再回家，突然，我無(wú)意中瞄見(jiàn)了一個(gè)人坐在一張破爛的薄布上，出于好奇，我湊了上去看看。這是一個(gè)老人，他已一頭白發(fā)，臉上爬滿(mǎn)了皺紋，衣服破破爛爛的，像是從垃圾堆里出來(lái)的`，面前擺著(zhù)一個(gè)盆，不用多想，這是一個(gè)乞丐。我看了一眼，盆里只有寥寥幾塊錢(qián)，我想：可能這位乞丐十分不幸，本來(lái)是可以在晚年享福的，但出于貧困，只得出來(lái)乞討，今天又下雨，人們都在家，只有幾位好心人碰巧遇到他，順便給他了幾塊錢(qián)。從遐想中退出來(lái)，再次打量這位乞丐，多了幾分憐憫，把口袋里的十元錢(qián)輕輕地放在盆里，只見(jiàn)老人抬頭看了看我，生硬地擠出了笑容，眼睛里含滿(mǎn)了淚水。我的心猛地一抽，這時(shí)，我才發(fā)現，這個(gè)乞丐是聾啞人！

　　世上不乏好人好事，譚千秋舍己救人、王洪發(fā)舍親救人……然而真正的人與人之間的關(guān)懷，卻是在每個(gè)人的身邊，只有我們用心去發(fā)現、去幫助才能真正領(lǐng)悟“美德”。

美德的作文 篇4

　　江南愛(ài)幫助師長(cháng)，常常得到老師表?yè)P。

　　有一回下課，江南去倒水，走過(guò)來(lái)的女老師捧了很多的書(shū)和試卷，一不小心滑下來(lái)，江南一見(jiàn)，飛奔到女老師身邊，說(shuō)：“老師，我來(lái)幫助你吧�！苯�南把一本一本的書(shū)疊在一起，小心地報給老師，“老師，你的.書(shū)本�！闭f(shuō)完，又蹲下來(lái)，再次小心翼翼地把試卷合在一起，輕輕放在書(shū)本上端。

　　“謝謝你呀，同學(xué)，你是幾班的？”老師親切地問(wèn)。江南似乎很興奮，說(shuō)：“四二班�！薄八亩�班的同學(xué)果然很棒！”江南顯得非常高興，連忙道謝。我看著(zhù)，發(fā)現江南非常懂事乖巧，而這種懂事的表現，我們卻始終沒(méi)有做到。

　　江南幫助師長(cháng)，尊敬師長(cháng)的表現，值得我們學(xué)習。

美德的作文 篇5

　　助人為樂(lè )是我們中華民族的傳統美德之一，在許多時(shí)候，我們都能看到，感受到。這不，在我身邊就發(fā)生過(guò)一件令我難忘的事。在一個(gè)驕陽(yáng)似火的夏天，太陽(yáng)像個(gè)大火球，火辣辣的照射在大地上，狗熱的直吐舌頭，喘著(zhù)粗氣，樹(shù)上的蟬兒“知了知了”的叫著(zhù)，好像在埋怨道“熱死了，今天怎么這么熱啊”，路上的行人汗流浹背的往回趕，我站在站臺上等著(zhù)車(chē)，不一會(huì )兒，車(chē)來(lái)了，我和行人蜂擁而至的擠上了公共汽車(chē)，趕緊選了一個(gè)好位置坐了下來(lái)，不一會(huì )兒人就坐滿(mǎn)了，忽然，我看見(jiàn)一位老人扶著(zhù)車(chē)門(mén)顫悠悠的上了車(chē)，我本來(lái)想給老人讓座，但又怕別人笑話(huà)，正當我猶豫不決時(shí)，耳邊響起了一陣清脆的聲音“老奶奶，您坐我這里吧”，尋聲望去，只見(jiàn)一個(gè)比我還小的小妹妹從座位上站了起來(lái)，老奶奶說(shuō)“小朋友，你坐吧，沒(méi)關(guān)系的”，小妹妹連忙走到老奶奶身邊，扶著(zhù)老奶奶來(lái)到座位說(shuō)“老奶奶，我還小，站著(zhù)沒(méi)關(guān)系的”，“你真是個(gè)懂事的'孩子”。這時(shí)車(chē)上的人都向小女孩投以贊許的目光，我愧疚的低著(zhù)頭心里想著(zhù)，她和我一般大，卻有一顆助人為樂(lè )的心。

　　中華民族還有許許多多的傳統美德，比如尊老愛(ài)幼，艱苦樸素，見(jiàn)義勇為等等，我們要把這些美德傳承下去，讓我們的民族之魂屹立于世界之林。

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