中華美德作文[薦]

　　在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編精心整理的中華美德作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

中華美德作文1

　　中國是世界文明的發(fā)源地之一，中華文明有著(zhù)五千年的 歷史。幾千年來(lái)，中華民族不但發(fā)明了絢爛的文明，也構成了崇高的品德和完好的禮儀標準，被世人稱(chēng)為”文明古國、禮儀之邦“。我們每一位中華兒女都是中華文明的承載者、受害者、傳達者，作為新時(shí)代的小先生，我們該當銘刻五千年來(lái)華夏文明的優(yōu)秀傳統，文明美德，讓文明美德在我們身上失掉表現。發(fā)作在四年級的一件事，讓我對”文明美德“有了新的了解和看法。

　　四年級時(shí)我有了一位新同桌，她是個(gè)靈巧心愛(ài)的女孩，我們倆自相殘殺，相互協(xié)助。但是有一次我們鬧翻臉，誰(shuí)也不理誰(shuí)，震怒之下的我在課桌上畫(huà)了一條”三八線(xiàn)“，很不客氣地對她說(shuō)：”不論你哪個(gè)部位超越這條線(xiàn)，我就一個(gè)字打！“她也像只暴怒的.獅子，神情地背著(zhù)手走了！接上去幾天我們相安無(wú)事，寧靜地渡過(guò)了。有一次自習課，我們都在仔細地寫(xiě)作業(yè)，也許是由于太投入了，她的胳膊肘超出了三八線(xiàn)，侵占到我的地盤(pán)了，我高洼地舉起手，以迅雷不及掩耳之勢重重地砸向她的胳膊，她像觸電普通趕忙縮了回去，我暗暗發(fā)笑，心想：讓你長(cháng)長(cháng)忘性，看你下次還敢不敢冒犯。

　　過(guò)了幾天，語(yǔ)文單元測試。我寫(xiě)著(zhù)寫(xiě)著(zhù)，黑筆居然寫(xiě)不出了，趕忙換了另一支持續寫(xiě)，真是無(wú)巧不成書(shū)呀，另一支筆也罷工了，不出水。我急得像熱鍋上的螞蟻，心想，蹩腳了，沒(méi)筆還怎樣考試！就在我煩惱之際，同桌悄悄地用手碰了一下我，我剛舉起手想要送她幾拳，忽然發(fā)現她拿了一支黑筆，遞給我。我正想伸出手去接又急忙收了回來(lái)，她大約看出我的心思，小聲地說(shuō)：”快做題吧，不然就來(lái)不及了！“到下課時(shí)我也剛好做完。交完卷，回到桌位，有意間我眼睛的余光掃到了”三八線(xiàn)“，想想前幾天發(fā)作的事情，不知為什么，覺(jué)得這條三八線(xiàn)格外的臟、黑，越看越扎眼，趕忙拿出橡皮，擦掉了”三八線(xiàn)“，望著(zhù)同桌的背影，一股敬佩的覺(jué)得突然油但是生。

　　經(jīng)過(guò)這件事，讓我明白了傳承文明，踐行美德，從往常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，一定會(huì )讓中華文明之花開(kāi)得愈加絢爛！

中華美德作文2

　　我們是新世紀的主人，因此，我們要掌握最基本的中華美德，這對我們來(lái)說(shuō)是十分重要的。

　　什么是美德?簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，美德就是美好的品德，像“上課認真聽(tīng)講” “按時(shí)完成作業(yè)”等都是隱藏在我們身邊的一些微不足道的美德，而就是這些美德能告知我們的一生。好的品德有好的人生，相反，壞的品德能影響人的一生。

　　現在，我們會(huì )看到越來(lái)越多的“肯德基” “麥當勞”等快餐店，這也就意味著(zhù)我們中國文化正在被西方文化逐步侵蝕，很快我們的中華美德也會(huì )隨之而消失得無(wú)影無(wú)蹤。所以，保護中華美德是我們應盡的責任。

　　隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，我們會(huì )聽(tīng)到越來(lái)越多罵人的臟話(huà)，這是因為青少年的大腦中根本就沒(méi)有“美德”二字，他們已經(jīng)邁向了黑暗的那一步.所以，這種沒(méi)有“美德”二字的人在我們眼中就是禍害。 更不只這些，以前，天是那么的藍，小鳥(niǎo)自由自在地飛翔著(zhù)，晚上的星星更是數不勝數�？墒�，現在我們看到的天已經(jīng)失去了它本有的蔚藍，小鳥(niǎo)也很少在空中飛翔了，晚上的星星屈指可數，造成這一后果的罪魁禍首就是我們人類(lèi)，現在，在我們的城市里，隨處可見(jiàn)一堆臭哄哄的垃圾，而且這堆垃圾已經(jīng)勝過(guò)了垃圾箱里的`垃圾，更令人可氣的是我們建造的工廠(chǎng)，每天都不斷地往河里傳送污水，是整條河都被污染了，以前在水里游玩的小魚(yú)，如今已是無(wú)家可歸，甚至有些魚(yú)連性命都丟了，所以，保護環(huán)境是我們必須做到的。

　　也許你會(huì )發(fā)現，當你走在馬路上時(shí)，就會(huì )聞見(jiàn)一股難聞的味道，這就是汽車(chē)排出來(lái)的尾氣，現在時(shí)代越來(lái)越進(jìn)步了，不久的將來(lái)會(huì )有越來(lái)越多的汽車(chē)在馬路上奔馳，噴出的尾氣那是可想而知。也許，我們都會(huì )因為吸入太多的尾氣而生病。所以，節能減“排”對于我們來(lái)說(shuō)是最好的救助配方了。

　　弘揚中華美德離我們并不遙遠，我們要從小做起，從身邊的小事做起，想成為社會(huì )的骨干，就必須有健康的價(jià)值觀(guān)念。讓我們一起奔向現代化吧!

中華美德作文3

　　中華民族五千年歷史中孕育了無(wú)數的優(yōu)秀傳統美德，其中很多傳統美德是以“家風(fēng)”的形象代代相傳、延續至今的。如尊老愛(ài)幼、勤儉節約、謙恭孝順、善良禮讓、和氣為貴，這些美德通過(guò)一代又一代的言傳身教，在現代社會(huì )積淀、傳承和弘揚，形成一個(gè)家庭的價(jià)值共識，也形成了全民共識。

　　爸爸媽媽在我很小的時(shí)候就教我做人要尊敬長(cháng)輩，愛(ài)護小輩。當然他們也以身作則。記得在我10歲那年暑假的時(shí)候，外婆生病了，媽媽聽(tīng)到這個(gè)消息后，立刻回到老家，在外婆的身邊片刻不離，細心照顧著(zhù)外婆，直到外婆病好后才回到家。受到了媽媽的影響，我也對長(cháng)輩很尊敬。在外面，我會(huì )扶年邁的老奶奶過(guò)馬路；在公交車(chē)上，我會(huì )為頭發(fā)花白的爺爺讓座；在家里，我會(huì )幫爸媽做一些力所能及的家務(wù)活。

　　父母的言傳身教就是對孩子最好的教育，孝順的家風(fēng)需要每一位父母給自己的孩子做出榜樣，良好的'家風(fēng)才能代代相傳。其實(shí)父母親要的真的不多，如果不能天天見(jiàn)面，每天只是電話(huà)的問(wèn)候，足矣讓他們安睡一晚。周末減少不必要的應酬，有時(shí)間多回家看看父母，陪老人說(shuō)說(shuō)話(huà)。外出旅游時(shí)盡量帶父母感受大自然的美好。有時(shí)，我常在想：我希望我的子女以后如何對我。那現在，我有沒(méi)有如此對待我的父母？在這個(gè)世界上，最親近你的人，最包容你的人，最舍得花時(shí)間陪你的人，一定是父母。孝與感恩是人最基本的美

　　德，感激父母，善事父母，體現的是人內在的品質(zhì)。兒女最需做好的一件事情，就是好好報答養育自己的父母。

　　現在，家風(fēng)是人們熱議的話(huà)題之一。其實(shí)，家風(fēng)是個(gè)古老話(huà)題，對家庭成員而言，有什么樣的家風(fēng)，就會(huì )有什么樣的處世態(tài)度。孝敬父母，關(guān)愛(ài)父母，就是一種最重要的家風(fēng)。好的家風(fēng)在人們的成長(cháng)過(guò)程中起著(zhù)別的東西不可替代的作用，是某種品德和力量的源泉。就是說(shuō)，做兒女的，在好的家風(fēng)熏陶下，會(huì )用好的家風(fēng)內容來(lái)塑造自己的行為，從而成就自己的一生一世。

中華美德作文4

　　“宋代道學(xué)是儒家發(fā)展的新形態(tài)，以朱子為中心的宋儒理學(xué)特別強調傳承道統的意識，對‘學(xué)絕道喪’特別憂(yōu)患，‘學(xué)絕道喪’就是文化傳承的中斷，這對今天重續文化傳承和價(jià)值傳承有重要啟示�！薄拔幕瘋鞒凶詈诵牡氖莾r(jià)值觀(guān)。中華文化在幾千年的發(fā)展中，形成了一套相當完整的價(jià)值體系。這一套體系是中華民族剛健不息、厚德載物精神的價(jià)值基礎和根源�！标悂�(lái)認為，朱子廣泛繼承了儒家的學(xué)術(shù)文化，對古代文化作了全面的整理，對四書(shū)的`集結和詮釋幾乎花費了畢生精力，是文化繼往開(kāi)來(lái)、傳承創(chuàng )新的典范，這是近1000年來(lái)無(wú)人可與之相比的。

　　在陳來(lái)看來(lái)，朱子思想中最重要的“格物致知”理論，是對儒家“學(xué)習”思想的一種哲學(xué)論證和展開(kāi)。朱熹用“即物窮理”來(lái)解釋格物，提出格物就是要窮理，也就是去了解事物的道理;窮理必須在事物上窮，不能脫離事物�！凹次锔F理”的主要途徑就是多讀書(shū)、觀(guān)察事物、思考其道理。

　　朱熹仕宦九載，立朝御前46天，上書(shū)請辭64次，把畢生的精力都花在了研究、著(zhù)述、授教之上，“絕意仕途，以繼二程絕學(xué)為己任，奮發(fā)讀書(shū)著(zhù)述”。朱熹參與創(chuàng )建、修復、講學(xué)、題記的書(shū)院有64所，其中自建4所。武夷書(shū)院原名武夷精舍，由朱熹親自擘畫(huà)、營(yíng)建，宋淳熙十年(1183年)建成。據記載，自武夷書(shū)院建成后，武夷山理學(xué)學(xué)術(shù)活動(dòng)空前活躍。中國古代四大書(shū)院中的白鹿洞書(shū)院和岳麓書(shū)院，都和朱熹的講學(xué)與教育實(shí)踐有關(guān)。

　　陳來(lái)認為，朱子是中國傳統文人士大夫的杰出代表。朱子學(xué)的對象主要是士人，朱子學(xué)的宗旨是為士人提供一套道德學(xué)問(wèn)思想體系，因此朱子強調“學(xué)習”“讀書(shū)”的性格，與其宗旨相一致。以古代朱子學(xué)的標準來(lái)看，現代人的受教育程度都超過(guò)小學(xué)而屬于“大學(xué)”，所以重視《大學(xué)》的朱子學(xué)適用于當今社會(huì )的幾乎所有人。

　　在朱子思想中，其教育理念同樣具有現代意義�！皬摹墩撜Z(yǔ)訓蒙口義》到《四書(shū)章句集注》，多數朱子的經(jīng)典解釋著(zhù)作都著(zhù)眼于學(xué)生的經(jīng)典學(xué)習，這使得朱子的著(zhù)作在今天通識教育的經(jīng)典學(xué)習中仍有參考意義�！�

中華美德作文5

　　國仇家恨事，一段波瀾壯闊的移民歷史:白山黑水間，一首悲槍恢弘的浩然長(cháng)歌。

　　—題記 央視大戲《闖關(guān)東》一經(jīng)開(kāi)播，便紅遍大江南北。劇中不畏艱苦、誓不低頭的朱開(kāi)山，性格潑辣、敢做敢當的譚鮮兒，知恩圖報、豪爽大氣的鎮三江，都給觀(guān)眾留下了深刻印象。我認為，這部電視劇之所以獲得成功，源于它所表現出的民族精神。

　　從清朝末年開(kāi)始，一批關(guān)內人為了生存和發(fā)展，背井離鄉，到地域遼闊的東北謀生。這一持續百年的移民運動(dòng)規模浩大，影響深遠，在中華民族發(fā)展史上寫(xiě)下了壯麗的一頁(yè)�！蛾J關(guān)東》就是這樣一部充滿(mǎn)傳奇色彩的個(gè)人奮斗與群體奮斗相結合的創(chuàng )業(yè)史。劇作反映的是清末，一戶(hù)山東人家，由于生活所迫，離鄉背井“闖關(guān)東”，赤手空拳闖蕩生活的曲折故事。電視劇以主人公朱開(kāi)山復雜、坎坷的一生為線(xiàn)索，其中又穿插了朱開(kāi)山的三個(gè)性格迥異、命運不同的兒子在闖關(guān)東路上遇到的種種磨難和考驗，在廣闊地域、人生背景中發(fā)掘白山黑水間的民族英魂。

　　從電視劇中，我們看到了主人公朱開(kāi)山的忠厚，山東人的善良、樸實(shí)、仁義、剛烈，看到了山東人參加義和團驅逐外敵時(shí)的一身英武;看到了朱開(kāi)山含而不露、能屈能伸、百折不撓的男子漢氣概。隨著(zhù)劇情的發(fā)展，你也會(huì )情不自禁地與朱開(kāi)山同喜同憂(yōu)。這條“北上”之路，雖是不得已而為之的無(wú)奈之舉，卻也是充滿(mǎn)坎坷的求生之路。但是，在失落和辛酸之外，卻有一種與觀(guān)眾心意相通的溫馨和感動(dòng)，那是主人公朱開(kāi)山身上烙印似的山東性格，那是主人公朱開(kāi)山心里永遠不能抹去的思鄉情結。朱開(kāi)山，在他身上最集中地體現出中華民族的'美德。

　　在魚(yú)龍混雜的國產(chǎn)電視劇中，《闖關(guān)東》的出現讓人眼前一亮�；趾氪髿獾那�折情節，永不放棄的主題思想，以及它所體現出的民族精神，說(shuō)明山東人不論是v性上還是文化上，在過(guò)去敢為天下先，在今天亦可領(lǐng)風(fēng)尚之潮流。山東人自有山東魂，這魂也是中華民族的魂;朱開(kāi)山的成長(cháng)，就是中華民族歷經(jīng)坎坷而又勇敢向前的象征。

　　一部《闖關(guān)東》，一首民族精神的頌歌。

中華美德作文6

　　源遠流長(cháng)的中華美德就像一部書(shū)，內容不是淺顯的青春文學(xué)，而是精深的文學(xué)名著(zhù)。

　　那光鮮亮麗的封面多么引人注目，是岳飛的精忠報國，是孟郊筆下的“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”，是《論語(yǔ)》里的“知之為知之，不知為不知，是知也”。再細細體會(huì )，哪怕是小到平時(shí)幫助父母做一次家務(wù)、取得好成績(jì)不沾沾自喜，都一一納入中華美德這本厚重的書(shū)。

　　翻開(kāi)書(shū)，首先看到是流芳百世的歷史，譬如“負荊請罪”的故事：藺相如因為完璧歸趙有功而被封賞，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如知道之后，盡量回避、容讓?zhuān)�不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的仆人以為他畏懼廉頗，但是藺相如說(shuō)：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍，是把國家的危難放在前面，把個(gè)人的私仇放在后面��！”這話(huà)被廉頗聽(tīng)到，就有了廉頗“負荊請罪”的故事。在藺相如身上，我讀到的是寬容大度、深明大義、知錯就改。還有《孔融讓梨》、《曾子殺豬》、《大禹治水》……就像一滴水珠，折射出的是太陽(yáng)的光芒，這件件故事中，體現的是優(yōu)良的中華美德――禮讓、誠信、奉公……

　　在現在，許許多多人都在為這部書(shū)譜寫(xiě)精彩的續集。記得有一次，我被老師請到了辦公室。在辦公室里我驚慌地等待挨批。

　　“唉，”我嘆了一口長(cháng)長(cháng)的氣，心想，“我在科學(xué)課上做美術(shù)作業(yè)，照例是要被沒(méi)收的�！�

　　老師與我眼神交匯的瞬間，我感到老師眼中深深的'失望與無(wú)奈。靜默了一會(huì )兒，老師兀地開(kāi)了口：

　　“下次，上課要認真一點(diǎn)了。這次，我先原諒你吧�！�

　　就這樣，我那惴惴不安的心被老師寬容地安撫了，我繪制的美術(shù)作業(yè)也一直留著(zhù)。我在寬容力量幫助下，再上科學(xué)課時(shí)或其它課時(shí)，更認真了。

　　中華美德在生活中時(shí)刻都有精彩的高潮體現，但高潮的到來(lái)并不意味著(zhù)結尾。那些閃閃發(fā)光的美德將會(huì )從中華長(cháng)長(cháng)的五千年歷史中過(guò)濾篩選出來(lái)，在紛亂復雜的人間流芳百世，就像一部精深的書(shū)，每時(shí)都有人在閱讀、撰寫(xiě)著(zhù)。

中華美德作文7

　　“家風(fēng)”看到這兩個(gè)字首先讓我聯(lián)想到的是種種嚴厲的家規！依照我的看法，家規像是一些列在紙張上的條條框框，就像是約束人做事情的一把戒尺，如果有人違反了就要受到懲罰！而家風(fēng)是一種潛移默化的規則，他不需要列舉，他不需要宣導，更不需要背誦！是一個(gè)家庭里一把無(wú)形的尺子，子子孫孫代代傳承。

　　從小在農村長(cháng)大，所以我的童年不是那種錦衣玉帛的日子！爸爸經(jīng)常外出賺些零花錢(qián)，地里的活就都落在了媽媽的肩膀上，媽媽沒(méi)有時(shí)間照顧我們姐弟三個(gè)，從小是奶奶把我帶大，所以我和奶奶的關(guān)系格外的親！記憶力都是奶奶的影子記得小時(shí)候家里的電視機總是那么的'新鮮，里面有看不完的節目。當時(shí)的愿望就是一整天哪里都不去就在家里看自己喜歡的節目，但是在奶奶看來(lái)這是絕對不允許的，因為奶奶有她自己的理由：第一是經(jīng)�？措娨晫ξ业难劬Σ缓�，第二是這樣會(huì )浪費電費，那個(gè)年代每分錢(qián)都是那樣的珍貴！奶奶總是說(shuō)攢著(zhù)錢(qián)給我娶媳婦。所以我已經(jīng)習慣了奶奶的安排，每天什么時(shí)間看電視什么時(shí)間休息都是有時(shí)間的！漸漸的我養成了習慣！習慣一旦養成也就感覺(jué)理所應當了。如今奶奶已經(jīng)離我而去，但是奶奶的教導卻永遠的留在了我的內心深處，我也將奶奶對我的教導教導給我的后代，我想節儉是中華兒女的傳統美德，不管到什么時(shí)候也不會(huì )過(guò)時(shí)的！奶奶用實(shí)際的行動(dòng)教會(huì )了我節儉持家的道理。從我記事從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)爸爸媽媽吵架打架，他們真的很和睦，從來(lái)也沒(méi)有說(shuō)臟話(huà)罵人等不文明的行為！也許是環(huán)境的原因吧，所以我自小沒(méi)有和誰(shuí)家的小孩說(shuō)過(guò)一個(gè)臟字，村子里的人經(jīng)常守著(zhù)爸爸媽媽夸獎我，我想很大一個(gè)原因就在于此吧。謝謝爸爸媽媽給我一個(gè)良好的家庭環(huán)境，家和萬(wàn)事興，和睦的家庭才能有進(jìn)步，才讓人感覺(jué)到家的溫暖！我為生我養我的爸爸媽媽感到自豪！等我以后結婚生子也會(huì )像爸爸媽媽一樣，努力去維護一個(gè)模范和諧家庭！

　　家庭是社會(huì )的細胞，社會(huì )要和諧的前提是無(wú)數個(gè)家庭的和諧，家庭要和諧離不開(kāi)良好的家風(fēng)，傳承美德，共同發(fā)展！

中華美德作文8

　　誠信，就是要誠實(shí)守信，對自己，對他人，對集體，都要有責任感。它不僅僅是我們中華民族的傳統美德，還是每個(gè)人從小講誠信最起碼的標準。

　　一個(gè)人只要講誠信，別人才會(huì )贊賞他，尊重他，親近他，在有困難時(shí)才會(huì )幫助他。否則，人們將不會(huì )信任他。北宋詞人晏殊，在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实壅僖�(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結果晏殊發(fā)現考試是自己十天前剛練習過(guò)的，就如實(shí)向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會(huì )。晏殊家貧，無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè )，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門(mén)讀書(shū)，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選�！标淌庵x恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢(qián)，也早就參與宴游了�！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的`誠實(shí)品質(zhì)值得我們學(xué)習，他以誠實(shí)的珍貴品質(zhì)取得人們的信任。

　　俗話(huà)說(shuō);一言既出，駟馬難追，就是說(shuō)一句話(huà)說(shuō)出了口，就是套上四匹馬拉的車(chē)都難追上，所以我們說(shuō)話(huà)要算數。

　　早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。后來(lái)，許多日本人到這里觀(guān)光旅游，據說(shuō)這是源于一位少年的誠信。一天，幾位日本攝影師請當地一位少年代買(mǎi)啤酒，這位少年為之跑了3個(gè)多小時(shí)。第二天，那個(gè)少年又自告奮勇地再替他們買(mǎi)啤酒。這次攝影師們給了他很多錢(qián)，但直到第三天下午那個(gè)少年還沒(méi)回來(lái)。于是，攝影師們議論紛紛，都認為那個(gè)少年把錢(qián)騙走了。第三天夜里，那個(gè)少年卻敲開(kāi)了攝影師的門(mén)。原來(lái)，他只購得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過(guò)一條河才購得另外6瓶，返回時(shí)摔壞了3瓶。他哭著(zhù)拿著(zhù)碎玻璃片，向攝影師交回零錢(qián)，在場(chǎng)的人無(wú)不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國人深受感動(dòng)。后來(lái)，到這兒的游客就越來(lái)越多。這就證明了講誠信的重要性。希望我們每人都講誠信，這樣我們的生活才會(huì )更美好。

中華美德作文9

　　中華民族悠悠五千年的歷史長(cháng)河，閃爍著(zhù)勤勞、智慧的中華兒女創(chuàng )造的璀璨文明。中華民族向來(lái)以“尊老愛(ài)幼，互助為人”的美譽(yù)著(zhù)稱(chēng)于世。

　　“當代雷鋒”郭明義，他不僅用自己的滿(mǎn)腔熱血挽救了無(wú)數垂危的生命，書(shū)寫(xiě)了血濃于水的`人間大愛(ài)，他還資助了180多名困難學(xué)生完成學(xué)業(yè)，捐款金額接近工資的一半，他被譽(yù)為“愛(ài)心使者”、“雷鋒傳人”�！皨寢尷蠋煛苯瓭櫇�。1995年夏天，畢業(yè)于博羅師范學(xué)校的19歲的她，放棄了城里舒適的工作環(huán)境，來(lái)到了偏僻的瑤鄉。十多年來(lái)，她用自己微薄的工資幫助瀕臨輟學(xué)的貧困學(xué)生重返校園，他用知識的燭光照亮了偏僻的瑤鄉……他們繼承了中國的優(yōu)良傳統，無(wú)私的奉獻自己。

　　人間處處有真愛(ài)，一個(gè)只有十四歲的女孩李小旭卻有一顆金子般的心。記得那是一個(gè)寒冷的冬天，鄰居家的李奶奶得了腦溢血，經(jīng)過(guò)搶救生命是保住了，但是不能說(shuō)話(huà)，半身癱瘓。醫生說(shuō)：“要讓李奶奶多多練習走路，否則就會(huì )癱瘓在床上永遠不會(huì )走路�！崩钅棠虥](méi)有兒子，和女兒生活在一起，女兒女婿都在礦上上班，幾個(gè)月才會(huì )回來(lái)一次，平時(shí)只有兩位老人和兩個(gè)外孫生活在一起。自從姥姥生病以來(lái)，李小旭沒(méi)日沒(méi)夜地、無(wú)微不至地照顧著(zhù)姥姥，在醫院，幫姥姥洗臉、擦身、翻身，陪姥姥說(shuō)話(huà)，和媽媽一起攙扶著(zhù)姥姥練習走路，同病房的人都豎起大拇指夸她小小年紀就這么孝順，這么體貼，真是個(gè)好孩子。面對大家的稱(chēng)贊，小旭只是甜甜地一笑。姥姥出院回到家，小旭遵照醫囑每天和妹妹小露一個(gè)攙扶著(zhù)姥姥，一個(gè)用一根繩子拴著(zhù)姥姥的一只腳慢慢的往前拉，就是這樣一步一步挪。功夫不負有心人，經(jīng)過(guò)兩個(gè)月的不懈努力，姥姥現在可以拄著(zhù)拐杖走路了�？粗�(zhù)姥姥學(xué)會(huì )了走路，小旭和妹妹開(kāi)心的笑了。姥姥也發(fā)音不清的說(shuō)：“我……的好……孫女�！�

　　讓我們?yōu)檫@“弘揚中華美德，構建和諧社會(huì )”，去追趕形象的春潮，和美德手拉著(zhù)手，結伴同行，讓中華美德永遠輝煌!

中華美德作文10

　　文明的社會(huì )，需要有文明的我們。

　　———題記

　　中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育的民族。千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，我國向來(lái)就有“文明古國，禮儀之邦”的美稱(chēng)。文明禮儀是我們自身的修養，雖然看起來(lái)微不足道，但卻是我們每個(gè)人所不能缺少的。

　　我的祖國真偉大

　　長(cháng)城是中華文化連綿不絕的象征，是中華華民族抵御外患，不屈不撓的民族精神的象征。中國畫(huà)在內容和藝術(shù)創(chuàng )作上，反映了中華民族的民族意識的審美情趣。中華文明可真謂是歷史悠久，源遠流長(cháng)，輝煌燦爛。

　　微笑面對每一天

　　微笑是什么，微笑是令彼此愉快的助推器，是直通人心的世界語(yǔ)，是人際交往的潤滑劑，是燦爛生活的添加劑。微笑有著(zhù)無(wú)窮的魅力，雖然只是短短的一瞬間，卻留下了永恒的回憶。早上起床時(shí)給自己一個(gè)微笑，洗漱時(shí)對著(zhù)鏡子來(lái)一個(gè)微笑，給你身邊的每一個(gè)人一個(gè)微笑，讓我們微笑面對每一天。

　　我是合格小市民

　　每一片亂扔地垃圾背后，都有一個(gè)公德心淡薄的.人。社會(huì )公德心是溫暖社會(huì )的良心，任何一個(gè)人一旦做出有損公德的事情，都將引起社會(huì )的公憤。不亂扔垃圾，公交車(chē)讓座。。。。。。都是我們應該做到的。讓我們從身邊的小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，從現在做起，爭當合格小市民!

　　勤儉節約不浪費

　　世界上任何一個(gè)國家的崛起和國家的昌盛，無(wú)不經(jīng)過(guò)長(cháng)期的艱苦奮斗。勤儉節約，艱苦奮斗也是中華民族的“傳家寶”。低碳生活，對于我們每個(gè)普通人來(lái)說(shuō)是一種態(tài)度，我們應該積極提倡并去實(shí)踐低碳生活，注意節電，節水，節油，從點(diǎn)滴做起。

　　實(shí)現中華民族的偉大復興，不僅是時(shí)代給予我們的光榮與夢(mèng)想，更是時(shí)代賦予我們的責任與使命。我們相信，通過(guò)大家的共同努力，從一點(diǎn)一滴做起，傳承文明，踐行美德，我們必將在中國特色社會(huì )主義道路上譜寫(xiě)中華民族自強不息，頑強奮進(jìn)的壯麗華章!

中華美德作文11

　　我們中華民族的文化源遠流長(cháng)，注重道德涵養，留下了許多寶貴的文化傳統需要我們去傳承，做人的美德無(wú)疑是其中精髓所在。

　　誠信是立人的口碑，這些年來(lái)師長(cháng)對我們的言傳身教，無(wú)不強調“君子一言，駟馬難追”。古時(shí)晉文公退避三舍，公孫鞅一諾千金，譽(yù)滿(mǎn)天下。而周幽王戲弄諸侯，晉惠公以怨報德，卻為天下人所不齒，成了反面教材，足可見(jiàn)我們老祖宗對誠信的重視。如今更是作為一種社會(huì )的正能量被傳承下來(lái)，且不說(shuō)師長(cháng)對我們的言傳身教，在平時(shí)的學(xué)習生活中，我們也要守誠信。小到借橡皮、借鉛筆，大到借書(shū)、借錢(qián)，都要有借有還，才會(huì )讓別人信任自己。

　　“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦�！薄皟尚淝屣L(fēng)朝天去，免得闔閭話(huà)短長(cháng)�！惫潈�清廉的美德在中國由來(lái)已久，齊國宰相晏嬰吃飯，最多只有一個(gè)葷菜，招待客人也是同級標準；明朝海瑞當縣令時(shí)，從不買(mǎi)肉，自給自足，平時(shí)穿得跟叫花子頗有神似，令人欽服。今天，還有人將節儉視為吝嗇，肆意揮霍：一味追求名牌，吃飯必定滿(mǎn)漢全席，卻足足有一半剩飯剩菜倒進(jìn)了泔水桶。衣食不過(guò)是為了溫飽，我們應該響應“光盤(pán)”行動(dòng)，本著(zhù)吃多少打多少的精神，勤儉節約。

　　對于崇尚儒家思想的國家來(lái)說(shuō)，孝敬無(wú)疑占著(zhù)重要的地位。古代的守孝制就是為了檢驗臣子對國家的忠誠。再看看在母親生病時(shí)放下皇帝架子，親自為母親試嘗湯藥的.漢文帝；為了讓身患眼疾的父母喝上鹿乳，不惜冒著(zhù)生命危險混入鹿群的郯子……無(wú)不令人動(dòng)容，我們并不一定會(huì )孝得感天動(dòng)地，但我們一定要立志孝得感天動(dòng)地。幫父親買(mǎi)早點(diǎn)，給媽媽洗個(gè)腳，替奶奶干家務(wù)……這都是孝敬的表現，換句話(huà)說(shuō)，讓長(cháng)輩高興就是孝敬。

　　如今，我們的祖國正頂著(zhù)素質(zhì)低的罵名，甚至連港臺同胞都歧視我們，就是因為隨地吐痰、奢侈浪費等等行為。我們要扭轉這種局面，就要從我做起，傳承千年美德！

中華美德作文12

　　中華民族自古以來(lái)是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養的民族，是中華民族在一代代的實(shí)踐中逐漸積累、提煉出來(lái)的。其實(shí)，文明禮儀隨處可見(jiàn)，這些都常常發(fā)生在身邊的小事中，但是卻往往被大家忽略。

　　今天，就讓我們一起來(lái)探討生活中的文明禮儀吧！

　　文明禮儀是從我們日常的小事表現出來(lái)的，例如：乘坐公共汽車(chē)時(shí)，我們應該主動(dòng)給老弱病殘孕等乘客讓座；在公共場(chǎng)合不大聲喧嘩、打鬧，做文明的小公民；尊老愛(ài)幼，不鋪張浪費，保護動(dòng)植物，不亂扔垃圾，節約資源……這都是我們該做的'。

　　李坤在《憫農》里說(shuō)過(guò)：鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦�？墒�，在當今社會(huì )，有些人們不但不珍惜農民伯伯的勞動(dòng)成果，還浪費用一滴滴汗水辛苦種植出來(lái)的糧食。為此，一些餐館用各種辦法讓顧客把沒(méi)吃完的菜打包帶走。

　　據統計：全國每年浪費食物總量折合糧食約1000億斤，可養活約3.5億人，相當于全國糧食總產(chǎn)量的十分之一。只是說(shuō)了幾個(gè)數字，就可以讓我們嚇一大跳。所以我們要珍惜糧食，永遠記住李坤說(shuō)的話(huà)。

　　有一次，我在電視上看到：有一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺，在乘坐公共汽車(chē)。突然，老爺爺羊癲瘋發(fā)作，頓時(shí)倒在了地上，口吐白沫昏迷不醒。車(chē)上的人都嚇傻了，司機見(jiàn)了趕緊掉頭往醫院跑。這時(shí)，一位20多歲的年輕人，跑過(guò)來(lái)。先用餐巾紙把嘴里的臟東西掏出來(lái)，在一邊為他做人工呼吸，一邊掐他人中，讓老爺爺清醒。不久，醫院到了，老爺爺被抬進(jìn)了重癥監護室，那位青年一直守在老爺爺的身邊，直到老爺爺康復為止，他才離開(kāi)并沒(méi)有留下姓名。就這樣素不相識的兩個(gè)人，傳遞了一個(gè)多么感人的故事。

　　事在人為，我們要具備中華民族的美德，沒(méi)有美德的人，不算高尚。讓我們的社會(huì )發(fā)出文明的火花；讓我們擁抱文明；讓我們手拉手，傳承中華文明，傳承中華美德！

中華美德作文13

　　家訓，家教，這是每個(gè)人家里的傳統家風(fēng)。家訓，就像是給人做人的訓言；家教，就像是給人約束的教育；家風(fēng)。就像是給人做人的風(fēng)氣。我認為，家風(fēng)每一個(gè)都對我們的身心有著(zhù)極大的好處。是我們認知事物的基礎，待人的禮儀。

　　小時(shí)候，我老是抱怨怎么家里面規矩這么多，很煩，常常觸犯了家規就要挨罰，在我的記憶中，這樣的一條家風(fēng)使我永不遺忘。

　　這是一個(gè)傍晚，媽媽早已做好了飯菜，可奶奶遲遲沒(méi)有回來(lái)，餓了一天的我看著(zhù)桌子上豐富的飯菜，咽了咽口水，也不顧爸爸以前說(shuō)過(guò)的話(huà)，超起筷子就吃，正當我吃的帶勁時(shí)，一雙大手阻擋了我，我抬頭一看，是爸爸，連忙放下筷子，站了起來(lái)，臉紅的像個(gè)太陽(yáng)�！澳隳棠踢�沒(méi)回來(lái)，吃什么！”爸爸斥聲說(shuō)道。我結結巴巴的說(shuō)：“我餓了”，這時(shí)，門(mén)口傳來(lái)奶奶的聲音，“開(kāi)門(mén)”，我看了眼爸爸，跑去開(kāi)門(mén)。當我打開(kāi)門(mén)的`一瞬間，我看見(jiàn)她皺皺的眉頭上留著(zhù)晶瑩的汗珠，

　　一種暖暖的親情涌上心頭，我想，我是不對，不該在奶奶沒(méi)回來(lái)就吃飯，她這么辛苦。我拉著(zhù)奶奶上了飯桌，這是大家都已經(jīng)團坐了，我低著(zhù)頭，問(wèn)著(zhù)：“奶奶，今天怎么這么晚回來(lái)？”奶奶擦了擦額頭的汗珠，對我說(shuō)：“今天啊，奶奶事情沒(méi)干完，被組長(cháng)檢查發(fā)現東西沒(méi)放完，所以啊，回來(lái)晚了�！蔽乙蓡�(wèn)著(zhù)：“明天可以干��？”“不行，今天的事情一定要做完，明日復明日，明日何其多。每天都有新的任務(wù)，今天不做完不罷休。這是你姥姥教給我的，我把它視作家風(fēng)啊�！蔽页了贾�(zhù)：“學(xué)習也一樣么？”這時(shí)，我想到爸爸布置的作業(yè)還沒(méi)寫(xiě)完，趕忙下了飯桌，寫(xiě)了起來(lái)，爸爸見(jiàn)了，連忙問(wèn)：“怎么不吃飯了�！蔽一卮鸢职郑骸拔蚁肫鸾裉炷�布置給我的作業(yè)還沒(méi)完成，我寫(xiě)完了就吃。今天的事要今天做完”一家人開(kāi)心的笑了，我知道，最開(kāi)心的一定是奶奶！

　　幾年過(guò)去了，這一條簡(jiǎn)單卻刻骨銘心的家風(fēng)使我的學(xué)習有了更大的進(jìn)步，相信，在將來(lái)，我一定會(huì )受益終身。

中華美德作文14

　　我讀過(guò)許多許多關(guān)于美德的故事，在我國美德是多方面的。比如：尊老愛(ài)幼，勤儉節約，尊重師長(cháng)，拾金不昧，誠實(shí)守信……但是其中令我印象最深刻的是尊重師長(cháng)，有一個(gè)故事就是講關(guān)于尊重師長(cháng)的道理，那就是《孔融讓梨》，這個(gè)小故事主要講了：“孔融家一天來(lái)了親戚，他們帶了三個(gè)孩子，年齡都比孔融大得多，可以說(shuō)孔融是當中最弱小的。母親端了四個(gè)梨，有大的，有小的，讓孔融分梨，看看孔融怎么分梨。這時(shí)，孔融拿過(guò)梨，他先把兩個(gè)中梨分給了兩個(gè)姐姐，現在盤(pán)中只有兩個(gè)一大一小的梨。只見(jiàn)他把大的`梨分給了哥哥，把小的梨留給自己。父母見(jiàn)了心里都非常地為兒子感到自豪。

　　當我讀完這個(gè)小故事后，心里感受充滿(mǎn)了說(shuō)不出的語(yǔ)言。但是，在現實(shí)中，也會(huì )有這種的例子，而且只要是有心人，這種例子就會(huì )經(jīng)常發(fā)生，記得我在乘坐公共汽車(chē)時(shí)，在車(chē)上就發(fā)生了感動(dòng)人心的事情，我坐在車(chē)位上，突然車(chē)子停了下來(lái)，只見(jiàn)上車(chē)的是一位年邁的老奶奶，腿也不好，拄著(zhù)拐杖，一上車(chē)，乘客見(jiàn)了都紛紛避讓?zhuān)�生怕一不小心撞到老奶奶，那就闖禍了。雖然乘客處處避讓?zhuān)�但是沒(méi)有一個(gè)人愿意獻出自己唯一的“寶座”，這時(shí)，我看不下去了，競然有一個(gè)年輕的小伙子還沖老奶奶撞過(guò)。一看我就知道他不是一個(gè)好心人，而是一個(gè)壞心眼的人。時(shí)間在不停地從我們身邊悄悄地走過(guò)。一會(huì )兒，居然還沒(méi)有一個(gè)愿意讓出“寶座”，我實(shí)在忍不住了，于是便讓出座位，讓老奶奶坐休息一會(huì )兒，可是我又錯過(guò)，當我讓出時(shí)，突然被一個(gè)大哥哥給搶先。剛好，我的座位也被別人給搶去了。我見(jiàn)了這個(gè)場(chǎng)景，心里十分地氣憤。心想;“一切都怪剛才讓座的大哥哥�！蔽一剡^(guò)神來(lái)，只見(jiàn)，大哥哥親切地扶著(zhù)老奶奶坐在他的位置上。老奶奶激動(dòng)地說(shuō)：“謝謝你，小伙子，你可真是個(gè)好人啊!”我看了心里也甜甜的，雖然座位沒(méi)了，但是也值了。

　　正是這些美德，讓我們知道了許多有著(zhù)各種含義的道理，既可以改變人，又可以讓我們繼續把這些美德傳達給每個(gè)人。

中華美德作文15

　　培根在《談美》中提出：“美德比美貌更重要”。是啊，有些人擁有美貌，卻沒(méi)有美德，他們的美是不能體現出來(lái)的，有些人雖然無(wú)法擁有美貌卻沒(méi)有壯志，這樣的美只是外在美，文章最后一句“德行因美而益彰，惡性見(jiàn)美而越愧”則有力地點(diǎn)出“美德比美貌”更重要的哲理，集中體現了培根文章語(yǔ)言?xún)?yōu)美，說(shuō)理透徹。

　　有這樣一個(gè)故事：有個(gè)人乘公交車(chē)，但車(chē)上沒(méi)有座位了，他只能站著(zhù)，因為車(chē)上正好有一位十分美麗的女子，他覺(jué)得她十分賞心悅目，就不覺(jué)得站著(zhù)十分累。車(chē)停了，上來(lái)一位婦女，站在了女孩座位的旁邊，因為路上不平整，車(chē)子晃悠悠的，婦女不時(shí)地碰到美麗的女孩，小聲地向她道歉，女孩卻十分厭惡地說(shuō)：“真倒霉，怎么會(huì )碰到這種瘟神�！庇谑�，那個(gè)人再也不認為女孩賞心悅目了，反而十分厭惡她。

　　這個(gè)故事說(shuō)明了女孩雖然有美麗的外貌，但卻沒(méi)有美好的品德，最終導致別人對她產(chǎn)生了厭惡的感覺(jué)。由此可見(jiàn)，美貌雖然重要，但是美德更加重要，美德可以讓人感受到真正的美，讓人真正喜歡她，如果只有美貌，而沒(méi)有美德，沒(méi)有一個(gè)人會(huì )真正地喜歡這個(gè)人。因此，缺乏涵養與深沉之美的青年根本不配得到贊美。

　　美貌就如夏日的水果，不能久存，因為它極易腐爛，只有美德之光才可以使美貌光彩照人，使美貌充滿(mǎn)意義。擁有內在美的人即使外表不美麗，卻可以使人心存敬意，這樣的人才是我們應該學(xué)習的。

　　一個(gè)人既擁有美貌又擁有美德，那么美德會(huì )把這個(gè)人的美貌襯托出來(lái)，讓我們覺(jué)得更加美。如果一個(gè)人只擁有美貌，卻沒(méi)有美德，那么這個(gè)人越美，我們對這個(gè)人將更加鄙視，美貌也將成為一個(gè)空殼子。

　　美貌只是暫時(shí)的，只能保存十年，十幾年，但美德卻是永遠的`，它不會(huì )因為某件事、某人而消失，即使美貌不存在，美德是不會(huì )消失的，美德才是永遠的美。

　　也許你沒(méi)有美貌，但你可以養成美好的品德，也許你擁有美貌，那你更加需要養成美好的品德，因為美德比美貌更加重要，只有擁有美德，才能使美貌光彩照人。

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