【精華】傳承美德作文合集5篇
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家收集的傳承美德作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傳承美德作文 篇1
我們中國是一個(gè)有著(zhù)五千年文化的國家，而在我國文化這本書(shū)中最重要的一頁(yè)叫中華美德。這些美德不但造就了許多杰出人物，而且還為中國五千年文明做出了巨大貢獻。
像孔融。他們家有兄弟七人，而孔融在他們兄弟七人中排行第六。他們兄弟七人在一起學(xué)習游戲總是互相謙讓、和和睦睦�？兹谒臍q那年，家鄉的梨子豐收，家里的桌子上放著(zhù)一盤(pán)子梨子，全家人圍著(zhù)準備吃梨。哥哥們讓弟弟先拿，而孔融不挑好的不拿大的，卻揀了一只最小的梨子。父親問(wèn)他：“這么多梨子，你怎么拿了一只最小的呢?”孔融回答說(shuō)：“我年紀小，應該拿最小的，大的讓給哥哥們吃�！备赣H又問(wèn)：“弟弟不是比你更小嗎?”孔融說(shuō)：“我比弟弟大呀，我應該把大的讓給弟弟吃�！庇H朋好友知道了這件事后，紛紛稱(chēng)贊說(shuō)：“4歲的孩子就知道讓梨，長(cháng)大后一定是一個(gè)不平凡的人。果不其然，等孔融長(cháng)大后成了東漢著(zhù)名的文學(xué)家、學(xué)者�！�
公元前110年，漢朝史官司馬談在臨終時(shí)交代自己的兒子司馬遷：做史官時(shí)千萬(wàn)不要忘記自己所寫(xiě)作的史書(shū)。司馬遷哭著(zhù)答應了父親的請求。這就是要寫(xiě)作的《史記》�？墒�，在他著(zhù)手寫(xiě)《史記》不久，就牽連進(jìn)了李陵案件。因為李陵與匈奴打仗，戰敗后就降了匈奴，漢武帝大為生氣，司馬遷為安慰漢武帝，就說(shuō)李陵可能是假投降，漢武帝認為他是替李陵說(shuō)情，就把他投進(jìn)了監獄，并施以最嚴酷的刑罰——宮刑。遭受此打擊，他曾萌發(fā)出自殺的念頭，但想到父親的遺愿，他含垢忍辱，歷經(jīng)20年，終于完成了《史記》，并成為中國古代偉大的史學(xué)家。
還有張良。他在投奔劉邦前，有一天坐在邳橋上，見(jiàn)一位老者不慎將鞋落入橋下，張良主動(dòng)下橋為老人撿鞋，并為老人穿上。老人為張良知敬老之舉所感動(dòng)，送給張良一本兵書(shū)，張良憑此助劉邦打天下，屢立戰功。
以上這些只是中華民族文明這個(gè)浩瀚無(wú)邊的海洋中的一部分。雖然這些被我們敬佩的人中都能找到中華美德，但是他們已成為過(guò)去，要想讓這些美德繼續傳承下去，就要靠我們的不斷努力。不能因為物質(zhì)生活的提高而舍棄這些精神財富。
傳承美德作文 篇2
相信每一個(gè)人都希望每天一走出去，看見(jiàn)的是干凈的街道，聞到的是路邊鮮花的芬芳。但是，在這美麗的環(huán)境背后需要的'不僅僅是清潔工人的努力，而更應該是我們每一個(gè)人文明的行為習慣。
文明行為是日常中的小細節，都不容忽視。就像你隨地丟了一張指甲大小的紙張在地上，隨手折斷了一根小樹(shù)枝在手上把玩，又或者是你因為心情的煩躁與人交談時(shí)隨口罵的一句臟話(huà)。雖然這些都是一件小事情，但往往會(huì )讓別人對你的這種行為留下一個(gè)粗魯的印象，被認為是一個(gè)沒(méi)有文明修養的人。
或許很多人認為，光靠一個(gè)人去履行著(zhù)文明的義務(wù)有什么用？其實(shí)并非無(wú)用，這需要你的堅持。也許你覺(jué)得自己一個(gè)人的力量不夠強大，但你的一次行動(dòng)會(huì )吸引眾多人關(guān)注的目光，你的一個(gè)倡議會(huì )得到眾多人積極的響應�；蛟S也有人認為文明，只是單單的不講粗話(huà)，不隨地吐痰，丟垃圾，不破壞公物的一草一木一磚一瓦便是一個(gè)文明人了。其實(shí)這只是做人最基本的要求了，還遠遠不足于稱(chēng)為文明人。
“文明”的真正的含義到底是什么呢？它是你看到地上的一塊垃圾而彎腰拾起丟進(jìn)垃圾桶的表現，是你遇到親朋好友一個(gè)簡(jiǎn)單的點(diǎn)頭微笑，是你碰到教師同學(xué)的一聲問(wèn)候語(yǔ)，是你請教別人問(wèn)題時(shí)真心的一句感謝語(yǔ)，是你不小心撞到別人不含糊敷衍的一聲抱歉，是即使心情煩躁也忍住不罵粗話(huà)的文明行為舉止……在日常生活中，我們與人相處時(shí)大多時(shí)候都是通過(guò)言語(yǔ)談吐去交流，去溝通。俗話(huà)說(shuō)“良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，有時(shí)候就是因為一句話(huà)就能給予他人很大的安慰，鼓勵他人加油不要灰心，即使處于寒冷的冬季也能感到暖意，但當你的一句不悅耳的話(huà)，如一把利劍，對他人造成心靈上的創(chuàng )傷，就算即使處于炎熱的酷暑，也會(huì )讓人感到陣陣的寒意襲來(lái)。
所以，當話(huà)語(yǔ)還未出口時(shí)要先思考下是否傷害到他人，可以委婉一點(diǎn)地告訴對方，既不會(huì )毀了自己的形象也不會(huì )造成兩個(gè)人之間的隔閡。言語(yǔ)談吐文明，也是美德之一。
文明，它是一種美德，是一種文化修養，雖然渺小，但人人都實(shí)踐起來(lái)，那么帶給社會(huì )的影響一定不小。為了明天你我都生活在美麗干凈綠化的環(huán)境下，一起攜手共創(chuàng )文明吧。劉備曾說(shuō)：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！辈灰驗橐患∈虑槎蛔�，更不要因為一件小惡事而縱容自己去犯錯。
我們要做一個(gè)文明的人，傳遞一份正能量，讓社會(huì )上的每一個(gè)人都做一個(gè)有文化修養，行為舉止，言語(yǔ)談吐都文明的人。中國素有禮儀之邦的美稱(chēng)，禮貌待人是中華民族的傳統美德。中華兒女應將這份文明美德傳承下去。讓我們攜手共創(chuàng )文明，打造更美麗更文明更美好的明天，讓我們每一個(gè)人都做有文化修養的文明人。
傳承美德作文 篇3
誠信，就是要誠實(shí)守信，對自己，對他人，對集體，都要有責任感。它不僅僅是我們中華民族的傳統美德，還是每個(gè)人從小講誠信最起碼的標準。
一個(gè)人只要講誠信，別人才會(huì )贊賞他，尊重他，親近他，在有困難時(shí)才會(huì )幫助他。否則，人們將不會(huì )信任他。北宋詞人晏殊，在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实壅僖�(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結果晏殊發(fā)現考試是自己十天前剛練習過(guò)的，就如實(shí)向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會(huì )。晏殊家貧，無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè )，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門(mén)讀書(shū)，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選�！标淌庵x恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢(qián)，也早就參與宴游了�！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的誠實(shí)品質(zhì)值得我們學(xué)習，他以誠實(shí)的珍貴品質(zhì)取得人們的信任。
俗話(huà)說(shuō);一言既出，駟馬難追，就是說(shuō)一句話(huà)說(shuō)出了口，就是套上四匹馬拉的車(chē)都難追上，所以我們說(shuō)話(huà)要算數。
早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。后來(lái)，許多日本人到這里觀(guān)光旅游，據說(shuō)這是源于一位少年的誠信。一天，幾位日本攝影師請當地一位少年代買(mǎi)啤酒，這位少年為之跑了3個(gè)多小時(shí)。第二天，那個(gè)少年又自告奮勇地再替他們買(mǎi)啤酒。這次攝影師們給了他很多錢(qián)，但直到第三天下午那個(gè)少年還沒(méi)回來(lái)。于是，攝影師們議論紛紛，都認為那個(gè)少年把錢(qián)騙走了。第三天夜里，那個(gè)少年卻敲開(kāi)了攝影師的門(mén)。原來(lái)，他只購得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過(guò)一條河才購得另外6瓶，返回時(shí)摔壞了3瓶。他哭著(zhù)拿著(zhù)碎玻璃片，向攝影師交回零錢(qián)，在場(chǎng)的人無(wú)不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國人深受感動(dòng)。后來(lái)，到這兒的游客就越來(lái)越多。這就證明了講誠信的重要性。希望我們每人都講誠信，這樣我們的生活才會(huì )更美好。
傳承美德作文 篇4
如果我們沒(méi)有華麗的衣服，可以湊合著(zhù)穿一些過(guò)時(shí)的服裝；如果我們沒(méi)有新潮的玩具；可以到大自然中自得其樂(lè )；但是如果我們沒(méi)了溫飽，我們將會(huì )如何呢……
假期中，我跟隨爸爸去老家農村，看到很多田地無(wú)人耕種，雜草叢生，面臨荒蕪。即使一些種了的田地，也很少有人照管。地里的莊稼枯黃待死，成為牛、羊等牲畜的“佳肴”。還有一些耕地被富裕的農民變成一幢幢新房。
沒(méi)有全國的農民伯伯種糧食給我們食用，我們只能忍饑挨餓。因此，我們在糧食充足的情況下，也要節約糧食，珍惜農民伯伯的勞動(dòng)成果。如果我們每人珍惜一粒米飯，全國15億人口就可以節約37500千克糧食，大約可供一個(gè)人吃93750天，約256年。我們都曾經(jīng)學(xué)過(guò)一首古詩(shī)：“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦�！边@首詩(shī)真實(shí)地體現了糧食的來(lái)之不易。在我們享受富足生活的時(shí)候，也應該節約糧食。
我現在倡導大家愛(ài)糧，節糧，讓這美德繼續傳承下去吧！
傳承美德作文 篇5
在我的印象里，美德就是讓人變得光彩熠熠的“濾鏡”，不管相機本身怎么樣，只有濾鏡越多，照片才會(huì )越甜美。
小時(shí)候總是幻想著(zhù)自己當醫生救死扶傷的場(chǎng)景，那時(shí)候覺(jué)得很酷�，F在我長(cháng)大了，卻覺(jué)得醫生是個(gè)又臟又累的工作，除了整天照顧病人，還要經(jīng)常面對冰冷血腥的手術(shù)臺，做生與死的把關(guān)。我把這個(gè)想法告訴了媽媽?zhuān)伤α诵φf(shuō)：“其實(shí)每個(gè)人一出生就有固定好的角色，新生兒的命運別人無(wú)可改變，但是可以靠后天的努力而把命運逆轉！醫生就是上天派來(lái)拯救人類(lèi)的救贖，你應該對他們有感激之情�！�
聽(tīng)了這一番話(huà)，我對醫護人員有了新的概念。我敬佩他們，不是因為他們不怕臟不怕累，而是他們從死神手里奪回來(lái)那么多生命，在救死扶傷這件神圣的事情上毫不含糊。在病人看來(lái)，他們是救贖，是信仰；在旁人看來(lái)，他們是使者，是英雄；而在他們自己眼中，只是平平凡凡的公民。這種贈人大愛(ài)卻不圖回報的精神，便是美德。
“噓——聽(tīng)！公共汽車(chē)來(lái)了！”夏天的煩熱加上知了的叫聲讓人等不及沖進(jìn)公交車(chē)�！巴�！好涼快！”學(xué)生們的快樂(lè )也就如此——在炎炎夏日得到一陣涼爽。剛上車(chē)的老大爺可經(jīng)不住這般“涼爽”，趕緊裹了裹衣服�！罢O！你看那老頭，怎么夏天穿這么多衣服！”“就是就是！沒(méi)有兒女嗎？都不知道打扮打扮自己！”“看他衣服那么臟，要不要讓位呢？！”在整個(gè)公交車(chē)上，已經(jīng)彌漫出人性反面的惡臭味，老大爺聽(tīng)到后，盡力讓自己不貼近他們，乘客也很反感，一邊捏鼻子，一邊上下打量老大爺。這時(shí)有一個(gè)小學(xué)生抬頭望了望那些“心理變質(zhì)”了的大人，心想：“老大爺那么可憐，為什么大家都嫌棄他呢？為什么不能給他讓個(gè)座呢？”帶著(zhù)滿(mǎn)腦袋的疑惑，他終于站了起來(lái)，并且喊了一聲：“老大爺！我給您……”話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，他就被人按了下去，“自己坐著(zhù)不好么？偏偏給他讓座�！毙W(xué)生不甘心，踮起小腳，大聲喊了句：“老大爺！我給您讓座！您到這兒來(lái)坐會(huì )兒吧！”他的聲音變得嘶啞，身體也隨著(zhù)車(chē)身的晃動(dòng)踉蹌了幾下，看到老大爺眼含淚花地坐了下去才安心。人群中傳出一個(gè)聲音：“咱們還不如個(gè)孩子！”一瞬間，眾人砌成的“冰墻”倒塌了，人們羞愧地低下了頭。這種舍棄自己幫助別人的精神，便是美德。
美德以任何形式無(wú)處不在。平常喧鬧繁華的城市，在中高考期間卻異常安靜，這是美德；雨露滋潤花朵，花兒還之以芬芳，這是美德；清風(fēng)拂過(guò)琴弦般的柳枝，柳枝送它春天綠色的清新，這也是美德。
如今，美德已不是所有人的家常便飯，我們難道讓中華五千年的傳統美德失傳嗎？我們可能成為不了最好，但是可以做到最好。不要讓它失傳，要流傳。
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