傳統美德的作文(匯編15篇)
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編幫大家整理的傳統美德的作文，希望能夠幫助到大家。
傳統美德的作文1
中華民族具有上下五千年的歷史，中華美德正是發(fā)展社會(huì )最重要的基礎。我國也具有“禮儀之邦”的美譽(yù)。弘揚中華的傳統美德使我們最基本的必做之一。
我們是二十一世紀的接班人，也當之無(wú)愧的去弘揚中華傳統美德，為社會(huì )做個(gè)表率。我國的傳統美德包括團結、尊重、孝感恩等。
我先說(shuō)第一個(gè)美德，“感恩”老師就像園丁照料著(zhù)我們。老師教學(xué)之路多么的艱辛多么的辛苦，但他們從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句苦，從而默默無(wú)聞的哺育祖國的花朵。我們都要去感激教過(guò)我們的老師，要用美好的成績(jì)來(lái)報答老師。
有的人主動(dòng)護送迷路的老人，有的人自覺(jué)撿起地上的垃圾扔進(jìn)垃圾箱內，有的人為了國家的安寧，晝夜的堅守自己的崗位上，有的人尊老愛(ài)幼、拾金不昧、樂(lè )于助人、愛(ài)崗敬業(yè)、奉獻社會(huì )，這些人都是我們青少年的榜樣，好比列寧說(shuō)過(guò)：和水的流動(dòng)就是泡沫在上面，深流在下面，現象就好比是浮在河流表面的泡沫，本質(zhì)就好比是埋藏在河流下面的深流。
當我們深思熟慮地考慮自然界或人類(lèi)歷史或我們的精神活動(dòng)的時(shí)候，首先呈現在我們眼前的，是一幅有種種聯(lián)系和相互交織起來(lái)的畫(huà)面。
自強讓一個(gè)人活出尊嚴，活出個(gè)性，使我們健康成長(cháng)，搞好學(xué)習，成就事業(yè)的強大動(dòng)力，自強不息是我們中華民族八千年來(lái)主城的民族精神，正是這種民族精神，是中華民族歷史滄桑二不衰，飽經(jīng)磨難而更強，豪邁地立足于世界民族之林。自信是打開(kāi)自己的潛能寶庫的鑰匙，人的潛能猶如一座待開(kāi)發(fā)的金礦，蘊藏著(zhù)的量無(wú)窮，我們每個(gè)人都有一座金礦，充滿(mǎn)自信，才能開(kāi)發(fā)出埋藏在深處的巨大潛能，能力才會(huì )得到極大的提升，人生才能達到一個(gè)新的高度。
我們要弘揚我們中華的傳統美德，這樣社會(huì )才會(huì )美好，人人豆尊老愛(ài)幼，從都注重環(huán)境等，讓我們二十一世紀的接班人來(lái)弘揚吧！
傳統美德的作文2
俗話(huà)說(shuō)的好“浪費可恥”，自古以來(lái)節約是中華民族的傳統美德。在春節來(lái)臨前，北京一民間公益組織發(fā)起一項主題為“從我做起，今天不剩飯”的公益活動(dòng)，倡議市民在飯店就餐打包剩飯，“光盤(pán)”離開(kāi)。
光盤(pán)行動(dòng)倡導節約，反對浪費�；顒�(dòng)開(kāi)展一周，就影響著(zhù)千萬(wàn)市民，更有許多餐廳呼吁這項活動(dòng)。光盤(pán)行動(dòng)的開(kāi)展徹底消滅以往的浪費觀(guān)念。在公司活動(dòng)中，一些領(lǐng)導不考慮實(shí)際點(diǎn)餐問(wèn)題，只求排場(chǎng)，只要排場(chǎng)大，其他都不是問(wèn)題，他們根本沒(méi)有想過(guò)這樣的浪費會(huì )帶來(lái)怎樣的后果。在親友團聚中，免不了一席美味，人們用點(diǎn)貴菜，多點(diǎn)菜來(lái)增添自己的面子，而離開(kāi)飯店時(shí)又以原樣倒進(jìn)了泔水桶，他們認為飯后打包是一個(gè)很丟臉面的事兒。在同事聚會(huì )中，人們更是為了解除工作時(shí)的壓力，大量點(diǎn)餐，但事實(shí)上他們又能吃多少呢？就是這樣不起眼的浪費，中國每年的浪費約２０００億元人民幣，這大量的巨資就讓我們白白浪費掉了。在全世界饑餓人數超過(guò)１０億，全球每年平均因饑餓死亡人數達１０００萬(wàn)，如果按此發(fā)展，又有多少資源來(lái)讓我們浪費呢？又會(huì )有多少人被活活餓死？所以，作為世界人口最多的國家，我們是其中一員，我們要杜絕浪費，呼吁這次活動(dòng)。這不僅關(guān)乎我們自身的糧食問(wèn)題同時(shí)也是為世界糧食安全做出的一份貢獻。
現在在人們口中流傳著(zhù)這樣一句話(huà)“我是光盤(pán)族，對剩飯剩菜說(shuō)ＮＯ”，更有網(wǎng)友曬出自己吃得一干二凈的盤(pán)子照片�，F在，公司活動(dòng)不再講究排場(chǎng)，親友團聚不會(huì )再像以往一樣，人們適當點(diǎn)菜，更會(huì )在臨走時(shí)打包剩菜，認為“餐后打包，不丟面兒”，同事聚會(huì )也不再像以往那么頻繁。他們都改變了浪費習慣，參與光盤(pán)行動(dòng)。如果光盤(pán)行動(dòng)能一直開(kāi)展，估計過(guò)不了多久，全球的饑餓人數和中國每年的大量浪費就會(huì )減少許多。
光盤(pán)行動(dòng)的開(kāi)展制止了浪費，作為一名中學(xué)生，應該參與這次公益活動(dòng)，來(lái)傳承中華民族的傳統美德。
傳統美德的作文3
“我在馬路邊，撿到一分錢(qián)，交到警察叔叔手里邊……”每當我聽(tīng)到這首歌，我便想起去年暑假的一件事，它讓我難以忘懷。
暑假里媽媽帶我去街上玩，可是回來(lái)的路上媽媽的車(chē)子沒(méi)電了，我們只好頂著(zhù)烈日推著(zhù)車(chē)子走，我又熱又渴，心情很煩躁。這時(shí)旁邊傳來(lái)一陣叫賣(mài)聲：“賣(mài)梨汁，賣(mài)梨汁，解暑又止渴了！”我看見(jiàn)路邊的樹(shù)下有個(gè)小女孩在賣(mài)梨汁，便飛奔過(guò)去，端起一杯“咕咚咕咚”的喝了起來(lái)，喝完了以后心里舒服了許多，這時(shí)我打量了一下這個(gè)小姑娘，她有十四五歲，扎著(zhù)一條馬尾辮，皮膚有點(diǎn)黑。媽媽也過(guò)來(lái)了，她一邊喝一邊說(shuō)“小姑娘，這么熱的天你怎么出來(lái)賣(mài)梨汁呢？”小姑娘說(shuō)：“媽媽生病了，我要幫媽媽擺攤掙錢(qián)�！闭f(shuō)完她便一直盯著(zhù)我的胸前看，我順著(zhù)她的目光看了看，原來(lái)她在看我胸前的項鏈，那是我過(guò)生日的時(shí)候媽媽送我的，她伸出手來(lái)想去摸，我趕緊捂住說(shuō)：“這是我的，不許碰！”媽媽付過(guò)錢(qián)我們就走了，過(guò)了一會(huì )，后面傳來(lái)一陣喊聲：“阿姨，小妹妹，等一等，等一等��！”我回頭一看又是剛才那位小姑娘，我以為她要來(lái)?yè)屛翼楁�，就拉�?zhù)媽媽跑，可是因為推著(zhù)車(chē)子她很快就追了上來(lái)，只見(jiàn)她滿(mǎn)頭大汗，氣喘吁吁地說(shuō)：“阿姨，你的錢(qián)包掉了�！痹瓉�(lái)剛才走時(shí)忘拿了，媽媽說(shuō)：“謝謝你，你真是個(gè)好孩子！”媽媽從包里取出一百元給她，她搖搖手說(shuō)：“不用了，這是我應該做的�！蔽业哪槤q得通紅，她并沒(méi)有因為家里困難就拿走這個(gè)錢(qián)，我望著(zhù)那位姐姐離去的背影突然想起了什么，便叫住了她：“姐姐，這條項鏈送給你！”她笑了笑說(shuō)：“謝謝，這個(gè)我可以收下�！比缓笏槐囊惶刈吡�。
拾金不昧，是中華民族的傳統美德，小事情體現了大文明，以后我也要像小姐姐那樣做個(gè)拾金不昧的人。
傳統美德的作文4
什么是中華美德？就是從古老的民族傳承下來(lái)的好的習慣。如果還不了解，就讓我給你舉一個(gè)例子吧！
在我上小學(xué)的時(shí)候。有一天，媽媽還沒(méi)有來(lái)接我，那天天氣悶熱，我站在橋頭，許多互相認識的阿姨在談笑風(fēng)生，從自己的孩子聊到自己的衣服，再到自己的朋友.....一位老奶奶就坐在自己的車(chē)上，一句話(huà)也不說(shuō)，很不合群，這位老奶奶有一頭白發(fā)，看上去有點(diǎn)累。突然聽(tīng)到“撲通”一聲，大家扭頭一看老奶奶從車(chē)上摔了下來(lái)。大家的急忙跑到老奶奶的身邊，有的阿姨使勁喊老奶奶你怎么了？你怎么了？，但老奶奶眼睛始終閉者，有的人急忙拿出手機撥打120。
這個(gè)時(shí)候老奶奶的孫子過(guò)來(lái)了，一看是他奶奶，嚇得站在那里呆住了。這時(shí)有的好心人就對小男孩說(shuō)：“孩子，這是你奶奶嗎？她平時(shí)有沒(méi)有什么��？是不是心臟病或是糖尿��？”“小朋友你知不知道你家里人的電話(huà)？快點(diǎn)告訴阿姨！”但小男孩被嚇得斷斷續續的說(shuō)：“我......不知......道......”并大聲的哭著(zhù)。有人從這位老奶奶的口袋你找到了手機，給小男孩，說(shuō)：“上面有你爸爸媽媽的電話(huà)嗎？快撥通！小男孩找都他爸爸的電話(huà)，熱心人告訴電話(huà)里的人，到醫院去。過(guò)了一會(huì )我就看見(jiàn)120車(chē)子過(guò)來(lái)了�，F在是下班，放學(xué)的高峰期，但是在短短的幾分鐘，人們主動(dòng)讓出了一條道，讓120車(chē)順利的開(kāi)進(jìn)人行道。這時(shí)，救護車(chē)上的醫護人員抬著(zhù)擔架下來(lái)，很多熱心人都幫助醫護人員把老奶奶抬上擔架，隨后就聽(tīng)見(jiàn)120開(kāi)走了。幾天后老奶奶就來(lái)接她的孫子了
經(jīng)歷了這件事使我懂得了什么是傳統美德。其實(shí)，我們身邊有愛(ài)，這些愛(ài)都是我們一代代傳承下來(lái)的；這些愛(ài)，是我們的習慣；這些愛(ài)，就是我們生活中的每一件事！
傳統美德的作文5
“東邊不亮西邊亮，沒(méi)有星星有月亮�！睆堟骆孪�，我謙讓的性格已在我的心中扎根，何況也不是什么壞事，起碼也是一種傳統美德吧，不信就沒(méi)有地方要我。于是，她決定再去應聘。
第二天，她再次來(lái)到人才交流中心，一眼就看見(jiàn)一家公司開(kāi)的條件很適合自己，于是就一個(gè)勁的往里面擠。由于動(dòng)作太快，一擠就把一個(gè)大漢手上的東西給撞丟了，昨天剛吃了虧的她怕耽誤了時(shí)間，競爭失敗，所以，也顧不上瞟那大漢一眼就匆匆地走開(kāi)了。
這回，張媛媛再也沒(méi)有讓位給人家，就爭了個(gè)第三位，心中自然歡喜。輪到她面試時(shí)，對方見(jiàn)她的條件很優(yōu)越，也就相當滿(mǎn)意。她歡喜不已，心想，這次該成功了。
于是，張媛媛按照對方要求坐在外面的大廳里等候消息。此時(shí)，她的心情不能自己，在大廳里四處走走，簡(jiǎn)直像春天的小鳥(niǎo)一樣，要自由地飛向天空。
當她看到別的應聘者帶著(zhù)一種失落的神情走出來(lái)時(shí)，她更是躊躇滿(mǎn)志，認為這個(gè)職位非她莫屬了。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的討論、比較之后，公司負責人終于走了出來(lái)，第一個(gè)叫的就是她張媛媛。張媛媛受寵若驚般地蹦了過(guò)去，就等著(zhù)負責人對她說(shuō)一聲“張媛媛，你已經(jīng)成功了”。張媛媛剛走進(jìn)辦公室坐下，一個(gè)大漢進(jìn)了來(lái)。大漢對她說(shuō)了幾句后，張媛媛就走了出來(lái)，她的神情十分難看，剛才那興奮的勁頭消失得一干二凈。
原來(lái)，她又吃了“競爭”的虧。這家公司找的是服務(wù)部的工作人員，恰恰不需要那種競爭意識太強的人，而是需要她原來(lái)那種謙讓、熱情的傳統美德。
別的應聘者正想過(guò)去問(wèn)問(wèn)張媛媛到底是怎么回事時(shí)，辦公室那個(gè)大漢走了出來(lái)，他自我介紹說(shuō)，他就是這家公司的經(jīng)理�！鞍�？”張媛媛情不自禁地喊了出來(lái)。
這位大漢就是被張媛媛撞掉手中東西的那位。張媛媛全都明白了，她這次竟然是吃了沒(méi)有謙讓的虧。
張媛媛無(wú)奈地走了。離開(kāi)這里后，她直奔書(shū)店，她要去買(mǎi)一本《傳統美德與競爭意識》的`書(shū)，因為，她覺(jué)得她缺的就是這兩樣東西。
傳統美德的作文6
孝是中華民族的傳統美德。在古代有賣(mài)身葬父的董永，有替母嘗藥的劉邦，還有許許多多的游子……《三子經(jīng)》，《游子吟》，就連今天我們現代的唱紅了大江南北的歌曲《�；丶铱纯础范际顷P(guān)于孝心的。我們要感恩我們的父母，所以我們要孝敬他們；我們要關(guān)愛(ài)我們的父母，所以我們要孝敬他們。我們的父母愛(ài)我們，她們像水，像山，為我們遮風(fēng)擋雨，為我們操勞一生，我們也應該把孝心獻給她們。
說(shuō)完孝，我們再說(shuō)說(shuō)愛(ài)心吧！愛(ài)心這個(gè)詞是我們經(jīng)常聽(tīng)到得，可是就不會(huì )經(jīng)�？吹搅�。我們的社會(huì )中，有很多有同情心的人，但沒(méi)有很多有愛(ài)心的。為什么？有的人說(shuō)那是假象，是裝的，有的街頭乞丐看上去很可憐，可背地里富著(zhù)那！有的小朋友在街上看到了求學(xué)費的大學(xué)生，拉拉媽媽?zhuān)寢寢寧兔�，媽媽卻說(shuō)：那些是騙子，專(zhuān)騙你們這些同情心泛濫的孩子。
但我想，正所謂君子成人之美，不成人之惡。如果那些人是真的困難那？如果人家因為你手中的一元錢(qián)而上不了學(xué)，治不了病，你會(huì )如何想？是的，這個(gè)社會(huì )依然有很多的騙子，他們?yōu)榱隋X(qián)而欺騙我們的同情，但是請相信，人在做，天再看，他們總有一天會(huì )被繩之以法的。我們分不清騙子好人沒(méi)關(guān)系，當我們看到有人在求幫忙時(shí)捐一點(diǎn)硬幣，不管是真是假我們問(wèn)心無(wú)愧。我們的社會(huì )需要愛(ài)心，老人孩子都要愛(ài)心，而我則愿意點(diǎn)燃愛(ài)心的火焰。
忠心獻祖國。我們的祖國有著(zhù)悠久的歷史，瑰麗的文化，同時(shí)也有殘酷的戰爭。即使我們的民族經(jīng)受了狂風(fēng)，經(jīng)受了暴雨，但是中華依然一次次的昂頭挺胸，從不退縮，這靠的是什么？是中華人民的一顆愛(ài)國的心，忠誠的心。我們偉大的周恩來(lái)總理說(shuō)過(guò)：為中華之崛起而讀書(shū)。愛(ài)國不是嘴上說(shuō)說(shuō)的，是要用實(shí)踐來(lái)證明的。那些為了祖國奮不顧身的軍人，那些不為強制的學(xué)者們，才是真正愛(ài)國的人，才是真正值得我沒(méi)學(xué)習的人。
孝心，愛(ài)心，忠心是并列的，這是我們的傳統美德，我們?yōu)橛兄?zhù)這樣的美德而高興。用孝心敬父母，用心獻社會(huì )，用忠心獻祖國！
傳統美德的作文7
中國的傳統文化從古至今，有五千多年了，中國的傳統美德，很受外國人的喜愛(ài)和俗話(huà)說(shuō)得好：授人玫瑰，手有余香�！边@句話(huà)的意思是誰(shuí)人不知，誰(shuí)人不曉。答：無(wú)人不知，無(wú)人不曉。
“學(xué)習雷鋒好榜樣”從老師的教導，要學(xué)習雷鋒叔叔的樂(lè )于助人，現在，長(cháng)大了更要明白。
這雷鋒叔叔的英勇事跡中，我明白樂(lè )于助人的重要性，嚴重性。所以，我們必須明白，這樂(lè )于助人的這真正的意念／
可如今在社會(huì )，這21世紀，還像新的實(shí)際嗎？這個(gè)路上還有好心人嗎？還有：“釘子精神”嗎？
去年，一個(gè)叫樂(lè )樂(lè )的小女孩，在路邊玩耍，不慎被車(chē)撞倒，開(kāi)車(chē)的人跑了，可憐的小樂(lè )樂(lè )還躺在路上，深情的看著(zhù)她，可是沒(méi)有人向她伸出援助之手，可馬路上的車(chē)一刻也沒(méi)有停下來(lái)。最后一位檢垃圾的老太太把她帶到路邊的時(shí)候，他已經(jīng)沒(méi)有了呼吸，從之一事件，可以看出，現在得人心是多么的險惡。
現的人心的險惡并方向以前一樣干凈，現在得人心是烏黑的，令人厭惡的。
讀完樂(lè )于助人，我們再來(lái)談?wù)劸人婪鰝?/p>
救死扶傷，只要病人有一口氣在醫生就不能放棄。
而今，就醫生的一句話(huà)，而大打出手，將醫生告上法庭，醫生不能就人，更不要說(shuō)扶傷了。
一張病危的通知書(shū)，家長(cháng)不肯簽字，最后失去寶貴的生命，而家長(cháng)將此罪壓在了醫生身上。
有一個(gè)人說(shuō)過(guò)一句話(huà)讓我至今深藏，那里“沒(méi)有殺過(guò)人的醫生，不是好醫生。
從這里可以看出，中國的美德正在逐不得減少，我們要控制美德的減少。
“只要人人都現出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì )變的更美好�！�
傳統美德的作文8
我們要做一個(gè)有道德的人�？墒窃谏钪袇s還有一些不道德的事。接下來(lái)，我們來(lái)看看一場(chǎng)有關(guān)道德的辯論。
“大家好，歡迎來(lái)到——道德辯論，我是主持人小A。下面來(lái)認識一下今天的兩組辯友。首先是由B1、B2、B3組成的辯組，他們的辯題是：道德人人都有。而由C1、C2、C3組成的辯組，她們的辯題是：缺德隨處可見(jiàn)。好，下面長(cháng)話(huà)短說(shuō)，請雙方辯友開(kāi)始辯論。
�。旱赖率侨巳硕家邆涞�，只有做一個(gè)有道德的人，才會(huì )受人尊重。
�。旱钡乱彩侨巳硕加械�，如今這個(gè)世界忙忙碌碌，估計也沒(méi)多少人注重道德了吧。
�。簩�，缺德隨處可見(jiàn)。
�。旱悄恰慊厥兹タ聪履切┕湃�，看古人多么注重道德的。老子還創(chuàng )立了一個(gè)道家呢，還有一部經(jīng)典——《道德經(jīng)》。
�。耗阌锌催^(guò)《道德經(jīng)》嗎？你知道里面是什么內容嗎？
�。耗愎芩锩媸鞘裁磧热�！總而言之，守道德，就像是一種責任，陶行知曾說(shuō)過(guò)：知責任，明責任，負責任。
�。赫f(shuō)起責任，也不見(jiàn)得有多少人會(huì )負責任的！
�。菏氐赖率菫槿酥�。
�。耗阏f(shuō)是為人之本吧！但你身邊缺德的人決對不會(huì )少。當你一不小心踩到香蕉皮的時(shí)候，你會(huì )說(shuō)：是誰(shuí)那么沒(méi)道德。當你走在居民樓下時(shí)，突然有一個(gè)塑料袋掉在你頭上，你又會(huì )情不自禁地說(shuō)一句：是哪個(gè)缺德的。在生活中舉不勝舉。那樣這些人就都不是人了？
�。旱怯械赖碌囊彩怯械模簩W(xué)生扶盲人過(guò)馬路，幫老人提重物，還有一些司機們自行組織的‘愛(ài)心車(chē)隊’等等。這樣的例子同樣舉不勝舉。
�。喝钡氯烁扇钡率�，生活中，特別是鄉下，隨便找一個(gè)也不見(jiàn)得有什么公德心，想必也不懂給老人、婦人讓座吧。
�。赫l(shuí)說(shuō)的，農村人是粗魯了以點(diǎn)，但也不代表就沒(méi)有公德心呀！
……”
小A：好了，時(shí)間如梭，就不再繼續了。不過(guò)，在最后我也要發(fā)表一下意見(jiàn)，人活著(zhù)就應該要做一個(gè)有道德的人，所以在生活中及學(xué)習中還要加強對道德的意思，為大同社會(huì )走出精彩的一步。
傳統美德的作文9
最新一屆中國人名代表大會(huì )的主旨就是弘揚中華民族文化。這個(gè)主旨是多沒(méi)有內涵呀。透過(guò)這個(gè)深邃的瞳孔，我看到繁星點(diǎn)點(diǎn)的夜空。
在這悠悠歲月的長(cháng)河中，風(fēng)起云涌，波瀾起伏。 在那風(fēng)口浪尖的人總會(huì )有攝人心魂的故事。為了了解東周時(shí)期七雄爭霸的明爭暗斗，我讀了《東周列國志》，我認識了重耳。他衷心為主割肉的故事讓人感動(dòng)。為了了解三國時(shí)期的爾虞我詐，我讀了《三國演義，我認識了司馬懿。他的管理手段和聰明才智讓人欽佩。還有許許多多的人物，如:風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還’刺殺秦王的荊軻。還有’力拔山兮氣蓋世破秦都的楚霸王項羽…….
中華的歷史博大精深，源遠流長(cháng)。其中所洋溢的民族文化引人入勝，它所表現出的精神讓人感觸良多。二十四孝圖的“郭巨埋子’做法讓人無(wú)法理解，但是他的孝心毋庸置疑。他為了養育年邁的老母親而毅然決然地要把兒子埋掉。還有’嗜指痛心’‘孝感冬天’‘嘗糞憂(yōu)心’”棄官尋母’等等的故事。
他們所體現的是中華傳統美德中的一個(gè)字，那就是’孝’.著(zhù)個(gè)字在今天到了傳承，她就是孟佩杰。她為了照顧母親，好的學(xué)校不去讀，而是就近的上了一所學(xué)校。到了大學(xué)，她背著(zhù)母親一起去。把母親放在宿舍里，為其忙前忙后卻沒(méi)有半句怨言。 漢時(shí)的司馬遷，遭受宮刑。卻忍辱負重了是八年，只為完成《史記》。這十八年之中，他堅持不懈，未曾說(shuō)過(guò)放棄。著(zhù)有《本草綱目》的李時(shí)珍，訪(fǎng)遍中國大江南北。他跋山涉水不懼艱苦.風(fēng)餐露宿，終于在已暮之年完成了這部巨作，對后世影響頗大。他們的堅持不懈傳遞到了今天。失去雙臂的劉偉沒(méi)有因此而沉淪，而是用腳彈鋼琴，為音樂(lè )史創(chuàng )造了一個(gè)奇跡般的神話(huà)。
孝是孟佩杰成功的階梯，堅持不懈是成功的鑰匙。他們都弘揚著(zhù)中華傳統美德，讓人們記住了他們的身影，更是成功的典范。為了成功，弘揚中華傳統美德吧!
傳統美德的作文10
在中華民族源遠流長(cháng)、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)秀傳統直到今天仍然有著(zhù)強大生命力，它是中華民族寶貴的精神財富。雖然其中也有保守落后的部分，但其精華部分往往凝聚著(zhù)一個(gè)民族的智慧和力量，成為一個(gè)民族不斷向前發(fā)展，不斷進(jìn)取的動(dòng)力。，在當今社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的條件下，弘揚我國優(yōu)秀的傳統道德，必將極大地豐富社會(huì )士義精神文明建設的內涵，加快社會(huì )主義精神文明建設的步伐。
要鑒別。馬克思主義的批判繼承精神要求，在分析的基礎上，要謹慎地鑒別，就是要進(jìn)行評價(jià)，作出正確的價(jià)值判斷，這是把握事物的又一種重要的認識方法。而要做出這種價(jià)值區分，形成科學(xué)的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇，就必須明確評價(jià)的應有主體，樹(shù)立科學(xué)的評價(jià)標準，文化水平有評估對象的復雜構成。這就是：要站在人民大眾的立場(chǎng)上，從中華民族的整體利益出發(fā)，而不是從個(gè)人的私利或好惡出發(fā)；對待傳統倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經(jīng)有利于社會(huì )的發(fā)展，又要看其是否有利于當代社會(huì )主義現代化建設；既要承認中國傳統倫理道德文化就其整體結構和特定歷史形態(tài)而言，已經(jīng)過(guò)時(shí)了，又要看到這個(gè)整體的某些內部構件，它們作為一種文化心理定勢，卻常常具有超時(shí)空的意義，我們必須認真對待。
是傳統倫理道德文化中的精華，也不能“兼收并蓄’，而必須用社會(huì )主義精神進(jìn)行改造，加以重新熔鑄，使之升華為社會(huì )主義新文化、新道德的構成因素。在這里，批判繼承和超越創(chuàng )新是相輔相承的：批判繼續是超越創(chuàng )新的基本性步驟，沒(méi)有批判繼承，所謂超越創(chuàng )新便是一句空話(huà)；超越創(chuàng )新又構成批判繼承的目標指向，不能實(shí)現超越創(chuàng )新。所謂批判繼承就毫無(wú)意義。這就是馬克思列寧主義對待包括傳統倫理道德文化在內的傳統文化的基本立場(chǎng)和科學(xué)態(tài)度。堅持這種立場(chǎng)和態(tài)度，我們在加強對人們進(jìn)行我們民族優(yōu)秀的傳統道德文化和倫理精神的宣傳和教育中，就能避免重蹈復古主義的頂轍，就能為順利地解決本民族倫理。
傳統美德的作文11
我們中華民族的傳統美德博大精深。在古代人們堂堂正正的傳統，而現在的人們卻沒(méi)有正當，殘酷的顯示說(shuō)明，中華民族的傳統美德正隨著(zhù)時(shí)間的消逝而消失！
中華民族的傳統美德豐富而深刻。它有“憂(yōu)國憂(yōu)民，為民請命”的愛(ài)國精神；它有“默默奉獻，不可索取”的高尚境界；它有“力克萬(wàn)難，振興中華”的堅定信念；它有“孝敬父母，尊敬師長(cháng)”的道德規范；它有“立志勤學(xué)，自強不息”的拼搏精神；它有“見(jiàn)利思義，助人為樂(lè )”的高尚情操；……這些都是中華民族的傳統美德。千百年來(lái)，“父慈子孝，兄友弟恭”是中國人崇尚的家庭倫理準則。黃香，東漢人，自幼喪母，便把對母親的愛(ài)全傾注到了父親身上。長(cháng)大后，他任職的地方鬧饑荒，黃香拿出自己的錢(qián)和糧食來(lái)救濟這些災民，人們都稱(chēng)他為“天下無(wú)雙，江夏黃香”！《孝經(jīng)》也說(shuō)：“愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之！”
有一次讀報紙，看到了“小月月事件”，當時(shí)小月月在一條寬敞的大路上玩，忽然來(lái)了一輛大貨車(chē)，向小月月?lián)涿娑鴣?lái)，將小月月撞倒在地，當時(shí)小月月身邊有許多人，但他們都視而不見(jiàn)，至于肇事者，也沒(méi)有停車(chē)，猛踩油門(mén)揚長(cháng)而去。這時(shí)，有一個(gè)人要去將小月月抱起來(lái)，誰(shuí)知有人說(shuō)：“當心被賴(lài)著(zhù)！”這人一想也是，便馬上離開(kāi)了。半小時(shí)后的小月月已經(jīng)奄奄一息，。有一位婦女奮不顧身的去救小月月。到了醫院后，小月月半路已死，中華民族的美德在那里？！現在，人們已經(jīng)把這件事清拋之腦后，
中華民族的傳統美德正隨時(shí)間的流逝而流失�。�！
傳統美德的作文12
在中華傳統美德這本書(shū)中，我印象最深刻且最喜歡的一句話(huà)是：誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。
這句格言的意思是：誰(shuí)說(shuō)小草的心意,能報答的了春天的陽(yáng)光呢?
我們的父母含辛茹苦地把我們撫養成人，父母的愛(ài)既溫暖，又偉大。父母往往是那么令人敬佩。無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何事，他們都會(huì )把孩子放在第一位。父母的愛(ài)是那春天的陽(yáng)光，不讓我們受到刺骨的寒風(fēng)給我們帶來(lái)的寒冷;父母的愛(ài)是一把傘，這把傘不讓傾盆大雨淋濕我們;爸爸是船，媽媽是帆，他們讓我們游遍大江南北。我們在爸爸媽媽無(wú)微不至的照顧下，逐漸長(cháng)大，母愛(ài)是一滴清水，滋潤著(zhù)我們的身心，讓我們不受一點(diǎn)污染。
長(cháng)大后，我們應該好好地報答父母的養育之恩。但是，有些人不懂得珍愛(ài)自己的生命，經(jīng)常為一點(diǎn)小事而想不開(kāi)，想放棄自己的生命，放棄自己的前途。這時(shí)，你們可曾想到父母。常言道：身體發(fā)膚，受之父母。如果沒(méi)有父母，世界上就不會(huì )有如此唯一的你，我，他。這使我想起一首歌：“世上只有爸媽好，有爸媽的孩子像塊寶，投進(jìn)爸媽的懷抱，幸福享不了�！笔前�，有父母多好，但有些人卻還是身在福中不知福。不高興時(shí)，對父母是何其的任性，放肆。即使如此，父母也從未有一絲放棄我們的念頭，而是加倍努力的教導我們。他們一心只想著(zhù)：我要讓我的孩子幸福。
在我們中國，孝順是一種傳統美德。我們不能讓祖國失望，不能讓父母失望!我們要發(fā)揚這種美德就要從生活中的種種孝順的小事做起!從一點(diǎn)一滴做起!
樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待。難道我們只有在失去后才懂得珍惜嗎?就讓我們從現在開(kāi)始，孝敬我們可親可愛(ài)的父母，弘揚中華民族的傳統美德吧!
傳統美德的作文13
看不少文章，用中華民族的傳統美德云云來(lái)說(shuō)事。近來(lái)讀到，我們國家，由于信用缺失，我國每年財政上的損失高達約五千個(gè)億。觸目驚心的數據，真叫人痛心。前不久，在一篇文章中又看到，某工商銀行公布了一千多名大學(xué)生貸款違約的事情，受到社會(huì )的關(guān)注，壓力之后，只有兩百多名學(xué)生不得不還款，余下的無(wú)動(dòng)于衷。
有著(zhù)誠信這一中華民族的傳統美德，而如今信用缺失，又反映在有知識，有文化的大學(xué)生身上。真是可悲！我國外匯儲備也達到一萬(wàn)三千個(gè)億，銀行有錢(qián)，可弄的銀行有錢(qián)不敢放貸，尷尬無(wú)奈。說(shuō)誠信是中華民族的傳統美德，不得不令人汗顏。
早在春秋末期，孔子就告誡自己的學(xué)生說(shuō)“人而無(wú)信，不知其可也�！币馑际钦f(shuō)，一個(gè)人如果不講信用，就無(wú)法在社會(huì )上行事立足�！吨苡耐醴榛饝蛑T侯》與我們從小耳熟能詳的《伊索寓言》《狼來(lái)了》的故事，也都育人要誠實(shí)，立身處世。你誠信，信用喪失，不僅僅是無(wú)法在社會(huì )立足，甚至包括你的身家性命，沒(méi)了信用，狼真的來(lái)了，沒(méi)人去救你……
我對日本沒(méi)什么好感，原因在此不論�？伞靶庞谩辈恢皇侵腥A民族的傳統美德；1995年阪神大地震后，一家信用社向很多災民提供了一筆不菲的無(wú)息貸款，這些貸款無(wú)須擔保，只要把姓名和聯(lián)系方式留下即可。三年后，“可怕”的事情發(fā)生了——所有貸款全部還清，沒(méi)有一例拖欠。（以上事例摘自李建權先生的《日本精神》一書(shū)，新華出版社2007年出版）日本能稱(chēng)為當今世界發(fā)達國家，就誠信一列，我們能窺見(jiàn)一二。
誠信是一種道德，誠信是一種規范，就個(gè)人而言，誠信是高尚的人格，就企業(yè)而言，誠信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)，就社會(huì )而言，誠信是正常的生活保證。
我們現在談構建和諧社會(huì )，可和諧社會(huì )的建設是離不開(kāi)“誠信！”的，無(wú)論是政府和個(gè)人。
傳統美德的作文14
我每天都做12路車(chē)上學(xué)、回家。今天早上，我站在12路車(chē)上，人不算少，座位都做滿(mǎn)了人。在車(chē)管所時(shí)，上來(lái)了一位滿(mǎn)頭銀發(fā)的老爺爺，還帶著(zhù)一位年幼的小孫子，居然沒(méi)有人讓座，連表示一下都沒(méi)有。那位爺爺領(lǐng)著(zhù)孫子從車(chē)門(mén)口一直走到車(chē)尾，我注視著(zhù)他們，并不是可憐他們，而是為我們威海嘆息。滿(mǎn)車(chē)的人毫不在乎，視若無(wú)睹。座著(zhù)的人心安理得，連正眼都不去瞧一下他們。沒(méi)有幾個(gè)人像我這樣看著(zhù)這一老一少。每次到一個(gè)站點(diǎn)，都會(huì )播放“尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統美德，請您……”我想，這是在浪費電。我聽(tīng)了幾百遍了，想必經(jīng)常做車(chē)的人聽(tīng)了不止100遍，而今天，滿(mǎn)座的人，面對這爺孫倆卻不加理睬。在小學(xué)時(shí)，做車(chē)最擠了，三班車(chē)擠不上都是正常的。有時(shí)，我擠上了第一班車(chē)。人很多，聲音嘈雜。這時(shí)，車(chē)遇到了一個(gè)紅綠燈，立即剎車(chē)，車(chē)身也隨之猛晃。每當這時(shí)，那些大人就會(huì )說(shuō)：“有病呀？擠什么擠？就你們小孩能擠！”我們聽(tīng)了，當然生氣，可是拿這些大人也沒(méi)有辦法，畢竟，他們是大人。在這個(gè)時(shí)候，大人不應該去責怪我們，根本不是我們的錯，再罵也沒(méi)有用。這種情況，大人應該找個(gè)地方讓我們把著(zhù)，省得車(chē)一剎“呼啦”倒一大片，再踩著(zhù)你的腳了，破口大罵。我們滿(mǎn)肚子的委屈也只能咽。這樣，我們心理會(huì )產(chǎn)生一種不平衡的想法。
中華民族的傳統美德靠我們大家維持、發(fā)揚，如果每個(gè)人都對它置之不理，那么還有什么美德呢？還有什么傳統呢？省下的只是中華民族，卻什么也沒(méi)有了。如果我們都不遵守它的條例，那么怎么對子孫后代教養呢？這還只是乘車(chē)，如果走到社會(huì )里去，會(huì )發(fā)現更多的違規行為，會(huì )發(fā)現更多的不良行為。醒醒吧，中華民族的傳統美德還等著(zhù)我們繼承呢！
傳統美德的作文15
美德，是至善至純至高人性的結晶。它源自生活又融入生活，不僅僅是你有美德之稱(chēng)就行了，在這個(gè)現實(shí)生活中有許多事是不公平的，有美德的人總是被遺忘，而沒(méi)有美德的人卻被加上美德的美稱(chēng)。
記得那是五年級發(fā)生的一件事，因為我的榮辱之心，因為我的愛(ài)面子，使我造就了一個(gè)錯誤，一個(gè)無(wú)法彌補的錯誤。那件事我至今記憶猶新，想起來(lái)還歷歷在目。
那是一個(gè)暑假，我回鄭州看望爺爺。爺爺的家住在一個(gè)繁華的地帶，每天車(chē)水馬龍，絡(luò )繹不絕。那天，我出門(mén)去買(mǎi)油條吃，在路上忽然轟隆隆的響起雷來(lái)，眼看豆大的雨點(diǎn)落了下來(lái)，大家紛紛躲進(jìn)一個(gè)涼亭躲雨，熱鬧的叫賣(mài)聲頓時(shí)變成了抱怨聲，只有一個(gè)人還在街上，不知所措的站著(zhù)，為什么呢？
看，他一個(gè)50多歲的老爺爺，在風(fēng)雨中艱難的站著(zhù)，頭發(fā)被雨點(diǎn)打濕了，順著(zhù)歷經(jīng)滄桑的臉頰向下流淌，一身黑色的衣服，看上去有點(diǎn)孤僻，褲腿被雨點(diǎn)打濕了，咦他怎麼金雞獨立呢啊原來(lái)他是個(gè)殘疾人��！
就在我仔細打量不屑一顧的時(shí)候，一生清脆的聲音打亂了我的思緒，老爺爺，我來(lái)幫你，一個(gè)小女孩說(shuō)著(zhù)跑了出來(lái)，人群中傳來(lái)一陣陣嘲笑聲，只見(jiàn)他們互相攙扶著(zhù)走了進(jìn)來(lái)，在雨中雨水順著(zhù)他們的臉頰向下流淌，衣服全濕了，簡(jiǎn)直就成了兩個(gè)落湯雞，在看那個(gè)小女孩，只見(jiàn)她漂亮的臉蛋和衣服，唯一不足的是一只袖子也是空的。
他們回到亭子里，全身已經(jīng)濕透了，兩個(gè)殘疾人林成這樣，我們這些正常人卻無(wú)動(dòng)于衷，非但不幫他們，反而像躲瘟疫似的躲開(kāi)，虧他們之中還有幾個(gè)是模范學(xué)生，難道他們不覺(jué)得羞恥嗎，眼看兩個(gè)殘疾人被雨淋著(zhù)，卻無(wú)動(dòng)于衷。我的心里好后悔，后悔自己沒(méi)有幫他們，后悔自己的虛榮心。
這件事在我有效的心靈化了一刀，讓我知道了教訓，從那件事，我就開(kāi)始懷疑并堅信，殘疾人殘的是他們的身體，但他們的心理正常，而我們有的正常人正常的是我們的身體，殘缺的是心理，一顆善良純潔的心靈啊。
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