傳統美德作文15篇
在平平淡淡的日常中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的傳統美德作文，希望能夠幫助到大家。
傳統美德作文1
中華傳統美德在華夏史上源遠流長(cháng)，自古至今，從未間斷。前有古人，后有來(lái)者�，F在，美德已被有的人拋之腦后，不被重視，我想說(shuō)，中華美德不能忘！
一天傍晚，在馬路邊上，一個(gè)抱著(zhù)嬰兒的婦女，拿著(zhù)幾袋東西站在上面。寒風(fēng)凜冽，天色陰沉，車(chē)站上的“母子上車(chē)處”顯得十分顯眼。母親望了一下，咦？母子上車(chē)處里，怎么會(huì )有四個(gè)大男人在這呢？難道他們不識字嗎？可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著(zhù)打扮，怎么也不像一個(gè)文盲呀！
母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著(zhù)筆挺的大衣。他瞇縫著(zhù)雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒(méi)有絲毫反應。再看看第二個(gè)人，戴頂軍帽，穿著(zhù)軍大衣，雙手插進(jìn)兜里，平視前方，旁若無(wú)人。第三位，矮矮的個(gè)子，戴著(zhù)一頂十分時(shí)髦的帽子，閉著(zhù)雙眼，嘴角向下撇，一副滿(mǎn)不在乎的樣子。再瞅瞅最后一個(gè)人，簡(jiǎn)直無(wú)法形容。大個(gè)子，大皮衣，再加上一個(gè)大口罩，真是滑稽可笑。
母親提著(zhù)嗓門(mén)兒，大聲說(shuō)：“難道你們不識字嗎？這里是母子上車(chē)處呀！”可是，他們一點(diǎn)反應都沒(méi)有。
這時(shí)候，車(chē)來(lái)了。那幾個(gè)男人一窩蜂地沖到車(chē)上。母親看了看車(chē)里擠得滿(mǎn)滿(mǎn)的人群，又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子，年輕的母親只好無(wú)奈地站在旁邊，等待著(zhù)下一班車(chē)的來(lái)臨。
英國的弗o培根先生講過(guò)：“如果有一個(gè)良好道德風(fēng)氣的社會(huì )環(huán)境，是最有利于培養出一個(gè)合格的公民。圖中的那幾個(gè)男人真的不識字嗎？他們裝聾作啞，面對寒風(fēng)中的母子熟視無(wú)睹，毫無(wú)憐憫之心，真是讓人痛心��！為什么會(huì )有如此現象呢？這些人明明認識字，為什么要裝成文盲呢？難道他們早已把中華民族尊老愛(ài)幼的傳統美德遺忘了嗎？
我希望所有的人都能擦亮你們的眼睛，不要當假文盲，這樣的行為是可恥的。中華美德不能忘！我們應該把它傳播下去，讓它成為每個(gè)人心里的標尺，讓它成為我們中華民族最大的驕傲！
傳統美德作文2
“讓”，是中華民族的傳統美德�！白尅�，不僅僅是對個(gè)人的要求，更是對社會(huì )的要求，這個(gè)社會(huì )也因“讓”而更和諧美麗。
“奶奶，車(chē)子還有多久才到呀？”稚嫩的童聲傳來(lái)，原來(lái)是一位三四歲大的小娃娃。她身旁站著(zhù)一位年過(guò)花甲的老人，老人笑著(zhù)說(shuō)：“小囡乖，再等一下�！崩先俗焐线@樣說(shuō)，心里卻不免擔憂(yōu)。正巧，公交車(chē)來(lái)了，老人刷了卡，牽著(zhù)小孩的手上去�！靶∴�，快去找個(gè)位子坐著(zhù)吧！”奶奶說(shuō)道。小囡穿過(guò)人群著(zhù)急地找著(zhù)座位，回頭有些失落地對奶奶說(shuō)：“奶奶，位子沒(méi)有了，可是我好累啊，我想坐著(zhù)�！蹦棠搪勓�，一臉心疼地看向孫女：“小囡，我們去問(wèn)一問(wèn)別人可不可以讓個(gè)座�！�
小囡來(lái)到一位中年婦女面前，帶著(zhù)期待的神情問(wèn)道：“阿姨，您能讓個(gè)座嗎？”婦女不耐煩地看了看眼前的孩子說(shuō)：“沒(méi)看到我拎著(zhù)這么多東西嗎？哪有什么位子讓給你��？”小囡的大眼睛閃了閃，似乎在說(shuō)沒(méi)事，再問(wèn)一問(wèn)別人。她又想去問(wèn)旁邊的叔叔，還沒(méi)等她開(kāi)口，叔叔就先說(shuō)話(huà)了：“哪來(lái)的小屁孩？走走走，沒(méi)空理你�！毙∴镌俅问艿骄芙^，她備加受挫，悶悶不樂(lè )地去找奶奶，扯著(zhù)奶奶的衣角說(shuō)：“奶奶，我還是不坐了吧！他們都不讓座�！蹦棠贪櫫税櫭�，深呼一口氣，拉著(zhù)小囡的手，兩人一同蹣跚地走向一位十四五歲的女孩身旁，問(wèn)道：“小姑娘，你能讓我們坐一下嗎？我們剛剛趕路都很累了�！迸]揮手說(shuō)道：“這位奶奶，很抱歉，我也很累，你還是去找別人吧！”
終于，小囡原本紅潤潤的小眼睛濕潤了，她忍不住哭了出來(lái)：“奶奶告訴我……做人要……懂得讓……，可是……可是……嗚嗚嗚！”在小囡的哭聲中，所有人都思考著(zhù)。
良久，一個(gè)清朗的聲音響起了：“小孩子，你過(guò)來(lái)坐吧！”小孩和老奶奶的臉上露出了笑容，像太陽(yáng)一樣光芒四射。
這一次，沒(méi)想到的是一位少年給大家上了一堂課，讓?zhuān)敲恳粋�(gè)人都應該擁有的美好品質(zhì)，我們的社會(huì )不也會(huì )因“讓”而更溫暖嗎？
傳統美德作文3
很早我讀過(guò)許多詩(shī)句，至今我記得清晰：“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年�！弊x了這些肺腑之言總是感到由心生。中今中外，因孝義感天動(dòng)地的故事數不勝數，董永賣(mài)身葬父，黃香扇枕衾；孟宇哭竹生筍，無(wú)不閃爍著(zhù)中華傳統美德的光芒。
承諾任何人都會(huì )說(shuō)，但真正做到幾乎沒(méi)有多少。但他卻只因一句不經(jīng)意的承諾，讓他成為170多個(gè)小孩的父親。為了讓山區那些群貧困的孩子能準時(shí)收到學(xué)費，他總是一拿到演出費就跑到郵局，有時(shí)候都沒(méi)有過(guò)的上清點(diǎn)。12年時(shí)間里，他把自己所賺到的300多萬(wàn)給了他的貧困孩子。一開(kāi)始大家并不能完全理解他，但跟他去過(guò)一次山區，看到孩子們一雙雙渴望知識的眼睛，大家徹底理解了他并開(kāi)始盡力地支持他。這個(gè)人便是叢飛。
是愛(ài)的泉源讓他自己這么做，是心的顫抖讓他成為孩子們的父親。將自己的生命化作愛(ài)的清泉，傳遞到孩子們的心中。
類(lèi)似這類(lèi)的愛(ài)還不知道這些。就近年來(lái)時(shí)感動(dòng)還有：母親棄家而走，父親精神失常，弟弟不辭而別，而他卻用稚嫩的肩膀與無(wú)私的愛(ài)心扛起了一個(gè)破碎的家，還收養了一個(gè)毫無(wú)親緣關(guān)系的妹妹。一間面積只有十平方米的房間，是他和小妹妹臨時(shí)的家。每天你一早，六點(diǎn)準時(shí)起床，為小妹妹“小不點(diǎn)”做早飯，然后還要送妹妹到很遠的小學(xué)上學(xué)。送走妹妹之后，才開(kāi)始一天的學(xué)習和工作。為了掙得兄妹的生活費，他在課余的時(shí)間要推銷(xiāo)商品。他說(shuō)“只要你信心不到，什么都不能打敗你；只要你心中充滿(mǎn)愛(ài)，也將更加精彩�！笔菒�(ài)和堅強，讓他的人生熠熠生輝，他就是洪戰輝。是啊，他也許很平凡，但他去用自己的愛(ài)心感動(dòng)著(zhù)家人，感動(dòng)著(zhù)社會(huì )。
這幾位人物讓人感動(dòng)的原因雖然不同，但他們都用自我生命傳遞著(zhù)愛(ài)心，將愛(ài)心傳遞給親人，傳遞給他人，傳遞給社會(huì )。
我們要不僅保持這份中華民族的美德，還要發(fā)揚它。讓每個(gè)人都擁有這份精神。讓全世界人都能夠健康成長(cháng)。相互扶持，相互關(guān)愛(ài)，相互影響。讓每個(gè)角落都閃爍著(zhù)中華傳統美德的光芒。
傳統美德作文4
中華民族是一個(gè)具有五千年歷史的古老民族，在歷史的長(cháng)河中積淀了許許多多為人所受用的真諦。作為新一代的青少年，我們應該弘揚傳統美德更應該把誠信二字作為做人的基本原則。
宋慶齡奶奶是一個(gè)了不起的人物，在她當了國家的副主席后，她誠信的高尚品格仍是不變的。一次，她去幼兒園對老師和小朋友許下承諾，“六一”兒童節那天和小朋友一起過(guò)節日�？墒悄菚r(shí)天氣突變，刮起了風(fēng)，下起了小雨，老師和同學(xué)們都認為宋慶齡奶奶不會(huì )來(lái)了，可當他們失望的向窗外望去時(shí)，宋慶齡奶奶竟然奇跡般地出現在老師和同學(xué)們的眼前。孩子們激動(dòng)的抱住宋慶齡奶奶。宋慶齡奶奶對老師說(shuō)了一句話(huà)：“我既然說(shuō)了，就一定會(huì )來(lái)的�！闭f(shuō)完，大家都熱烈的鼓起了掌。
從宋慶齡奶奶的故事中，我們明白了，我們應該言必行，行必果。誠實(shí)誠信，信是守信。誠信是一句承諾，誠信是許多諾言后的行動(dòng)，誠信是一根堅強不屈的白楊樹(shù)。記得泰戈爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“虛偽永遠不能憑借著(zhù)它們的生長(cháng)變成現實(shí)�！笔前�，謊言始終是謊言，總要露餡的時(shí)候。
誠信不僅能讓別人更尊重你，而且你還可以憑借著(zhù)誠信交到好朋友。
一次我和同學(xué)約好了星期六去她們家寫(xiě)試卷，可爸爸讓我星期六陪他去釣魚(yú)，我不知道如何選擇。這時(shí)我想起了一句名言：“一言既出，駟馬難追”。我既然答應我的同學(xué)我就應該遵守我對她的承諾。后來(lái)我和爸爸一起去了釣魚(yú)的地方，在那里一切都準備好了，我有快速跑到我同學(xué)家。今天我在同學(xué)家學(xué)到了許多，也玩得很開(kāi)心。
誠信是社會(huì )文明的重要標志，也是社會(huì )和諧的必要守則，誠信的人，才能心智清明，擇善而從。誠信是以個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)集體，一個(gè)民族，一個(gè)國家的生存之基。人無(wú)誠信難以自立，企業(yè)無(wú)誠信難以生存，證服務(wù)創(chuàng )新不能取信于民，國家無(wú)誠信難以發(fā)展。誠信是中華民族的傳統美德。具有生生不息，歷久嶄新的品質(zhì)，是永不枯竭的道德資源。
誠實(shí)守信應從我們青少年做起。
傳統美德作文5
看不少文章，用中華民族的傳統美德云云來(lái)說(shuō)事。近來(lái)讀到，我們國家，由于信用缺失，我國每年財政上的損失高達約五千個(gè)億。觸目驚心的數據，真叫人痛心。前不久，在一篇文章中又看到，某工商銀行公布了一千多名大學(xué)生貸款違約的事情，受到社會(huì )的關(guān)注，壓力之后，只有兩百多名學(xué)生不得不還款，余下的無(wú)動(dòng)于衷。
有著(zhù)誠信這一中華民族的傳統美德，而如今信用缺失，又反映在有知識，有文化的大學(xué)生身上。真是可悲！我國外匯儲備也達到一萬(wàn)三千個(gè)億，銀行有錢(qián)，可弄的銀行有錢(qián)不敢放貸，尷尬無(wú)奈。說(shuō)誠信是中華民族的傳統美德，不得不令人汗顏。
早在春秋末期，孔子就告誡自己的學(xué)生說(shuō)“人而無(wú)信，不知其可也�！币馑际钦f(shuō)，一個(gè)人如果不講信用，就無(wú)法在社會(huì )上行事立足�！吨苡耐醴榛饝蛑T侯》與我們從小耳熟能詳的《伊索寓言》《狼來(lái)了》的故事，也都育人要誠實(shí)，立身處世。你誠信，信用喪失，不僅僅是無(wú)法在社會(huì )立足，甚至包括你的身家性命，沒(méi)了信用，狼真的來(lái)了，沒(méi)人去救你……
我對日本沒(méi)什么好感，原因在此不論�？伞靶庞谩辈恢皇侵腥A民族的傳統美德；1995年阪神大地震后，一家信用社向很多災民提供了一筆不菲的無(wú)息貸款，這些貸款無(wú)須擔保，只要把姓名和聯(lián)系方式留下即可。三年后，“可怕”的事情發(fā)生了——所有貸款全部還清，沒(méi)有一例拖欠。（以上事例摘自李建權先生的《日本精神》一書(shū)，新華出版社2007年出版）日本能稱(chēng)為當今世界發(fā)達國家，就誠信一列，我們能窺見(jiàn)一二。
誠信是一種道德，誠信是一種規范，就個(gè)人而言，誠信是高尚的人格，就企業(yè)而言，誠信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)，就社會(huì )而言，誠信是正常的生活保證。
我們現在談構建和諧社會(huì )，可和諧社會(huì )的建設是離不開(kāi)“誠信！”的，無(wú)論是政府和個(gè)人。
傳統美德作文6
記得那一天，我剛從輔導班出來(lái)。風(fēng)無(wú)情地吹打著(zhù)樹(shù)梢，發(fā)出呼呼的吼叫聲，差點(diǎn)沒(méi)把我吹倒。我站在公交車(chē)站牌那兒焦急等待著(zhù)公交車(chē)。公交車(chē)緩緩駛來(lái)，我急匆匆地奔上車(chē)，車(chē)上的人可不少，只剩下兩個(gè)座位，我很慶幸地找了一個(gè)坐了下來(lái)，大口地喘著(zhù)氣。車(chē)開(kāi)了，但又停了，只見(jiàn)一個(gè)小男孩，背著(zhù)一個(gè)又大又重的藍色書(shū)包，步履匆匆地上了公交車(chē)，他好像也是剛下課，小小的身體坐在了最后一個(gè)座位上，他用袖子輕輕撫去頭頂的汗珠。我想這么大的風(fēng)，他是得多匆忙才會(huì )出汗呀！又到了一站，上來(lái)了一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶，老奶奶緩慢地上了車(chē)，那個(gè)小男孩看看自己又看看那位老奶奶，連忙背著(zhù)沉重的書(shū)包大步上前，輕輕扶著(zhù)那位老奶奶，坐到了那個(gè)座位上，而他瘦小的身體扛著(zhù)重重的書(shū)包站在老奶奶身旁。老奶奶看看他，親切地問(wèn)：”你的書(shū)包好像很重，要不你坐把？“男孩雙手扶著(zhù)書(shū)包往上提了提，說(shuō)：”不沉不沉，奶奶您坐�！薄爱敃r(shí)我心想：怎會(huì )不沉呢？只見(jiàn)那位老奶奶摸著(zhù)小男孩兒的頭說(shuō)：”孩子，你真是一個(gè)好孩子��！“小男孩摸摸后腦勺，笑了笑。那是，我不禁心頭一震：這個(gè)小男孩真“美”！我也要把這種美傳遞下去！
就在一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，媽媽讓我下樓去買(mǎi)一袋鹽，我一蹦一跳的下樓去了。我剛走到院門(mén)口，便看見(jiàn)一位老奶奶正站在馬路邊，左顧右盼。此時(shí)我心中浮現出那天小男孩給老奶奶讓座的一面，我想如果小男孩可以做到的話(huà)，我難道就做不到嗎？我飛快的跑過(guò)去，對著(zhù)老奶奶笑了笑，急忙說(shuō)：“老奶奶您好，我扶您過(guò)馬路吧！”老奶奶微笑著(zhù)摸著(zhù)我的肩膀，用顫顫巍巍的聲音說(shuō)：“謝謝你了！”我雙手扶住老奶奶的一只手，在過(guò)馬路時(shí)我左右看，老奶奶還時(shí)不時(shí)的提醒我，我扶老奶奶到了馬路對面，老奶奶摸著(zhù)我的肩膀，連聲說(shuō)：“好好好……“還一直向我表示感謝，我不好意思地笑著(zhù)說(shuō)：”老奶奶，這還是一個(gè)小男孩教給我的�！闭f(shuō)完，我跟老奶奶揮了揮手，像只蹦跳的小兔子，歡欣雀躍地買(mǎi)鹽去了。
是��！這一個(gè)小小舉動(dòng)不正是對中華傳統美德的傳承嗎？也許美德就產(chǎn)生于生活的點(diǎn)滴小事，我們的一個(gè)舉手之勞就可以弘揚我國的傳統美德，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！爭做中華最美時(shí)代少年！
傳統美德作文7
“文化在于美德，人無(wú)美德則失文化，人有美德則得文化�！蔽幕且环N精神，是文明的象征。當然，文明不等同于文化，而文化不等同與文明。有一種人，他知道不是自己的東西，不能拿，要還給別人。
大年三十的那一天，陽(yáng)光明媚，春天來(lái)了，鳥(niǎo)兒回來(lái)了，在樹(shù)枝上歡唱，好像是在歡迎春姑娘帶來(lái)到!這天，我和爸爸來(lái)到街上買(mǎi)蘋(píng)果和橘子。我和爸爸走在街上，好像是一對兄弟似的。走了一會(huì )兒，我和爸爸來(lái)到一家水果店，這家水果店今天特別多人，因為過(guò)節了，很快，那位老板很熱情地招待我們，問(wèn)我們需要什么水果，我笑著(zhù)對老板說(shuō)：“叔叔，我們要一箱蘋(píng)果和一箱橘子�！崩习彘_(kāi)心地說(shuō)：“好，我馬上幫你們拿�！庇谑�，老板用力搬著(zhù)這兩袋水果給了我們，爸爸算完錢(qián)后，就搬著(zhù)水果走了，但是由于我和爸爸趕著(zhù)回家和家人過(guò)年，那袋蘋(píng)果忘記拿了，直到傍晚才知道忘了拿!
于是我又和爸爸開(kāi)車(chē)去那家水果店，一路上，我發(fā)現大部分店都關(guān)門(mén)了，便對爸爸說(shuō)：“爸爸，你說(shuō)那家水果店有沒(méi)有關(guān)門(mén)呀?”爸爸說(shuō)：“有可能呀，還是去看看吧�！蔽尹c(diǎn)了點(diǎn)頭。剛到那家水果店，我驚呆了!那位老板還在店門(mén)口，拿著(zhù)一袋東西，好像在等待什么似的，我和爸爸走了過(guò)去，老板見(jiàn)了我們，馬上把他手中那袋東西(就是我們忘了拿的那袋蘋(píng)果)，便說(shuō)：“你們終于來(lái)了，今天我的水果店特別多人，你們剛付完錢(qián)，我就去招待其他客人了，真是對不起了!”爸爸笑著(zhù)說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，是我們他大意了，你這么晚了還在等我們，你人真好呀!”站在一旁的我，心想：這位叔叔人真好，其他店都關(guān)門(mén)了，叔叔為了把這袋蘋(píng)果還給我們，不惜自己的休息時(shí)間，為了一小袋的蘋(píng)果，在店門(mén)口等我們。假如我們沒(méi)有來(lái)拿這袋蘋(píng)果，難道他會(huì )等到晚上嗎?答謝完老板，我就和爸爸拿著(zhù)那袋蘋(píng)果，開(kāi)車(chē)回了家。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”雖然這件事小，但是這件事烘托出水果店老板的高尚品質(zhì)。他不會(huì )貪圖一些小便宜，即使別人忘記了，永遠沒(méi)有來(lái)拿，他也不會(huì )忘記，因為他知道什么是見(jiàn)利忘德!這種高尚的品質(zhì)永遠值得我們新一代的青少年學(xué)習!
傳統美德作文8
節約是一種美德；節約是一種時(shí)尚；節約更是一種責任。無(wú)論家庭如何富裕，勤儉節約的傳統美德不可丟！
節約是一種美德。毛澤東為新中國付出大半青春，他打過(guò)仗，參加過(guò)紅軍，可以說(shuō)是完美的領(lǐng)袖人物。但他也有節儉的方面：他雖為領(lǐng)導者，卻一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，甚至一件睡衣就補了73次，穿了20年，這絕不是夸張�？梢哉f(shuō)，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，是歷史上最夸張的事實(shí)。周總理一直都很節儉，每一次，總理吃完飯，總會(huì )夾起一片菜葉把碗底一抹，把飯湯吃干凈，最后才把菜葉吃掉。如果在吃飯時(shí)不小心一粒米掉在桌上，不用說(shuō)，他便會(huì )立刻撿起吃掉。朱德的扁擔、徐特立的簡(jiǎn)樸，鄧小平開(kāi)豆腐店……這樣勤儉節約的故事數不勝數。
節約如今也是一種新潮時(shí)尚。我看過(guò)電視，看過(guò)電腦，看過(guò)報紙，上面都有“光盤(pán)行動(dòng)”的報道。人們都在用行動(dòng)告訴大家一個(gè)道理：誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。這便是光盤(pán)行動(dòng)。吃光盤(pán)中餐，將盤(pán)中餐一網(wǎng)打盡！節約變成一種時(shí)尚追求，
這時(shí)尚不是一般的，而是特殊的時(shí)尚。人們在“光盤(pán)行動(dòng)”中增強自己的節約意識，傳承著(zhù)中華民族的傳統美德，形成了一股踐行節約的時(shí)尚熱潮！
節約是一種責任。節約無(wú)小事，常常是從一點(diǎn)一滴開(kāi)始的，而一點(diǎn)一滴聚集起來(lái)，往往是一筆巨大的財富。我們國家還不富裕，作為一名中學(xué)生，我們應時(shí)刻把節約當做自己的責任。我們應該從我做起，從身邊小事做起：吃三餐時(shí)，注意一下，節約行為便會(huì )顯現；洗手時(shí)，水龍頭擰緊一些，節約行為就會(huì )開(kāi)始；社會(huì )中，工廠(chǎng)里，只要關(guān)注地球資源問(wèn)題，節約行為就遍地開(kāi)花了……
同學(xué)們，節約是美德，更是一種責任，讓我們牢固樹(shù)立節約的思想，時(shí)刻謹記：勤儉節約，傳統美德不可丟！
傳統美德作文9
美德故事，在我們身旁常常發(fā)生，在我們不留意的時(shí)候，它們可能會(huì )偷偷溜走，消失在眾目睽睽之下�？闪粜牡娜藭�(huì )發(fā)現它們，在草叢中；在樹(shù)木下，找著(zhù)它們存在的印記。
我是一個(gè)喜歡出游的人，還喜歡尋找“美德”這個(gè)夢(mèng)幻般的精靈。終于，功夫不負有心人，在我苦苦追尋下，我找著(zhù)了。
這天，天氣炎熱，我走在院子里的一條平坦的小路上，四處綠樹(shù)成蔭，環(huán)境優(yōu)美，使人豁然有一種好的心情。正在我欣賞這美景，呼吸這清新空氣時(shí)，一位老爺爺從后面閃現在我眼前，我開(kāi)始被嚇了一跳，可后來(lái)就沒(méi)什么了，只是心中充滿(mǎn)疑惑。我還沒(méi)走出這個(gè)老爺爺帶給我的驚嚇與恐懼，另一個(gè)人埋著(zhù)頭，急匆匆徑直朝我沖來(lái)。不過(guò)，我命好，躲過(guò)這一劫，可前面的爺爺就倒霉了，那個(gè)人和爺爺正好撞在一起，撞得天昏地暗，頭昏眼花。兩個(gè)人都躺在地上，我在一旁看得目瞪口呆，使勁揉自己眼睛，希望這一切都是假的，希望那個(gè)爺爺平安無(wú)事。正在我祈禱的時(shí)候，那個(gè)人晃晃悠悠地站起來(lái)了。這一細看，我才看明白，那個(gè)人是位叔叔。他抖抖眼鏡，瞇著(zhù)眼，搖頭擺腦地說(shuō)：“對不起，小弟弟，撞到你了�！蔽覕[擺手說(shuō)：“不是我，你看�！闭f(shuō)著(zhù)，指了指地上的爺爺，叔叔的牙都快碰著(zhù)我的頭了，支支吾吾地說(shuō)：“老爺子，你沒(méi)事吧？”半晌，爺爺才站起，抖出一句話(huà)，讓我倍受感動(dòng)。他說(shuō)：“沒(méi)事，你注意點(diǎn)，別再撞著(zhù)其他人了�！痹瓉�(lái)，那位爺爺是“傳統美德”宣傳人。他向我們細細地講著(zhù)，手還時(shí)不時(shí)的摸摸后腦勺。我知道，那是摔痛了，雖說(shuō)不是我撞他，可心里還是不是滋味，像打翻了醋瓶，心里酸酸的。
這件事過(guò)后，我明白了美德是靠大家去維持的，只有這樣，美德才會(huì )更多。而我也發(fā)誓：一定要做一位“傳統美德”宣傳人！讓更多人來(lái)了解“傳統美德”，讓世界更美麗；讓生活更美好！
傳統美德作文10
中華文化源遠流長(cháng)，歷經(jīng)幾千年依舊長(cháng)盛不衰。文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復興，才有完整意義上的民族偉大復興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價(jià)值觀(guān)，更是一個(gè)民族文明程度的重要標志。傳統社會(huì )的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開(kāi)始，靠的是世世代代傳承下來(lái)。
中華美德這一方面我們都可以做到。首先最重要的是講禮貌。禮貌彰顯著(zhù)我們的魅力。人與人之間需要尊重，禮貌就是尊重與文明的具體表現，是人際交往的最起碼的要求。禮貌，是處理人與人之間關(guān)系的一種規范，是人們在日常交往中應當共同遵守的道德準則。禮貌反映了我們自身的素質(zhì)，展示了我們的風(fēng)采�！蛾套哟呵铩分芯陀羞@樣一句話(huà)：“凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也�！蔽覀冎v文明、有禮貌，包含著(zhù)對他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好的品質(zhì)。這些優(yōu)良品質(zhì)是友好交往的道德基礎。如果對人不禮貌，就會(huì )對人造成傷害，妨礙我們與人交往。在待人處事過(guò)程中，每個(gè)人都有以禮相待的需要，禮貌在滿(mǎn)足這種需要的同時(shí)，更滿(mǎn)足了人的自尊。
同樣我們還要注意禮儀。禮儀是一門(mén)學(xué)問(wèn)，有特定的要求�？鬃泳驮f(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！痹诩彝�、學(xué)校和各類(lèi)公共場(chǎng)所，禮儀無(wú)處不在。就個(gè)人禮儀來(lái)說(shuō)，表現在舉止文明、動(dòng)作優(yōu)雅、姿勢瀟灑手勢得當、表情自然、行為檢點(diǎn)、儀表端莊、著(zhù)裝得體、講究衛生等許多方面。在家庭日常生活中、學(xué)校集體活動(dòng)中、社會(huì )交往活動(dòng)中，都有相應的禮儀要求。如果我們不講禮儀，就可能傷害別人，使自己難堪，甚至無(wú)法適應現代社會(huì )。自覺(jué)做到講禮儀，不僅關(guān)系我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周?chē)娜�，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象。
我們中華民族是禮儀之邦，自古以來(lái)就一直強調“為人子，方少時(shí)，親師友，習禮儀”。西方同樣也有著(zhù)“禮節是通行四方的推薦書(shū)”類(lèi)似的諺語(yǔ)。禮貌與禮儀，是個(gè)人素養最直接的外觀(guān)形式，也是交往的最前沿。做到言談舉止彬彬有有禮，是我們贏(yíng)得別人尊重的前提，也是成功交往的條件之一。
弘揚中華美德離我們并不遙遠，我們要從小做起，成為社會(huì )建設的骨干，因此我們必須有健康的價(jià)值觀(guān)念，樹(shù)立健康的社會(huì )美德。讓我們一起爭做最美時(shí)代少年吧！
傳統美德作文11
弘揚中華傳統美德 ——《弟子規》 “弟子規，圣人訓。首孝悌，次謹信。泛愛(ài)眾，而親人。有余力，則學(xué)文�！币槐楸檎b讀著(zhù)朗朗上口的《弟子規》。一次次聆聽(tīng)著(zhù)《弟子規》給我們帶來(lái)的諄諄教誨，使我更加明白了做人的道理。
“百善孝為先”，做人首先要懂得孝敬父母�！皨寢�?zhuān)憬o我洗洗衣服，媽媽你給我倒杯水……我一直有著(zhù)衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的習慣，并且對此習以為常。而且對父母的.關(guān)心愛(ài)護還視為無(wú)休止的嘮叨，有時(shí)不耐煩甚至會(huì )頂幾句嘴，讓父母感到心寒。學(xué)習了《弟子規》以后，我感到有些慚愧，自己的做法實(shí)在是不應該，我們應該知道父母的辛苦，明白父母對我們的倍加呵護，我們應該想到每天為父母做些什么，而不是要求父母必須為我們做些什么，來(lái)報答父母的養育之恩�！案改负�，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責，須順承�！边@是對父母最好的回報。
“誠者，天之道也；思誠者，人之道也�！弊鋈诉�應該講究誠信，一個(gè)人如果失去了誠信，那么他就失去了信任。也就等于失去了自我，。喊狼來(lái)了的孩子，最后失去了人們的信任，也就失去了他心愛(ài)的羊。所以我們從小就要做一個(gè)誠實(shí)守信的孩子，這樣才能贏(yíng)得大家的信任，受到大家的歡迎。也為自己今后的健康成長(cháng)鋪下了堅固的基石。
我曾記得一句歌詞是這樣寫(xiě)的：“這是新的呼喚，這是愛(ài)的奉獻�！薄兜茏右帯分懈嬖V我們做人還應該有愛(ài)心，對自己，對他人，對社會(huì )，都應該有愛(ài)，大愛(ài)無(wú)疆，讓我們的愛(ài)得以延續。拾一片白色垃圾，不會(huì )臟了我們的小手，反而使我們的環(huán)境會(huì )變得更美好；栽一棵小樹(shù)，我們累不著(zhù)，反而會(huì )使我們的空氣更清新；步行或騎自行車(chē)去上學(xué)，我們不會(huì )遲到，反而鍛煉了我們的身體；別人摔倒時(shí)，我們去扶一下，我們不會(huì )失去什么，反而我們變得會(huì )更快樂(lè )……
作為小學(xué)生——生活在幸福今天的小學(xué)生，更應該努力學(xué)習科學(xué)文化知識，只有這樣才能給他人以最大的幫助，才能為國家做更大的貢獻，才能更好地踐行《弟子規》，才能使自己有限的生命體現出無(wú)限的價(jià)值。
傳統美德作文12
家庭美德:孝敬父母，尊敬長(cháng)輩 尊老，顧名思義，就是尊敬老人。尊老自古以來(lái)就是中華民族的傳統美德，中國是世界四大文明古國之一，幾千年來(lái)，人們一直把尊老作為一種責任和行為規范。社會(huì )也十分重視尊老，我國還把每年農歷的九月初九定為老人節。
鄭娜，女，1981年6月21日出生于一個(gè)軍人干部家庭，從小在父親嚴謹、認真、傳統的教育下健康成長(cháng)，現為蒙自市中醫醫院護理部主任。她是一名細心孝順的女兒，也是一名體貼入微的兒媳:她是家中老人的精神支柱，心靈慰藉，為老人排憂(yōu)解慮，分擔愁苦，與老人默契溝通;她是老人的細心家長(cháng)，隊老人真心呵護，備至關(guān)懷;她用實(shí)際行動(dòng)踐行著(zhù)尊老敬老的美德。
作為一名兒媳，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在記掛著(zhù)公公婆婆。盡管忙碌在醫療工作中也要抽出時(shí)間陪老人，每周組織家中4為老人活動(dòng)一次，陪老人聊天解悶。
公公是一位高血壓病10年的患者，她教會(huì )公公自己每天測量并記錄血壓，每周檢查一次公公的血壓記錄，與公公交談了解血壓變化及用藥情況，提供專(zhuān)業(yè)的服藥指導、飲食調護，找尋中醫專(zhuān)家良方，中西醫用藥穩定血壓，嚴防并發(fā)癥。定期陪公公到醫院進(jìn)行專(zhuān)科檢查。20xx年12月婆婆在出差時(shí)發(fā)生交通事故當即被送往省醫院，診斷為“十二胸椎壓縮性骨折”，在得知消息后立即前往照顧，在醫院看護婆婆，婆婆受傷后需要絕對臥床休息，故從大小便等基礎生活護理開(kāi)始到醫療過(guò)程中陪護婆婆，婆婆因為擔心自己的病情情緒低落不愿配合治療，她隨公公帶上CT片和報告把省里的大醫院跑了個(gè)遍，在聽(tīng)取了各專(zhuān)家的治療方案后積極和婆婆聊天、溝通，以解除心理憂(yōu)患，紓解心情，慢慢的婆婆解開(kāi)了心結，重新恢復了玩日的歡愉，同一病房的病友都以為她不是兒媳是女兒。婆婆出院回家后醫生要求要臥床休息一個(gè)月，她每天早晨早起
換著(zhù)花樣給婆婆做可口的早餐，和公公討論婆婆的飲食調護，每天下班抽時(shí)間陪婆婆看電視、聊天。就是這樣，她從點(diǎn)滴關(guān)愛(ài)著(zhù)老人，從瑣碎中牽記著(zhù)老人，用言行感染著(zhù)老人。用善良的心、熾熱的思想、無(wú)私的行為、堅持的信念做好老人的精神支柱、生活摯友和堅實(shí)后盾，從平凡中體現了真誠，從細節中傾注了關(guān)愛(ài)，寫(xiě)下了一篇篇尊老詩(shī)篇，湊響了令人敬佩的敬老樂(lè )章。
傳統美德作文13
陶行知校長(cháng)在演講說(shuō)過(guò)：健康乃生命之本。我們不僅要注重身體健康，更重要的是注重心靈健康，想要鍛煉我們的心靈，就要和美德同行，認識并改正自己的“心靈缺陷”，做最好的自己。
美德，要靠我們在成長(cháng)的道路自己去感悟。我想自豪地說(shuō)：“我感悟到了�！�
那是一年梅雨季，天空灑下毛毛細雨，黯淡無(wú)光，放學(xué)后，我走出校門(mén)，卻未見(jiàn)媽媽的身影，我的心里很是著(zhù)急，媽媽說(shuō)好會(huì )早早的來(lái)接我的，我安慰自己說(shuō)：“媽媽現在一定還在路上，馬上就回來(lái)了�！笨墒�，過(guò)了好一會(huì )，還是沒(méi)看見(jiàn)媽媽的身影，眼看大家都陸續被家長(cháng)接走了，我的心開(kāi)始惶恐起來(lái)，不禁開(kāi)始胡思亂想：“媽媽該不會(huì )不要我了吧？或者她在路上出了什么事？”“不要胡思亂想了，媽媽一定有事來(lái)晚了再等等吧�！蔽疫@樣安慰自己。
可是，眼看著(zhù)夜幕降臨，媽媽還是沒(méi)有來(lái)，我的惶恐不禁轉變成了憤怒，心里開(kāi)始埋怨起媽媽來(lái)。也許是我意氣用事，也許是我被憤怒沖昏了腦袋，竟想一個(gè)人單獨回家，要知道我家離學(xué)校很遠，還要經(jīng)過(guò)車(chē)流量巨大的312國道。就在我剛想動(dòng)身的時(shí)候，媽媽來(lái)了，我有一種想撲到媽媽?xiě)牙锟薜母杏X(jué)，可表面上卻假裝鎮定，對媽媽的道歉無(wú)動(dòng)于衷，一句話(huà)也不想搭理她�；氐郊抑�，我啥也不說(shuō)，回到臥室，鎖上了門(mén)，寫(xiě)起了作業(yè)。媽媽嘆了一口氣，搖了搖頭，回到了自己的寢室。我見(jiàn)媽媽這種態(tài)度，心中更加惱火，大聲喊了一句“我討厭你！”心里還暗暗發(fā)誓，再也不理媽媽了，流著(zhù)眼淚在日記本上記下了這一段話(huà)：媽媽今天接我來(lái)晚了，我很生氣。之后便睡覺(jué)去了，可這一夜我并沒(méi)睡好，我翻來(lái)覆去的回想這件事，感覺(jué)自己太過(guò)火了，媽媽是因為工作走不開(kāi)才那么晚才去接我的，媽媽的辛勤付出是為了誰(shuí)呀？不就是為了我嗎？而我卻一點(diǎn)也不理解她。我越想越慚愧，翻身下床，在日記后面又添了一行字，“但我沒(méi)有怪她�！蹦且豢�，我覺(jué)得自己又長(cháng)大了，學(xué)會(huì )了寬容。
我想，以后我遇到任何事情，都會(huì )嚴格地要求自己，做一個(gè)心靈完美、寬容他人的好學(xué)生。
傳統美德作文14
在中華民族源遠流長(cháng)、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)秀傳統直到今天仍然有著(zhù)強大生命力，它是中華民族寶貴的精神財富。雖然其中也有保守落后的部分，但其精華部分往往凝聚著(zhù)一個(gè)民族的智慧和力量，成為一個(gè)民族不斷向前發(fā)展，不斷進(jìn)取的動(dòng)力。，在當今社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的條件下，弘揚我國優(yōu)秀的傳統道德，必將極大地豐富社會(huì )士義精神文明建設的內涵，加快社會(huì )主義精神文明建設的步伐。
要鑒別。馬克思主義的批判繼承精神要求，在分析的基礎上，要謹慎地鑒別，就是要進(jìn)行評價(jià)，作出正確的價(jià)值判斷，這是把握事物的又一種重要的認識方法。而要做出這種價(jià)值區分，形成科學(xué)的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇，就必須明確評價(jià)的應有主體，樹(shù)立科學(xué)的評價(jià)標準，文化水平有評估對象的復雜構成。這就是：要站在人民大眾的立場(chǎng)上，從中華民族的整體利益出發(fā)，而不是從個(gè)人的私利或好惡出發(fā)；對待傳統倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經(jīng)有利于社會(huì )的發(fā)展，又要看其是否有利于當代社會(huì )主義現代化建設；既要承認中國傳統倫理道德文化就其整體結構和特定歷史形態(tài)而言，已經(jīng)過(guò)時(shí)了，又要看到這個(gè)整體的某些內部構件，它們作為一種文化心理定勢，卻常常具有超時(shí)空的意義，我們必須認真對待。
是傳統倫理道德文化中的精華，也不能“兼收并蓄’，而必須用社會(huì )主義精神進(jìn)行改造，加以重新熔鑄，使之升華為社會(huì )主義新文化、新道德的構成因素。在這里，批判繼承和超越創(chuàng )新是相輔相承的：批判繼續是超越創(chuàng )新的基本性步驟，沒(méi)有批判繼承，所謂超越創(chuàng )新便是一句空話(huà)；超越創(chuàng )新又構成批判繼承的目標指向，不能實(shí)現超越創(chuàng )新。所謂批判繼承就毫無(wú)意義。這就是馬克思列寧主義對待包括傳統倫理道德文化在內的傳統文化的基本立場(chǎng)和科學(xué)態(tài)度。堅持這種立場(chǎng)和態(tài)度，我們在加強對人們進(jìn)行我們民族優(yōu)秀的傳統道德文化和倫理精神的宣傳和教育中，就能避免重蹈復古主義的頂轍，就能為順利地解決本民族倫理。
傳統美德作文15
切身踐行雷鋒精神——題記
中華傳統美德博大精深，源遠流長(cháng)，是每一位炎黃子孫鑄就偉大人格的根本，流傳幾千年，影響人的一生，成為矗立于世，名留青史的道德典范。
那何為傳統美德呢？就是從傳統文化，儒家文化，傳統美德中大浪淘沙、千錘百煉而世代相承的優(yōu)秀道德品質(zhì)：民族精神。民族氣節。文明禮儀、道德經(jīng)典等等。
對于青少年的我們來(lái)說(shuō)：“樂(lè )于奉獻”是主題。我作為一名中學(xué)生，也自覺(jué)得踐行了這一主題：在學(xué)校里我加入了青年志愿者協(xié)會(huì )，滿(mǎn)懷理想與熱情，揮灑青春與汗水，投身于學(xué)校的文化建設之中。在青年志愿者協(xié)會(huì )中通過(guò)實(shí)踐的得到了一定的鍛煉，提高了自身素質(zhì)，陶冶了自己的情操，同時(shí)明白了“奉獻、團結、互助、友愛(ài)”的真正含義，更是明白了傳統美德是中華傳統道德之精髓，是中華傳統文化的精神家園，更是做人的基本準則和處世底線(xiàn)，離開(kāi)美德半步，輕者誤入歧途，重者跌入深淵。因此，我們應該樹(shù)立良好的道德理念。
在學(xué)校中我們組織了很多活動(dòng)：拾撿垃圾、幫助同學(xué)，還有我校剛過(guò)去的中考準備工作；同時(shí)也通過(guò)信息手段，了解青年志愿者在全國進(jìn)行的各式活動(dòng)。在諸多活動(dòng)中我們都看到了青年志愿者的身影，青年志愿者的足音回蕩在大江南北，長(cháng)城內外，無(wú)論是我們學(xué)校的青年志愿者還是社會(huì )上的青年志愿者都彰顯出共同的信念：奉獻愛(ài)心，盡己所能，不計報酬地幫助他人，服務(wù)社會(huì )，為構建和諧美滿(mǎn)的社會(huì )貢獻著(zhù)自己的一份微薄之力。
作為中學(xué)生的我們要培育正確的理想信念，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)；從規范行為做起，培育良好的道德品質(zhì)和文明行為。我們是21世紀的主宰者，我們更應該繼承傳統美德，把這些閃爍著(zhù)睿智光芒的精華，化為自身的營(yíng)養，為構建和諧社會(huì )、文明社會(huì )、培育文明風(fēng)尚做自己應有的貢獻，做新世紀，新時(shí)期的傳播者。
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