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關(guān)于千里馬作文集合9篇
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編精心整理的千里馬作文9篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
千里馬作文 篇1
某日，一愛(ài)馬者偶得千里馬，大喜。然得馬者卻不知其所用，終日勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，使其馱物。千里馬嘆道：“吾恐今生辱于役人之手，駢死于槽櫪之間�！惫蚀笋R絕食數日以牾。
愛(ài)馬者無(wú)策，遂叫伯樂(lè )觀(guān)之，伯樂(lè )曰：“君何故如此？”千里馬曰：“吾嘗聞鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。今吾幸遇先生，可將吾肺腑之言相告。吾本河西之千里馬，一日，飲于河邊，忽被主人所捕，無(wú)逃，故聽(tīng)之任之。欲于世間做些大事，然主人不知吾之用，竟使吾馱物，吾牾之，故有今日之現狀�！�
伯樂(lè )聽(tīng)之，無(wú)語(yǔ)。少頃，曰：“吾嘗聞金者，處處可光也。君雖名為千里馬，絕非生之具千里之力。古人云，‘冰凍三尺，非一日之寒；金榜題名，非一日之功’�！鞂⒔荡笕斡谒谷艘�，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚’。君不知苦為何物，安能獲千里之功哉？”
少頃，千里馬曰：“吾嘗慕不食周栗之伯夷，叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節。吾固為千里馬，安能受此辱，豈不有失吾之身份哉？再者，主人不懂飼馬之法，吾終被其歿也！”伯樂(lè )曰：“非也，君之主非但知其能，且是飼馬之高賢，其欲苦練于君，使君一鳴驚人。常言道，‘鳥(niǎo)隨鸞鳳飛高遠，人伴賢良品質(zhì)高’。吾愿君可為馬中赤兔，好自為之�！�
千里馬嘆曰：“聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)，吾終明共意矣。吾定當不負君之所托�！毖援�，起。
而后，千里馬苦練數年，終為馬中極品。
千里馬作文 篇2
你是千里馬嗎？當然！每一個(gè)人都想做千里馬，但事實(shí)上，千里馬不是那么容易做的呀！
在萬(wàn)馬奔騰中，你也難發(fā)現誰(shuí)是千里馬；就算是千里馬，也給其它的劣馬擋住去路，阻礙前途，千里馬也沖不上前去。因此在一大群馬匹中，千里馬要以牠生來(lái)的神力、速度、性格、承擔、負責，都超越群馬，才能成為千里馬。
假如自己是千里馬，你會(huì )慨嘆：“伯樂(lè )難求也”。誠如韓愈說(shuō)：「世之千里馬常有，伯樂(lè )不常有�！刮覀兪篱g上的伯樂(lè )在那里呢？今日帶你往前奔跑的長(cháng)者，已經(jīng)很少了，為你表?yè)P，為你鼓吹的領(lǐng)導，更不多見(jiàn)；踢你一腳，勾你一腿的主管，倒是常有。誰(shuí)是伯樂(lè )，不易見(jiàn)也。
假如你是千里馬，懷才不遇，不要悲嘆；千里馬是被人賞賜出來(lái)的，你也可以做出一番功業(yè)，讓人來(lái)發(fā)覺(jué)你是千里馬，不也是一樣嗎？
中國俗語(yǔ)說(shuō)：三百六十行，行行出狀元。社會(huì )上的每一個(gè)行業(yè)，其實(shí)都有千里馬。教育界善于教授的，那不是千里馬嗎？書(shū)畫(huà)界有特殊造詣的，那不是千里馬嗎？信息界有特殊技能的.，那不是千里馬嗎？工商界有特別貢獻的，那不是千里馬嗎？水利專(zhuān)家，農業(yè)改良，橋梁工程，道路河川，科學(xué)園，原子爐，不都是千里馬在那里發(fā)揮嗎？
事實(shí)上，今日的社會(huì )，千里馬充斥在各行各業(yè)，各行各業(yè)也任由千里馬馳騁、奔騰；一直自怨自艾，慨嘆生不逢時(shí)，不能得遇伯樂(lè )的千里馬，自己可以三思，我是千里馬嗎？
人，也不一定要做千里馬，人人都是千里馬，那么劣馬是誰(shuí)呢？孫中山先生說(shuō)：要做大事，不要做大官。一粒沙石，可以滲在水泥中，成就一棟大樓；一朵小花，開(kāi)在萬(wàn)綠叢中，也是鮮艷無(wú)比。一顆螺絲釘，也可能會(huì )幫助一部大機器的運轉；一根毫毛，也會(huì )幫助我們人體呼吸哦！
人，不要羨慕千里馬，也不要慨嘆自己小不中用，千里馬有千里馬的發(fā)揮，小花小草也有小花小草的作用。人生的舞臺，男主角、女主角固然有人鼓掌、歡呼、喝采，假如沒(méi)有我們跑龍套的扛起大傘，又何能襯托出男女主角？又何能成就這一臺戲呢？
手指伸出來(lái)，有長(cháng)有短，長(cháng)的也不一定是大用，短的也不見(jiàn)得是無(wú)用。在什么時(shí)候，在什么地方，看我們各顯神通，那就是千里馬了。
千里馬作文 篇3
千里馬常有，而伯樂(lè )不常有�！斑@句話(huà)充分說(shuō)明了伯樂(lè )之于千里馬有多重要。如果我是千里馬，我會(huì )等待，等待伯樂(lè )來(lái)認識我這匹寶駒。
也許會(huì )有人會(huì )嗤之以鼻，不同意我的論點(diǎn)。但是請看諸葛亮。學(xué)富五車(chē)，才高八斗，卻為何隱于隆中？他不過(guò)是等待一個(gè)伯樂(lè )。當時(shí)天下大亂，諸侯各自稱(chēng)王爭霸，但諸葛亮卻不認為這些人是伯樂(lè )，或者說(shuō)他們無(wú)才無(wú)德不配為伯樂(lè )，直到劉備的出現，“千里馬”才橫空出世，驚煞世人。同樣的遭遇，釣魚(yú)的.姜子牙釣了個(gè)周文王，也是伯樂(lè )識馬，也許你會(huì )認為這樣等待太多消極。不過(guò)切記，“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”。若伯樂(lè )未到，就急切地展現自己，錯過(guò)了伯樂(lè )，非但埋沒(méi)了自己一身才干，還痛失良機，無(wú)法大展鴻途，豈不可惜。你這匹千里馬，不如等待伯樂(lè )，因為是“金子總有發(fā)光的”。
可是，如果沒(méi)有伯樂(lè )該如何？沒(méi)有伯樂(lè )，這匹千里馬真得老死于槽櫪之間？“非也。沒(méi)有伯樂(lè )的話(huà)，千里馬就應當大力、大膽、大加宣揚，展現自我。在”不懂馬者“面前展現自己，來(lái)獲得機會(huì )，一展平生所學(xué)。
反正，“千里馬”之所以稱(chēng)為“千里馬”，就是異于常人，所以有才能的你，不論是否有伯樂(lè )都不要放棄機會(huì )，展現自己，別讓一肚子的學(xué)識爛在肚里，一身本領(lǐng)無(wú)處施展，最后“悲守窮廬”，“將復何及！”
千里馬作文 篇4
在內蒙古遼闊的草原上，一場(chǎng)激烈的賽馬比賽正在進(jìn)行中，號響，馬嘶，人吼，場(chǎng)面熱鬧非凡。一些富貴人家的寶馬良駒，在賽馬場(chǎng)上縱橫馳騁，看那一匹銀色的雌馬，叫雪吟，雖是牙口剛滿(mǎn)十歲的花季少馬，但是巾幗不讓須眉，馬上就要追上前面的黑馬了。
這時(shí)，在大路的那邊，農民卡拉格瓦趕著(zhù)一匹棗紅色的馬正踽踽獨行。這匹馬高額，明眼，顯然是一匹好馬�？扇缃袼荒芡现�(zhù)一大堆超負荷的糧食，它只能一天一天不聲不響的承受下來(lái)。
而今天不同，當它聽(tīng)到那邊的.人吼，馬叫，就如同著(zhù)了魔一般，把自己馱著(zhù)的糧食往地下一倒，就立馬飛一樣的沖向熱熱鬧鬧的賽馬場(chǎng)，留下主人目瞪口呆地站在原地。
它剛到賽馬場(chǎng)，就從起點(diǎn)開(kāi)始往前跑，仿佛它體內的千里馬之血已經(jīng)沸騰了！它如一陣紅色的旋風(fēng)，人們早已經(jīng)看不見(jiàn)它了，只看見(jiàn)一個(gè)紅色的光影在賽場(chǎng)上飛快地跑，感到周身刮起一陣又一陣的旋風(fēng)。
這時(shí)，卡拉格瓦紅著(zhù)臉跑了過(guò)來(lái)，一鞭子照著(zhù)光影抽了過(guò)去，棗紅馬立刻停了下來(lái)，任主人打的馬毛飛揚，皮開(kāi)肉綻。
卡拉格瓦哼了一聲，對天發(fā)誓道：我卡拉格瓦從此不再以棗紅馬紅血為榮，再不收留棗紅馬紅血！發(fā)誓過(guò)后，頭也不回的走了。
秋天的夜，有些涼，滿(mǎn)身是傷的紅血臥在結了霜的冰冷草地上，心中一直在想一句話(huà)：千里馬常有，而伯樂(lè )不常有，此時(shí)，紅血的心中，比冬天還冷。
千里馬作文 篇5
從前有一只千里馬，他奔跑在平望無(wú)際的草原上。
有一天他跑著(zhù)跑著(zhù)，覺(jué)得腳上一陣身疼，抬起腳一看，原來(lái)腳有了一根刺。于是他就一瘸一拐的去森林醫院找到了貓頭鷹大夫，貓頭鷹大夫檢查了千里馬的腳，發(fā)現千里馬的腳不是其他刺，而是一根毒刺如果不馬上拔除的`話(huà)，可能會(huì )向體內發(fā)展。千里馬一想：把刺拔掉多疼啊，算了，我還是不拔刺兒了，說(shuō)不定過(guò)幾天刺就自己掉了呢。于是他就對貓頭鷹大夫說(shuō)：“如果把刺拔掉會(huì )疼的，過(guò)幾天刺就掉了不用拔刺�！闭f(shuō)完千里馬就回家去了。
過(guò)了一星期以后，千里馬又來(lái)了，貓頭鷹大夫一看說(shuō)：“刺已經(jīng)深入到你的腳趾蓋兒上了，必須把刺拔掉，而且要把腳趾蓋兒也要拔掉�！鼻Ю锺R一想就要把刺拔掉，還要把腳趾頭蓋兒也拔掉，那該多疼啊，算了，我還是不拔了。千里馬又一瘸一拐的回家了。
又過(guò)了幾天以后，千里馬又來(lái)到了貓頭鷹大夫這貓頭鷹大夫一看說(shuō)：“毒刺的毒性已經(jīng)發(fā)作了，你必須要把刺拔掉，還要把腳給鋸掉了�！鼻Ю锺R又想：哎呀，早知道那不更疼了，算了，毒性發(fā)作就發(fā)作吧，我不鋸了。
又過(guò)了一個(gè)星期，千里馬又來(lái)了。貓頭鷹大夫一看說(shuō)：“千里馬我現在必須要把你的毒刺拔掉，而且你的整條腿道鋸掉千里馬�！睕](méi)有辦法，只好按照貓頭鷹大夫的辦法去做了。
在給千里馬鋸腿的時(shí)候，千里馬感覺(jué)痛極了，他還在想為什么我不在毒性還沒(méi)有發(fā)作的時(shí)候就把刺拔掉呢？過(guò)了半個(gè)小時(shí)，千里馬的腿終于鋸完了，鋸完以后，他拄著(zhù)拐杖一瘸一拐的回到了家里。
千里馬作文 篇6
假如我是千里馬—— 那我要做一匹野馬
說(shuō)真的，我并不是那種習慣被人類(lèi)慣養在馬就里的普通馬——我是一匹千里馬！
我愛(ài)大自然，我向往自由，渴望著(zhù)能夠在一望無(wú)邊的綠色海洋里自由自在的奔跑。
自然畢竟是我的故鄉，所以我潛心準備著(zhù)有一天可以逃離這個(gè)不屬于我的世界，回歸到我的故鄉大自然的懷抱中。當然，其他的馬駒們也和我一樣，渴望著(zhù)與自然擁抱，親吻大自然。在一次夜深人靜的寂靜夜晚，我們沖開(kāi)了那不堪一擊的束縛，向我們的母親奔去。
經(jīng)過(guò)了長(cháng)途的跋涉，來(lái)到一個(gè)美麗的深山老林，并打算長(cháng)期住下去。
這里真的是一個(gè)很好的地方，山青，一眼望上去就是無(wú)邊的綠，第一眼，我們就被這無(wú)邊無(wú)際的海洋所徹底征服了，以至于每一匹馬兒都贊不絕口。山間的一些地方還有清可見(jiàn)底的小溪，輕輕緩緩的伴隨著(zhù)嘩嘩的柔順流水聲從我們的身邊一點(diǎn)點(diǎn)的流逝。
現在的生活真的可以說(shuō)是賽過(guò)活神仙了，每天在這片海洋中，盡情被暖暖的陽(yáng)關(guān)所沐浴，身心盡怡的享受著(zhù)沒(méi)有凡塵的空氣。
每天都是在這山間的寂靜通道上奔跑，讓自己以前的遺憾全部彌補回來(lái)，或許這樣也才能夠完全的讓自己的力道淋漓盡致的揮灑出來(lái)。我的生命就是在于奔跑，雖然可能漫無(wú)目的，但就是這種奔跑，可以讓我徹頭徹尾的遠離這世間的庸俗，將我的心靈完全凈化。跑到山頂，蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。真的是會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。仰天長(cháng)嘯，唯自由永不老。
當餓了的時(shí)候，很自然的低下頭，悠哉悠哉的吃著(zhù)這遍地的純天然無(wú)公害的草。有時(shí)這草上還掛著(zhù)些不忍落到土壤里的露珠，草在這露珠的`滋養下，翠色欲滴，嚼在嘴里不亦樂(lè )乎！
晚上更是個(gè)童話(huà)般的王國，夏天聽(tīng)著(zhù)蟬鳴聲，風(fēng)還在為他們這些歌唱家伴奏，就是一首娓娓動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )篇章。歡快的音符，點(diǎn)點(diǎn)閃爍的星辰，暖暖輕柔的晚風(fēng)，一切都是那么的和諧，地球仿佛都在一片寧靜的歡快中，悄然無(wú)聲的轉動(dòng)著(zhù)。我總是喜歡仰望星空，那無(wú)邊無(wú)際的黑，或許也是一種純潔，當然也會(huì )有繁星無(wú)意間華麗的點(diǎn)綴，讓自己的思緒在這片海洋中自由的徜徉，像茶葉一樣任憑在水中泡開(kāi)，盡情的發(fā)散著(zhù)自己的這份道不出的愉快。
我愿意就這樣一直平凡的快樂(lè )的活下去，和那些其他的千里馬們不同，我愿意平凡，就此一生安詳度過(guò)。不愿沾惹那世間凡塵，任那些馬兒們取得豐功偉績(jì)的頭銜和榮耀，畢竟我就只是我，一個(gè)平平常常的我，沒(méi)有修飾，沒(méi)有改變的我。
就這樣活吧，我愿意用我的一生與平凡相伴，愿意永遠和自然相依相偎永相隨。
千里馬作文 篇7
假如我是一匹千里馬，我必須要有一個(gè)超越別人的智慧、膽識、和遇到困難不退縮、不放棄、如果成功不要驕傲因為驕傲會(huì )使人落后的，還要記住要有一顆積極向上的心，不要只等待那一個(gè)伯樂(lè )，而是要有機會(huì )就要抓住，萬(wàn)一機會(huì )沒(méi)有到你這里來(lái)，你可以這樣想，有可能是我還沒(méi)有準備好，因為機會(huì )總是留給有準備的人，我知道你有可能會(huì )這樣說(shuō)的我準備了但我卻要對你這樣說(shuō)：技不壓身，多學(xué)一點(diǎn)是好的，要時(shí)刻準備著(zhù)，等帶機會(huì )不放棄遇到困難了要多想一下。
不能放棄也許成功和你只差一步，就看你會(huì )不會(huì )把握好時(shí)機，重要的邁出那一步，這就比如說(shuō)你玩游戲玩到最后一關(guān)了你是選擇向前呢還是從打呢，如過(guò)你不玩游戲你也可以這樣想假如你乘船在誰(shuí)的中央你是不管他讓她流到下面的泥潭里還是去找一個(gè)生存的'路呢，我想你不可能去那泥潭吧，其實(shí)人是沒(méi)有聰明和不聰明之分的就看你把不把握機會(huì )了人的大腦有開(kāi)發(fā)區和未開(kāi)發(fā)區也許你已經(jīng)開(kāi)發(fā)了一大塊了也有可能你只開(kāi)發(fā)了一小塊，那些開(kāi)發(fā)一大塊的人他們絕對有很大的膽識敢去闖，遇到困難他們不是想怎么退出而是怎樣克服過(guò)去，去尋找新的明天，不會(huì )再停在昨天
少年們，珍息時(shí)間，我相信你們是一只很有潛力的千里馬，只需要邁出那一小不，美好的的明天就在眼前，機會(huì )擺在你眼前，加油吧！少年你們要多去思考，不要停止，奔騰吧！千里馬你們去付出一點(diǎn)點(diǎn)就會(huì )收到回報
少年們你們有潛力，向千里馬一樣前進(jìn)永不后退永遠的前進(jìn)！
千里馬作文 篇8
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外現，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？韓愈這寥寥幾筆寫(xiě)盡了千里馬的苦衷，其空有一身才干卻發(fā)揮不了，可以說(shuō)是人生中最痛苦的事之一。韓愈的這一說(shuō)雖然寫(xiě)于唐朝，但是是在當今社會(huì )，類(lèi)似等待伯樂(lè )而不得志的千里馬還是大有人在。
這里，我想提醒那些等著(zhù)被人賞識重用的高手們，如今是知識爆發(fā)的年代，可以說(shuō)讀書(shū)是我們青少年唯一的出路，幾乎只要家長(cháng)有條件，都會(huì )給孩子上學(xué)，并給他們吃偏飯，你們這種人才是不可計數，人家公司想怎么挑就怎么挑，你這樣坐在家中，等待機遇，你當你是誰(shuí)呀？諸葛亮還是姜太公？機遇常常青瞇有準備的人。這句話(huà)在此我將它改為機遇常常青瞇毛遂自薦的人。說(shuō)到毛遂，我不得不佩服他的自信，他以一句臣乃今日請處囊中耳，使遂蚤得處囊中，乃脫穎而出，非特其未見(jiàn)而已。打動(dòng)了平原君，且成功完成了使命，使他終得名垂青史。
因此，我要問(wèn)大家的是：你假使是一個(gè)有才學(xué)的人，是愿做一匹千里馬，等待伯樂(lè )來(lái)讓你大發(fā)光彩，還是愿意做毛遂，抓住一閃而過(guò)的機遇，努力證明自己呢？能被伯樂(lè )一眼相中，你的人生固然坦蕩燦爛，而學(xué)用毛遂自薦，可能所有的.局面都需要你親手打拼�？赡苡行┤嗽敢庖幌伦拥巧先松念嵎�，不必受那磨練之苦；也有些人愿意自己踏踏實(shí)實(shí)的從底層做起，可能到不了前者的境界，但是他的一生也算得精彩。假如要讓我選擇，我倒更愿意選擇后者。為什么？因為前者的順利成功，別人會(huì )更多地歸因于運氣，與你本身實(shí)力的多少無(wú)關(guān)，即使你肚藏乾坤，別人也反說(shuō)你是暴發(fā)戶(hù)，而我之前也說(shuō)明了，如今知識分子如此的多，卻你一個(gè)人又怎樣呢？會(huì )被相中的機遇是小之又��！而后者的成功，大部分靠你個(gè)人拼搏而來(lái)的，成功后回首自己背后辛酸的腳印，會(huì )讓我感到一種無(wú)比的自豪，別人亦會(huì )由衷地尊敬我，承認我的實(shí)力。
千里馬，守著(zhù)伯樂(lè )來(lái)發(fā)現，假如世無(wú)伯樂(lè )，那千里馬也就免不了被埋沒(méi)的悲劇，與其坐等別人，還不如毛遂自薦，在成功與失敗的拼搏中，綻放自己生命中最燦爛的一刻。希望大家讀了鄙人拙作之后，有所感悟，挑戰自己，做一個(gè)讓人仰視的人。
千里馬作文 篇9
黃庭堅：“世上豈無(wú)千里馬，人中難得九方歅�！蹦诱f(shuō)：“歸國寶，不若獻賢而進(jìn)士關(guān)于千里馬的優(yōu)秀作文關(guān)于千里馬的優(yōu)秀作文�！表n嬰道：“良馬有策，遠道可致;賢士有合，大道可明�！币痪渚浔惆岩黄テヱR中騏驥不同的命運描繪出。
千里馬成為馬中騏驥，原因是可想而知的。它們就是憑借自己的真才實(shí)學(xué)——日行千里才打倒其他馬種，使命運鋪出一條“黃金道”�？v觀(guān)歷史，戰國時(shí)期的晏子雖長(cháng)不及六尺，但他憑著(zhù)自己的才智，妙語(yǔ)連珠，針?shù)h相對，使楚王對自己大加贊賞，維護住自己的人格，捍衛住國家的尊嚴。他不正是憑借著(zhù)自己的真才實(shí)學(xué)，向世人顯示自己的不朽價(jià)值嗎?一粒珍珠，即使是裝在簡(jiǎn)陋的.木盒里，也掩飾不住它璀璨的光芒。而一塊頑石，無(wú)論它擁有怎樣的華麗包裝，終不會(huì )得到人們的青睞。伯樂(lè )不就是這樣發(fā)現千里馬嗎?
可是，“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有�！比糁灰揽坎畼�(lè )拿著(zhù)放大鏡，按百駒圖去尋找馬中騏驥，豈不會(huì )讓千里馬萬(wàn)良馬被駢死于槽櫪之間?趙國的毛遂主動(dòng)自我推薦，愿意隨平原君出使楚國求救，平原君應允。毛遂后來(lái)憑借智勇和口才說(shuō)服楚國。當千里馬有表現的動(dòng)力，不就可以更好地受到伯樂(lè )的青睞嗎?但其間卻又覆滿(mǎn)荊柯，雖伯樂(lè )經(jīng)驗豐富，真心為國選良駒，但伯樂(lè )畢竟為人，有自己的好惡，稱(chēng)其心意者自然受他青睞，而使之反感者也難免被拒之門(mén)外。這豈不會(huì )給那些阿諛?lè )畛姓吆鸵詸嘀\利者打開(kāi)了方便之門(mén)，讓千里馬的命運顛簸不平嗎?但千里馬的命運亦不會(huì )因為被相中而從此一帆風(fēng)順。如果知而不用，用而不任，亦不能讓千里馬發(fā)揮其能呀!隋煬帝只因司隸大人薛道衡、著(zhù)作郎王胄才華比自己高便將此等人才殺害，正是由于隋煬帝的不容賢能才加速隋朝的滅亡。而唐太宗李世民重用逆臣魏征，平民馬周，善用人才，才使社會(huì )安定，出現“貞觀(guān)之治”。
自古以來(lái)，就有求賢如渴之人，讓賢自退之人，惟賢是舉之人，薦賢不避之人——這是值得肯定的;而埋沒(méi)人才，禁錮人才是一種罪過(guò)，用非所學(xué)，大材小用是一種浪費，疑神疑鬼，求全責備是一種失誤。
漫長(cháng)歷史間，“得賢則昌，失賢則亡�！痹谖覈默F代化建設中也需要“千里馬”，我們需要呼喚真正的“千里馬”，呼喚正宗的伯樂(lè )，呼喚“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，呼喚人人去改變千里馬的命運!
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