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魯迅的作文（合集11篇）
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編精心整理的魯迅的作文，希望能夠幫助到大家。
魯迅的作文 篇1
夜深了，我還在翻著(zhù)語(yǔ)文書(shū)奮筆疾書(shū)。收音機傳來(lái)柔柔的歌聲，我的精神再也打發(fā)不起，眼皮越來(lái)越沉……
窗外下著(zhù)雨，天地間一片昏暗。我這是在哪兒？我發(fā)現自己置身于一間不大的屋子里。正在我納悶之時(shí)，不遠處亮起一點(diǎn)燈火。我尋著(zhù)燈光走了過(guò)去，看見(jiàn)一個(gè)人正趴在書(shū)桌上寫(xiě)著(zhù)什么，這燈光便是書(shū)桌上的臺燈發(fā)出的。
我剛想上前問(wèn)好，他卻突然轉過(guò)臉望著(zhù)我。燈光飄搖，他的臉看不真切，但那濃濃的一撇八字胡卻分外的顯眼，他看起來(lái)似乎很憔悴，身形單薄，臉色黃黃，眼窩也深深的陷了下去。我能看出他臉上的驚訝之色，隨即這驚訝變成了微微一笑。
“你是誰(shuí)？”他問(wèn)。
“不知道�！蔽业囊庾R越發(fā)模糊。
“你從哪里來(lái)？”
“不，不知道�！�
……
“那咱們是同胞啰�！彼χ�(zhù)說(shuō)。
我詫異地望著(zhù)他。他看出了我的不解，接著(zhù)說(shuō)：“我是一位孤獨的旅者，我用筆為向前沖鋒的人吶喊，而我自己卻迷失了，不知道自己是誰(shuí)，也不知道從哪來(lái)，更不知道去向何方�！蔽腋硬唤饬�，癡癡地望著(zhù)他，覺(jué)得好像在哪里見(jiàn)過(guò)他似的。
他繼續說(shuō)：“假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶(hù)而萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死灰，并不感到就死的悲哀�，F在如果你被幾個(gè)較為清醒正在大嚷的人驚醒，你會(huì )怎么辦呢？”
“我會(huì )叫醒還在睡覺(jué)的人�！蔽要q豫著(zhù)說(shuō)。
“叫醒他們嗎？”他的聲音突然變得憤怒，幾乎是吼了出來(lái)，“你是說(shuō)讓那少數者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終苦楚，你倒以為對得起他們么？”
我被嚇了一跳，但我還是說(shuō)：“然而幾個(gè)人既然起來(lái)，你不能說(shuō)絕沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望�！�
“對，你說(shuō)得對�！彼穆曇粲肿兊玫途徠饋�(lái)，“只要還醒著(zhù)，就還有希望�！�
我望著(zhù)他身邊的`稿紙，專(zhuān)注地盯著(zhù)看著(zhù)。他說(shuō)：“你比我好，起碼你懂得未來(lái)的路指向何方，而我只能在別人的引導下，孤寂地吶喊，歡歌著(zhù)那也許并不美好的未來(lái)，我只是聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀�。這便是我用以慰藉他們之物�！闭f(shuō)罷，他指了指書(shū)桌上的文稿。
窗外的雨停了，明亮的光從烏云中射了出來(lái)。他的摸樣愈發(fā)清晰起來(lái)。這是多么頑強的一張臉��！他的面容堅毅，深陷的眼窩里射出灼熱的光輝，特別是那一道濃密的八字胡，宛如一桿堅強的槍?zhuān)诘糜行┐倘搜勰�。一個(gè)名字掛在了我的嘴邊，我幾乎是激動(dòng)得熱淚盈眶。
“叫醒熟睡的人吧！”
……
��！我揉著(zhù)眼從書(shū)桌上爬起。窗外，鮮紅的太陽(yáng)正冉冉升起�！敖行咽焖娜税�！”現在，既然我醒了，就沒(méi)有必要再睡去。我拿起了筆又開(kāi)始了勾勾畫(huà)畫(huà)�！爸灰行训娜�，就有希望�！蔽矣衷跄芊趴v自己，我只能把無(wú)盡的苦惱裝進(jìn)心里，在這漆黑的泥濘里前進(jìn)，做一個(gè)不憚?dòng)谇膀尩拿褪浚?/p>
魯迅的作文 篇2
他，瘦瘦的個(gè)子，身材不高；皮膚黃里帶白，但看起來(lái)十分的精神；喜歡穿樸素的中式長(cháng)衫；短短的頭發(fā)像刷子似的直豎著(zhù)，濃密的胡須成一個(gè)隸書(shū)的“一”字，他的表情嚴厲而又冷峻，但他的心地又是那么的博大寬容，他有著(zhù)深邃的目光，豁達的思想，又有濃厚的愛(ài)國之心，他的筆像刀子一樣的鋒利。他，就是我國著(zhù)名的大文豪——魯迅先生。
魯迅先生的名字很早就在我的記憶中流淌著(zhù)，那時(shí)，我還很小并不了解魯迅是誰(shuí)，只是一次偶爾的.機會(huì )，爸爸媽媽帶我去紹興玩，我有幸去了一趟魯迅故居，媽媽給我講了魯迅先生的《從百草園到三味書(shū)屋》這篇文章，雖然記憶有點(diǎn)模糊，但魯迅這個(gè)名字從那時(shí)起也便深深的刻在我的腦海里。
今年暑假媽媽給我買(mǎi)了一套《魯迅全集》，剛開(kāi)始看時(shí)，說(shuō)實(shí)話(huà)，有些看不懂，甚至覺(jué)得枯燥乏味。我很納悶：魯迅的文章與普通人沒(méi)什么兩樣，只是一個(gè)文人在用一支筆靜靜訴說(shuō)著(zhù)他的心身和那些年代的那些事而已。
文章里沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有優(yōu)美的修辭。但仔仔細細反復多讀幾次后，我似乎能體會(huì )到魯迅的文章有種莫名其妙的情感。從中我讀出了他那滑動(dòng)的筆尖中的尖銳，他的誠實(shí)，他的堅定，他的幽默，他的尊師重教……
魯迅先生用筆創(chuàng )造了許許多多令人深思的人物。
少年天真無(wú)暇的閏土和《故鄉》中麻木辛苦生活，在香爐和燭臺中尋覓人生希望，尋求精神寄托的中年閏土；在咸亨酒店被酒客們奚落哄笑一心想躋身于長(cháng)衫客行列的落魄的孔乙己；將自己兒子命運寄寓在人血饅頭上的懦弱的華老栓；《藥》中的人們是多么的麻木，在革命人士被殺頭時(shí)，沒(méi)有一人提出不同的想法替他打抱不平，反而在那兒笑嘻嘻地等著(zhù)看好戲，仿佛與自己一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有，還不停的嘲笑諷刺文中的革命人士，還認為用革命人士蘸血饅頭能治好小栓的癆病……
魯迅先生的文章能一針見(jiàn)血的寫(xiě)出舊中國下層農民的愚昧、迂腐和十足的奴性，和常態(tài)性格后的變態(tài)心理。揭露了封建社會(huì )對勞動(dòng)人民從肉體到精神上的殘害。正如《藤野先生》一文中指出的那樣，魯迅先生棄醫從文的理由是因為他發(fā)現人們光有健康的體魄是沒(méi)有用的，更重要的是要有先進(jìn)的思想，科學(xué)的頭腦，才能拯救當時(shí)的中國�！秴群啊�、《彷徨》正是魯迅先生當時(shí)的心情的真實(shí)寫(xiě)照。
魯迅先生離我們很遠，又離我們很近，我們可以在他的文章里讀懂他的精神。因為讀過(guò)魯迅的文章有限，這就是我心目中的魯迅
魯迅的作文 篇3
在我們平常的認識中，魯迅是一個(gè)堅強的，犀利的，寧愿橫眉冷對千夫指”的形象，可盡管他對敵人的批判有多么犀利，都無(wú)法掩蓋他俯首甘為孺子�！钡哪欠萑彳�，他就是這樣一個(gè)人，一個(gè)在成長(cháng)中不斷蛻變而由柔軟走向堅硬的人。
從小，他家境殷實(shí)，每天都沉浸在一片歡樂(lè )之中到百草園中與自然”相依相戲；聽(tīng)長(cháng)媽媽講各種離奇而又有趣的故事；跟小伙伴們乘船去偷”羅漢豆，賞社戲；聽(tīng)閏土講那些似乎遙不可及的，從未接觸過(guò)的有趣的事，即使在三味書(shū)屋里，也能尋出一絲樂(lè )趣生活富足的他，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮�！冻ㄏκ啊分兴枥L出的美好的童年時(shí)代，支撐著(zhù)后來(lái)的魯迅，去面對當時(shí)中國的一片黑暗，讓我們認識到了那個(gè)純樸，快樂(lè )的魯迅
到了他青少年時(shí)代，就不再有那么多的歡樂(lè )了。這時(shí)他家道中落，祖父入獄，父親的病也日益嚴重。致使他時(shí)常忙碌，在藥店之間奔波�？珊髞�(lái)，庸醫當道，他的父親也去世了。這對他而言無(wú)疑是個(gè)巨大的打擊。他不再像童年時(shí)期那樣歡樂(lè )、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。沉重的打擊壓得他喘不過(guò)氣來(lái)，也將他推上了那段人生的迷茫期。那時(shí)依舊柔軟的魯迅，根本無(wú)力抵抗。那時(shí)的他，初嘗人間的艱辛與疾苦。
之后，八國聯(lián)軍侵華戰爭爆發(fā)，中方慘敗。又是割地，又是賠款。而魯迅也走上了赴日接受庚子賠款公費留學(xué)”的道路。父親被庸醫害這件事對他的影響，促使他學(xué)習西方的醫學(xué)，希望可以拯救中國廣大民眾。在仙臺，藤野先生對他無(wú)微不至的關(guān)懷給了他不斷前行的動(dòng)力。幫他度過(guò)了那個(gè)國破家亡”的'迷茫時(shí)代。而這迷茫時(shí)期，也讓他產(chǎn)生了一種念頭要挽救中國人的靈魂。
在現看日俄戰爭”影片的過(guò)程中，中國民眾的看客行為”徹底激怒了魯進(jìn)。我們偉大的民族戰士，堅硬的，犀利的魯迅終于來(lái)到了我們的身邊！他棄醫從文，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)一些犀利的文章，不斷努力著(zhù)，去喚醒當時(shí)愚昧無(wú)知的，昏昏沉沉的中國民眾。他用那極具批判性的
雜文，用他的七首和投槍”，將批判的鋒芒直指中國民眾無(wú)知的心與靈魂。用他的小說(shuō)，把虛擬的人物帶到了那個(gè)黑暗的社會(huì )中、給國人敲響了警鐘。
讀完魯迅的文章，我們進(jìn)一步了解了他，了解了那個(gè)曾經(jīng)天真，柔軟的魯迅，邁著(zhù)艱辛的步伐，一步一步，成為了堅強的、犀利的民主戰士，讀他的文章，我們也看到近代中國時(shí)期民眾的無(wú)知，讓我們更為了解了他希望拯救民眾的心與靈感的熱切。明白了這偉大的民主戰士，為了民族的復興，不斷努力著(zhù)。我相信在最后我們都會(huì )蛻變成如魯迅一般堅硬的，優(yōu)秀的人。
魯迅的作文 篇4
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著(zhù)從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真，又顯露出魯迅先生對黑暗社會(huì )的無(wú)奈。
1928年，魯迅收錄了關(guān)于自己童年和青年的文章，命名為《舊事重提》，而后更名為現在的《朝花夕拾》。然而它只是一本在老境下懷著(zhù)悲傷之情寫(xiě)下的一本小說(shuō)嗎？全然不如此。朝花夕拾，顧名思義，清晨的落花在夕陽(yáng)時(shí)撿起來(lái)。驀然低頭，于是平靜地俯下身去，伸出手，撿起。這個(gè)原本簡(jiǎn)單平和，而又帶一絲傷感的過(guò)程被魯迅先生賦予了新的含義。
令我向往的是那童年，那片魯迅先生心中的圣潔之地，提起這個(gè)，我仿佛看見(jiàn)了追趕花貓的他，在水邊與小伙伴吃冰的他，在百草園中與鳥(niǎo)獸木石為友的他；仿佛聽(tīng)見(jiàn)油蛉的清脆的低唱，蟋蟀不間斷的琴聲；仿佛聞見(jiàn)了那豆麥與水汽的蘊藻之香……
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉下人，卻能和城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書(shū)達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。濃郁的鄉土文化與深厚的民間文化熏陶著(zhù)他，深深地影響著(zhù)他的一生。
忘不了在《社戲》中，迅哥兒的快樂(lè )純真，在朦朧的月色下，飄著(zhù)豆麥的清香，劃著(zhù)小白船去趙莊看戲，回來(lái)時(shí)肚子餓了又“偷”豆子吃。在“百草園”中，探索大自然的無(wú)窮趣味，在土下挖掘人形的何首烏，聽(tīng)阿長(cháng)講“美女蛇”的故事，正是這樣的快樂(lè )而自由的生活令我向往。
童年的生活免不了陳腐味，“三味書(shū)屋”是一個(gè)例子，學(xué)生對孔子像行禮，拜先生，在課上只能讀死書(shū)，不得過(guò)問(wèn)，三言、五言、七言，還有打人的戒尺和跪罰。這一些無(wú)不體現了當時(shí)教育思想的閉塞。
雖然如此，但魯迅先生也并沒(méi)有寫(xiě)這些，有人說(shuō)過(guò)：要看一個(gè)人是不是真的會(huì )寫(xiě)文章，最主要還是看他的文章里有沒(méi)有感情。老師也曾說(shuō)過(guò)：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實(shí)厲害，即使是“極方正，質(zhì)樸，博學(xué)”的壽鏡吾老先生，讀著(zhù)讀著(zhù)，仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子。即使是“最嚴的書(shū)屋”，“我”在花壇上折臘梅花，用荊川紙去描繡像，向我們展示了一個(gè)妙趣橫生的`童心世界。他的一切話(huà)語(yǔ)雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無(wú)疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲(chóng)子們打成一片的日子。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個(gè)個(gè)美麗的回憶�！冻ㄏκ啊�，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì )其中的幸福童年味兒吧�，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F，不一樣的年代，一樣的快樂(lè )，童年，使人懷念啊。
魯迅的作文 篇5
在讀小學(xué)時(shí)，老師就告訴我們魯迅，原名周樹(shù)人，浙江紹興人是中國現代偉大的文學(xué)家，思想家，革命家，是中國新文化運動(dòng)的開(kāi)拓者和奠基人。
我第一次接觸魯迅的文章就是《從百草園到三味書(shū)屋》，這篇文章選自《朝花夕拾》，他開(kāi)創(chuàng )了現代白話(huà)文的回憶性散文創(chuàng )作的先河。從題目中可以看出文章主體分為兩大部分：一是在百草園；二是在三味書(shū)屋。從文章第一部分可以看出魯迅小時(shí)候也很淘氣，他拔何首烏毀了泥墻，站在石井欄上跳了下來(lái)……魯迅筆鋒一轉就到了三味書(shū)屋，雖說(shuō)是城里最嚴厲的書(shū)塾，但也無(wú)法抹殺幼時(shí)孩子們天性愛(ài)玩的性格。但字里行間也可以看出魯迅的聰明，去園里玩時(shí)，先生急了便“一個(gè)一個(gè)陸續回去；一同回去，也不行的�！薄敖o我讀的書(shū)漸漸加多，對課也漸漸加上字去，從三言到五言，終于到七言�！睆闹锌梢钥闯鲷斞副容^愛(ài)學(xué)習。這在《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》中有更好地體現。
《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》中有一位遠方的叔祖，魯迅在他的書(shū)齋里，看見(jiàn)過(guò)路璣的《毛詩(shī)草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)疏》還有名目很生的《花鏡》因他給魯迅講了繪圖的《山海經(jīng)》，魯迅記憶猶深，所以連阿長(cháng)也來(lái)問(wèn)我山海經(jīng)是什么？我便都告訴她了，在她告假回來(lái)時(shí)就給我帶回了“三哼經(jīng)”魯迅因為這件事而開(kāi)始喜歡讀書(shū)，開(kāi)始搜集繪圖的書(shū)。魯迅從一個(gè)小孩成長(cháng)為了一個(gè)大孩子。也正因為魯迅努力學(xué)習才有機會(huì )到國外讀書(shū)，才會(huì )發(fā)生與藤野先生的相識相處與離別。
《藤野先生》講明了魯迅棄醫從文的原因，文中經(jīng)典語(yǔ)句有很多，例如：他們也何嘗不酒醉似的喝彩？寫(xiě)出了作者對人們精神麻木的極其深痛的情感。中國人看到侵略者刺殺自己的國人竟無(wú)動(dòng)于衷，跟著(zhù)一起喝彩，魯迅對此深感不滿(mǎn)認為自己德國人也已到了精神麻木的程度，并且意識到只去救治他們的肉體已無(wú)用，所以魯迅決定棄醫從文，去“醫治”他們精神上的疾病。這只是看電影事件中的一個(gè)部分，另外促使魯迅棄醫從文的.另一件事是匿名信事件。它講述的是有一群同學(xué)給魯迅寫(xiě)信，說(shuō)老師給他透露考試的答案，因為以中國人的水平不可能不落第。這兩件事和在一起就是促使魯迅棄醫從文的事件。魯迅棄醫從文，放棄了這個(gè)有地位的職業(yè)，而寧愿讓人家追著(zhù)過(guò)躲躲藏藏的日子。這正是一位愛(ài)國志士的表現。
我們小時(shí)與魯迅一樣淘氣，不愛(ài)學(xué)習，只對好玩的事有興趣，但我們長(cháng)大會(huì )不會(huì )像魯迅一樣呢？我想不一定。許多我們所熟知的文學(xué)家，都經(jīng)歷過(guò)這樣的事，例如：郭沫若也是一位文壇巨匠，他也經(jīng)歷過(guò)“棄醫從文”與魯迅一樣的事件一樣的人生，他們都是愛(ài)國志士，我們的成長(cháng)不一定也要經(jīng)歷棄醫從文但最后的結果也應是一樣的。愛(ài)國并不表現在口頭而真正在于我們的實(shí)際行動(dòng)。讓我們攜手共進(jìn)，共創(chuàng )一個(gè)屬于我們的理想“世界”！
魯迅的作文 篇6
橫眉冷對千夫指， 俯首甘為孺子年。
—題記《自嘲》
我國有一位大文豪，他時(shí)常穿一件樸素的中式長(cháng)衫，短短的頭發(fā)像刷子似的直豎著(zhù)，濃密的胡須成一個(gè)隸書(shū)“—”字……。他是中國的文學(xué)家，思想家，革命家。是中國文化的主將，他的作品代表了中國現實(shí)主義文學(xué)創(chuàng )作的高峰，其中的《狂人日記》是中國新文學(xué)史上的第一篇白話(huà)文。他就是以筆為武器，戰斗一生，被譽(yù)為“民族魂”的魯迅。
在今天的中國，我們生活在和諧的社會(huì )。我們用現在的口吻意讀魯迅當年的雜文，我們僅僅只能讀出魯迅雜文的攻擊性，僅僅是一種“筆戰”�？晌覀儏s大大錯誤，魯迅只是生活在一個(gè)壓迫的時(shí)代，處在被壓迫的地位，只是用自己的筆反抗。
中國的雜文中魯迅的可謂稱(chēng)之為瑰寶，雜文記錄了他的一生詳細記載了他的一輩子的思想。他一再強調：“解放別人，同時(shí)解放自己�！钡拇_，魯迅雜文是一把治痛救人的解放刀。魯迅的雜文大可分為四大特性：否定性；攻擊性；偏激性；和隱蔽性。
否定性
在魯迅看來(lái)：“說(shuō)到中國的改革，第一著(zhù)自然是掃蕩廢物，以造成一個(gè)使新生命能得誕生的'機運�！瓪v史是過(guò)去的陳?ài)E，國民性可改造于將來(lái)，在改革者的眠中，誰(shuí)和目前的東西是全等于無(wú)物的�！本褪囚斞鸽s文的創(chuàng )作思想基礎也是魯迅雜文的否定性是基本的第一特性的思想根源。
攻擊性
魯迅雜文的攻擊性，也是斗爭性，出于改良這人生美好的理想，出于更廣大的心里含殺機的文人，是別一家。從魯迅雜文的攻擊性，可以體驗出魯迅生命中的復仇情結。從魯迅名言：“到將來(lái)，也會(huì )有人造言主義者來(lái)反對 報復罷，我們憎惡他們！”可以真正了解魯迅的“創(chuàng )作總根于愛(ài)�！�
偏激性
看過(guò)雜文的人都知道魯迅筆下所批評的人、事和社會(huì )現象，就能感受到他那偏激的筆法了，魯迅雜文中所批評的人點(diǎn)名道性，欠數之多，在中國現代文壇各學(xué)界是極為罕見(jiàn)的。
隱蔽性
魯迅文章的隱蔽性終究來(lái)自他深沉的內心。時(shí)代和中國造就了他這樣一個(gè)深沉的人，在政治的壓迫下，戰斗的作者，只有也必須“�？箲鸲嘧孕l�！薄般@網(wǎng)”就是自衛，“鉆網(wǎng)的法子”就是隱蔽性之所在。
然而，魯迅終其一生，并沒(méi)有厭倦，所以他的晚年創(chuàng )作了更多的雜文，燃燒出更旺盛的生命力，站著(zhù)并且是“橫站著(zhù)”，反抗到最后一息這就是那位老者視時(shí)間就是生命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，那就無(wú)異于謀財害命的人。
魯迅的作文 篇7
他曾提出真的知識階級的概念，一是永遠的不滿(mǎn)足于現狀，永遠的批判者；二是永遠的站在平民這一邊。不滿(mǎn)足于現狀，就意味著(zhù)要積極進(jìn)��；永遠的作為一個(gè)批判者，則意味著(zhù)永恒的孤獨；永遠站在平民一邊則意味著(zhù)永遠的痛苦，因為平民是中國社會(huì )群體中最能忍受痛苦的人群。曾記得林語(yǔ)堂在《吾國吾民》中說(shuō)道：“遇事忍耐是中國的崇高品德，凡是對中國有所了解的人都不否認這一點(diǎn)。然而這種品質(zhì)走得太遠，以致成了中國人的惡習，中國人已經(jīng)容忍了許多西方人不能容忍的保證，動(dòng)蕩不安和腐敗的統治，這種對侮辱的承受力被賦予了忍耐的美名，又被儒家的倫理學(xué)諄諄教誨為做人最重要的品德”。魯迅也早就認識到了中國人的這一容忍勁，因而總結出中國上下五千年的歷史就是想做奴隸而不得的時(shí)代，暫時(shí)做穩了奴隸的時(shí)代。面對四萬(wàn)萬(wàn)想做奴隸而不得的同胞，魯迅一方面哀其不幸，怒其不爭，但另一方面魯迅并沒(méi)有放棄他們，希望能喚醒他們，讓他們敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，敢于為造一個(gè)新世界而不遺余力的打破一個(gè)舊世界，做一回自己的.主人。
魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他拒絕當導師，也拒絕當國師，因為連他自己都不清楚中國人的路在何方。因此才發(fā)出了“地上本沒(méi)有路，走的人多了，也就成了路”的感慨!隨著(zhù)五四運動(dòng)思潮的涌入，西方民主科學(xué)的觀(guān)念深入人心，但民主科學(xué)就能拯救封建根深蒂固的中國嗎？魯迅是持懷疑態(tài)度的，因為他深刻認識到西方的科學(xué)文明也有弊病，民主也并非真正意義上的民主。他是寄希望于中國人能走出一條屬于自己的康莊大道��！
在我的印象里，中國人有一個(gè)壞毛病，只要是西方有的中國也必須有，而且要馬上有。如西方人提出前現代、現代、后現代等理論，中國馬上就拿來(lái)，可謂將魯迅的“拿來(lái)主義”發(fā)揮到了極致。囫圇吞棗的咽下去，都沒(méi)能咀嚼一下，享受一下牙齒廝磨的快感，更遑論合不合自己的口味。魯迅以敏銳的眼光，認為“前現代、現代、后現代都是摩肩挨背而來(lái)的”字里行間透露出批判的精神。
這樣一個(gè)真的知識分子對當代有什么意義和價(jià)值呢！北大教授錢(qián)理群認為魯迅是另外一個(gè)存在，另外一個(gè)聲音，另外一種可能性。而我卻覺(jué)得魯迅是一種超越性的存在，他那深邃的思想深深植根于人們的心中，不易激發(fā)出來(lái)，只因埋得太深！
魯迅的作文 篇8
魯迅是誰(shuí)？他是干什么的？為什么大人們都知道“魯迅”而我卻不知道？……帶著(zhù)諸多的問(wèn)題，伴著(zhù)丹桂的飄香，在金秋十月我來(lái)到了魯迅故里——浙江紹興。
站在魯迅故居的前坪，我便猜想著(zhù)：魯迅的家怎么會(huì )這么大？他家以前一定很有錢(qián)，說(shuō)不定他小時(shí)侯還是個(gè)“小地主”呢！我的腳步在不停地前行著(zhù)，它們把我帶到了魯迅家人的臥室區，我看到了魯迅的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽以及其他家人的住所，等級鮮明的住房和房?jì)鹊募t木家具充分表明主人家的富有；光是魯迅讀書(shū)游戲的地方就讓我大開(kāi)眼界：上早讀的地方叫“三余書(shū)屋”，白天上課的地方叫“三味書(shū)屋”，游戲玩耍的地方是“百草園”……如此看來(lái)，他們家一定很重視教育，并且特別注重對魯迅的培養。如果當時(shí)的人們家家的環(huán)境都有那么好，家家都能這么重視教育的話(huà)，肯定就能多培養出幾個(gè)像魯迅一樣的.人才；如果把魯迅以前的學(xué)習條件放到現在，小孩子不成材才怪呢！
最有意思的是在“三味書(shū)屋”了：書(shū)屋的一角擺放著(zhù)魯迅小時(shí)侯讀書(shū)用過(guò)的桌子，桌面上刻著(zhù)一個(gè)“早”字；書(shū)屋的側面還留了一個(gè)小圓門(mén)，據導游介紹說(shuō)，魯迅小時(shí)侯上課時(shí)常常趁老師不注意從這圓門(mén)溜出去……哎，我以為就我們現在的孩子讀書(shū)苦讀書(shū)累呢，沒(méi)想到名人小時(shí)侯讀書(shū)也會(huì )遲到、早退，還會(huì )爬樹(shù)掏鳥(niǎo)蛋、摘桑葚，挖地抓蛐蛐，下河坐烏蓬船，趕集看社戲……
在魯迅博物記念館里，我看到了魯迅生前的一張張手稿；看到了大人們在“百草園”里尋找“高大的皂莢樹(shù)、光滑的石井欄、碧綠的菜畦、紫紅的桑葚…”的文章；看到了由魯迅親筆題寫(xiě)的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！钡鹊让跃洹粗�(zhù)一張張記錄著(zhù)歷史的照片，一件件魯迅生前用過(guò)的實(shí)物，我深深地知道了：魯迅，他小時(shí)侯也曾經(jīng)像我們一樣淘氣過(guò)，也有過(guò)像潤土一樣的朋友，他是一個(gè)普通得不能再普通的凡人；魯迅，他是作家、醫學(xué)家、革命家、藝術(shù)家，他用他的文章喚醒了當時(shí)已經(jīng)麻木了的民眾；魯迅，他是一面旗幟、一種精神，就像毛主席在《新民主主義論》里寫(xiě)的“他的骨頭是最堅硬的…”一樣，他的身材雖然并不高大，可是他的精神和氣節卻感召著(zhù)整個(gè)中華民族！
站在魯迅爺爺的塑像前，我莊嚴地敬了一個(gè)隊禮：我也會(huì )像大人們一樣讀著(zhù)魯迅爺爺的文章茁壯成長(cháng)！
魯迅的作文 篇9
星期五，我們學(xué)校四年級全體師生去魯迅故里開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)，我想去尋找魯迅故里深受游客歡迎的原因。
我們行程的第一站是咸亨酒店。酒店最有特色的是門(mén)前那位用灰黑青銅雕刻的人物----孔乙己先生。這位老先生也許只有魯迅爺爺見(jiàn)過(guò)，但通過(guò)魯迅爺爺的作品，他已經(jīng)活靈活現地活在我們的心里。因此他不是明星卻比明星更受歡迎，這不，有許多不計其數的游客耐心地排著(zhù)隊，只為與他老人家合影拍照。酒店門(mén)口寬敞的廣場(chǎng)也因為他而熱鬧非凡，更因為他而變得有些擁擠。酒店柜臺旁貼著(zhù)一張字條，上面寫(xiě)著(zhù)：孔乙己欠錢(qián)十九文。我想，這里的老板真小氣，連這點(diǎn)小錢(qián)也要記下來(lái)。但轉念一想，大概這正是咸亨酒店的特色，是它吸引游客的'地方。
抬腳跨上一個(gè)又高又寬的木門(mén)檻，我們就進(jìn)入著(zhù)名的魯迅故里了。遠遠望去，是一條窄窄的青石板鋪出的小路，兩邊是灰墻青瓦的老房子，斷斷續續有一些酒旗、老字號的古色古香的廣告。特別讓我歡喜的是那些略有高低的青石板，有些已經(jīng)磨得發(fā)亮，不知有多少游客已從它身上踩過(guò)，更不知童年的魯迅爺爺是否曾經(jīng)走過(guò)？
來(lái)來(lái)往往的人群大多是外地游客。一個(gè)老年旅游團，大概有八、九個(gè)人，一位年輕的導游阿姨一手舉著(zhù)黃旗，一手拿著(zhù)話(huà)筒，正在認真地講解。有些老人滿(mǎn)眼慈愛(ài)地看我們走過(guò)，就好像是看著(zhù)自己的孫子孫女一樣，有的老人正在仔細地欣賞書(shū)畫(huà)等藝術(shù)品，還有的成雙成對，手牽手竊竊私語(yǔ)。最引人注目的是一個(gè)長(cháng)著(zhù)鷹勾鼻、藍眼睛的外國游客，正彎著(zhù)腰津津有味聽(tīng)導游的介紹。
在歡快的步行中，我們不知不覺(jué)來(lái)到了百草園。顧名思義，百草園應該是有許多草的院子。果然，那里有很多我連名字都叫不出的植物，有的葉子像針一樣細，有的像伸開(kāi)的手掌，還有的一片片緊密相連，像一把鵝毛扇。最好玩的是“迷宮”，我們在迷宮里迷失了方向，繞了兩三圈，暈頭轉向，好不容易找到出口時(shí)，大家都深深地吐了口氣。
魯迅故里還是個(gè)能讓人流口水的地方。那一顆顆方方正正的臭豆腐在陽(yáng)光的照耀下閃閃發(fā)光。一陣微風(fēng)吹過(guò)，臭豆腐特有的香味便立刻四處分散在空氣中，飄來(lái)蕩去，害得我無(wú)法抬腳離開(kāi)。直到我迫不及待地把一顆又一顆的臭豆腐放入口中時(shí)，我才心滿(mǎn)意足地跟上同學(xué)們前進(jìn)的隊伍。
我帶著(zhù)答案依依不舍地離開(kāi)了魯迅故里。
魯迅的作文 篇10
同學(xué)們，你知道偉大的魯迅嗎？魯迅原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。1918年5月，第一次用魯迅作筆名，發(fā)表中國現代文學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》。他一生創(chuàng )作了許許多多的作品，如《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文詩(shī)集《野草》，散文集《朝花拾夕》，雜文集《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》�！渡倌觊c土》這篇課文節選自他的小說(shuō)，《故鄉》。你知道魯迅的長(cháng)相嗎》？他長(cháng)著(zhù)黃里帶白的臉，瘦的教人擔心；頭上直豎著(zhù)寸把長(cháng)的頭發(fā)；常常穿著(zhù)一件牙黃羽紗的長(cháng)衫，隸體“一”字似的胡須。魯迅——為人和藹可親，對需要幫助的人他一定會(huì )盡心盡力的幫助他人。
在蕭紅寫(xiě)的《回憶魯迅先生》一文中寫(xiě)道，“魯迅先生的笑聲是明朗的，是從心里的歡喜。若有人說(shuō)什么可笑的事，魯迅先生笑的連煙都拿不住了，常常是笑的咳嗽起來(lái)。魯迅先生走路很輕捷，尤其使我記得清楚地，是他剛抓起帽子來(lái)往頭上一扣，同時(shí)左腿就伸出去了，不顧一切地走去�！倍軙蠈�(xiě)的《我的伯父魯迅先生》中的魯迅，卻是個(gè)關(guān)心和幫助他人的人。
魯迅是個(gè)偉大的革命家、思想家、文學(xué)家。而且關(guān)于寫(xiě)魯迅的文章，在我們語(yǔ)文書(shū)上冊的第五單元中，除了第一篇《少年閏土》是魯迅寫(xiě)的以外，后面的每一篇文章都是寫(xiě)魯迅的。其中有一篇是現代詩(shī)。詩(shī)中寫(xiě)了魯迅的偉大，詩(shī)中有一段是這么寫(xiě)的“有的'人，騎在人民頭上：“呵，我多偉大！”有的人，俯下身給人民當牛馬�！钡囊馑�，說(shuō)的就是魯迅默默無(wú)聞地一直幫著(zhù)人民�！队械娜恕愤@首現代詩(shī)也充分說(shuō)明了，人民一直銘記著(zhù)魯迅，想念著(zhù)魯迅的意思。
我們都知道魯迅先生非常珍惜時(shí)間。魯迅從小就知道珍惜時(shí)間，而且一生都在與時(shí)間賽跑，努力做到不浪費每一分、每一秒。下面我給大家講一個(gè)魯迅惜時(shí)的故事吧：魯迅先生小的時(shí)候常常要利用清早地時(shí)間為生病的父親買(mǎi)藥，而有一次等他幫父親買(mǎi)回藥再去學(xué)堂時(shí)，老師已經(jīng)開(kāi)始講課了�？吹紧斞高t到了，老師就語(yǔ)重深長(cháng)地告訴魯迅：“時(shí)間非常珍貴，如果每個(gè)人都像你一樣遲到，那還不如不用上學(xué)了。下次可不要遲到了�！濒斞更c(diǎn)點(diǎn)頭，回到座位上。于是第二天魯迅早早地就來(lái)到學(xué)堂，在他的木桌上刻了個(gè)“早”字。這就是魯迅刻早的故事。同學(xué)們，魯迅先生崇高的精神是值得我們學(xué)習的，我們要學(xué)習他助人為樂(lè )的精神；要學(xué)習他全心全意為人民服務(wù)的精神；還要學(xué)習他惜時(shí)的精神。只有這樣，我們就能夠成為一個(gè)像魯迅先生一樣偉大的人。
這就是我國的一位大文豪，他時(shí)常穿一件樸素的中式長(cháng)衫，短短的頭發(fā)刷子似的直豎著(zhù)，濃密的胡須成一個(gè)隸書(shū)“一”字，他就是——偉人魯迅。
魯迅的作文 篇11
中華文化歷史悠久，從漢賦到唐詩(shī)，從唐詩(shī)到宋詞，從宋詞到元曲，再到明清小說(shuō)以及現在人們日常溝通的白話(huà)文，都是中華文化的一部分。將文字按照一定的順序和思想排列起來(lái)，就構成了我們所說(shuō)的文章。魯迅先生棄醫從文，以筆為刀，筆耕不輟，是當之無(wú)愧的文學(xué)大師。
最早和魯迅先生相識，是在《社戲》里�！暗谖沂菢�(lè )土：因為我在這里不但得到優(yōu)待，又可以免念‘秩秩斯干幽幽南山’了�！币幌驉�(ài)玩耍的我，馬上和魯迅先生有了同感，這才發(fā)現他的童年也是那么的自由自在，隨即便有一種和魯迅先生非常親近的感覺(jué)。于是，找來(lái)先生的幾篇文章，饒有興致地讀。在《秋夜》里有這樣一句話(huà)：“在我的后園，可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù)，一株是棗樹(shù)，還有一株也是棗樹(shù)�！蔽沂衷尞�，不禁問(wèn)道：“為什么不直接寫(xiě)有兩棵棗樹(shù)？繞這個(gè)彎兒干嘛？”后來(lái)老師告訴我們，其實(shí)魯迅先生想借兩株棗樹(shù)表達兄弟情深。哦，我這才深刻地感受到魯迅先生文采斐然、思想深奧。
一次課上，老師講魯迅先生的文章，也講到了他的生平事跡。老師告訴我們：魯迅先生曾經(jīng)在日本東京學(xué)習醫學(xué)，親眼目睹了當時(shí)中國人的思想落后，仔細想想，認為要改變中國人并不是通過(guò)醫學(xué)，而是要首先改變中國人的精神。即使一個(gè)人體格強壯，但思想麻木不仁，又有什么用呢？魯迅先生想來(lái)想去，發(fā)現治療人們的疾病是用藥，那么治療人們的精神呢？沒(méi)錯，就是用文學(xué)和藝術(shù)。他毅然決然地放棄醫學(xué)生涯，走上這條以寫(xiě)文章救國的“不歸路”。我不禁反思了自己，魯迅先生為了救國放棄了自己十分熟悉的醫學(xué)，而我卻沉迷于各種游樂(lè )之中，對自己的學(xué)業(yè)功課不管不顧，便覺(jué)得臉頰十分火辣，從此下定決心，拿起筆，重新拾起了荒廢的功課。
后來(lái)從網(wǎng)上一篇帖子中看到，初中年級教育部決定把魯迅先生的`部分文章從語(yǔ)文教材中刪去，因為很多人覺(jué)得魯迅先生的文章晦澀難懂，而且當時(shí)的一些思想與現在截然不同。我試著(zhù)去理解那些人的想法，然而根本做不到，因為我覺(jué)得魯迅先生的文章有強烈的戰斗性，有深刻的思想內容和無(wú)可替代的藝術(shù)魅力，是中華文化史上璀璨的明珠。
回想過(guò)去，是魯迅先生的文章一直激勵著(zhù)我，是魯迅先生桀驁不馴的精神一直鞭策著(zhù)我，讓我在生活中不斷前行，逢山開(kāi)路遇水架橋。也讓我知道身為一個(gè)中國人應該擔當起一個(gè)中國人的使命，為自己的家庭，為身處的這個(gè)社會(huì )，為自己所在的這個(gè)國家做出貢獻，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)。
遇見(jiàn)魯迅先生，此生有幸。
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