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歷史典故作文(合集9篇)
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家對作文都不陌生吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，下面是小編幫大家整理的歷史典故作文9篇，希望對大家有所幫助。
歷史典故作文 篇1
唯不安者可以安
咸豐年間，廣西內亂。正在家居的黎吉云被重新起用，他到京師上任的.第一件事，就是彈劾湖廣總督程矞采庸怯誤事。黎駐守東城，他對守城的將士說(shuō)：“城上宜多積磚石�！笔卣弑砻鎽�，不見(jiàn)行動(dòng)。黎督責更加緊急，說(shuō)：明日不備，就治罪。守者害怕獲罪，就向上反映，說(shuō)侍御以明日寇至來(lái)嚇唬我們。上官報告朝廷，朝廷以張慌將他降職，時(shí)論以為可惜。
記錄這件事的清廷官員陳康祺說(shuō)：明日寇至，固守者之甚其詞，但被命守城，而不作寇至之想，那守的是什么呀?廣東內亂，所以狼奔鼠竄，天下無(wú)固守之城，大都是“明日必不寇至”之一念誤之�，F在粵亂已平，今后還可以不備來(lái)祈求平安嗎?(
歷史典故作文 篇2
越王勾踐臥薪嘗膽的歷史故事，已經(jīng)是盡人皆知了。這個(gè)歷史故事說(shuō)的是：傳說(shuō)在春秋時(shí)期的一場(chǎng)戰爭中，吳國打敗了越國，吳軍把越王勾踐包圍在會(huì )稽山上，致使越王在走投無(wú)路的情況下忍辱求和。從那以后，越國成為吳國的臣國，并受控于吳國。越王勾踐像奴隸一般在吳國宮中服役3年，后來(lái)吳王免去了勾踐的罪，讓他回國去了。為了不忘亡國之痛、報仇雪恨，勾踐在屋頂上面吊了一個(gè)苦膽，無(wú)論是出是進(jìn)、是坐是站，就連吃飯睡覺(jué)，也要嘗一嘗苦膽之味，用來(lái)激勵自己的斗志；他還既不用床，也不用被褥，累了，便睡在硬柴堆砌的“床”上，以此鍛煉自己的筋骨。越國最終滅了吳國，就是因為勾踐這十多年的磨煉并實(shí)行了各種得力措施。
聞名于天下的不僅僅是越王勾踐臥薪嘗膽的故事，還有1965年12月出土于湖北省江陵望山的一號楚國貴族墓的越王勾踐青銅劍�？脊殴ぷ髡咴谕诰虻腵時(shí)候發(fā)現在墓主人身體的左手邊，有一柄裝在黑色漆木箱鞘內的名貴青銅劍。青銅劍與劍鞘吻合得十分緊密。拔劍出鞘，寒光耀目，而且毫無(wú)銹蝕，刃薄鋒利。試之以紙，20余層一劃而破。劍全長(cháng)為55、6厘米，其中劍身長(cháng)45、6厘米，劍格寬5厘米。劍身滿(mǎn)飾黑色菱形幾何暗花紋，劍格正面和反面還分別用藍色琉璃和綠松石鑲嵌成美麗的紋飾，劍柄以絲繩纏縛，劍首向外形翻卷作圓箍，內鑄有極其精細的11道同心圓。專(zhuān)家通過(guò)對劍身八個(gè)鳥(niǎo)篆銘文的解讀，證明此劍就是傳說(shuō)中的越王勾踐劍。
現代的擊劍運動(dòng)用的劍則與中國古代的寶劍有很大區別，它比的不是劍的鋒利程度，而是用劍技巧。為了滿(mǎn)足人們對擊劍的愛(ài)好和需要，又不至于傷害生命，劍身一般較短，并且是呈菱形或長(cháng)方形的鈍頭，分為重劍，花劍和佩劍三種。運動(dòng)員穿戴擊劍服裝和護具，在擊劍場(chǎng)上以一手持劍互相刺擊，被先擊中身體有效部位的一方，為被擊中一劍。
歷史典故作文 篇3
為官當“知惡能去”
東漢章帝時(shí)，竇憲倚仗皇后的庇護而橫行無(wú)忌，甚至低價(jià)強奪沁水公主的.田地，并威脅眾人緘口。章帝得知后，怒責竇憲，說(shuō)他比指鹿為馬的趙高還要囂張。然而，章帝礙不住皇后說(shuō)情，僅讓竇憲把田地還給公主，卻不治其罪。此后，竇憲更加無(wú)所忌憚，甚至圖謀篡權。司馬光對此評價(jià)：“知惡而不能去，人主之深戒也。
歷史典故作文 篇4
王羲之吃墨
朋友，你知道王羲之嗎？王羲之是東晉時(shí)期著(zhù)名的書(shū)法家，有“書(shū)圣”之稱(chēng)，他寫(xiě)過(guò)很多作品，最有名的是《蘭亭集序》，他的兒子王獻之也是書(shū)法家，世人把他們合稱(chēng)“二王”。但是你知道王羲之還吃過(guò)墨嗎？下面就聽(tīng)我娓娓道來(lái)吧！
一天中午，王羲之在練書(shū)法，書(shū)童端來(lái)了午飯，并催促王羲之趁熱快點(diǎn)吃。
但是王羲之因為在練字，像是沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)似的，繼續練字。書(shū)童沒(méi)辦法，只好請王羲之的'媽媽過(guò)來(lái)喊他吃飯。
當王羲之的媽媽過(guò)來(lái)，看到滿(mǎn)嘴黑漆漆的王羲之，很奇怪。又看他仍然手拿饅頭，往墨水里沾了沾，看都不看直接送到嘴里，這時(shí)媽媽才知道王羲之吃墨了，頓時(shí)忍不住大笑起來(lái)，而王羲之看到媽媽哈哈大笑的樣子，卻不以為然的對媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)裉斓奈顼堈婧贸匝�！弄得媽媽哭笑不得�?/p>
王羲之看著(zhù)哈哈大笑的媽媽?zhuān)挚纯醋约菏稚鲜Ｏ碌酿z頭，也跟著(zhù)笑了起來(lái)。
我平時(shí)總是大大咧咧，做事三心二意，寫(xiě)字時(shí)要不就給一個(gè)筆畫(huà)來(lái)個(gè)隱身術(shù)，要不就是把字寫(xiě)成“甲骨文”。
當我看完王羲之的故事，我覺(jué)得我應該學(xué)習王羲之專(zhuān)心致志的精神。以后我可千萬(wàn)不能這樣，必須認認真真的做每一件事。
歷史典故作文 篇5
多一些風(fēng)云氣
明嘉靖三十三年春，倭人入寇，任環(huán)在江陰督兵迎敵。兒子派人前去問(wèn)候，任環(huán)回了封家書(shū)，直言：“汝輩絮絮叨叨，千言萬(wàn)語(yǔ)，只是要我回衙。何風(fēng)云氣少，兒女情多耶!”任環(huán)的家書(shū)，鼓蕩著(zhù)風(fēng)云氣�！百量芰鞫�，多少百姓不得安寧?爾老子領(lǐng)兵，不能除討，嚼氈裹革，此其時(shí)也，豈學(xué)楚囚，對兒輩相泣幃榻耶!”
他告訴兒子：幸而承平，則父子共享太平之福;不幸有變，只有臣死忠、妻死節、子死孝，大家成就一個(gè)是而已。一個(gè)人有沒(méi)有風(fēng)云氣，體現其襟懷格局的大小;一個(gè)民族風(fēng)云氣強不強，關(guān)乎其能否邁出鏗鏘步伐。
歷史典故作文 篇6
生活中，我們常常打敗別人，卻很難戰勝自己，也就是說(shuō)，自己的那顆心像一匹脫韁的野馬，去了不該去、不能去的草原。心丟了，“我”也就不復存在了，成了形同虛設的行尸走肉。
那么，該怎樣讓自己擁有一顆積極、進(jìn)取、樂(lè )觀(guān)的心呢？最明智的做法就是為心靈設置一個(gè)節制的閘。有了它，欲望和非分之想的洪水就能夠被擋在心門(mén)之外，人才會(huì )變得寧靜。只有心靜了，我們才能有正確的想法和愿望，才知道該做什么，不該做什么。
沒(méi)有節制，心往往盛了不該盛的.東西，比如忌妒、貪婪、仇恨等，而這些正是噩運的種子。秦國的太醫李醯自知醫術(shù)不如扁鵲，于是派人殺了他�？墒堑浆F在，天下談?wù)撛\脈的人還是遵從扁鵲的理論和實(shí)踐。其實(shí)忌妒之心人人都有，如果李醯能化忌妒為動(dòng)力，發(fā)憤提高自己，那么他就有可能迎頭趕上甚至超過(guò)別人，從而真正地改變命運。
沒(méi)有節制，常常丟了自己。晉獻公想向虞國借路去討伐虢國，荀息建議晉獻公用最好的寶玉和良馬賄賂虞國君主，向他要求借路。晉獻公說(shuō)：“假如他接受我的禮物又不借路，怎么辦？”荀息說(shuō)：“他不借路，必不敢接受我們的禮物�！睍x獻公說(shuō)：“好吧�！本妥屲飨е�(zhù)兩樣寶貝去賄賂虞公，向他借路。虞公見(jiàn)良馬和寶玉如此大禮，大喜之余，就打算答應借路。宮之奇勸諫說(shuō)：“不能答應。虞有虢，好比車(chē)兩邊有護木，護木依靠車(chē)子，車(chē)子也依靠護木，虞虢兩國的地理形勢正是這樣。假如借路給他們，那么虢國早上滅亡，虞國晚上就要跟著(zhù)滅亡了……”虞公不聽(tīng)，堅持借路給晉國。荀息討伐虢國取得了勝利，三年后又發(fā)兵打敗了虞國……可見(jiàn)，虞公心里沒(méi)有設置節制這個(gè)閘，因此丟了自己和江山。
淺水大魚(yú)不游，淺土大木不長(cháng)。要想恰如其分地做到節制，就離不開(kāi)很高的修養、淵博的知識、良好的習慣，只有具備這些條件，我們才能很好地為心靈設置這個(gè)閘，讓它擋住欲望、貪念、丑陋、邪惡……讓心靈裝滿(mǎn)人間真情，裝滿(mǎn)人間美好。
歷史典故作文 篇7
事例內容
戴震是清代著(zhù)名語(yǔ)言文字學(xué)家、自然科學(xué)家、哲學(xué)家、思想家。戴震治學(xué)廣博，見(jiàn)解獨到，他對理學(xué)家“去人欲，存天理”的學(xué)說(shuō)進(jìn)行了質(zhì)疑和抨擊，梁?jiǎn)⒊Q(chēng)之為“前清學(xué)者第一人”。
戴震十歲才會(huì )說(shuō)話(huà)，但他能“過(guò)目成誦”，學(xué)習知識喜歡追根究底，敢于懷疑和批判傳統的經(jīng)典。他在私塾學(xué)習時(shí)，聽(tīng)老師講授《大學(xué)章句》。講完《右經(jīng)一章》，老師說(shuō)：“這一章是孔子的話(huà)，由曾子記述的，下十章是曾子的話(huà)，由曾子的學(xué)生執筆記錄的'�！�
戴震問(wèn)道：“老師，憑什么說(shuō)這一章是孔子的話(huà)又由曾子記錄的？又憑什么知道以下十章是曾子的話(huà)，由曾子的學(xué)生執筆記錄的？”
老師告訴他：“這是先儒朱熹的注釋里寫(xiě)的�！�
他又問(wèn)：“朱熹是什么時(shí)代的人？”
老師答：“南宋�！�
他追問(wèn)：“孔子和曾子又是什么時(shí)代的人？”
老師答：“東周�！�
他又追問(wèn)：“周與宋相距多少時(shí)間？”
老師答：“大約兩千年吧！”
戴震接著(zhù)又問(wèn)：“既然時(shí)間相距這么遠，那朱熹怎么會(huì )知道兩千年以前的事情呢？”
老師無(wú)言以對。
歷史典故作文 篇8
破鏡重圓
南朝陳代子舍人徐德言，其妻為樂(lè )昌公主。因見(jiàn)天下大亂，恐一旦亡國，離亂之際，夫妻失散，遂破銅鏡為二，夫妻各執一半，相約他年正月十五日賣(mài)鏡都市以謀晤合。未幾，陳果為隋所滅。公主被隋朝重臣越國公楊素所獲，極受恩寵。德言流離至京城，遇一仆在街頭叫賣(mài)破鏡，正與自己藏的半邊契合。就題詩(shī)道：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無(wú)復嫦娥影，空留明月輝�！惫饕�(jiàn)詩(shī)，悲泣不食。楊素知情后，大為感動(dòng)，終于讓他們夫婦團聚。后因以“破鏡重圓”喻夫妻離散后重新團圓。
歷史典故作文 篇9
多做“無(wú)當時(shí)譽(yù)”之事
東晉的謝安因淝水之戰而廣為人知，然而對于江蘇江都的百姓來(lái)說(shuō)，更感念的是他筑埭治水的.千秋之功。據載，為杜絕因旱澇頻繁而導致的莊稼連年歉收，謝安帶領(lǐng)民眾在甘棠以北筑起攔水大堤，時(shí)稱(chēng)“埭”，這種“埭”，“隨時(shí)蓄瀉，高下兩利”。
《晉書(shū)》評價(jià)謝安的這一功績(jì)是“在官無(wú)當時(shí)譽(yù)，去后為人所思�！�
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