作文與做人的教師手記
作文與做人是一個(gè)老話(huà)題，古人云：“文如其人”，自然文與人之間有著(zhù)不可分割的關(guān)系，從某種意義上說(shuō)作文就是做人的體現，文品即人品，什么樣的人寫(xiě)什么樣的文章。盡管如此，我還是想將自己的想法說(shuō)出來(lái)。
我覺(jué)得文風(fēng)很大程度上是一個(gè)人的休養、生活、性格的體現。譬如魯迅，他性格率直、疾惡如仇、才思深邃，才造就了他犀利的文風(fēng)，他針砭時(shí)弊、揭露黑暗、抨擊流俗惡癖、嬉笑怒罵皆成文章，如投槍般的作品篇篇命中對方的要害，在文化的革命上，為時(shí)人樹(shù)立了一座豐碑，為世人所稱(chēng)頌。他的文章之所以讓人感動(dòng)，因為他事真、情真，寫(xiě)到氣憤處他甚至于甩筆，耳聞目睹之種種現象讓他難平心境，他不畏各類(lèi)陰謀詭計，不懼種種迫害殺戮，在敵人的夾縫中生存。然而就是他這種真摯的情感恰恰表達了億萬(wàn)國人的心聲，這才是文與人的統一。又如茅盾，他寫(xiě)的農村題材的小說(shuō)，若非個(gè)人的親身所歷，所見(jiàn)所聞，能寫(xiě)得如此讓感同身受嗎？
而令我深感不安與難耐的是而今我們不少人卻“為賦新詞強說(shuō)愁”，絞盡腦汁，想盡辦法，擠出些所謂的令人感動(dòng)的套路來(lái)騙取別人的情感。不是嗎？以前武俠好賣(mài)，于是人們群起編造武俠故事，其中不乏催人淚下的動(dòng)人情節和縱橫恣肆的氣魄以及飛揚溢氣的文采，但總讓人感到“所言差矣”，作為消遣尚可，但細究并不精致。再看電視上，有一段時(shí)間古裝戲被人看好，又“群起而攻之”，各類(lèi)“戲說(shuō)”、“傳”、“記”屢見(jiàn)不鮮。更常見(jiàn)的則是套用一些人間悲喜劇的常理再加上自己的“殘忍”或“柔情”搞出些愛(ài)恨離愁，纏綿悱惻，讓人在他們的“圈套”中再溫故一遍“人間真情”。甚至不少雜文用事實(shí)加評論的寫(xiě)作格式也都已是濫之又濫的東西了。
也難怪，這些往往都是專(zhuān)業(yè)寫(xiě)稿者的文章，表達自己真實(shí)的想法并不多，有時(shí)甚至違心地寫(xiě)一些溢美之詞，泛泛之談，有何人品文品可言呢？
而今這種現象在學(xué)生身上也時(shí)有體現。優(yōu)秀作文看多了，隨便編個(gè)情節就可入文，而且生動(dòng)曲折，又有新意，這樣的文章在各個(gè)年級層次的文章中都有出現，而且越往高處越編得可以，高考作文不是有這樣的情況嗎？假話(huà)說(shuō)得真時(shí)就是真話(huà)，虛假的優(yōu)秀作文讓人感動(dòng)得掉眼淚并非沒(méi)有。而真正讓他們自己感動(dòng)的事卻寫(xiě)不出來(lái)了，或者說(shuō)他們根本沒(méi)感動(dòng)了，因為在他們印象中這些已達不到感動(dòng)的標準了：父母為自己起早摸黑、燒菜煮飯那是常理，也寫(xiě)不出新意來(lái)；別人努力學(xué)習、苦盡甘來(lái)那是造化，雖然自己達不到，但普通，見(jiàn)多了；窮人拼搏，富人享樂(lè )，有錢(qián)是爺，沒(méi)錢(qián)打雜，那是自然選擇；……試想，我們的學(xué)生看透了生活，缺乏了做人的情感，還能寫(xiě)出真正的作文嗎？
學(xué)生沒(méi)東西可寫(xiě)，而寫(xiě)出來(lái)的又都是套套，因為要寫(xiě)健康向上的內容，于是好人好事都是一個(gè)模子里出來(lái)的，從沒(méi)做過(guò)好事的人也寫(xiě)得有條有理的，人們的.思想也都是那么高尚，性格鮮明，好人就是好人，壞人就是壞人，涇渭分明，一目了然，言行都有相同之處。這樣哪里來(lái)的好文章��？有些為寫(xiě)作文而寫(xiě)作文的人甚至用模仿的方法來(lái)抄襲別人的作文，改一下文中的人物、物品，換一下地點(diǎn)、時(shí)間，變一下情節的步驟、過(guò)程，儼然成為自己的佳作了，自己都為自己的“出色表現”驚訝了。我們只要看看報紙雜志上登的那些“豆腐干”作文，以及收錄在所謂的“優(yōu)秀作文選”中的作文，其中隨便瀏覽就可發(fā)現雷同之作。不僅學(xué)生如此，大人們更甚。各類(lèi)部門(mén)單位，現在都講究寫(xiě)點(diǎn)什么作為作業(yè)，作為業(yè)績(jì)什么的，于是人們抄的抄，改的改，摘的摘，拼拼湊湊弄些文章來(lái)交，就連各類(lèi)論文也有不少是“他山之石”，很多人并無(wú)真材實(shí)料，托人寫(xiě)一點(diǎn)，自己弄一點(diǎn)，也能混過(guò)去，因而不少人“名不符實(shí)”，什么專(zhuān)科、本科生，什么各類(lèi)能手，并不一定能做到表里如一。
我們的學(xué)生是真沒(méi)東西可寫(xiě)嗎？不對。是我們缺乏對生活的觀(guān)察和體驗，也缺乏主動(dòng)的練習�？纯次覀儸F代文學(xué)史上的作家，一篇篇精美的散文，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴入手，無(wú)不包蘊著(zhù)深厚的情感和思想，他們是用心在寫(xiě)，用真在寫(xiě)，用情在寫(xiě)，這樣的文章要想不好也難了。同樣的事物，當人們用不同的眼光，不同的感受去領(lǐng)悟時(shí)，就會(huì )有完全不一樣的結果�？次覍W(xué)生的作文，我覺(jué)得當他們不是以虛構和編造來(lái)應付作文時(shí)，哪怕寫(xiě)得并不是文從句順，也會(huì )讓我感到其中那份難得的真情，那便是最美好的東西。最直接的就是日記了，我提倡我班學(xué)生寫(xiě)日記已有很長(cháng)時(shí)間了，但我從不檢查，我覺(jué)得讓他們保存自己這份美好好回憶將是多么甜蜜的事，或許在許多年以后，他們會(huì )很自豪地公布他們曾經(jīng)的日記，因為那里有他們最真摯的夢(mèng)想和希望，痛苦和歡笑。 想要作文好，先要做人好。一個(gè)人實(shí)實(shí)在在地生活，真真切切地感受，認認真真地體會(huì )，清清楚楚地表達，再加上對語(yǔ)言良好的運用能力，就一定能寫(xiě)出高品味的文章來(lái)。
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