有關(guān)雙贏(yíng)的作文

　　雙贏(yíng)的智慧無(wú)處不在，無(wú)論是自然還是人類(lèi)社會(huì )都需要有雙贏(yíng)的智慧。有關(guān)雙贏(yíng)的作文有哪些？以下是小編為您整理的相關(guān)資料，歡迎閱讀！

　　有關(guān)雙贏(yíng)的作文【一】

　　人借花傳情，花借人繁衍。一陣風(fēng)，透窗而入的是一種將雨的濕潤。這樣一個(gè)略顯燥熱的夏，又有多少種子隨著(zhù)北遷而來(lái)的鳥(niǎo)兒，在這片土地上生根。大自然就是這樣生生不息：果實(shí)作了鳥(niǎo)兒的食物，鳥(niǎo)兒作了種子的翅膀。

　　木匠做短了進(jìn)貢來(lái)的木材，石匠借此就做出了隆起的石墩。既保全了木匠的性命又為中華建筑多增了一分姿采。

　　人類(lèi)在自然母親的教化下，懂得了一種合人倫而又美麗的道理——雙贏(yíng)。

　　取尺之長(cháng)，彰顯了寸的靈巧；取寸之短，又褒揚了尺的長(cháng)度，于是尺寸合作使工之器愈利，使工之事愈善。

　　孔子的“己所不欲，勿施于人”是一種精神意義上的雙贏(yíng)，它抹去了勉強別人所帶來(lái)的壓力，也減少了被別人勉強所帶來(lái)的痛苦；“姜太公釣魚(yú)”是一種行動(dòng)上的雙贏(yíng)，他避免了垂釣人枯坐求魚(yú)時(shí)的心焦，也減少了池中魚(yú)兒嬉鬧時(shí)的忐忑。兩不傷害，求的是一份靜默，是一份期許和等待。于是孔圣人成就了美名，于是姜子牙等到了他的伯樂(lè )。

　　鄭和是一個(gè)航海家，率領(lǐng)船隊浩浩蕩蕩地出發(fā)。他帶著(zhù)天朝上諭，所到之處，送陶瓷，送絲綢，送茶葉。他送去是一個(gè)古老的東方國度的文化，同時(shí)也收獲了異域文化，更有禮贊和膜拜。他是東方的“禮”，是東方的智慧。當哥倫布帶著(zhù)他遠洋的發(fā)現，成為了西方殖民者在海上旅行的明燈時(shí)，他只不過(guò)是一個(gè)殖民者的先驅?zhuān)瑸榱藮|方的黃金，為了東方的絲綢而來(lái)。所到之處，帶給土著(zhù)居民以災難，帶走了車(chē)載斗量的財富，留下了殖民地上泣血的控訴。所以鄭和的`航海史是金色的，處處煥發(fā)著(zhù)“雙贏(yíng)”所帶來(lái)的人倫光輝；所以哥倫布的航海史是血色的，處處浸染著(zhù)貪婪所帶來(lái)的罪惡。

　　雙贏(yíng)，是一種人倫的智慧之美，它源于尚“禮”的人。歷代追求的和諧，一如佛語(yǔ)有云，“禍往者福來(lái)”。這是一種善心的付出，又是種智慧的回報。雙贏(yíng)是一種由自然而來(lái)而又薈萃于社會(huì )人倫的智者之思，智慧之美。

　　有關(guān)雙贏(yíng)的作文【二】

　　許多時(shí)候，我們身邊經(jīng)�？梢钥吹讲回撠熑蔚娜�，也被這些人所影響，總是以為：事不關(guān)己，高高掛起。各人自?huà)唛T(mén)前雪，休管他人瓦上霜。其實(shí)我們并不知道做個(gè)有責任感的人是件利己利人的事。

　　一個(gè)年輕護士，第一次給一個(gè)位赫赫有名的外科醫生當助手。復雜而艱難的手術(shù)從清晨做到黃昏，眼看患者的傷口即將縫合，女護士突然嚴肅地盯著(zhù)外科專(zhuān)家，說(shuō)：“大夫，我們用了12塊紗布，你只取出11塊�！笨赡俏粚�(zhuān)家卻不理睬她，命令她趕快縫合傷口，憑著(zhù)對病人高度負責的精神，女護士毫不示弱，敢于挑戰權威，說(shuō)：“你是醫生，你不能這樣做�！弊詈筢t生亮出藏在手心的一塊紗布，宣布護士通過(guò)了自己的考試，是合格的助手。年輕護士解救了患者的.同時(shí)也通過(guò)了外科醫生對他的嚴格考驗。

　　前不久，汶川大地震中，有這樣一所叫安縣桑棗的中學(xué)。在這所學(xué)校里，學(xué)生一無(wú)傷亡。原因很簡(jiǎn)單，這所中學(xué)的校長(cháng)葉志平擔責任不說(shuō)虛話(huà)注重實(shí)干。中學(xué)的實(shí)驗教學(xué)樓是前任校長(cháng)蓋的。在一些人看來(lái)，那樓堅固不堅固本已與他關(guān)系不大,可他卻用了十來(lái)年的時(shí)間一直想盡辦法進(jìn)行加固，終于這次派上用場(chǎng)了，解救了全校師生，若沒(méi)有葉校長(cháng)本著(zhù)對全校師生高度負責的精神，堅持擦干凈前任留下的爛污的話(huà)，此次地震后果將不堪設想。還有葉校長(cháng)經(jīng)常組織全校師生進(jìn)行緊急疏散演練，很多人都覺(jué)得他太小題大作了，可他不為所動(dòng)仍然堅持演練。這次地震全校師生終于深切地感受到演練的意義了 。

　　xx是派希公司的一名低級職員，他的外號叫“奔跑的鴨子”。因為他總是像一只笨拙的鴨子一樣在辦公室飛來(lái)飛去，后來(lái)xx被調入了銷(xiāo)售部，有一次公司下達了一項任務(wù)：本年度必須完成500萬(wàn)美元的銷(xiāo)售額。其中有一人認為這個(gè)目標是不可能實(shí)現的。他就怨天尤人，并認為老板對他太苛刻，可是xx卻自己一人拼命地工作，他認為無(wú)論成敗，都要對自己，對這件事負責，終于，皇天不負有心人，他完成了這個(gè)艱巨的任務(wù)，之后，他被任命為銷(xiāo)售部經(jīng)理，而他的行動(dòng)感動(dòng)了其他人，隨后，被任命為總經(jīng)理。

　　很多人天天把責任掛嘴邊，但許多時(shí)候，我們僅僅在紙上寫(xiě)責任，在嘴上講責任，在會(huì )上喊責任，而不能把責任落到實(shí)處。習慣的養成需要十幾年如一日，執著(zhù)詮釋的就是責任在于養成，而養成責任就會(huì )使人雙贏(yíng)。

　　有關(guān)雙贏(yíng)的作文【三】

　　溪繞山間，深沉宜人，泉水淙淙，天籟細細。

　　山于湖畔，倒影中更顯山之挺拔、秀麗，微風(fēng)過(guò)處，山的雄渾更加一份靈氣與自然。

　　山與水向我們展示了一種對峙中的和諧，自然也不斷演繹著(zhù)雙贏(yíng)的智慧。

　　人，欣賞自然的雄奇，汲取自然的智慧。

　　還記得么？俏皮清新的豬之歌曾一時(shí)間紅極大江南北，“豬之歌”的名氣讓一個(gè)養豬大縣產(chǎn)生了定之為代言歌曲的想法，誰(shuí)知“豬之歌”所有的公司竟開(kāi)出了一百五十多萬(wàn)的天價(jià)，一個(gè)難輕易放手，一個(gè)愿便宜買(mǎi)下，二者相持不下，媒體關(guān)注以后，養豬大縣火了，“豬之歌”更火了，沒(méi)浪費一點(diǎn)廣告費，卻達到了再過(guò)廣告費也難以達到的效果，待故事不了了之的結束以后，人們才拍著(zhù)腦袋，琢磨著(zhù)：這是雙贏(yíng)的智慧。

　　企業(yè)的強強聯(lián)合，優(yōu)勢互補都是雙贏(yíng)的智慧�！安�仲之間見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭曹”的諸葛亮便是雙贏(yíng)“大智”的體現，他正確分析了天下形式，在蜀吳獨立發(fā)展，為不同目標努力的基礎上，又出奇的聯(lián)合起來(lái)，鉗制了強大的魏國，才有三國鼎立的局面。

　　然而雙贏(yíng)的智非“聰明”一詞了得，需要有寬廣的胸懷，遠大的目標。三國鼎立后，劉備便因小“義”失大“義”，沒(méi)有用智慧深刻的理解長(cháng)遠的目的，終究“運移漢祚終難復”、“遺恨失吞吳”。

　　如果說(shuō)雙贏(yíng)的`策劃是智慧，那么雙贏(yíng)本身是大智的體現。

　　雙贏(yíng)體現的是一種創(chuàng )新的思維、一種競爭意識的顛覆、一種與人為善的寬容。雙贏(yíng)體現了的創(chuàng )新思路所帶來(lái)的，遠大于其本身的價(jià)值，它可以拓展為多贏(yíng)，活躍、振興市場(chǎng)的手段，乃至人類(lèi)生存發(fā)展的新模式。

　　雙贏(yíng)指引了人們強大富強的方向，通過(guò)合理健康的雙贏(yíng)式競爭，才能引導行業(yè)的興盛。待水漲船高之后，所帶來(lái)的利益遠不是蠅營(yíng)狗茍地鉆營(yíng)所能替代的，試問(wèn)，唐朝一般的詩(shī)今日又有幾人能夠匹敵呢？

　　不僅如此，雙贏(yíng)還啟示著(zhù)新一帶做人的道德，包含著(zhù)磊落與寬容，健康與團結，甚至可能因此而獲得“高山流水”般無(wú)價(jià)的友誼。

　　自然有大美而不言，雙贏(yíng)有大智而自現。

　　雙贏(yíng)的需求離我們并不遠，少年的睿智要解決的問(wèn)題也很?chē)谰�：如何做到個(gè)人抱負的實(shí)現與社會(huì )需求滿(mǎn)足的雙贏(yíng)，又如何做到人類(lèi)發(fā)展與自然平衡的雙贏(yíng)。

　　靜靜品味，細細體會(huì )。

　　雙贏(yíng)，讓火焰稍減一份躁動(dòng)，讓冰峰增添一絲溫情。

　　雙贏(yíng)，贏(yíng)財贏(yíng)發(fā)展，贏(yíng)德贏(yíng)人心。

　　雙贏(yíng)，你贏(yíng)他也贏(yíng)，何樂(lè )而不為？

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