家庭讀書(shū)會(huì )作文
一個(gè)滿(mǎn)天繁星的夜晚，溫馨的燈光下，我們一家人圍坐在沙發(fā)上聽(tīng)媽咪閱讀《三顧茅廬》。
今天終于輪到媽咪讀書(shū)了，我沉浸在媽咪美妙的讀書(shū)聲中：“劉備三人前往南陽(yáng)臥龍崗拜訪(fǎng)諸葛亮。來(lái)到茅廬前，劉備下馬親自前去敲門(mén)�！�
“媽咪，諸葛亮為什么要住在茅廬里呢？劉備為什么要到那么遠的農村山里去請一個(gè)’農夫’來(lái)輔佐他呢？”我不解的問(wèn)。
媽咪（停下來(lái)）想了一想說(shuō)：“在古代有一種人叫隱士，他們遠離喧鬧的都市，獨自到幽靜的山里修行。他們崇尚返撲歸真，生活清苦卻能滿(mǎn)足。相信人的心靈先要安靜下來(lái)，安后而能靜，靜后可生智慧。老子曰：不出戶(hù)，知天下；不窺牖，見(jiàn)天道。其出彌遠，其知彌少。是以圣人不行而知不錯哦 不錯哦 你也可以投稿，不見(jiàn)而明，不為而成。就是說(shuō)圣人足不出戶(hù)就能夠通曉天下的事理；不望窗外就可以了解自然的規律。許多人向外走行越遠，他所知道的道理反而越少。因此圣人不盲目行動(dòng)就可以獲得大的成功。遠古時(shí)代的舜、禹都曾經(jīng)是在中南山上修行的隱士。后來(lái)舜被堯請下山來(lái)，用他的智慧治國安邦，為百姓造福�！�
“噢，原來(lái)劉備深信諸葛亮就是一位圣人，所以去請他�！蔽胰粲兴嫉�'說(shuō)。
這時(shí)媽咪的讀書(shū)聲又在耳邊響起：“這次臥龍先生不在家；第二次去茅廬正值隆冬，走到半路下起了大雪。張飛勸劉備等雪停了再走，劉備說(shuō)：‘頂著(zhù)大雪去正是想讓諸葛先生知道我們的誠意呀！’這次臥龍先生仍不在家；第二年春天，劉備第三次拜訪(fǎng)恰逢諸葛亮在午睡，劉備獨自在臺階下靜靜等候了一個(gè)時(shí)辰，待諸葛亮醒了才迎進(jìn)屋里。諸葛亮被劉備的誠意打動(dòng)，終于答應出山輔佐劉備成就一番大業(yè)�！�
“請了三次才請到呀！，怪不等叫‘三顧茅廬’呢！最后諸葛亮還是被劉備的誠意打動(dòng)了�！蔽一砣婚_(kāi)朗�！皩O子，諸葛亮不僅僅是被劉備打動(dòng)了，”姥姥用手扶了扶老花鏡，慢悠悠的說(shuō)：“他通過(guò)這件事體會(huì )到了劉備是一位道德高尚的君主。老子曾對孔子講過(guò)——道德高尚的人外表謙虛得像個(gè)愚人。如果劉備不是一位明君，他是絕對請不出諸葛亮的�！�
“圣人有智慧，輔佐明君，造福百姓。我明白了！”
“我也來(lái)補充一下吧�！卑职趾裰氐穆曇繇懫穑骸霸诂F代也有一些隱士，他們仍然居住在終南山、華山一帶。有些隱士喜歡終身隱居的生活，有些隱士希望通過(guò)修行為社會(huì )服務(wù)。關(guān)于如何處理隱居和從政之間的矛盾問(wèn)題，諸葛亮給兒子留下了《誡子篇》：夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。夫學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫漫則不能勵精，險躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！你這些日子好好悟悟這些話(huà)的意思吧，下次讀書(shū)會(huì )咱們再一起討論吧�！�
和家人坐在一起讀書(shū)，談天說(shuō)地是我最幸福的時(shí)光，我沉浸在故事情節之中，我為圣賢們的高尚情操和修為所折服�？鬃釉唬何崛杖∥嵘�。晚上我要好好悟悟——靜以修身，儉以養德。非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠……。
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