優(yōu)良家風(fēng)作文4篇
在我們平凡的日常里,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。那么,怎么去寫(xiě)作文呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)良家風(fēng)作文4篇,希望能夠幫助到大家。
優(yōu)良家風(fēng)作文 篇1
“家風(fēng)”這個(gè)詞,首先讓我想到了爸爸。
小時(shí)候爸爸是個(gè)軍人,能吃苦、打硬仗的作風(fēng)刻到了骨子里,對我這個(gè)女兒也不例外。我三歲半學(xué)舞蹈,不管刮風(fēng)下雨,他從不懈怠,騎著(zhù)電動(dòng)車(chē)按時(shí)接送。下腰、前橋、后橋、壓腿,只要有時(shí)間就陪著(zhù)我練習,嚴厲的表情讓我絲毫不敢松懈,流著(zhù)淚也得堅持。
媽媽是大學(xué)老師,做事嚴謹認真、精益求精。四歲開(kāi)始學(xué)鋼琴的時(shí)候,媽媽就坐在老師身邊認真的記筆記,回家陪我一遍遍的練習,一堅持就是六年。當我任性哭鬧的時(shí)候,媽媽慈愛(ài)的擁抱任我發(fā)泄釋放;當我貪玩懶惰的時(shí)候,媽媽嚴厲的目光讓我無(wú)地自容;當我考過(guò)十級開(kāi)始放松的時(shí)候,媽媽沒(méi)有逼迫、沒(méi)有苦口婆心的說(shuō)教,而是任我放縱之后主動(dòng)重回鍵盤(pán)之舞,媽媽知道音樂(lè )是我的最?lèi)?ài)。
大家是不是以為我每天都生活在父母的“壓迫”中,對我深表同情呢?其實(shí)我有一個(gè)開(kāi)明民主的家庭。爸爸媽媽從來(lái)不強迫我參加任何學(xué)習班,反而是各種興趣愛(ài)好,只要我喜歡,并且自己安排好學(xué)習時(shí)間,他們都無(wú)條件的滿(mǎn)足。舞蹈和鋼琴是我自己的選擇,只不過(guò)小孩子嗎,遇到困難容易退縮。是爸爸媽媽的堅持和不辭辛苦成就了今天的我。小學(xué)的幾年里,我堅持打乒乓球,學(xué)習舞蹈、鋼琴、聲樂(lè )、非洲鼓、尤克里里,現在又瘋狂的迷戀上了韓語(yǔ)歌。
爸爸媽媽以身作則、堅持不懈,使我養成了吃苦耐勞、持之以恒的好習慣。
我還參與家里大小事情的安排。什么時(shí)候去農村的爺爺奶奶家,什么時(shí)候去看望遠在吉林的姥姥,去哪里旅行,買(mǎi)什么牌子的家電,我都有發(fā)言權,我的意見(jiàn)也經(jīng)常被采納。
全家人在一起的時(shí)候,要么關(guān)注國家社會(huì )熱點(diǎn),要么做些趣味游戲、戶(hù)外運動(dòng)。從來(lái)聽(tīng)不到爸爸媽媽講鄰里是非,也從不爭親朋得失。他們一直認真做事,坦誠做人。也讓我懂得了做人要真誠善良,要做坦蕩君子。
我是在溫馨和諧的家庭中成長(cháng)起來(lái)的幸福的孩子,歡樂(lè )的笑聲,優(yōu)美的音樂(lè )聲,瑯瑯的讀書(shū)聲一直縈繞在我的幸福小屋,伴隨著(zhù)我成長(cháng)。
好的家風(fēng)是傳遞美德的火炬,我要讓這把火炬代代相傳下去,讓它經(jīng)久不息,讓它溫暖我的家庭、我的家族,也為我們的社會(huì )帶來(lái)光芒!
優(yōu)良家風(fēng)作文 篇2
傳承好家風(fēng)、好傳統非常有必要,問(wèn)題是究竟如何傳承、具體傳承什么,卻并沒(méi)有一個(gè)統一的標準和答案。上個(gè)世紀六七十年代,一些谷文昌式的黨的好干部十分清廉、節儉,盡管大小也是主政一縣的父母官,但對物質(zhì)生活都沒(méi)什么奢求,甚至這種對自己、對家人的簡(jiǎn)樸達到了一種苛刻的程度。若用今天在蜜罐子里長(cháng)大的孩子的眼光看,肯定是不可思議、不近人情。
必須承認,谷家家風(fēng)的形成,既有個(gè)人因素,也有時(shí)代烙印。對于今天的人來(lái)說(shuō),當然不可能再回到“褲子打補丁,下鄉睡地鋪”的時(shí)代,傳承好家風(fēng)、好傳統,并非要過(guò)苦日子,脫離時(shí)代的真空教育,而恰恰是緊扣時(shí)代脈搏、注入時(shí)代內涵的家教,切合現代社會(huì )資源節約、環(huán)境保護的現實(shí)需要。比如,今天國人的生活水平已普遍提高,衣食住行方面極大豐富,傳承好家風(fēng),就是要明確告訴孩子不浪費、不攀比、不炫富,作為學(xué)生最重要的是長(cháng)身體和學(xué)知識;再比方,今天的生態(tài)破壞、環(huán)境污染形勢日益嚴峻,傳承好家風(fēng),就是要培養孩子從小節能環(huán)保的價(jià)值理念和生活習慣。
與時(shí)俱進(jìn),有變有恒。變的是時(shí)代內涵,不變的是傳承方式。有行動(dòng),才有帶動(dòng)。傳承好家風(fēng),身體力行是最有效方式。正如谷文昌的三女兒谷哲芬說(shuō):“父親很少說(shuō)教,也沒(méi)留下什么家書(shū)、家訓,他的教育是身體力行展現的!眰鞒泻眉绎L(fēng)不是靠說(shuō),而是要靠行,古今中外皆如此。父母是每個(gè)人在成長(cháng)過(guò)程中的第一導師,也是最好最重要的導師,父母的一言一行以及言行舉止間所傳導出來(lái)的潛意識價(jià)值取向,對孩子的影響往往是銘刻心骨乃至銘記終身。在回憶他母親的文章中就說(shuō),自己生活節儉習慣的養成要歸功于小時(shí)候母親對自己的影響,母親一生勤儉持家,是中國舊社會(huì )勞動(dòng)婦女的一個(gè)典型。人常言,“有其父必有其子”、“有其母必有女”,這在某種程度上其實(shí)講的正是家風(fēng)傳承問(wèn)題,父母的行為取向對子女成長(cháng)的影響可謂深而又遠。
無(wú)論是站在從嚴治黨管黨的角度看,還是從尋求社會(huì )善治的層面審視,我們都需要把好家風(fēng)、好傳統繼承好、發(fā)揚好。而傳承好家風(fēng)、好傳統,唯有與時(shí)俱進(jìn),不斷注入時(shí)代新內涵,有所變有所不變,好家風(fēng)、好傳統才能愈久彌堅,真正行久致遠。
優(yōu)良家風(fēng)作文 篇3
已陪伴全國中小學(xué)生走過(guò)6個(gè)新學(xué)年的《開(kāi)學(xué)第一課》節目,已于20xx年9月1日晚黃金檔時(shí)間在央視一套綜合頻道播出。作為學(xué)生的我,看后深受啟發(fā)。
“茍不教,性乃遷;教之道,貴以專(zhuān)!惫磐駚(lái),一個(gè)人從小接受的教育對其發(fā)展有著(zhù)至關(guān)重要的'影響,其中,從父母身上學(xué)會(huì )的道理和傳承而來(lái)的家風(fēng)更是起著(zhù)決定性的作用。今年第一課以“父母教會(huì )我”為主題,課堂首次引入“父母”的角色,旨在讓孩子和家長(cháng)認識到家庭教育的重要性,引導父母當好孩子的榜樣和第一任老師,幫助廣大青少年養成誠實(shí)守信、孝敬感恩、團結友善、文明禮貌的行為習慣,并將“父母教會(huì )我”的優(yōu)良“家風(fēng)”傳承下去。
節目分為“孝”、“禮”、“愛(ài)”三個(gè)篇章。通過(guò)嘉賓演講、人物故事、文藝表演和互動(dòng)游戲等環(huán)節選取了來(lái)自各行各業(yè)的普通人和明星嘉賓一起展示“家風(fēng)”的力量。
課上,“童話(huà)大王”*將講述關(guān)于“孝”的家庭小故事,為現場(chǎng)和電視機前的孩子們提出了可以實(shí)踐孝心的具體方式;青年歌手容祖兒為孩子們帶來(lái)自己母親言傳身教告訴她“愛(ài)干凈、愛(ài)整潔,就是最基本的禮儀”的故事;“搖滾爸爸”秦勇還將在節目中與孩子們一同分享他10年前為了陪伴患有重度感統失調癥的兒子大珍珠毅然退出舞臺,父子兩人攜手克服困難、相互陪伴、一起長(cháng)大的快樂(lè )和艱辛歷程。
同時(shí),節目還引入了創(chuàng )新環(huán)節——“說(shuō)文解字”,通過(guò)“大頭兒子”和“小頭爸爸”兩個(gè)卡通人物的對話(huà)來(lái)闡釋各篇章主題字的構成和含義,力求以生動(dòng)、活潑、多元的方式寓教于樂(lè ),帶領(lǐng)廣大中小學(xué)生去發(fā)現并傳承父母身上的良好習慣和美好品質(zhì)。
在尾聲環(huán)節,一群來(lái)自震后藏區的孤兒還分享了他們在志愿者張家振老師的帶領(lǐng)下走出家鄉、來(lái)到武藝班學(xué)習武術(shù),并在這個(gè)大集體中逐漸擺脫陰霾、自強自信起來(lái)的故事。
這次節目讓我和父母明白家庭教育的重要性,并將“父母教會(huì )我”的優(yōu)良“家風(fēng)”傳承下去。
優(yōu)良家風(fēng)作文 篇4
中華民族素有“禮儀之邦”之稱(chēng),向來(lái)重視家教。歷史上見(jiàn)諸典籍的家訓并非鮮見(jiàn),為后人稱(chēng)頌的也很多。而“不成文”,也是我國家規家訓的一大特點(diǎn),成為日常生活行為規范的有機部分。去其糟粕,取其精華,一些家風(fēng)家訓中的精華融入新的道德建設中,許多膾炙人口的家訓,已經(jīng)是“家家之訓”,形成家家之風(fēng)。
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和,它首先體現的是道德的力量。注重家風(fēng)建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今,顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書(shū)》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書(shū)》、《傅雷家書(shū)》等等都在民間廣為流傳,閃爍著(zhù)良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字” 等等,同樣展現著(zhù)良好的家風(fēng)!胺堑o(wú)以明志、非寧靜無(wú)以致遠”“常將有日思無(wú)日、莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財、莫飲過(guò)量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利,也逐步影響著(zhù)大眾的道德水平與社會(huì )的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著(zhù)人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中,原生家庭家風(fēng)好,這個(gè)人就會(huì )茁壯成長(cháng);原生家庭不重視家風(fēng)建設,這個(gè)人在成長(cháng)中就會(huì )走彎路。好的家風(fēng)會(huì )有一些共同的特點(diǎn),如:良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學(xué)習氛圍、節儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍,造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對社會(huì )有突出貢獻的人?梢哉f(shuō),好家風(fēng)打造了兒童成長(cháng)的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟條件下,我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著(zhù)一些亟待解決的問(wèn)題:戀愛(ài)觀(guān)上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過(guò)分溺愛(ài)、孝親中的漠視老人,甚至一些有名望和社會(huì )地位的人由于不重視家風(fēng)建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路,教訓是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設的重要性。
家風(fēng)建設的關(guān)鍵在家長(cháng)。家長(cháng)首先要成為家風(fēng)建設的有心人,才能有意識地創(chuàng )立自己的好家風(fēng)、延續自己的好家風(fēng),使整個(gè)家庭與子女受益。各級領(lǐng)導干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設,帶頭教育好子女。人們習慣于上行下效,領(lǐng)導干部的好家風(fēng)會(huì )對樹(shù)立良好的社會(huì )風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要的影響。
在加快改革步伐、努力實(shí)現中國夢(mèng)的新形勢下重提家風(fēng)建設,有著(zhù)重要的意義.家庭建設影響著(zhù)社會(huì )建設,好的家風(fēng)會(huì )帶動(dòng)好的社會(huì )風(fēng)氣。所以,好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起,讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去,社會(huì )的正風(fēng)正氣就會(huì )發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會(huì )進(jìn)一步提高。
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