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戰爭與和平作文(薦)
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編整理的戰爭與和平作文8篇，歡迎大家分享。
戰爭與和平作文 篇1
明媚的陽(yáng)光，蔚藍的天空，清澈的河水，碧綠的草地，蒼翠的樹(shù)木，幸福的家園，善良的人們……這些是人們共同擁有的愿望，但是，在這個(gè)世界上，槍聲、炮聲、爆炸聲遠遠多于鞭炮聲和禮炮聲，這說(shuō)明我們生活的世界并不和平。
在人類(lèi)的'歷史上，血與火的戰爭屢屢爆發(fā)。
20世紀，是一個(gè)多戰的世紀，是一個(gè)全世界發(fā)生翻天覆地巨變的世紀，人類(lèi)歷史上僅有的兩次世界大戰都發(fā)生在這個(gè)世紀。第一次世界大戰持續了四年零三個(gè)月，波及人口15億以上軍民傷亡3000多萬(wàn)人。
就在人們還處在一戰后的喘息當中時(shí)，就在人類(lèi)都盼望和平會(huì )降臨時(shí)，人類(lèi)歷史上最恐怖的災禍——第二次世界大戰的硝煙已經(jīng)籠罩了地球。二戰歷時(shí)六年之久，全世界60多個(gè)國家卷入戰火，波及20多億人口，軍民死傷7000多萬(wàn)人，直接物質(zhì)損失在4萬(wàn)億美元以上！
而這些還完全不夠，1983年，一位匈牙利科學(xué)家公布了一個(gè)統計結果：二戰后的27年里，世界上有爆發(fā)了470余的局部戰爭，戰火連綿不斷沒(méi)有戰爭的日子僅有26天。
21世紀的今天，我們更加熱愛(ài)和平，但戰爭并沒(méi)有離我們遠去。新世紀的鐘聲剛剛敲響，美國的世貿大樓就遭轟炸�！�9·11”后，美國采用了“以牙還牙”的反恐策略，阿富汗遭到狂轟濫炸。伊拉克被血洗，敘利亞內戰，利比亞戰爭，黎以沖突，還有最近的問(wèn)題，無(wú)不訴說(shuō)著(zhù)這個(gè)世界的不和平。
“戰爭”是一個(gè)多么熟悉的詞��！人類(lèi)仿佛是踏著(zhù)戰爭走向文明的。但是，或許也可以嘗試一下和平的世界，握手言和，讓和平鴿自由地翱翔在天空中，讓“和平之花”開(kāi)滿(mǎn)大地，使我們擁有快樂(lè )與幸福。
后記：我微笑著(zhù)拿起畫(huà)筆，繪出一只只潔白的和平鴿，繪出一雙雙團結的手，繪出和平的未來(lái)！
戰爭與和平作文 篇2
夫妻之間的戰爭，兄弟之間的戰爭，朋友之間的戰爭，鄰里之間的戰爭，工人和老板的戰爭，平頭百姓和官員的戰爭……內部的戰爭往往造成彼此之間共同的削弱，內部一旦削弱，外部的人就要侵略進(jìn)來(lái)，就像人的身體一旦削弱病魔就會(huì )纏身一樣，外部的敵人一入侵，內部立刻就團結起來(lái)共同對外，當把外部的“敵人”打敗了，內部之間又是戰爭……處處皆是戰場(chǎng)，凡有生命存在，戰爭必然跟隨，無(wú)論是有硝煙的戰爭還是沒(méi)有硝煙的戰爭，戰爭從來(lái)不會(huì )停息！所謂“和平”只是暫時(shí)的，血淚拼成的局面，絕沒(méi)有“和平”可言，因此，戰爭永遠是人存在的主旋律。
戰爭就是整人，戰爭的藝術(shù)就是整人的藝術(shù)，戰爭的科學(xué)就是整人的科學(xué)。戰爭的最終勝利者，他就是成功者，他就是合情合理合法者，他就是正義者，因為“正義最終必然戰勝邪惡”！因為“得道多助失道寡助”！就像現在的民事糾紛，雙方在法庭上唇槍舌劍，但最終獲勝的一方就是有理者，就是得道者，就是勝利者一樣！
戰爭就是整人，戰爭的藝術(shù)就是整人的藝術(shù)，戰爭的科學(xué)就是整人的科學(xué)。 人的.本性存在“侵略”，人的本性存在“占有欲”，只是有的人有能力去“侵略”有能力去“占有”，而有的人無(wú)能力去“侵略”無(wú)能力去“占有”，有此能力者就是“能人”，無(wú)此能力者就是“庸人”。無(wú)論什么事，都有人主宰著(zhù)，無(wú)論什么社會(huì )，都有人縱橫著(zhù)，無(wú)論什么國家，都有人執政著(zhù)。所以，我們打拼事業(yè)，實(shí)際上就是要去主宰事業(yè)，要去主宰事業(yè)，必然就要去政治此事業(yè)相關(guān)的人；我們要去打拼社會(huì )，實(shí)際上就是要去縱橫社會(huì )，要縱橫社會(huì )，必然就要去政治社會(huì )中的鯨、鯊、龍、魚(yú)、蝦等等；要去打拼國家，無(wú)論是去改革國家還是去革命國家，都必須要去政治國家的執政者，如果要去革命國家，就必然要去推翻國家的執政者。因此，所謂的打拼事、社會(huì )、國家等，歸根到底就是政治人！
戰爭就是整人，戰爭的藝術(shù)就是整人的藝術(shù)，戰爭的科學(xué)就是整人的科學(xué)。歷代的政治家和軍事家對這方面的論述很多很多，但他們都說(shuō)的委婉和含蓄 ，這可能就是文明和優(yōu)雅吧！孫武的《孫子兵法》說(shuō)：“攻城為下，攻心為上；攻城為下，不戰而屈人之兵，善之善哉！”所謂攻城，就是硬打，所以攻城是血腥的，放在今天的和平時(shí)期，“攻城”就是違法的，是違民意的，因此，“攻城”不可取，給人的感覺(jué)是野蠻和粗魯，是破壞“和平”！因之，攻心和不戰而屈人之兵，一直被政治家、軍事家、外交家、企業(yè)家等熱用著(zhù)，就是放在今天的和平時(shí)期，攻心和不戰而屈人之兵也是合理的合情的合法的。比如，某人“侵略”了你，你劍拔弩張，此人，某人來(lái)給你做思想工作，良言一句三冬暖，三句好話(huà)就軟了你的心，你因此就卸甲卸劍了，這就是“攻心”；又比如，現在的大公司吞并小公司，大碼頭吞并小碼頭，實(shí)際上就是“不戰而屈人之兵”；又比如，某某人不富裕，但他/她直接就嫁給或娶了一個(gè)有錢(qián)人，慢慢的，夫妻就有用了感情，慢慢的，他/她就有了他/她的人脈，慢慢的，他/她就有了他/她的資產(chǎn)，慢慢的，他/她就富裕了，這一切都合情合理也合法，這就是兵法在婚姻中的妙用。
戰爭就是整人，戰爭的藝術(shù)就是整人的藝術(shù)，戰爭的科學(xué)就是整人的科學(xué)。整人，不是你拿著(zhù)棍子直接就去把某人打死，如此是愚蠢的，也是違法的。拿錢(qián)能辦到的事就不是事，拿錢(qián)也辦不到的事才是事。當你想得到什么，也就是所謂的你要實(shí)現什么理想，你不能直接就拿著(zhù)槍炮去搶?zhuān)闶紫纫尫懦瞿愕摹罢x”的和“為大家”的光輝思想，就是所謂的“綱領(lǐng)”，端正你在大家心目中的形象，這就是勝在事發(fā)前；然后發(fā)展人脈，用外交包圍，這就是外交戰術(shù)；拉攏“敵”方的人，對“敵”方的情況了如指掌，這就是知識，這就是用“間”，所謂“詭道”就是說(shuō)的這個(gè)；最后萬(wàn)事俱備，就把你的思想、你的理論、你的外交人脈等等統統用上，保準你“事業(yè)”成功。
為什么有的人有理想，而且努力了，拼搏了，可就是一事無(wú)成，他們唉聲嘆氣，以致怨天尤人，最后歸結為“命運”，這是為什么呢？。這些人不懂戰爭的原理，他們的所謂“努力”和所謂的“拼搏”，只是圍著(zhù)田坎打轉轉，縱使累死也無(wú)濟于事，這樣的人讀一萬(wàn)本書(shū)又如何？這樣的人戴著(zhù)專(zhuān)家學(xué)者的桂冠又如何？這樣的人去悠悠南山隱居又如何？這樣的人去投汨羅江又如何？充其量只能搏得后人的同情而已！迂腐就是迂腐！所以，成功，成功，必須成功，成功的后面全是汗水，成功的腳印全是淚水，成功的周?chē)鳚M(mǎn)了有色的和無(wú)色的血腥！你如果贊同成功者，實(shí)際上你就是贊同戰爭與血腥，或許你看不到，因為你眼睛可能有些“近視”，“近視”眼通常把血腥看成鮮花，把鮮花看成花圈，然后把這些寫(xiě)進(jìn)書(shū)里，使后人也跟著(zhù)錯起來(lái)，這就是封建迷信和傳統的思想槽泊還在繼續流傳的根源。
整人，不是去把人打死。當你有什么理想和思想，但靠你一個(gè)人不可能能實(shí)現，這就需要有人和你一起去實(shí)現。管理工作實(shí)際上就是整人的工作，是把人整頓成一條思想，這思想就是你的或某個(gè)人的理想。比如，鞋廠(chǎng)的老板必須把全廠(chǎng)的員工整頓成統一的營(yíng)銷(xiāo)好的思想，一線(xiàn)的生產(chǎn)管理干部必須把自己管理的工人整頓成一條把鞋子保質(zhì)保量做好的思想，誰(shuí)如果違背了這個(gè)思想，管理干部就要去給他做“思想”工作，假如“攻心”和“不戰而屈人之兵”不能奏效，就要動(dòng)用廠(chǎng)規來(lái)“罰款”、“解聘”或“開(kāi)除”，其目的只有一個(gè)，那就是全心全意的去實(shí)現老板的理想。所以一個(gè)優(yōu)秀的老板，他一定就是一位整頓人的專(zhuān)家，反之，一個(gè)失敗的老板，他統御員工的能力絕對很差勁。
說(shuō)到整人，大家都看過(guò)《水滸傳》，梁山好漢是越打越親熱，因為通過(guò)打，不但能檢驗出對方身體方面的實(shí)力，而且還能檢驗出對方智慧和思想品德方面的優(yōu)劣，最重要的是還能檢驗出對方是否勇敢？是否有亮劍精神？因為大家都看重思想和精神，就是政治家與政治家，軍事家與軍事家，企業(yè)家與企業(yè)家之間，也是通過(guò)智力的較量，來(lái)確定誰(shuí)行誰(shuí)不行，來(lái)確定誰(shuí)將是同志誰(shuí)將是“對手”……叱詫風(fēng)云，雄鷹自有樂(lè )趣，小鳥(niǎo)兒不懂，只能?chē)\嘰喳喳議論不休！縱橫捭闔，強者怒放了生命，弱者還在角落里嘆息！
因此，克勞塞維茨寫(xiě)了《戰爭論》，利德?tīng)柟聦?xiě)了《戰略論》，苦米尼寫(xiě)了《戰爭藝術(shù)概論》，中國的《孫武兵法》、《六韜》、《尉繚子》、《李衛公問(wèn)對》等等，都對戰爭做出了全方位的論述。戰爭不是單一的，戰爭和政治、軍事、經(jīng)濟、文化、倫理等連在一起。戰爭為所有的服務(wù)，誰(shuí)懂得了戰爭的思想，誰(shuí)就能在今天的市場(chǎng)經(jīng)濟里如魚(yú)得水、游刃有余、處變而不驚；誰(shuí)如果不懂戰爭的思想，或者對戰爭的思想迷迷糊糊，他一定會(huì )在今天的市場(chǎng)經(jīng)濟里不知所措，他一定會(huì )在今天縱橫交錯的人際交往中吃盡苦頭，他一定會(huì )在今天五彩繽紛的社會(huì )里眼花繚亂，最后平平庸庸。
我們呼喚和平，我們珍愛(ài)和平，但和平只是相對的！你身體虛弱了，病魔自然就會(huì )來(lái)纏身，如此就破壞了你身體的和平，你必須和病魔抗爭，抗爭，就是為了身體的和平！你被欺負了，你就必須抗爭，抗爭，就是為了尊嚴的和平！你破產(chǎn)了，你揭不開(kāi)鍋了，你就必須和饑寒交迫抗爭，抗爭，就是為了生命繼續的和平！你樹(shù)立了遠大的理想，你就必須為了理想去抗爭，抗爭，就是為了理想得以實(shí)現的和平！
為了和平，必須去抗爭，如果沒(méi)有和平，抗爭就沒(méi)有意義！
抗爭，就是為了和平，如果沒(méi)有抗爭，就永遠沒(méi)有和平！
戰爭與和平作文 篇3
這件事發(fā)生在1937年8月28日。那些日本飛機把上�；疖�(chē)站炸得一片狼籍。
那天有很多人都準備坐火車(chē)離開(kāi)上海，因為他們知道如果不離開(kāi)的話(huà)大難就會(huì )降臨到他們頭上了。這時(shí)，從遠處傳來(lái)了”轟隆隆’的飛機聲。日本鬼子的飛機沖上上海的天空，拋下一枚枚罪惡的炸彈。那時(shí)人群四處逃竄，場(chǎng)面十分慌亂。
有個(gè)本來(lái)幸福的一家三口，本來(lái)想到鄉下避難的，但是，母親卻被炸彈擊中了，她用盡最后的`力氣大叫道：”保護孩子！”而爸爸也顧不上媽媽?zhuān)幌胫?zhù)把孩子放到一個(gè)安全的地方，可是，哪里還有安全的地方呢？爸爸把孩子壓在自己的身下，也死了�？蓱z的孩子滿(mǎn)身是血，他大聲的哭喊著(zhù)：”爸爸，媽媽。媽媽?zhuān)职��！笨墒�，他的哭聲被淹沒(méi)在一片呻吟聲中，到處是死氣沉沉。
唉，這是為什么��？為什么不讓人們過(guò)個(gè)平平安安的生活！我們要和平，不要戰爭！
戰爭與和平作文 篇4
對于我們來(lái)說(shuō)，戰爭只不過(guò)是字典上的一個(gè)名詞罷了�？墒�，對于生活在十九世紀中葉的歐洲人來(lái)說(shuō)戰爭像是一場(chǎng)極其逼真的電影，他們身臨其境，痛不欲生，但又不可思議，因為他們并不知道自己的家庭以及快樂(lè )的生活為什么在一夜之間便消失不見(jiàn)了。在托爾斯泰《戰爭與和平》的世界里，和平生活與不和平的戰爭一覽無(wú)余。
戰爭會(huì )將幸福粉碎。在戰爭中身負重傷又意外康復的安德烈公爵回到家中。本是激動(dòng)而喜悅的他，在享受著(zhù)親情，感謝著(zhù)命運的恩惠時(shí)，上帝卻帶走了他的妻子。在戰爭的干擾下，醫學(xué)的不發(fā)達使他的妻子難產(chǎn)而死。若是戰爭不要如此無(wú)情，那么這個(gè)幸福的家族會(huì )在一次次離別后天各一方嗎?
戰爭使無(wú)數無(wú)辜的人們痛苦不堪。在占領(lǐng)莫斯科之后，法軍甚至使這所城市燃起大火讓許多無(wú)辜的生命無(wú)家可歸或是在孤獨中死去。若是沒(méi)有戰爭，這座城池就不會(huì )淪陷。那么這里會(huì )是一個(gè)多么富有風(fēng)韻的小城啊!
和平，讓快樂(lè )在心中蕩漾。在這場(chǎng)殘忍的戰爭結束后，四大家族的生活又恢復了平靜，一切又像從前一樣，寧靜，安詳。大家又生活在一個(gè)充滿(mǎn)著(zhù)快樂(lè )的世界中了。若是沒(méi)有這場(chǎng)戰爭，那一切早就是快樂(lè )的了。雖然一切看似平靜了，可內心的.創(chuàng )傷是難以愈合的。
盡管戰爭百害無(wú)一益，可如今在世界各地，依然戰爭頻發(fā)。利比亞戰，推翻的不僅是卡扎菲，還有利比亞人民安詳的生活。倘若真是為了人民，為什么不能和平解決呢?為了石油而戰的兩伊，何曾想過(guò)在所謂的造福下，反而更加重了人們的傷痛呢?
為資源而戰，可是戰爭大量消耗資源，之后再如強盜一般掠奪，如此的惡性循環(huán)為何不早日停止?好像是造福，但卻是生靈涂炭，如此的傷害何不快些消失?
戰爭啊!離可愛(ài)的人們遠些吧!讓和平永存，讓?xiě)馉幭�。塞住槍管，放飛和平的鴿子，讓?xiě)馉幊蔀橐欢畏獯娴挠洃�，越走越遠……
戰爭與和平作文 篇5
作為一個(gè)中國人，誰(shuí)不想看看有許多美麗傳說(shuō)，極精美的，舉世無(wú)雙的火燒圓明園呢？那具有中國特色的精致的亭臺樓閣，那奇異的花草樹(shù)木，那價(jià)值連城的國寶……然而，這一切都不存在了，流下來(lái)的只是幾根殘缺不全的石柱孤零零地躺在那里，它們好像在向人們訴說(shuō)著(zhù)當年的屈辱和痛苦，戰爭與和平作文600。許多年前，嗜血成性的英法聯(lián)軍，無(wú)視中華民族的尊嚴，盜意踐踏中華國土，大肆掠奪火燒圓明園的文物和財寶，推倒火燒圓明園的亭臺樓閣，毀壞了圓明園的奇花異草。為掩飾罪行，他們放火燒了圓明園。
大火燒了三天三夜，大地在顫抖，人們在哭泣，舉世聞名的圓明園變成了一片廢墟……
今天我看了一部大型的記錄片《圓明園》，它讓我感到我們祖國在建筑文化上的空前絕后，也讓我感受到了，一個(gè)閉塞的國家的最終的結局。
我是一個(gè)學(xué)習建筑的學(xué)生，也了解過(guò)世界上的一些偉大的建筑，中國的長(cháng)城，埃及的金字塔，那種給人以無(wú)比景仰之情。
可那長(cháng)城與金字塔我都是在一些書(shū)上或一些短片上了解的，可是這一次給我的震撼實(shí)在是太大了，通過(guò)數字化的制作讓我們看到了先人的智慧與創(chuàng )造的力量。
圓明園集中了多少中國人的精力與智慧，從建筑的一面反映了中國人的文化與生活方式，像那個(gè)田字形與萬(wàn)字形的建筑，圓明園多以封閉與隱閉而展現在我們的面前，這也可以看得出我們的國民是追求和平與安逸的生活的。他不希望有太多的人知道自己的生活方式，這是一種自我保護的方法同樣也是這個(gè)政府滅亡的催命苻
在慣穿整個(gè)記錄片中，以一種平實(shí)的讀白與清晰的畫(huà)面向我展示著(zhù)一個(gè)歷史上偉大建筑的誕生與滅亡也在展示著(zhù)中華民族強大的清帝國的誕生與滅亡。
當我看到西方以中式為時(shí)尚是我的心情是多么的激動(dòng)，我以我做為中華民族的一份子而感到驕傲，我以我們的祖國有著(zhù)五千年文化而感到自豪。但當我看到西方列強用武力打開(kāi)中國大門(mén)時(shí)我無(wú)比的氣憤卻也無(wú)助。要是我也可以上戰場(chǎng)我想我一定會(huì )多殺幾個(gè)敵人的。
封閉則代表著(zhù)落后的到來(lái)，“落后就要挨打”這也是一個(gè)不容置疑的事實(shí)了。
所以，最后圓明園的滅亡也只是遲早的事了，當然中間有一段說(shuō)乾隆皇帝說(shuō)要建造歐式建筑我覺(jué)得那只是他的自大與攀比心理（當然，我覺(jué)得這也是中國人的一種心理）。
最后，圓明園被滅了，只不過(guò)它不是像阿房宮一樣是毀在中國自己人手里而以，對于是什么樣的人去做的這件事我不想去說(shuō)什么？你沒(méi)有別人強大你就無(wú)話(huà)可說(shuō)，這不也正是達爾文的進(jìn)化論嗎？可是人們?yōu)槭裁匆獨乃�？難道這真的是人們的天性！我不敢想了！
圓明園看完了，可是我的心情卻久久不能平靜，只有祖國的強大我們才可以安居樂(lè )業(yè)，要安居樂(lè )業(yè)我們就必須強大，要強大就必須要發(fā)展科技�？萍紝θ祟�(lèi)對祖國是多么的重要。 圓明園的哭泣 .一、世紀遺產(chǎn)清單
像一個(gè)人臨終前要對自己的財產(chǎn)有個(gè)清點(diǎn)以便留給后人一樣，一個(gè)世紀行將結束時(shí)也該對自己留下的東西列一份清單，好讓下個(gè)世紀的人們心里明白這個(gè)世紀的功勞。20世紀的黃昏已經(jīng)來(lái)臨，這世紀給我們人類(lèi)究竟留下了什么，似乎也到檢數一下的時(shí)候了。
8千多萬(wàn)具死于戰爭的尸骨，是20世紀留給人類(lèi)的最大一筆財富。兩次世界大戰和30余次國際、國內戰爭，造成了全世界約8千萬(wàn)名軍人和平民的死亡，這些死去的人如今都已化為白骨被掩埋在了土層深處。這些尸骨靜靜地仰望著(zhù)尚在活著(zhù)的人們，他們將用自己對戰爭的不絕吟唱，使得下個(gè)世紀的人們不再感到孤獨和寂寞。
數萬(wàn)個(gè)核彈頭是20世紀留給人類(lèi)的又一筆財產(chǎn)。世界上有核國家制造的核彈頭加在一起已需要用萬(wàn)來(lái)數了，這些核彈頭可以把地球毀滅許多次。人類(lèi)終于為自己制造出了集體死亡的工具，這是一件值得引為驕傲的事情。也許下個(gè)世紀的某一天，我們人類(lèi)會(huì )欣賞到核彈爆炸時(shí)那炫目的美麗的閃光。那時(shí)，人們一定會(huì )為遇上千載難逢的開(kāi)眼界機會(huì )而歡呼不已。
二、伊拉克戰爭引起廣泛的思考和深刻的憂(yōu)慮
連日來(lái)，歐洲輿論紛紛發(fā)表文章，從各個(gè)角度分析這場(chǎng)戰爭，認為它對今后美國在國際上的行為方式、聯(lián)合國的地位、國際關(guān)系、中東地區的未來(lái)以及國際能源的格局都將產(chǎn)生重大影響。美國無(wú)視世界上大多數國家的反對，發(fā)動(dòng)戰爭并實(shí)現了對伊拉克的占領(lǐng)，使美國對改造現存國際安全秩序的“自信心”極大地膨脹。伊拉克戰爭還未完全結束，美國就對敘利亞發(fā)出威脅，還醞釀著(zhù)對法國這個(gè)反戰陣營(yíng)的.“領(lǐng)頭羊”進(jìn)行制裁，這些都是美國“自信心”膨脹的反映，中學(xué)生作文《戰爭與和平作文600》。歐洲國家擔心，美國今后在國際安全事務(wù)中將凌駕于其他國家之上，更多地強調自己的意志和利益，并進(jìn)而將其以法律的形式固定下來(lái)。這意味著(zhù)，國家關(guān)系中平等互利的原則，將服從于美國的利益和意志。二次世界大戰以來(lái)建立的國際關(guān)系準則將面臨嚴峻的考驗。
三、美國出臺《國家安全戰略報告》
報告要點(diǎn)是實(shí)施“先發(fā)制人”的打擊，迫使所謂“無(wú)賴(lài)國家”“失敗國家”實(shí)行“轉變”和“政權更替”，以推行美國式的民主。法國《世界報》分析，美國是把中東地區作為其新戰略的實(shí)驗場(chǎng)的，而伊拉克則是它的第一次嘗試。該報認為，阿拉伯世界無(wú)疑正面臨著(zhù)美國一個(gè)宏大的單邊主義設計藍圖的威脅。
四、愛(ài)因斯坦的《致后人書(shū)》
1938年8月10日，愛(ài)因斯坦應美國總統羅斯福之邀，寫(xiě)了《致后人書(shū)》：“我們的時(shí)代富于創(chuàng )造思想。我們的發(fā)現本應該可以大大地使我們的生活輕松愉快。我們利用電能橫渡大洋，我們使用電能來(lái)減輕人類(lèi)的繁重的體力勞動(dòng)。我們學(xué)會(huì )了飛行。我們利用電波很容易的把消息發(fā)到全球各地去。但是，雖然有著(zhù)這一切，我們的商品的生產(chǎn)和分配是完全無(wú)組織的，人們必須生活在憂(yōu)慮中，擔心被人從經(jīng)濟生活中拋出，失去一切。除此之外，生活在不同國家中的人們每隔一個(gè)長(cháng)短不等的時(shí)間就要進(jìn)行互相殺戮，因此，每一個(gè)想到未來(lái)的必然都生活在經(jīng)常的憂(yōu)慮中。我相信，我們的后人將懷著(zhù)一種理所當然的優(yōu)越感讀上面這幾行文字吧�！�
這封信用特制的墨水和紙寫(xiě)成，與其他文件一起裝進(jìn)一個(gè)特制的鋼體內，埋入紐約當時(shí)準備動(dòng)工興建的國際博覽會(huì )建筑地基下面15米的花崗巖洞內，地面立有碑柱，要人們在公元6938年取出。
五、戰爭的罪惡
“天空依然陰霾，依然有鴿子在飛翔，誰(shuí)來(lái)證明那些沒(méi)有墓碑的愛(ài)情和生命；雪依然在下，那村莊依然安詳，年輕的人們消逝在白樺林�！边@優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌聲卻傳出了一個(gè)女子一生的悲哀：心上人戰死遠方沙場(chǎng)，姑娘等到白發(fā)蒼蒼，直到死去，這就是戰爭的罪惡。它唱出的不僅僅是一個(gè)女子一生的悲哀，更是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)在戰爭中失去親人的痛苦人們的心靈。然而在全球物質(zhì)文明與精神文明高度發(fā)達的今天，伊拉克人民仍然在經(jīng)歷著(zhù)戰爭給他們帶來(lái)的痛苦，母親失去了活潑的兒子，妻子失去了準備依靠一生的丈夫，孩子們失去了他們敬愛(ài)而善良的父親。有多少個(gè)夜晚，他們以淚洗面祈盼著(zhù)戰爭的結束和平的到來(lái)，他們向茫茫天空發(fā)問(wèn)：媽媽?zhuān)疫�能否再回到你的懷中？！
戰爭與和平作文 篇6
在歷史的長(cháng)河里和平總是多于戰爭，每當人們提起戰爭總是痛恨那些侵略者(如：英法聯(lián)軍日本侵略者沙俄……)痛恨他們的暴力與殘忍。
我也總是這么認為。但有時(shí)我又會(huì )想：不是他們我們怎么團結起來(lái)，不是英法聯(lián)軍的侵略又何來(lái)的`新中國。是英法聯(lián)軍讓所以中國人民知道了什么叫“落后就要挨打”是英法聯(lián)軍的起始讓中國漸漸從封建變成了現代。
我們不能歧視戰爭，世界上不可能永遠都是和平，既然人人是平等的那么“戰爭”與“和平”之間也要畫(huà)上一個(gè)等號。
要不是有過(guò)第一次以及第二次的世界大戰恐怕人類(lèi)早已像恐龍一樣在世界上滅亡，不，應該是在宇宙中滅亡，因為地球經(jīng)不起這么多人類(lèi)的折騰。它早已和宇宙說(shuō)拜拜了。
我并不是希望戰爭早點(diǎn)到來(lái)，而是希望人們不要太渴望和平，不要為了自己一時(shí)的幸福而毀滅全人類(lèi)，請所有人在“戰爭”與“和平”之間畫(huà)上一個(gè)等號。
戰爭與和平作文 篇7
我的老師說(shuō)我是個(gè)不好的學(xué)生，說(shuō)我長(cháng)大了什么也不是，就是個(gè)廢物，但是是我也覺(jué)得他也不是什么老師，他讓我生了半年的氣。
盡管我不應該這么說(shuō)老師，但是是經(jīng)調查，在他的魔掌中大多數學(xué)生是恨他的`。但是是他們都怕老師找家長(cháng)，所以就眼巴巴地受苦，而我不一樣，因為只有我不同。校長(cháng)說(shuō)這個(gè)學(xué)校是一個(gè)培養教育、讓我們有領(lǐng)導能力的學(xué)校，的確如此，因為我就有領(lǐng)導能力，有的人投靠我的主要原因還是恨老師，也有的沒(méi)參加，因為他怕受苦。
現在回憶起來(lái)，我已經(jīng)有N次進(jìn)了學(xué)校的辦公室了，一次進(jìn)了校長(cháng)室，另一次進(jìn)了德育處（在德育處只不過(guò)幫打字罷了）。我的隊伍叫“氣老師部隊”，專(zhuān)門(mén)與班主任對著(zhù)干，盡管班主任只是個(gè)老太太，但是是她對我影響很大！我本來(lái)很喜歡數學(xué)的（我偏科），但是是自從她當班主任以后，我就每天在她的課上不知不覺(jué)地睡起覺(jué)來(lái)。還有一個(gè)是除了我以外獨一無(wú)二的跟我一樣的數學(xué)課上老睡覺(jué)的老兄。他歷史很好，還單科狀元呢，我們經(jīng)常在回家的路上談歷史，什么哪個(gè)皇上是暴君了，什么誰(shuí)發(fā)現的鋼一些問(wèn)題。因為我們經(jīng)常睡覺(jué)，所以老師給我們起了個(gè)外號他叫睡神，我叫教父（覺(jué)jiao父），因此我更痛恨班主任了。至于我在數學(xué)課的原因應該是課講得沒(méi)意思（好像給5歲幼兒園講課，誰(shuí)聽(tīng)得進(jìn)去�。�。
剛開(kāi)始是睡覺(jué)來(lái)氣老師，后來(lái)就是背后罵老師，盡管不是我起頭的，但是是太痛恨老師了，她每次每次都冤枉我，不是我狡辯。就說(shuō)軍訓吧，教官讓我
戰爭與和平作文 篇8
戰爭是一個(gè)多么可怕又多么熟悉的字眼啊。人類(lèi)仿佛是踏著(zhù)戰爭走向文明的�？刹还茉谑裁茨甏�，人們從未從心底受過(guò)它。人們渴望從戰爭中走向和平�！昂推健笔鞘澜缟献蠲利惖奈淖��？墒�，人們卻時(shí)常忽略了戰爭的忠實(shí)仆人——野心和利益！所以，即使到了高度文明的現代，我們也躲不開(kāi)戰爭。也就是說(shuō)戰爭與和平是矛盾的'兩個(gè)方面，人們渴望和平，但又離不開(kāi)戰爭。
其實(shí)，不管給戰爭加上什么理由，戰爭始終是戰爭。戰爭可以帶來(lái)很多：它可以帶來(lái)鮮血，可以帶來(lái)死亡，可以帶來(lái)親人的眼淚。一旦被戰爭洗禮，田野會(huì )變成荒原；文明會(huì )變成廢墟；更何況國家會(huì )變得支離破碎。例如，1860年，英法聯(lián)軍闖入圓明園。這里的金銀財寶讓侵略者驚呆了。他們爭先恐后，掠奪珍寶，后來(lái)他們把所有搶不走的東西，全部砸碎。并且為了掩人耳目，他們又放火焚燒，大火燒了三天三夜，圓明園里的所有東西全部都化為灰燼。在無(wú)數次的戰爭中，多少人死于它的手里，多少人都在希望
和平快些來(lái)臨，希望世界永遠沒(méi)有戰爭，讓和平永存。雖然戰爭掠奪了無(wú)數條人命，但在我們現在這個(gè)年代，和平還是在我們身邊的�，F在我們老有所養，病有所醫，住有所居，無(wú)處不體現和諧。在公交車(chē)上老人上車(chē)，有年輕人給讓座；在馬路上，有些盲人想過(guò)馬路，路邊交警立即過(guò)去攙扶老人過(guò)馬路。這里處處烘托著(zhù)一片祥和的氣氛。人們可以巧妙地不去面對自己想不通、自己無(wú)法解決的事，可是人們卻無(wú)法不去詮釋自己靈魂深處真正的邪惡的骯臟的東西。
戰爭��！你何時(shí)才能結束？和平��！你何時(shí)才能永駐？
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