【熱門(mén)】國學(xué)經(jīng)典作文錦集6篇
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家總少不了接觸作文吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編為大家收集的國學(xué)經(jīng)典作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇1
微風(fēng)輕輕地走過(guò)我們的身旁，留有一絲芬芳；鳥(niǎo)兒快速地飛過(guò)我們的身旁，留有一絲交響曲；花兒對我微微笑，留有一絲清香……我朗誦我們中華民族的國學(xué)名著(zhù)——《古詩(shī)詞》。
——題記
它主要講述了：詩(shī)人通過(guò)觀(guān)察身邊的事物，再用簡(jiǎn)練丶優(yōu)美的語(yǔ)言寫(xiě)成一首擁有四句話(huà)的詩(shī)。它的每一句話(huà)都十分優(yōu)美，蘊含著(zhù)詩(shī)人給予的情感，閉上眼，那美麗動(dòng)人的情景就出現在我們的腦海里。我讀了“草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明�！蔽曳路鹂匆�(jiàn)作者看見(jiàn)這一幕的時(shí)候。
我看見(jiàn)了：六七里的原野鋪滿(mǎn)了青青的野草；三四聲悠長(cháng)的笛聲和著(zhù)微微的晚風(fēng)傳來(lái)；牧童放牛歸來(lái)飽飯黃昏以后；牧童不脫蓑衣望著(zhù)皎潔的明月便睡了。
詩(shī)是詩(shī)人通過(guò)觀(guān)察身邊的事物和簡(jiǎn)練的語(yǔ)言組成的四句話(huà)。你知道嗎？做一首詩(shī)可不是一件簡(jiǎn)單的事哦！它雖然看似簡(jiǎn)單，實(shí)際它是一件難上加難的事��！如果那個(gè)詩(shī)有一字不對就要修改一百次。為那首詩(shī)錦上添花，使它變得更加“完美”。
我們在五年級上冊的《泊船瓜洲》資料袋中看見(jiàn)詩(shī)人王安石因為“春風(fēng)又到江南岸”的“又”不好，曾改為“過(guò)丶入丶滿(mǎn)”字最后從一句詩(shī)中受到啟發(fā)，用“綠”字。王安石的經(jīng)歷告訴我們：做事兒一定要認真。
這就是我眼中的國學(xué)經(jīng)典。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇2
中國文化底蘊深厚、源遠流長(cháng)，而且種類(lèi)繁多，比如書(shū)法、古詩(shī)、國畫(huà)和經(jīng)典文學(xué)等�！墩撜Z(yǔ)》教我們做人正直磊落，《弟子規》教導我們?yōu)槿颂幨赖囊幏�，《大學(xué)》教導我們格物致知……
我最喜歡經(jīng)典文學(xué)，它里面有非常多的分支，比如：醫學(xué)中的黃帝內經(jīng)，詩(shī)詞中的唐詩(shī)、宋詞、元曲。今天就和大家說(shuō)說(shuō)我和經(jīng)典的故事吧！
我從小就不喜歡看書(shū)，媽媽經(jīng)常逼我背唐詩(shī)宋詞，我特別不樂(lè )意！記得有一次語(yǔ)文測試，媽媽叫我好好復習一下以前學(xué)過(guò)的古詩(shī)，我不耐煩地答應了，可拿著(zhù)書(shū)本翻了幾頁(yè)，就玩起了iPad游戲，根本沒(méi)認真復習。第二天，我拿到卷子就有好幾句詩(shī)不會(huì )默寫(xiě)。情急之下，我想起了《論語(yǔ)》里的“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎”，這才明白，學(xué)過(guò)的知識要經(jīng)常溫習，這也是一件快樂(lè )的事。從此，我對經(jīng)典的看法大大地改變了！當然，這其中也有我們親愛(ài)的吳老師的功勞。她經(jīng)常犧牲自己的休息時(shí)間來(lái)給我們上國學(xué)經(jīng)典課，慢慢引導我們，讓我們了解了越來(lái)越多的國學(xué)知識�？戳酥醒腚娨暸_《中國詩(shī)詞大會(huì )》、《朗讀者》、《中國成語(yǔ)大會(huì )》等節目，我知道了什么是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，漸漸地我愛(ài)上了國學(xué)經(jīng)典。
現在的我會(huì )時(shí)不時(shí)地蹦出幾句詩(shī)詞，連爸爸媽媽都不知道是什么意思。哈哈，我現在也是有內涵的人了！《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《弟子規》等已成為我成長(cháng)路上的向導，是我學(xué)習、生活中的良師益友。國學(xué)經(jīng)典就像一位嚴肅的啟蒙老師，教會(huì )我怎樣做是對的，怎樣做是錯的，不斷修正我的壞習慣，伴我成長(cháng)！
國學(xué)經(jīng)典是中國文學(xué)寶庫中的一顆璀璨的明珠。品讀國學(xué)經(jīng)典，感悟國學(xué)精粹，讓我受益終生。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇3
國學(xué)，如夜空中的一顆明星，照亮了整片大地；如沙漠中的一片綠洲，滋養了一方生靈；如春夜里的一陣細雨，滋潤世間萬(wàn)物。
我能體會(huì )到“國破山河在，城春草木深�！钡膽n(yōu)國憂(yōu)民；能體會(huì )到“本是同根生，相煎何太急？”的悲憤；能體會(huì )到“千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)�！钡膷槏槹凉�；能體會(huì )到“不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤�！钡臐嵣碜院�；能體會(huì )到“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁�！钡膼�(ài)國之心；更能體會(huì )到“莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦�！钡墓陋毤拍�
如果說(shuō)國學(xué)是片汪洋，那么我就只是一滴牛毛細雨罷了；如果說(shuō)國學(xué)是片森林，那么我只是其中的一片葉子而已；如果說(shuō)國學(xué)是浩瀚無(wú)垠宇宙，那么我只不過(guò)是一只渺小的螞蟻而已。其實(shí)我對于國學(xué)還是了解甚少，我所接觸的只不過(guò)是它的冰山一角罷了。
第一次看國學(xué)經(jīng)典的書(shū)，是那本百看不厭的《三國演義》。那時(shí)我八歲，處于擁有極強好奇心的年齡段，我不知道這本書(shū)為什么這么多年來(lái)仍然被譽(yù)為名著(zhù)，所以打算“探究竟”剛開(kāi)始看的時(shí)候，我覺(jué)得這本書(shū)內容煩瑣，毫無(wú)趣味，可是我看著(zhù)看著(zhù)，對它產(chǎn)生了極大的興趣，對它愛(ài)不釋手：吃飯拿著(zhù)，上學(xué)帶著(zhù)，連走路都想著(zhù)。另外一本書(shū)，是我們中華民族之國粹：《論語(yǔ)》第一次接觸它是在六年級時(shí)，爸爸推薦的，我自然也讀了，只是沒(méi)有那么用心去讀就是了。但它還是給我的生活帶來(lái)了極大的影響。其中說(shuō)的：“己所不欲，勿施于人�！边@句話(huà)我記得最清楚，給我的印象也最深刻�！墩撜Z(yǔ)》使我們修身養性，德行人生，教會(huì )我們如何做人，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會(huì )到人生的意義，怎樣才是真正地對人有“仁愛(ài)”之心，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè )生活�！恫烁丁方虝�(huì )我們要在普通的生活中尋找快樂(lè )的影子，在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì )堅持，它充滿(mǎn)了哲理的味道，充滿(mǎn)了富于通變的處世哲學(xué)，充滿(mǎn)了無(wú)窮趣味。教會(huì )了我怎樣面對生活，面對人生。
讀書(shū)好似爬山，爬的越高，望的越遠；讀書(shū)好似耕耘，汗水流的多，收獲越滿(mǎn)。讓我們多讀這些書(shū)，讓國學(xué)和我們一起長(cháng)大吧！
國學(xué)經(jīng)典作文 篇4
《論語(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度�？鬃拥倪@種態(tài)度同時(shí)也影響著(zhù)他的學(xué)生，他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎這個(gè)學(xué)生說(shuō)：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )。賢哉，回也�！奔词挂粋�(gè)社會(huì )物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著(zhù)這種文明成果的.現代人仍然存在復雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
孔夫子關(guān)于學(xué)習的態(tài)度更是值得我們學(xué)習和借鑒的�！叭诵�，必有我師焉”、“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！边@是《論語(yǔ)》中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話(huà)雖然出自?xún)汕Ф嗄昵暗目鬃又�，但至今仍是至理名言，意義至大。
“三人行，必有我師焉�！边@句話(huà)包含著(zhù)一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人很多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們去學(xué)習，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著(zhù)豐富的養分。高山是那樣地雄偉綿延;大海是那樣地壯麗無(wú)邊。山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。正所謂：海納百川有容乃大。我們若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(cháng)—“擇其善者而從之……”。
《論語(yǔ)》里有太多取之不盡，用之不竭的人生大智慧。我慶幸是潤新的濃濃書(shū)香浸潤了我。讓我深深感到來(lái)到潤新是幸運的，因為有國學(xué)經(jīng)典的熏陶;來(lái)到潤新是幸福的，因為潤新校園充滿(mǎn)了濃濃的書(shū)香。我知道學(xué)習任何經(jīng)典，先人的經(jīng)驗最終只有一個(gè)真諦，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下，提高效率，縮短歷程，使我們盡早建立一個(gè)君子仁愛(ài)情懷，真正建立起來(lái)有效率、有價(jià)值的人生。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇5
學(xué)校自開(kāi)展國學(xué)經(jīng)典誦讀以來(lái)，師生風(fēng)貌發(fā)生可很大的變化，語(yǔ)文學(xué)科建設又上了一個(gè)新臺階。學(xué)習著(zhù)，實(shí)踐著(zhù)，收獲著(zhù)，快樂(lè )著(zhù)，我們有這樣的體會(huì )：
一、有效地促進(jìn)了學(xué)校教學(xué)工作的發(fā)展。誦讀國學(xué)經(jīng)典活動(dòng)的開(kāi)展，不但拓寬了語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)空，而且推動(dòng)了學(xué)校德育工作、校園美化等各項工作的開(kāi)展，也促進(jìn)了良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)的形成，有效地促進(jìn)了校園文化建設。誦讀活動(dòng)實(shí)現了育人和學(xué)�！叭L(fēng)”建設的結合，使教師的思想觀(guān)念得到轉變，師生的“精、氣、神”得到提升，使學(xué)生的行為習慣進(jìn)一步規范，良好的思想道德修養進(jìn)一步得到提高。
二、提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。國學(xué)經(jīng)典，不僅語(yǔ)言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻，是對青少年進(jìn)行教育的好材料。首先，國學(xué)誦讀對學(xué)生初步樹(shù)立正確的人生觀(guān)和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過(guò)程。在反復誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會(huì )也在層層加深�！皶�(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”就是這個(gè)道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語(yǔ)感，對語(yǔ)言的感知和理解能力也大大提高。然后，是擴大了學(xué)生的知識面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，不但提高文學(xué)修養，而且開(kāi)闊了視野，知識面不斷擴大。最后，促進(jìn)了學(xué)生表達能力的提高。俗語(yǔ)說(shuō)得好：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語(yǔ)言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使學(xué)生積累大量的妙詞佳句，他們的語(yǔ)言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學(xué)習到一些表達方法。從學(xué)生的一篇篇習作中，我們可以看出學(xué)生天天在進(jìn)步。
為了培養學(xué)生們的誦讀興趣，我嘗試了多種方法，以下就培養小學(xué)生誦讀興趣的探索和思考與大家分享：
一、介紹誦讀意義，教師體驗先行
經(jīng)典中蘊含著(zhù)大量的“言外之意”和“弦外之音”，這些內容只有通過(guò)我們親身的誦讀才能深刻體味，也只有通過(guò)這種方式，我們才能夠親近和獲得圣人們的“不言之教”。誦讀，作為中國傳統文化所特有的學(xué)習方式，最核心的原理不是當今科學(xué)界所采用的邏輯推理，而是一種“直覺(jué)啟發(fā)式”。這一點(diǎn)作為當前我們學(xué)習內容與方法的重要補充，理應保持與國學(xué)經(jīng)典內容相匹配的特有的學(xué)習方式，而這一學(xué)習方式能否教給學(xué)生，首先與教師自身是否正確認識誦讀密切相關(guān)。教師對誦讀意義的了解和介紹是以其具備一定的誦讀實(shí)踐為基礎的。對于誦讀的意義，我在教學(xué)之前已經(jīng)實(shí)踐過(guò)一段時(shí)間，取得了一些初步的體驗，這一點(diǎn)恰恰是非常關(guān)鍵的教學(xué)準備環(huán)節。因為，教師體驗先行是學(xué)生誦讀的第一步。
二、建構誦讀環(huán)境，體驗清靜自然
在誦讀之前，給學(xué)生放一些輕柔的民族音樂(lè )，引導學(xué)生在音樂(lè )的伴奏下，放松身心，感受心靈和身體的寧靜自然，緩解和消除平時(shí)的緊張或壓抑感，這一點(diǎn)非常重要。因為現代社會(huì )環(huán)境下的傳統文化教學(xué)，如果是在喧囂忙碌的城市氛圍中，這種氛圍本身與經(jīng)典文化所要傳遞和表達的寧靜、悠遠是不一致的。如果學(xué)生們找不到清靜自然的身心感覺(jué)，那么經(jīng)典誦讀也往往停留在動(dòng)口不動(dòng)心的狀態(tài)，難以深入體會(huì )經(jīng)典的博大精深。事實(shí)證明，學(xué)生也非常喜歡這種音樂(lè )沐浴下身心放松的體驗。也許在人們日益忙碌的現代社會(huì )，哪怕是片刻的身心放松，找回清靜自然的感覺(jué)，
三、有聲有色，音聲相合
針對很多學(xué)生誦讀一段時(shí)間之后出現的興趣減退和注意力分散的問(wèn)題，筆者曾運用“內觀(guān)經(jīng)典誦讀法”，讓學(xué)生們嘗試在熟背的基礎之上，閉目回想經(jīng)典中的字句。這種方法不僅可以解決注意力渙散的問(wèn)題，還可以激發(fā)學(xué)生右腦的圖像思維，讓整個(gè)誦讀或背誦的過(guò)程不那么枯燥，而是“有聲有色”，進(jìn)一步提升誦讀的興趣。
盡管?chē)鴮W(xué)經(jīng)典誦讀有以上諸種方法，但并不是所有學(xué)生都能感受到誦讀的興趣。這時(shí)，教師的親身示范與表演，鼓勵學(xué)生勤于實(shí)踐，經(jīng)受住最初一段時(shí)間的“無(wú)聊期”，逐步找到誦讀的樂(lè )趣與感覺(jué)，是非常重要的。 前一階段如果喚起了學(xué)生的思考和共鳴，那么下一環(huán)節學(xué)生就會(huì )更有熱情和參與意識，自然也會(huì )把這種學(xué)習的喜悅感和收獲感帶入到誦讀環(huán)節中去，有助于他們靜下心來(lái)專(zhuān)注于誦讀體驗�？傊�，培養學(xué)生的誦讀興趣，是讓學(xué)生接近國學(xué)經(jīng)典、體會(huì )國學(xué)精髓的重要方面。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇6
從西周初年到春秋中葉，從口頭創(chuàng )作的民歌到貴族祭祀的樂(lè )歌，口中喃喃地念著(zhù)這五百多年的人間百態(tài)，心中有然而生的敬仰與盎然，似細水，長(cháng)流……
蒹葭
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(cháng)。溯游從之，宛在水中央……”
好一個(gè)癡情人！
獨立風(fēng)中，仿佛自己所懷念的戀人真的就在河的那邊。逆流而上，順流而下，只要心中還保留著(zhù)那份強烈的感情，道路漫長(cháng)難行怎樣？崎嶇難攀怎樣？坎坷回旋又有何妨？
大片碧綠的蒹葭和癡情人內心積攢的感情相交融，和癡情人離情別緒的感受相一致，于是，蒹葭成了離愛(ài)情最近的植物……
芣苡
找回灑遍山村的每一個(gè)角落，被青蔥的樹(shù)木掩映的山坡無(wú)處不洋溢著(zhù)生氣。添加婦女興高采烈的前去采集芣苡。
時(shí)而拾起掉落地上的芣苡，時(shí)而一把一把的從莖上捋取芣苡，時(shí)而手持衣襟兜著(zhù)摘來(lái)的芣苡，時(shí)而把衣襟把衣襟掖在腰間用來(lái)裝芣苡……
怎樣清麗明朗的意境！
怎樣愉快喜悅的心情！
怎樣熱愛(ài)勞動(dòng)的人民！
低眸，繼續淺吟這首回環(huán)復沓的小詩(shī)，哦不，是這首贊歌——采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言擷之……
君子于役
都說(shuō)，黃昏最容易勾起人們對遠離家鄉的親人的懷念，雞兒回窩，牛羊歸圈，有一次沐著(zhù)夕陽(yáng)的余暉遠眺，服役的丈夫卻依舊不知歸期。山村婦女那深深切切的思念誰(shuí)人知？那無(wú)可奈何的愁煩誰(shuí)人懂？只一聲深情的呼喚沖口而出：“曷至哉？”
只是，戰爭的殘酷，征伐的頻繁，又怎是一個(gè)山村婦女所能左右的？滿(mǎn)腹惆悵，滿(mǎn)腹惦念，即使喊出，天各一方，又怎能聽(tīng)見(jiàn)？
閉目呆立，那迷離悵惘、深沉綿渺的畫(huà)面在眼前徐徐展開(kāi)——雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無(wú)饑渴！
呵！干嗎苦苦的追尋所謂神圣、所謂深刻？看看手中的《詩(shī)經(jīng)》，不正是么？聽(tīng)聽(tīng)“雎鳩”的歡快鳴叫，聞聞“東山”的戰火硝煙，看看“七月”的悲慘生活，在《風(fēng)》、《雅》、《頌》的每一個(gè)角落，感悟——不朽的經(jīng)典！
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