【熱門(mén)】國學(xué)經(jīng)典作文錦集8篇
在生活、工作和學(xué)習中,大家都接觸過(guò)作文吧,根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢?以下是小編為大家收集的國學(xué)經(jīng)典作文8篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇1
這本書(shū)分行節儉、強自信、講智慧這三個(gè)單元,每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅有名家名言,還有貼近生活的人、事,以及一些膾炙人口的著(zhù)作選讀。其中如“誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦”,大家早已耳熟能詳,還有的如“一粥一飯,當思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書(shū)使國學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活,讓中小學(xué)生更容易理解,方便記憶,能把圣人之訓用在實(shí)處。
讀了這本書(shū),不但讓我懂得了一些做人的道理,行為的規范,更讓我明白了要把這些道理應用在生活中。比如“由儉入奢易,由奢入儉難”,就是警示我們在日常生活中要勤儉節約,不要奢侈浪費。又如“恃人不如自恃也”,就是教育我們要從小努力學(xué)習,不斷增長(cháng)自己的知識才能,增強自己的獨立性;漫長(cháng)的人生道路上,我們不可能總是依靠父母和他人,而是應該自立自強。
《國學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)在擴大我們的閱讀量的同時(shí),也在潛移默化地塑造著(zhù)我們的思想、行為。,讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著(zhù)我們健康成長(cháng),讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統文化并使之發(fā)揚光大!
從國學(xué)經(jīng)典中感悟師德
春秋時(shí)期的孔子,是中國最偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng )始人,更是中國人的精神偶像、中國文化的代表。
中國人因為孔子而驕傲和自豪,外國人因為孔子而研究中國,“孔子學(xué)院”于是成為許多國家研究中國的歷史和現實(shí),尤其是研究中國的古人和今人的學(xué)術(shù)機構?鬃拥慕(jīng)典語(yǔ)錄集《論語(yǔ)》,因其在古代社會(huì )生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對其推崇備至,不僅影響著(zhù)今天中國人的思想,更是成為外國學(xué)者甚至政治家研究的經(jīng)典之作?梢(jiàn),《論語(yǔ)》之影響深遠而巨大。
我們今天再來(lái)捧讀《論語(yǔ)》,其現實(shí)意義究竟在哪里?北師大教授于丹作了最精要的回答:“《論語(yǔ)》的真諦,就是告訴大家,怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè )的生活”!啊墩撜Z(yǔ)》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂(lè ),適應日常生活,找到個(gè)人坐標”。因此,《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。
一、修身養性,德行人生
《論語(yǔ)》中關(guān)于修德的言論,最具概括性且易于遵循的有:“君子有三戒;少之時(shí),血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得”。
“子絕四:毋意、毋必、毋固、毋我”!耙嬲呷,損者三友”,“益者三樂(lè ),損者三樂(lè )”?鬃诱J為:血氣未定的年少之時(shí),不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時(shí)期,不要與人爭斗:而到血氣既衰的老年,不要貪得無(wú)厭。一個(gè)人遇事不要主觀(guān)臆測,不要盲目武斷,不要固執己見(jiàn),不要自以為是?鬃舆認為,和正直,誠實(shí)守信,博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人,虛偽陰險的人,花言巧語(yǔ)的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認為,如果以適度的禮樂(lè )來(lái)節制自己,以稱(chēng)道別人的好處,以擁有很多賢德的朋友為快樂(lè ),對人是有益的,而以驕奢淫逸,游蕩忘返,宴飲荒淫為快樂(lè ),對人則是有害的。這些言論,簡(jiǎn)潔明了,教人自我警醒,讓人持守美德或教人棄去偏執。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話(huà)牢記在心,時(shí)時(shí)警醒自己,應該說(shuō)在修身行事方面就不會(huì )有大的過(guò)錯了,作為教師,為人師表,更是要牢記不忘,并依此行事,真正做到身正為范。在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下,許多人過(guò)分地強調物質(zhì)利益的追求,因為種種原因而使得人們的利益主體多元化,于是,人們的價(jià)值觀(guān)也呈現多元化,而作為教師承擔著(zhù)教書(shū)育人的責任,肩上的擔子千斤重,一頭挑著(zhù)學(xué)生的現在,一頭挑著(zhù)國家的未來(lái),必須給予學(xué)生的正確的世界觀(guān)。
價(jià)值觀(guān)。人生觀(guān)的引導,教育學(xué)生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達到此目的,教師自己首先要有正確的世界觀(guān)。價(jià)值觀(guān)。
人生觀(guān),因此,教師必須修身養性,經(jīng)得起各種不良現象的誘惑。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇2
提到國學(xué)經(jīng)典,也許很多人會(huì )問(wèn),什么是國學(xué)?什么是經(jīng)典?《論語(yǔ)》《易經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》,這些都是國學(xué),也都是中華文化的精粹。經(jīng)典,就是從古時(shí)侯流傳下來(lái)的,并且對人們有用的一些正能量的句子,人們稱(chēng)之為經(jīng)典。
學(xué)習,是一件有意義的事情,同時(shí),也是人們畢生都要做的事情,有人說(shuō),學(xué)到老,活到老。這句話(huà)也并不是沒(méi)有道理,就這么憑空得來(lái)的。學(xué)習,并不僅僅在于書(shū)面表達,考試,書(shū)信,更多的,是教你怎么為人處事。怎么用技巧做事。所以,除了這一句之外,從古到今,也有許多名人名家寫(xiě)出了各種各樣的關(guān)于好好學(xué)習的名言,我映象最深刻的,同時(shí)也是我最喜歡的一句話(huà),就是孔子說(shuō)的——知之為知之不知為不知,是知也。這句話(huà)就是許多老師對一些學(xué)習學(xué)得似懂非懂的學(xué)生說(shuō)的。意思就是,知道就是知道,不知道就是不知道,不要不懂裝懂,否則,你將會(huì )一事無(wú)成。就好比說(shuō):上課的時(shí)候,老師講知識難點(diǎn)的時(shí)候不認真聽(tīng),自以為這些知識點(diǎn),題型,全部都學(xué)會(huì )了,可是一到回家做作業(yè)的時(shí)候,發(fā)現這一題老師明明講過(guò)同類(lèi)型的,可是就是這一題,無(wú)論你怎么撓破頭皮就是想不出來(lái)。就是不會(huì )做。等到老師教的時(shí)候,又只聽(tīng)了個(gè)一知半解,就以為自己聽(tīng)懂了,不去問(wèn)老師,下課也不拿出來(lái)自己好好琢磨琢磨,就放在那兒。讓它過(guò)去了,老師也不會(huì )再返回來(lái)再講一遍,就這樣,問(wèn)題越聚越多,越聚越多,最后一到考試的時(shí)候,一看試卷,這題也不會(huì ),那題也不會(huì ),心里就想著(zhù),要是當初拿去問(wèn)老師就好了,到最后,試卷上就沒(méi)多少分了。
剛上初中的時(shí)候,我就是這樣的,有些題型聽(tīng)得一知半解,也不敢去問(wèn)老師,并且在暑假的時(shí)候這些題我也都學(xué)過(guò),覺(jué)得自己能慢慢琢磨出來(lái)來(lái),就把題放在那兒,等到考試的時(shí)候,看著(zhù)試卷上的題,就開(kāi)始后悔了,唉——當時(shí)真應該去問(wèn)問(wèn)老師的,這都是一樣的題型,只是換了一種方法問(wèn)而已,還有一題竟然是原題,唉——這又能怪誰(shuí)呢?只能怪自己!可惜世界上沒(méi)有后悔藥買(mǎi),不然,我一定要賣(mài)一大瓶。所以說(shuō),有問(wèn)題不懂得,就應該抓緊時(shí)間去問(wèn)老師,或者也可以和同學(xué)相互討論。千萬(wàn)不能一知半解。
短短的一句話(huà)就蘊含著(zhù)深刻的道理,國學(xué)經(jīng)典真實(shí)博大精深!
國學(xué)經(jīng)典作文 篇3
中華文明上下五千年巍巍如山,勃勃如海,是什么讓我們民族的文明如此含宏闊大,深沉磅礴?又是什么讓我們民族的`文明,如此經(jīng)久不衰,那就是我們的國學(xué)經(jīng)典。
人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。這句話(huà)的意思是別人用一分努力就能做到的,我用一百分的努力去做;別人用十分努力就能做到的,我用一千分的努力去做。如果真能夠做到這樣,雖然愚笨也一定可以聰明起來(lái),雖然柔弱也一定可以剛強起來(lái)。
在沒(méi)讀這篇文言文之前,我一直都認為我不夠聰明就永遠比不上那些本來(lái)就很聰明的人。其實(shí)不是這樣,只要我比任何人都要努力盡心盡力的去做任何事,這樣即使我愚笨也一定可以聰明起來(lái),即使我柔弱也一定可以剛強起來(lái)。
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。禮尚往來(lái);有勞可以興國,逸豫可以亡身。誓死保國;傲不可長(cháng),欲不可縱,樂(lè )不可極,志不可滿(mǎn)。 志存高遠;不傲才以驕人,不以寵而作威,等等這些凝結了中華民族精神的思想,對中華民族的形成和發(fā)展起到了積極作用。
每個(gè)青少年都應該了解和熟悉國學(xué),讓古人的思想和智慧時(shí)常充盈我們的心田通過(guò)學(xué)習國學(xué)知識,提高了我們對人生的理解,形成積極向上的觀(guān)念。
讓"國學(xué)經(jīng)典"中智慧之光,引悟我們走出迷茫,努力實(shí)現我們的人生價(jià)值。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇4
好的作品是能經(jīng)得起時(shí)間的考驗,才能成為真正的經(jīng)典。唐詩(shī)宋詞是經(jīng)典,它們經(jīng)歷了多少世代的推敲和琢磨,毫不褪色。四大名著(zhù)是經(jīng)典,帶給人們的是精神財富,永垂不朽。
我是愛(ài)好讀書(shū)的。四大名著(zhù)中我最喜歡的是《西游記》和《三國演義》,讀過(guò)去一遍讓人久久深陷那小說(shuō)情節中。
在《西游記》中吳承恩先生并不是簡(jiǎn)單的敘述師徒四人西日取經(jīng)的故事,在我看來(lái)大有深刻含義。書(shū)中的唐僧他求取真經(jīng)象征著(zhù)我們生活中的目標,唐僧只想能夠早日取得經(jīng)文一步一步翻山越海,這是代表著(zhù)追求夢(mèng)想的執著(zhù)與堅韌。孫悟空,相比這是大家都喜歡的人物。他有猴子頑皮的特性但是他善良,認定了的不會(huì )改變,一路上幫助唐僧降妖伏魔。而他的精神就象征著(zhù)我們生活中解決問(wèn)題的能力和方法。先來(lái)說(shuō)說(shuō)沙僧,可能他在戲中話(huà)不多,被網(wǎng)絡(luò )總結為兩句:“大師兄,師父被妖怪抓走了”或者是“大師兄,師父和二師兄被妖怪抓走了”。但是他代表著(zhù)我們應該具有的沉穩和謙遜。最后再來(lái)說(shuō)說(shuō)豬八戒吧。大家肯定會(huì )覺(jué)得豬八戒就是個(gè)搞笑的角色,能有什么深刻含義呢。豬八戒,愛(ài)吃愛(ài)玩,但是他象征著(zhù)追求自由、安逸的生活。我們平時(shí)也是這樣啊,吃好吃的東西,娛樂(lè )游戲,這是我們喜歡做的事。真是有這師徒四人才取得了真經(jīng)。如果我們生活中也兼有這四樣:目標,能力,沉穩,安逸。綜合起來(lái)必定過(guò)著(zhù)既舒適有有意義,最終會(huì )走向成功。
然而《三國》里的種種更讓人充實(shí)豐富。我最喜歡的人物是諸葛亮,他有才能,年輕有為,知恩圖報,心地善良。他沒(méi)有寫(xiě)的那么神秘不可捉摸,他就是一個(gè)平平凡凡的人,與劉備一起半城煙沙。九伐中原復長(cháng)嘆,半生戎馬付西川。
說(shuō)罷中國的名著(zhù),我再來(lái)說(shuō)說(shuō)我挺喜歡的一部外國經(jīng)典,就是泰戈爾的《飛鳥(niǎo)集》。泰戈爾把詩(shī)幻化成風(fēng),穿越大海和森林,尋找屬于它自己的聲音。泰戈爾的詩(shī)如壯麗的日出,詩(shī)中散發(fā)的哲思,猶如醍醐灌頂,定人茅塞頓開(kāi)。我很喜歡這本書(shū),詩(shī)人以卓越的哲理,慰藉我心靈的寂寞。
我對經(jīng)典的解讀還很淺薄,但是有一點(diǎn)我始終明白,經(jīng)典永遠不會(huì )過(guò)時(shí),經(jīng)典的魅力會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的蔓延增值。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇5
其實(shí)“國學(xué)經(jīng)典”這四個(gè)簡(jiǎn)單而又深沉的字,在我很小的時(shí)候就聽(tīng)長(cháng)輩們提起過(guò)。
依稀記得是春節拜年的時(shí)候。我隨著(zhù)爸爸媽媽來(lái)到大爺爺的家中,那時(shí)候表姐長(cháng)我幾歲,她見(jiàn)到我就歡歡喜喜地把我拉到她的房間,看著(zhù)那布滿(mǎn)灰塵的書(shū)柜,輕輕地對我說(shuō):“小妹啊,你要多讀國學(xué)經(jīng)典!”
吃飯的時(shí)候,大爺爺看向我,我記得那眼神,那是我第一次看見(jiàn)大爺爺這般意味深長(cháng)的眼神。他沉默片刻,低沉地對我說(shuō):“丫頭,好讀書(shū),讀好書(shū),讀國學(xué)經(jīng)典!
回家時(shí),表姐遞給我一本書(shū),紙張有些泛黃,卻依舊能看清楚封面的字:“紅樓夢(mèng)”。表姐對我說(shuō):“小妹,多讀國學(xué)經(jīng)典!”
那時(shí)的我還很小,就單純地以為“國學(xué)經(jīng)典”是一本書(shū),而且很重要。我慢慢地長(cháng)大,慢慢地知道“國學(xué)經(jīng)典”不是一本書(shū),而是一種源遠流長(cháng)的歷史文化,一種傳承。
我慢慢記得了孔子的“三人行,必有我師焉!”;記得《道德經(jīng)》中的“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏!;記得孟子的“仁人之所以為事者,必興天下之利,除天下之害!
我在生活中也見(jiàn)到了“國學(xué)經(jīng)典”的真實(shí)事例。在火車(chē)上,我見(jiàn)到一位花甲老人,他戴著(zhù)老花鏡,飽經(jīng)風(fēng)霜,他用皺紋遍布的雙手吃力地翻動(dòng)著(zhù)手中的“國學(xué)經(jīng)典”。在路邊,我看見(jiàn)一對年輕夫婦,他們推著(zhù)嬰兒車(chē),悠悠地漫步在公園里。年輕婦女輕柔地對嬰兒車(chē)里的嬰兒念著(zhù):“所謂伊人,在水一方……”。
我想年齡不是問(wèn)題,只要你想學(xué)國學(xué),一切就都還來(lái)得及。國學(xué)就像一杯茶,淡雅幽香,茶是要品的,國學(xué)是要讀的。不是用眼睛去看,而是用心去品,就像品一杯好茶那樣,去品國學(xué),讓心記得這一本本厚厚的、耳熟能詳的彌足珍貴的“精神食糧”——國學(xué)經(jīng)典。
我長(cháng)得越大,就越清楚春節三次聽(tīng)見(jiàn)“國學(xué)經(jīng)典”的緣由,也明白“國學(xué)經(jīng)典”為什么婦孺皆知,而且還那般深入人心。
“國學(xué)經(jīng)典”不止陪伴我成長(cháng),也陪伴了老人的垂暮,嬰兒的童年。國學(xué)經(jīng)典,謝謝你!
國學(xué)經(jīng)典作文 篇6
床前明月光,疑是地上霜從蹣跚學(xué)步到現在的辛勤學(xué)習。每一步都有著(zhù)國學(xué)相伴。
小時(shí)候看著(zhù)那一個(gè)個(gè)不認識的生字,一句句無(wú)法理解的古詩(shī)文,跟著(zhù)老師搖頭晃腦的背著(zhù)那無(wú)法明白的唐詩(shī)宋詞;蛟S那個(gè)時(shí)后我背詩(shī)的理由只是為了應付考試為了得到理想的分數。直到現在讀的詩(shī)詞多了我發(fā)現就如同這詩(shī)詞中的人一般。
黃金榜上,偶失龍頭望。
正如現在,考試沒(méi)有取得好成績(jì),心中又何嘗不是像詩(shī)人一樣落寞?墒情L(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí),直持云帆濟滄海。只要鼓起勇氣,繼續努力,一定會(huì )取得更好的成績(jì)。詩(shī)句激勵我們成長(cháng),幫助我們進(jìn)步。就如同那人生路上的一盞明燈,為我們照亮人生。
記得剛上初一,第一次獨自離開(kāi)家去參加軍訓,那時(shí)的我又何嘗不是像詩(shī)人那樣舉頭望明月,低頭思故鄉呢?
古詩(shī)如明燈,也像一本生活的書(shū),古詩(shī)就如同生活,將生活的酸,甜,苦,辣記錄下來(lái),共后人去閱讀去欣賞去理解。詩(shī)的種類(lèi)多種多樣,繁多復雜。正是因為有了古詩(shī),我們才得以去領(lǐng)略過(guò)去那壯麗的山河,歷史的搬遷,以及古人那豐富的情感。
國學(xué)是中華民族傳統文化之精髓,一部部詩(shī)集歌詞都蘊含著(zhù)古人的智慧,古詩(shī)早已深深刻在了我們的心中,陪伴著(zhù)我們成長(cháng)。國學(xué)經(jīng)典就如一盞明燈,照亮人生伴我成長(cháng)。國學(xué)正以它那獨特的方式,讓更多的人沉入其中,照亮著(zhù)他們的人生。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇7
國學(xué),如夜空中的一顆明星,照亮整片大地;如沙漠中的一片綠洲,滋養一方生靈;如春夜里的一陣細雨,滋潤世間萬(wàn)物。
我能體會(huì )到“國破山河在,城春草木深!钡膽n(yōu)國憂(yōu)民;能體會(huì )到“本是同根生,相煎何太急?”的悲憤;能體會(huì )到“千磨萬(wàn)擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)!钡膷槏槹凉;能體會(huì )到“不要人夸好顏色,只留清氣滿(mǎn)乾坤!钡臐嵣碜院;能體會(huì )到“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁!钡膼(ài)國之心;能體會(huì )到“莫道不銷(xiāo)魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦!钡墓陋毤拍
如果說(shuō)國學(xué)是片汪洋,那么我就只是一滴牛毛細雨罷;如果說(shuō)國學(xué)是片森林,那么我只是其中的一片葉子而已;如果說(shuō)國學(xué)是浩瀚無(wú)垠宇宙,那么我只不過(guò)是一只渺小的螞蟻而已。其實(shí)我對于國學(xué)還是解甚少,我所接觸的只不過(guò)是它的冰山一角罷。
第一次看國學(xué)經(jīng)典的書(shū),是那本百看不厭的《三國演義》。那時(shí)我八歲,處于擁有極強好奇心的年齡段,我不知道這本書(shū)為什么這么多年來(lái)仍然被譽(yù)為名著(zhù),所以打算“探究竟”剛開(kāi)始看的時(shí)候,我覺(jué)得這本書(shū)內容煩瑣,毫無(wú)趣味,可是我看著(zhù)看著(zhù),對它產(chǎn)生極大的興趣,對它愛(ài)不釋手:吃飯拿著(zhù),上學(xué)帶著(zhù),連走路都想著(zhù)。另外本書(shū),是我們中華民族之國粹:《論語(yǔ)》第一次接觸它是在六年級時(shí),爸爸推薦的,我自然也讀,只是沒(méi)有那么用心去讀就是。但它還是給我的生活帶來(lái)極大的影響。其中說(shuō)的:“己所不欲,勿施于人!边@句話(huà)我記得最清楚,給我的印象也最深刻!墩撜Z(yǔ)》使我們修身養性,德行人生,教會(huì )我們如何做人,怎樣才能攀上人生的高峰,怎樣才能體會(huì )到人生的義,怎樣才是真正地對人有“仁愛(ài)”之心,怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè )生活!恫烁丁方虝(huì )我們要在普通的生活中尋找快樂(lè )的影子,在榮譽(yù)面前保持警醒,在挫折面前學(xué)會(huì )堅持,它充滿(mǎn)哲理的味道,充滿(mǎn)富于通變的處世哲學(xué),充滿(mǎn)無(wú)窮趣味。教會(huì )我怎樣面對生活,面對人生。
讀書(shū)好似爬山,爬的越高,望的越遠;讀書(shū)好似耕耘,汗水流的多,收獲越滿(mǎn)。讓我們多讀這些書(shū),讓國學(xué)和我們一起長(cháng)大吧!
國學(xué)經(jīng)典作文 篇8
中國是一個(gè)歷史悠久的國家,因歷朝歷代的文化積累和傳承,形成了特有的、博大精深的傳統文化體系,這一龐雜的體系體現在燦若星辰的各種傳統文化經(jīng)典中,這些經(jīng)典讓我受到了許多啟發(fā),悟出了中華的美德。
對國學(xué)經(jīng)典,我是沉浸在其中的,因為中華上下五千年,哪些中國文化不是刻上了歷史的痕跡。從最初觀(guān)看國學(xué)大賽,我就覺(jué)得中華美德數不勝數。比賽現場(chǎng)中,有不少的來(lái)自各地比賽的選手,他們每一次回答國學(xué)問(wèn)題,都是毫不猶豫、自信的說(shuō)出答案,好像他們親身去過(guò)歷史的開(kāi)篇,體驗過(guò)與國學(xué)人物在一起的經(jīng)歷。我從而覺(jué)得這不是比賽,不是回答,而是去感受了一番歷史的味道。從大賽開(kāi)始到結束,那一個(gè)個(gè)經(jīng)典問(wèn)題都被我牢牢記住,被我轉化成自己的經(jīng)典,自己的美德。因為我感受到了那些中國的歷史,國家的學(xué)問(wèn),都是讓我們去理解,去朗誦,去一個(gè)個(gè)地方,把他們傳給所有國人,去自己心里,讓自己學(xué)會(huì )這些道理。這不像是國學(xué)大賽了,而像一些經(jīng)典和美德的傳承,教會(huì )我的老師。
學(xué)習經(jīng)典不只是觀(guān)看,還有誦讀。在學(xué)習各種知識時(shí),我還在學(xué)習著(zhù)傳統文化經(jīng)典,《論語(yǔ)》。讀了那么多古文,可以說(shuō)論語(yǔ)是我最好的老師。這是本由孔子的學(xué)生編寫(xiě)的一本領(lǐng)悟孔子學(xué)說(shuō)的文言文。學(xué)習過(guò)程中,我先理解句子意思,再去品讀,去悟道理,最后去背。它真的讓我感受到了圣賢的智慧,學(xué)會(huì )了做人的道理和學(xué)習方法,想到這就不由念出一句:“子曰:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!边@句話(huà)讓我在學(xué)習上知道。學(xué)習知識卻不思考,就會(huì )迷惑而沒(méi)有收獲,只是空想卻不學(xué)習,就會(huì )疑惑不解。不只是這句,還有很多給我啟發(fā)的句子,我不由感嘆:原來(lái)孔子是這樣有智慧,有仁德的人那!可以說(shuō),這是第一本給予我美德的書(shū)。
我幾乎生活中處處不離經(jīng)典,只要是好的,都可以去學(xué)習,古人云:學(xué)而時(shí)習之,不亦說(shuō)乎!對呀,只要學(xué)到了知識,何不快樂(lè )呢?學(xué)到經(jīng)典,自然懂得美德,自然也會(huì )踐行美德。關(guān)心殘疾人,在公交車(chē)上為他們一次讓座,就是在踐行美德,讓別人感受到溫暖,是經(jīng)典給我的啟發(fā)。
讀了經(jīng)典后,我對長(cháng)期存有的社會(huì )問(wèn)題也有了很深的思考。其中信仰缺失占了一大部分。有些人已不再去過(guò)國家的傳統節日,而是信仰外國的節日?晌艺J為,這些傳統文化節日,是中國特有的,去紀念祖輩留下的文化知識,所以不可缺少。
學(xué)習經(jīng)典、美德一時(shí)是學(xué)不完的要用一生去感悟。我打算之后的學(xué)習生活里我要繼續學(xué)習《論語(yǔ)》,完成它的背誦和它的理解,同時(shí)也建議,多多實(shí)踐學(xué)過(guò)的美德,開(kāi)展一系列活動(dòng),一起學(xué)習傳承美德精神!
誦讀經(jīng)典,傳承美德是今天的學(xué)習。我們去實(shí)踐它,能讓更多人悟出道理,因為中國經(jīng)典文化不是我們一人要懂得,而是幾億人一起去理解的。這是我們中國人的傳承精神!
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