關(guān)于誦讀國學(xué)經(jīng)典作文（精選20篇）
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編整理的誦讀國學(xué)經(jīng)典作文，希望能夠幫助到大家。
誦讀國學(xué)經(jīng)典作文 篇1
國學(xué)經(jīng)典傳承著(zhù)悠悠古國幾千年的燦爛文明，記載了神州大地上下五千年的知識精髓，它為炎黃子孫書(shū)寫(xiě)出最為驕傲的一筆。在我還對周?chē)磺卸笺露疅o(wú)知的時(shí)候，媽媽就常在我耳邊經(jīng)常誦道：“舉頭望明月，低頭思故鄉�！蔽疑远聲r(shí)，媽媽又給我逐字逐句地教我：“人之初，性本善……”，從此以后我便深深地愛(ài)上了國學(xué)經(jīng)典。
先前我是個(gè)慢性子的小女孩，每次做作業(yè)時(shí)不緊不慢的，甚至邊做邊玩，媽媽的嘮叨聲和爺爺的教誨聲不絕于耳，成為我學(xué)習、做作業(yè)必不可少的保留節目。那時(shí)的我不但沒(méi)有改進(jìn)，反而覺(jué)得非常反感。自從暑假媽媽陪我重溫了《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典誦讀后，我才意識到自己以前錯得多么的厲害。
《論語(yǔ)》里有一句：“學(xué)而不知則罔，思而不學(xué)則殆”，深深的觸動(dòng)了我，它告訴我學(xué)習固然重要，但如果沒(méi)有正確的學(xué)習方法，僅靠認真，學(xué)習不會(huì )有多大的進(jìn)步；而只掌握思考方法，卻不認真，成績(jì)也不會(huì )好。只有兩樣具備，才能取得好成績(jì)�，F在我做作業(yè)時(shí)，剛想偷懶，就會(huì )想起《論語(yǔ)》的這句話(huà)，馬上收起了玩心，專(zhuān)心做作業(yè)，它為我敲響學(xué)習的警鐘，時(shí)刻縈繞在我耳邊伴我成長(cháng)。
“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”，我盡可能的幫父母做點(diǎn)我力所能及的家務(wù)。放學(xué)后，我會(huì )給辛苦了一天的媽媽捶背……《三字經(jīng)》里不是說(shuō)過(guò)“香九嶺，能溫席。孝于親，所當執�！眴�！何況自從我得了“過(guò)敏性咳嗽”以來(lái)，媽媽每天晚上沒(méi)睡幾個(gè)小時(shí)，還怕咳嗽耽誤了我的學(xué)習，每天晚上抽出時(shí)間給我輔導功課，并鼓勵我注意身體和學(xué)習兩不誤，媽媽還要上班，雖然累，卻沒(méi)有一絲怨言。我的生命、智慧……都是父母給予的，難道我不應該孝順他們嗎助人為樂(lè )、尊師愛(ài)教、愛(ài)護公物、勤儉節約都是好的優(yōu)良品德。作為我們新時(shí)代的小學(xué)生更要從小樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，要從身邊的一些所謂“小事”做起，嚴格要求自己，培養良好的習慣。
國學(xué)經(jīng)典，不但給我學(xué)習、生活帶來(lái)了幫助，還讓我知道了做人的道理，是我生命里一盞明亮的燈，照亮了我前行的路，未來(lái)的路就算再崎嶇坎坷，我也會(huì )迎難而上！
誦讀國學(xué)經(jīng)典作文 篇2
書(shū)籍，是記錄上下五千年歷史的文學(xué)形式，是每個(gè)人心頭的情感咨詢(xún)師，是人類(lèi)藝術(shù)的一項瑰寶。我就是一個(gè)在經(jīng)典書(shū)籍的沐浴下慢慢成長(cháng)的美德少年。
上一二年級時(shí)，媽媽就開(kāi)始陪著(zhù)我讀經(jīng)典故事，一直堅持著(zhù)。從《格林童話(huà)》中，我看到了王子和公主的美好愛(ài)情故事；從《安徒生童話(huà)》中，我認識了可憐的賣(mài)火柴的小女孩、無(wú)能的國王；從《中國神話(huà)故事》中，我領(lǐng)略了中國文化的博大精深……
隨著(zhù)年齡增長(cháng)，我們開(kāi)始背誦經(jīng)典。從《三字經(jīng)》、《弟子規》到《百家姓》、《千字文》，從《大學(xué)》到《中庸》，從《詩(shī)詞啟蒙》到《唐詩(shī)宋詩(shī)》。媽媽也會(huì )背經(jīng)典，給我做榜樣，現在我們正在背誦《論語(yǔ)》，挑戰自我。
剛開(kāi)始讀經(jīng)典時(shí)，我覺(jué)得讀經(jīng)典沒(méi)有用，我心里很反感。媽媽告訴我:圣賢其實(shí)是內心強大的人；達則兼濟天下，窮則獨善其身的人；是無(wú)論身處順境逆境，都能快樂(lè )幸福的人；是遇到什么困難，都有足夠的智慧去應對的人；是無(wú)論遇到多么大的委屈磨難，都能從最合適的角度去看待的人；是無(wú)論到哪里，都能與人和諧相處的人；圣人，是無(wú)論做高官還是普通人，都能夠幸福的人。這也是媽媽讓你讀經(jīng)典最大的心愿,愿你今后可以做個(gè)幸福的人！幸福的人，是具備幸福力的人，幸福的人，是有教養的人，讓他人感覺(jué)到舒服順眼的人。雖然我對媽媽的這番話(huà)還是朦朦朧朧不太明白，但我明白了媽媽的良苦用心。
是呀，像愛(ài)國詩(shī)人屈原，他堅持自己的信念永不動(dòng)搖。像李白和蘇軾，他們雖然被貶官多次，但是他們仍然堅持創(chuàng )造詩(shī)詞。他們的詩(shī)詞既反應了時(shí)代的繁榮景象，也揭露了統治階級的腐敗。最讓我感動(dòng)的是他們性格豪邁，具有浪漫主義精神。他們根據人生境況，不斷調整自己的心態(tài)，這種人生觀(guān)非常了不起。讀他們的詩(shī)詞，讓我常常心情大好。
最近，我正在讀余秋雨的《文化苦旅》。這本書(shū)帶著(zhù)我穿越古今，走過(guò)詩(shī)經(jīng)漢賦，走過(guò)四大名著(zhù)，走過(guò)腐敗清朝，停留在繁榮大中國。我在歷史長(cháng)河中徜徉，更是學(xué)習了余秋雨先生的批判精神。他居然否定了大思想家孟子“天時(shí)、地利、人和”的觀(guān)點(diǎn)。余秋雨先生性格直爽，大膽思考。他總是把一個(gè)看上去簡(jiǎn)單的問(wèn)題繞得很復雜，他的文章總是讓我覺(jué)得多一字不可以，少一字也不行，我不得不佩服他的過(guò)人才華。
讓我們接過(guò)圣賢手中的接力棒，傳承中華文化，誦國學(xué)經(jīng)典，做美德少年。
誦讀國學(xué)經(jīng)典作文 篇3
文化乃民族之本，國學(xué)乃文化之基。國學(xué)可以開(kāi)啟一個(gè)人的智慧，培養一個(gè)人的性格，給予一個(gè)人通往知識殿堂的階梯。
我近期讀的國學(xué)是《唐宋八大家》。翻開(kāi)這本厚厚的書(shū)，首先映入眼簾的是韓愈的《馬說(shuō)》�？粗�(zhù)這字字珠璣，我面前仿佛出現了一個(gè)手拿馬鞭，洋洋自得的人。而在他身邊被抽打的一匹馬，卻在不停地哀鳴。這可是一匹千里馬��！可是，它為何看起來(lái)卻顯得瘦弱無(wú)比呢？原來(lái)是馬夫沒(méi)有給它充足的食料，千里馬吃不飽，力氣不足，越發(fā)被當作了普通的馬來(lái)對待�！笆烙胁畼�(lè )，然后有千里馬”，但是千里馬何時(shí)能等來(lái)伯樂(lè )？又何時(shí)才能盼來(lái)脫穎而出的機會(huì )呢？假如世上已無(wú)伯樂(lè )，已無(wú)擅于洞察的慧眼，那么世上的千里馬也會(huì )隨之“消失”。
我領(lǐng)悟到了，韓愈所講的千里馬，是暗喻世上的人才。而伯樂(lè )，是暗喻發(fā)現和挖掘人才的眼睛。名家的古文，并不是高深得讓人難以企及，直到今天，也仍然與我們的現實(shí)生活息息相關(guān)。
再看下面這篇《師說(shuō)》�！叭朔巧�，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣”�？吹竭@句話(huà)，我不禁想起了老師們經(jīng)常囑咐的：“如果課上有不懂的地方，下課再問(wèn)老師”�？墒窃诂F實(shí)中，不是每個(gè)人都會(huì )這樣做。大家都弄明白了嗎？不一定。甚至有些人以主動(dòng)請教他人為恥！被動(dòng)接受和主動(dòng)請教，都是獲得知識的途徑，對于我們來(lái)說(shuō)，兩者是缺一不可的。
“道之所存，師之所存”，多么一語(yǔ)中的的文字！真理在誰(shuí)那里，誰(shuí)就有資格成為老師，而不論他的地位和名氣。如果有人對此不以為然，他就會(huì )“惑”到永遠而一事無(wú)成。韓愈的《馬說(shuō)》讓我明白了伯樂(lè )是多么的重要，那么他的《師說(shuō)》則讓我懂得了學(xué)習求知的態(tài)度和解疑釋惑的方法。國學(xué)總是能使我感受到它的博大精深，使我洗滌了心靈，讓我明白了許許多多，讓我在成長(cháng)的過(guò)程中豁然開(kāi)朗。
誦讀國學(xué)經(jīng)典作文 篇4
揮汗如雨，金桂飄香，在這個(gè)喜悅的季節里，讓我們掀起誦讀經(jīng)典的高潮，弘揚中華民族燦爛文化，發(fā)揚中華民族傳統美德，讓我們更好地認識經(jīng)典文化，重視中華優(yōu)秀傳統文化和傳統經(jīng)典的傳承。
弘揚中華文化，建設中華民族共有的文明家園。中華傳統文化凝聚著(zhù)中華民族寧死不屈的民族精神，記載著(zhù)中華民族的思想美德，是民族經(jīng)典文化的結晶，是建設文明社會(huì )先進(jìn)文化的寶貴資源。
中華民族有著(zhù)悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡，匹夫有責”的愛(ài)國精神;“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的無(wú)私奉獻情操;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣�！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”中國國學(xué)經(jīng)典，文化蘊含豐厚，蘊藏著(zhù)豐富的文明禮節和做人道理。如《論語(yǔ)》中所記載的孔子的許多循循善誘之言，至今仍被世人奉為至理;也記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹�！泵献臃穸怂恼f(shuō)法。曰：“子過(guò)矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國為壑。水逆行，謂之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所惡也�！边@件事講了白圭總自以為是，自私自利，只圖個(gè)人利益，把困難或禍害轉嫁到別人身上，自私自利的表現。孟子則用和藹的態(tài)度、尊敬的言辭批評了白圭自以為是、以鄰國為壑的錯誤做法，體現了孟子的仁愛(ài)思想。主要啟示我們在生活中要有一顆仁愛(ài)的心，處理事情的時(shí)候既要有利于自己，又要有利于鄰居，已所不欲，勿施于人。
“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”孟郊的一首《游子吟》體現了母愛(ài)的偉大、無(wú)私。母愛(ài)如空氣，陽(yáng)光和水，擁有他就擁有了世上的珍寶，什么也不能換取，她卻讓平凡的生活充滿(mǎn)色彩。但沒(méi)有她，即使有世上的珍寶，也不過(guò)是一堆貨物而已。母愛(ài)神圣、淳樸，只求給予，不求回報。但我們一次次的辜負她，只求索取，不求報答�？蓯旱奈覀儏s將母親一聲聲甜蜜的問(wèn)候當做一次次煩躁的嘮叨，將母親一次次的關(guān)心當做是一種施舍……蒼天無(wú)情，世間萬(wàn)物，唯獨將母親漸漸變老。
“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨……”如此孝順的孔融，一個(gè)只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個(gè)人的品德，謙讓是一個(gè)人的思想道德。當今社會(huì )發(fā)展較快，但隨著(zhù)社會(huì )的迅速發(fā)展，人們的素質(zhì)越來(lái)越低，都遺失了自己的思想品德�，F在一個(gè)比孔融大三四倍的青少年也不一定會(huì )做到孝順和謙讓。好聽(tīng)的話(huà)語(yǔ)誰(shuí)都會(huì )說(shuō)，但又有多少人可以去做呢?所以語(yǔ)言在行動(dòng)面前往往都是蒼白的。經(jīng)典文學(xué)都是易學(xué)難行。放眼望去，在我國悠久的歷史長(cháng)河中，古代詩(shī)人雖然生活貧困，但精神的財富戰勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財富才能托起民族的骨氣。
《三字經(jīng)》運用事理并舉的方法，以大量典故、故事，蘊含了我們古代人倫道德的許多精華，闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導尊敬師長(cháng)，寬厚待人的，有頌揚勤勞節儉，清正廉潔白，有勸誡謹慎持身，悔過(guò)改錯的，有愛(ài)國愛(ài)民，弘揚正氣的，有激勵立志勤學(xué)，發(fā)憤圖強的，可以說(shuō)這些內容包含了我們生活的諸多方面。經(jīng)典詩(shī)文感人肺腑，中華美德動(dòng)人心玄，《三字經(jīng)》就是教我們在現代生活中怎樣對待人與事，如何找到人生的坐標，如何培養道德情操的。
“頭懸梁，錐刺骨。彼不教，自勤苦�！薄叭缒椅�，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟�！边@是《三字經(jīng)》中兩則多么激勵人勤奮學(xué)習，發(fā)憤圖強的典故呀。當我讀到這兩句時(shí)不禁感慨萬(wàn)千，在現在的社會(huì )，大多數的孩子都是獨生子女，家中的小皇帝，家庭條件優(yōu)越，不愁吃穿，整天就沉迷網(wǎng)絡(luò )游戲、電視，很多的孩子都成了熒屏兒童�，F在的孩子很難理解典故中古人那奮發(fā)學(xué)習的決心。因此，作為教師的我們，任重而道遠，在教學(xué)中，充分利用經(jīng)典詩(shī)文中的故事來(lái)教育學(xué)生，還應該在經(jīng)典詩(shī)文典故的基礎上予以拓展，結合學(xué)生的實(shí)際，結合現代生活的實(shí)際，去教育學(xué)生，去塑造他們的靈魂，為孩子的終身打下做人成才的良好基礎。
經(jīng)典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養，通過(guò)誦讀經(jīng)典可以使我們了解中華文化歷史，豐富我們的文化知識，養成良好的道德品質(zhì)和行為習慣，讓經(jīng)典浸潤人生，傳承國學(xué)文明。
誦讀國學(xué)經(jīng)典作文 篇5
《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)，內容豐富，題材廣泛，有名言，古詩(shī)詞，經(jīng)典故事，我覺(jué)得這本書(shū)特別適合我們小學(xué)生閱讀，因為每首古詩(shī)都有注釋?zhuān)恼逻�配有插圖，所以它不僅使繁冗的文句變得淺顯易懂，而且生動(dòng)有趣，更能讓我們深刻的讀懂文章的內涵，這不正是我們所喜歡的愉快閱讀嗎？
這本書(shū)中，我最喜歡的是“自信不疑”這一單元，它用許多的古代寓言和成語(yǔ)故事，以及古詩(shī)來(lái)教育我們：人要樹(shù)立起自信心，失敗了不能氣餒，從哪里跌倒就從哪里爬起。讀了之后，我受啟發(fā)很大，我本身是一個(gè)膽小的人，處處都愛(ài)面子，競選班干部時(shí)，我很想當，但又怕落選，結果看到別人當選之后那開(kāi)心的樣子，我心里卻很不是滋味，哎，都怪我自信心不足，怕失敗啊，從今以后，我一定要膽大起來(lái)，自己想做什么就大膽去做，因為只有相信自己是最棒的，才能敢去嘗試，才能做得更好!
閱讀時(shí)，我還積累了不少的名言、成語(yǔ)，如“天生我材必有用”， “見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自省也”，“知人者智，自知者明”， “胸有成竹”、“果于自信”、“舍我其誰(shuí)”、“集思廣益”等，這些對我們拓寬知識，提高寫(xiě)作都有很大幫助，同學(xué)們以后可要多多積累喲！
茫茫書(shū)海，好書(shū)難求，愿《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這樣的好書(shū)多起來(lái)，也愿讀這樣好書(shū)的讀者多起來(lái)，拓寬知識，豐富視野，陶冶情操，提高寫(xiě)作，好處多多，同學(xué)們，快快行動(dòng)吧！
誦讀國學(xué)經(jīng)典作文 篇6
告訴你們，通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文，讓我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。讓我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“從“自信不疑”到“聰明睿智”；從“天生我材必有用”到“天將降大任與斯人也”都熠熠地展示著(zhù)它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我師焉”這句話(huà)對我啟發(fā)最大。這句讓我收益非淺的詩(shī)句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益匪淺，是因為它包含著(zhù)一個(gè)哲理：“能者為師，虛心請教�！蹦阋�(jiàn)過(guò)高山吧？它是那樣雄偉綿延！你見(jiàn)過(guò)大海吧？它是那樣壯麗無(wú)邊！山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭；海之闊，是因為它聚集了千萬(wàn)條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長(cháng)處呢？這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”��！
在我們的日常生活中，每個(gè)人都有值得我學(xué)習的地方，就拿我們班來(lái)說(shuō)吧！在這個(gè)18人的集體里，就有我許多的良師益友：數學(xué)天才緱正杰；唱歌能手陳程；小畫(huà)家劉小琴……他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習。這樣我不就可以增添更多知識的養分嗎？這正是《論語(yǔ)》孔子傳與我的做人的道理呀！假如說(shuō)我們的心田是一塊最普通的土地，需要陽(yáng)光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩(shī)文就是那陽(yáng)光、惠風(fēng)和細雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸；去領(lǐng)悟;去誦詠，那我們的理想之花一定會(huì )開(kāi)得更艷,更持久。
同學(xué)們讓我們都參加到《國學(xué)經(jīng)典誦讀》的活動(dòng)中來(lái)吧！好好的誦讀，記住它。讓它來(lái)凈化我們的心靈，讓它來(lái)耕耘我們心靈的圣地，更讓它引領(lǐng)我們去克服前進(jìn)道路上的重重困難�！伴L(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！�！
誦讀國學(xué)經(jīng)典作文 篇7
中國文化源遠流長(cháng)，先輩們?yōu)樽鎸O后代留下了許多國學(xué)經(jīng)典，如：《唐詩(shī)》《宋詞》《論語(yǔ)》等，都是我國文化中的瑰寶。
小時(shí)候，我住在老家時(shí)，爺爺也總是坐在竹椅上教我讀《唐詩(shī)》和《三字經(jīng)》�！叭酥�，性本善。性相近，習相遠。茍不教……”這一老一小的聲音總是從老家書(shū)房里傳出。后來(lái)，在我四歲時(shí)，父母把我接回了城里。我在那里沒(méi)有朋友，爸爸媽媽怕我寂寞，便給我買(mǎi)了很多少兒版的書(shū)籍。從此，書(shū)成了我童年時(shí)期的重要伙伴。隨著(zhù)年歲的增長(cháng)，讀書(shū)已成為我必不可少的生活習慣。我讀過(guò)的書(shū)越來(lái)越多，逐漸也把書(shū)從少兒版變成原著(zhù)�？鬃釉f(shuō)過(guò)“溫故而知新，可以為師矣�！币馑际亲x書(shū)要懂得復習，才能鞏固所學(xué)知識，學(xué)習更深的知識。我小時(shí)不動(dòng)這個(gè)道理，經(jīng)�？磿�(shū)只是一看而過(guò)使我對這些知識映象并不深刻，但在看《論語(yǔ)》時(shí)明白了這個(gè)道理，讓我從書(shū)中得到了不少東西。
《唐詩(shī)》是唐代的一部詩(shī)歌總集。里面的詩(shī)歌首首都富有哲理。單看這里面的詩(shī)就可以看到大半個(gè)中國的宏偉景象。
每當夜晚我站在窗前，望著(zhù)一輪明月，便會(huì )不禁念到“床前明月光，疑是地上霜�！痹倏纯葱÷飞仙⒉降臓攲O，孩童看到了月亮，大喊道“爺爺，快看快看！盤(pán)子跑到天上去了�！蹦俏粻敔斅�(tīng)了孫兒的話(huà)大笑了起來(lái)也不作解釋�？吹竭@一幕我也想起當年的我亦是如此。正如“小時(shí)不識月，呼作白玉盤(pán)……”大概每個(gè)小孩子小時(shí)候都會(huì )把月亮當作盤(pán)子吧。
詩(shī)描繪了一年四季美麗的景象。
“草長(cháng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙�！薄暗乳e識得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春�！边@都是描寫(xiě)春天美麗景色的詩(shī)句�！昂糜曛獣r(shí)節，當春乃發(fā)生�！倍鸥Φ摹洞阂瓜灿辍穼�(xiě)出了春雨無(wú)私奉獻的精神�！叭粘鼋t似火，春來(lái)江水綠如藍�！痹诎拙右椎墓P下我們見(jiàn)到了江南春天花的紅，水的藍。
“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭�！薄敖犹焐徣~無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅�！边@都是描寫(xiě)夏天荷花的詩(shī)句。
“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨�！睂�(xiě)出了洞庭湖的美麗�！巴＼�(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花�！睆脑�(shī)中我們可以了解到秋天的楓林要比二月盛開(kāi)的花朵還要紅，還要艷。
“忽如一夜春天來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)�！倍鞓�(shù)木的葉子已經(jīng)落完，只剩下光禿禿的樹(shù)枝，當一場(chǎng)飄飄灑灑的雪花落下來(lái)，那細小的雪花落在樹(shù)枝上，仿佛是梨樹(shù)一夜之間開(kāi)滿(mǎn)了雪白的梨花。
國學(xué)是進(jìn)步的階梯，使我得到明白道理，得到知識；國學(xué)是一杯香茗，讓我品嘗到知識的香甜；國學(xué)是一位良師，教會(huì )我做人的道理；國學(xué)是一本教科書(shū)，讓我提高寫(xiě)作能力，開(kāi)闊視野……
誦讀國學(xué)經(jīng)典作文 篇8
中國乃四大文明古國之一，中華上下五千多年的文化自然是源遠流長(cháng)�？墒怯姓l(shuí)想過(guò)，為什么只有中國的文化從未間斷過(guò)呢？這的確是個(gè)令人深思的問(wèn)題。
答案很簡(jiǎn)單：國學(xué)。它好似一根線(xiàn)，把一切的一切都穿插起來(lái)，讓人們更清楚地了解祖國的歷史文化，思想傳統。
當然，這只是從大的角度來(lái)說(shuō)，而從我們中華少年的角度來(lái)講，國學(xué)則是教育我們怎樣修身做人，品悟出人生的道理。
“己所不欲，勿施于人”則教會(huì )我們尊重他人，平等待人；“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”則告訴我們做事的道理；“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”則告訴我們在尋找真理的路上，都應該擁有不屈不撓的精神。
老子曾說(shuō)過(guò)“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎？”這不正是做人的基本準則嗎？每天都要想一想，今天你該做的事是否都做好了嗎？對待朋友是否講誠信了呢？老師傳授的知識是否掌握了呢？
孔子也曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà)“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也�！边@不也正是告訴我們該如何孝嗎？俗話(huà)說(shuō)“百善孝為先”而孝的基本又是從保護好自己，而不讓父母擔心開(kāi)始。
人生的道路曲折漫長(cháng)，路旁的風(fēng)景有時(shí)溫暖和煦，有時(shí)也會(huì )風(fēng)雨交加。在此道路上，我們又該如何走向未知的前方。
強壯的體魄固然重要，健康的心靈也是人生的必備品。一些人用他們健康的心靈詮釋著(zhù)喧囂中還有的一絲道德之美，給予我們滿(mǎn)滿(mǎn)的感動(dòng)！然而社會(huì )上競有一些人本可以憑借自己強壯的體魄去追求精神和心靈的健康，卻不愿去做，甚為可惜。
讓我們行動(dòng)起來(lái)，品國學(xué)經(jīng)典，完善心靈之美。
人生漫漫，道阻且長(cháng)，讓我們帶上精神財富走出燦爛人生！
誦讀國學(xué)經(jīng)典作文 篇9
在電視《國學(xué)小名士》的影響下，我望著(zhù)書(shū)架上陳舊的《孔子》《唐詩(shī)宋詞三百首》，在意識地驅動(dòng)下拿起書(shū)本，輕輕地吹去灰塵，耳邊響起輕微而美妙的風(fēng)聲，重溫了過(guò)去的圣賢經(jīng)典，感受美妙的傳統文化。
我在每個(gè)靜謐美妙的傍晚總是雷打不動(dòng)的守候在電視機前，滋滋有味地觀(guān)看《國學(xué)小名士》。
知行合一，學(xué)以致用。在這個(gè)節目中，最讓我銘記難忘的是無(wú)人監考的那場(chǎng)節目。在參加考試時(shí)，一位身著(zhù)黑色衣服的“小黑”比參賽選手似乎更惹人注目，在考試進(jìn)行的時(shí)候，監考老師的離開(kāi)讓我詫異不已。原來(lái)，監考老師離開(kāi)也并非巧合，原來(lái)是為了測驗同學(xué)們在這種情況下會(huì )怎么做，果然，“小黑”開(kāi)始“行動(dòng)”了，他竟然明目張膽的向另一位考生望去，真是“膽大包天”啊。最最另我吃驚地是，幾乎全部的選手都把自己的答案毫無(wú)保留的提供給了“小黑”。我坐在電視機前陷入了久久的沉思，換做是我，我會(huì )怎么做？答案已似乎不再重要了，最重要的是要從中汲取道理，我們不能成為這樣的人，也不能成為提供答案的人。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：偉大人格的素質(zhì)重要的是，一個(gè)誠字。我們在今后的考場(chǎng)上，不管是否有老師的監督，我們都要把誠信作為一道不可逾越的鴻溝，我們自己要把誠信作為無(wú)形的老師，人人平等，不能作弊，“一分耕耘，一分收獲”要用自己的汗水換回自己應得的成績(jì)。
最使我目瞪口呆的環(huán)節就是“我愛(ài)記詩(shī)詞”了，當選手說(shuō)出來(lái)一句句流暢優(yōu)美的詩(shī)詞時(shí)，我的敬佩之情油然而生了，我不得不感嘆自己是“井底之蛙”了，浩大的書(shū)海之中，我讀過(guò)得詩(shī)詞數量是多么渺小��！同時(shí)，我也為我們中華民族源遠流長(cháng)的歷史大河中優(yōu)秀詩(shī)人的偉大詩(shī)詞而驕傲！
面對“躺”在地下的垃圾，你會(huì )在意嗎？看著(zhù)電視機屏幕的畫(huà)面，只有一位同學(xué)注意到并且拾起了垃圾，而電視屏幕前的我卻羞愧不已，紛飛的思緒把我拉回那一天——
花兒散發(fā)著(zhù)陣陣清香，鳥(niǎo)兒輕哼著(zhù)動(dòng)聽(tīng)歌曲，真是畫(huà)畫(huà)的好地方�！芭尽币粋�(gè)紙團的落下打破了這美好的意境，而這不文明現象的制造者就是在一旁揮灑顏料的我，花兒停止散發(fā)著(zhù)陣陣清香，鳥(niǎo)兒停止哼唱動(dòng)聽(tīng)歌曲，我卻絲毫沒(méi)有在意的繼續畫(huà)畫(huà)。我無(wú)意中回頭，看見(jiàn)了一個(gè)帶著(zhù)紅領(lǐng)巾的女孩，她輕輕地撿起了紙團，丟進(jìn)了不遠的垃圾箱外，我的目光與女孩清澈美麗的目光相撞，我急忙低下頭，羞愧不知不覺(jué)的映掛在我的臉上，語(yǔ)無(wú)倫次地連聲說(shuō)：“謝謝謝謝謝謝，啊，對不起�！蹦X海里久久回蕩著(zhù)女孩的一句“舉手之勞，何足掛齒”。是啊，我們中華民族的美德不就是體現在這些方方面面嗎？
我們是中華民族的接班人，我們要把我們炎黃子孫的優(yōu)良傳統發(fā)揚起來(lái)，在日常的生活中，言行一致，不做“說(shuō)話(huà)的巨人，行動(dòng)的矮子”真正地做到知行合一，學(xué)以致用。讓美德的種子在你我心中發(fā)芽吧！
誦讀國學(xué)經(jīng)典作文 篇10
經(jīng)典誦讀，是我們年段這屆讀書(shū)節的重頭戲。為此，老師在班上充分地進(jìn)行動(dòng)員：“第一、第二拿不到，總要拿個(gè)第三回來(lái)吧!”她鏗鏘有力地用手比劃著(zhù)說(shuō)。
這次國學(xué)經(jīng)典要朗誦《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》里的一些篇目，它們都是含有大道理的精彩片段，比如《玉不琢不成器》，總讓我想起臺北故宮里的那棵“大白菜”，它的質(zhì)地本身并不好，卻在能工巧匠的手上變成了舉世無(wú)雙的杰作；每當我彈琴的時(shí)候，就想起了“樂(lè )者，音之所由生也，其本在人心之感于物也�！惫湃嗽�(huà)說(shuō)得真精煉，又讓人回味無(wú)窮!
為爭取好成績(jì)，班主任安排了兩次彩排。開(kāi)始的時(shí)候，大家念得有氣無(wú)力，就像電影里的機器人一樣，永遠只有一個(gè)聲調，完全聽(tīng)不出感情，又因為人多，個(gè)個(gè)便拉長(cháng)聲調，像夏天的鳴蟬，直叫人昏昏欲睡。黃老師一見(jiàn)不妙，心生“數計”，采用二重唱式、重復式、領(lǐng)誦式等種種辦法，來(lái)調節大家的情緒。果然，同學(xué)們一下子興奮起來(lái)，漸入佳境，神采飛揚：念《碩鼠》的時(shí)候，聽(tīng)起來(lái)很是義憤填膺；讀《河廣》的時(shí)候飽含深情--，總之，誦讀比默讀大大地加深了我們對經(jīng)典的感悟。兩次排練成效立現!
當我們排著(zhù)整齊的隊列，男生著(zhù)黑色西裝，女生穿白色毛衣，走上大講臺時(shí)，我們感到緊張又期待，緊張得面色嚴肅，但又期待能充分發(fā)揮我們的水平。音樂(lè )響起，抑揚頓挫、整齊又富有感情變化的朗誦聲回蕩在大禮堂，不知道古代的孩子和我們朗讀時(shí)是不是一樣呢？不過(guò)，經(jīng)典在哪個(gè)時(shí)候讀都是魅力無(wú)窮啊!
比賽結果我們并不知道，但是比賽不重要，重要的是我們感受到了國學(xué)的美，經(jīng)典的永恒價(jià)值以及誦讀的意義。還有一個(gè)最直接的結果：我感冒了。
誦讀國學(xué)經(jīng)典作文 篇11
伴隨著(zhù)時(shí)光老人的腳步，一個(gè)愉快祥和的春節過(guò)去了，我們跨進(jìn)新的一年——猴年，又迎來(lái)了新學(xué)期。在這春光明媚的日子里，學(xué)校用金鑰匙為我們開(kāi)啟了新知識的大門(mén)。
新學(xué)期、新起點(diǎn)、新氣象，我們的國學(xué)誦讀課也換上了新裝，為了調動(dòng)我們學(xué)習的積極性，讓我們在輕松有趣的環(huán)境中學(xué)習國學(xué)，我們的國學(xué)誦讀課安排在了大課間活動(dòng)中，大課間變得更加豐富多彩了。國學(xué)誦讀課的內容也由原來(lái)的《三字經(jīng)》、《弟子規》換為了《新三字經(jīng)》。
為什么要傳承國學(xué)文化呢？何為國學(xué)？是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》？還是紀曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書(shū)》？何為國學(xué)？不就是那經(jīng)得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎？《弟子規》是人們的生活規范，依據至圣先師孔子的教誨編寫(xiě)而成，教導學(xué)生為人處世的規范，做到與經(jīng)典同行為友�！兜茏右帯肥侨寮业幕A，人性的基礎。
現在我們手中捧得這本《新三字經(jīng)》，是一部人人能看的懂的三字經(jīng)、是一部符合時(shí)代精神的三字經(jīng)、是一部尊重中國傳統道德的三字經(jīng)。聽(tīng)！國學(xué)老師張老師、邵老師帶領(lǐng)同學(xué)們的誦讀：春日暖，秋水長(cháng)，和風(fēng)吹。百花香。青少年，有理想，立大志，做棟梁。
我們在朗讀這些朗朗上口的語(yǔ)句時(shí)，不僅能夠識字認字，更是在潛移默化中培養起良好的人文素養、心理品質(zhì)、道德品質(zhì)和人生修養。
看，我讀懂的東西還不少吧！《國學(xué)經(jīng)典》讓我收獲人生智慧，踏上絢麗多姿的人生之旅。
誦讀國學(xué)經(jīng)典作文 篇12
國學(xué)是我們民族的印記，是構成我們民族精神的元素。學(xué)習國學(xué)更能陶冶我們的情操，豐富我們的知識，提高我們的素養。這個(gè)暑假我便通過(guò)《中華誦》這本書(shū)，學(xué)習到了許多國學(xué)名篇，使我充實(shí)了許多。
“芳心向春盡，所得是沾衣”一句詩(shī)將花朵欺凌，沾人衣裳之境描繪出了淡淡憂(yōu)傷，但卻無(wú)一絲浮夸，通俗易懂，令人猶如身臨其境。更令我們體會(huì )到詩(shī)的高雅、別致與委婉的特點(diǎn)。
而駱賓王的《在獄詠蟬》卻詠出了詩(shī)人身在獄中無(wú)限的苦悶與悲愴“無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表我心”更寫(xiě)出了詩(shī)人對自己悲慘遭遇的感慨，抒發(fā)了“自己”被誣陷悲憤心情，表達了作者辨明無(wú)辜、昭雪沉冤的愿望。此時(shí)詩(shī)人也正如戰國時(shí)楚國驅原《離騷》中所說(shuō)：“世混濁而不分兮，好蔽美而嫉妒”了。
而我最喜歡的卻是菜根譚中的“水流而境無(wú)聲，得處喧見(jiàn)寂之趣;山高而云不礙，悟出有入無(wú)之機�！�，這句話(huà)總是使我思考，讓我體味。只有有了動(dòng)才有靜的存在，人生亦是如此啊，只有有了誘惑才能體現出人無(wú)欲無(wú)求的高尚品質(zhì);只有身處逆境，才能體現出他的品德是如何;只有有一顆純潔的心，人才不會(huì )受外界的干擾導致墮落�！笆鲁Ｖ阈某Ｌ�，人到無(wú)求品自高�！敝挥羞@樣人才能不為外物所羈絆，不為浮云遮雙眼，從而獲得一種超然物外的自在與寧靜啊!而這里的無(wú)欲無(wú)求并不是人生的不思進(jìn)取和漫不經(jīng)心，也不是心灰意冷和垂頭喪氣，更不是一籌莫展和難掩煩悶的消極態(tài)度和庸人哲學(xué)。而是告誡人們凡事不必強求，有所不求才能有所追求。
其實(shí)我們也要向創(chuàng )作了這些經(jīng)典作者們致敬，因為如果沒(méi)有他們也就沒(méi)有如此精彩的經(jīng)典了。正如臺灣作家張曉風(fēng)說(shuō)過(guò)：“在讀書(shū)之余，我們要把最高的敬意歸給歷代作者，是他們把世界上最美的事物記錄了下來(lái)。是他們，用精粹簡(jiǎn)練的語(yǔ)言替眾生說(shuō)出了種種感受。是他們，給了整個(gè)民族共同的記憶�！�
假如說(shuō)我們的心田是一塊最普通的土地，那國學(xué)經(jīng)典就是那陽(yáng)光、暖風(fēng)和甘露來(lái)無(wú)時(shí)無(wú)刻滋潤我們。我們只有多學(xué)習、多運用國學(xué)經(jīng)典才能感悟到他博大精深的魅力。正如“雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生”一樣。
就讓我們一起誦讀這些經(jīng)典將其傳承，并發(fā)揚光大。使我們的心靈得到凈化，使我們的世界充滿(mǎn)智慧，讓這美麗的國學(xué)之光一直長(cháng)存!
誦讀國學(xué)經(jīng)典作文 篇13
諾大的中華民族五千年歷史文化，源遠流長(cháng)，博大精深。這些優(yōu)秀的.文化是我們的老祖先給我們留下的寶貴財富，它們流傳了成百上千年，在歷史長(cháng)河中熠熠生輝。
自這學(xué)期以來(lái)，學(xué)校里掀起了一場(chǎng)國學(xué)經(jīng)典誦讀的熱潮，每天一到午間會(huì )時(shí)期必定是此起彼伏的朗朗讀書(shū)聲。常是《弟子規》讀完后緊隨著(zhù)《三字經(jīng)》就來(lái)了，從不間斷。從“弟子規，圣人訓�！钡健拔鹱员�，勿自棄�！痹購摹叭酥�，性本善�！钡健扒谟泄�，戲無(wú)益�！弊屛覀冏哌M(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界，感受其中的儒家風(fēng)范——以“正心，修身，齊家，治國,平天下”為完美人生理想；以“窮則獨善其身，達則兼濟天下”為處世修身原則。在這里，我們可以學(xué)到更多的傳統美德；在這里，我們可以了解更多能人志士努力的詳細過(guò)程；在這里，我們可以獲得更多平常不曾有過(guò)的領(lǐng)悟。例如，什么才是真正的孝心？我們平日里外出時(shí)有沒(méi)有什么做得不妥當的地方？我們要怎樣做才不會(huì )讓父母擔心？
我們可以從經(jīng)典中學(xué)會(huì )做人處事的人生哲理，也可以從中品味人間百態(tài)�；蛟S你現在讀不出，理解不到，但，晉朝的陳壽在《三國志·魏志·王肅傳》說(shuō)過(guò)“書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)”現在不理解，現在或許差的是時(shí)間的洗禮和社會(huì )的閱歷，但，這不代表著(zhù)以后的我們也不能理解。
經(jīng)典的力量是十分強大的，把誦讀國學(xué)經(jīng)典堅持下去，能使我們提高自身修養，道德品范，還可以使我們的氣質(zhì)更高貴。經(jīng)典能使我們內心平靜，淡泊明志。這是修養，是氣質(zhì)，是境界，也是我們獲得成功的必不可少的條件之一。因為，只有這樣，不論處在何種境界，不論面對何種情況，也能以最冷靜的頭腦，最優(yōu)雅的姿態(tài)完美解決。理想，志氣和勇氣固然重要，但，如果總是毛躁的處理事情，也成不了大事。這時(shí)則需要閱讀國學(xué)經(jīng)典時(shí)的平靜，靜下心來(lái)把事情一件一件的仔仔細細的做好。
國學(xué)經(jīng)典是我華夏民族最珍貴的文化，鑄就了許多偉人，成就了許多輝煌，締造了許多盛世，它們是我們的民族魂。讓我們一起習讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中國文化，實(shí)現民族復興。
誦讀國學(xué)經(jīng)典作文 篇14
“精辟”的國學(xué)帶給人們的是無(wú)盡的感嘆與無(wú)窮的樂(lè )趣。穿越歷史，品讀傳統文化精髓，做一個(gè)有品位的現代人�！}記
國學(xué)是人生的一門(mén)必修課，而每天十五分鐘的晨讀讓我去其糟糟粕，取其精華。
當我坐在學(xué)習桌上而又懶得學(xué)習的時(shí)候，我的耳邊總會(huì )想起一句話(huà)“勿日今日不學(xué)而又來(lái)日，勿謂今年不學(xué)而有來(lái)年。日月逝矣，歲不我延�！睍r(shí)光的船兒輕輕滑過(guò)，在落日的余暉中駛向遠方。
我在讀《史記·孔子世家》的時(shí)候，仿佛看見(jiàn)了孔子的衛國之行�？鬃釉唬骸办`公與夫人同車(chē)，宦官雍渠參乘出，使孔子為次乘，招搖市過(guò)之�？鬃釉唬骸嵛匆�(jiàn)好德如好色者也�！谑浅笾�，去衛�！�
孔子離開(kāi)衛國后，心情平復了。想起衛國公老婆仗著(zhù)得寵、驕橫，就發(fā)了感慨：“為女子與小人難養也！近之則不孫，遠之則怨�！甭淙~劃過(guò)孔子的臉龐，在微風(fēng)中悄然落地。
我看《論語(yǔ)·里仁》，有一段言語(yǔ)使我感悟至深，至今未曾忘記�！案慌c貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也�！备辉Ｅc顯貴，是人人都想得到的，但若缺乏正當的方法得到它，就不會(huì )接受。貧窮與低賤，是人人都厭惡的，但若沒(méi)有正當的方法擺脫它，就不考慮擺脫。
我曾有過(guò)一個(gè)理想，那就是：美德彰明于天下。我已經(jīng)把這個(gè)理想淡忘了。但是在讀《禮記·大學(xué)》的時(shí)間里，我的理想又復燃起來(lái)。
《禮記·大學(xué)》中有一段話(huà)激勵著(zhù)我前進(jìn)。那就是“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。我期盼的目光，似乎帶著(zhù)一片坦然。
一杯酒，就醉了半個(gè)經(jīng)典。
我讀國學(xué)，讀出了傳承的文化；我品國學(xué)，品出了人世浮華；我悟國學(xué)，悟出了人性的善美。
在國學(xué)誦讀中快樂(lè )成長(cháng)，在快樂(lè )成長(cháng)中浸潤書(shū)香。
國學(xué)，提升了自己的文化素養、道德修養；國學(xué)，告訴你該如何為人處事，開(kāi)拓自己的思維；國學(xué)，汲取古人的知識經(jīng)驗和教訓。 ——后記
誦讀國學(xué)經(jīng)典作文 篇15
在人生的這個(gè)階段，讀過(guò)的書(shū)是可以跟 人一輩子的。笛卡兒說(shuō):“讀杰出書(shū)籍，有如和過(guò)去最杰出的人促膝交談�！遍喿x經(jīng)典名言《論語(yǔ)》了解古人的教育方法，傾聽(tīng)老子與孔子對人生的理論，感悟成長(cháng)。認真閱讀經(jīng)典有時(shí)對一個(gè)情節乃至細節，可以樂(lè )至沉醉，又轉生悲涼；有時(shí)一個(gè)故事及結局，可以憂(yōu)郁入深，又反為曠達。每一次與經(jīng)典相遇共實(shí)都是與人性照面，與自己交談成為日后一再提及的永恒記憶。
人生就像一盤(pán)棋而學(xué)下棋的人，不是在學(xué)規格而是在學(xué)布局，不一定真正有本事的人就能堅強的走向成功，而支配人行動(dòng)的是一顆心，“神于天，圣與地”心是大于天與地之間距離，人心有大小之分它在不停成長(cháng)。習道家經(jīng)典把道作為一個(gè)自然的航標更加永恒，讓心靈澄澈看清人心，讓心靈飛揚，心中有一片天空才能建立一個(gè)天高地闊的空間。人不能決定生命的長(cháng)度，但能決定寬度。人生的寬度是掌握在自己的手里。世界有多大，心就有多大，目標就有多么高遠。
中國社會(huì )是一個(gè)理論社會(huì )，中國人的人生是理論人生。心中要想回報社會(huì )的心就要先有一顆“孝心”只有先孝敬父母才會(huì )以一顆真誠的心去回報社會(huì )，所謂百敬孝為先，古代都以孝為衡量一位君子道德高尚的根本。
假如你問(wèn)我我的生日是幾號，我會(huì )毫不猶豫的告訴你，可我卻不知道我父母的生日。哪怕每天都會(huì )見(jiàn)面，每天生活在一起父母每天你穿什么樣的衣服？有什么樣的特征？他們每天上班在干什么？我一概不知甚至從來(lái)都沒(méi)有留心觀(guān)察過(guò)。當他們下班后拖著(zhù)疲憊的身子回到家后從來(lái)都沒(méi)有給他們捶過(guò)背遞上一杯溫熱的茶，送上一句溫馨的慰問(wèn)的話(huà)語(yǔ)。當小時(shí)侯父母用那雙柔軟的雙手拉著(zhù)我過(guò)馬路時(shí)，那雙手是那么柔軟、溫暖�，F在它變得粗糙了時(shí)，我都還沒(méi)有誠心去撫摸過(guò)它，是這雙手為拉著(zhù)我們走過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨，是這雙手為我們撐起了一片湛藍的天空讓我們放飛了夢(mèng)想。從現在開(kāi)始為父母捶捶背、洗洗腳、遞上一杯熱茶、送上一句慰問(wèn)的溫馨話(huà)語(yǔ)，不要等失去這次機會(huì )后在去后悔。
孔子說(shuō)過(guò)：“入則孝，出則遞。謹而信，范愛(ài)眾而親人。行有余力則可學(xué)問(wèn)�！痹诩倚⒕锤改�，出門(mén)傳遞愛(ài)心做值得別人信賴(lài)的人，面對別人要付出對家人一樣的關(guān)愛(ài)，這樣再去學(xué)習更多知識，當你對著(zhù)三句話(huà)真正覺(jué)悟時(shí)心靈就會(huì )有很大的提升。真正的看見(jiàn)自己的心在去涵養這顆心，在社會(huì )上以忠誠和寬容的心去體諒別人考慮別人的感受將心比心這才是正的覺(jué)悟。
誦讀國學(xué)經(jīng)典作文 篇16
國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統文化瑰寶，傳承國學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統文化的精髓，接受教育，提升境界。
學(xué)習國學(xué)經(jīng)典可以提高自己的素養，“修身、齊家、治國、平天下”。修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(cháng)期目標，放在一個(gè)顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現目標。
學(xué)習國學(xué)經(jīng)典讓我學(xué)會(huì )感恩、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！边@句話(huà)的意思是：孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(cháng)，做事謹慎而誠實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典�！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂(lè )于助人的心去對待對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(cháng)輩等。它在教我們如何做一個(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人�？梢哉f(shuō)，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指
明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
總而言之，在古文經(jīng)典中，古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們，我們頌讀《經(jīng)典》，能夠聆聽(tīng)到圣賢的教誨，對我們是莫大的幸事。學(xué)貴力行，圣賢文化的學(xué)習，貴在把它落實(shí)到自己的日常生活和工作中去，才能從中得到真實(shí)的利益。誦讀國學(xué)經(jīng)典潛移默化地塑造著(zhù)我們的思想和行為。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著(zhù)我們一路向前，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統文化并使之發(fā)揚光大。在今后的工作生活中，我們應遵循古圣先賢的教誨，落實(shí)到一言一行中。
國學(xué)是我國傳統文化中的意識絢麗的奇葩，他的無(wú)窮魅力值得我們長(cháng)久而深入的探究。
誦讀國學(xué)經(jīng)典作文 篇17
中華民族自古以來(lái)就是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來(lái)就有知書(shū)達禮的傳統美德�！疤撓源薄俺涕T(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì )為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現。試問(wèn)那些對長(cháng)輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎？當今社會(huì )，文明禮貌、文化素養對一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族，與一個(gè)進(jìn)行現代化建設的民族相容嗎？對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個(gè)國家必須要有自己的國魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強大的精神力量。中華民族幾千年延續下來(lái)的愛(ài)國、氣節，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng )新，勤學(xué)、好問(wèn)，勤儉、廉正，敬長(cháng)、知禮等傳統美德體現了中華民族的國魂和精神。
國學(xué)的東西，太多太多，慢慢品味，其樂(lè )無(wú)窮。學(xué)生們誦讀，可以從中懂得為人處世的道理，使學(xué)生更加懂禮貌，更加愛(ài)學(xué)習……國學(xué)經(jīng)典在誦的過(guò)程中深入了學(xué)生們的心靈，為學(xué)生們儲存了文化的養料，等他長(cháng)大的時(shí)候慢慢吸收。
國學(xué)源遠流長(cháng)、博大精深，經(jīng)典的底蘊厚重。走近國學(xué)經(jīng)典，我認為它最大的特點(diǎn)就是：寧靜、潛心。只有靜得下來(lái)的人、潛得下來(lái)的人，才有可能從內心中容下國學(xué)經(jīng)典。當我們被現代社會(huì )許多時(shí)尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時(shí)候，當我們內心深處的小農意識、急功近利的心態(tài)沒(méi)有消除的時(shí)候，我們不可能在自己的心中留住國學(xué)經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續國學(xué)經(jīng)典的精髓。
我校積極倡導讀誦國學(xué)經(jīng)典在我看來(lái)是一件非常好的事情，讓學(xué)生們了解中國的過(guò)去，了解中國的文化，了解中國的思想。在讀誦中，強化記憶力，在學(xué)生記憶的黃金時(shí)期，為他們補充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學(xué)生們汲取千年文化中的營(yíng)養，讓他們在今后的成長(cháng)中不斷體會(huì )、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦！
朋友們，潛下心來(lái)，靜下氣來(lái)，與學(xué)生們一道走近國學(xué)經(jīng)典，和學(xué)生們一起體會(huì )和感悟！用國學(xué)指導自己的言行舉止，在與學(xué)生們一起學(xué)習的過(guò)程中一同快樂(lè )收獲與成長(cháng)。
誦讀國學(xué)經(jīng)典作文 篇18
以全課程教育理念為引領(lǐng)，以傳統文化與民族精神為載體的經(jīng)典誦讀活動(dòng)在洛龍區已經(jīng)開(kāi)展了幾個(gè)學(xué)期了，取得了階段性成果，該項活動(dòng)的開(kāi)展并科學(xué)運作，不僅拓寬了學(xué)科課程與非學(xué)科課程的課程資源，更給新洛龍教育人的教育改革與創(chuàng )新提供了最佳契機。此次活動(dòng)，本人與學(xué)生共同參與，熟讀精思，感悟頗深，真乃受益匪淺。
經(jīng)典誦讀，是大課間行為藝術(shù)課中的一個(gè)重要環(huán)節，所謂經(jīng)典，是指傳統的，對后人影響深遠的文化珍品，精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識的拓展，對傳統經(jīng)典做到耳熟能詳，無(wú)疑是讓我們在享用用傳統文化精華組合的精神盛宴�！袄杳骷雌�，灑掃庭除，”這是告訴我們，一個(gè)從小就要養成勤奮，樸實(shí)，愛(ài)勞動(dòng)的好習慣，“一粥一飯當思來(lái)之不易，半絲半縷，恒念物力維艱”勤勞節儉是中華民族的傳統美德，孩子是國家的未來(lái)，民族的希望之所在，對他們進(jìn)行良好的生活習慣的培養，小至家庭，大至國家與民族的優(yōu)良傳統與良好習俗的形成影響是不言而喻的�！安回澮馔庵�，不謀意外之想”這是告訴我們，做人從要保持艱苦樸素、淡泊明利、廉潔處事，公正做人的崇高品質(zhì)，“父母訓，要牢記”這是在向我們闡釋尊老愛(ài)幼這一中華民族傳統美德，同時(shí)更提醒我們從小養成做謙虛、誠實(shí)之人的習慣，經(jīng)典精華，更給我們以深刻啟示，“宜未雨而綢繆，無(wú)臨渴而掘井”提醒我們做事應有充分準備，亦不打無(wú)準備之仗，經(jīng)典誦讀，是對廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義和民族傳統教育的最佳教材，是弘揚族精神，張揚中華文化的魅力的法寶，經(jīng)典誦讀，使我們跨越了時(shí)空界線(xiàn)，連接起亙古爍今的世族文化精粹，為擁有五千年悠久歷史和五千年燦爛文化的中華民族唱響了發(fā)揚民族精神，弘揚民族文化的最強音。它是民族傳統與民族精神的化身。
經(jīng)典誦讀，不僅有其獨特的精神魄力，更給學(xué)生和教師提供了知識拓展的廣闊空間。
從表層看，豐富了知識，開(kāi)闊了眼界，作為教師，不僅拓展了課程思維領(lǐng)域，而且增加了自身的文化底蘊，實(shí)現了真正意義上的教學(xué)相長(cháng)，而學(xué)生在從科學(xué)的記憶規律中體驗了傳統習俗中所倡導的“背會(huì )唐詩(shī)三百首，不會(huì )寫(xiě)了也會(huì )吟”的勤奮學(xué)習之妙訣。
如果說(shuō)，全課程教育是科學(xué)教育領(lǐng)域之中的一棵長(cháng)青之樹(shù)，那么，經(jīng)典誦則是這棵長(cháng)青之樹(shù)所結的金色碩果，愿這累累碩果為洛龍教育這塊希望的沃土孕育出更多的輝煌與絢爛。
誦讀國學(xué)經(jīng)典作文 篇19
每每翻開(kāi)我那飽經(jīng)風(fēng)霜的《國學(xué)經(jīng)典誦讀》，總能讓我從中領(lǐng)悟出不同的人生哲理。它就像一個(gè)無(wú)聲的導師，為我開(kāi)辟一條條人生道路。
在我讀《國學(xué)經(jīng)典誦讀》的時(shí)候，有許多詩(shī)句和論語(yǔ)深深的刻印在我的腦海中。正是因為這些詩(shī)句和論語(yǔ)，讓我在人生的道路上做出了正確的選擇。
記得在四年級的時(shí)候，我和楊越超是同桌。一開(kāi)始我們相處得挺好的，但有一天上早自習，我跟楊越超開(kāi)了一個(gè)小玩笑，沒(méi)想到他當真了，他板著(zhù)臉。我連忙解釋道：“ 你別當真了，我說(shuō)得只是個(gè)玩笑�！彼孟癫](méi)有聽(tīng)我解釋?zhuān)銡鉀_沖地跑出了教室。
過(guò)了一會(huì )兒，他回來(lái)了，身邊圍著(zhù)幾個(gè)男生。他來(lái)到我桌子前踢了我的桌子，并說(shuō)道：“ 叫你開(kāi)玩笑�！碑敃r(shí)是我很生氣，也想跟他痛快地吵一架，但我沒(méi)有，因為我想到了《國學(xué)經(jīng)典誦讀》中的“忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜;退一步，海闊天空”。教室里的人都圍了過(guò)來(lái)，我隱約聽(tīng)到有人小聲地嘀咕著(zhù)：“ 你看洪燭平，竟然還在忍，真是膽小!”頓時(shí)我變得熱血沸騰，攥緊了拳頭，并時(shí)刻提醒自己一定要忍住。
“丁零零，丁零零”就在這時(shí)上課了，我心想：“ 謝天謝地，在這關(guān)鍵時(shí)刻老天爺還是選擇幫助我!”這節課是數學(xué)課，楊越超忘記帶了尺子，到處借也沒(méi)借到，只好向我借，他拍了我一下，說(shuō)：“ 對不起啊�！蔽疫呅χ�(zhù)說(shuō)邊把尺子遞給他：“ 沒(méi)事，我們是朋友嘛�！�
還有一次，我們家大掃除，媽媽負責家具清潔，我負責掃地和拖地，爸爸負責擦窗戶(hù)。過(guò)了一會(huì )兒，爸爸和媽媽做好了，只有我自己還在慢吞吞地掃地。我瞧見(jiàn)爸爸媽媽早做完了，就剩我一個(gè)人了，我頓時(shí)氣泄了一半兒，我坐在沙發(fā)上休息時(shí)，我想到：“ 要不，我不掃了，一會(huì )兒爸爸媽媽會(huì )掃的�！笨墒俏矣窒氲搅艘痪湓�(huà)“鍥而不舍，金石可鏤”這是我在《國學(xué)經(jīng)典誦讀》里學(xué)到的。經(jīng)過(guò)一番激烈的思想斗爭，我還是覺(jué)得只有堅持不懈，才會(huì )有收獲。于是，我把地掃完了，并且地板上干干凈凈，連一點(diǎn)灰塵也沒(méi)有。我果然得到了爸爸媽媽的表?yè)P，我的心里喜滋滋的。
書(shū)是我們的知心朋友，它可以引導我們奮力前進(jìn)，更進(jìn)一步。多讀好書(shū)，會(huì )使我們脫離庸俗，脫離無(wú)知，走到哪里仿佛都有一種屬于書(shū)的清香伴隨著(zhù)我們。所以，我們要多讀書(shū)，讀好書(shū)。
誦讀國學(xué)經(jīng)典作文 篇20
《經(jīng)典誦讀》是我們學(xué)生必背的，可對于我們來(lái)說(shuō)只是死記硬背，根本不理解其中的含義，這兩天我看了一個(gè)節目《國學(xué)小名士》，讓我感悟頗深，受益匪淺!
《經(jīng)典誦讀》我們必須牢記的國學(xué)文化，所謂經(jīng)典是指傳統的，對后人影響深遠的文化珍品。精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識的拓展。對傳統經(jīng)典做到耳熟能詳，無(wú)疑是讓我們在享用傳統文化精華的精神盛宴，可是我們呢?每天都在浪費時(shí)間，不學(xué)無(wú)術(shù)，每天昏昏的度日，所以我非常慚愧——對不起老師和父母。
古代文人，穿越時(shí)空，為國學(xué)小名士出題。這些身著(zhù)古裝的孩子，分別扮演小李白、小杜甫、小白居易、小李清照、小蔡文姬、小蘇軾，他們?yōu)閲鴮W(xué)小名士現場(chǎng)表演出題，讓節目增添了更多童真童趣。
真人秀外景短片，體現選手“知行合一、學(xué)以致用”理解。在初賽結束時(shí)，大賽組委會(huì )專(zhuān)門(mén)拍攝了60強選手的外景短片，在拍攝中通過(guò)對參賽選手設置障礙，考察參賽選手在實(shí)踐中的想法和做法，體現知行合一、學(xué)以致用。這一環(huán)節的設置，在于通過(guò)對經(jīng)典的誦讀，傳承中國傳統美德。
當我看到那些選手們激情洋溢的演講，我的內心備受鼓舞，他們就是我的榜樣，我要努力學(xué)習。以后我要多看書(shū)，讀報紙，來(lái)豐富我的知。
看完后我有了深刻的醒悟：應未雨綢繆——提醒我無(wú)論做何事都要首先做好充分的準備。經(jīng)典誦讀是對廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國和民族傳統教育的最佳教材，是弘揚民族精神，弘揚中華文化魅力的法寶。經(jīng)典誦讀中所含的國學(xué)文化須牢記。
《經(jīng)典誦讀》中有許多優(yōu)美的詩(shī)詞，如：“三人行必有我師焉，擇其善者而從之�！薄白右运慕蹋何�，行，忠，信�！�
在《國學(xué)小名士》上有評委說(shuō)：“松，在古人筆下是一個(gè)備受贊揚的一種植物，出了他的本意外還有——高直，堅強，正直等很多美的象征在他身上。另外還暗含著(zhù)堅持不懈，認真對待事物的精神。這也是我們需要學(xué)習的地方。
這個(gè)節目使我受益匪淺，讓我學(xué)到了不少知識。
我以后要不斷的改善自己。
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