【精選】國學(xué)經(jīng)典作文3篇
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的國學(xué)經(jīng)典作文3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇1
今天下午第三節課，是我們的中隊會(huì )，我們中隊會(huì )的主題是《學(xué)國學(xué)經(jīng)典做美德少年》。
中隊會(huì )開(kāi)始了，首先看紅領(lǐng)巾廣播站的節目，里面介紹了一些名人的書(shū)，比如：《大學(xué)》、《論語(yǔ)》等，里面也說(shuō)了有一位小孩兒，為了幫助一些有困難的人，就在學(xué)校里里開(kāi)展了一支小隊，他們用課余時(shí)間做了一些工藝品，拿到外面去買(mǎi)，然后把得到的錢(qián)，捐給有困難的人。然后一步步進(jìn)行著(zhù)，慢慢的就到了小組討論，在討論中，我知道了一些關(guān)于國學(xué)的小故事，如：孟母三遷、鑿壁借光……，還有一些有關(guān)國學(xué)的名言，還有一些有關(guān)國學(xué)的詩(shī)歌等。
在這次中隊會(huì )，我明白了應該怎么做才是一個(gè)美德好少年，要懂禮貌、講文明、樂(lè )于助人、尊敬長(cháng)輩、懂團結等，我知道了見(jiàn)到長(cháng)輩要問(wèn)好，在家里要為家人分擔一些家務(wù)活，看到別人有困難就要幫助他們，在學(xué)校的時(shí)候，要團結合作，互相幫助，還有見(jiàn)到垃圾就要撿起來(lái)，在公共場(chǎng)合的時(shí)候，不能隨便吐痰，在電影院的時(shí)候，不能大聲喧嘩，要保持安靜。
著(zhù)這一節課里，我懂得了很多，我要最一個(gè)美德好少年。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇2
為了弘揚民族傳統文化，傳承國學(xué)經(jīng)典，讓國學(xué)經(jīng)典引領(lǐng)我們成長(cháng)，學(xué)校開(kāi)展了一場(chǎng)別開(kāi)生面的國學(xué)誦讀比賽。
比賽那天同學(xué)們早早地來(lái)到學(xué)校，穿著(zhù)干凈的校服，按照指定的位置坐好，一切準備就緒，比賽正式開(kāi)始。首先，校長(cháng)發(fā)表熱情洋溢的致辭，隨后小主持人閃亮登場(chǎng)。伴隨著(zhù)一首首優(yōu)美的古典樂(lè )曲，參加誦讀的班級按順序上臺表演。三年級同學(xué)稚嫩的童音和優(yōu)美的舞蹈給我們留下了深刻的印象。四年級同學(xué)的《七律·長(cháng)征》和《沁園春雪》仿佛把我們帶到了那戰火紛飛的年代，感受到了紅軍戰士不畏限險、堅持不懈的偉大精神。
看到別的班級表演得那么出色，我開(kāi)始緊張起來(lái)。終于輪到我們班上場(chǎng)了，我們按要求走上舞臺，站好隊形，個(gè)個(gè)精神抖擻。音樂(lè )響起我們開(kāi)始誦讀《長(cháng)歌行》，賽前的緊張，頓時(shí)消失了，仿佛進(jìn)入了另一個(gè)世界，沉浸在古詩(shī)文的意境之中。無(wú)論是領(lǐng)頌還是齊誦，同學(xué)們都配合很默契。
比賽結束了，大家的心情久久不能平靜，同學(xué)們舉著(zhù)班旗拍照留念。這場(chǎng)別開(kāi)生面的誦讀比賽讓我受益無(wú)窮，終生難忘。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇3
古往今來(lái)，上下千年。這其間，多少將士至死不渝，征戰的嘶喊最終被邦國爭逐的馬蹄聲所湮沒(méi)；又有多少書(shū)生憂(yōu)國憂(yōu)民，弱不禁風(fēng)的文筆最終被朝代更替的屠殺所吞噬？或許我們不得而知。但在這之中，又有一些發(fā)著(zhù)耀眼光芒的存在，突破歷史的層層包圍，歷經(jīng)歲月的重重打磨，穿越時(shí)空，遇見(jiàn)你，遇見(jiàn)我。
何謂“經(jīng)典”？經(jīng)典是經(jīng)久不衰的萬(wàn)世之作，是歷久彌新的價(jià)值典范。國學(xué)是經(jīng)典，但它又不局限于經(jīng)典。它可以一氣呵成，出口成章，還可以精雕細琢，字字珠玉；它可以是一針見(jiàn)血的諷刺，也可以是溫婉柔和的說(shuō)教；它可以有氣吞山河的壯志，也可以有含蓄嬌羞的情結；它可以體現無(wú)與倫比的遠見(jiàn)卓識，更可以體現酣暢淋漓的個(gè)性張揚。
余秋雨在《中國文脈》中寫(xiě)道：“中國文脈，是指中國文學(xué)幾千年發(fā)展中最高等級的生命潛流和審美潛流。這種潛流，在近處很難發(fā)現，只有從遠處看去，才能領(lǐng)略大概，就像那一條倔強的山脊所練成的天際線(xiàn)�！眹鴮W(xué)，讓我們重起文脈之思，重探文化良知，疏朗空間，洗凈耳目，沉浮于其中。
甲骨文：不鳴則已，一鳴驚人
這種文脈潛流，追溯至遠古，你會(huì )發(fā)現，最先浮出水面的，是那樸素得有些拙劣，卻開(kāi)啟了中華文明先河的'“文脈之始”——甲骨文。它雖沒(méi)有顏筋柳骨的端莊雄渾，更比不上張旭草書(shū)的控如泉流；它不需要流光溢彩的華麗辭藻，更談不上義憤填膺的家國之書(shū)。它只是默默地刻劃著(zhù)平淡無(wú)聲的信息，繁衍著(zhù)傳承后世的文明。至此，它還只是一些刻畫(huà)符號，而它一經(jīng)發(fā)現，從中國大地上不斷涌出的古跡，卻浩蕩了世界。今世今時(shí)，在這片持續五千年繁衍著(zhù)傳世文化的大地上，又有許多人像一個(gè)個(gè)的甲骨文，遠離浮華，在闃寂無(wú)聲中，傳承者中華美德。
《詩(shī)經(jīng)》：蒹葭蒼蒼，千古華章
《詩(shī)經(jīng)》中，充滿(mǎn)著(zhù)對美好生活的向往和追求。而其中最出色的，還是那些盡人皆知的漾著(zhù)悠悠情懷的詩(shī)篇�！对�(shī)經(jīng)》作為最早的一部詩(shī)歌總集，如同熹微晨光之中女子的姿態(tài)，娉娉婷婷卻不虛無(wú)縹緲，搽脂抹粉卻不爭富夸豪。一句“關(guān)關(guān)雎鳩”，一句“雨雪霏霏”，鴻蒙詩(shī)意中，疊章反復地歌頌的，是那大膽又羞怯，溫柔又敦厚的愛(ài)情。
陶淵明：歸去來(lái)兮，安然自立
“結廬在人境”卻“心遠地自偏”。能做到這一點(diǎn)的也只有陶淵明了吧。他的詩(shī)是干凈的詩(shī)，沒(méi)有一絲一毫對功名利祿的爭逐，一切都只是依順自然。即使為貧困所驅使，做官幾日，最終也能發(fā)現此非本心之所向而“歸去來(lái)兮”�！翱v浪大化中，不喜也不懼”一句詩(shī)如一泓清泉滋潤著(zhù)臉龐和心田。只因如此，才有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。這種對自然、生活的熱愛(ài)，不正是一種樸素、純真嗎？陶淵明的詩(shī)宛如那條不知遠近的溪流，引領(lǐng)著(zhù)你走向心靈的桃花源。讀著(zhù)陶淵明的詩(shī)，你仿佛聽(tīng)到內心深處驀然響起一個(gè)聲音：“田園何處有？詩(shī)中自可尋�！�
蘇東坡：浩然之氣，縱橫天下
蘇東坡，這個(gè)盡人皆知的文學(xué)巨匠，竟不是他所處的時(shí)代的寵兒。他一次次被卷入莫須有的案件中，回回喊冤，卻次次貶謫�！靶乃埔鸦抑�，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州�！北闶撬心耆松恼鎸�(shí)寫(xiě)照。貶謫黃州的痛苦，他獨自忍受。困頓的處境，讓他想起已逝的妻子，寫(xiě)下“十年生死兩茫�！�，“無(wú)處話(huà)凄涼”。千辛萬(wàn)苦帶出去的信，卻換不回一點(diǎn)友誼的信息，他寫(xiě)下“縹緲孤鴻影”“寂寞沙洲冷”。他被凄寂所包圍，卻在凄寂中日漸成熟。他悟出了磊落襟懷，悟出了清純與空靈，他寫(xiě)下“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”。他經(jīng)歷了脫胎換骨，以堅韌的心態(tài)完成了《念奴嬌·赤壁懷古》和前、后《赤壁賦》。
讀書(shū)可以明理，國學(xué)之中多真理。但誦讀國學(xué)并不是要每一個(gè)人都急于求成。它細細滲透在每一個(gè)人的腦海里，心田上，又節節延伸到國家，乃至世界的每一寸土地中。它或許能成為一個(gè)國家生存下來(lái)的圭臬，亦或能成為使國家繁榮富強的韜略。國學(xué)如葳蕤草樹(shù)，植在國人心上；而隨著(zhù)國學(xué)口口相傳的美德如滋滋春雨，為我們提供庇護和濡養。
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