有關(guān)國學(xué)作文600字錦集10篇
在生活、工作和學(xué)習中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編精心整理的國學(xué)作文600字10篇，歡迎大家分享。
國學(xué)作文600字 篇1
昔英倫學(xué)人培根嘗云：學(xué)史可使人明智。此可謂至理真言也。近世以來(lái)，國人多尚西學(xué)，遂毀孔廟，罷儒學(xué)，凡與此相關(guān)，均蔑之為“糟粕”。自“五四”至當世，國學(xué)之地位日趨衰弱，西學(xué)東漸之風(fēng)日盛，而國人尚不能察焉！
縱觀(guān)當今之世，東西半球之聯(lián)系甚為緊密，故固步自封、趨而避之，誠不可取也。然鄧公實(shí)謂國學(xué)乃“一國所自有之學(xué)也……有其國者有其學(xué)。學(xué)也者，學(xué)其一國之學(xué)以為國用，而自治其一國者也�！庇墒怯^(guān)之，自家之學(xué)尚不能承繼，以為國民之用，況西學(xué)乎？古語(yǔ)曾云：邯鄲學(xué)步，亦即學(xué)他人之技，以致忘自家之本。今之中國莫不如是乎？
吾自弱冠以來(lái)，頗尚西學(xué)，輕國學(xué)。而今已近而立之年，遂翻然醒悟。怎奈韶華已逝，青春難再，自家之學(xué)亦無(wú)所獲，是以悔之！然“亡羊補牢，為時(shí)未晚”，吾輩學(xué)人當效法古人皓首窮經(jīng)之志，取國學(xué)之精華，去其糟粕，為己為民所用，此誠可謂學(xué)之所在矣！
至于西學(xué)，當可量而用之，亦不與前述相悖耳。有西洋學(xué)人曾提及“迂回路徑”之法，即以中國之學(xué)用于西洋文化之載體，吾輩可反其意而用之。巍巍中華，五千年之國學(xué)，何其隆盛！吾輩學(xué)人當以至誠之心而窮其所有，以為國民之用！
有宋以降，儒學(xué)固有其弊，若全然棄之不顧，是為不智也！由是觀(guān)之，吾輩學(xué)人當尊法古之仁人志士，盡取其精華，用之于民，并使其彰顯于海內外，為他人所稱(chēng)道，實(shí)乃國家之幸，民族之幸，亦是吾輩立于世之根本所在！吾輩之人當共勉之�。龎m，甲午年九月作于雅安天全）
國學(xué)作文600字 篇2
我們國學(xué)班有一位國學(xué)小達人，他真是“腹有詩(shī)書(shū)”。
他最有特點(diǎn)的是他的肚子，我們總是調侃他說(shuō)：“你的肚子可真大，好像一個(gè)現代版的安祿山�！彼πφf(shuō)：“我的肚子里裝的是古詩(shī)、古文，這叫滿(mǎn)腹經(jīng)綸，都是知識，你們就不懂了吧！”
他非常熱愛(ài)古文，老師講課，他認真聽(tīng)講，遇到不會(huì )的問(wèn)題下課問(wèn)老師。我們問(wèn)他：“你怎么問(wèn)題這么多��？”他說(shuō)：“人非生而知之者，孰能無(wú)惑？古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也�！闭驗樗�(jīng)常問(wèn)問(wèn)題，古文測試每次都名列前茅，接近滿(mǎn)分。
他的古文方面也積累的多，有的同學(xué)學(xué)完古文不愿背誦，到頭來(lái)只是竹籃打水一場(chǎng)空，什么都不會(huì )。而他不是，我們每學(xué)完一篇古文，他就背一篇古文，而且每一篇都背得很流利。
在上個(gè)月，我們學(xué)習了白居易的《琵琶行》，同學(xué)們在下面小聲議論：“誒呀，《琵琶行》好長(cháng)��！你信不信，這篇他肯定背不下來(lái)�！薄笆前�，本來(lái)作業(yè)就多，他可沒(méi)時(shí)間背�！蔽铱聪蛩�，他咬緊了牙關(guān)，握緊了拳頭，對老師說(shuō)：“老師，下堂課我一定背下來(lái)�！�
他說(shuō)了，真的做到了。
在上堂課上，他當著(zhù)全班同學(xué)和老師的面流利的背下了《琵琶行》，我們鼓掌贊嘆，而之前議論他的那些同學(xué)目瞪口呆，臉羞紅了，覺(jué)得自己說(shuō)錯了。老師問(wèn)他怎樣背下來(lái)的，他說(shuō)他回家就查了《琵琶行》的歌曲，一有時(shí)間他就聽(tīng)一遍，慢慢就背下來(lái)了。聽(tīng)了他的話(huà)，我很佩服他，他的堅持最終使他成功。
他真是名副其實(shí)的國學(xué)小達人，我要向他學(xué)習，也變得“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”
國學(xué)作文600字 篇3
我有一個(gè)溫順、漂亮、仁慈、嚴格的老師，她就是我的班主免——王曉晴老師。王老師有一單晶瑩的眼睛，不大不小的鼻子靈活的嘴巴，漆黑的頭領(lǐng)。
王老師對待我們就像媽媽看待從未的孩子一樣。有一句話(huà)說(shuō)：“父母給了孩子性命，老師給了孩子一個(gè)有常識的靈魂�！蓖趵蠋煶私探o了爾們書(shū)標上的知識，還教我們許多其余的課外知識比方：牛頓的故事、周總理的故事、怎么做個(gè)好學(xué)生等等，都是王老師教的。記得一次早讀課上，王老師對我們說(shuō)：“昨天我們來(lái)學(xué)邦學(xué)經(jīng)典，首先我們去讀一下總序，請跟我讀：‘弟子規，圣人訓。首孝悌，次謹信。泛愛(ài)眾，而疏仁。有余力，則學(xué)文�！比喙矊W(xué)隨著(zhù)思地整潔而洪亮。她不僅教我們腹誦，而且還把《兄子規》的意念告知我們。她說(shuō)：“這是圣人的訓導，我們做學(xué)生的的應當遵照的規則。首先咱們做長(cháng)輩的在家要孝順父母在外點(diǎn)要愛(ài)弟長(cháng)，在學(xué)校面要和同窗們賴(lài)惡地相處。作事談話(huà)要嚴厲請求本人還要十分道信譽(yù)。要有一顆愛(ài)口，要親熱有賢德的人。最后有時(shí)光跟精神要美佳教習迷信文明知識，多望書(shū)才干成為一個(gè)有用的己�！睆倪@當前我們齊班同學(xué)都照著(zhù)王老師說(shuō)的往做，皆盼望以后成替一個(gè)有用的人。此外，還給我們講了很多典故，好比《斷織學(xué)子》、《黃臭暖席》、《孔融讓梨》等等讓大野清楚了良多干我的情理。
王老師仍是一個(gè)嚴厲的老師，她批駁人時(shí)固然表面看訖來(lái)很?chē)绤�，可是在我心目中依然是最美麗的。該她表彰我們的時(shí)候，她的實(shí)在心靈就浮現沒(méi)來(lái)了，溫柔的聲音，微啼的臉龐瞅伏來(lái)更添美麗。有人蒙傷了，她那擔憂(yōu)同學(xué)的表情更加讓我們激動(dòng)。有同學(xué)生病了，王老師一邊忙著(zhù)擊電話(huà)慰勞，一邊籌備上課的內容，忙得不可啟接。
王老師是我心綱中最棒的老師，也是我最尊重的老師。我要祝王老師永遙健康、俏麗！
國學(xué)作文600字 篇4
國學(xué)，讓老師們學(xué)識淵博，造詣精深；讓學(xué)生們全面提高綜合素質(zhì)。作為一個(gè)六年級的小學(xué)生，怎能不學(xué)國學(xué)？
學(xué)國學(xué)，可以讓一個(gè)人提高素質(zhì)修養，陶冶情操，所以，自我上小學(xué)起，便開(kāi)始“品味”《三字經(jīng)》。
《三字經(jīng)》是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，它短小精悍，瑯瑯上口，千百年來(lái)，家喻戶(hù)曉。其內容涵蓋了歷史，天文，地理，道德以及一些民間傳說(shuō)，所謂“熟讀《三字經(jīng)》，可知千古事”。
在眾多膾炙人口的詩(shī)句中 ，讓我受益終身的是：“融四歲，能讓梨。弟于長(cháng)，宜先知�！睎|漢魯國，有一名叫孔融的孩子，非常懂事。一天，父親買(mǎi)了一些梨子，特地撿了一個(gè)最大的梨給孔融，孔融搖搖頭，卻另?yè)炝艘粋�(gè)最小的梨吃：“我年紀小，應該吃小的梨�！边@個(gè)故事讓我懂得了人應該學(xué)會(huì )謙讓�？兹谒臍q的時(shí)候，就懂得讓禮，這么懂事，和我小時(shí)候比起來(lái)，真是有著(zhù)天壤之別，令我慚愧。
那天，一大早，媽媽便從菜市場(chǎng)“凱旋歸來(lái)”，買(mǎi)來(lái)了許多我愛(ài)吃的菜。我仔細一瞧，還有我最?lèi)?ài)吃的蝦。我未等媽媽忙完，就張羅著(zhù)要吃。媽媽不等休息，拖著(zhù)沉重的身子去煮蝦，鍋骨碌碌地響，我的胃也跟著(zhù)頗有節奏地響著(zhù)。終于好了！還沒(méi)有到午飯時(shí)間，可是，我已經(jīng)“口水直流三千尺”了！不管了，先吃再說(shuō)。我“爬”上餐桌，三下五除二，一盤(pán)子蝦便被我“解決”了！看著(zhù)眼前小山似的蝦皮，我滿(mǎn)意地打著(zhù)飽嗝�？墒�，到了吃飯時(shí)間，爸爸，媽媽因為我都沒(méi)吃到蝦�，F在想想，當初多不應該！媽媽辛苦地為我做飯，而我卻這么自私，只想著(zhù)自己吃，而不想媽媽。
世界是公等的，我們只有謙讓別人，別人才能謙讓你。我應該“愛(ài)心寬一寸，對人讓一步�！敝t讓是中華民族的傳統美德，是一種尊重，一種寬容，是一種貢獻，更是一種人與人之間矛盾的解藥。我們應該發(fā)揚這種美德，如果每個(gè)人都能謙讓對人，那么，我們的社會(huì )更加和諧美好。
國學(xué)作文600字 篇5
國學(xué)是平凡的也是偉大的，平凡體現在它常常會(huì )出現在我們的生活，比如說(shuō)我們小時(shí)候讀過(guò)的《唐詩(shī)宋詞》、《三字經(jīng)》、《弟子規》、《千字文》……它們無(wú)一不是國學(xué)；偉大則體現在這些國學(xué)的精髓，自古就有“半部《論語(yǔ)》治天下”的說(shuō)法，現在的社會(huì )核心價(jià)值觀(guān)又與此息息相關(guān)。
《論語(yǔ)》是本深奧的書(shū)，里面有很多思想，給我印象最深刻的是《論語(yǔ)》中的誠信思想�！霸釉唬骸崛杖∥嵘�，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？’”這是與他人交往時(shí)的誠信，是為人處事方面的誠信。這里的誠信主要表現在朋友之間平等相待，不刻意討好，不做損人利己的事情。所以我們更不要明明對一個(gè)人心存怨恨，卻因為他的權勢去故意巴結，甚至利用他人對你的信任去欺騙他人。那樣太虛偽了。所謂真誠，難道不就是做到表里如一，內外一致嗎？；“子曰：‘知之為知之，不知為不知，是知也�！边@是學(xué)習方面的誠信，孔子在教導人們如何面對自己的無(wú)知，一個(gè)人是否聰明不是全部取決于他知道多少知識，而是取于他是否能坦然的承認自己不知道什么。在學(xué)校里我們每天都會(huì )接受到很多很多知識，但我們不能只看見(jiàn)自己學(xué)到了什么，而應當知道自己沒(méi)有學(xué)會(huì )什么。所以對于知識，我們不僅要虛心，還要得寸進(jìn)尺，要學(xué)到老，活到老絕不滿(mǎn)足于自己已經(jīng)學(xué)到了多少知識。
誠信思想對于社會(huì )核心價(jià)值觀(guān)的形成，對于和諧社會(huì )，都具有重要的借鑒和促進(jìn)作用。而國學(xué)則是它的源頭。國學(xué)是本永遠也看不完的書(shū)，所以我們要珍惜這巨大的精神財富，不要讓它們在我們手中消失。
評語(yǔ)：文章作者抒發(fā)了自己的真情實(shí)感，用通俗易懂的語(yǔ)言文字寫(xiě)出“誠信”的重要，表達了我們每個(gè)公民都應該誠信做人的道理。
國學(xué)作文600字 篇6
記得那時(shí)候，我因父親的文學(xué)學(xué)習的熏陶，慢慢接觸了《三字經(jīng)》，只因那不是像《三國演義》那樣精彩的故事，而是每句三個(gè)字的話(huà)，所以我沒(méi)有絲毫的興趣，父親了解到，《三字經(jīng)》都是古人們積累下做人處事的道理，所以為了我能夠學(xué)到這一點(diǎn)，父親煞費苦心想了個(gè)游戲---“對暗號”。
父親說(shuō)：“今天爸爸要去上班了，我跟慧慧玩一個(gè)游戲，叫做對暗號，就是今天慧慧在家里聽(tīng)三字經(jīng)，明天爸爸回來(lái)就跟慧慧對暗號，我說(shuō)一句你說(shuō)一句，要是你對不出來(lái)，爸爸就不喜歡慧慧了”，聽(tīng)到這話(huà)，我心就急了，要是爸爸不喜歡我怎么辦，那我就沒(méi)有棒棒糖吃了，沒(méi)有洋娃娃玩了，不可以和爸爸在一起做游戲了，于是我就乖乖的跑到錄音機前聽(tīng)著(zhù)《三字經(jīng)》，媽媽反復的給我播放，我的小腦瓜子飛快就記住了，那時(shí)候只是為了能夠贏(yíng)這個(gè)游戲，那些內容的.意思我一概不知，直到后來(lái)這些話(huà)在我慢慢理解后對我的生活和學(xué)習上起到了很大的作用。
第二天，爸爸悄悄地推開(kāi)門(mén)進(jìn)到客廳里，悄悄放下公文包，腳步又輕又慢的走著(zhù)，我正在忙著(zhù)搭積木，媽媽正在廚房做飯，平時(shí)爸爸下班回來(lái)都會(huì )給我一個(gè)熱情的擁抱或者依據親切的問(wèn)候，今天爸爸什么溫馨的話(huà)也沒(méi)說(shuō)，第一句話(huà)就是：“人之初”。
聽(tīng)見(jiàn)這昨天念過(guò)無(wú)數遍的三個(gè)字，于是我推開(kāi)積木，好像有潛意識的反過(guò)頭來(lái)立馬接上話(huà)，奶聲奶氣的回答：“性--本--善”。
爸爸把頭靠到門(mén)邊來(lái)，好像欣慰的微笑了一下又點(diǎn)點(diǎn)頭，咳嗽一下：“性相近”。
我跟著(zhù)記憶的腳步對上：“習相遠，茍不教，性乃遷。教之道，貴以專(zhuān)”。爸爸聽(tīng)見(jiàn)了我這流利的三字經(jīng)背誦，于是笑著(zhù)沖到我面前一把把我摟在懷里，不停的親吻著(zhù)我說(shuō)：“乖女兒，爸爸和你一起學(xué)習，中國老祖宗的東西，我們要牢記，記住，可別再讓中國人丟臉哦”，我似懂非懂、傻乎乎的點(diǎn)點(diǎn)頭。
國學(xué)作文600字 篇7
世界上任何一個(gè)民族，要想有自己的特點(diǎn)，都需要有自己獨特的文化。而中國的國學(xué)就是中國獨特的文化。國學(xué)蘊藏著(zhù)中華五千年歷史智慧的精華，他們構造了精神生活的環(huán)境，是中華民族歷史的見(jiàn)證。
“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？ 朋友交而不信乎？ 傳不習乎？” 這是曾子說(shuō)過(guò)的一句話(huà)。意思是：每天多次反省自己，替人家出謀劃策，而不忠誠嗎？和朋友交往不夠誠信嗎？老師傳授的知識復習了嗎？這句話(huà)告訴我們，在日常生活中我們要多次反省自己這樣我們才能逐漸養成良好的品格和不屈不撓的人格成為一個(gè)優(yōu)秀的人�！皩W(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？ 有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？ 不知而不慍，不亦君子乎？” 告訴我們學(xué)習知識必須要虛心和要有求知精神，還告訴我們需要持之以恒來(lái)鞏固知識。這些經(jīng)典的句子告訴了我的許多的道理。
論語(yǔ)是孔子智慧的結晶。他將一生的感悟都傳給了學(xué)生。他的學(xué)生也沒(méi)有辜負他的期望。將格言收錄下來(lái)，編成了論語(yǔ)，流傳后世�？鬃拥乃枷胍矎拇藗鞒邢聛�(lái)，推動(dòng)中華民族的發(fā)展，對后人起著(zhù)指導和警示的作用。他始終都在傳遞的是一種生活態(tài)度，一種樸素的中庸的生活態(tài)度�？鬃右簿褪怯眠@樣的生活態(tài)度。在生活中用點(diǎn)點(diǎn)滴滴來(lái)影響他的他的第子。論語(yǔ)的好處還有很多，他不但教你如何為人處事，還教你怎樣樹(shù)立自己的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)�？鬃拥木�，以治平為本，以仁為核心，他的思想是中華民族精神的源頭，是價(jià)值觀(guān)練是非的標準，是倫理道德的規范所以是中華民族文化的基本精神。
經(jīng)典源遠流長(cháng)，經(jīng)典伴我成長(cháng)。我們要學(xué)習經(jīng)典，他不但給我們生活學(xué)習帶來(lái)幫助，還讓我們知道做人道理。你也讀國學(xué)經(jīng)典，在擴大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造我們的思想，行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典一直伴隨我們健康的成長(cháng)。讓我們多讀這些書(shū)，讓國學(xué)和我們一起長(cháng)大。
國學(xué)作文600字 篇8
現在的人們對國學(xué)是十分厭煩的，因為他們對白話(huà)文接觸的時(shí)間長(cháng)了，漸漸認可了白話(huà)文。并且他們認為國學(xué)畢竟是文言文，文言文雖然比白話(huà)文簡(jiǎn)煉，但它始終沒(méi)有白話(huà)文那么通俗易懂。
也許是我的媽媽在懷我的時(shí)候胎教用的是《論語(yǔ)》，所以我對國學(xué)乃至古文都不厭煩，反而對其情有獨鐘。
我認為學(xué)國學(xué)應該由淺入深，學(xué)習時(shí)從胎教開(kāi)始，胎教可以讀《三字經(jīng)》，到孩子長(cháng)大一些后，一字一句地教他讀《三字經(jīng)》，熟讀成誦。
孩子長(cháng)到八歲時(shí)可以讓孩子慢慢地先認識、熟悉一下《論語(yǔ)》，到孩子十歲時(shí)可以讓他獨自閱讀，遇到不認識的字要向家長(cháng)請教，當他們草草看完一遍時(shí)，家長(cháng)再把一些句子里的重要字、詞解釋給他們聽(tīng)，并把一些至理名言的意思講給他們聽(tīng)，讓他們背誦。
當孩子到了十二歲時(shí)讓他們再次閱讀《論語(yǔ)》，讓他結合書(shū)下注釋更深一層地去理解書(shū)中的一些道理，去領(lǐng)略孔子及其弟子的儒家思想———————“仁”和“禮”，學(xué)習他們的“天地人之道”、“心靈之道”、“處世之道”、“君子之道”、“交友之道”、“理想之道”、“人生之道”，懂得如何去分辨人世間的真、善、美、假、惡、丑，把從《論語(yǔ)》讀完再去讀其它的書(shū)。
學(xué)好國學(xué)可以為國學(xué)栽培出許多棟梁之材，更好地治理國家，使人民變得更文雅了，從而使社會(huì )更為安定，使國家理為富強。
正如《論語(yǔ)》中有一句是“子曰‘質(zhì)性文明野，文勝質(zhì)明史，文質(zhì)彬彬，然后君子’�！边@句話(huà)告訴我們做人要內外兼修。假如一個(gè)人學(xué)問(wèn)很好，卻拙于言詞，不會(huì )表達；或者說(shuō)品德很好，卻儀容不整，不夠雅觀(guān)，給人呆板、粗野的印象，這就是“質(zhì)勝文”。反過(guò)來(lái)，假如一個(gè)人的言詞非常流利，卻沒(méi)有內容；或者說(shuō)相貌堂堂，威儀過(guò)人，卻品德低下，給人浮夸、虛假的印象，這就是“文勝質(zhì)”。所以說(shuō)“質(zhì)勝文”或“文勝質(zhì)”、都有所缺憾，因此我們要表里如一，成為真正的君子。
我們應當多學(xué)國學(xué)，這樣會(huì )使我們受益匪淺，提升自身價(jià)值，成為品德高尚的人。
國學(xué)作文600字 篇9
國學(xué)經(jīng)典就像一盞明燈，照亮我的人生。國學(xué)經(jīng)典就像一雙巧手，打開(kāi)心窗。
國學(xué)經(jīng)典是先人用盡一生總結的道理，那是對人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國的驕傲，使我們修身養性，教會(huì )我們如何做人，教會(huì )我們分辨美丑，明辨是非。國學(xué)經(jīng)典使我們從一件小事，一句話(huà)，一個(gè)事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生太度，她深深植根我們心中，潛移默化地影響我們的行為，無(wú)聲地陪伴著(zhù)我們成長(cháng)。
《論語(yǔ)》使我們修身養性，德行人生�！墩撜Z(yǔ)》花了相當篇幅直截了當的闡明君子的小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，“君子周而不比，小人比而不周”�？鬃右簧贾鲝垺叭省�，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人�！苯虝�(huì )我們如何做仁人�！墩撜Z(yǔ)》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會(huì )到人生的意義，怎樣才是真正對人有“仁愛(ài)”之心，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè )生活。
《道德經(jīng)》是我體會(huì )最深的，它總能用一句短小而精僻的話(huà)把我們領(lǐng)到另一種美妙的境界，那里都是真善美。這就是國學(xué)的力量，在國學(xué)中一旦看懂人生，便會(huì )使生活升華到另一個(gè)水平線(xiàn)——不計較得失，無(wú)論世事浮沉，每次都以一顆平靜的心去面對�？摧p人生的權勢名利，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會(huì )別有一番滋味�！鄙仙迫羲�，水善利萬(wàn)物而不爭“，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭名利。這句話(huà)，就是真善美的最高境界，這句話(huà)也是老子一生的堅守。權勢名利都看輕了，世間就安靜了。
國學(xué)使人進(jìn)步，國學(xué)使人明智。每一個(gè)少年兒童的美好人生，都應該從國學(xué)開(kāi)始。
國學(xué)作文600字 篇10
一說(shuō)國學(xué)，我就想起上幼兒園時(shí)學(xué)的《三字經(jīng)》“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義”。小朋友們都聲嘶力竭的跟著(zhù)老師朗讀，我也大聲地讀著(zhù)。當然卻不知所云。直到現在，才理解了其中所蘊含的意味深長(cháng)的道理，也理解了國學(xué)魅力所在。
“入則孝”講的就是親情�！案改附�，須敬聽(tīng)。父母責，須敬承”。告訴我們要認真聽(tīng)取父母的教誨�！岸瑒t溫，夏則清，晨則省，昏則定”。告訴人們要善待、照顧父母�，F在家里有暖氣空調，不需要我們扇扇子暖被窩，但我們也應該理解父母，尊重父母，去真心的愛(ài)我們的父母。
關(guān)于學(xué)習，孔子也告訴我們“溫故而知新”這個(gè)最好的學(xué)習方法�！爸疄橹�，不知為不知，是知也”告訴我們在學(xué)習上不能弄虛作假，會(huì )就是會(huì )，不會(huì )就是不會(huì )，不要不懂裝懂，而且要做到學(xué)了新知識不忘舊知識，要不斷復習鞏固。
助人為樂(lè )、尊敬師長(cháng)、愛(ài)護公物、勤儉節約都是良好的優(yōu)秀品質(zhì)。作為我們新時(shí)代的中學(xué)生要樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)�！拔鹨陨菩《粸�，勿以惡小而為之”。要從身邊的一些所謂的“小事”做起，嚴格要求自己，培養良好的習慣。
現在《三字經(jīng)》和《弟子規》已成為我成長(cháng)路上的向導，是我學(xué)習生活中的良師益友，它就像一位嚴肅的啟蒙老師，教給我怎么做才是對的，怎樣做是錯的，不斷修正我的壞習慣，伴我成長(cháng)。
愿我們這一代在這些經(jīng)典的文學(xué)的熏陶下，能擁有許多優(yōu)良品質(zhì)，能為國家作出一份貢獻，在其陪伴下健康成長(cháng)。
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