規則的作文[優(yōu)秀]

　　在我們平凡的日常里，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家收集的規則的作文7篇，希望對大家有所幫助。

規則的作文 篇1

　　人生如一場(chǎng)游戲，既然是游戲，就會(huì )有一定的規則。

　　自古以來(lái)，“沒(méi)有規矩，不成方圓”這句千年古訓已經(jīng)深入人心。所謂“規矩”就是一個(gè)方形的大鐵籠，他將進(jìn)入游戲的人一一鎖在里面。

　　生活中，總是有人認為--桌子永遠都是方的。甚至，到最后他們都不承認有圓的桌子。這就是他們自己給自己定的規則。

　　規則這把思想的鎖可以鎖住一切有思想的生物，當然也包括人�；ㄩ_(kāi)花落，這是大自然給花兒的規則；水往低處流，是大山給河流的規則；弱肉強食，是生態(tài)給動(dòng)物們的規則。在這些規則的控制下，花兒永遠不會(huì )結果，河流永遠不會(huì )倒流，動(dòng)物也永遠不會(huì )找到新的生活方式。思想被捆住了，就永遠也不會(huì )想到掙脫，什么都活在無(wú)窮無(wú)盡的規則下。

　　也許，并不是萬(wàn)物都會(huì )默默忍受這樣的束縛。于是便有了破繭成蝶的神話(huà)。

　　毛毛蟲(chóng)在自己的生活中織下了一層厚厚的繭，那是用一種細細的，柔軟的，若有若無(wú)的絲織成的，是痛苦的絲織成的，這就是她的規則。

　　她埋怨，氣惱，然后就是焦急，甚至折磨自己，同時(shí)用死來(lái)對突破的往表示抗議。但她終于被疲勞征服了，沉沉的`誰(shuí)了過(guò)去，她做了許多夢(mèng)。那是關(guān)于花和草的夢(mèng)，是關(guān)于風(fēng)和誰(shuí)的夢(mèng)，是關(guān)于太陽(yáng)和彩虹的夢(mèng)，還有關(guān)于愛(ài)和追求的夢(mèng)。

　　在夢(mèng)里，她得到了安慰和欣慰，得到了力量和熱，得到了關(guān)于生的勇氣。當她一覺(jué)醒來(lái)，她突然明白能拯救自己的只有自己。于是，她硬用牙齒把這些討厭的絲一根根咬斷，她咬破了自己織下的繭。果然，新的光芒向她投來(lái)，云間的光刺激著(zhù)她的眼睛。新的空氣，像清新的酒，使她陶醉。

　　原來(lái)，就在她思想開(kāi)始改變的那一刻，她的背上已長(cháng)出了兩只粉的翅膀，她已--破繭成蝶。

　　破繭后的她是美麗高貴的，不僅僅是外表，更是精神上和內涵里的。

　　上帝給了我們思想，我們卻用各種各樣的規則將思想死死的鎖上，這是愚蠢的。用勇敢的拼搏和堅強的信念去打破規則，突破自己思想上的繭，就一定會(huì )演繹出不一樣的神話(huà)。

　　努力讓自己破繭成蝶，上帝會(huì )借你翅膀。

規則的作文 篇2

　　近年來(lái)世界交通事故死亡人數每年達50多萬(wàn)人，其中，中小學(xué)生占了10萬(wàn)多。而我國因無(wú)證駕車(chē)、超載、超速行駛、疲勞駕車(chē)、酒后駕車(chē)、強行超車(chē)、行人不守交通規則等，交通事故死亡人數則無(wú)法謙虛地排在了世界第一。每年交通事故死亡人數都在10萬(wàn)多，平均每天死亡達300多人，這真是一個(gè)比戰爭、瘟疫還要無(wú)情，還殘酷的數字。這些觸目驚心的數字背后，一起起慘烈的事故背后，有多少家庭失去了親人，有多少歡樂(lè )變成了悲劇，有多少幸�；癁闉跤�，在每一起交通事故背后，是一個(gè)個(gè)家庭失去了頂梁柱，是一個(gè)個(gè)白發(fā)人送黑發(fā)人，是一個(gè)個(gè)孩子與父母陰陽(yáng)兩隔。

　　當我讀到這些文字的時(shí)候，心里毫不猶豫的說(shuō)了一聲：我們一定要遵守交通規則呀！為了有效的減少交通事故，我有幾點(diǎn)要說(shuō)。

　　1、蘭州目前正在修地鐵，許多小學(xué)前的人行道都在施工，同學(xué)們只能在馬路上走。這就要求我們交通聽(tīng)指揮、放學(xué)排好隊，不亂跑、不并排走，不隨意橫穿馬路，不在馬路上追逐打鬧，一定要遵守交通規則。做個(gè)遵守交通文明的好少年！

　　2、我想對上、放學(xué)時(shí)駕駛機動(dòng)車(chē)輛接送孩子的叔叔阿姨說(shuō)，你們駕車(chē)一定要遵守交通規則呀！俗話(huà)說(shuō)：寧停一分，不搶一秒。在這個(gè)世界上，只有人與車(chē)互相謙讓?zhuān)�才能盡可能地避免交通事故的發(fā)生。尤其在上、下學(xué)的'高峰期，一定要按照規定路線(xiàn)方向行駛，做到不亂停、不亂靠。這既是遵守交通規則表現，也是一種文明的行為。因為您不僅保障了自己的出行安全，也是對他人生命尊重的表現。

　　3、要培養我們小學(xué)生過(guò)馬路遵守紅、綠燈的規則，強調安全意識。這時(shí)你也許會(huì )笑，不就是過(guò)個(gè)紅、綠燈嗎？嘁，誰(shuí)不會(huì )？在幼兒園的時(shí)候，老師就教過(guò)我們了！是的，我想信大家都會(huì )“紅燈停，綠燈行，見(jiàn)了黃燈等一等”的口訣�？墒�，只要你想一下，不要說(shuō)是隨便的十字路口，即使是在東方紅廣場(chǎng)的十字路口，也會(huì )有不等綠燈亮起，就有人急著(zhù)要橫穿馬路的現象，急的交通協(xié)管員直吹哨。難道我們真的不會(huì )看紅綠燈過(guò)馬路嗎？回答肯定不是的，是“中國式過(guò)馬路”的潛意識影響了我們。因為帶領(lǐng)我們這樣過(guò)馬路的，恰恰是我們的長(cháng)輩。所以良好的交通習慣要從小培養，讓“中國式過(guò)馬路”這樣的陋習不要影響我們這一代人！

　　最后我想說(shuō)，生命對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都只有一次，所以為了自己和他人的生命安全，請自覺(jué)遵守交通法規、注意道路安全，并且將這種安全意識傳達給你身邊的伙伴、你的家人，甚至每一個(gè)需要幫助的人。安全出行，從我做起！

規則的作文 篇3

　　可變之規則為真規則

　　“不以規矩，不成方圓”，孟氏教導子孫們小心謹記，謹記之甚，似生出了規矩既立則不可改易的道理，口中念念著(zhù)孔氏“也無(wú)常理”的教誨卻終究沒(méi)有大行變法的膽量。

　　記得黑格爾似曾有關(guān)于傳統的論述，黑氏認為規則與傳統有相似之處，即其均為眾人遵守且隨時(shí)代的沿革而有存有改，即其論述中所提到的“傳統與規則都有膨脹的屬性�！�

　　在我看來(lái)黑氏所言甚當，世易時(shí)移萬(wàn)物萬(wàn)事豈有不改之理。

　　時(shí)間無(wú)限歷史不息，世間萬(wàn)物的內部矛盾所推動(dòng)變更不止，且又相承相續，唯其相承相繼才有了“天行有�！钡膯⑹�，唯其變更不止故而少不了人們心智的相應的變化，自有規則的一天起改規則也就相應地發(fā)生，上古至今可有一規則通古今的，可有一教化常用常準的，即若有也必為今后之時(shí)代所更易，定無(wú)永存之理，

　　然而我也不能僅以自己的判定而否認了規則的永存，判定猶出于主觀(guān)而事實(shí)則無(wú)可爭議。

　　本著(zhù)治世不一道便國不法古的信念，商君以無(wú)所不為的勇氣大更秦法，不但使秦國大為強盛，誅死六國，統我中國而為一，更是實(shí)現了社會(huì )形態(tài)的前進(jìn)，其不為變法之效用則何？

　　綜觀(guān)古今中外，進(jìn)步總是與變革相隨的，而規則之更立則為其變革中之大舉動(dòng)，拿破侖于無(wú)名之中崛起，于戰火中立身，既得法蘭西國土更讓其他國家臣服，其所急之事無(wú)他，唯更立規則，于是便有《拿破侖法典》等諸多新規則的頒步，僅此可稱(chēng)拿破侖氏為一智者，他深知欲進(jìn)步則規則必不可存留，改立新規實(shí)為進(jìn)步之大保障。

　　《易經(jīng)》中早有“變則通”的.道理，而其反面之一大例證則首推清王朝之以不變而亡，這便是墨守成規不思革新的惡果，實(shí)可誡而不可循。

　　如今我們加入世界貿組織，其借以?xún)?yōu)化我國市場(chǎng)秩序的絕佳機會(huì )，我國也深明此機遇，順應時(shí)代，革新前進(jìn)，必有通且久的效用。

　　自從人們以墨守為貶義詞開(kāi)始便是于對規則認識上的長(cháng)足進(jìn)步，不固守，思改進(jìn)，倘求永存之規則，則可變之規則方為其規則是也。

規則的作文 篇4

　　俗話(huà)說(shuō)沒(méi)有規矩不成方圓，遵守規則的人可敬，違背規則的人可恥。一個(gè)人的品質(zhì)可以折射出一個(gè)人的品質(zhì)甚至一個(gè)國家的形象，而一個(gè)人的品質(zhì)卻是有種種規則體現出來(lái)的！而生活中，卻處處有人違背規則，卻手到了懲罰！

　　又是討厭的早上，我戀戀不舍的離開(kāi)了那溫暖的“巢”后，背著(zhù)書(shū)包急匆匆的做上了公交車(chē)，此時(shí)，車(chē)上的喇叭響了起來(lái)一個(gè)甜美的聲音：“請主動(dòng)為老弱病殘，孕婦，抱小孩的讓座謝謝合作�！蔽胰〕隽丝�，刷了后，坐上了座位。忽然，一個(gè)中年男子迅速踏進(jìn)車(chē)，利索的將正在投幣和等待頭幣的乘客推向一旁。眼睛掃視了車(chē)內，唉聲嘆氣的說(shuō)：“哎差一點(diǎn)點(diǎn)就搶到了座位，真可惜！”大家用異樣和憤怒的眼光盯著(zhù)他，車(chē)內的空氣仿佛凝聚了般。他卻若無(wú)其事的開(kāi)始大搖大擺的找座位。車(chē)內恢復了秩序。大家將目光集中到了中年男子身上，只見(jiàn)他眼睛一亮發(fā)現了一個(gè)殘疾人座位，竟然一點(diǎn)也不知羞恥的坐了上去，臉上露出了得意洋洋的笑容，還悠然自得的抽起了香煙，嗆得我上氣不接下氣。他擺出一副有限的樣子聽(tīng)起mp3，連懶洋洋的我也開(kāi)始注意他了。車(chē)子里頓時(shí)議論紛紛“這男的真不知道什么叫尊老愛(ài)幼”“就是啊，殘疾人的座位都在搶�？纱蠹腋遗�而不敢言，因為他那體格像是參過(guò)軍的！要是真鬧起來(lái)還賠了夫人又折兵��！所以只得忍氣吞聲。一位高中大姐姐實(shí)在看不下去了，用憤怒的眼神看著(zhù)中年男子，連汽車(chē)司機都不敢向他問(wèn)車(chē)票錢(qián)。

　　時(shí)間凝聚著(zhù)，大姐姐忍不住了，走到中年男子面前鄭重其事的說(shuō)：“大叔，麻煩您先去投幣行么？乘客都投了就你沒(méi)投，而且你還坐了一個(gè)殘疾人座位！”中年男子大量了一番大姐姐，見(jiàn)大姐姐是個(gè)女的，好欺負便說(shuō)：“你管得著(zhù)么？你哪只眼睛看我沒(méi)投幣？再說(shuō)，即使我沒(méi)投下車(chē)投不行么？”大姐姐輕蔑的一笑，好像有十足的把握讓中年男子投票似的說(shuō)：“行��！看再您是殘疾人的份上，給你個(gè)特權吧！”車(chē)內的`空氣一下子熱起來(lái)，大家紛紛夸大姐姐聰明伶俐。大叔火冒三丈：“沒(méi)張眼啊，沒(méi)看見(jiàn)我很健全��！”“我看是你沒(méi)張眼，你瞧瞧你的座位，難道不是殘疾人的座位么？”大叔面紅耳赤羞愧的將錢(qián)投進(jìn)箱子后，匆匆下車(chē)了！車(chē)子內響起了一陣陣熱烈的掌聲！司機想讓大姐姐免費做車(chē)，被大姐姐拒絕了說(shuō)：“不行，規則是每人坐車(chē)必須給錢(qián)，咱不能違反規則！”是啊，社會(huì )這中不遵守規則的人我們只能用鄙視的目光對待，一個(gè)遵守規則的人值得我們去學(xué)習，去敬佩。而不遵守規則的人，我們要盡量幫助他們，勸他們改正！

　　沒(méi)有規則，不成方圓，讓大家一起自覺(jué)遵守規則，共創(chuàng )美好社會(huì )，讓明天更加美好！

規則的作文 篇5

　　無(wú)規則欲念與有規則道德

　　“當一切的規范和禁忌都不存在的時(shí)候，你離邪惡有多遠？”這是恐怖片《隱身人》海報上的一句話(huà)。一個(gè)透明的人面對那不透明的世界時(shí)，潛伏在其心底沉睡的欲望開(kāi)始蘇醒，于是，就有了那個(gè)邪惡的隱身人以及這部驚悚的影片。

　　真正的不安并不來(lái)自于片中的可怕情節，而是來(lái)自于我對自我的拷問(wèn)，“當沒(méi)有任何規則制約時(shí)，你會(huì )做壞事嗎？”我的答案竟是：我會(huì )！這是源自人性之下的.潛伏的欲念，也許外面每個(gè)人心底都靜置著(zhù)邪惡，而禁錮邪惡的束縛一旦開(kāi)啟，那么就有了人類(lèi)歷史上諸多暴行。

　　我認為，人類(lèi)文明的根本象征在于控制欲望，這也是人類(lèi)擺脫野蠻的標志。起先對于欲念的壓制來(lái)源于道德，這是一種來(lái)自人類(lèi)長(cháng)久社會(huì )活動(dòng)中積累的理念，明白什么事該做，什么事不該做。這是我國古代儒學(xué)的中心之道，但古人云：無(wú)德必之，唯德必危。這就是說(shuō)，沒(méi)有強制的道德是蒼白無(wú)力的。從這一點(diǎn)上說(shuō)，法家倡導的“以法治國”才是治理社會(huì )的方法，儒家所謂“以德治國”只是一種“烏托邦”式的理想。

　　我們無(wú)法抑制欲念的衍生和流動(dòng)，卻可以約束由欲念產(chǎn)生的行為，這就是建立在道德基礎上的規則。我們的邪念可能將某種道德顛覆了千次萬(wàn)次，但帶有懲罰性的規則使得邪念無(wú)從迸發(fā)，并扶正著(zhù)道德之樹(shù)，從而形成了法制社會(huì )�？芍^“人性本惡，而人行總善�！�

　　道德是規則的基礎構建，但違背道德卻未違背規則，納撒尼爾?霍桑筆下的威克菲爾德就是這樣的人物，也許是出自對流浪的熱望，他在某一天離家出走，卻只到離家僅有一個(gè)街道之隔的旅店住下，并且一住便是二十年。這個(gè)離家出走的流浪者更引人注目，讀者不禁會(huì )由此丈量他距社會(huì )倫理道德間的距離，他違背了道德，脫離了本位，但我們不能說(shuō)他有任何越軌行徑，而老練的霍桑為我們解答了難題，他在最后寫(xiě)道：“在看似傷亂的世界中，我們每個(gè)人被規范地放在某一個(gè)位置，一旦脫離了這個(gè)位置，我們將被這個(gè)世界永遠地地遺棄�！边@個(gè)威克菲爾德將被事實(shí)上也的確為這個(gè)世界所遺棄。在這里，威克菲爾德違背的是另一種規則，一種社會(huì )法則。

　　正如《麥田守望者》中斯賓塞先生對霍爾頓所說(shuō)：“人生就是一場(chǎng)球賽，我們卻要遵守每一項這樣或那樣的規則�！笔堑�，我們生存在這個(gè)社會(huì )，參加這樣的“球賽”，就只有遵守所謂“規則”。

規則的作文 篇6

　　“只有按照正當的法規生活的人，才不同于動(dòng)物�！钡�是我們身邊會(huì )有很多的“小動(dòng)物”，我曾經(jīng)也是“小動(dòng)物”。不過(guò)，一件小事讓我改變了。

　　去年夏天，炙熱的太陽(yáng)照射在我的.身上，皮膚似乎陣陣灼傷的痛。這不正是游泳的好時(shí)機嗎？我來(lái)到游泳館，飛快地換好泳衣，蹦蹦跳跳地來(lái)到游泳池。

　　這里真是人山人海呀！有點(diǎn)在池邊玩耍，有點(diǎn)在池中嬉戲，有的在游泳比賽呢……熱鬧極了。我也迅速加入他們的行列。突然我很想玩跳水，想著(zhù)冰涼涼的池水，肯定舒服極了。做好準備工作，就完成了第一次跳水！入水那一刻我就陶醉了：全身放松極了，每一個(gè)毛孔都享受著(zhù)冰爽，身體里所以的熱氣都釋放出來(lái)了，再加上跳水刺激好玩。越好玩我就越想再玩，簡(jiǎn)直上癮了。

　　第二次跳水了。做好動(dòng)作，在跳板上準備著(zhù)。眼角一斜，在墻上看見(jiàn)了一個(gè)寫(xiě)著(zhù)“禁止跳水”的牌子。我一愣，停止了步伐，想：“幸好上次沒(méi)有人看見(jiàn)�！碧�水后那種愉快又牽動(dòng)著(zhù)我，我又一次心動(dòng)了，鼓勵自己，想再次享受與池水的親密接觸�！肮芩�呢！”我又開(kāi)始做準備動(dòng)作了。不知怎么的，總感覺(jué)有人在背后指著(zhù)我說(shuō)：“你是少先隊員，不能違規�！蔽矣诌t疑了�！吧頌閷W(xué)校儀仗隊的指揮，一定要遵守規則。就想整個(gè)樂(lè )隊里面，如果有人不遵守我的指揮，怎么能演奏出整齊的樂(lè )曲呢？”堅定地念頭冒了出來(lái)。我屏住呼吸，停止了跳水，回到了游泳池，認真地游起來(lái)�！澳阏姘�，能自覺(jué)遵守規則�！蔽乙粋�(gè)勁地表?yè)P自覺(jué)，開(kāi)心地笑了，在池中享受著(zhù)一切，似乎更清爽，更放松。

　　這件事情已經(jīng)過(guò)去很久了，但在我腦海中依然那么清晰，永遠值得我驕傲。我明白了：面對誘惑的時(shí)候，必須讓自覺(jué)戰勝誘惑，遵守規則，按照正當的法規生活！

規則的作文 篇7

　　社會(huì )有各種各樣的規則：不逆行、不隨地吐痰、不亂扔垃圾等等，而我今天面對的規則就是“不亂損壞花草樹(shù)木”

　　有一個(gè)夏天，我特別喜歡彈弓。一天，我在大院里發(fā)現了一個(gè)很好的樹(shù)枝，就想折下來(lái)做彈弓。我正伸手抓住樹(shù)枝時(shí)，正好媽媽和我媽媽的朋友一起散步經(jīng)過(guò)的時(shí)候，媽媽看到了我正要著(zhù)樹(shù)枝的'這一幕。我趕快把手松開(kāi)了。媽媽走過(guò)來(lái)說(shuō)：“你這樹(shù)枝干什么?不會(huì )是想拿樹(shù)枝做彈弓吧?”我說(shuō)：“怎么可能，我只是看一下�！眿寢屨f(shuō)：“我明明看到你在折樹(shù)枝呀�！蔽覜](méi)有辦法了，只好承認我剛才是在折樹(shù)枝。媽媽把我叫回家跟我說(shuō)：“你想要彈弓可以，但是你絕對不能損壞花草樹(shù)木。晚上，我很不服氣，這根樹(shù)枝有那么嚴重嘛!沒(méi)想到在我睡著(zhù)的時(shí)候，爸爸回來(lái)了。媽媽給爸爸把今天早晨的故事都講了一遍，爸爸有主意了。第二天早上，爸爸送給我一個(gè)彈弓，我高興極了。這是晚上爸爸自己用鐵絲編的，最底下還有一行字：“愛(ài)護花草樹(shù)木”。

　　窗外的鳥(niǎo)叫引得我拉開(kāi)窗簾一看，有幾只小鳥(niǎo)就站在我昨天折的那根樹(shù)枝上唱歌，我想，這個(gè)大院不光是我們的家，也是小鳥(niǎo)的家。

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