規則作文錦集七篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的規則作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
規則作文 篇1
今天，馬老師來(lái)我們班，統計數量，問(wèn)：“凡是你的家長(cháng)帶你闖過(guò)紅燈的請舉手�！�，結果我們班來(lái)了51個(gè)人，有40個(gè)人都舉手了。
馬老師說(shuō)：生命只有一次，幸�？鞓�(lè )掌握在自己手里，我要告訴爺爺，學(xué)會(huì )珍惜生命，為了您的健康，為了全家人的幸福，請遵守交通規則吧！
如果所有人都隨便闖紅燈，那么死亡就會(huì )越來(lái)越多，損失就會(huì )越來(lái)越大，但是所有人都遵守交通規則的話(huà)，那么大家就都會(huì )平安無(wú)事，所以大家一定要遵守交通規則哦！
規則作文 篇2
規則之美，人性之美。
生活中處處都有規則，沒(méi)有規矩，不成方圓，我們要去遵守那些規則。
“叮鈴鈴”上課鈴聲響了，同學(xué)們都回到了自己的座位上，可嘴巴還在工作中，有的人說(shuō)話(huà)，有的人吃東西......教室里亂成一團，沒(méi)有一點(diǎn)兒規矩。
這時(shí)，老師拿著(zhù)課本走了進(jìn)來(lái)，好長(cháng)一段時(shí)間教師才安靜下來(lái)。
老師開(kāi)口的第一句話(huà)就是：“說(shuō)吧，繼續說(shuō)吧，這節課不上了，留給你們說(shuō)吧.......”之后老師不停的用他那把機關(guān)槍獵殺我們。
百分之七十受傷，再者死亡，無(wú)一幸存。
老師啊!求求你停下來(lái)吧!
老是足足說(shuō)了半節課，才開(kāi)始進(jìn)入正題。
我也開(kāi)始厭煩老師，感覺(jué)他是從華山來(lái)的。
可是那次我改變了對她的印象。
記得那次，班上有很多人作業(yè)沒(méi)寫(xiě)完，老師氣得大發(fā)雷霆，我倒是有點(diǎn)兒興災樂(lè )禍。
可是后來(lái)聽(tīng)班主任說(shuō)，數學(xué)老師有高血壓，每次給我們講完課都要在床上躺一躺，還要吃藥。
我想這一定很不舒服，老師真的好辛苦啊!
我要好好學(xué)習，遵守紀律，，上課不說(shuō)話(huà)，不惹老師生氣，讓老師好受些。
同學(xué)們，沒(méi)有規矩，不成方圓，好好遵守我們的班規吧。
規則作文 篇3
規則，從古至今，一向都是人們需要遵守的，而《湯姆·索亞歷險記》中的湯姆·索亞和哈克貝利·費恩卻是不太敬畏規則的。他們是調皮鬼，他們討厭牧師騙人的鬼話(huà)，不喜歡學(xué)�？菰锟贪宓慕逃�，他們是老師眼中的壞孩子，他們打破了學(xué)生受制于老師的規則，甚至還與循規蹈矩的老師唱對臺戲。
然而，在一些重大事件發(fā)生的時(shí)候，在正義與邪惡的較量中，在危機降臨的時(shí)候，在那些懦弱的“好孩子”、體面的“優(yōu)秀生”們不知躲在哪里的時(shí)候，他們卻能義無(wú)反顧地挺身而出，直視危險，勇敢地戰斗在第一線(xiàn)，展現出他們獨特的魅力，釋放出炫目的光輝。這正因為他們不僅聰明、正直，還勇于打破成規。
其實(shí)，世事大概就是這樣，不能一味地循規蹈矩，因為換一個(gè)角度來(lái)看，換一種方式來(lái)做，事情有可能發(fā)生不同的變化。司馬光砸缸救人的故事婦孺皆知，司馬光從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸砸去，水缸破了，缸里的水流了出來(lái)，被淹在水里的小孩才得救了。正是司馬光打破了“入缸救人”這種思維常規，選擇“破缸放水救人”，這才救出了那個(gè)孩子。
由此可見(jiàn)，打破成規需要換個(gè)角度思考的智慧。同時(shí)打破成規也需要勇氣。如果沒(méi)有勇氣，再想打破成規又能怎樣?還不是搖搖頭，撇撇嘴，就此作罷。如果湯姆·索亞沒(méi)有勇氣，又怎能機智地戰勝大壞蛋印第安人喬，又怎能挺身而出保護貝琪呢?也許，打破成規有些難下決心，但一旦決定，你會(huì )發(fā)現其實(shí)也不難。也許，打破成規在你看來(lái)可能無(wú)關(guān)緊要，你可能會(huì )覺(jué)得我只是學(xué)生，規范還沒(méi)學(xué)完，急著(zhù)打破成規干什么呢?
我要提醒大家思考的是，如果我們每個(gè)人都沒(méi)有突破意識，這世界將會(huì )怎樣?古人認為地球是一塊平坦的、并不太大的土地，天空似乎是一個(gè)固定的圓形屋頂，它從遠處自上而下覆蓋地面，天地融為一體�？晒�2世紀，古希臘天文學(xué)家托勒密發(fā)展和完善了認為地球是宇宙中心的“地心說(shuō)”。由于符合神權統治的思想，得到當時(shí)教會(huì )的支持。哥白尼的“日心說(shuō)”發(fā)表之前，“地心說(shuō)”在中世紀的歐洲一直居于統治地位。人們早已認定這是“真理”，雖然有人對“地心說(shuō)”產(chǎn)生過(guò)懷疑，卻沒(méi)有人敢于真正去探究。
而哥白尼敢于挑戰，以自己的生命為代價(jià)，推翻錯誤觀(guān)念，創(chuàng )立了新的宇宙觀(guān)。否則，很可能我們至今還以為太陽(yáng)是圍著(zhù)我們轉的呢。其實(shí)從現代科學(xué)角度來(lái)說(shuō)，“日心說(shuō)”的相關(guān)觀(guān)點(diǎn)也是有一定局限性的。但正是哥白尼、布魯諾們的勇氣，推動(dòng)了人類(lèi)科學(xué)文明的進(jìn)程。創(chuàng )新往往是要付出很高昂很慘痛的代價(jià)的，這便需要超乎尋常的勇氣。如果沒(méi)有打破成規的意識和勇氣，人類(lèi)文明何談進(jìn)步?
沒(méi)有打破成規的意識，怎么會(huì )有愛(ài)因斯坦相對論的重大發(fā)現?
沒(méi)有打破成規的意識，怎么會(huì )有喬布斯引領(lǐng)時(shí)代潮流的蘋(píng)果創(chuàng )意?
沒(méi)有打破成規的意識，怎么會(huì )有21世紀中華民族的崛起和騰飛?
我們的學(xué)習生活中同樣需要這種敢于打破成規的勇氣。在學(xué)會(huì )一種解法之后嘗試新的思路。對書(shū)本知識，我們只有勇于質(zhì)疑，勤于探索，才會(huì )真正弄懂它，從而超越它，創(chuàng )造學(xué)習的精彩。對生活的實(shí)踐，我們只有敢想敢做敢嘗試，才能發(fā)現不足，突破窠臼，超越自我，創(chuàng )造生活的精彩。
規則作文 篇4
聰明的規則有兩個(gè)關(guān)于規則的故事。其一，不斷更換的“警示牌”某小區綠地，工作人員為了保護草坪，立了一塊警示牌，上書(shū)：“禁止踐踏草坪！”語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，無(wú)人不懂，無(wú)人不曉，可惜，無(wú)效。于是改用婉轉語(yǔ)，寫(xiě)道：“小草依依，踐踏何忍”，雖看似觸動(dòng)人心，但沒(méi)過(guò)多久，依然失效。最后，工作人員不得已而采用“欺騙之術(shù)”，警告：“草坪下有電線(xiàn)！”什么，有電線(xiàn)！可不敢再踩了――可惜，后因一頑童誤入草坪安然無(wú)恙而再次失效。
君子曰：制度規則，難矣！
其二，如何分粥
某甲乙丙丁戊，個(gè)個(gè)貪心吝嗇。生怕別人多占一分自己損失一毫。五人要平分一鍋粥，該怎么分才最公平呢？如此五種方案，任君選一，方案一：從五人中選一名大家認為最公道的人主持分粥；方案二：從別處找個(gè)人來(lái)分粥；方案三：每人輪一次，最后商議而定；方案四：選一個(gè)人分粥，另一人監督；方案五：選一人分粥，但分粥的人要最后拿粥。
君子曰：方案五，甚妙！
如此關(guān)于規則的故事在生活中可謂數不勝數。社會(huì )需要秩序和協(xié)作，而秩序需要規則維護，協(xié)作亦需規則的保障，勸說(shuō)教育人們遵守規則固然重要，但更重要的是制定一套行之有效的規則，讓人們“不得不”自覺(jué)遵守，這樣既可以維護秩序，又可以提高效率――譬如分粥方案五，難道不是讓人拍案叫絕的經(jīng)典規則嗎？
孟德斯鳩在《論法的精神》中闡述了權力之間相互制約平衡的道理。推廣到規則制度，是否可以理解為規則制定者與被制約者之間的平衡制約呢？
任何一種精彩的規則，無(wú)不體現“公平地制約”。違反規則者能夠受到相應的制裁――此為公平；掌握權力者無(wú)法公為私用――此亦為公平，只有這樣的規則才真正擔負起賦予它的.使命。
君子曰：規則社會(huì )，多一些聰明的規則。
規則作文 篇5
近幾年來(lái)，隨著(zhù)車(chē)輛地進(jìn)一步增加，馬路上堵車(chē)是常有的事情，車(chē)禍也是接二連三的發(fā)生。就像12月4日凌晨2時(shí)許，一輛兩輪摩托搶紅燈，與對面正常行駛的大貨車(chē)相撞，造成車(chē)毀人亡的慘劇。這樣的事情，每天都在馬路上上演，真是車(chē)禍之害猛于虎。
發(fā)生車(chē)禍的原因有許多，如超載行駛、酒后駕駛、亂闖紅燈等等。當你在酒桌上豪飲時(shí)，當你猛睬油門(mén)時(shí)，當你對紅燈熟視無(wú)睹時(shí)，死神可能在對你獰笑。司機朋友們，你可要記住，司機一杯酒，親人無(wú)限淚；你可要懂得你們的腳下關(guān)涉著(zhù)無(wú)數家庭的幸福。只要你們無(wú)心，車(chē)禍就會(huì )無(wú)情，它可是喜怒無(wú)常，翻臉不認人。
作為行人，有時(shí)也是車(chē)禍的制造者，因為行人的疏于防護，也造成了生命的凋零。生命是惟一的，是寶貴的，世界因為有了生命而變得精彩。您的生命，您珍惜嗎？要想生命得到保障，請您遵守交通規則。當車(chē)輛在你面前疾馳而過(guò)時(shí)，也許就在這時(shí)，因為您的疏忽或違規，會(huì )給交通帶來(lái)不便，也會(huì )讓你的心靈蒙上一層陰影；當父母提醒你的“注意安全”“看好紅綠燈”，你毫不在意時(shí)，也就在紅與綠一會(huì )兒的轉換中，車(chē)禍便悄悄降臨了。
所以，為了我們能有一個(gè)美好的家園，開(kāi)車(chē)者們一定不能違反交通法規，行人們也要注意交通安全。在您違規前，想想后果；在您過(guò)馬路前，瞻前顧后，眼觀(guān)六路，耳聽(tīng)八方，要知道寶貴的生命只有一次。俗話(huà)說(shuō)：生命重于泰山。為了自己，為了家人，為了您的生命，請遵守交通規則吧！請記�。汉椭C至美，大道至暢。
規則作文 篇6
敬畏規則，否則規則就將把你拋棄�！}記
規則無(wú)處不在，孟子曰：“不以規則，不能成方圓。掙斷線(xiàn)的風(fēng)箏不僅不會(huì )得自由，反而會(huì )一頭栽向大地，是規則就一定要遵守，不然就不能成以正果。
家庭生活中有家庭生活的規則，如作息制度、衛生要求、禮貌習慣等；社會(huì )生活中有社會(huì )生活的規則，如交通規則、公共秩序等；規則，雖然不起眼，但它卻無(wú)處不在，時(shí)刻影響著(zhù)我們的生活。
在一次工作中，他需要看世界地圖和一些書(shū)籍，工作人員給文化館打電話(huà)，說(shuō)有位領(lǐng)導要看世界地圖和其他一些書(shū)籍。接電話(huà)的同志回答：“我們有規定，圖書(shū)不外借，要看請自己來(lái)�！彼忝坝甑綀D書(shū)館借書(shū)。這位同志見(jiàn)眼前的正是周總理，心里很懊悔，他便和藹地說(shuō)：“無(wú)論誰(shuí)都要遵守制度�！�
生活中，我們贏(yíng)遵守的規則很多，人之所以成熟，就是自覺(jué)不自覺(jué)地把自己放進(jìn)了“規則”當中，不論是誰(shuí)，規則就是規則，雷打不動(dòng)，偉大的周總理用自己的行動(dòng)告訴了我們規則的重要性。
在一次理發(fā)中，很多人都在等候理發(fā)，但是時(shí)間寶貴的他卻沒(méi)有接受別的同志讓他先理發(fā)的請求，微笑著(zhù)對大家說(shuō)：“謝謝同志們的好意。不過(guò)這樣做是不對的，每個(gè)人都應該遵守公共秩序，按照先后次序理發(fā)�！彼f(shuō)完后，就排到最后一位同志的后面，耐心等候理發(fā)了。
正是有了像列寧這樣遵守規則的人，才有了一幅幅和諧的畫(huà)面，有了和諧的人們、有了我們今天和諧、美好的社會(huì )。
一位父親帶著(zhù)年幼的孩子去釣魚(yú)。河邊的告示牌上寫(xiě)著(zhù)：“釣魚(yú)時(shí)間從上午九點(diǎn)至下午四點(diǎn)�！备缸觽z從上午，釣了很長(cháng)時(shí)間終于釣起來(lái)一條大魚(yú)。父子倆很高興。突然，他看了一眼手表，嚴肅地對孩子說(shuō)：“現在已經(jīng)是四點(diǎn)十二分了，按規定我們只能釣到四點(diǎn)，因此我們必須把這條魚(yú)放回河里去。雖然孩子很不情愿，但父親最終毅然把魚(yú)放了回去。
規則本身無(wú)美感可言，但是有了人們自覺(jué)遵守規則，才擁有和諧有序的美好景觀(guān)，才能顯示規則的好處與美麗。這位父親用行動(dòng)向教育了孩子：每個(gè)人要遵守規則！
敬畏規則是一種態(tài)度；敬畏規則是一種方式，它使我們的生活和諧有序；使我們的世界和平美好；
敬畏規則，就是敬畏自己！
規則作文 篇7
沒(méi)有規矩，不成方圓，這“規矩”，便是事物發(fā)展的規則。天地萬(wàn)物都要遵循一定的規則，如日出而作，日落而息，對人而言，這不僅僅是一種規則，這更是一種習慣。
規則不是法律條文，不需要明文規定，卻能規范人們的一言一行。從待人處世應尊老愛(ài)幼、顧全大局，到日常生活中的自覺(jué)排隊、上廁所后沖水，都是規則意識的引導，久而久之，我們便形成了習慣。然而，這規則意識本身也來(lái)源于習慣。
習慣很奇妙，他會(huì )讓人下意識地做出一些舉動(dòng)，他可以養成，卻很難改掉。有人也許覺(jué)得遵守規則是一種“束縛”，可是當他將“不得不遵守規則”作為一種習慣后，遵守規則也就相應變成了他的活動(dòng)準則。
我們都知道，“狼孩”在回到人類(lèi)社會(huì )后很難按照正常人的行為原則生活，例如，吃飯時(shí)他會(huì )為了護食而表現出十足的警惕，而想要什么東西時(shí)，他會(huì )選擇直接撲上去爭搶。正是他成長(cháng)的環(huán)境使他養成了靠力量和速度來(lái)得到一切的習慣，這樣的習慣應該是由他幼時(shí)不得不遵守狼的生存規則所致。當狼孩回到人類(lèi)社會(huì )，雖然有專(zhuān)門(mén)的人在教育他，他仍舊會(huì )出于習慣去遵守動(dòng)物社會(huì )的生存規則，因為這些規則早已化為習慣融入他的生命，無(wú)論他是否處于這個(gè)社會(huì )，他都會(huì )去遵守。而與之相對，有教養的人也會(huì )有他出世的習慣：習慣于不在公共場(chǎng)合喧嘩，習慣于遵守交通規則，習慣于待人謙和禮讓?zhuān)晳T于讓自己的一切合乎規矩。他所處的環(huán)境使他清楚：要想做一個(gè)有教養的人，必須遵守規則，而要想時(shí)刻遵守規則，必須養成這樣的習慣。
我們無(wú)法想象德國人有一日會(huì )“靈活變通”而去插隊，我們也無(wú)法期望一個(gè)從不遵守交通規則的人會(huì )突然轉性而開(kāi)始走斑馬線(xiàn)。所謂“規則”，不過(guò)是人們對待事物的正確做法，而沒(méi)有遵守規則的習慣，便無(wú)所謂“規則意識”。
看來(lái)，遵守規則確實(shí)是一種習慣，一種社會(huì )習慣。不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。假如人們都愿意花一小段時(shí)間讓自己遵守規則，那么個(gè)人就會(huì )在全社會(huì )的帶動(dòng)下，在個(gè)人努力下，養成遵守規則的好習慣。到那時(shí)，我們的社會(huì )必將變得更加井然有序，我們的生活必將變得更加和諧美好。
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