2017央視朗讀者600字

　　《朗讀者》證明著(zhù)文化類(lèi)節目未必 冷 ，央視文化綜藝的集結今年將有新突破。以下是小編整理的相關(guān)觀(guān)后感，希望對你有幫助

　　2017央視朗讀者600字一：

　　朗讀是傾訴，

　　也是朗讀者的心靈獨白。

　　用文字去承載，

　　用聲音去表達，

　　用心靈去感受，

　　用靈魂去觸碰。

　　重溫《朗讀者》中，

　　那些令心靈震撼的`文字!

　　2017央視朗讀者600字二：

　　《朗讀者》火了!欄目靜心策劃，文庫大力拓展，主題精細研選，嘉賓嚴格篩選，結構精致簡(jiǎn)約。所有的這些，令《朗讀者》在萬(wàn)眾期待中，于昨晚呈現出一臺自然清新、真誠感人的文化“清新流”。

　　有人驚喜，有人感嘆，也有人失望，有人遺憾。

　　驚喜和感嘆，是意料之中;失望和遺憾，又是什么呢?讓我們一起來(lái)看看。

　　《朗讀者》是一檔以“朗讀”為主的欄目嗎?答案顯然不是!筆者此前就分析過(guò)，《朗讀者》是以“朗讀”為媒，講述“者”的故事，其載體和橋梁是文學(xué)和語(yǔ)言。(見(jiàn)【原聲態(tài)】《朗讀者》：董卿邀你“卿聽(tīng)”!)“其內核在于情感，“朗讀”、“者”、“情感紐帶”是節目的三個(gè)關(guān)鍵要素。““《朗讀者》并不是關(guān)乎朗讀技巧層面的竟演，而是一場(chǎng)激蕩情感共鳴的文化盛宴。”(摘自“廣電獨家”公號)

　　以上清晰闡明《朗讀者》的內容定位，以“朗讀”帶動(dòng)“者”，講述“故事”，表達“情感”。自然，“朗讀”多，“者”少，是內容定位下的有所側重。

　　朗讀的水平整體不高!很多專(zhuān)業(yè)“朗讀者”如是說(shuō)。確實(shí)，任一個(gè)非專(zhuān)業(yè)的即使不愛(ài)讀書(shū)的人來(lái)看，這一點(diǎn)也確信無(wú)疑。但筆者想說(shuō)，《朗讀者》所要呈現的“朗讀”效果并不是以停留在“有聲語(yǔ)言”角度的“朗讀水平”來(lái)衡量的!那么，如何來(lái)看這個(gè)“整體水平”呢?

　　重在講述“故事”和表達“情感”的《朗讀者》，在“朗讀”、“者”、“情感”、“故事”這幾個(gè)核心要素的關(guān)系上處理的非常緊密，體現在：朗讀內容為“者”的“情感”觸發(fā)載體。每一個(gè)朗讀者所選的文字莫不是當期主題下“朗讀者”個(gè)人經(jīng)歷、體驗、感悟、情感的`重要背景、情感維系和表達載體。故而，這個(gè)文本對于這位朗讀者而言，甚至具有一種“唯一性”，也因此由當事人親自表達更為真切，貼合。換句話(huà)說(shuō)，朗讀者就是朗讀文本的個(gè)性表達者，這種由個(gè)性而出的“聲音”具有真實(shí)性和融合的感染力，這絕不是“專(zhuān)業(yè)朗讀者”或者“朗誦家”所能代入的。

　　朗讀水平的高低自有其衡量標準，比如：語(yǔ)音準確、流暢自然、情感適度、聲情并茂。(引自張頌《朗讀美學(xué)》)但這還僅僅是對有聲語(yǔ)言表達之“朗讀”而言。對于一個(gè)個(gè)體的人來(lái)說(shuō)，朗讀的創(chuàng )造活動(dòng)絕非只有有聲語(yǔ)言的創(chuàng )造，其間還融合了這個(gè)個(gè)體的獨特生命體驗、以及與受眾感知相契合的整體圓融狀態(tài)。因而，評價(jià)一個(gè)人的朗讀水平的高低，其專(zhuān)業(yè)角度就不能只是有聲語(yǔ)言的狹窄視域，還應該看到朗讀者個(gè)體與文本的情感聯(lián)通，朗讀者的情感及故事與文本的內在關(guān)聯(lián)性，這種情感聯(lián)通和內在關(guān)聯(lián)使得朗讀者面對文本發(fā)出聲音時(shí)的整個(gè)內在過(guò)程是與眾不同的，這與“專(zhuān)業(yè)朗讀者”的“二度創(chuàng )作”有著(zhù)顯在的差異。后者有“強行介入”之嫌，而前者是“自然融通”，原因在于二者對文本的側重和選擇不同。

　　因而，評價(jià)《朗讀者》的“朗讀水平”需從整體觀(guān)察，例如：當你聽(tīng)著(zhù)鮮花山谷夫婦的“平淡“甚至“毫無(wú)美感”的“朗讀”時(shí)，你還需要看到二者俯仰之間、牽手一刻、擁抱剎那以及聲腔內的那種“愛(ài)”之流動(dòng)。這些都是構成這對個(gè)性朗讀者的朗讀場(chǎng)域的評價(jià)元素，不可忽視。

　　當然，從有聲語(yǔ)言角度看，除了濮存昕作為專(zhuān)業(yè)演員的“完美”表達外，其余每個(gè)“朗讀”都可以從有聲語(yǔ)言的規范性、審美性等方面挑出一堆的刺兒，但這并不影響我們在觀(guān)看時(shí)，在這些個(gè)體的朗讀者的故事與情感的融合下的那種感動(dòng)以及萌發(fā)的類(lèi)同性情愫。這就是為何“水平低”卻依然打動(dòng)你的原因。這也恰恰驗證了董卿制作《朗讀者》的初衷，即：人人都是朗讀者!

　　關(guān)于“朗讀”和“朗誦”的區分，很多學(xué)者都有論述，理論專(zhuān)家也好，實(shí)踐大咖也罷。至今未能明確辨識。這也使得在很多舞臺和作品中，“朗讀“和”朗誦”雌雄難辨，混為一團。不過(guò)，筆者在這里并非要區分二者，而是想表達一個(gè)不同的觀(guān)點(diǎn)，那就是：朗讀和朗誦是有聲語(yǔ)言表達的兩個(gè)重要組成部分，二者動(dòng)態(tài)的構成了一個(gè)連續統。所謂朗讀，是指把訴諸視覺(jué)的文字語(yǔ)言轉化為訴諸聽(tīng)覺(jué)的有聲語(yǔ)言的創(chuàng )作活動(dòng)。(張頌《朗讀學(xué)》P8)而朗誦則是“夸張了的朗讀”(杜偉東《朗誦學(xué)》P4)。在這樣一個(gè)連續統上，朗讀是基礎表達，朗誦是藝術(shù)表達，二者有區分區間，也有交融區間。高超的朗讀同樣具有朗誦的藝術(shù)表達狀態(tài)和效果。但還沒(méi)有達到朗誦偏重于舞臺表演的更高藝術(shù)呈現中。

　　如上所述，朗讀和朗誦作為連續統上的兩個(gè)節點(diǎn)，有區分，有交集。那么，在不同的場(chǎng)域中，區分使用二者是有意義的。但有時(shí)候也不必過(guò)于細扣。因而區分有時(shí)候反而不利于這樣一個(gè)有聲語(yǔ)言“連續統”的拓展和提升。這也是為什么張頌將朗誦和朗讀合二為一的原因。(見(jiàn)張頌《朗讀學(xué)》、《朗讀美學(xué)》、《語(yǔ)言傳播文論》等)。

　　《朗讀者》也同樣如此，無(wú)論是從綜藝節目的設計出發(fā)，還是從董卿個(gè)人對朗讀和朗誦概念的界定出發(fā)，還是從節目呈現的角度出發(fā)，我們都可以看出，《朗讀者》有意將朗讀和朗誦合二為一，而且側重于連續統上的朗讀一端。濮存昕的是朗讀還是朗誦?鮮花山谷夫婦的表現是朗讀還是朗誦?許教授的弟子好友們集體呈現的是朗讀還是朗誦?我們并不需要去學(xué)理區分。都只需要將其作為有聲語(yǔ)言表達連續統上的多種樣式涵蓋在“朗讀”這樣一個(gè)自然親切的語(yǔ)境中。最終達到感人、動(dòng)人、引人、育人的作用，如此就好了!

 

【央視朗讀者】相關(guān)文章：

《讀者》的讀者08-05

杜朗尋找幸福02-21

央視《朗讀者》觀(guān)后感03-12

央視的《朗讀者》觀(guān)后感01-10

央視節目《朗讀者》觀(guān)后感11-05

2017央視《朗讀者》觀(guān)后感02-27

央視《朗讀者》濮存昕觀(guān)后感03-13

央視朗讀者觀(guān)后感大全03-06

韋朗玉環(huán)的歷史典故07-09