電視劇我們這十年第一單元觀(guān)后感范文（通用8篇）
當認真看完一部作品后，對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇觀(guān)后感吧。那么你真的會(huì )寫(xiě)觀(guān)后感嗎？以下是小編幫大家整理的電視劇我們這十年第一單元觀(guān)后感范文（通用8篇），歡迎大家分享。
電視劇我們這十年第一單元觀(guān)后感1
我們這十年是單元劇，每個(gè)單元獨立成故事，老中青結合全明星陣容，讓我每個(gè)單元都很期待。昨天看了“唐宮夜宴”真的感動(dòng)又震撼。講述方式有獨特的煙火氣，講出了這個(gè)舞蹈爆款如何從無(wú)到有，兼具了藝術(shù)思考與生活真實(shí)，很難得。
白百合一如既往的穩，不費吹灰之力就讓人進(jìn)入角色，松弛有度。
以及，再次被張慧雯圈粉。她飾演的小艷從B角，通過(guò)自己不懈地努力，最終成為鄭歌的臺柱子。
我看到了舞者的追求和熱愛(ài)的支撐力，從群演到B角，再到A角。她說(shuō)，雞頭到鳳頭的距離，比鄭州到北京的距離還遠。
她親眼看A角跳絞腿繃子很輕松，跳完得了導演表?yè)P去休息半天，可她作為B角還要繼續從頭開(kāi)始跳。這種心里壓力和承受力，太磨人了。
同時(shí)，她又并不是高高在上的，也有著(zhù)自己的喜怒哀樂(lè )——歲數大了，A角也要結婚，也要生孩子，這也是舞蹈工作者們繞不過(guò)去的問(wèn)題。
還有萬(wàn)鵬飾演的林蓓蓓，自身條件很好，不需要多少努力，就能成為鄭歌的B角演員。
董思怡演的王寶圓卻因為太胖了，怎么努力，也無(wú)法成為重要角色。
這兩位舞蹈演員，都來(lái)自普通勞動(dòng)者家庭，從小有著(zhù)自己的舞蹈夢(mèng)想。林蓓蓓的父母更是靠路邊攤的經(jīng)營(yíng)，來(lái)完成了孩子學(xué)習舞蹈的夢(mèng)想�？墒�，在職業(yè)選擇上，也陷入到了困惑焦慮當中。
為啥說(shuō)這個(gè)故事立意高遠哲理呢？傳統藝術(shù)如何實(shí)現現代表達一直是很難的事，是無(wú)原則的向現代大眾娛樂(lè )方式妥協(xié)呢？還是在堅守傳統文化真諦的同時(shí)，用更為靈活有趣的方式進(jìn)行傳遞呢？故事處理的很好。讓我們明白，藝術(shù)性和商業(yè)性，是相輔相成的，并非厚此薄彼。
很感動(dòng)的一點(diǎn)是編導陳冉，拒絕了某個(gè)網(wǎng)絡(luò )春晚的邀約，拒絕把舞蹈演員們當作背景板。而在衛視晚會(huì )當中讓她們表演了自己的成品舞，大放異彩。
臺上一分鐘，臺下十年功。很心疼的一個(gè)細節是登上河南春晚火了后，舞者們馬不停蹄準備元宵晚會(huì )。每天20個(gè)小時(shí)的拍攝，鞋跳破了，咬在嘴里的棉球都滲血。累到在地板上睡著(zhù)，音樂(lè )響起又活力滿(mǎn)滿(mǎn)跳起舞。
所以，攝人心魄的舞蹈的背后，永遠有舞者的初心與堅守。這群舞蹈工作者們，才是真正的“平凡英雄”。
美哉中國文化。
電視劇我們這十年第一單元觀(guān)后感2
電視劇《我們這十年》正在江蘇衛視、東方衛視、浙江衛視、廣東衛視及多個(gè)網(wǎng)絡(luò )平臺熱播。它是按照不同的板塊通過(guò)不同的故事展現不一樣的情懷�！段覀冞@十年》這部劇通過(guò)十一個(gè)篇章分別展現從2012年到2022年這十年來(lái)我們國家和人民在各行各業(yè)和各個(gè)領(lǐng)域所取得的成績(jì)。該劇以小切口反映大主題、小人物折射大時(shí)代，充分展現了十年間，我們國家在黨的領(lǐng)導下具有新時(shí)代中國特色社會(huì )主義的輝煌成就，演出了人民群眾的幸福感、安全感、自豪感不斷增強的美好歷程。
精神需要傳承，語(yǔ)言要會(huì )表達�！短茖m夜宴》篇講述作為鄭歌的舞蹈編排總導演陳冉，在疫情的背景下，各個(gè)舞蹈團都舉步維艱。陳冉從博物館中的唐俑身上獲得靈感，她凝視唐俑，用心靈和她們對話(huà)，終克服了重重困難，將《唐宮夜宴》編排出來(lái)并贏(yíng)得了大眾的喜愛(ài)。這說(shuō)明高雅的藝術(shù)也可以用平易近人的方式來(lái)表達，不一定非要用專(zhuān)業(yè)、高雅但觀(guān)眾看不懂的方式去傳達。要充分考慮到觀(guān)眾的接受度和共情感。傳承文化，傳遞情感，傳送仁義禮智信！身為基層干部，作為人民群眾與黨和政府之間的連心橋，我們就是要用人民理解的、通俗易懂的話(huà)語(yǔ)宣傳國家政策，讓群眾更深層次的理解。
克己奉公，牢記使命�！兑蝗杖汀菲�，劇中的蔡五味和蔡云是一對父女，蔡五味靠自己祖傳的好手藝經(jīng)營(yíng)一家腸粉店，因為良心經(jīng)營(yíng)和高超的廚藝，一直受到周邊鄰居和老食客們的青睞和光顧。但他和女兒蔡云關(guān)于店鋪的經(jīng)營(yíng)理念有很大的分歧：父親覺(jué)得只要自己的腸粉是良心制作，讓老鄰居和食客可以吃好一日三餐，至于賺多少錢(qián)不是最重要的，關(guān)鍵是良心過(guò)得去；而女兒蔡云認為，做生意就是要賺錢(qián)，畢竟每天的經(jīng)營(yíng)成本很高，要滿(mǎn)足那些高大上的食客需求，尤其是那些公款吃喝的政客和政商界的高端宴請。因為道不同不相為謀，父女倆一拍兩散：父親繼續經(jīng)營(yíng)以腸粉為主的`早茶店，而女兒則開(kāi)起了高檔酒樓。隨著(zhù)黨中央八項規定的嚴格落實(shí)，所有鋪張浪費的公款吃喝行為都受到嚴格的處分和處罰。身為基層干部，要牢記杜絕鋪張浪費，嚴禁用公款做私事、吃喝，牢記為人民服務(wù)的宗旨，克己奉公，一心為民。
電視劇我們這十年第一單元觀(guān)后感3
自從去年初，《唐宮夜宴》刷屏出圈后，已經(jīng)數不清它有多少次“突破重圍”，成為大家關(guān)注的焦點(diǎn)了。而這次掀起討論的是據其舞蹈編排經(jīng)歷所改編成的劇集，作為電視劇《我們這十年》11個(gè)單元里的“文化章節”，最先和觀(guān)眾見(jiàn)面。
喜歡追劇追綜的人都知道，文藝圈，最不缺“熱點(diǎn)”。稍微留意就會(huì )發(fā)現，每隔一段時(shí)間，總有那么一條或兩條“現象級”文化事件，突然爆火，猛躥到各個(gè)社交平臺的熱點(diǎn)排行榜，成為大街小巷的娛樂(lè )談資。但是通常是看完就過(guò)了，聊完就忘了，像一陣風(fēng)吹過(guò)，熱度“燒完”就被眾人拋之腦后。
那么《唐宮夜宴》為什么是例外？它憑什么可以一次次“殺回”大眾的視野？有人為找到答案，分析了演員的妝造、節目的配樂(lè )、晚會(huì )的運鏡，還有人從舞美的配色、人物形象的塑造、故事情節的推進(jìn)等方面來(lái)剖析。不過(guò)最終落腳點(diǎn)都停在了同一處——“《唐宮夜宴》充分調動(dòng)了中國傳統文化的魅力�！�
過(guò)去十年，傳統文化駛入發(fā)展的“快車(chē)道”。00后、90后等年輕一代更是直接表現出了文化自信的一面，賞文物，穿漢服，聽(tīng)戲曲。他們是傳統文化最活躍、最忠誠的粉絲。所以即使在播出前，《唐宮夜宴》沒(méi)有請到人氣明星，沒(méi)有拿到燒錢(qián)的制作，它照樣擁有強大的“靠山”。
電視劇我們這十年第一單元觀(guān)后感4
電視劇《我們這十年》的第一單元《唐宮夜宴》里，當漂亮的舞蹈演員林蓓蓓面對未來(lái)的選擇，脫口追問(wèn)“什么是你要的日子”的時(shí)候，相信這個(gè)問(wèn)題擊中了整整一代人的.內心。因為，它或許是這十年中每個(gè)人都有過(guò)的追問(wèn)。用主創(chuàng )之一毛衛寧的話(huà)說(shuō)，這部劇里能看到我們自己每個(gè)人。
我們到底想要什么樣的日子？
假如說(shuō)，在改革開(kāi)放的前三十年，我們在追逐夢(mèng)想和財富的路上高歌猛進(jìn)無(wú)暇思考的話(huà)，那么在這個(gè)十年，我們更多的開(kāi)始審視自己的生活，審視自己的內心，審視我們整個(gè)民族的精神世界。我想這是這部劇把《唐宮夜宴》這個(gè)相對冷門(mén)但更貼近文化思考的舞蹈題材安排在第一單元的原因。
這部劇由十一個(gè)單元組成，講了十年中發(fā)生的十一個(gè)故事。它包括《一日三餐》《心之所向》《礪劍》《熱愛(ài)》《未來(lái)已來(lái)》《理想生活》《前�！贰渡衬狻贰段鬣l明月》《唐宮夜宴》《堅持》。在十年的大背景下，選取十一個(gè)小切口，小中見(jiàn)大，管中窺豹，呈現這十年來(lái)我們關(guān)于這個(gè)時(shí)代的記憶。
我們把這樣一種創(chuàng )作模式歸納為小與大的結合：小人物大時(shí)代、小故事大命題、小視角大背景、小生活大話(huà)題、小規模大制作……它以11個(gè)不同的視點(diǎn)共同組成一幅“我們這十年”的全景圖。
但我更愿意把這十一個(gè)故事看作是十一場(chǎng)靈魂對話(huà)，它以直面生活、直面人生的姿態(tài)，來(lái)拷問(wèn)我們的觀(guān)眾和我們的時(shí)代：我們需要什么樣的生活？包括《唐宮夜宴》在內的十一個(gè)故事，吸引我們的，恰恰是它們對生活現實(shí)和人生困惑問(wèn)題的不回避。一個(gè)省級歌舞團，它的舞蹈演員哪怕奮斗到臺柱子的住置，每年仍然只有六萬(wàn)元的微薄收入，和財大氣粗的上海歌舞團比，至少是十倍的差距，但他們仍然以刻苦的排練，奉獻出轟動(dòng)全國的藝術(shù)精品。他們到底圖什么？
什么樣的日子才是好日子？
在《唐宮夜宴》的這場(chǎng)靈魂對話(huà)里，林蓓蓓的故事是這樣的——這個(gè)極有舞蹈天賦的女孩，歌舞團未來(lái)的頂梁柱，有一天突然面臨這樣一個(gè)選擇：要么跟富二代男友結婚辭職回家做全職太太，要么繼續跳舞過(guò)著(zhù)每天早起練功回家睡小蝸居的清貧生活。
這個(gè)時(shí)候，她和共居一室的同事王寶園有了這樣一場(chǎng)靈魂對話(huà)：這是你想要的日子嗎？
熱愛(ài)舞蹈卻缺少天賦的小胖子王寶園回答，每個(gè)月三四千（是少點(diǎn)），卻能讓我每天跳舞，這就是我想要的日子。而林蓓蓓與男友分手前，這樣告訴對方：我喜歡過(guò)好的日子，也喜歡跳舞。但是，比起不跳舞的好日子，我還是更愛(ài)跳舞。
這是折射一代青年人內心的對話(huà)。但我認為，僅僅看這一場(chǎng)對話(huà)，仍然沒(méi)有找到我們所需要的答案：什么樣的日子才是好日子？相比沒(méi)舞可跳的好日子，林蓓蓓為什么更愛(ài)有舞可跳的窮日子？只有把這個(gè)問(wèn)題放到它所產(chǎn)生的背景下去思考才會(huì )明白這種選擇的意義。
在此之前，劇中有這樣－個(gè)情節：在KTV，林蓓蓓的富二代男友讓她給他的朋友們跳一段，她認為自己是一個(gè)舞蹈演員，不是唱堂會(huì )的，堅決拒絕了，被男友譏諷為“矯情”，她憤而離去。這讓她看到，她所謂的將來(lái)的好日子將是怎樣一種狀態(tài)——它的確不乏錦衣玉食、燈紅酒綠，卻可能沒(méi)有尊嚴。
因此，答案可能就在這里——我們想要的日子，一定是有尊嚴的日子！
所以，在《我們這十年》里出場(chǎng)的那些主人公，農創(chuàng )客李心遙回村種糧投身鄉村振興、陳劍鋒帶領(lǐng)猛虎團再展雄風(fēng)、足球教練張雷圓足球夢(mèng)想、阿香與彼得曹在義烏的共贏(yíng)發(fā)展、刑警程光輝與村霸周大齊正邪交鋒等等，他們所有的奮斗，無(wú)非也是為了過(guò)一種有尊嚴、有夢(mèng)想的日子。
《我們這十年》被定義為一部時(shí)代報告劇，但我其實(shí)并不太認同這樣一個(gè)叫法，因為它聽(tīng)上去過(guò)于概念化，容易先入為主而誤導。事實(shí)上，它不是一個(gè)工作報告，它仍然更像一部生活劇，更靠近我們的日�，嵥楝F實(shí)，有著(zhù)我們普通人所熟悉的柴米油鹽、喜怒哀樂(lè )、生老病死之類(lèi)的煙火氣息。
也許比起林蓓蓓的精神追求，小胖子王寶園對日子的理解更生活化——“我想讓姥姥能在電視里看到我”，這個(gè)時(shí)候，我們的內心瞬間被觸動(dòng)，這是一個(gè)小人物的小心愿。那些在電視上跳著(zhù)美侖美奐、妙趣橫生的舞蹈的小姑娘，當她們不跳舞的時(shí)候，和這個(gè)時(shí)代那些在外打工的、讀書(shū)的女孩子一樣，內心充滿(mǎn)平凡的想法：讓自己的親人為自己感到驕傲、自豪，證明他們?yōu)樽约旱母冻鍪侵档玫�，這就夠了。
事實(shí)上，《唐宮夜宴》這個(gè)舞蹈本身的成功，也是因為它濃濃的煙火氣息。編導陳冉讓十四個(gè)各具喜怒哀樂(lè )之情的唐俑小姐姐穿越時(shí)空來(lái)到現代舞臺上，冒冒失失，憨態(tài)可掬，一舉手一投足，戲水，打鬧，既是舞蹈，又是生活，讓古典舞蹈、古代宮廷藝術(shù)有了現代生活氣息，讓人倍感親切。
而其他單元，如《一日三餐》中做腸粉、聽(tīng)粵劇、吃早茶的嶺南生活場(chǎng)景，充滿(mǎn)熱氣騰騰的市井煙火氣。
《心之所向》里的江南農村畫(huà)卷，粉墻黛瓦、晨昏炊煙、耕讀傳家、稻米為本，里面既有傳統的夢(mèng)想，也有現實(shí)的追求。
還有那些生活化的卻又被高度提煉的臺詞，如“我想過(guò)好日子也想好好跳舞”“腸粉的根在街頭巷尾，腸粉的魂在老百姓的舌尖上”“做人不能光想著(zhù)贏(yíng)，也要經(jīng)得起輸”等等，它們來(lái)自生活，卻又經(jīng)得起咀嚼回味。
十年過(guò)去，許多問(wèn)題仍然在拷問(wèn)著(zhù)我們，現實(shí)問(wèn)題、現實(shí)矛盾仍然需要我們去面對，但我們在精神上越來(lái)越明白我們想要的是什么，我們需要去做什么，這也許是這十年給我們帶來(lái)的最大變化。
我們始終在追問(wèn)，始終在探索，始終在邁進(jìn)，這大概也就是《我們這十年》這部劇的現實(shí)意義：它告訴我們，應該以怎樣的姿態(tài)去面對未來(lái)，面對將要到來(lái)的十年。
電視劇我們這十年第一單元觀(guān)后感5
《唐宮夜宴》作為《我們這十年》的開(kāi)篇，由劉海波執導，白百何、張慧雯主演。精致的唐朝妝容服飾、活潑俏皮的靈動(dòng)舞姿，華麗又不失風(fēng)趣的舞蹈編排……陳冉從傳統中汲取靈感，易文艷領(lǐng)銜主舞的創(chuàng )意舞蹈《唐宮夜宴》一亮相，便以“熟悉的陌生感”驚艷四座，隨后更走上河南衛視春晚，享譽(yù)全國。單元劇《唐宮夜宴》講述的，就是這一“爆款”舞蹈從創(chuàng )排到走紅的故事。
據介紹，《唐宮夜宴》中涉及多個(gè)年代閃回及舞蹈演出，僅兩位主演的造型就有81套，特殊造型還涉及6套舞蹈演出服及唐朝造型。為求真實(shí)，創(chuàng )作團隊曾赴鄭州歌舞團實(shí)地采風(fēng)，和“唐宮”舞蹈演員以及節目編導朝夕相處，親身體驗《唐宮夜宴》復排。
戲中有大量舞蹈排練及演出戲，所以該劇演員均有舞蹈基礎，并且全員提前進(jìn)組，進(jìn)行專(zhuān)業(yè)培訓……《唐宮夜宴》置景組人員在40多攝氏度的酷暑中揮汗奮戰28天，演員們則要穿著(zhù)厚重的羽絨服完成雪景戲的演出�？梢�(jiàn)演員們的敬業(yè)。
電視劇我們這十年第一單元觀(guān)后感6
最近播出的《我們這十年》，是以短劇組合形式形成的系列電視片，《我們這十年》共分十個(gè)單元，每個(gè)單元四集，都以短故事為主，這些故事由真實(shí)事件改編而成�！段覀冞@十年》之《唐宮夜宴》為第一單元。
《唐宮夜宴》，是今年河南衛視春節聯(lián)歡晚會(huì )上播出的一個(gè)舞蹈類(lèi)節目，它以其獨特風(fēng)格而風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò )。此次改編的《我們這十年之唐宮夜宴》以鄭州歌舞劇院排練舞蹈節目為切入點(diǎn)，講述了舞劇院編導在參觀(guān)了博物館后，以唐傭復活為故事原點(diǎn)，編導出十幾個(gè)唐傭逃出博物館，參加唐宮夜宴的舞蹈。
在舞蹈的排練過(guò)程中，由白百何主演的舞蹈編導陳冉，根據演員自身的特點(diǎn)，大膽創(chuàng )新，打算用新編的舞蹈作品參加評獎。但在參賽過(guò)程中，新改編的《唐宮夜宴》因缺少舞蹈的專(zhuān)業(yè)性，未能獲獎。但卻引起了業(yè)界的注意和好評。
《唐宮夜宴》被一個(gè)大網(wǎng)絡(luò )平臺看上，找到陳冉要求合作，條件是要有一名明星加盟作為主演。陳冉相信自己的節目具有獨特價(jià)值，不希望經(jīng)過(guò)刻苦排練的小姐姐們作為明星的陪襯來(lái)演群舞，更不想她的舞蹈被娛樂(lè )化，因此斷然拒絕了平臺的邀請。
在參賽評比會(huì )上陳冉曾經(jīng)遇到河南電視臺的文藝編導，他對陳冉的舞蹈《唐宮夜宴》很感興趣。為準備河南電視臺的春晚節目，再次找到河南歌舞劇院尋求合作。陳冉欣然答應。
在電視臺工作人員的努力下，以其獨特的想象力，穿越時(shí)空，科技賦能，最后呈現給觀(guān)眾的是一群活潑可愛(ài)的唐宮小姐姐們在精彩絕倫的千里江山圖中舞蹈，收到了非常的藝術(shù)效果。
這個(gè)劇雖然短，只有四集，但故事完整，能量密集，人物塑造也鮮活生動(dòng)，在講述舞蹈演員的人生經(jīng)歷的同時(shí)，也提出了一個(gè)重要的話(huà)題，那就是如何傳承傳統，如何在傳統基礎上創(chuàng )新的問(wèn)題。
這部劇很好地給出了答案。
舞蹈編導和她的同伴們，將傳統文化進(jìn)行現代化表達，將中國文化進(jìn)行國際化表達，找到了傳承與創(chuàng )新的關(guān)系。這是這部劇給我們的最大的啟發(fā)。
好看、風(fēng)趣、有意義。在藝術(shù)形式與思想深度上做到了完美結合，給觀(guān)眾一種熟悉的陌生感。在藝術(shù)的享受中去思考。
電視劇我們這十年第一單元觀(guān)后感7
近日，由毛衛寧擔任藝術(shù)總監的電視劇《我們這十年》，在廣東衛視、東方衛視、浙江衛視和江蘇衛視聯(lián)合上星播出。該劇用11個(gè)單元劇的形式，回顧黨的十八大以來(lái)，發(fā)生在我們身邊的時(shí)代巨變。
首先，這十年是在時(shí)代大變局下中國社會(huì )發(fā)生舉世矚目變化的十年，也是中國人民奮斗歷程值得禮贊的十年。全劇從不同的視角，以?shī)^斗為主線(xiàn)，展現出極具煙火氣的時(shí)代畫(huà)卷。十年，在人類(lèi)歷史的長(cháng)河中，可謂短暫的一瞬，但是，在3650個(gè)日日夜夜里，發(fā)生了翻天覆地的變化。
2012年至2022年，劇作熱忱描繪新時(shí)代宏偉氣象。該劇以當代生活切面為突破口，以各行各業(yè)從業(yè)者原型和他們真實(shí)經(jīng)歷為基底，講述“我們”自己的奮斗故事。鮮明的主題立意，新時(shí)代帶來(lái)新生活、新風(fēng)景，特別是身邊人、身邊事，自然而然的“代入感”，勾畫(huà)了一幅幅新時(shí)代背景下，中華兒女踔厲奮發(fā)、砥礪前行的中國圖景。
其次，《我們這十年》從小人物的生活和工作的場(chǎng)景出發(fā)，以小切口反映大主題，小人物折射大時(shí)代，展現出人民群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷提升的美好過(guò)程。廣東人愛(ài)吃早茶是遐邇聞名的，在吃早茶的時(shí)候腸粉又是經(jīng)常必點(diǎn)的食物�！兑蝗杖汀分v述了靠平民美食腸粉發(fā)家的蔡五味（侯勇飾）為了解決女兒蔡云（焦俊艷飾）的經(jīng)濟困境，將腸粉店改為高檔酒樓，卻沒(méi)能如愿以?xún)�，隨后將高檔酒樓恢復成腸粉店、做家常菜重獲老百姓喜愛(ài)的故事，可以說(shuō)，《一日三餐》的內容相比其他單元更加接地氣，具有人間煙火氣，全劇演員專(zhuān)門(mén)學(xué)習粵語(yǔ)，日常對話(huà)都用廣東話(huà)交流。真實(shí)還原當地政商關(guān)系的變化，百姓對于美食的情懷，充分感受到劇情溫馨治愈，整體的質(zhì)感令觀(guān)眾過(guò)目不忘。特別是國家一級演員陶慧敏、任正彬等戲骨大咖的加盟上陣，使電視劇好看、耐看�！肚昂！吠ㄟ^(guò)香港青年葉舟與夢(mèng)工場(chǎng)事業(yè)部主任項海一起互相扶持，互相成就的創(chuàng )業(yè)故事，書(shū)寫(xiě)了新一代粵港澳大灣區青年的精神風(fēng)貌。
當然，《我們這十年》并非主要集中在粵港澳大灣區，而是囊括祖國各地，中原地區河南的《唐宮夜宴》；以鄭州舞劇院《唐宮夜宴》節目的創(chuàng )作為原型，塑造了陳冉、易文艷為代表的新時(shí)代文藝工作者形象；《堅持》講述了社區工作者譚靜的疫情防控故事，聚焦新冠肺炎疫情影響下的眾生相，展現了全國人民上下一心，同甘共苦、同舟共濟的動(dòng)人事跡；《熱愛(ài)》的故事把我們帶到了遙遠的新疆，發(fā)掘少數民族地區少年的足球天賦，幫助少數民族少年改變人生軌跡、致使生命出彩的故事；《沙漠之光》則通過(guò)祖國建設者陳宇的海外援建故事，反映了共建“一帶一路”的累累碩果；《西鄉明月》通過(guò)基層警察程光輝與村霸周大齊的斗爭，表現掃黑除惡10年來(lái)取得的戰果；《未來(lái)已來(lái)》譜寫(xiě)了兩代科研工作者磨合互補、實(shí)現5G技術(shù)突破，讓中國標準得到世界認可的艱難收獲；《理想生活》通過(guò)華僑女孩阿香和“進(jìn)口展”國際部負責人彼得曹的國際商貿故事，表達中國同世界分享發(fā)展機遇的真誠愿景，等等。這些發(fā)生在大家身邊故事接地氣，有溫度，自然引起廣大觀(guān)眾的共鳴。該劇塑造的鮮活、有生命力的普通人形象串聯(lián)起中國故事，從十年奮斗之人感受十年發(fā)展之變。既有從小人物個(gè)體角度對心靈深處的探微，又有從時(shí)代高度對人生百態(tài)的俯瞰，生動(dòng)地詮釋這十年發(fā)展變革的非凡歷程。
再次，《我們這十年》作為現實(shí)題材電視劇創(chuàng )作在主題意蘊、故事結構、人物塑造、視聽(tīng)風(fēng)格等要素的基礎上，確立主旋律的基調，更要在傳遞中國聲音、講述中國故事、播撒中國精神方面有所突破。這一點(diǎn)該劇做出了自己的貢獻。在節奏和結構上創(chuàng )新亮點(diǎn)很吸引人眼球。自2020年以來(lái)，“時(shí)代報告劇”概念誕生，《我們這十年》同樣采取單元劇的形式，對真實(shí)案例進(jìn)行加工，以小切口表現大主題，多個(gè)導演分頭指揮，多個(gè)明星分工合作，主創(chuàng )團隊集思廣益，有限的篇幅里把故事講深、講透，使觀(guān)眾能看著(zhù)片子為之哭、為之笑、為之感動(dòng)、為之自豪！
據悉，該劇海外發(fā)行團隊和本地運營(yíng)的字幕團隊日夜奮戰，讓20多種語(yǔ)言同步翻譯上字幕。還將在海外20多個(gè)頻道播出，將覆蓋200多個(gè)國家和地區�？梢钥隙�，《我們這十年》將用我們新時(shí)代的國際化表達，更好地唱好“中國好聲音”，讓世界了解中國，認識中國，幫助各國人民更好地 “讀懂中國”。
電視劇我們這十年第一單元觀(guān)后感8
開(kāi)篇的《唐宮夜宴》就講述了這支舞蹈背后的十年乃至千年的故事。娓娓道來(lái)的敘事中，從中體會(huì )到兩個(gè)問(wèn)題一個(gè)是“文化”，另一個(gè)是“生活”。
什么是好文化?《唐宮夜宴》講述的是一個(gè)現代故事，卻將傳統元素與未來(lái)元素自然地融入其中。劇中的首席易文艷與琵琶名伶選用了同一扮演者，或說(shuō)導演故意將兩者故事的邊界做了模糊化處理，一場(chǎng)穿越古今的對話(huà)由此徐徐展開(kāi)。聽(tīng)著(zhù)“十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部"的絮絮彈，聽(tīng)著(zhù)少女由群舞到領(lǐng)舞再到首席的十年追夢(mèng)故事，座中泣下青衫濕的絕不只有得到了編舞靈感的陳冉，還有屏幕前每一位為夢(mèng)想努力過(guò)的觀(guān)眾。片中有個(gè)十分具有創(chuàng )新意味的鏡頭，即在荷花獎最終演出時(shí)，導演設置了六分鐘的片段從頭至尾記錄了整場(chǎng)演出，演出結束后又將鏡頭對準了評委席上評委們爭執的場(chǎng)面，在制造爭議的同時(shí)也給出了明確答案。最終《唐宮夜宴》雖然未獲獎，卻受到觀(guān)眾青睞，成為了爆點(diǎn)節目。這個(gè)過(guò)程中，外圍延伸出的“什么是好文化”的答案也顯而易見(jiàn)。
什么是好生活?這是片中林蓓蓓的父母在她即將放棄熱愛(ài)時(shí)提出的問(wèn)題，也是這一代年輕人需要考慮的問(wèn)題。屢屢試錯后，這位天資姣好的年輕女孩終于知道，好日子并不是過(guò)著(zhù)不勞無(wú)獲、錦衣玉食的生活，而是十年前在爸媽的小攤旁就著(zhù)路燈練舞追夢(mèng)，一年后在愛(ài)好與生活的平衡點(diǎn)下有著(zhù)自主選擇的權力。太多時(shí)候，對困難的妥協(xié)只是因為對夢(mèng)想少了一點(diǎn)堅定。借琵琶名伶之口，這個(gè)問(wèn)題的答案同樣呼之欲出。當編導陳冉問(wèn)她這輩子最高光的時(shí)刻是否是那次最富盛名的演出，她卻給出了否定的答案——是走在去演出的路上。一句話(huà)道出了幸福之真諦，于故事中的每一位舞蹈演員、屏幕前的每一位觀(guān)眾而言亦都是如此，如馬爾克斯所說(shuō):"人們都想佇立于巔峰上，殊不知真正的幸福恰恰在于今天攀巖險阻的過(guò)程。"
總之，《唐宮夜宴》是成功的.，它不僅關(guān)注到了節目本身所承載的文化意義，也關(guān)注到了它背后的文藝工作者，更為其注入了值得稱(chēng)道的歷史觀(guān)、時(shí)代觀(guān)與大局觀(guān)以一支舞蹈的誕生始末，追溯了文化的五千上下，濃縮了人生的百態(tài)浮沉，投射了社會(huì )的現狀萬(wàn)千。
《唐宮夜宴》也體現出來(lái)的中國傳統文化的創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展，如今讓傳統文化活了起來(lái)，它是一個(gè)非常典型的案例。用《唐宮夜宴》來(lái)回顧我們這十年以來(lái)我們從文化上所取得的成就，是很恰當的。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，我們文化領(lǐng)域的一個(gè)重要的特色，整個(gè)傳統文化以嶄新的面貌進(jìn)入了我們現在人的生活當中。
在接下來(lái)的幾個(gè)篇章中，《我們這十年》又會(huì )在經(jīng)濟、外交、生態(tài)文明等方面書(shū)寫(xiě)出怎樣的故事，值得觀(guān)眾給予更多的關(guān)注與期待。
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