觀(guān)《百鳥(niǎo)朝鳳》有感（精選16篇）
認真品味一部作品后，相信大家有很多值得分享的東西吧，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)觀(guān)后感了。為了讓您不再為寫(xiě)觀(guān)后感頭疼，以下是小編整理的觀(guān)《百鳥(niǎo)朝鳳》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
觀(guān)《百鳥(niǎo)朝鳳》有感 篇1
感謝有情懷的電影人方勵先生，正是他在直播平臺面對鏡頭的悲壯“下跪”，跪求院線(xiàn)經(jīng)理多為電影《百鳥(niǎo)朝鳳》排放映場(chǎng)次，才引發(fā)了網(wǎng)絡(luò )媒體的密集報道，我才有幸看到了這么一部佳作上映的消息。
《百鳥(niǎo)朝鳳》是吳天明導演去世前的最后一部作品，因為導演去世后缺少宣傳發(fā)行資金，直到方勵先生義務(wù)接手宣傳發(fā)行工作，這部影片才得以在今年5月6日上映。吳天明導演是中國影壇舉足輕重的領(lǐng)軍人物，是中國第四代導演的杰出代表，他發(fā)掘支持了張藝謀、黃建新、顧長(cháng)衛等對中國影壇極具影響力的第五代導演，他執導的影片也蠻聲海內外，屢獲大獎。
于是，我抑制不住內心的激動(dòng)，破例因為看電影向家人請假，周六傍晚到影院。
八百里秦川一道道彎，五千年華夏一隴隴田。鄉土記憶、鄉村化、民俗傳統、化傳承是這部影片的關(guān)鍵詞。我在影片中看到了傳統鄉村的自然生活場(chǎng)景，看到了風(fēng)景如畫(huà)的田園、很通人性的“妞妞”、孩童玩耍的秋千、如夢(mèng)如幻的螢火和充滿(mǎn)鄉野氣息的語(yǔ)言，看到了德與才的終極對決，看到了父親對兒子信任的力量，看到了師徒之間的深情厚誼，更看到了鄉村化和民俗傳統在社會(huì )發(fā)展中的傳承困境。
這讓我想到陳道明先生在北京衛視《傳承者》節目中“發(fā)飆”時(shí)講的一段話(huà)，想到了陳道明先生給小演員們帶的感動(dòng)，給現場(chǎng)嘉賓和觀(guān)眾帶的洗禮；這也讓我想到了電影《洗澡》中隨著(zhù)城市發(fā)展而被拆掉的大澡堂，想到了大澡堂�？蛡儗](méi)有大澡堂的心灰意冷，還有兩位老爺子的三輪車(chē)穿行在拆遷瓦礫間的畫(huà)面。
化是人類(lèi)明發(fā)展的階梯，化是人類(lèi)社會(huì )沉淀的智慧，化也是一個(gè)民族的標簽�；瘯�(huì )隨著(zhù)社會(huì )不斷發(fā)展，而化也需要我們傳承。這是因為我們每個(gè)人的經(jīng)歷不同，我們不可能真正了解所有的化現象，而我們不能因為不了解就忽視了化，忽視了在社會(huì )發(fā)展中對化的傳承、創(chuàng )新與發(fā)展。
游天明一班人吹嗩吶，對面西洋樂(lè )隊是長(cháng)號架子鼓加摩登女郎，這是影片中最大的戲劇沖突場(chǎng)景。在這個(gè)場(chǎng)景中的游天明想不明白，接受不了，伴著(zhù)長(cháng)長(cháng)的耳鳴聲，他捂著(zhù)耳朵蹲在地上。
游天明的耳鳴，是吳天明導演給我們當下的社會(huì )和社會(huì )中的人敲響的警鐘�；辉�，民族何在，你我又何在？
觀(guān)《百鳥(niǎo)朝鳳》有感 篇2
今天，我去看了影視界內一位真正的巨人吳天明導演的遺作《百鳥(niǎo)朝鳳》它講的是一位父親，夢(mèng)想成為一名嗩吶匠。當時(shí)不管是紅白喜事都得請嗩吶匠，所以在當時(shí)那個(gè)年代，嗩吶匠是一個(gè)既令人尊重，又十分賺錢(qián)的一個(gè)職業(yè)�？蓧�(mèng)想歸根結底也難以變成現實(shí)。于是，他把這個(gè)希望寄托給了他的兒子(天明)。在他的苦苦央求下，焦三爺終于答應收下他，可三個(gè)多月過(guò)去了，他還嗩吶的影子也沒(méi)見(jiàn)著(zhù)，反而新來(lái)的一個(gè)徒弟(藍玉)卻已經(jīng)開(kāi)始學(xué)吹嗩吶了。天明一怒之下回了家，可回到家的天明走到哪里都能聽(tīng)到父親曾經(jīng)驕傲地向父老鄉親夸耀他，于是，天明又決定回去認真向師傅學(xué)習。有一次出去，突然著(zhù)了火，天明不顧自已的安危，沖進(jìn)火場(chǎng)，卻只搶到了藍玉的嗩吶，而自已的嗩吶卻被燒為灰燼，師傅見(jiàn)了對天明失望至極，可后來(lái)才知是天明為了幫藍玉搶嗩吶才耽誤了搶自已嗩吶的時(shí)間，于是，他決定將焦家幫傳給天明，將藍玉逐出師門(mén)。后來(lái)，嗩吶漸漸被淘汰了取代而來(lái)的都是西洋樂(lè )器。一次師傅出工，可吹著(zhù)吹著(zhù)卻吐了血，經(jīng)檢查為癌癥晚期，師傅讓他把牛賣(mài)了，天明以為師傅賣(mài)了牛為自已治病，可他錯了，師傅是為他買(mǎi)了一套新的嗩吶。焦三爺走了，在墓前，他的碑上只刻了六個(gè)大字：?jiǎn)顓韧?---焦三爺。
這部電影最令我感動(dòng)的是焦三爺賣(mài)牛買(mǎi)嗩吶。焦三爺明知自已得了病，不久將于人世，卻將他家最值錢(qián)的牛給賣(mài)了給天明買(mǎi)嗩吶。那舍己為人的精神令我感動(dòng)，讓我熱淚盈眶，不禁流下了眼淚。
這部影片表達了焦三爺與天明之間濃濃的師徒感情，天明與父親的父子情及與藍玉的兄弟情。
風(fēng)中，只留下那塊刻著(zhù)：?jiǎn)顓韧?--焦三爺的墓碑在孤零零地立著(zhù)。
觀(guān)《百鳥(niǎo)朝鳳》有感 篇3
“百鳥(niǎo)朝鳳”沒(méi)那么簡(jiǎn)單
《百鳥(niǎo)朝鳳》是嗩吶名曲。然而，它并不僅僅是一支曲子那么簡(jiǎn)單。據影片主演陶澤如介紹，《百鳥(niǎo)朝鳳》原是歡快的曲子，常被用于鄉間結婚喜事。然而在電影《百鳥(niǎo)朝鳳》中，吳天明導演將其改成了哀曲，變得深沉莊重。一般情況下不吹此曲，“只有德高望重者，才配得起為他吹《百鳥(niǎo)朝鳳》。這首曲子，承載的是對人生的評價(jià)�！�
正如黃建新導演所評價(jià)：“吳天明用‘一個(gè)年輕生命的成長(cháng)’與‘一個(gè)生命的消亡’交叉來(lái)表現了一種精神世界。這個(gè)精神世界是他的，又是全人類(lèi)的。電影到了這個(gè)份兒上，才是真正的大師�！�
輾轉兩年，上映不易
2014年吳天明導演離世后，因為缺乏宣發(fā)費用等原因，《百鳥(niǎo)朝鳳》被擱置了很長(cháng)一段時(shí)間。吳天明導演的女兒吳妍妍四處奔波，直到遇見(jiàn)了著(zhù)名制片人方勵�！拔易尫絼罾蠋熆戳恕栋嬴B(niǎo)朝鳳》，他看完之后背過(guò)身去，半天沒(méi)有說(shuō)話(huà)，等他轉過(guò)身來(lái)，滿(mǎn)眼都是淚水。然后他問(wèn)你缺什么，我說(shuō)缺資金，我現在沒(méi)有足夠的錢(qián)來(lái)做這件事。方勵老師說(shuō)你缺多少錢(qián)我給你補多少，一定要把這部電影推出去，哪怕頭破血流，也要為了這部電影跟市場(chǎng)打一仗。讓觀(guān)眾都看到吳天明導演這么好的一部作品，這樣我們才對得起這位藝術(shù)家�！�
對此方勵表示，《百鳥(niǎo)朝鳳》是“電影中的電影”，每次看片都被感動(dòng)落淚，因此毅然決定親自帶領(lǐng)“志愿者”隊伍，集結社會(huì )各方力量與業(yè)內同仁，為電影推廣盡其所能。
于是，在《百鳥(niǎo)朝鳳》制作完成的兩年之后，這部影片才終于得以跟觀(guān)眾見(jiàn)面。
“大半個(gè)中國電影圈”自發(fā)力挺
作為吳天明導演的最后一部作品，《百鳥(niǎo)朝鳳》在整個(gè)電影圈和業(yè)內得到了前所未見(jiàn)的支持。近百位志愿者不辭辛勞，為電影推廣盡其所能。全國九大影業(yè)發(fā)布聯(lián)合聲明，為影片發(fā)行保駕護航。張藝謀、徐克、黃建新、陳凱歌、賈樟柯、張一白、韓寒、黃健中、謝飛、何平、張揚、管虎等多位著(zhù)名導演齊聲應援，義氣相挺。
著(zhù)名導演賈樟柯認為：“《百鳥(niǎo)朝鳳》表現出對文化本身的‘在意’，這個(gè)時(shí)代在意這樣事情的人不多了。只要看五分鐘，就會(huì )被這部電影打動(dòng)�！敝�(zhù)名導演黃建新看完《百鳥(niǎo)朝鳳》后大力推薦：“這部電影包含著(zhù)天明導演對生命的體會(huì )，對理想的堅持，對藝術(shù)的追求，對生活的熱愛(ài)，對靈魂的拷問(wèn)。影片大情大愛(ài)，至情至深……我是含著(zhù)眼淚看完的。這部電影富有魔力，你看了，會(huì )影響你的人生……”
奧斯卡金像獎導演馬丁·斯科塞斯傾力推薦
曾執導《憤怒的公�！�、《出租車(chē)司機》《無(wú)間道風(fēng)云》等片的奧斯卡金像獎導演馬丁·斯科塞斯對《百鳥(niǎo)朝鳳》給予了極高的評價(jià)，并盛贊吳天明是“一位電影界真正的巨人”。
馬丁表示：“吳天明先生是一位非凡卓越，有膽識的人，他一直在堅守著(zhù)自己的信念，對自由的信念。實(shí)際上，我認為他始終相信這兩者是共通的，而我和他有著(zhù)相同的信念。吳天明先生給予了所有的人，給予了全世界不尋常的寶貴的東西。如今，在這位藝術(shù)家離世的兩年后，《百鳥(niǎo)朝鳳》終于要在中國上映了，我強烈建議大家珍惜這次機會(huì )，到電影院觀(guān)看這部?jì)?yōu)秀的電影�！�
國外巡展，獲獎無(wú)數
《百鳥(niǎo)朝鳳》在國內公映之前，已經(jīng)參展過(guò)許多國際電影節，并獲第29屆中國電影金雞獎“評委會(huì )大獎”、法國tours電影節“觀(guān)眾最喜愛(ài)影片獎”、第13屆精神文明建設“五個(gè)一工程”優(yōu)秀作品獎、第20屆北京大學(xué)生電影節組委會(huì )大獎、首屆絲綢之路國際電影節最佳故事片獎等多個(gè)獎項，在釜山國際電影節、香港國際電影節、東京電影節中成為官方展映影片，所到之處，皆獲極高評價(jià)。
匠心傳承，時(shí)代風(fēng)骨
《百鳥(niǎo)朝鳳》講述的是在當下民心浮躁的時(shí)代里，對匠人精神的傳承，不被現實(shí)折服的任性，以及追求理想的執著(zhù)。正如影片主演陶澤如所說(shuō)：“《百鳥(niǎo)朝鳳》這部電影中，傳承的不僅是技藝，更多的是德，是風(fēng)骨氣質(zhì)，是堅守信念的精神�！狈絼钜脖硎荆骸斑@部電影講述的不是一個(gè)故事，而是一種意境。不管外界多么喧囂浮華，心中一直有自己的堅持，這是這個(gè)時(shí)代特別需要的�！�
觀(guān)《百鳥(niǎo)朝鳳》有感 篇4
學(xué)期中，我聽(tīng)說(shuō)有《百鳥(niǎo)朝鳳》這部電影就一直想去看看，可惜一直沒(méi)有機會(huì )。這個(gè)暑假我終于如愿以?xún)數乜吹搅诉@部電影。這電影看得我都為此掉眼淚了，我還是寫(xiě)下如下觀(guān)后感。
《百鳥(niǎo)朝鳳》原來(lái)就有一個(gè)故事，我以前還做過(guò)繪本。我從小就喜歡這種神鳥(niǎo)鳳凰。從前鳳凰是一只很不起眼的小鳥(niǎo)，但它卻和別的鳥(niǎo)兒不一樣，它總把別的鳥(niǎo)兒吃剩的果子撿起來(lái)藏起來(lái)。有一年森林大旱，鳥(niǎo)兒們都找不到食物，快餓死了了，鳳凰就將自己儲存多年的果子拿來(lái)與眾鳥(niǎo)分享。眾鳥(niǎo)為了感謝鳳凰，將自己身上最漂亮的羽毛摘下送給鳳凰。從此，鳳凰成了百鳥(niǎo)之王。
《百鳥(niǎo)朝鳳》其實(shí)是一首經(jīng)典民樂(lè )，而這影片是吳天明生前的作品，耽擱了整整兩年才上映。它不是預言故事，而是講老一代嗩吶藝人焦三爺傳承手藝的故事。焦三爺是個(gè)外冷內熱的老人，看起來(lái)嚴肅古板，其實(shí)是心懷熱血。他其實(shí)是尋找自己的接班人，他用自己的教育方法尋找到他合適的接班人。這部影片中我最喜歡的片段是游家班在給竇家出活時(shí)，焦師父主動(dòng)提出給竇老爺吹《百鳥(niǎo)朝鳳》曲子——只有德行高尚的人才能聽(tīng)到的曲子。焦師父吹呀吹，吹得如同活潑可愛(ài)的布谷鳥(niǎo)；吹呀吹，猶如歌聲優(yōu)美的百靈鳥(niǎo)；吹呀吹，又像機靈鬼怪的鸚鵡……但是才吹到一半，天鳴發(fā)現師父的嗩吶染著(zhù)紅紅的鮮血，他和師兄弟們苦口婆心地勸師父不要再吹了�？山箮煾竻s吩咐他們把鼓架起來(lái)，自己打鼓，讓天鳴繼續吹。他這樣不要命的吹打，是想讓他的曲子傳下去，也把吹嗩吶這門(mén)藝術(shù)傳下去！焦師父最終還是承受不住，噴著(zhù)鮮血倒了下去。
電影看完了，它帶給我的是淚花嗎？不，這電影是想告訴我們什么吧！我想它是想來(lái)告訴我們：社會(huì )在進(jìn)步，但同時(shí)不要忘了老時(shí)代的東西，這些有意思的音樂(lè )和它的工具。它也告訴我們：學(xué)習一樣東西，并不僅僅靠天分，更是靠勤奮的努力和汗水。我真的希望有更多人來(lái)看《百鳥(niǎo)朝鳳》這部感動(dòng)天下的電影。
觀(guān)《百鳥(niǎo)朝鳳》有感 篇5
第一次看到《百鳥(niǎo)朝鳳》這部影片，相信大家一定不會(huì )把“嗩吶”聯(lián)系起來(lái)�？删褪沁@部看似平常的電影，讓我得到了難以言說(shuō)的感動(dòng)與啟迪。
本劇是吳天明老先生所導演的最后一部作品。在黃河兩岸大大小小的村莊里，打偶離不開(kāi)嗩吶。而這其中，焦師傅又是嗩吶將中的佼佼者。一天，他收了一位叫游天鳴的徒弟，把畢生所學(xué)教授與他，終于，天鳴成為了班主。但是，隨著(zhù)世道變化，村莊里洋樂(lè )隊掀起了一陣風(fēng)潮。而嗩吶，卻沒(méi)有了立足之地。焦師傅也被查出了肺癌晚期。此時(shí)，文化局的局長(cháng)想讓天鳴吹一段嗩吶，把嗩吶劃入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。來(lái)到大城市的他，是否會(huì )動(dòng)搖吹嗩吶的決心呢？為何叫“百鳥(niǎo)朝鳳”？起初，我也有這樣的疑問(wèn)。原來(lái)，在辦喪事時(shí)，平庸的人只能吹兩臺，中等的人吹四臺，上等的人可以吹六臺。而只有最德高望重，品行好的人，才配吹“百鳥(niǎo)朝鳳”。最令人感動(dòng)的是在結尾，焦師傅去世了，他生前，曾要求天鳴在死后給他吹四臺。而真正在焦師傅分墳前，他吹起了“百鳥(niǎo)朝鳳”�；腥恢�，焦師傅仿佛在黃昏里漸漸行遠。而我，似乎聽(tīng)到了嗩吶所召集來(lái)到千千萬(wàn)萬(wàn)只鳥(niǎo)兒，撲打著(zhù)翅膀，圍繞著(zhù)焦師傅，伴著(zhù)清脆的鳥(niǎo)鳴，在黃昏里，漸漸行遠。
看完影片，我早已泣不成聲�？此扑v述的是一個(gè)有關(guān)嗩吶的故事，實(shí)際上，是反應如何才能保護好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在“洋流潮”所占據的今天，是否會(huì )有人愿意靜下心來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)中國的特色音樂(lè )?希望在將來(lái)，“百鳥(niǎo)朝鳳”不只是，一個(gè)傳說(shuō)......
觀(guān)《百鳥(niǎo)朝鳳》有感 篇6
見(jiàn)過(guò)人生如戲，以為閱過(guò)滄桑，卻總有不經(jīng)意間的感動(dòng)在某個(gè)瞬間。
電影如潮中，本來(lái)沒(méi)有注意《百鳥(niǎo)朝鳳》，只為方勵那一跪，知道的，重點(diǎn)關(guān)注了；不知道的，趕緊去看簡(jiǎn)介。業(yè)內的，一個(gè)情分；檻外的，一份唏噓。
是的，一個(gè)不悲哀卻無(wú)法歡笑的故事，一位極有建樹(shù)的第五代導演鼻祖的遺作，拍此片的時(shí)候，他也許并沒(méi)有預知，自己也如同焦三爺，時(shí)日無(wú)多，會(huì )鳳來(lái)泣血。而我的感動(dòng)，卻是不知名的，甚至自己很驚詫?zhuān)卸嗑脹](méi)有感動(dòng)到落淚？為天鳴第一次吸上來(lái)的手心兒里的那捧河水；為天鳴去而復返時(shí)師傅留在桌子上等待他的嗩吶；為天鳴接過(guò)的祖師爺的那一尊三百年傳承的寶貝；為一個(gè)半途而廢的嗩吶手捍衛兒時(shí)的未竟事業(yè)大打出手；為混戰中被踐踏碾壓的老一代藝人視若珍寶的斷管殘花；為師兄弟同仇敵愾的累累傷痕；更為老班主畢生絕唱“百鳥(niǎo)朝鳳”時(shí)從喇叭口傾瀉的拳拳熱血，昭示著(zhù)恪守忠誠，承載民間絕學(xué)的一代藝人，殫精竭慮，油盡燈枯！血花絢爛，血色斑斕。這些并不風(fēng)姿矍鑠的鏡頭竟然讓我和游天明一樣淚眼婆娑。我只能解釋為，這些“傻傻”的淚，觸動(dòng)了我們天性的純良，和不曾失去，卻一直被壓在心底的精神世界。原來(lái)焦家班班主選徒弟時(shí)就心明眼亮：只源自天鳴扶起爹爹，撫摸爹爹額頭的傷口時(shí)，那一顆晶瑩珍貴的淚滴。
影片沒(méi)有宏大的氣勢，包括傳說(shuō)中《百鳥(niǎo)朝鳳》的曲子也沒(méi)有美如天籟，繞梁三日，更沒(méi)有真的引來(lái)百鳥(niǎo)，也沒(méi)有鳳凰的存在，那只是一個(gè)行業(yè)的至高點(diǎn)，如同圍棋的最高段位，習得此曲，即是下一任班主的象征。電影表現手法很嫻熟的吳天明特色，主人公的名字不知道是不是有所暗喻：游天鳴，由天命，聽(tīng)天由命，難不成天明導演預見(jiàn)了自己的無(wú)力回天，亦或預見(jiàn)了快餐時(shí)代這部戲的厚重與殘缺？反正《百鳥(niǎo)朝鳳》的情節很現實(shí)，結局更現實(shí)。專(zhuān)業(yè)的影評留給諸多名家，我暫取一瓢飲，除了感動(dòng)和遺憾，還有愛(ài)與哀愁。
我看到了焦師娘很愛(ài)很愛(ài)愛(ài)她的丈夫，以及她丈夫的事業(yè)。她沒(méi)這樣說(shuō)，她只做了自己分內之事：鋤地，做飯，安慰小徒弟，照顧小徒弟。但是她風(fēng)吹日曬的臉，會(huì )在丈夫吹起嗩吶時(shí)，滿(mǎn)面榮光。哪怕是丈夫醉酒時(shí)頑童一樣的表演，她仿佛心領(lǐng)神會(huì )，帶著(zhù)崇敬，認可，愛(ài)戀，寵溺。而天鳴愛(ài)情的空白，不得不說(shuō)，也許，他缺少一位志同道合的伴侶。因為他把嗩吶愛(ài)在骨頭縫里了，也要有一個(gè)接納這份執著(zhù)的姑娘才好。
天鳴在師傅暮年做了接班人，卻在他手藝如日中天時(shí)，遭遇民間絕學(xué)的沒(méi)落，就像西安街頭，嗩吶人在沿街乞討；就像文化局的正傅局長(cháng)確立了嗩吶為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”仍然沒(méi)能感召回八臺嗩吶；就像盡管稱(chēng)之為遺產(chǎn)，卻不能兌換成金錢(qián)賺的金玉滿(mǎn)盆，甚至沒(méi)有改變游家班班主放了妹妹自由，沒(méi)有了換親的資本便要打光棍，而他的師兄弟們風(fēng)餐露宿，拼卻一根手指也不足以養家糊口；就像片尾焦師傅的墓前，天鳴一腔悲憤，雙淚橫流，無(wú)語(yǔ)對蒼天，只能鼓足勇氣為師傅吹一曲杜宇聲聲，師傅卻用一個(gè)轉身告訴他，不如歸去，如何來(lái)兮？
萬(wàn)卷歸宗，百鳥(niǎo)朝鳳，可惜，天明時(shí)節，鳳隱山林。不知天明導演可曾瞑目，天堂途中，可曾聽(tīng)到影院增排的消息，可曾看到他的同行們?yōu)樗甲吖蚯�。愿�?ài)與憂(yōu)愁不再，天明與天鳴開(kāi)懷。
觀(guān)《百鳥(niǎo)朝鳳》有感 篇7
《百鳥(niǎo)朝鳳》是流傳于魯、豫、皖等地的優(yōu)秀民間嗩吶曲，因曲中多有模仿鳥(niǎo)鳴之聲，所以得名。
電影《百鳥(niǎo)朝鳳》，講的是一個(gè)逝去的故事，而終于公映的那天，來(lái)自一位逝去的導演。
中國第四代導演吳天明生前最后一部電影，既是對這一中國民俗唱哀的挽歌，又是在自己生命歷程的終點(diǎn)處畫(huà)下的一個(gè)句號。
電影中的嗩吶，以“班”的形式游動(dòng)著(zhù)演奏，誰(shuí)家有紅白之事，嗩吶班子便替他們吹奏一場(chǎng)，紅事不多，白事為主。白事，便是替死者演奏，死者的身份越是高貴，吹奏的陣勢就越是高級，二臺，四臺，八臺，所謂《百鳥(niǎo)朝鳳》，便是為最為尊貴的死者準備的曲目。排擠過(guò)他人的，即便是任職四十年的村長(cháng)，也擔不起這首曲子；為民獻身的，哪怕是扛著(zhù)病重的身軀，也要為他奏完此曲。
老一輩質(zhì)樸而又純粹的價(jià)值觀(guān)念，就這樣融入了嗩吶這一民俗音樂(lè )之中。
因為提攜過(guò)張藝謀、陳凱歌、黃建新等第五代導演，吳天明在圈內還享有“中國隊長(cháng)”的稱(chēng)謂。當“中國隊長(cháng)”遭遇同日上映的好萊塢大片《美國隊長(cháng)3》，《百鳥(niǎo)朝鳳》全國排片率僅略高于1%，三天票房才150萬(wàn)元。然而豆瓣評分從映前的7.9分一路升至8.4分，目前仍保持上漲趨勢。同時(shí)，貓眼電影評分9.5，格瓦拉電影評分9.1，在目前所有上映電影中均排名第一。與此同時(shí)，許多影評人、電影類(lèi)公眾號紛紛自發(fā)撰文為影片宣傳推廣。
事實(shí)上，《百鳥(niǎo)朝鳳》在國內公映之前，已經(jīng)參展過(guò)許多國際電影節，并獲第29屆中國電影金雞獎“評委會(huì )大獎”、法國tours電影節“觀(guān)眾最喜愛(ài)影片獎”、第13屆精神文明建設“五個(gè)一工程”優(yōu)秀作品獎、第20屆北京大學(xué)生電影節組委會(huì )大獎、首屆絲綢之路國際電影節最佳故事片獎等多個(gè)獎項，在釜山國際電影節、香港國際電影節、東京電影節中成為官方展映影片，所到之處，皆獲極高評價(jià)。
所以文藝片畢竟不是商業(yè)電影，沒(méi)有必要用票房來(lái)證明片子的價(jià)值和意義。讓觀(guān)眾認識、了解、熟悉，并思考，才是最重要的吧！
觀(guān)《百鳥(niǎo)朝鳳》有感 篇8
劇末，天鳴的嗩吶聲中，焦三爺轉過(guò)身子，緩緩離去……
是贊許？是滿(mǎn)意？是欣慰？是惆悵？是無(wú)奈？
無(wú)從得知。
無(wú)論如何，總歸是要走的。
應該也罷，不應該也罷；決絕也罷，留念也罷。
對于天鳴來(lái)說(shuō)，失去的不僅僅是師父，還有一干師兄弟：斷指的斷指，咳嗽的咳嗽，打工的打工……而他，在成全了妹妹和師弟的兩情相悅之后，年近三十仍然未娶，如何傳承香火？如何養家糊口？
不能傳承的，不僅僅是香火，還有技藝。當初，他也罷，藍玉也罷，是擠著(zhù)去磕頭拜師的，如今呢？電影沒(méi)有說(shuō)�；蛟S說(shuō)了的，繁華城市的街頭，嗩吶藝人面前叮當一響的硬幣聲直刺人心。
或許，還是有希望的：文化局的傅正局長(cháng)親自上門(mén)要求錄制嗩吶演奏。有希望嗎？我想到了《二泉映月》。
很悲觀(guān)，是吧？這也是買(mǎi)票前俊大哥建議我不看的原因之一：“《百鳥(niǎo)朝鳳》原本是支歡快的曲子，而這部電影太悲涼了，讓人看不到希望�！�
的確，很早就想看了，一直沒(méi)有時(shí)間。昨天下決心看，開(kāi)始買(mǎi)票出了問(wèn)題，但是，即便是在開(kāi)映前不久，偌大的電影院里也就坐著(zhù)不到兩位數的人。比之同時(shí)上映的《美國隊長(cháng)》《憤怒的小鳥(niǎo)》等商業(yè)片，的確太寒磣。我要檢討，我先看的《美國隊長(cháng)》，其間睡了一段時(shí)間。
悲涼是肯定的，散場(chǎng)后，站在空蕩蕩的放映廳內，久久不能回神。爾后隨手翻到了自己的微信公眾號：一天18次點(diǎn)擊。想到了之前友人的追問(wèn)：“你的公眾號是給誰(shuí)看的？孩子，家長(cháng)，老師？”我一時(shí)語(yǔ)塞，好像都是，想了想說(shuō)：“家長(cháng)�！彼Γ骸斑�不如掙稿費�！笔茄�，想當初每年萬(wàn)元稿費時(shí)，從不覺(jué)得文字的艱難。如今每天艱難地公眾號之后，看閱讀量，除了悲涼，還是悲涼。想到這個(gè)問(wèn)題之后，又點(diǎn)開(kāi)了幾個(gè)覺(jué)得品質(zhì)挺高的教育公眾號，如新教育網(wǎng)師等，也就幾十的閱讀量。問(wèn)對教育，情何以堪？
又想起了那句話(huà)：這個(gè)世界會(huì )好嗎？
因為，失去的，不僅僅是嗩吶。
查姓村長(cháng)去世，兒孫有錢(qián)，而求不得一曲《百鳥(niǎo)朝鳳》，雖然他們家不差錢(qián)，可是，焦三爺說(shuō)：“這不是錢(qián)的問(wèn)題�！毕肫鹆艘欢尉W(wǎng)絡(luò )追問(wèn)，100？1000？10000？100000？1000000？10000000呢？你能堅守到幾個(gè)零？倘若能堅守的，大概也要被扣個(gè)“食古不化”“不能與時(shí)俱進(jìn)”的帽子罷？亦或是神經(jīng)��？！在“利”面前，還有多少人能堅守底線(xiàn)？比如，還有多少老師在為了孩子、為了夢(mèng)想做教育？前兩天與友人閑聊說(shuō)到：“絕大多數老師剛從校門(mén)出來(lái)時(shí)，是想著(zhù)做一個(gè)神圣的人民教師的，但是，最終大多選擇了屈從，爾后就變成了順從，最終成了教育無(wú)人性化的幫兇。為甚？模式很簡(jiǎn)單，教師中，一部分所謂頭腦靈活的，當上了領(lǐng)導，然后理所當然地評上了什么特級等等，然后這部分人回頭再來(lái)領(lǐng)導老師，還有什么正事能干出來(lái)？”最近的例子，請看某教育廳的發(fā)言人。
與此同時(shí)，失去的還有信仰、誠信……
商品大潮之后，似乎，除了錢(qián)，什么都不要了。
可是，只有錢(qián)，還能做什么呢？
如此，打住。
再聽(tīng)一曲《百鳥(niǎo)朝鳳》，想想。
觀(guān)《百鳥(niǎo)朝鳳》有感 篇9
整個(gè)電影要表達什么呢？嗩吶作為一門(mén)手藝，曾經(jīng)很受重視。吹嗩吶的師傅就講究傳承，選人就很?chē)栏�，練功不得馬虎。一旦學(xué)成，可以一招鮮吃遍天，經(jīng)濟上可以養家糊口，社會(huì )上也有地位（迎接嗩吶班子要行接師禮）。
但是，隨著(zhù)對外開(kāi)放，洋樂(lè )器的競爭，社會(huì )需求逐漸減少，嗩吶班子收入微薄，已經(jīng)不足糊口，這門(mén)手藝就日漸衰落，從事者也日漸凋零。
整個(gè)電影，主要講的就是這些。
再看它所弘揚的精神。
其一是作為百鳥(niǎo)朝鳳這支曲子，輕易不吹，只有那些德高望重的人才配享受。逝者如果為人不善，給多少錢(qián)也不吹。嗩吶一藝雖小，也可寓褒寓貶，有一個(gè)社會(huì )評價(jià)的功能，發(fā)揮著(zhù)揚善抑惡的功效。
其二，是那個(gè)時(shí)代的師徒關(guān)系。徒弟要尊師，要勤勉，要知恩圖報。師傅教了你手藝，掙了錢(qián)要感謝師傅。就像游天鳴和藍玉一樣，要趕緊幫師父割麥。而師傅對于徒弟，除了精挑細選，嚴格要求，還有愛(ài)護、體恤。電影中師父師母在雷雨天給送傘送衣服，接徒弟，都是這層意思。
似乎僅此而已。
它是否還缺些什么呢？比如對于人性的挖掘，或者是借助于鏡頭的表達，總感覺(jué)意思還有些淺。在缺少娛樂(lè )的過(guò)往，嗩吶已足以承擔點(diǎn)綴場(chǎng)面的重任，時(shí)過(guò)境遷，從內容到技巧都故步自封，它除了衰落還能怎樣？
當然，這樣的電影容易過(guò)審，因為它單純。說(shuō)到底，電影藝術(shù)也是一種言論，還是一種寓褒寓貶。
近期有被罵交警貼罰單而被拘留的，也有因為辱罵災區人民被判徒刑的，還有因為妄議“四大發(fā)明”受到嚴懲的。言論環(huán)境如此，真讓人不寒而栗。
觀(guān)《百鳥(niǎo)朝鳳》有感 篇10
假期我讀繪本故事——《百鳥(niǎo)朝鳳》這本書(shū)。這個(gè)故事講了鳳凰鳥(niǎo)原是一種羽毛不漂亮，個(gè)子小平凡的小鳥(niǎo)，它從早忙利忙著(zhù)收集糧食，其他鳥(niǎo)兒只顧玩耍，討論誰(shuí)的羽毛漂亮，還不聽(tīng)小鳥(niǎo)勸告去收集糧食。有一天，森林著(zhù)火了，小鳥(niǎo)奮不顧身?yè)浠馃沽擞鹈�，鳥(niǎo)兒們?yōu)榱烁兄x它，獻上了自己的羽毛，就這樣它變成了漂亮的鳳凰，冬天到了，平時(shí)貪玩的鳥(niǎo)兒沒(méi)準備食物它還把食物分給眾鳥(niǎo)，帶鳥(niǎo)兒們學(xué)會(huì )了勤勞。鳥(niǎo)為感謝鳳凰紛紛在南羽毛這天朝稀鳳凰，這就是百鳥(niǎo)朝鳳的故事。
這個(gè)故事告訴我們，有些人活著(zhù)是為了自己而活，有些人是為了別人的幸福。為了自己的人也過(guò)的好，為了別人的人能得到別人的尊重、愛(ài)戴和感激。只為自己的人不會(huì )有人喜歡它，記住它。幫助別人，其中所得到幸福的東西是換不來(lái)的。
樂(lè )于助人不僅僅讓自己快樂(lè )，同時(shí)也是中華傳統美德，是我們小學(xué)生應該做的，因為我們是少先隊員，是社會(huì )主義接班人。
觀(guān)《百鳥(niǎo)朝鳳》有感 篇11
以往在電視上看音樂(lè )節目時(shí)，見(jiàn)到民樂(lè )演出，大都抱著(zhù)一種不屑一顧的心態(tài)。在我看來(lái)，民樂(lè )多半是那無(wú)止盡的喧鬧抑或是沉悶單調的空乏。但在看完《百鳥(niǎo)朝鳳》這部影片后，我對民樂(lè )的態(tài)度不似從前。
游天鳴十三歲那年，父親帶他去水莊無(wú)雙鎮上找有名的嗩吶師傅，請師傅收天鳴為徒，師傅最終答應了。在其后漫長(cháng)的十載光陰里，天鳴隨師父認真學(xué)習嗩吶技藝，成為師傅認定的繼承人，學(xué)到了那極其榮耀的“百鳥(niǎo)朝鳳”，懵懵懂懂地擔任起了游家班的當家。然而歲月蹉跎，時(shí)代已變，吹嗩吶這項本領(lǐng)不再風(fēng)光，游家班解散，師傅病逝，只剩天鳴一人盡余生將嗩吶技藝傳承發(fā)揚。
影片中，天鳴見(jiàn)識的第一次出活是在金莊葬禮上。金莊村長(cháng)離世，兒子懇請師傅吹一首“百鳥(niǎo)朝鳳”，錢(qián)不成問(wèn)題。師傅卻笑著(zhù)搖搖頭，不過(guò)多言語(yǔ)。專(zhuān)用于白事上的“百鳥(niǎo)朝鳳”，排面大，氣勢足，受用的人必是口碑極好，非常人能享有，師傅不認為金莊村長(cháng)有這個(gè)資格。
天鳴第一次出活是在朋友的婚禮上。已不再是小男孩的天鳴依舊保持著(zhù)孩提時(shí)的淳樸善良，將自己所掙得的錢(qián)大多分給了一同出活的伙計，用剩下的錢(qián)為師傅買(mǎi)了煙葉，給師娘帶了布匹，領(lǐng)著(zhù)點(diǎn)心去拜訪(fǎng)師傅。師傅很高興，拉著(zhù)天鳴暢飲珍藏了二十年的佳釀。天鳴未醉，師傅卻是醉醺醺的，將一箱師傳的嗩吶盡數交給天鳴，自己又拿起一只嗩吶吹起來(lái)。他微瞇著(zhù)眼，搖著(zhù)身子，陶醉在這跟了一輩子的嗩吶聲里，好似回到從前風(fēng)光無(wú)限的、吹嗩吶的日子，面頰紅紅的，皺紋舒展，眉目間流露歡欣，頭上的白發(fā)清晰可見(jiàn)，悠長(cháng)激越的嗩吶聲充斥在整間屋子里。突然，師傅一個(gè)趔趄跪倒在地，天鳴正欲上前攙扶，師傅卻借著(zhù)酒勁扳開(kāi)他的手，道：“嗩吶不是吹給別人聽(tīng)的，是吹給自己聽(tīng)的�！闭f(shuō)完便呼呼大睡，昏黃的燈光下，師傅咧著(zhù)嘴憨憨地笑。
時(shí)間不舍晝夜地向前奔去，游家班還是不如新來(lái)的洋樂(lè )隊受歡迎。又一次出活，洋樂(lè )隊一到，眾鄉鄰的目光頓時(shí)集中在他們身上，游家班也不服氣，與洋樂(lè )隊似打擂臺一般比了起來(lái)，縱使他們面前無(wú)一人駐足觀(guān)賞。比到后來(lái)，幾個(gè)年輕人走上前來(lái)，沖游家班說(shuō)愿意出雙倍的錢(qián)讓他們別再吹了，天明定是不同意，幾人間的推推搡搡轉變成了兩伙人之間的混戰。師傅坐在后頭目睹一切，卻見(jiàn)他慢慢走過(guò)去，驀地彎下身子拾起那被踩得變形的嗩吶，眉毛擰在一起，不解與憂(yōu)愁浮現在蒼老的面龐上，師傅的時(shí)代早已匆匆落幕。
在那之后，游家班幾個(gè)師兄弟相繼離開(kāi)，雖不直說(shuō)，但大家都明白當今想靠吹嗩吶謀生是近乎不可能的。不久，竇村長(cháng)駕鶴西去，想請師傅他們吹嗩吶，卻是湊不齊人。師傅怒火中燒，帶著(zhù)天明一塊去找人，正好撞見(jiàn)二師兄收拾好了行李準備外出打工。二師兄先是一怔，神色再由愧疚轉向頹然，頹然轉向麻木，他還有家，他也要吃飯啊。師傅恨鐵不成鋼地瞪著(zhù)二師兄，猛然奪過(guò)師兄手中的行李，將里面的衣服一件一件甩在地上，像是泄憤，又像是在尋找師兄行李中是否有嗩吶，尋找嗩吶在二師兄心中是否有一席之地。二師兄緊緊抿著(zhù)嘴唇，跪著(zhù)撿起衣服，又跪在師傅面前，心甘情愿地挨了師傅一腳。
后來(lái)，八臺勉強湊齊，就連天鳴父親也參與了進(jìn)來(lái)。在竇村長(cháng)的喪禮上，眾鄉鄰身著(zhù)喪服，跪坐在地，只聽(tīng)師傅高聲道：“竇村長(cháng)殺過(guò)鬼子，剿過(guò)土匪，帶火莊人修水庫，讓石頭壓斷四根肋骨。這樣的人，受得起百鳥(niǎo)朝鳳�！边@首曲子，是師傅領(lǐng)的頭，師傅本想讓天鳴來(lái)吹，天鳴卻發(fā)著(zhù)燒。師傅正襟危坐在木椅上，用蒼老的嗓音喊道：“百鳥(niǎo)朝鳳，敬送亡人!”說(shuō)罷便舉起嗩吶開(kāi)始吹奏，嗩吶聲同師傅一般蒼老悲涼，古樸而有力，眾人注視下，場(chǎng)面肅穆而哀傷。天鳴望向師傅，卻驚恐地發(fā)現師傅的血順著(zhù)嗩吶滴落在地上，師傅一口血猛地噴出來(lái)，仍是不準備停下，轉過(guò)頭去沖天鳴無(wú)比嚴厲道：“接著(zhù)吹!”演奏的伙計都站起身來(lái)，師傅坐在中央賣(mài)力地打著(zhù)大鼓，半晌，抬頭去望身旁流淚吹著(zhù)嗩吶的天鳴，嗩吶聲蕩氣回腸，師傅露出了欣慰的笑。
去了醫院，天鳴這才知道師傅已是肺癌晚期，時(shí)日已不多。師傅讓天鳴賣(mài)了自家的牛，為的是讓天鳴去置辦一套新家伙，他靠在被褥上，面龐再無(wú)當年醉酒時(shí)的紅潤，似那燃盡的木柴：“你該把游家班再撐起來(lái)，無(wú)雙鎮不能沒(méi)有嗩吶!”但這一腔熱忱尚未能使師傅的夙愿實(shí)現。天鳴去省城著(zhù)原來(lái)的伙伴，他們卻再也沒(méi)了演奏的能力：二師兄在工地上干活斷了一根手指，三師兄在石棉瓦場(chǎng)干了半年，咳得厲害。城市里，吹嗩吶的老人坐在屋檐下乞討……伙伴們都勸他留下來(lái)：“留在城里打工總比在農村吹嗩吶要強�！睒銓�(shí)的天鳴只是說(shuō)：“我跟師傅發(fā)過(guò)誓的�！背鞘欣锏男[繁華與他無(wú)關(guān)，他的.心里裝著(zhù)一片凈土，一片只有嗩吶的凈土。
青山黃土間，師傅的墓在一座小山丘上。天鳴穿著(zhù)參加紅事時(shí)穿的衣裳，手中的嗩吶系著(zhù)紅布，或許是在為自己守住了自己的誓言而向師傅證明，想要回到自己第一次出活后與師傅一同慶祝的時(shí)光。他直起身子，眼角被淚水潤濕，在師傅的墓前再次吹起這蕩氣回腸的百鳥(niǎo)朝鳳。這樣的人，受得住百鳥(niǎo)朝鳳�；秀遍g，他看到少時(shí)在師傅家院子里師傅俯身教自己吹嗩吶的模樣�；剡^(guò)神來(lái)，淚光迷了眼，他看到師傅坐在木椅上，深深地望著(zhù)他，聽(tīng)著(zhù)曲子咧嘴一笑，便向看不清楚的遠方走去。那一笑，同當年師傅喝醉酒的笑不一樣。淚水滑落，師傅的時(shí)代、嗩吶的時(shí)代，天鳴無(wú)法守住。
師傅一生里，不為富貴的金莊村長(cháng)奏百鳥(niǎo)朝鳳，卻自發(fā)為火莊竇村長(cháng)奏上一曲百鳥(niǎo)朝鳳，對人品的要求也體現出他對嗩吶文化的敬重。這也是師傅當初選天鳴為繼承人的原因，天鳴多的是沉穩踏實(shí)，堅定執著(zhù)，樸實(shí)善良。拒絕金莊村長(cháng)是師傅作為嗩吶匠人對嗩吶藝術(shù)的追求，也是他堅守的匠人精神與風(fēng)范。他與天鳴將嗩吶揉進(jìn)血肉，融入生命。
有關(guān)傳統文化的發(fā)揚的傳承與發(fā)揚，不僅僅是師傅和天鳴在傾力奉獻，還是無(wú)數懷揣著(zhù)赤子之心的匠人對傳統文化的堅守與追求。時(shí)代的滾滾洪流中，社會(huì )發(fā)展不斷向前，傳統文化多數抵不過(guò)時(shí)代更迭下洶涌的浪潮，終是迎來(lái)殘破甚至消亡的命運。吹嗩吶、打太極、唱戲、捏泥人……這些我們看起來(lái)陳舊過(guò)時(shí)、不夠有格調的事情，有的人堅守了一輩子，在傳統文化日益式微的時(shí)代，他們“守的是信仰，熬的是命”，或許孑然一身，仍存傲骨，不受功名利祿污濁，悄然駐守著(zhù)一盞盞屬于傳統文化的長(cháng)明燈。無(wú)數竭盡畢生心血的匠人在新舊文化碰撞的今日奮力在時(shí)代的波濤中激起傳統文化的浪花，他們值得我們的敬重。
觀(guān)《百鳥(niǎo)朝鳳》有感 篇12
整部影片以主人公的回憶視角，展現了主人公童年時(shí)期跟著(zhù)師父學(xué)嗩吶，期間經(jīng)歷了社會(huì )的巨大變化，人們開(kāi)始推崇西方文化，嗩吶被人們忽視與遺忘，大部分人都放棄了嗩吶，只有他與師父依然堅守傳統文化的故事。
百鳥(niǎo)朝鳳，此曲一出，百鳥(niǎo)稱(chēng)王，此曲的有深刻的淵源，只有像鳳凰一樣奉獻的人才有資格享有此曲。影片中把三個(gè)人與百鳥(niǎo)朝鳳聯(lián)系在一起，查老爺子，師父與竇村長(cháng)。三人中有人配得上，有人配不上，配的上的人不允許給自己吹，配不上的人卻求別人吹，彼此形成了鮮明的對比。師父在別人加錢(qián)的情況下也拒絕給查老爺子吹奏百鳥(niǎo)朝鳳，因為在師父的心里，只有道德高尚的人才配得上這曲子，而師父臨死時(shí)卻不允許徒弟給自己吹百鳥(niǎo)朝鳳。作為影片的主人公，師父表面上嚴肅無(wú)情但內心善良堅忍，他把生命獻給嗩吶，他的形象在銀幕上展現得如此真實(shí)感人，另觀(guān)眾難以忘懷。
影片中的人物都有鮮明的性格特征，彼此相互聯(lián)系，相互影響，共同推動(dòng)了情節的發(fā)展。天鳴與藍玉的對比，一個(gè)天賦不足，卻視嗩吶超過(guò)自己的生命，另一個(gè)天賦異稟，卻不珍視嗩吶。與其余師兄弟比較，他們都放棄了，天鳴仍然在堅持，世人都在變，他們師徒卻不曾改變。鮮明的對比，更突出人性的偉大。正印證了師父的那句話(huà):吹嗩吶不在于吹得有多好，而在于是否把嗩吶吹到骨子里，最重要的是那顆對嗩吶虔誠的心。直擊主題，發(fā)人深省。父親始終作為一個(gè)旁觀(guān)者，自己年輕時(shí)不能吹嗩吶，就將希望托付給天鳴，兒子被選為接班人，自己比誰(shuí)也高興，跑遍了整個(gè)村子傳遞消息，當嗩吶衰落時(shí)，自己也曾經(jīng)嫌棄過(guò)嗩吶，可最終選擇了堅持把文化傳承下去。柳三作為一個(gè)喜劇類(lèi)型人物，給影片沉重的情感氛圍上增添了詼諧成分，雖然是一個(gè)配角，性格單一卻典型，輕描淡寫(xiě)卻不流于呆板，使人耳目一新。作為雙方爭執的導火線(xiàn)，引燃了雙方的爭斗，促進(jìn)了影片的高潮的產(chǎn)生，襯托了主角的特征，暗示了當代人在面對西方文化與中國文化的態(tài)度，他是當代社會(huì )人的一個(gè)縮影。
此外，該影片的攝像有許多可圈可點(diǎn)之處。優(yōu)美如詩(shī)的畫(huà)面，蘆葦叢與大河相依，以及生活在這里的人們，使每一幀鏡頭都充滿(mǎn)詩(shī)意。在師徒三人于蘆葦地與鳥(niǎo)兒互相應和的一場(chǎng)戲中，長(cháng)鏡頭的使用，配合追隨人物運動(dòng)的跟鏡頭和主觀(guān)視點(diǎn)鏡頭，使觀(guān)眾跟隨人物穿梭在蘆葦叢中，加強了畫(huà)面的立體感與縱深感，更好地展現了空間環(huán)境，畫(huà)外音配合畫(huà)內音，一唱一和，互相映襯，由此使觀(guān)眾對畫(huà)外空間產(chǎn)生無(wú)限遐想，將蘆葦叢美好的景象與人物的淳樸自然顯露無(wú)遺，觀(guān)眾如同進(jìn)入了故事中的世界，同入此鏡，同生此感，領(lǐng)會(huì )到那種質(zhì)樸純粹的情感。影片在展現廣闊的蘆葦地時(shí)多采用遠景，展現人物活動(dòng)時(shí)以蘆葦作為畫(huà)框，使人物如同活在畫(huà)里，體現出一方水土養一方人的特點(diǎn)，表現出人物內心世界的美好和對傳統文化的永不放棄。在表現吹嗩吶的藝人獨自在古城樓下吹奏的場(chǎng)景時(shí)，運用遠景體現出縱深空間，使道路通向無(wú)盡的一端，人物只占畫(huà)面一小部分，表現出藝人的渺小，暗含了社會(huì )對嗩吶的忽視與遺忘，這時(shí)行人入畫(huà)，扔下硬幣，漸行漸遠，只留下藝人一個(gè)，背景音樂(lè )是凄涼的嗩吶聲，言有盡而意無(wú)窮，使觀(guān)眾久久沉思。在師父與天鳴喝酒的一場(chǎng)戲中，攝像師手持攝像機，隨著(zhù)嗩吶的節奏晃動(dòng)鏡頭，并采用旋轉鏡頭以師父為中心，使師娘與天鳴的特寫(xiě)分別入畫(huà)，烘托歡樂(lè )的氛圍，表現師父喝醉酒后似孩童班的天真爛漫與對嗩吶赤誠的心。這時(shí)音樂(lè )由歡快突然轉到悲傷，師父倒下，跟天鳴說(shuō)“嗩吶不是吹給別人聽(tīng)的，而是吹給自己聽(tīng)的”，直點(diǎn)影片主題。情感的前后對比，以喜襯悲悲更悲，表現人物心境，也與社會(huì )遺忘嗩吶、文化從此斷了根互相映襯。師父把嗩吶傳給了自己的徒弟，一代又一代，眼看快要走到盡頭了，內心無(wú)限凄涼。
天鳴不告而別的一場(chǎng)戲中，天鳴與師父師娘三人在畫(huà)中，背景是生機勃勃的綠色田野，天鳴遠遠望了他們一眼，然后轉身出畫(huà)，緊接著(zhù)是山野的遠景，畫(huà)中是奔跑的天鳴，一動(dòng)一靜，配合優(yōu)美的音樂(lè )，過(guò)渡自然而富有美感。在影片結尾天鳴站在師父墓前吹嗩吶時(shí)，當鏡頭轉到師父時(shí)，畫(huà)面從虛變實(shí)，從近景推到特寫(xiě)，引導觀(guān)眾更深刻地感受人物內心活動(dòng)，這時(shí)師父起身，轉身走向遠方，漸行漸遠，畫(huà)面右上方是飄蕩的紙錢(qián)，師父的背影越來(lái)越小，直到音樂(lè )停止，影片結束。
該影片很好地運用了嗩吶與其它樂(lè )器共同作為背景音樂(lè )，表現出時(shí)代感與民族特色。例如二徒割麥的場(chǎng)景，配合富有節奏感的嗩吶聲，增添了活潑的氣氛，音樂(lè )節奏與割麥節奏互相映襯，天鳴穩重不亂，藍玉魯莽心急，二人性格形成鮮明對比，為后來(lái)的劇情發(fā)展埋下了伏筆，成為師父選擇天鳴的原因。在婚宴那場(chǎng)戲中，西洋樂(lè )器與嗩吶交雜，極不和諧的音樂(lè )突出諷刺的意味，進(jìn)行曲與南山松，一個(gè)中國文化，一個(gè)西方文化，雙方在廝打時(shí)以進(jìn)行曲作為背景音樂(lè )，配合以快節奏的鏡頭切換，既迎合了影片中情緒的浮動(dòng)與動(dòng)作變化的節奏，又使原本血腥的打斗變得富有趣味，增強了戲劇效果與感染力。
該影片剪接自然，不僅從技術(shù)上實(shí)現了轉場(chǎng)，而且在藝術(shù)上利用了攝像、音樂(lè )與旁白等其它技巧實(shí)現了完美的剪接。例如在影片結尾處，從嗩吶藝人轉到師父的墓碑，先由天鳴的臉部特寫(xiě)化到山野遠景，畫(huà)面再化到墓碑，剪接跨度小，使影片節奏更加柔和，符合此時(shí)的情感節奏。音樂(lè )實(shí)現了聲畫(huà)組接，由藝人的鏡頭轉到天鳴的鏡頭，從而產(chǎn)生整體感，實(shí)現了背景音樂(lè )的流暢不中斷，使轉場(chǎng)更加自然。影片后部分的轉場(chǎng)多采用黃昏時(shí)叢山的剪影，夕陽(yáng)西下也預示著(zhù)師父即將離世，凄涼的氛圍烘托出悲傷的情感，為后續情節的發(fā)展做了鋪墊。
影片中多次運用旁白式蒙太奇，一是交代劇情，使敘事節奏緊湊;二是表現人物的內心世界，幫助觀(guān)眾了解人物的思想，補充缺乏的信息，吸引觀(guān)眾的視線(xiàn);三是作為一個(gè)時(shí)空轉換手段，使影片在時(shí)空上可大幅度跳躍而不失自然流暢。此外，影片運用全知視點(diǎn)的敘事方式來(lái)設計整個(gè)故事，能讓觀(guān)眾與人物建立起復雜而微妙的關(guān)系，使觀(guān)眾產(chǎn)生更多的情感體驗，從而移情于主人公。人物站在現在回望過(guò)去，表現出時(shí)代的變遷，具有歷史悠遠的意味，即使是現在，主人公依然堅持著(zhù)將嗩吶傳下去，將師父的遺愿堅持下去。
這是全影片中最讓我感動(dòng)的一幕:師父的生命已經(jīng)快要走到盡頭，他用自己的生命堅守著(zhù)百鳥(niǎo)朝鳳，自己吹不動(dòng)了，讓徒弟繼續吹完，而他在一旁敲著(zhù)鼓，無(wú)論如何，他也要為這首曲子出一份力，看著(zhù)天鳴努力地吹著(zhù)百鳥(niǎo)朝鳳，他笑了，他靜靜地看著(zhù)徒弟，仿佛看到了當年的自己。
文化需要我們的共同努力去傳承下去，我們接過(guò)上一輩的文化，承載著(zhù)他們的囑托與希望，就應該用赤誠的心把它傳遞下去。生命雖逝，時(shí)代已變，可文化卻是無(wú)窮無(wú)盡的，我們對文化的虔誠也是永無(wú)止境的。
觀(guān)《百鳥(niǎo)朝鳳》有感 篇13
看了電影《百鳥(niǎo)朝鳳》觀(guān)后感就是：沉重、壓抑、無(wú)奈。
電影最后，游天鳴一個(gè)人站在焦三爺墳頭吹奏《百鳥(niǎo)朝鳳》的情節，我實(shí)在是沒(méi)忍住，哭了。影片結束后，發(fā)現居然有四分之三的人沒(méi)有立即起身離場(chǎng)，我仔細觀(guān)察了一下來(lái)看這部電影的觀(guān)眾，年齡多是80后、90初的觀(guān)眾，女性觀(guān)眾占60%，男性觀(guān)眾占40%，一半以上的女性觀(guān)眾都還沉浸在電影情緒中沒(méi)回過(guò)神，抹著(zhù)眼淚，一半的男性面露沉重，看著(zhù)抹著(zhù)眼淚的女生。個(gè)人認為能生出這樣的情緒來(lái)的大多都是有過(guò)類(lèi)似親身體驗和感觸的人。
我生長(cháng)在四川農村，白事在中國農村是一件特別濃重的事，在我們老家也一樣，哪家有喪事就會(huì )請到“道士”到家里做“度亡道場(chǎng)”。四川那種民間“道士”并不是真正的道士，(對于他們來(lái)說(shuō)這只是一門(mén)手藝)是一種佛、道、巫(地方民間信仰崇拜)融合的產(chǎn)物。這些“道士”確切來(lái)說(shuō)是術(shù)士，正真的僧、道(出家)他們是要遵守清規戒律的，并且長(cháng)住寺廟、道觀(guān)中…這些術(shù)士在民間多是家族、師徒相傳、無(wú)任何清規戒律…佛道的金典多數人是一無(wú)所知。他們主要的工作內容就是念經(jīng)超度，同時(shí)兼樂(lè )手，受到川劇的影響，伴奏樂(lè )器也都是川劇里常用的幾種樂(lè )器：小鼓、堂鼓、大鑼、大鈸、小鑼?zhuān)瑔顓�。其中打鼓的是指揮，其他人演奏完全看他的手勢。道場(chǎng)，是四川人對死者奠祭規格的量度�！栋嬴B(niǎo)朝鳳》里講的陜西一帶喪事操辦分為4臺、八臺和最高級別《百鳥(niǎo)朝鳳》，和電影里一樣，我們老家道場(chǎng)也分類(lèi)，分類(lèi)標準主要是看價(jià)錢(qián)，由價(jià)錢(qián)來(lái)制定相應的“套餐”。一般百姓，做一天道場(chǎng)算是盡了孝子的心;有錢(qián)人家老人歸天，做三日、五日、七日的道場(chǎng)是常有的。
除了請道士到家來(lái)做道場(chǎng)，喪事中還有一個(gè)儀式感特別強的環(huán)節，就是“抬棺”，農村流行土葬，我們川渝一帶丘陵土坡，道路難行，由八個(gè)壯漢將棺材架起來(lái)，必須通過(guò)喊號子來(lái)統一節奏，喪葬號子節奏緩慢、旋律悲傷，八個(gè)人前后呼應，聲音卻能響徹山谷。讓所有送葬的人們無(wú)一不為之動(dòng)容的。
還有一種號子，僅存在我的兒時(shí)記憶當中，十歲以后就再也沒(méi)聽(tīng)到過(guò)了。離我家不遠的山頭上有個(gè)石場(chǎng)，平常在院子里玩耍都能聽(tīng)到石場(chǎng)里傳出的號子聲，按照我們川渝一帶號子的分類(lèi)，這個(gè)應該是石工號子。石工號子鏗鏘有力，節奏輕快，旋律簡(jiǎn)單，瑯瑯上口!
以上三種文化，如今在我們老家呈現三種不同的狀態(tài)。
“道士”這個(gè)職業(yè)得到的很好的傳承和發(fā)展，我的爺爺奶奶外婆都在大前年前年去年相繼離世，我親自參與了三次喪事。大前年爺爺的道場(chǎng)和去年外婆的道場(chǎng)上就有了很大的發(fā)展。加入了很多新鮮的項目，還引進(jìn)了一些先進(jìn)設備。我在他們空閑的時(shí)候做了一些了解，他們多是家族繼承、師徒相傳。首先是傳承：第一：經(jīng)文;他們要熟背喪葬里會(huì )用到的所有經(jīng)文，我也大致翻看了一下，大約五經(jīng)書(shū)，每本約150頁(yè)左右，要求吐字清晰，語(yǔ)速要快。第二、樂(lè )器;小鼓、堂鼓、大鑼、大鈸、小鑼?zhuān)瑔顓冗@幾種常用的樂(lè )器必須熟練，二胡、笛、簫、笙等也必須會(huì )吹彈那幾首喪葬上常用到的曲子。第三、毛筆字;幫喪家抄寫(xiě)經(jīng)文，一手好字代表了他們“道士”的職業(yè)基本素養，我親眼看到一位“道士”隨身攜帶《王羲之蘭亭序毛筆字帖》，空余的時(shí)候便拿出來(lái)逐字逐筆的研究著(zhù)，十分刻苦，而他的學(xué)歷僅僅只是完成了九年義務(wù)教育。第四：寫(xiě)祭文;“道士”根據喪家家屬提供亡人的生辰八字，一生經(jīng)歷，寫(xiě)一篇感天動(dòng)地的祭文，要求極高，我覺(jué)得我們如今的高考高分作文也未見(jiàn)得比他們寫(xiě)的出彩。由于他們這個(gè)行業(yè)是沒(méi)有固定團隊的，所以以上四點(diǎn)要求非常嚴格，你必須全部掌握甚至精通，過(guò)程和《百鳥(niǎo)朝鳳》里一樣，基礎功的學(xué)習是嚴苛而枯燥乏味的，當你學(xué)成之后，你的師傅覺(jué)得你可以出師另立門(mén)戶(hù)的時(shí)候，也會(huì )搞個(gè)儀式，師傅會(huì )請到當地所有的道士以及德高望重的老人來(lái)進(jìn)行考核，眾人來(lái)評定你是否夠格出師。其次是發(fā)展，他們會(huì )到各地進(jìn)行學(xué)習觀(guān)摩，還有四川一帶的喪葬從業(yè)者每年都會(huì )約定俗成的相聚青城山，進(jìn)行行業(yè)探討，互相學(xué)習進(jìn)步。所以“道士”這個(gè)職業(yè)在我們老家發(fā)展的很好，個(gè)個(gè)收入不菲，這兩年不斷看到有年輕面孔出現在這個(gè)行業(yè)當中，總歸讓人看起來(lái)是有希望的。
“抬棺”不容樂(lè )觀(guān)，抬棺材的人我們稱(chēng)之為“抬棺匠”，他們不像“道士”一樣是職業(yè)的，“抬棺匠”一般都是鄉鄰來(lái)進(jìn)行幫忙的。如今年輕人基本都外出打工了，農村只留下老人和小孩，已經(jīng)沒(méi)有了勞動(dòng)力，大前年我爺爺下葬的時(shí)候，只請到六位會(huì )喊號子的“抬棺匠”，平均年齡應該有五六十歲了吧，抬棺必須是8個(gè)人以上，還差兩個(gè)怎么辦，四處找人，好不容易找到兩個(gè)看起來(lái)比較壯實(shí)大爺，還不會(huì )喊號子，現教現學(xué)!去年外婆下葬的時(shí)候，由于外婆住在鎮上，墳修在二十里外的村子里，道路遙遠，8個(gè)“抬棺匠”肯定是抬不到的，所以就想著(zhù)找兩撥人換著(zhù)來(lái)抬，這就需要16個(gè)“抬棺匠”，想法自然是好的，可是想想爺爺下葬湊齊8個(gè)人都那么難，何況16個(gè)人的隊伍，因為這個(gè)事兒家里還鬧出了些許的不愉快，甚至商量著(zhù)要去另一個(gè)縣城請一撥“抬棺匠”來(lái)幫忙�！疤Ч捉场彼橇x務(wù)的，農村人向來(lái)都愛(ài)相互幫忙，為自己今后謀善謀德。但是這“抬棺匠”沒(méi)有收益便沒(méi)人繼承。那抬棺的大梁都已被老人們拱了起來(lái)，那悲涼的“抬棺號子”更是無(wú)人傳唱。
“石工號子”已經(jīng)絕唱!我家附近的石場(chǎng)早已樹(shù)木繁盛，沒(méi)人在開(kāi)采石頭，即便需要開(kāi)采石頭，也無(wú)“石工號子”的用武之地!
“抬棺號子”和“石工號子”應該算是我最早接觸的音樂(lè )方式。而如今我只能模糊的記得旋律，那個(gè)旋律在我聽(tīng)來(lái)是動(dòng)人的，想要再次聽(tīng)到卻是太難!在我學(xué)習音樂(lè )之后就不曾停止想要將他們記錄保存下來(lái)，但是這卻也不是一樣容易的事情，心不甘情不愿卻也無(wú)可奈何!
觀(guān)《百鳥(niǎo)朝鳳》有感 篇14
在機場(chǎng)大廳中，有一支洋樂(lè )隊正在演奏清幽的《月光曲》。眾人慢慢地圍過(guò)去，都想在清靜的樂(lè )曲里度過(guò)等飛機的時(shí)間，就在這時(shí)一聲高昂的聲音響起……
眾人扭頭一看，一個(gè)穿著(zhù)古裝的中國人著(zhù)手捏提一支嗩吶，從大廳的樓梯上慢慢走下來(lái)。洋樂(lè )隊一見(jiàn)，稍停滯了一下，奇怪地看著(zhù)這個(gè)中國人。
只聽(tīng)，清晨的薄霧里有一只斑鳩在響亮地鳴叫，等待自己的心上人。慢慢地，又像有意無(wú)意似的，叫醒了許多鳥(niǎo)：白鵲，布谷，麻雀她們鳴叫著(zhù)，婉轉的聲音響徹云霄。
眾人一聽(tīng)，全部都停住了，都望著(zhù)這個(gè)中國人。洋樂(lè )隊也沉浸在這片蒙蒙的清晨中。
突然，那嗩吶聲音高昂起來(lái)，似乎城中有一群抬著(zhù)轎子的人一邊扭著(zhù)秧歌，一邊有節奏地顫著(zhù)花轎。又有一群十六七歲的姑娘正在城中跳著(zhù)歡快的舞蹈。鳥(niǎo)兒在她們中間自由地穿梭。
眾人聽(tīng)到這，身子不由自主地放松下來(lái)了，臉上笑臉逐漸綻開(kāi)，身體開(kāi)始隨著(zhù)音樂(lè )律動(dòng)起來(lái)�！班�！”一聲高音又讓人們警惕起來(lái)，笑臉消失了。
一只斑鳩又開(kāi)始唱歌了。這時(shí)，飛來(lái)了一只漂亮的斑鳩。他們互相和著(zhù)，兜著(zhù)圈飛上了形容，聲音越來(lái)越細，這樣一來(lái)一去，又叫醒了許多鳥(niǎo)兒，他們順著(zhù)兩只斑鳩的方向飛去，他們一只接一只叫著(zhù)，聲音一下比一下高，一下比一下更急促。他們好似幾個(gè)聲部的多重唱，讓你分不清是哪只鳥(niǎo)的聲音，春鳥(niǎo)鳴，啁啾千轉百回。
眾人一聽(tīng)，又放松下來(lái)，每個(gè)人都閉目養神已經(jīng)沉浸在了鳥(niǎo)的世界。
突然一聲，就像是誰(shuí)安排好的似的，鳥(niǎo)兒都分散開(kāi)來(lái)，一個(gè)一個(gè)地輪唱，又是一個(gè)高音，他們又聚在了一起擺成了多個(gè)圖案，這場(chǎng)景好像是呼喚哪只神獸那么神通廣大。
“噔！”地一聲顫音，周?chē)譀](méi)了聲音，只聽(tīng)一種神秘的聲音在響著(zhù)，也就那么一會(huì )兒，鳥(niǎo)兒們又開(kāi)始叫了起來(lái)，他們沿著(zhù)一只大鳥(niǎo)留下的金線(xiàn)飛去。噢！那是鳳凰！她那龐大的身軀足以籠罩整片天空！只要她飛過(guò)的地方都是金黃的一片。鳳凰和鳥(niǎo)兒們一起飛上天空，在原野的天際消失，那聲響空曠，高遠又莊重。
“噔！”地又是一聲，音樂(lè )結束了。眾人猛然一驚，剛剛的悠然全部灰飛煙滅。完了！飛機要起飛了，他們亂作一團，慌忙向登機口飛去。
那一剎那，嘎然而止，可那鳥(niǎo)鳴卻繞梁三日而余音不絕。
觀(guān)《百鳥(niǎo)朝鳳》有感 篇15
陜西一個(gè)叫做無(wú)雙鎮的小村落里，吹嗩吶這個(gè)傳之久遠的民間藝術(shù)，不止于娛樂(lè )，更具意味的是它在辦喪事時(shí)是對遠行故去者的一種人生評價(jià)道德平庸者只吹兩臺，中等的吹四臺，上等者吹八臺，德高望重者才有資格吹百鳥(niǎo)朝鳳。百鳥(niǎo)朝鳳這支高難度的曲子，整個(gè)無(wú)雙鎮，只有四方聞名的焦家班班主焦三爺能吹奏。但是焦三爺老了，他急需培養接班人。徒弟游天鳴初進(jìn)焦家班時(shí)年幼稚嫩，雖然心有不甘被父親拋棄在焦家班學(xué)藝，但仍有為爭家門(mén)榮光全力博取師父贊許的信心。而焦三爺看重游天鳴誠實(shí)、孝順、肯吃苦的德行，選他做接班人，并傳他百鳥(niǎo)朝鳳這個(gè)每代只傳一人的嗩吶曲。然而，隨著(zhù)社會(huì )潮流變化，人們婚喪嫁娶不再請嗩吶班子，吹嗩吶這門(mén)技藝行將就木。焦三爺帶病吹一曲百鳥(niǎo)朝鳳，最終帶著(zhù)遺憾過(guò)世。
不得不說(shuō)導演吳天明作為中國第四代導演的領(lǐng)軍人物，看到了中國社會(huì )轉型時(shí)期的風(fēng)云變幻，極富文化傳承使命感，用無(wú)聲的鏡頭表達了最樸素的價(jià)值觀(guān)。焦三爺的一生是嗩吶這種民間藝術(shù)由盛到衰的縮影，人民們對嗩吶藝術(shù)的態(tài)度的變化更是整個(gè)社會(huì )對傳統文化和傳統藝術(shù)的態(tài)度變化的一種縮影。
長(cháng)久以來(lái)就有像吳天明導演這樣極富文化使命感的人，為保護中華傳統文化做出了種種努力。為了能夠讓《百鳥(niǎo)朝鳳》這部電影有更多的排片，制片人更是不惜當眾下跪。很慶幸現代中國還有這樣一批人為弘揚傳統文化做出了種種努力，但是讓我們應該看到的是隨著(zhù)時(shí)代的變化發(fā)展，傳統文化也要有所發(fā)展，固守自封必然走向毀滅。我始終認為，許多中國傳統文化并沒(méi)有真正消失，只是大多數現代人無(wú)法真正理解，發(fā)生了斷層而已。傳統文化在時(shí)間的長(cháng)河里逆流掙扎，最終能否實(shí)現突圍的關(guān)鍵就在于創(chuàng )新。有人曾說(shuō)：沒(méi)落了的傳統技藝，不是僅憑幾個(gè)人的堅持就能堅持下去，緣起緣滅有定時(shí)，若是社會(huì )的潮流大勢已去，勉強堅持也是枉然的，而社會(huì )是現實(shí)的，愛(ài)情與面包自古不變的抉擇。我認為說(shuō)的很對。
許多日漸式微的文化需要創(chuàng )新，值得慶幸的是現在越來(lái)越多的人加入了文化傳承創(chuàng )新的行列中，但還遠遠不夠，《百鳥(niǎo)朝鳳》也許是一個(gè)很好的警告，讓我們思考，處于文化斷層一代的我們能夠做什么？
觀(guān)《百鳥(niǎo)朝鳳》有感 篇16
很久沒(méi)有去電影院看過(guò)電影了，更是第一次在電影院里看文藝片，在看之前，我雖然買(mǎi)過(guò)票了，但也總不想去看，我很害怕看到悲傷的部分，但我現在真的很慶幸，我去看了!
嗩吶從一開(kāi)始人人都尊重的東西變成了，人人都看不上的東西，焦師傅是嗩吶的最后一代幸運兒，他是有眼光的，他挑選了天分一般但非�？炭嗯Φ挠翁烀�，因為他知道藍玉性子野，對嗩吶沒(méi)有從一而終的堅持，事實(shí)最后也證明了，師傅的選擇是正確的。
從開(kāi)頭嗩吶匠們的演出遇到的盛況到最后只有天明一個(gè)人孤零零的為師傅吹《百鳥(niǎo)朝鳳》送行，反映出了傳統匠活的落寞，從演出的跪下來(lái)謝恩;到只給每位嗩吶匠一條煙一個(gè)紅包，而不再行接師禮;最后嗩吶班子都沒(méi)了。焦師傅在喝多后即興吹的嗩吶發(fā)出的感想，可以想象焦師傅對這樣的行為有多無(wú)奈，他一邊告訴天明“不要只盯著(zhù)手里的票子，要盯著(zhù)手中的嗩吶”到失望的表示“規矩沒(méi)了，規矩沒(méi)了”，在與人打完架后拾起損壞的嗩吶，心中的悲憤。
焦師傅在自己彌留之際還把自己的牛賣(mài)了，不是為了給自己治病，而是想再給天明置辦一套新裝備，其實(shí)他明白，現在的人已經(jīng)不愛(ài)聽(tīng)嗩吶了，置不置辦新裝備已經(jīng)沒(méi)有用了，但他還是想為天明做些什么，為嗩吶再做些什么。
天明的師兄們都出去打工，不是因為他們不愛(ài)嗩吶了，而是因為他們需要養家糊口，焦師傅把他師兄的行李全扔了，他師兄只是看著(zhù)焦師傅，連一句辯解的話(huà)都沒(méi)有，最后焦師傅親自上陣吹嗩吶，吹出了血，都還不停，最后他吐了一大口血，還不讓停，讓天明吹主調，他幫忙伴奏，因為嗩吶已經(jīng)沒(méi)有人了，他必須自己挺起來(lái)。
德高望重的焦師傅，死后連四臺大戲都沒(méi)有，只有他最驕傲的徒弟天明獨自為他吹嗩吶送行，最后焦師傅放心的轉身離去，因為他相信天明會(huì )繼續吹嗩吶的，哪怕天明是最后一個(gè)嗩吶匠。
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