我心中的唐宋八大家觀(guān)后感征文
在觀(guān)看完一部作品以后，這次觀(guān)看讓你心中有什么感想呢？現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的觀(guān)后感吧。那要怎么寫(xiě)好觀(guān)后感呢？下面是小編為大家收集的我心中的唐宋八大家觀(guān)后感征文，歡迎閱讀與收藏。
我心中的唐宋八大家觀(guān)后感征文 篇1
在中國十大古文明中，其中就有古中華文明；在世界四大文明古國中，就有中國�？梢�(jiàn)，中國文明多么偉大，對世界有多么大的影響，我們作為中國人，應該為之驕傲。
文明究竟是什么呢?怎么才能解釋文明二字呢?這是我們都想弄明白的問(wèn)題。我國是一個(gè)具有悠久歷史的國家。而中華文明也歷史悠久。我國的語(yǔ)言就多種多樣，有多種方言，少數民族的語(yǔ)言等，它們都緊密聯(lián)系，構成這個(gè)多語(yǔ)言、豐富的大家庭。當然，文化也是與其他國家不一樣的。我國還有十二生肖，每十二年為一輪，多么獨特，關(guān)于它們，還有許多有趣的傳說(shuō)呢。
我國有四大名著(zhù)，分別是《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《西游記》、《三國演義》。這四大名著(zhù)并不是徒有虛名，而是應為它們的內容有史實(shí)，有意義，有哲理，對我們有啟發(fā)，有影響，才堪稱(chēng)是我國的四大名著(zhù)。它們使我們豐富見(jiàn)識，知道歷史，學(xué)會(huì )深思。中國古代的經(jīng)典名著(zhù)也數不勝數。如《詩(shī)經(jīng)》、《孫子兵法》、《論語(yǔ)》、《春秋》、《史記》等，都是永世不朽的的經(jīng)典。我國還涌現出許許多多優(yōu)秀的詩(shī)人、詞人，如“唐宋八大家”，他們都是杰出的人才，寫(xiě)的詩(shī)詞更是瑯瑯上口，意味深長(cháng)。這些無(wú)一不值得我們學(xué)習。我們應該學(xué)習他們的文法，學(xué)習他們的精神，并且將其發(fā)揚光大，讓全世界都知道中國的詩(shī)歌作品。
我國還有歇后語(yǔ)，說(shuō)一句話(huà)，后面引申一句。雖然有時(shí)是在諷刺人，但很委婉，也不失禮。還有謎語(yǔ)，也很有趣味。它能培養我們的思維能力，讓我們更加聰明。中國是禮儀之邦，特別懂禮。在古代，禮儀很多，見(jiàn)到長(cháng)者都要行禮，表示尊敬。吃飯時(shí)，長(cháng)輩要坐上座，并且先動(dòng)筷子�？傊�，時(shí)時(shí)處處都有禮儀。而現在的社會(huì )，禮儀規矩似乎少了很多。我們應該揚其精華，棄其糟粕，才能更好地傳承我們中華悠久的文明。
中華文明博大精深，是永遠也說(shuō)不完的，它就貫穿于我們生活的時(shí)時(shí)處處。作為一名中學(xué)生，應當誦讀經(jīng)典，豐富知識，讓我們變得更加充實(shí)。讓全世界都了解中華文明。讓我們通過(guò)誦讀經(jīng)典，去傳承中華文明，將中華文明發(fā)揚光大。
我心中的唐宋八大家觀(guān)后感征文 篇2
假如給我一個(gè)機會(huì )，可以生活在古代，我會(huì )毫不猶豫地選擇宋代，因為有你——歐陽(yáng)修，真想跨越千年的時(shí)間與你對飲，與你促膝長(cháng)談。品讀你，品出你讓人折服的大度。你位居副宰相，權勢炙手可熱。按常理，你一定妒賢嫉能，打壓有可能躍于你之上的有才人。但你不，你勇于推薦和提拔有才之人。你推薦和提拔了王安石，他成為宰相，位居你上，成為中國十一世紀最偉大的改革家;你提攜“三蘇”，讓他們威名遠播，成為唐宋八大家。
品讀你，品出你讓人欽佩的豁達。你在政治上不得意，被貶為滁州太守。按常理，你一定是難以排遣心中的郁結，而你卻不計得失，修“醉翁亭”，作《醉翁亭記》，怡然自得，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，非一般的豁達。你自號“六一居士”，人問(wèn)，何為“六一居士”，你答：“家有藏書(shū)一萬(wàn)卷，三世金文注釋一千卷，一盤(pán)棋，一琴，桌上常備一壺酒�！�，人曰“此五一也”，你卻爽朗一聲說(shuō)：“一老翁置于其間，豈非‘六一’也�！�
品讀你，品出你讓人感動(dòng)的勤奮。你自小在沙灘練字，苦讀史書(shū)，年紀輕輕便考中進(jìn)士，可你從未放棄勤奮的信念。你深夜苦讀，手不釋卷，即便是意志受挫時(shí)，也在書(shū)海中尋找快樂(lè )。有人曾問(wèn)，君藏書(shū)為萬(wàn)卷，不知讀過(guò)幾本。君曰：“你在我所藏之書(shū)中隨便挑一本問(wèn)我，若我沒(méi)讀過(guò)的，我就無(wú)言面對我的六一居士�！蹦侨藢�(zhuān)門(mén)挑了一本積累許多灰塵的書(shū)問(wèn)你，你對答如流，絲毫不差。
品讀你，品出你謙虛謹慎的人生態(tài)度。在那個(gè)群星璀璨的時(shí)代，你在功成名就之后不浮夸自傲，常人恐怕做不到。你和另一史學(xué)家修訂史書(shū)，名字列于他人之下，不居功，難怪“六大家”以你為首，當之無(wú)愧�！叭K”，王安石，曾鞏，都是你推薦而出名的。你曾力薦蘇軾，說(shuō)此人日后之名顯于我歐陽(yáng)修。智之大者，歐陽(yáng)文忠公也!
品讀你，品出的是黑色天幕上最閃爍的星星，星光閃爍;品讀你，品出的是花架上最淡雅的海棠，清香宜人;品讀你，品出的是歌唱舞臺上的交響曲，催人奮進(jìn)。站在宋朝時(shí)代的巔峰，不是帝王，是你歐陽(yáng)文忠公。你是讓人望塵莫及的大家，品你千年有滋味。
我心中的唐宋八大家觀(guān)后感征文 篇3
縱觀(guān)中國古代散文的大河流淌，不得不令人感慨一代代文人雅士的'前赴后繼，上下求索。正是有了他們的瀝血歌詠，中華文明方有如今的血脈傳承，氣韻延綿。先秦和唐宋的兩次高潮掀起，更是波瀾壯闊，美不勝收。
劉寧在葛曉音先生的《唐宋八大家——古代散文的典范》中作序：觀(guān)水有術(shù)，必觀(guān)其瀾。在眾多的評說(shuō)之中，如何構建框架，梳理脈絡(luò )以及擇取精要，無(wú)不需要長(cháng)期浸潤其中方才得其真趣，不入深山豈知林密，觀(guān)水有術(shù)的前提是熟知水性，在這一點(diǎn)上，葛曉音先生是當得起的。
先生對于《唐宋八大家——古代散文的典范》的編選，基于她對八家人與文的整體把握與品評，在此之上又有逐篇文章的細致解說(shuō)，使得全書(shū)脈絡(luò )清晰，氣韻貫通，這也是一家之言的好處所在，不致出現割裂與沖突。
當然，相較于每篇文章的剖析，我更喜歡的是先生對八大家的總體言說(shuō)，千人千面，勝景無(wú)限。就以對每家的概括而言，開(kāi)篇即是“唐世文章，首稱(chēng)韓柳”，先生從古文運動(dòng)的發(fā)起娓娓道來(lái)，又細數韓愈、柳宗元的生平，引用蘇軾對韓愈的稱(chēng)贊：“文起八代之衰”，就韓愈的貢獻而言，先生認為他提高了散文的文學(xué)價(jià)值，尤其是“感激怨懟奇怪之辭”，個(gè)性與激情盡顯。就散文的文學(xué)性而言，韓愈貢獻卓著(zhù)，其豐富多變的表現風(fēng)格，更是一掃之前的平庸寡淡。相較于韓愈而言，先生對柳宗元的評價(jià)是，“思維的精密和論鋒的銳利超過(guò)韓愈，只是不如韓愈從容渾厚，規模闊大”。仿佛一個(gè)是大軍作戰，一個(gè)以出奇制勝，異曲同工，各顯神通。
接下來(lái)的“宋啟文運，功歸歐陽(yáng)”，談到歐陽(yáng)修所寫(xiě)記敘文“委婉流暢，搖曳多姿”，為人心胸開(kāi)闊，游記也開(kāi)朗高遠。先生是在評述前人美文，而我們讀先生的文字，何嘗不是美的享受。漫步此間，文字帶給人的美感，真是難以言說(shuō)。文如其人，在先生將王安石與曾鞏的比較中，同樣能清晰地看到這樣的影像，曾鞏的“平穩雅潔，心平氣和”，王安石的“鋒芒犀利，言簡(jiǎn)意賅”，盡在字里行間。
在這樣的基準之上，先生編選的八家之文三十余篇自然有她的取舍，而解說(shuō)的方式也精簡(jiǎn)扼要，條塊明晰。一是題解，二是字詞，三是譯文。此間看來(lái)，先生做派幾近男子一笑。
我心中的唐宋八大家觀(guān)后感征文 篇4
我對唐宋八大家是很有感情的，因為我的碩士論文就是研究韓愈散文中詞語(yǔ)的，當時(shí)研究的時(shí)候，我就想，如果沒(méi)有這些大家們，歷史應該會(huì )蒼白很多吧。然而，我也就是僅僅研究韓愈散文中的詞語(yǔ)而已，對其卻無(wú)力做更多的研究，更不用說(shuō)對唐宋八大家中的其他散文名家進(jìn)行研究。今日，得以看見(jiàn)自己仰慕已久的葛曉音先生對唐宋八大家的論述，心中甚是高興，于是就著(zhù)窗外的雨聲沉入了書(shū)中。
《唐宋八大家——古文的典范》可以稱(chēng)得上是唐宋八大家的散文小史，葛先生在書(shū)中顯示對其做了簡(jiǎn)潔但學(xué)術(shù)性非常強的概述，然后選取了每個(gè)人幾篇典范散文，每篇散文均由題解、正文、注文及釋文幾部分組成，其題解內容詳略得當，注文和譯文準確精致，能看出來(lái)葛先生是在用心解讀這些文章。唐宋八大家的史實(shí)是一定的，但其思想與文章的解讀卻因人而已，也就是說(shuō)，不同的人去解讀八大家的思想與文章，其內容會(huì )影響讀者對唐宋八大家史實(shí)的評判。所以我一向認為，作為一個(gè)普通的讀者，在選擇相關(guān)的書(shū)籍時(shí)，還是應該選擇大家、名人的著(zhù)作的，毋庸置疑，葛曉音先生的這本書(shū)就屬于此列。
《唐宋八大家——古文的典范》追根溯源，從先秦寫(xiě)起，逐漸引入唐宋八大家與其散文，在葛先生的筆下，能清晰地感受到她對唐宋八大家的研究之深之廣，他們的生平、著(zhù)作及歷代人對他們的評價(jià)，都被其巧妙地串聯(lián)在了一起，把文如其人的特征論述的充分到位，體現了作為一名著(zhù)名的學(xué)者，葛先生的功力之深。
在當前傳統文化建設轟轟烈烈進(jìn)行的時(shí)期，在國學(xué)興盛的今天，如何引導一般的讀者去學(xué)習古文，去了解傳統文化，不僅僅只是學(xué)校老師的事，更是學(xué)者的事，是學(xué)者將其科研反饋中小學(xué)教育的時(shí)代�！短扑伟舜蠹摇盼牡牡浞丁愤@本書(shū)淺顯易懂，所選古文經(jīng)典有內涵，不僅適合中小學(xué)學(xué)生閱讀，也適合一般水平的大中院校學(xué)生閱讀。是一本非常有用的著(zhù)作。至少，就我而言，很多我讀過(guò)但是遺忘了的唐宋八大家名篇都聚在了一起，今日再讀，配以葛先生的題解等，自然是事半功倍。
所以不論從哪個(gè)角度看，《唐宋八大家——古文的典范》都是一本值得擁有的書(shū)。
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