國家寶藏觀(guān)后感
當認真看完一部影視作品后，能夠給我們不少啟示，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇觀(guān)后感吧。那么我們如何去寫(xiě)觀(guān)后感呢？以下是小編幫大家整理的國家寶藏觀(guān)后感，希望對大家有所幫助。
國家寶藏觀(guān)后感1
在我們這個(gè)浮躁的時(shí)代，很需要有人把文物，文化演活了給我們看，烹熟了給我們吃。如果不是這樣一檔節目，很多人是意識不到自己的文化饑渴和精神干燥吧。反正我覺(jué)得如降甘霖，非常好，央視邀請到的嘉賓，故宮博物院的志愿者們也都是非常專(zhuān)業(yè)和熱愛(ài)文化工作的一些人，他們是當代的匠心代表，是真正用熱愛(ài)，執著(zhù)和夢(mèng)想在活的人。
文化的東西，需要這樣一群真正熱愛(ài)它的人守護，因為文化，歷史很脆弱，又很重要，需要最溫柔的愛(ài)來(lái)呵護。尤其是講千里江山圖時(shí)，那個(gè)現場(chǎng)磨顏料的老先生，感覺(jué)很奇妙的緣分，好像這輩子可能就這一次能和這些永遠不會(huì )與自己的生活產(chǎn)生交集的人相遇了，而許多人的一生也根本意識不到，在我們日常生活之外，有人在做這樣一件與文化有關(guān)，看似微小但很有價(jià)值的一件事。我覺(jué)得肅然起敬，很多人的工作，很有意義，卻不為人知，我們大眾其實(shí)需要參與和關(guān)注，給這些人一個(gè)舞臺，讓這些高冷的文化精粹走向大眾，被看見(jiàn)和理解，被延續和傳承。很感動(dòng)，老先生現場(chǎng)示范做的一切，覺(jué)得很有意義很值得敬佩。他讓我們知道古人是在用多么極致的精神在做一件事，王希孟的千里江山圖，絕不僅僅是大宋的航拍中國這一層意義，更是中國畫(huà)，顏料的登峰造極，這是封建時(shí)代才可能產(chǎn)生的一件瑰寶，這是只能在皇權鼎盛時(shí)期才能做到的一件事，今人想要做這種事財力，物力，審美，都不可能。聽(tīng)解說(shuō)的時(shí)候，覺(jué)得王希孟如果真的是消失在大牢，而不是被處死該多好。天才，僅有一件傳世杰作。為節目的小劇場(chǎng)打call，很好看，看到宋徽宗和蔡京的一天從互相拍馬屁開(kāi)始，覺(jué)得特逗，好萌，蔡京不論怎樣弄權，之所以能做到這么高的位置，絕對跟他對藝術(shù)的赤誠分不開(kāi)，他再怎么看不上王希孟這個(gè)小孩，但面對足夠優(yōu)秀的作品，還是會(huì )禁不住贊嘆，這才是他跟宋徽宗靈魂上的最高契合點(diǎn)，對藝術(shù)的共同追求，熱愛(ài)。從某個(gè)角度說(shuō)，宋徽宗，大概是用藝術(shù)上的知己，人品上的小人在做宰相，就算他心里江山再大，也大不過(guò)藝術(shù)，所以他是投錯了胎，用錯了人。他的本質(zhì)是藝術(shù)家，他的硬件和軟件的悖逆的，他的靈魂是藝術(shù)家，他的身體生在了皇家，好像花朵的.靈魂，卻有大樹(shù)的枝干，注定是脆弱，被摧殘的。
以前也不理解乾隆，不喜歡乾隆，和許多文化人對他的評論一樣鄙視他，看完節目忽然覺(jué)得乾隆很單純，很可愛(ài)，他的審美可能很不主流，但是他的心很赤誠，瓷母瓶的工藝價(jià)值大于審美，真正的藝術(shù)并不僅僅是以美打動(dòng)人的，真也很重要，記錄也很重要。瓷母，就是一種對傳統工藝的集大成，美不美不重要，它就像一個(gè)活的釉彩工藝秘笈，記錄著(zhù)中國陶瓷文化的工藝巔峰，展示著(zhù)那個(gè)時(shí)代的驕傲。要感謝乾隆的炫技，把這么珍貴的工藝作品保留下來(lái)了。
另外，出于對乾隆的好奇，發(fā)現他真的很招黑，很孤獨地在堅持自己的審美，感覺(jué)好想抱抱他，他的乾隆紅很美！他就像乾隆紅，是一朵徹底的男版紅玫瑰！活的熱鬧，絢麗，美得喧囂！誰(shuí)說(shuō)這樣就不好呢？我不覺(jué)得乾隆審美很好，但是乾隆的心態(tài)很赤誠，很感動(dòng)，雖然蝴蝶結，條紋瓶很像是像現代人仿古的拙作贗品，不好看，只能說(shuō)明他審美不好。甚至，可能也不能說(shuō)他審美不好，畢竟乾隆紅又很出彩！只能說(shuō)他審美很大膽，發(fā)揮正常時(shí)很棒，發(fā)揮不好會(huì )偏。
感謝《國家寶藏》這個(gè)節目，很棒，你們的工作很有意義，把高冷的文物介紹給大眾，讓許多人看到文物背后的文化價(jià)值，我們這個(gè)時(shí)代很需要這樣的節目。
國家寶藏觀(guān)后感2
《國家寶藏》是關(guān)于《獨立宣言》作為藏寶圖的電影，眾所周知，《獨立宣言》是美國國家歷史的源頭。美國立國至今只有兩百余年，然而，尼古拉斯·凱奇的四人尋寶團隊，卻在山窮水盡之際，發(fā)現了儲存著(zhù)諸如亞歷山大圖書(shū)館燼余手卷、瑪雅帝國金幣、埃及法老像之類(lèi)輝煌寶藏的地宮——可媲美于未開(kāi)封的秦始皇地宮，而秦始皇地宮，是中國兩千年君主專(zhuān)制、中央集權大帝國歷史的積淀。
秦始皇地宮，只是中國數以千萬(wàn)計的帝王將相陵墓、文化遺址和精神遺產(chǎn)歷經(jīng)無(wú)數次焚書(shū)坑儒、地震兵燹、強制拆遷之后，唯一保持完璧的幸運例外而已。
看過(guò)電影的人，我想每一個(gè)關(guān)心中國歷史和文化傳承的人，都會(huì )忍不住要想一想：為什么立國只有232年的美國，既能完好地保存本國的遺產(chǎn)，也能完好地保存他國的遺產(chǎn)；既能完好地保存以物質(zhì)為載體的精神文化寶藏，又能完好地保存文獻和歷史建筑形式的尋找寶藏的線(xiàn)索？雖然那些如煙海般浩瀚與燦爛的地下寶藏，只出于想象；然而，畢竟富蘭克林的手跡與費城獨立廳的鐘樓、紐約華爾街的三一教堂是實(shí)有的存在，至今完好無(wú)損地挺立于它們二百年前所在的地方。反過(guò)來(lái)，看看中國，從阿房宮到北京的老城墻、四合院，安徽的祠堂、名人故居，福州的老巷，南京的慰安所遺址，兩千年的歷史積淀，有多少保存至今？要在北京的鐘鼓樓、上海百老匯與華爾街的交界處，尋找藏寶線(xiàn)索，尋找地下寶庫，大家想想，是否可能？
只有原封不動(dòng)地保存先人的歷史文化遺跡，尋寶，才會(huì )成為可能。這是《國家寶藏》或盜墓小說(shuō)情節能夠運行的條件。
在《國家寶藏》中，《獨立宣言》既是美國國家歷史的源頭，又是尋找美國建國時(shí)期一筆巨大財富的首要線(xiàn)索。中國歷史的源頭在哪里？由于我們的歷史太悠遠，要理清源頭太困難，就從距今約45萬(wàn)年前的周口店“北京人”算起吧。我們知道，有一具保存最好的北京人頭蓋骨化石在日本侵華戰爭期間失蹤，其導演者最大可能就是日本憲兵。為什么六十余年來(lái)此標志中國歷史源頭的重要文物線(xiàn)索紛繁，卻又紛紛歸于石沉大海呢？只有找出那個(gè)時(shí)代所有接觸過(guò)和有可能接觸這件文物的日本軍人的足跡，才可能最終得到它存在還是不存在，如果存在、在哪里的答案。也許，就像《國家寶藏》的大膽假設所提示的那樣，北京人頭蓋骨化石下落的線(xiàn)索，就藏在被拆除的南京慰安所某一面墻上；由于這所承載歷史信息的遺跡已不復存在于地球，那么我們中國人祖先的化石，也就終歸于石沉大海，再無(wú)重見(jiàn)天日的可能了。
如此我們不禁要探究一下：為什么尋寶探寶，美國能，中國不能；為什么保存文物，美國能，中國不能。與中國自180萬(wàn)年前就有人類(lèi)活動(dòng)痕跡的悠遠歷史相比，我們今天能夠看到的文物和遺址實(shí)物，是如此少得可憐，拿什么證明，我們是比美國歷史悠久、遺產(chǎn)豐富的文明古國和文化大國？我們如此汲汲于毀滅祖先的遺贈，建造一個(gè)完全可用金錢(qián)量化的生存空間，難道這是一個(gè)文明古國和文化大國應有的態(tài)度嗎？
其實(shí)，美國富有文物，中國實(shí)際保存的文物與應該留下來(lái)的數量相比少得可憐，這并不緣于子孫不肖，貪心短視——不肖與貪婪在美國和一切國家的.國民中普遍存在�？梢�(jiàn)，人性的缺陷并不是解釋現狀的理由。真正的原因在于，《獨立宣言》所宣示的真諦，保護私人財產(chǎn)和公民自由權利的政治原則。只有保護私人財產(chǎn)，承認公民對自己創(chuàng )造或購買(mǎi)等合法手段獲得財物的完全所有權，那些散落于私人之手或隸屬教會(huì )之類(lèi)社會(huì )組織的手稿和教堂、墓地、鐘樓，才會(huì )遵從它們主人的意愿保存下來(lái)，并在國家庇護下永遠保存下去，不受文物販子、地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商與國家暴力相勾結的侵犯，逾二百年而無(wú)損；只有尊重公民對私人財產(chǎn)的處置權利，公民才會(huì )樂(lè )于把繼承的、搜集的文化財產(chǎn)貢獻給國家，國家給予他價(jià)值“1%”的獎勵，在私人尋寶、私人護寶、私人獻寶與國家征集、國家保護、國家推廣之間形成良性的互動(dòng)，才會(huì )使得公民保護文化財產(chǎn)的意愿和行動(dòng)能夠持久；同時(shí)，也只有尊重并保障公民個(gè)人自由，尼古拉斯·凱奇所飾演的蓋茨博士，才能在國寶——博物館對全體公民開(kāi)放的環(huán)境中，穿天過(guò)地，以個(gè)人力量對抗國家機器和文物犯罪集團，以自己的方式將鎮國之寶《獨立宣言》不為人知的價(jià)值發(fā)掘并利用，達成為自己、為家族、為國家尋找并保護寶藏的宿愿，完成了一個(gè)只有在公民自由和法治社會(huì )才能完成的英雄壯舉。
我們也許無(wú)須沉溺在美國夢(mèng)中，高呼《ID4》、《后天》之類(lèi)的美式口號；但是美國精神——《獨立宣言》所凝含與宣示的立國精神、法治與獨立自由的精神，遠遠超出了美國和美國人本身，而應成為全人類(lèi)、所有國家共同遵循的準則。
按照從韓非、商鞅到馬基雅維利、斯賓諾莎、柏克、托克維爾乃至馬克思、恩格斯的理論，國家，就是少數人行使意志的暴力工具。無(wú)論哪一個(gè)國家，能夠行使治國即操縱暴力工具權力的，永遠只是少數人；當這少數人是由多數人所推舉出來(lái)的，他們所奉行的意志，主要是多數人的意志，其私念被最大限度地做了限制，那么他們所行使的意志也就基本可以和多數人的意志劃上等號，而這種意志，必然要求對私有權和公民其他自由、權利進(jìn)行保障，國家的暴力機器，也必然會(huì )對這些權利和自由進(jìn)行保障。那么生活在這樣的國家就必然是可以放心的，在這片國土上生存的歷史和文化遺跡也大可安心。
沒(méi)有國家，才有寶藏，當這個(gè)作為暴力工具的國家不行使全民意志的時(shí)候，沒(méi)有它，才會(huì )有文化的遺存；當作為暴力工具的國家行使全民意志的時(shí)候，有國家，才有寶藏，才能保證歷史文化遺存的長(cháng)久安全。
國家寶藏觀(guān)后感3
《國家寶藏》節目把這些與普通人的生活很遙遠的“文物”擺在了我們面前，給普通人一個(gè)機會(huì )，讓專(zhuān)家、學(xué)者來(lái)給我們解讀文物，講述文物故事，使枯燥的歷史一下子鮮活了起來(lái)。庸俗一點(diǎn)說(shuō)，也把那些熱衷于追逐“熱點(diǎn)”的“庸人”拉到了這些“寶藏”面前，讓人在滿(mǎn)足“虛榮心”的同時(shí)也傳播了中華文化。
經(jīng)濟基礎決定上層建筑，物質(zhì)文明保障精神文明。隨著(zhù)人們生活水平的不斷提高、中國全面建設小康社會(huì )的不斷進(jìn)步，對于精神文化的'追求也變成了人們生活中很重要的一部分。中國特色社會(huì )主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統文化，熔鑄于黨領(lǐng)導人民在革命、建設、改革中創(chuàng )造的革命文化和社會(huì )主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì )主義偉大實(shí)踐。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。
作為國家喉舌，中央臺的這類(lèi)文化節目還是很有質(zhì)量保障的，絕對值得一看，值得引起大眾的關(guān)注，引起話(huà)題，吸引更多的人來(lái)學(xué)習中華文化，傳承中華文化。
國家寶藏觀(guān)后感4
《國家寶藏》從一開(kāi)始就以高度的文化自覺(jué)，努力將傳統文化與當代文化結合起來(lái)，努力實(shí)現傳統文化的現代性轉化。這一追求，從第一期節目即可窺見(jiàn)一斑。首期展現了來(lái)自故宮博物院的三件文物，每一件都有一段“前世傳奇”與一個(gè)“今生故事”，還有跟它一起血脈相依的守護人。這一切，都能讓觀(guān)眾真切感受到：這些文物歷經(jīng)風(fēng)雨而來(lái)，每一個(gè)都是飽滿(mǎn)的`生命、歲月的傳奇。
文物不是塵封的古董，《國家寶藏》讓我們感受到了“一眼千年”中日日流淌、從未褪色的文化自信。這檔雅俗共賞的文化節目，是續接歷史、讓昨天與今天生動(dòng)對話(huà)的過(guò)程，是把歷史輝煌與當代文明融合的過(guò)程，是讓國寶級文物從冰冷的櫥窗里“走”出來(lái)，讓人感知其澎湃生命力的過(guò)程。這樣的節目，也是讓博物館里的寶藏真正生發(fā)其獨特價(jià)值，引發(fā)公眾對優(yōu)秀傳統文化產(chǎn)生驕傲自豪的過(guò)程。如此格局開(kāi)闊、氣勢磅礴的節目，值得我們繼續期待。
國家寶藏觀(guān)后感5
最近，央視大型文博探索節目《國家寶藏》引發(fā)全民收視熱潮。它經(jīng)過(guò)展示全國各地博物館的珍藏，邀請一些專(zhuān)業(yè)人士對文物進(jìn)行講解，演繹文物背后的故事，引導觀(guān)眾去保護文物，弘揚歷史。
其中，我最喜歡的一件文物是號稱(chēng)“中華第一燈”的長(cháng)信宮燈。長(cháng)信宮燈出土于河北滿(mǎn)城漢墓，通體鎏金，全身九處銘文，共計六十五個(gè)字，因燈座底部銘文長(cháng)信尚浴而得名。宮燈的整體形象為左手持燈，右手擋風(fēng)的漢宮侍女，正如蔣雯麗所說(shuō)“你望著(zhù)她的眼睛，仿佛真的能夠一眼穿越千年”。在《國家寶藏》中，國寶守護人蔣雯麗以燈靈的形式為我們講述了西漢初期竇太后贈長(cháng)信宮燈警告劉勝，語(yǔ)重心長(cháng)的.講述了天子之道。一盞宮燈，凝聚了古代人們的智慧；一位佳人，讓我們看到了大漢王朝的國富民安。
接下來(lái)，中國文物交流中心外展專(zhuān)家楊陽(yáng)先生講述了長(cháng)信宮燈的今生故事。1973年中華人民共和國出土文物展，第一次舉辦長(cháng)信宮燈參展，此后長(cháng)信宮燈等國寶文物多次出國展覽，為我國文物交流事業(yè)奠下了汗馬功勞，甚至還登上了美國雜志封面。美國前國務(wù)卿基辛格和美國前總統尼克松先后訪(fǎng)華，他們對長(cháng)信宮燈都情有獨鐘，基辛格還說(shuō)：“中國人在兩千多年前就有了環(huán)保意識，了不起！”
經(jīng)過(guò)觀(guān)看《國家寶藏》，我深深的體會(huì )到了中華文化的博大精深。作為一名中國人，保護國家寶藏是我們每個(gè)人的使命，我們有義務(wù)將文物傳承和延續下去。在幾千年的歷史長(cháng)河中，中國人民創(chuàng )造了一個(gè)又一個(gè)的歷史奇跡，從商周青銅到秦磚漢瓦，從古代四大發(fā)明到新四大發(fā)明，從圓明園到故宮......中國禮貌一向領(lǐng)先于全世界。
作為當代青年，我們應當大力弘揚中華民族傳統文化精神，為祖國的富強、民族的振興貢獻自我的力量，我們要有“咬定青山不放松”的韌勁，有“生命不息，奮斗不止”的拼勁，我相信只要我們從此刻做起，從小事做起，就必須能創(chuàng )造出一個(gè)更加繁盛的中國！
國家寶藏觀(guān)后感6
《國家寶藏》是“大型文博探索節目”，是一種全新的原創(chuàng )模式，即紀錄片和綜藝兩種創(chuàng )作手法融合應用，屬于全新創(chuàng )制的‘紀錄式綜藝’。以文化的內核、綜藝的外殼、紀錄的氣質(zhì)，創(chuàng )造一種全新的表達。
首先，《國家寶藏》用年輕人的語(yǔ)言和他們溝通
在播出之后，很意外地在B站上火了，全集播放量為30萬(wàn)+，還有4萬(wàn)密集彈幕。要知道，B站上的用戶(hù)大多都是95后、90后的年輕人，其中90%的用戶(hù)是25歲以下。這樣一個(gè)文博體裁的節目卻吸引了很多年輕人，這其中很重要的一個(gè)原因是央視節目的年輕化，《國家寶藏》用年輕人喜愛(ài)的方式和年輕人溝通，用年輕人關(guān)注的點(diǎn)來(lái)引起年輕人的共鳴。
第二，《國家寶藏》用話(huà)題性引發(fā)熱度
節目播出后，熱門(mén)話(huà)題也沒(méi)有斷過(guò)。第一期結束，#乾隆農家樂(lè )審美#又被玩壞了。
在《國家寶藏》節目中，對于乾隆農家樂(lè )審美的調侃更是直接被演繹到了真人秀中，這可算是正宗的官方“吐槽”，直接戳中廣大年輕受眾的點(diǎn)，在網(wǎng)上又掀起了一波熱度。而《國家寶藏》也通過(guò)這個(gè)引發(fā)網(wǎng)友共鳴的點(diǎn)，告訴了大家乾隆迷之審美背后的原因，現場(chǎng)科普道，“鼎盛王朝，就該海納百川”，而且它的燒制技藝可以說(shuō)世間僅此一個(gè)。
第三，《國家寶藏》用歷史和文化引發(fā)共鳴
在《國家寶藏》之前，《我在故宮修文物》的紀錄片和電影就已經(jīng)引發(fā)了不小的`熱度，而此次《國家寶藏》更是讓中國的年輕人對于中國歷史和文化的熱愛(ài)達到了另一個(gè)頂峰。其實(shí)，現在年輕人的民族自豪感一定也不比老一輩少，中華上下五千年的歷史和文化更是增加了年輕人對國家的自信心。
《國家寶藏》正是想借此機會(huì )來(lái)引發(fā)年輕人對于國家自豪感的共鳴，在欣賞文物的同時(shí)，也能了解中華文明，傳承中華文化的精神內核。
通過(guò)看《國家寶藏》切切實(shí)實(shí)體會(huì )到了中華文化的博大精深和匠人精神，不是套話(huà)！真的看著(zhù)看著(zhù)就跪了！真正的磅礴大氣！《國家寶藏》真的做到了，讓我們覺(jué)得自己和自己身上流淌的古老血液一起沸騰，渙然新生。我才發(fā)現語(yǔ)言是如此的匱乏，除了說(shuō)很好看，太好看了，竟然一時(shí)間想不出什么其他的言語(yǔ)來(lái)形容。慢慢安靜下來(lái)，細細品味。感覺(jué)到用演繹前世故事的形式真的讓國寶活起來(lái)了，尤其是看那個(gè)千里江山圖…太能激發(fā)民族自豪感了！
沒(méi)有娛樂(lè )圈的烏煙瘴氣，沒(méi)有當紅小生小花的辣眼刷屏，透過(guò)《國家寶藏》，我們仿佛置身于多年前的凈土，仿佛在與先人對話(huà)，一切都是鮮活的，一切都是有生命力的，正如節目一開(kāi)始主持人張國立說(shuō)的，我們是一個(gè)年輕的民族！有多年輕？也就上下五千年！
國家寶藏觀(guān)后感7
在《國家寶藏》第一期播出后的第三天，同學(xué)跟我說(shuō)，《國家寶藏》這個(gè)節目非常好看！于是我也去看了《國家寶藏》,看完之后有了很多感想。
通過(guò)這個(gè)節目，我們可以了解到我們的古人是多么的聰明，我們的歷史是多么的源遠流長(cháng)，5000年的文明古國孕育了多少寶藏，這些國寶猶如顛沛流離，失散千年的游子，又似歷經(jīng)劫難，九死一生的幸存者。拂去幾千年歷史的塵埃，依然風(fēng)姿綽約，爍爍生輝。在這些國寶的身上，記載著(zhù)中華文明的.緣起和漫長(cháng)歲月的積淀，鐫刻著(zhù)不屈的民主精神與不滅的人文之光。
我會(huì )努力學(xué)習歷史文化，為我們的珍貴文物做出我力所能及的貢獻。
國家寶藏觀(guān)后感8
《國家寶藏》有多火?朋友圈里到處可見(jiàn)人們?yōu)檫@部節目點(diǎn)贊、各路好友競相向我推薦“一定要看啊”，連一向高冷的豆瓣網(wǎng)友也給其打出了9分以上的高分。當然，《國家寶藏》有很多走紅的理由。
它為什么這么火？一方面在于其打破了傳統的文化節目固有思路，敢于創(chuàng )新，采用了一種年輕人喜聞樂(lè )見(jiàn)的話(huà)語(yǔ)體系、講述方式。比如，講述文物背后的歷史故事，如果用傳統的字幕或者旁白方式呈現，不僅不具象，還很枯燥，而《國家寶藏》采用了情景劇的`方式，“演活了”文物背后的故事。尤其是敢于使用“自帶流量”的當紅明星，臺詞中還穿插了不少網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)，雖然不乏爭議之聲，但在我看來(lái)要達到文化科普的目的，首先要讓大眾有了解的興趣，否則再好的內容，沒(méi)有人愿意看也是做無(wú)用功。以明星提升人氣，正是大膽創(chuàng )新之舉，況且在節目的效果呈現上，各位明星們的演技也可圈可點(diǎn)，值得肯定。
【國家寶藏觀(guān)后感】相關(guān)文章：
《國家寶藏》的觀(guān)后感07-14
《國家寶藏》觀(guān)后感11-07
國家寶藏觀(guān)后感11-07
以國家寶藏觀(guān)后感02-20
以國家寶藏觀(guān)后感的作文09-19
最新《國家寶藏》觀(guān)后感06-19
看國家寶藏觀(guān)后感03-06
國家寶藏觀(guān)后感（通用20篇）08-26