《死亡詩(shī)社》的觀(guān)后感（通用18篇）
當認真看完一部作品后，相信大家增長(cháng)不少見(jiàn)聞吧，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)觀(guān)后感了。但是觀(guān)后感有什么要求呢？以下是小編精心整理的《死亡詩(shī)社》的觀(guān)后感，歡迎大家分享。
《死亡詩(shī)社》的觀(guān)后感 1
《死亡詩(shī)社》這部影片，給我留下了深刻的印象。影片一開(kāi)始，我就看到了一所管理嚴格，學(xué)生對老師神圣得尊重感，這是一所高校。里面的一切似乎都像是一個(gè)小世界。
尼爾，是這部影片的主角，他的爸爸希望兒子考上一所好的學(xué)校，就能有好的`出路，可以找到好工作賺上大錢(qián)。他希望兒子一味地學(xué)習，努力取得更好的成績(jì)，在畢業(yè)之后能考上哈佛。但是尼爾在學(xué)校生活中，發(fā)現了自己演繹方面的天賦。他經(jīng)過(guò)自己的不懈努力，終于成功選上了校園話(huà)劇的主角，在父親不同意的情況下，尼爾完成了演出。本以為欣賞到他的才能之后，老爸可以一改執愿，同意他繼續演下去。
可是尼爾的爸爸認定了讓他好好學(xué)習，走父輩計劃好的人生，毅然決然地把尼爾帶離了劇場(chǎng)。當晚，悲痛欲絕的尼爾不想繼續這樣沒(méi)有靈魂的人生，開(kāi)槍自殺了。
基丁老師是一個(gè)相比之下不死板，很開(kāi)放的一個(gè)老師。他鼓勵孩子們做自己，鼓勵他們張揚自己的個(gè)性。然而學(xué)校古板的高層并不能理解他這種想法，借助尼爾的死亡，他們辭退了基丁老師�；±蠋熾m然被辭退，但是學(xué)生們深知老師的正確。
要做一個(gè)靈活的人，既不一味地循規蹈矩，也不毫無(wú)根據地闖蕩。不靈活，可能是會(huì )像尼爾父親一樣親手把孩子送進(jìn)了棺材。也有可能像尼爾一樣，想不開(kāi)自我了斷�？赐炅诉@部電影，我深深地體會(huì )到那種古板教育的失敗，他們培養出的人才，于古人來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么本質(zhì)上的變化，因為他們的思想是全然復制而來(lái)的，只有基丁老師這樣，挖掘出學(xué)生們內心中的那個(gè)自我，才是真正有意義的教育。
《死亡詩(shī)社》的觀(guān)后感 2
《死亡詩(shī)社》故事取材于真人真事，影片所有情節的打造都十分著(zhù)力，讓觀(guān)者領(lǐng)會(huì )到探索生命本質(zhì)的熱情，仿佛縱身一躍就走出陰霾，獲得新生，有時(shí)，想要的沒(méi)那么復雜。選擇就在你手中。我們的生命需要點(diǎn)癲狂。傳統與紀律強調的越深，往往越容易把人帶進(jìn)平靜的絕望。以“死亡詩(shī)社”的名義，也許是基廷老師帶來(lái)的理由，要“荒唐”起來(lái)，不可循規蹈矩。否則就將面對被安排的人生。學(xué)會(huì )忍受拒絕的權利。就算錯，也錯的心安理得，因為那是自己做過(guò)的選擇，基廷先生的第一堂課便是帶領(lǐng)學(xué)生在校史樓內聆聽(tīng)死亡的聲音，反思生的意義。抓住現在，前人的呼喚，生命沒(méi)有賦予一個(gè)人虛度的權利�；膹U的.人生來(lái)自于失去的自我。
呼喚的聲音，輕微，卻如刺骨的寒風(fēng)直追心底，麻木的靈魂霎時(shí)驚醒。還記得基廷先生，第一次站在講桌上說(shuō)：“我為什么站在這里？因為我要換一個(gè)角度看待問(wèn)題�！睂W(xué)會(huì )自我思考，盡管少不更事，學(xué)會(huì )獨自選擇，盡管感情用事。安德森學(xué)會(huì )了，并且不再盲從，他勇敢地站起來(lái)了，反抗世俗、卑鄙的束縛。他懂得堅持自我，去尋找真理的責任。社會(huì )總有一種屈從性在左右著(zhù)人們的思維和抉擇，久而久之，便成了所謂的道德規范。
真正的現實(shí)就是人們在道德的掩護下自圓其說(shuō)。面對問(wèn)題，人們會(huì )找出各種解釋、各種理由，很少能從自身入手。叩問(wèn)良心何在？基廷先生給予青年良心自省的勇氣。面對生活人皆是主宰。異于常人的路，一經(jīng)開(kāi)辟就注定會(huì )有坎坷，但我們堅信自己的選擇，自己的命運自己掌握。
《死亡詩(shī)社》的觀(guān)后感 3
《死亡詩(shī)社》威爾頓學(xué)校是一所升學(xué)率不錯的百年名校，可是在孩子們的眼中，這卻是一所嚴格、傳統的地獄般的學(xué)校，它就像一部毫無(wú)熱度與感情色彩的機器，將每一名學(xué)生加工成面目一致的合格產(chǎn)品。但家長(cháng)們?yōu)榱耸棺约旱暮⒆訉?lái)能考上名牌大學(xué)，都紛紛將他們送到這里。課堂上，老師們循規蹈矩地上著(zhù)課，學(xué)生們循規蹈矩地聽(tīng)著(zhù)課�？墒沁@一切，卻因為基丁這個(gè)異類(lèi)老師的出現而改變了。
新來(lái)的基丁老師跟其他老師有著(zhù)不一樣的上課風(fēng)格，他吹著(zhù)口哨走進(jìn)教室，帶領(lǐng)學(xué)生們遠離井然有序的教室，去面對那一張張已故校友的照片，去感悟時(shí)光的.短暫和生命的消亡。他讓同學(xué)們記住一句話(huà)：“抓住今天”，這一幕表面上離經(jīng)叛道，卻直指生命�；±蠋煹恼n堂徹底打破了傳統的循規蹈矩。
基丁老師的課總是充滿(mǎn)意外和激情，他帶領(lǐng)學(xué)生一個(gè)個(gè)站到桌子上俯視四周，他告訴學(xué)生，如果換一種角度看世界，會(huì )發(fā)現世界很不一樣。他甚至將課堂搬到操場(chǎng)上，他讓學(xué)生們踢球之前每人念一句激勵自己的詩(shī)歌，讓他們領(lǐng)悟詩(shī)的力量，抒發(fā)心底的激情。
學(xué)生們在基丁老師的感染下改變著(zhù)自己，一向膽小的陶德，在基丁老師的鼓勵下，跳到桌子上大聲朗誦自己的詩(shī)歌，找回了自信。尼爾在理想和服從之間選擇了理想，第一次違背父親的意愿，去實(shí)現自己的演員夢(mèng)�；±蠋熅拖褚粋�(gè)船長(cháng)，用自己的人格魅力感染著(zhù)被壓抑太久的同學(xué)們，讓他們明白了生命就應該象野馬般在原野上肆意馳騁，如群鳥(niǎo)般在天空中展翅飛翱翔。
基丁老師摒棄了刻板與教條，不用教鞭和體罰，卻以詩(shī)歌、音樂(lè )、運動(dòng)、以深厚的學(xué)識和熱誠的心靈，在無(wú)拘無(wú)束的分享中去開(kāi)啟一顆顆懵懂的心靈。他不僅僅是學(xué)生們的導師，更是激勵他們成長(cháng)的精神之父。
《死亡詩(shī)社》的觀(guān)后感 4
在假期中我觀(guān)看了《死亡詩(shī)社》這部影片，雖然從片名上看這部影片充滿(mǎn)著(zhù)恐怖，但去實(shí)實(shí)在在是一個(gè)感人，讓人受益匪淺的電影。
這部影片所講述的內容是一個(gè)規規矩矩的教條學(xué)校。但一名叫基丁的老師打破了這個(gè)常規，頑皮淘氣的男孩子們，在他們親愛(ài)的“船長(cháng)”基廷的啟蒙下，迅速豐滿(mǎn)著(zhù)自己的精神世界的故事。
看完之后，我對基丁老師充滿(mǎn)了敬佩，他敢于打破常規和不畏權威的精神，讓我改變了對老師的認識，他讓學(xué)生發(fā)揮自己的潛能而不是被課本所拘束。面對著(zhù)同行差異和不理解的眼光，基丁老師毅然決然的選擇了堅持，他慢慢的改變著(zhù)他的學(xué)生，讓學(xué)生自己組建了自己的死亡詩(shī)社，自己思維的碰撞和交流的地方。
影片中還有一個(gè)值得我們思考的地方，那就是為什么尼爾會(huì )自殺，而大多數電影中的'人都認為是基丁老師的教學(xué)方式改變了尼爾的人生觀(guān)，產(chǎn)生了對父親的逆反心理，從電影中可以看出，尼爾一開(kāi)始是個(gè)不敢反駁父親，聽(tīng)任父親的這么一個(gè)人，但在他的內心中早就對父親的做法有自己的看法，他不愿任憑父親擺布自己的人生，就如他父親想讓他學(xué)醫而他卻想表演。背離父親的他再宿舍里表現出了自己對表演的渴望，并成功演出，是基丁老師教給他了要敢于表達自己的心里�；±蠋熤徊贿^(guò)教給他溝通的方法并沒(méi)有讓他對父親產(chǎn)生敵對心理。我認為導致尼爾自殺的原因主要是父親的搶大的壓迫感使尼爾覺(jué)得自己的夢(mèng)想被湮滅。從中也能看出被學(xué)校壓迫者的一代代表，反應出黑暗中的無(wú)助感。
另外，基丁老師讓學(xué)生們叫他船長(cháng)，我認為船長(cháng)的含義是像水手一樣在海上自由的航行的含義，更代表了基丁老師你教育準則和內涵。
在影片最后，全體同學(xué)站在桌上一這樣的方式來(lái)送別基丁老師，這反應出基丁老師的教育已經(jīng)成功，他印象了這些未來(lái)的花朵，他的教育的種子深深的扎在了他們的內心�；±蠋煹碾x開(kāi)不代表他的教育的失敗，而是象征著(zhù)勝利的開(kāi)始。
《死亡詩(shī)社》的觀(guān)后感 5
《死亡詩(shī)社》就是這樣一部能引起育人者反復思慮的電影。
自由與規則之間似乎總是一對矛盾。就如同電影中的校長(cháng)，他所象征的就是一種規則，也是傳統的思想束縛。而深受學(xué)生喜愛(ài)的基廷老師則是自由精神的體現。也是現代學(xué)生所向往的生活。從電影所要表達的主旨來(lái)看，似乎更加青睞與頌揚基廷老師的自由主義精神。但其實(shí)規則與自由之間是應該能夠找到一種平衡點(diǎn)，從而達到對立統一的狀態(tài)。比如撕去教科書(shū)前言部分的那段場(chǎng)景，基廷所要學(xué)生們撕去的并不是文學(xué)藝術(shù)作品本身，而是要學(xué)生們撕去抑制學(xué)生想象力的封條。社會(huì )需要規則，學(xué)校也同樣需要規則。遵守規則既是一個(gè)社會(huì )、集體正常運行的保證，也是人的基本品質(zhì)的反映。這些規則不僅不影響人們思想自由的發(fā)揮，而且更是保證了每個(gè)人個(gè)性思想、創(chuàng )新精神的拓展。
但是我們應該注意區分的是，校長(cháng)所謂的規則并非我之前所講的規則，他只是在假借規則這一名詞來(lái)達到自己的目的。比如最后男孩之所以要自殺的原因，并非是他觸犯了什么清規戒律，而只是因為他沒(méi)有走家長(cháng)、學(xué)校給他規劃的那條“經(jīng)濟仕途”而已。為了自己喜愛(ài)而終究因為現實(shí)中重重壓力之下不能得到的戲劇表演，他選擇了自殺。因此校長(cháng)所代表的是保守和守舊，特別是在精神層面上對學(xué)生的個(gè)性進(jìn)行抹殺。他對學(xué)生的教育只是將學(xué)生通過(guò)一個(gè)標準化的流程，輸送進(jìn)名牌的.大學(xué)。他所要維護的已經(jīng)不是學(xué)生這個(gè)受教育者本身，而是他所賴(lài)以生存的學(xué)校的名聲。
另一方面，我認為片中的家庭教育方式對我們也很有啟迪。值得反思的是，跟尼爾的家庭一樣，現在很多家長(cháng)不管三七二十一，喜歡把自己的理想強加在子女身上，使得孩子們失去自我選擇的空間，他們的成長(cháng)是一個(gè)可悲的“被成長(cháng)”的過(guò)程。我覺(jué)得親子之間，從人格來(lái)講應該是平等的，相互要有更多地溝通、理解和尊重，這樣的孩子才能真正健康、快樂(lè )地成長(cháng)為一個(gè)完整的人，從而去實(shí)現屬于他們自己的人生價(jià)值。
相信這部影片還有很多哲理，值得我們去細細品味。
《死亡詩(shī)社》的觀(guān)后感 6
這部電影講述的是一位教師和他的學(xué)生之間的故事。
結局感人至深，落淚了。
尼爾喜歡演戲，父親卻一再要求他考哈弗學(xué)醫。從來(lái)沒(méi)有和孩子進(jìn)行等位溝通，了解孩子內心真正的想法和喜歡的東西。以一位長(cháng)輩的口吻強勢要求孩子放下自我的愛(ài)好去做自我強加給他的事情（真想一個(gè)巴掌甩過(guò)去）。尼爾妥協(xié)了。結果尼爾開(kāi)槍自殺，父親和學(xué)校卻把職責推給了尼爾的教師，一位對學(xué)生們進(jìn)行著(zhù)心靈的啟發(fā)的好教師。
“我們不會(huì )讓你毀滅你的生活。（臺詞）“殊不知家長(cháng)的逼迫已經(jīng)是對孩子的一種毀滅�！澳銚碛形覐膩�(lái)沒(méi)有夢(mèng)想過(guò)的機會(huì )，我不會(huì )讓你白白糟蹋。（臺詞）”不明白多少家長(cháng)以此為由進(jìn)行著(zhù)無(wú)形的殺人行動(dòng)。
我想很多教師和家長(cháng)應當都沒(méi)有想過(guò)，逼迫自我的學(xué)生或孩子去做他不喜歡、不愿意做的事會(huì )造成什么樣的后果。利益至上的長(cháng)遠目光我是真不明白該如何評價(jià)。能夠理解他們?yōu)榱俗屪晕业暮⒆又\求好的發(fā)展而迫使他們急功近利的讀書(shū)學(xué)習。
但我更想說(shuō)的是，工作并不是一輩子的事，活到八十歲的人七十歲退休也還有十年時(shí)光是脫離自我的工作的'。而對生活的熱情和理解才是一輩子的。
“你活著(zhù)的意義是什么？”
“賺錢(qián)，賺很多錢(qián)，賺更多的錢(qián)�！甭�(tīng)到這樣的回答如何不讓人難過(guò)。
物欲已經(jīng)超越精神世界而稱(chēng)霸了嗎？那實(shí)在是人類(lèi)的悲哀。
每年都有不計其數的新聞?wù)f(shuō)到某某學(xué)校某學(xué)生跳樓自殺，可是卻從來(lái)沒(méi)有人想過(guò)深層原因。學(xué)習壓力大的背后是什么，元兇就是這些自以為是為了學(xué)生和孩子好的家長(cháng)和教師。為這些孩子的人生道路上有你們的陪伴而感到同情。
無(wú)法避免的是在求學(xué)路上遇到渣渣教育工作者。幸運的是，我的父母從來(lái)沒(méi)有強迫我學(xué)這學(xué)那，我的專(zhuān)業(yè)也是我自我喜歡和熱愛(ài)的。這是一件值得普天同慶的大事！
作為一名深受中國應試教育影響的學(xué)子，我能夠深深的體會(huì )到，教育現狀無(wú)法改變的無(wú)奈和心酸。期望中國考試制度的改革能走上一條正確的道路，而不是在歪路上摸爬滾打數十年仍然駭人聽(tīng)聞。
《死亡詩(shī)社》的觀(guān)后感 7
《死亡詩(shī)社》又名《春風(fēng)化雨》，朋友曾一直推薦看的一部電影，今天終于抽時(shí)間從頭到尾看了一遍個(gè)人覺(jué)得還是按英文直翻的比較好，通片看下來(lái)，就覺(jué)得胸口漲漲的，想要發(fā)泄，卻怎么也找不到出口。無(wú)法說(shuō)出的無(wú)奈�？吹阶詈竽釥柋凰母赣H逼的自殺，看到父親一直在說(shuō)他自己的想法——哈佛、醫生，他終于憋不住了，向父親怒吼出“I must tell you what I feel!”他的父親說(shuō)“Tell us what you feel!”我以為矛盾可以得此緩解，結果尼爾卻父親被告知如果是演戲的話(huà)想都別想，尼爾終于放棄了最后的掙扎，也許從那一時(shí)刻起他就有了輕生的念頭，因為他覺(jué)得活著(zhù)沒(méi)意思，沒(méi)有價(jià)值。尼爾有如此想法也不是這一件事導致的，而是日積月累的，從影片開(kāi)始，尼爾的父親勒令他退出校報社，就可以看出尼爾的無(wú)奈。最后的自殺行為也就可以理解了。
看到尼爾的父親，我就看到了現實(shí)社會(huì )中大多數的父母，他們把年輕時(shí)未完成的夢(mèng)想一廂情愿的加在了孩子的身上，認為這樣走下去肯定沒(méi)錯。但是，他們忽略了，孩子作為一個(gè)個(gè)體，一個(gè)有著(zhù)獨立的思考能力的個(gè)體，他們有權利選擇自己的生活。不錯，父母的引導對孩子有一定的影響，但那只能是引導，只要他們沒(méi)有往壞的方面發(fā)展，何不讓他自己成長(cháng)，或許他會(huì )更加體會(huì )到成長(cháng)的快樂(lè )——思想的宣泄，生命的價(jià)值。家長(cháng)也會(huì )輕松點(diǎn)，與其一門(mén)心思的撲在孩子身上，倒不如花更多時(shí)間來(lái)實(shí)現自己未完成的夢(mèng)。
再看看基丁老師最后被當做了替罪羊，成了犧牲者，也許這是解決問(wèn)題的唯一方法——你好，我好，大家好，只有他沒(méi)有好下場(chǎng)。犧牲了基丁老師，這不是皆大歡喜嗎——學(xué)校的'榮譽(yù)可以保住，學(xué)校的穩定可以保住，學(xué)校的制度可以保住。于是就以退學(xué)逼迫死亡詩(shī)社的成員們威脅他們讓他們作偽證。他們還是孩子啊!努安達堅持不說(shuō)謊，最后難逃退學(xué)命運�？吹酵械略谛ｉL(cháng)那，在父母的旁邊，他那無(wú)法申訴的眼神，他絕望了，我也絕望了。最后基丁老師終于要走了，托德終于忍不住了，他覺(jué)得必須要讓老師知道真相，他們不想背叛老師，但他們無(wú)力反抗�？粗�(zhù)同學(xué)們一個(gè)個(gè)的站到課桌上，呼喚著(zhù)“ohcaptain,mycaptain!”眼淚終于忍不住了，在眼眶里直轉�；±蠋熥詈笫菐е�(zhù)笑離開(kāi)的，因為他知道，有那么一群學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始自己思考了。
《死亡詩(shī)社》的觀(guān)后感 8
《死亡詩(shī)社》：這一刻，我開(kāi)始懂得自己！
原本想從網(wǎng)上直接拷貝一些文章來(lái)推薦這部電影給大家，但后面想想還是自己寫(xiě)點(diǎn)什么，當是我對于這部電影和導演的敬意。
有人說(shuō)我們是缺少信仰、理想和激情的迷茫的一代。從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)關(guān)心的只是一味地讀好書(shū)、作個(gè)大人看來(lái)引以為豪的孩子，考出優(yōu)異的成績(jì)，以后找到一份好的工作，再以后有個(gè)幸福美滿(mǎn)的家，再在以后等我們有了孩子，也要這樣循環(huán)往復地教導培養下一代，讀好書(shū)、作好孩子等等……
不免有個(gè)問(wèn)題開(kāi)始終日縈繞在我思緒中：生活的好處是什么？不想從哲學(xué)問(wèn)題去思考這問(wèn)題，那是學(xué)者的工作。對于普通的我來(lái)說(shuō)，一向一向以來(lái)，我只是認為生活只是順著(zhù)時(shí)刻一分一秒地過(guò)著(zhù)，就像小溪的清水至上而下流暢般自然，沒(méi)有為什么是從高到低的疑問(wèn)，也沒(méi)有為什么要有小溪和溪水的問(wèn)題�！熬瓦@樣”便是我的答案！
看了《死亡詩(shī)社》后，我懂得了好處存在的價(jià)值。生活只是我們的一個(gè)舞臺，它本身是什么并不重要，重要的是我們要在舞臺上選取并出演什么樣的主角和資料：戲劇、詩(shī)歌、杯具、話(huà)劇、啞劇、歌劇……，什么都能夠，哪怕亂七八糟，渾渾噩噩都能夠，但原則是：你自己選取的并樂(lè )意用一生去發(fā)奮追求。
我步入叢林，正因我期望生活得有好處。
我期望活得深刻
吸取生命中所有的精華
把非生命的一切都擊潰
以免當我生命終結時(shí)
發(fā)現自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)。
這是美國詩(shī)人惠特曼的詩(shī)句，也是死亡詩(shī)社的開(kāi)篇之辭。我想之因此選取它，是為了告誡，提示我們生活中最基本的'東西，比如夢(mèng)想、激情、血性和職責。
好像《麥田的守望者》中有這么一句：當年輕時(shí)，能夠為崇高的理想而選取光榮的死，當年長(cháng)時(shí)，能夠為崇高的理想而選取卑賤的活。我們每個(gè)人都應是守望者，守望我們的心智，我們的理想，以防它在生活中不知不覺(jué)地墜落和被自己遺忘。在平庸的活著(zhù)和無(wú)悔的死去這兩者之間，我義無(wú)返顧地選取后者。正因“人因夢(mèng)想而偉大”。
從這部電影里面能夠挖掘出許許多多的人性的東西，比如順從問(wèn)題，表達問(wèn)題，信念問(wèn)題，好處問(wèn)題。我沒(méi)有辦法一一說(shuō)了。但是挺喜愛(ài)惠特曼的另一詩(shī)句：站在世界的屋頂，喊出我們野性的咆哮！如果猜的沒(méi)錯，張艾嘉的《我站在世界的屋頂》應是啟發(fā)于此。
期望你能看看這部電影，堅信它能改變點(diǎn)我們什么！
《死亡詩(shī)社》的觀(guān)后感 9
春風(fēng)化雨是這部電影的另一個(gè)名字，比喻良好的教育和熏陶。
這部片子的內容差不多播了一分鐘左右，我就猜透了，大致就是一個(gè)很?chē)栏竦膶W(xué)校，來(lái)了一個(gè)與這個(gè)學(xué)校風(fēng)格格格不入的老師，然后他通過(guò)自己的方式深得同學(xué)們的喜愛(ài)，可后來(lái)因為他的與眾不同而離開(kāi)了這個(gè)學(xué)校。
劇中給基廷老師的教學(xué)的鋪墊很多，其中就包括了“傳統，榮譽(yù)，紀律，卓越”這四大可悲的支柱，在基廷老師出場(chǎng)前的幾個(gè)老師十分嚴格死板，以至于學(xué)生在基廷老師出現時(shí)一直是一幅正襟危坐的樣子。
基廷老師吹著(zhù)口哨進(jìn)入班級，卻只是從前門(mén)進(jìn)，又從后門(mén)出，并沒(méi)有留下任何話(huà)語(yǔ)，同學(xué)們也摸不清頭腦，但此時(shí)他們已經(jīng)按耐不住心的歡樂(lè )，在基廷老師一句“都不出來(lái)嗎”下，爆發(fā)出來(lái)。這是第一陣春風(fēng)，小苗們破土而出。
基廷老師的課，確實(shí)不同于別的老師。在我的眼中，他的課脫離不了自由與真情實(shí)感，他的課是親身的實(shí)踐，并不是紙上談兵，單單沉浸在書(shū)中。很少看到這樣的老師，也很少在一堂主科的課上能夠有這樣有趣的記憶，只是還記得小學(xué)時(shí)，在英語(yǔ)補習班中有這樣的時(shí)光。邊玩邊學(xué)，唱唱跳跳，那時(shí)的我還很羞澀，同學(xué)們也沒(méi)有很積極，只有講臺上的老師跳得很歡樂(lè )，沉浸在我看來(lái)十分幼稚的歌曲中�？墒乾F在想來(lái)，這樣的課已經(jīng)很少了，令我懷念�；⒌恼n堂正如一場(chǎng)春雨，使小苗們茁壯成長(cháng)。
讓我心里波瀾起伏的是死亡詩(shī)社的同學(xué)們在基廷老師離開(kāi)學(xué)校前，一個(gè)接一個(gè)，站在桌子上，任憑校長(cháng)如何叫喊都不肯下來(lái)，一起對基廷老師說(shuō)：“啊，船長(cháng)，我的船長(cháng)”的畫(huà)面，那一刻是這部影片最讓我心里受到深深震撼的畫(huà)面，雖然這個(gè)結局我早已料到，但還是給了我極大的感觸，在一個(gè)個(gè)死亡詩(shī)社的成員站上講臺桌的那一刻，我對這個(gè)學(xué)校的失望，對被規則束縛學(xué)生的擔心，瞬間消失了，取代而之的是燃燒的希望。
這一個(gè)個(gè)站起的學(xué)生，他們心中是對船長(cháng)的`喜愛(ài)與敬佩，是敢于挑戰權威的象征，也意味著(zhù)船長(cháng)離開(kāi)了，但是死亡詩(shī)社還可以一直走下去，一直傳下去。同時(shí)我們也能從中看見(jiàn)，這些學(xué)生將會(huì )一個(gè)又一個(gè)的去追自己內心最真切的夢(mèng)想，有個(gè)性，有追求，活成理想中的自己，而不是一昧地接受別人的理想，將自己的理想從王座中擠下。
這是小苗長(cháng)成大樹(shù)的最后一陣狂風(fēng)暴雨，是航行中給水手們最大的風(fēng)雨，這是他們內心最大的考驗，但水手們堅定地抵抗住了，就在烏云散開(kāi)的彩虹之上。
“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”，船長(cháng)對同學(xué)們的教導與關(guān)愛(ài)正是這樣，他更在乎的是同學(xué)最真實(shí)，最快的內心世界。我們身邊的老師們也正是如此，他們在自己的教育中，潛移默化地改變著(zhù)我們的內心，讓我們從循規蹈矩的心靈中掙脫，活出五彩斑斕的人生。
最后一幕時(shí)，托德曾經(jīng)猶豫著(zhù)是否站起身去向船長(cháng)表達感恩。他站起來(lái)了，打破了自己內心的矛盾，做到了“及時(shí)行樂(lè )，把握當下”。我想這就是小苗長(cháng)成大樹(shù)，輪船到了終點(diǎn)的場(chǎng)景吧！
《死亡詩(shī)社》的觀(guān)后感 10
能讓我心頭一震，感通身受的哭著(zhù)笑，羅賓·威廉姆斯真沒(méi)讓人失望，這么多年觀(guān)影真是為數不多的一次�！端劳鲈�(shī)社》，聽(tīng)起來(lái)就壓抑沉悶的電影，對的，就像你認為的那樣，它一定會(huì )讓浪漫主義和現實(shí)主義猛烈撞擊，就像死亡和詩(shī)一樣，我一直覺(jué)的死亡是最大的真理，詩(shī)往往是最靠近死亡的藝術(shù)。但是電影講的并不是這些，電影代入的還有人生態(tài)度，成長(cháng)，自我救贖，以及那些閃著(zhù)光的青春荷爾蒙。
基�。_賓·威廉姆斯 飾）老師印象深刻的幾堂課，帶學(xué)生們在校史樓內聆聽(tīng)死亡的聲音，課堂上讓學(xué)生們站在講桌上換一個(gè)角度看世界，撕掉書(shū)本第一章概論，讓學(xué)生們追隨自己的內心寫(xiě)一首詩(shī)在課堂上大聲朗讀，課堂外以每個(gè)人走路的姿勢和狀態(tài)來(lái)觀(guān)察最真實(shí)的一面。是的，泛泛來(lái)看這些沒(méi)什么新奇，把自己的成長(cháng)經(jīng)歷代進(jìn)去，你就知道，我們人生中如果能遇到一位這樣的老師有多么的難得�；±蠋熣J為教育的根本在于是學(xué)會(huì )獨立思考，在基汀捂住todd的眼睛，讓todd自己感受并大聲朗誦自己的感受時(shí)我激動(dòng)的不行，哭著(zhù)笑，我似乎特別理解todd的不容易，那個(gè)能讓你心頭一震，原來(lái)世界是這樣的，我可以這樣看世界的新態(tài)度，才是人生最最寶貴的'東西吧！
我們教育的大環(huán)境死水一潭，傳統，墨守成規，我們都是這么成長(cháng)起來(lái)的。但是個(gè)體的成長(cháng)經(jīng)歷又有所不同，有的人可能就會(huì )遇到像基�。_賓·威廉姆斯 飾）這樣的老師，必然會(huì )在內心點(diǎn)燃一個(gè)小火苗，受益終身。其實(shí)生活本身也是需要一種能力的，一般像基汀這樣的老師會(huì )給到你這樣的能力，忠于自己，有自己的獨立思考能力，適合與不適合自己判斷，對自己的生活篤定而又有自己的態(tài)度，其實(shí)只有這樣的生活是充實(shí)而快樂(lè )的，那些被裹挾以及隨波逐流的生活，終究是自己厭煩也被別人厭煩。這種發(fā)光的生活態(tài)度，大多數人是不能無(wú)師自通的，人生中如果能遇到這樣的一位老師或長(cháng)者點(diǎn)播，真是大幸。同理一部好的電影或書(shū)籍如果能在年少時(shí)受到啟蒙，也是人生的大幸。
《死亡詩(shī)社》的觀(guān)后感 11
這部電影是二十世紀八十年代末的電影，我看過(guò)兩遍，挺喜歡的。教師基廷深受學(xué)生歡迎，教學(xué)思想自由，教學(xué)方法靈活生動(dòng)，被學(xué)生們稱(chēng)為“船長(cháng)”。影片中一些課堂教學(xué)的場(chǎng)景是非常吸引人的，能夠感受到學(xué)生的頭腦、心靈和興趣在慢慢被開(kāi)啟。
教學(xué)應該是這樣的，教師從事的工作就應該是提供支點(diǎn)、撬動(dòng)無(wú)限可能。遺憾的是，這種教學(xué)方法得不到校方和家長(cháng)的認可，“船長(cháng)”最終還是無(wú)奈地離開(kāi)了。
學(xué)生能夠秘密地重建老師年輕時(shí)組建過(guò)的“死亡詩(shī)社”，并且以相同的方式在山洞里吟誦詩(shī)歌、創(chuàng )作作品。這一行為本身就是一種崇拜和認可。學(xué)生在校方壓力下背叛老師后的愧疚，學(xué)生送別教師時(shí)的獨特方式，都表明這是一位真正走進(jìn)學(xué)生內心世界的教師。
這樣的故事，不僅發(fā)生在曾經(jīng)的'美國，而且發(fā)生在現在的中國，發(fā)生在我們身邊。也許以更加觸目驚心的方式發(fā)生著(zhù)。
不知道有什么反映這樣問(wèn)題的電影，不知道人們意識到問(wèn)題的存在沒(méi)有，不知道人們的反思到了一種怎樣的深度。
看到問(wèn)題，敢于說(shuō)出問(wèn)題的本質(zhì)，事情才有解決的可能。萬(wàn)馬齊喑是解決不了問(wèn)題的。
有些人選擇隨波逐流、從中漁利，有些人選擇獨善其身、明哲保身，有些人單打獨斗、成名成家，有的人沒(méi)有選擇，在不斷忍受中習以為�！逃械娜�、事，就是這樣千奇百怪。期待“船長(cháng)”出現，期待“尼爾”出現，希望這樣的教師和學(xué)生越來(lái)越多。走進(jìn)人們的視野，沖擊人們的內心，開(kāi)啟人們的變革愿望，讓人們意識到：其實(shí)學(xué)習可以更加美好!
基廷年輕時(shí)組建的“死亡詩(shī)社”能夠被學(xué)生自動(dòng)自覺(jué)地認可和繼承;我們呢?我們有什么東西是值得下一代傳承下去的?
大的事，管不了，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，就變成了發(fā)牢騷。自己的事情，卻是可以好好想清楚的。
我性格懦弱，不敢于反抗，更加沒(méi)有抗爭的智慧;
我眼界欠佳，自己根本不知道什么是有價(jià)值的、值得追求的;
我過(guò)于悲觀(guān)，不太相信現狀會(huì )發(fā)生什么改變——
這就注定我不是認命就是逃離。
誰(shuí)又不是如此呢?當現狀必須改變而遲遲沒(méi)有變化時(shí)，當人人都覺(jué)得不對卻誰(shuí)也不敢率先站出來(lái)、即使站出來(lái)也未必有用時(shí)，認命和逃離就得選擇其一了。
20%的人逃離，80%的人認命，更多的人成為待宰羔羊，自己被宰之后，再去戕害別人�！@就是因果循環(huán)的怪圈。
所以，基廷才被稱(chēng)為“船長(cháng)”。美國有這樣的船長(cháng)，是令人羨慕的事。船長(cháng)也要有產(chǎn)生和生長(cháng)的土壤。
期待“船長(cháng)”出現在我們身邊;期待有一天自己也能成為“船長(cháng)”。
《死亡詩(shī)社》的觀(guān)后感 12
在美國一所著(zhù)名預備教育學(xué)校的高中里，一個(gè)教英語(yǔ)文學(xué)的老師基丁，用特別的教學(xué)方法，引導一個(gè)班的高中生尋找自我。在充滿(mǎn)激情與夢(mèng)想的青春時(shí)期，學(xué)生們非常喜歡這種方式，開(kāi)始釋放自己的天性，不再被壓抑。
基丁老師在第一節課時(shí)就帶領(lǐng)學(xué)生們觀(guān)看走廊里的偉人像，鼓勵他們像偉人一樣思考，一樣抓緊時(shí)間，越早找到自我越好。我們也會(huì )想一想，其實(shí)偉人們都是各有天性，各不相同的，世界上哪有兩個(gè)一樣的天才呢?他們的成就與性格都很獨特，他們很早就找到了自己的方向，即使沒(méi)有那么早，也會(huì )按照自己的意志在前行。抓緊時(shí)間找到自己熱愛(ài)的是多么重要。
基丁老師在教詩(shī)歌的時(shí)候，讓學(xué)生們把現實(shí)主義詩(shī)人的詩(shī)歌都撕掉，直接進(jìn)入到浪漫主義詩(shī)歌的講解上。就像他說(shuō)的，我們讀詩(shī)寫(xiě)詩(shī)不是為了好玩兒，而是要表達人類(lèi)的激情，證明自身的存在，每個(gè)人都會(huì )有自己的詩(shī)歌，人們要多關(guān)注自身的天性品質(zhì)。人人都熱愛(ài)戲劇，人人也都在上演戲劇。要證明自己的與眾不同，要浪漫，要活得有熱情。站在平地上與站在桌子上能看到的世界是不同的，要敢于站到桌子上去，要敢于飛得高遠去看世界，更要敢于去開(kāi)拓新的`世界。
基丁老師在體育課上讓學(xué)生看到從眾的害處，人應該有自己的思想，獨立思考，不能輕易跟隨他人，要有主見(jiàn)，要努力保持自我。
基丁老師也畢業(yè)于這所著(zhù)名的高中，考上了著(zhù)名的大學(xué)，他的種種教學(xué)都是對那個(gè)時(shí)期被壓抑的思考。他們那個(gè)時(shí)候成立了詩(shī)社，當時(shí)同學(xué)們所做的詩(shī)歌都被收錄到一本厚厚的書(shū)里，放進(jìn)了圖書(shū)館。如今基丁老師又回母校教課，他難以忘懷自己的高中時(shí)期，在教學(xué)中就光明正大的引導學(xué)生們釋放天性，追尋自我。但這并沒(méi)有得到校長(cháng)與其他老師的贊美，而是要求他停止這種教學(xué)�，F在比基丁老師在高中的那個(gè)時(shí)期還要現實(shí)，這所高中就是要送學(xué)生們去著(zhù)名的大學(xué)，將來(lái)做律師、醫生、銀行家等。而且現在的教學(xué)都是以前反復使用過(guò)，驗證過(guò)，保證能清洗學(xué)生們的頭腦，最后達到學(xué)校與家長(cháng)的要求，光榮畢業(yè)，無(wú)論學(xué)生的理想是什么，最內心的要求是什么，都將會(huì )被埋沒(méi)起來(lái)。一套教育方法就這樣形成了傳統與經(jīng)驗，而忽視了因材施教。
基丁的學(xué)生們暗地里效仿基丁的時(shí)期，也成立了詩(shī)社，開(kāi)始熱熱鬧鬧，學(xué)生們找到了快樂(lè )，在迷茫中探尋著(zhù)自己前方的路。其中一個(gè)學(xué)生特別熱愛(ài)戲劇，報名去參加了演出，但遭到了父親的堅決反對，雖然同意他演完，盡管他那么有演戲的天賦，但他的父親還是堅決把他帶回家，要為他轉學(xué)，一心讓他上哈佛成為醫生，當天晚上這個(gè)學(xué)生開(kāi)槍自殺了。
這個(gè)悲劇發(fā)生以后，校長(cháng)進(jìn)行深入調查，叫停了詩(shī)社。把詩(shī)社成員的家長(cháng)請來(lái)，在校長(cháng)和家長(cháng)的威嚴逼迫下，學(xué)生們一個(gè)一個(gè)的屈服了，最后的責任都要由所謂的基丁老師不當的教學(xué)來(lái)負。
基丁老師來(lái)教室取東西，其中一個(gè)寡言的學(xué)生，在基丁老師的教學(xué)中被激發(fā)了內心的熱情，寫(xiě)出了自己心中的詩(shī)歌，與同學(xué)們一起度過(guò)詩(shī)社快樂(lè )時(shí)光。突然站起來(lái)，大膽說(shuō)出這不怪基丁老師，又突然站到桌子上，大膽說(shuō)不是基丁老師的責任，緊接著(zhù)，很多同學(xué)都站到了桌子上去。他們心里非常清楚，這一切的責任應該誰(shuí)來(lái)負。
這部電影與我們如今的高考何其相似，學(xué)生們只能聽(tīng)從學(xué)校和家長(cháng)為他們指定的路，沒(méi)有多少其他路可以走，學(xué)生們只能壓抑自己的熱情，把熱情虛偽地放到為高考的學(xué)習中去，于他們是一種痛苦，也許這是時(shí)代的痛苦，是生不逢時(shí)的痛苦。在過(guò)去的年代，可以不學(xué)習，天性釋放，卻少了引導。如今的年代，學(xué)習過(guò)重，甚至壓抑天性，循規蹈矩。我們一直在走著(zhù)兩級的教育之路。
如今更少了基丁這樣敢于改革的老師，傳統與浪漫一直都在叫板，只是傳統的勢力越來(lái)越大，浪漫的時(shí)間都被吞噬了，看來(lái)浪漫只能在夾縫里生存下來(lái)了，但浪漫是永遠不會(huì )消失的，一代一代的詩(shī)人在踐行著(zhù)浪漫的腳步，希望這個(gè)時(shí)代有人能跟著(zhù)一起前行。
電影很是感動(dòng)人，電影狠狠地印證了青春的魅力與沖動(dòng)，學(xué)生們不但是熱情的，但也是能分清是非的，只是所有的路上都會(huì )有錯誤與死亡的影子。
《死亡詩(shī)社》的觀(guān)后感 13
“死亡，是汲取生命中所有的精華�！痹凇端劳鲈�(shī)社》中，羅賓·威廉姆斯把這句梭羅的詩(shī)宣講給他新一屆的學(xué)生。
名字容易讓人誤解，其實(shí)這不是一本充滿(mǎn)死亡氣息的書(shū)。相反，它應該歸類(lèi)于校園青春類(lèi)讀物。在嚴謹的威爾頓教會(huì )學(xué)校(男校)有著(zhù)這樣的四個(gè)口號，傳統，榮譽(yù)，紀律，優(yōu)秀。校園里，有這樣一群男孩。他們的眼中閃著(zhù)好奇的光芒，對愛(ài)和異性的憧憬，掙扎著(zhù)奮起的力量，向往一次不計代價(jià)的獨立的飛翔。
這是七個(gè)男孩的故事，他們是：托德，尼爾，查理，諾克斯，米克斯，皮茨和卡梅隆。托德是個(gè)不敢表達自己的男生，他的哥哥非常優(yōu)秀，所以他總是顯得有那么些自慚形穢。尼爾是一群人中的首領(lǐng)，為人直爽性格熱情。查理是一個(gè)肆無(wú)忌憚的人，沒(méi)有他不敢說(shuō)的話(huà)也沒(méi)有他不敢做的事。諾克斯愛(ài)上了一個(gè)女孩，在三番兩次的膽怯中終于鼓起勇氣捧著(zhù)花束去了女孩子的學(xué)校。直到，他們遇見(jiàn)了基丁，一位熱情如火的教師�；∠褚坏烂髌G的光，給他們的世界帶來(lái)了奇特亮麗的色彩�；「嬖V他們“抓住每一天”有多重要�；∽屗麄兯旱魰�(shū)頁(yè)，聆聽(tīng)詩(shī)歌真正的美妙。他甚至讓他們站在課桌上，用一種全新的'視角看世界�；∵�引領(lǐng)他們進(jìn)入“死亡詩(shī)社”——一個(gè)洋溢著(zhù)激情、夢(mèng)想、友愛(ài)的地方，他們的青春風(fēng)采在這里得到了盡情的釋放。當七個(gè)男孩中唯一一個(gè)依然嚴謹依然只懂得明哲保身的卡梅倫報告了學(xué)校關(guān)于基丁老師鼓勵他們組織死亡詩(shī)社之后，基丁只能選擇離開(kāi)。忍無(wú)可忍的查理在揍了卡梅隆一拳后也被學(xué)校開(kāi)除�？稍谒砗笠粋�(gè)接一個(gè)的靈魂站了起來(lái)。即使是校長(cháng)也不能把這些孩子從課桌上拉下來(lái)，他們獨立、驕傲、自信。面對這個(gè)世界，他們做了第一次發(fā)自?xún)刃牡倪x擇，一個(gè)愿意承擔后果的選擇�；∽詈蟮男θ菔菍λ麄冏詈玫墓膭盍�，他們已經(jīng)長(cháng)大，已經(jīng)獨立了，他們已經(jīng)學(xué)會(huì )怎樣在這個(gè)世界和自己的夢(mèng)想一起生存了。
書(shū)名為《死亡詩(shī)社》，也許正是借用了“向死而生”的含義。只有讓不屬于自己的那部分思想、那部分靈魂死去，才能真正把握住屬于心靈的那部分生命。開(kāi)始真實(shí)的生，清醒的生，有意義的生!“我步入叢林，因為我希望生活得有意義，我希望活得深刻，汲取生命中所有的精華。把非生命的一切都擊潰，以免讓我在生命終結時(shí)，發(fā)現自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)�！� 我們的獨立精神應該植根于生命的野性，夢(mèng)想和勇氣，生命是對于這個(gè)世界的狂野的愛(ài)�；蛟S生命有時(shí)會(huì )是痛苦的，但不要忘了靈魂深處面向生的勇氣和對生的渴望。
《死亡詩(shī)社》的觀(guān)后感 14
今天，我看了一部極具教育意義的影片《死亡詩(shī)社》，在一個(gè)充滿(mǎn)了凝重風(fēng)格的學(xué)院里，一群本應是朝氣蓬勃的少年在傳統教育的漸染下成為了一群循規蹈矩的傳統學(xué)生。但是不曾有人懷疑過(guò)它的教育模式，不曾有人有過(guò)反對的聲音，直至這位反傳統的教師——基丁的出現。這位老師的教育方法給學(xué)院帶來(lái)了一絲生氣，給他的學(xué)生帶來(lái)了思想上的啟迪，也給眾多的人們以更多的思考與反思。
劇中最具鮮明性格的兩個(gè)人——尼爾和托德：一個(gè)誠如“仲夏夜之夢(mèng)”中的精靈：熱情洋溢、向往自由，充滿(mǎn)了青春的朝氣與活力；他那顆充滿(mǎn)了理想而又好奇的心是那么強烈的渴望得到理解和釋放。但是，“只有在夢(mèng)中，人才能真正的自由，從來(lái)如此，并將永遠如此�！蹦敲匆粋�(gè)鮮活而又旺盛的生命只有懷著(zhù)如此的信念讓自己魂歸天堂才能真正成為精靈的化身�？吹侥且荒�，我們不禁潸然淚下，心腸糾結。到底是什么奪走了可愛(ài)的尼爾那年輕而又熱情的生命？人們將矛頭指向了基丁老師，這個(gè)沖破了目標模式“工具理性”的藩籬，尊重并鼓勵學(xué)生發(fā)展自我個(gè)性、讓學(xué)生自己去感悟人生真諦的人！
尼爾的死令所有的人心痛、甚至憤怒；基丁老師為此而被迫離開(kāi)更使人心灰意冷。就在人們以為看不到希望的火花之時(shí)，“船長(cháng)，我的船長(cháng)！”曾經(jīng)那個(gè)膽小、懦弱而又沉默寡言、只知發(fā)奮學(xué)習的托德讓人們重新看到了希望，看到了那些勇敢的站在桌子上的“托德們”眼中所閃現的希望之光······�！拔也饺雲擦�，因為我希望生活得有意義，我希望活得深刻，吸取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰，以免當我生命終結，發(fā)現自己從沒(méi)有活過(guò)�！被±蠋熛蛩膶W(xué)生介紹這些有思想的詩(shī)歌，提倡自由發(fā)散式的思維哲學(xué)不僅在學(xué)生中引起了巨大的.反響，使他們中的一些人從“死亡中醒來(lái)”，也給我們以巨大的心靈震撼和對傳統教育的反思。
傳統的教育模式也許會(huì )因為高升學(xué)率而受到人們的尊敬和擁護，但是一群群鮮活而又充滿(mǎn)生氣的、本應該擁有豐富的想象力和創(chuàng )造力的學(xué)生卻在無(wú)形之中被鈍化了。人不是機器。我們每個(gè)人都有自己的思想和情感世界，都應該受到尊重和肯定。所以，在使學(xué)生掌握人類(lèi)積累的知識的同時(shí)，我們應該反思，應該重新定位，把學(xué)生視為積極的活動(dòng)者，充分發(fā)揮他們的主體性、創(chuàng )造性，使他們能夠自主而又有能力的行動(dòng)。如基丁老師一樣，教育者應該成為學(xué)生的學(xué)習伙伴和行為的引導者，而非主宰者、控制者。
尼爾被基丁老師“喚醒”，卻又用自己的生命使眾多的“托德”從“死亡中醒來(lái)”，這種代價(jià)太沉重了。誠如人類(lèi)的每一次進(jìn)步，都要人們以鮮血的付出為代價(jià)。我希望，我們所有的教育工作者都能以此為戒，從“死亡中醒來(lái)”。因為學(xué)習是一個(gè)過(guò)程，而不是一個(gè)結果，我們應該享受途中的每一處風(fēng)景。
《死亡詩(shī)社》的觀(guān)后感 15
教育是什么？這個(gè)問(wèn)題也許非常困難，但《死亡詩(shī)社》這部影片卻能近乎完美地解答這個(gè)問(wèn)題。
基廷老師用行動(dòng)告訴我們：教育是給予思維生命而非束縛它，限制它。他帶領(lǐng)全班學(xué)生與“虛假教育”抗爭，撕去《五百年詩(shī)集》刻板的導言、帶大家踱步、站上講臺……他的每節課都生動(dòng)有趣。而班中幾名富有個(gè)性的男同學(xué)無(wú)意間發(fā)現了基廷老師的檔案中有一條匪夷所思的“死亡詩(shī)社成員”，便心生好奇，經(jīng)過(guò)一番詢(xún)問(wèn)，他們成立了“新死亡詩(shī)社”。
這個(gè)不落窠臼的社團相約每夜在一個(gè)小山洞中聚會(huì )，其內容則是朗誦、撰寫(xiě)詩(shī)歌以及一些消遣活動(dòng)，但這些事情是不被墨守成規、古板專(zhuān)權的學(xué)院管理者們所認可的，他們覺(jué)察到了這個(gè)社團的存在，決定消滅它，同時(shí)辭退基廷老師這個(gè)“異類(lèi)教育者”。
欲加之罪何患無(wú)辭，他們找到了一個(gè)有力的把柄。
尼爾是“死亡詩(shī)社”的一名成員，是基廷老師班上的學(xué)生，他熱愛(ài)表演并將其視為自己的生命，基廷老師則是一直鼓勵他去追求自己的夢(mèng)想，但尼爾的父親只想讓他做一個(gè)醫生，限制他的.一切，甚至阻撓他去表演，最終，當尼爾的父親強迫他轉學(xué)之際，尼爾選擇了無(wú)聲的抗議——自我了斷。
校長(cháng)諾蘭以“死亡詩(shī)社”和基廷老師鼓動(dòng)尼爾導致其自殺的名義，毀掉了原本平靜安好的一切。當基廷老師懷著(zhù)沉重的心情，在上課時(shí)分回到原來(lái)與學(xué)生們度過(guò)許多美好時(shí)光的教室取回私人物品，將走出門(mén)口與所有人永別時(shí)，是死亡詩(shī)社的成員一個(gè)接一個(gè)地站在了課桌上，向曾經(jīng)基廷老師做的那樣，任臺上的校長(cháng)如何阻撓，都無(wú)法動(dòng)搖他們的信念，他們喊道：“O captain，my captain！”
真正的育人者能做到的有什么？
在學(xué)生的心中留下溫暖與受用一生的精神財富。
正如“人生”這艘大船的船長(cháng)一般，引領(lǐng)船員走向光明。
《死亡詩(shī)社》的觀(guān)后感 16
今晚觀(guān)看電影《死亡詩(shī)社》，引發(fā)了許多我對于應該如何教育這個(gè)問(wèn)題的思考。
校長(cháng)先生的保守，是家長(cháng)和社會(huì )利益的代表，他們從社會(huì )的最基礎的思想出發(fā)，他們的思想，在代替年青一代人的思考，他們用他們固有的經(jīng)驗設來(lái)年青一代的未來(lái)，是為社會(huì )創(chuàng )造平庸者。
基頓先生的新穎的詩(shī)學(xué)課程，讓我很受感觸。他用很形象的行為來(lái)表達抽象的理論，比如讓學(xué)生站在桌子上，來(lái)說(shuō)明換一個(gè)角度，看到的世界就會(huì )不一樣;用自己的步伐走出真實(shí)的自己，在真實(shí)的基礎上，需要走的與別人不同，因為用平庸的`大眾的眼光，看到的任何的世界都是一樣的。
最重要的影響可以說(shuō)是“死亡詩(shī)社”�！八劳鲈�(shī)社”是一個(gè)象征，一種理想。在這里，每個(gè)人都可以盡情發(fā)揮自己的詩(shī)情，讓情緒自由流淌。所謂“死亡”是冊許的死亡，是規整，呆板的庸常人生的死亡。這種“死亡”境地是影片的靈魂所在。影片的最終，以尼爾的自殺，基廷的被革職告終。死亡詩(shī)社消解于秩序之中。這說(shuō)明基廷向傳統教育制度挑戰的行為是秩序所不允許的，甚至是不能容忍的。這部影片的最激情一筆在于結尾：基廷先生即將離開(kāi)，TOD在校長(cháng)面前，躍上課桌，大叫“船長(cháng)，我的船長(cháng)”。在恢復的平衡之后的不平衡：死亡詩(shī)社解散了，老師離開(kāi)了，但是其充滿(mǎn)人性的自由思想已經(jīng)發(fā)生作用，從最膽小到敢冒大不韙，TOD的變化充分證明了這一點(diǎn)。表面上，人可以回到常規生活中來(lái)，但接受過(guò)自由思想點(diǎn)化的心靈卻永遠閃著(zhù)特別的光澤。
做你自己，換角度思維，在這些細化的內容中，我看到了真實(shí)，也看到了不論是做任何一個(gè)超越大眾思想的行為，都是會(huì )受到很多的質(zhì)疑。如何在質(zhì)疑中堅持自己?堅持自己的想法?是我今后值得思考的問(wèn)題。
《死亡詩(shī)社》的觀(guān)后感 17
今天，Jacy給我們放了一部電影《死亡詩(shī)社》(Dead Poets Society)，劇情是講一個(gè)很?chē)栏竦哪凶訉W(xué)校，新來(lái)的Keating老師教他們詩(shī)歌，Keating老師是一個(gè)反傳統教育模式的老師，在第一節課上叫學(xué)生把詩(shī)篇的一些詩(shī)歌給撕掉，這對于學(xué)生來(lái)說(shuō)是不可思議的舉措，一開(kāi)始他們都猶豫了，后來(lái)還是照老師說(shuō)得給做了。
當中有個(gè)學(xué)生叫尼爾比較喜好文學(xué)，曾為了他父親認為他的校編制助理是浪費精力而被迫辭退。尼爾和他同學(xué)見(jiàn)到Keating老師的年鑒，然后看到老師是劍橋大學(xué)畢業(yè)，并發(fā)現他是詩(shī)社團的會(huì )員，keating老師的介紹讓尼爾很感興趣，于是他們也很大膽在山洞里舉行了讀書(shū)小組。當然，尼爾是主要負責人。通過(guò)keating的啟發(fā)，他們都變得很個(gè)性，并且“及時(shí)行樂(lè )”。正因如此，查理追到了他心怡的女生。劇中尼爾因為受到Keating老師的鼓勵堅持參加話(huà)劇演出，最后演出時(shí)他父親雖然來(lái)到現場(chǎng)，但是他父親一直都不喜歡他演話(huà)劇。因為在他父親的眼里，尼爾是甲等學(xué)生，應該注重學(xué)習，畢業(yè)后應該去就讀哈佛，并且成為醫生。但是這并不是尼爾要的生活，可是他又無(wú)力反駁他的父親，最后他以自殺的形式結束了生命。Keating也因為被指教唆學(xué)生“放縱”等被辭退。最后，他的學(xué)生全部站上講臺表示他們對Keating先生的不舍，以及對他的支持。
《死亡詩(shī)社》就是當中的教育意義，如果只看一遍簡(jiǎn)單的介紹，得到的只是簡(jiǎn)單的劇情和Keating先生一反傳統的教育方式。當我看第一遍時(shí)，我深深地被Keating老師的教育方式吸引住了，上詩(shī)歌課，不會(huì )照著(zhù)書(shū)本一本正經(jīng)地念當中的理論，甚至還叫學(xué)生撕書(shū)，站上講臺體現那種盛氣凌人的感覺(jué)，幫助學(xué)生重拾自信心，在操場(chǎng)上聽(tīng)著(zhù)音樂(lè )邊踢足球邊讀詩(shī)歌，在中庭場(chǎng)中以走路的形式讓大家明白一致性，同時(shí)也要大家保持個(gè)性，還鼓勵學(xué)生不要害怕恐懼，要樹(shù)立信心。特殊是他為安德森重拾信心的那一堂課。Keating老師的授課方式很多種，學(xué)生能夠學(xué)到很多，不僅僅是學(xué)到知識，也收獲到快樂(lè )。這對我們專(zhuān)業(yè)很受啟發(fā)，教師與學(xué)生的教與學(xué)的過(guò)程是一個(gè)交流的過(guò)程，把過(guò)程變得有趣化，這會(huì )收獲不一定的效果，要注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，不能讓陳舊的教學(xué)理論抹殺了學(xué)生本有的天性，他們的聰慧要通過(guò)不斷地發(fā)掘才能讓他們的才藝迸發(fā)。
另一個(gè)比較收益的'方面是，英國的學(xué)生學(xué)習多以小組的形式進(jìn)行，學(xué)生有專(zhuān)門(mén)的小組課和專(zhuān)用課桌，比較注重學(xué)生的動(dòng)手能力，從pizz制作的雷達就可以看看出。雖然劇中涉及的只有詩(shī)歌課，但是從中也發(fā)現學(xué)生的任務(wù)也并不輕，因為他們會(huì )要求去完成很多論文，或是原創(chuàng )詩(shī)歌。Keating老師比較側重于學(xué)生原創(chuàng )，著(zhù)名的詩(shī)歌名家也只是起借鑒作用。再者，英國的學(xué)生還會(huì )成立讀書(shū)小組，他們會(huì )約定在一個(gè)時(shí)間和地點(diǎn)，進(jìn)行讀書(shū)活動(dòng)，讀書(shū)是他們必不可少的活動(dòng)。這在我看美劇DH的時(shí)候也會(huì )經(jīng)常聽(tīng)到讀書(shū)小組，Bree會(huì )經(jīng)常去讀書(shū)小組，其他主婦有空的時(shí)候也會(huì )捧起一本書(shū)看，他們會(huì )把看書(shū)當作是一種休閑方式。而相反在我們國家，在剛結束的高考中，學(xué)生撕書(shū)，扔試卷，把試卷和書(shū)本撒落在地上，此舉有人稱(chēng)是解壓，但我認為有點(diǎn)把高考看得太重了，有點(diǎn)忽視看書(shū)與學(xué)習的真正意義。扔試卷或撕書(shū)有點(diǎn)讓人感覺(jué)在對知識的蔑視。
學(xué)習是一個(gè)過(guò)程。不是一個(gè)結果，我們應該享受途中的每一處風(fēng)景。
《死亡詩(shī)社》的觀(guān)后感 18
《死亡詩(shī)社》是威爾頓學(xué)校的一個(gè)組織，而威爾頓的榮譽(yù)畢業(yè)生，從倫敦回來(lái)執教的新教師約翰�；⒒匦３鋈斡⑽慕處�，也曾經(jīng)參加過(guò)"死亡詩(shī)社"這個(gè)組織。
基廷給同學(xué)們講說(shuō)了詩(shī)社的秘密，在尼爾同學(xué)的倡導下，"死亡詩(shī)社"得以重建，查理，納克斯，米克，卡麥隆等同學(xué)熱烈的響應下，怯懦的托德也加入了進(jìn)來(lái)，從此，"死亡詩(shī)社"的成員們在當年基廷聚會(huì )的地方和著(zhù)優(yōu)美的詩(shī)句，扭動(dòng)起節奏強烈的非洲原始舞蹈釋放著(zhù)青春生命的激情。
威爾頓學(xué)校發(fā)生著(zhù)悄然的變化，麻煩和不幸在這悄然變化中也隨之而來(lái)，尼爾參加的<仲夏夜之夢(mèng)>演出遭到父親極力的阻攔，納克斯暗戀上名花有主克麗絲姑娘。一切一切引起了校長(cháng)的注意，由此有了令人不開(kāi)心的結局。
在影片當中，我最反感的尼爾的父親在關(guān)涉尼爾的興趣。在現實(shí)生活中，也是這樣，有很多家長(cháng)就是把自己的興趣愛(ài)好強加給自己的孩子，都不問(wèn)孩子是否喜歡什么，不喜歡什么。都說(shuō)興趣是最好的'老師，只要孩子對某一方面有感興趣，家長(cháng)不要去扼殺孩子的興趣，要加以正確的引導。很多的孩子被成人扼殺在搖籃之中，這是個(gè)很值得深思的問(wèn)題。
基廷老師最好的一點(diǎn)是他真正的去了解學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生，也用學(xué)生可以理解的方式讓學(xué)生了解自己。這一點(diǎn)很值得我們學(xué)習。
在這部影片中，我很喜歡這兩句話(huà)：及時(shí)行樂(lè )；認不是受契約束縛的奴率。
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