美國電影死亡詩(shī)社觀(guān)后感范文（通用52篇）

　　品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，為此就要認真思考觀(guān)后感如何寫(xiě)了�，F在你是否對觀(guān)后感一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的美國電影死亡詩(shī)社觀(guān)后感范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　美國電影死亡詩(shī)社觀(guān)后感 篇1

　　《死亡詩(shī)社》是一部美國電影，講述的是在教師基廷的影響下，一群中學(xué)生如何反抗那些壓抑、束縛他們的教育制度和教育思想的故事。電影的結局是基廷先生被學(xué)校辭退，所有的學(xué)生都站在課桌上用基廷老師教給他們的方式向基廷老師告別，看到這一幕，我流淚了，所有的激動(dòng)都化成了一句話(huà)：教育，就是為了讓學(xué)生站起來(lái)。

　　故事發(fā)生在美國威爾頓預備學(xué)院，這所學(xué)校在美國有著(zhù)輝煌的歷史，80%的學(xué)生能考入世界名牌大學(xué)，基廷先生就是一個(gè)畢業(yè)于該校又剛剛回到該校任教的新教師。在基廷先生進(jìn)班上課前，另外兩位教師已經(jīng)上了兩節課，一位通過(guò)單調的、重復的、一遍遍死記硬背的方式讓學(xué)生識記“農夫”這個(gè)詞語(yǔ);另一位通過(guò)布置20道課后作業(yè)題讓學(xué)生鞏固課堂學(xué)習效果，并且恐嚇學(xué)生如果完不成作業(yè)就要受到懲罰。

　　這就是這所學(xué)校常規的教學(xué)方式——死記硬背的教學(xué)方式、運用懲罰和機械訓練的教學(xué)管理方式。就在這時(shí)，基廷老師來(lái)了，他沒(méi)有讓學(xué)生死記硬背，而是把學(xué)生帶到陳列著(zhù)已故校友照片的大廳，讓學(xué)生通過(guò)觀(guān)看一張張發(fā)黃的照片啟發(fā)學(xué)生思考生命的短暫，他說(shuō)：“照片上的他們也曾雄心勃勃，但他們都化為了灰塵，總有一天，這個(gè)房間里的所有人也會(huì )像他們一樣，停止呼吸，手腳冰涼地死去�！痹诨�廷老師的引導下，學(xué)生領(lǐng)悟到生命是短暫的，他們原本平靜的心波瀾起伏起來(lái)，他們終于明白，要想讓生命有意義，只有“抓住今天”�！白プ〗裉臁�，才能讓生命超越凡俗。于是，“抓住今天”便走入每個(gè)學(xué)生的內心深處，成為許多學(xué)生的座右銘。

　　課堂上，基廷先生勇敢地挑戰傳統教學(xué)方式，打破按部就班的講解方式，讓學(xué)生撕掉課本中無(wú)用的前言部分，并且鼓勵孩子們：“撕吧，你們要學(xué)會(huì )獨立思考，盡情咀嚼，咀嚼文學(xué)的滋味……”

　　基廷老師就是這樣，他的每次出現都能給人帶來(lái)意想不到的沖擊，意想不到的挑戰，無(wú)論是他帶領(lǐng)學(xué)生感受時(shí)光短暫的方式，還是讓學(xué)生撕掉課本上沒(méi)用的前言。

　　在另一節課上，基廷老師忽然爬上講臺桌，高高地站在講臺桌上對學(xué)生們說(shuō)：“知道我為什么站在這里嗎?我要提醒自己，要換個(gè)方式看世界……讀詩(shī)的時(shí)候也是這樣，不要只考慮作者的想法，而要考慮自己的想法，要尋找自己的聲音，對于大部分聲音不要盲從，要跳出去，要突破……”不僅他自己這樣做了，他還鼓勵學(xué)生一個(gè)個(gè)爬上課桌，站在課桌上，換個(gè)方式去看世界。

　　這就是基廷老師，這就是基廷老師挑戰傳統的教育方式。他引導學(xué)生尋找自己，透視自己，坦然面對自己，引領(lǐng)他們用不一樣的眼光看世界，做不一樣的自己。在基廷老師的引領(lǐng)下，這群熱血沸騰的青年自發(fā)地重組了“死亡詩(shī)社”，在一個(gè)人跡罕至的石穴里朗誦詩(shī)歌，讓詩(shī)歌像蜂蜜一樣從舌尖上滴下來(lái)，讓生命在這一刻盡情地釋放。

　　在基廷老師的引領(lǐng)下，孩子們變了，慢慢地變了。托德變了，這個(gè)最初膽小怕事、有著(zhù)朗誦障礙的孩子終于有了表達自己看法的勇氣，他勇敢地扔掉了爸爸媽媽連續送了兩年的一模一樣的生日禮物;納克斯用“抓住今天”暗暗給自己鼓勁，大膽地向心愛(ài)的女孩克麗絲表達了愛(ài)意;查理把自己的名字改為努旺達，在�？�上發(fā)表文章主張學(xué)校招收女生入校;尼爾發(fā)現了自己的夢(mèng)想是演出，克服了一切阻力參加了演出……這所有的變化，都源于基廷老師對學(xué)生的啟發(fā)，源于基廷老師對學(xué)生生命力的激發(fā)，在基廷老師的啟發(fā)下，這群學(xué)生被感染了，這群被禁錮被壓抑太久的年輕人被感染了，他們恢復了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情，他們生命中的天性、夢(mèng)想、勇氣、愛(ài)情冉冉升起……但，盡管孩子們發(fā)生了這么大的變化，但基廷老師仍然受到了極大的壓力，當他按照他的教學(xué)方式組織教學(xué)時(shí)，校長(cháng)說(shuō)“我們有非常好的教學(xué)大綱”;當他試圖把學(xué)生培養成為獨立思想者時(shí)，同事說(shuō)“把十六七歲的孩子培養成為獨立思考者，天方夜譚”;當尼爾喜歡上表演后，尼爾的父親陰沉著(zhù)臉對基廷說(shuō)“離我兒子遠一點(diǎn)”……

　　基廷老師很孤獨，他啟迪了學(xué)生心中的夢(mèng)想，但他卻因尼爾的自殺而被迫離開(kāi)了他喜歡的講臺。當他最后來(lái)到教室向學(xué)生告別的時(shí)候，讓人激動(dòng)的一幕出現了：孩子們不顧正在上課的諾倫校長(cháng)連連發(fā)出的“開(kāi)除”的警告，一個(gè)個(gè)站在課桌上，發(fā)自?xún)刃牡叵蚧�廷告別：“船長(cháng)，我的船長(cháng)”。

　　孩子們站了起來(lái)，頂著(zhù)來(lái)自校長(cháng)的壓力，冒著(zhù)被開(kāi)除的危險，他們自覺(jué)、自愿、主動(dòng)地站了起來(lái)，這一行動(dòng)表明他們擺脫了禁錮，學(xué)會(huì )了辨別，他們知道什么是值得尊敬的，什么是應該拋棄的，對于校長(cháng)的要求，他們不再盲從，面對校長(cháng)的恐嚇，他們不再屈服，他們勇敢地“抓住今天”，在基廷老師走出教室門(mén)口的那一瞬間，孩子們用站在課桌上的方式表達了他們對基廷老師的熱愛(ài)。

　　基廷老師被辭退是不幸的，但基廷老師又是幸福的。因為，他種植在孩子們心田里的舒張個(gè)性的種子在他要離開(kāi)的剎那綻放了出來(lái)。

　　教育，就是為了讓人站起來(lái)，讓站起來(lái)的人從不同的視角看世界，解放尚且還在跪著(zhù)的學(xué)生，不再犧牲他們的愛(ài)好和興趣，不再壓抑他們的個(gè)性，不再只按照規定讓他們學(xué)習學(xué)習再學(xué)習、背誦背誦再背誦、訓練訓練再訓練，讓學(xué)生站起來(lái)，讓站起來(lái)的學(xué)生在看世界的同時(shí)也審視審視自己，明白自己的需求、自己的特長(cháng)，抓住今天，從今天做起，為了自己的夢(mèng)想，為了自己內心的需求。

　　教育，就是為了讓人站起來(lái)!

　　美國電影死亡詩(shī)社觀(guān)后感 篇2

　　即使處在陰溝里，依然有人仰望星空。王爾德的這句話(huà)應該是對《死亡詩(shī)社》最好的注解。在所有以浪漫化思想為主旨的電影中，《死亡詩(shī)社》是少有的能將理想與激情推到極致，并且沒(méi)有過(guò)于烏托邦化，依舊與社會(huì )現實(shí)相契合的電影。

　　它以一群師生的微觀(guān)視角去折射宏觀(guān)下人們的精神訴求，用不討巧的戲劇結構卻成功將影片主題推至高潮，完美展現了以一場(chǎng)浪漫主義的盛宴。

　　與其他以師生為主要人物形象的電影中相比，基汀老師的人物性格是較為單一的，但是編劇和導演更多的是將基汀老師塑造成類(lèi)似耶穌的傳道者形象，以高尚的人格魅力和行事方式賦予人物足夠的厚度，并以帶有一定悲劇色彩的故事背景給予基汀老師這個(gè)人物足夠的說(shuō)服力，保持人物形象浪漫化的過(guò)程中不與現實(shí)脫節。

　　當一個(gè)死水般的體制內出現一個(gè)活躍的變數時(shí),所有的腐臭都站在了光明的對面。在所有表達對理想和自由的追求的電影中，新思想的出現總是先面臨著(zhù)受舊秩序壓迫的局面。如《搏擊俱樂(lè )部》中的泰勒，《放牛班的春天》中的馬修一樣，基汀老師就是第一個(gè)對固有權威發(fā)起挑戰的變數。但是和泰勒的暴力，馬修的被動(dòng)不同，基汀通過(guò)刪減代表著(zhù)傳統思維的課本化解舊體制在學(xué)生心中的威信，通過(guò)詩(shī)歌創(chuàng )作激發(fā)學(xué)生思想的創(chuàng )造力，用春雨潤無(wú)聲的方式，將浪漫主義思想滲透進(jìn)這個(gè)腐朽的體制，希望在下一代的身上播種出新的活力。

　　承載影片主旨的道具也富含了浪漫主義氣息，從基汀老師朗誦的詩(shī)歌到尼爾熱愛(ài)的戲劇，從湖畔的草地到山洞里的燈光，電影中這一切詩(shī)意化的設置都暗示著(zhù)浪漫主義就在學(xué)生們年輕的血管里涌動(dòng)著(zhù)。

　　《死亡詩(shī)社》與耶穌受難的故事在一定程度上的契合也賦予了影片濃重的浪漫主義色彩。從卡梅倫的告密與猶大背叛相似，到基汀老師被開(kāi)除與耶穌之死相吻合，再到最后基汀老師出現后學(xué)生們站上課桌向固有權威反抗與耶穌復活廣布福音的象征意義一致，這一意象的代入體現出濃烈的浪漫主義情懷，預示著(zhù)這只是希望的開(kāi)始而不是結局。

　　而尼爾作為殉道者的身份則推動(dòng)著(zhù)影片中后段的小高潮，他帶著(zhù)戲劇中的草帽赤身站在漫天大雪前，用代表著(zhù)上一輩權威的武器結束生命來(lái)呼喊出他對理想的追求，意味著(zhù)他超脫了肉體的束縛如《飛越瘋人院》中的麥克墨菲一樣達到了精神層面的自由，用殉道的方式使影片主旨悲劇性的升華。尼爾殉道前的最后一笑，是對他心中浪漫思想最絢爛的闡釋。

　　美國電影死亡詩(shī)社觀(guān)后感 篇3

　　這部電影是二十世紀八十年代末的電影，我看過(guò)兩遍，挺喜歡的。教師基廷深受學(xué)生歡迎，教學(xué)思想自由，教學(xué)方法靈活生動(dòng)，被學(xué)生們稱(chēng)為“船長(cháng)”。影片中一些課堂教學(xué)的場(chǎng)景是非常吸引人的，能夠感受到學(xué)生的頭腦、心靈和興趣在慢慢被開(kāi)啟。

　　教學(xué)應該是這樣的，教師從事的工作就應該是提供支點(diǎn)、撬動(dòng)無(wú)限可能。遺憾的是，這種教學(xué)方法得不到校方和家長(cháng)的認可，“船長(cháng)”最終還是無(wú)奈地離開(kāi)了。

　　學(xué)生能夠秘密地重建老師年輕時(shí)組建過(guò)的“死亡詩(shī)社”，并且以相同的方式在山洞里吟誦詩(shī)歌、創(chuàng )作作品。這一行為本身就是一種崇拜和認可。學(xué)生在校方壓力下背叛老師后的愧疚，學(xué)生送別教師時(shí)的獨特方式，都表明這是一位真正走進(jìn)學(xué)生內心世界的教師。

　　這樣的故事，不僅發(fā)生在曾經(jīng)的美國，而且發(fā)生在現在的中國，發(fā)生在我們身邊。也許以更加觸目驚心的方式發(fā)生著(zhù)。

　　不知道有什么反映這樣問(wèn)題的電影，不知道人們意識到問(wèn)題的存在沒(méi)有，不知道人們的反思到了一種怎樣的深度。

　　看到問(wèn)題，敢于說(shuō)出問(wèn)題的本質(zhì)，事情才有解決的可能。萬(wàn)馬齊喑是解決不了問(wèn)題的。

　　有些人選擇隨波逐流、從中漁利，有些人選擇獨善其身、明哲保身，有些人單打獨斗、成名成家，有的人沒(méi)有選擇，在不斷忍受中習以為�！�…教育中的人、事，就是這樣千奇百怪。期待“船長(cháng)”出現，期待“尼爾”出現，希望這樣的教師和學(xué)生越來(lái)越多。走進(jìn)人們的視野，沖擊人們的內心，開(kāi)啟人們的變革愿望，讓人們意識到：其實(shí)學(xué)習可以更加美好!

　　基廷年輕時(shí)組建的“死亡詩(shī)社”能夠被學(xué)生自動(dòng)自覺(jué)地認可和繼承;我們呢?我們有什么東西是值得下一代傳承下去的?

　　大的事，管不了，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，就變成了發(fā)牢騷。自己的事情，卻是可以好好想清楚的。

　　我性格懦弱，不敢于反抗，更加沒(méi)有抗爭的智慧;

　　我眼界欠佳，自己根本不知道什么是有價(jià)值的、值得追求的;

　　我過(guò)于悲觀(guān)，不太相信現狀會(huì )發(fā)生什么改變——

　　這就注定我不是認命就是逃離。

　　誰(shuí)又不是如此呢?當現狀必須改變而遲遲沒(méi)有變化時(shí)，當人人都覺(jué)得不對卻誰(shuí)也不敢率先站出來(lái)、即使站出來(lái)也未必有用時(shí)，認命和逃離就得選擇其一了。

　　20%的人逃離，80%的人認命，更多的人成為待宰羔羊，自己被宰之后，再去戕害別人�！�—這就是因果循環(huán)的怪圈。

　　所以，基廷才被稱(chēng)為“船長(cháng)”。美國有這樣的船長(cháng)，是令人羨慕的事。船長(cháng)也要有產(chǎn)生和生長(cháng)的土壤。

　　期待“船長(cháng)”出現在我們身邊;期待有一天自己也能成為“船長(cháng)”。

　　美國電影死亡詩(shī)社觀(guān)后感 篇4

　　今晚觀(guān)看電影《死亡詩(shī)社》，引發(fā)了許多我對于應該如何教育這個(gè)問(wèn)題的思考。

　　校長(cháng)先生的保守，是家長(cháng)和社會(huì )利益的代表，他們從社會(huì )的最基礎的思想出發(fā)，他們的思想，在代替年青一代人的思考，他們用他們固有的經(jīng)驗設來(lái)年青一代的未來(lái)，是為社會(huì )創(chuàng )造平庸者。

　　基頓先生的新穎的詩(shī)學(xué)課程，讓我很受感觸。他用很形象的行為來(lái)表達抽象的理論，比如讓學(xué)生站在桌子上，來(lái)說(shuō)明換一個(gè)角度，看到的世界就會(huì )不一樣;用自己的步伐走出真實(shí)的自己，在真實(shí)的基礎上，需要走的與別人不同，因為用平庸的大眾的眼光，看到的任何的世界都是一樣的。

　　最重要的影響可以說(shuō)是“死亡詩(shī)社”�！八劳鲈�(shī)社”是一個(gè)象征，一種理想。在這里，每個(gè)人都可以盡情發(fā)揮自己的詩(shī)情，讓情緒自由流淌。所謂“死亡”是冊許的死亡，是規整，呆板的庸常人生的死亡。這種“死亡”境地是影片的靈魂所在。影片的最終，以尼爾的自殺，基廷的被革職告終。死亡詩(shī)社消解于秩序之中。這說(shuō)明基廷向傳統教育制度挑戰的行為是秩序所不允許的，甚至是不能容忍的。這部影片的最激情一筆在于結尾：基廷先生即將離開(kāi)，TOD在校長(cháng)面前，躍上課桌，大叫“船長(cháng)，我的船長(cháng)”。在恢復的平衡之后的不平衡：死亡詩(shī)社解散了，老師離開(kāi)了，但是其充滿(mǎn)人性的自由思想已經(jīng)發(fā)生作用，從最膽小到敢冒大不韙，TOD的變化充分證明了這一點(diǎn)。表面上，人可以回到常規生活中來(lái)，但接受過(guò)自由思想點(diǎn)化的心靈卻永遠閃著(zhù)特別的光澤。

　　做你自己，換角度思維，在這些細化的內容中，我看到了真實(shí)，也看到了不論是做任何一個(gè)超越大眾思想的行為，都是會(huì )受到很多的質(zhì)疑。如何在質(zhì)疑中堅持自己?堅持自己的想法?是我今后值得思考的問(wèn)題。

　　美國電影死亡詩(shī)社觀(guān)后感 篇5

　　《死亡詩(shī)社》這部影片，名字就給人一種悲涼的感覺(jué)，然而在看完整部影片之后，留下的卻是感動(dòng)與震撼�！端劳鲈�(shī)社》的故事發(fā)生在上個(gè)世紀五十年代末一所名叫威爾頓預備學(xué)院的中學(xué)里。這所升學(xué)率不錯的重點(diǎn)學(xué)校，擁有一百多年的歷史及良好聲譽(yù)。學(xué)院的校旨是所謂的四大支柱：傳統，榮譽(yù)，紀律，卓越�？僧攲W(xué)生們關(guān)上房門(mén)，這四大支柱卻變成了：虛偽，恐怖，頹廢與污穢。同時(shí)，學(xué)生們還為其起了一個(gè)非常形象的名字：地獄。影片開(kāi)場(chǎng)的一組鏡頭就以沉郁的畫(huà)面表現了這一“地獄”對學(xué)生的強大威懾力與禁錮力，它就像一部毫無(wú)熱度與感情色彩的機器，將每一名學(xué)生加工成面目一致的合格產(chǎn)品，可是這一切，卻因為一個(gè)叫基丁老師的出現而改變了。

　　基丁老師與其他老師相比，最不同的便是他那獨特的教學(xué)方法。他在上第一節課時(shí)就干了一件驚世駭俗的事情，就是撕書(shū)。他讓同學(xué)們不要顧慮，不要因為那些是偉人的話(huà)而深信不疑。他崇尚自由，不依照課本循規蹈矩，還讓同學(xué)們站在講堂上，教導同學(xué)們要會(huì )換一個(gè)角度看世界。他也從不局限于課堂的教學(xué)，而是將學(xué)生帶到戶(hù)外，讓學(xué)生們在廣闊的天地里領(lǐng)會(huì )學(xué)習的真諦。他的學(xué)生中有一位叫尼爾的，愛(ài)好學(xué)習戲劇和表演，基丁知道后鼓勵他要追尋自己的夢(mèng)想。不料，尼爾的父親堅決反對尼爾的想法，只想讓尼爾一心學(xué)習，考上哈佛，以后做一個(gè)醫生。然而尼爾不想走父親所安排的路，但無(wú)奈之下只得聽(tīng)從父親，尼爾找基丁訴說(shuō)心中的苦悶�；�丁多次找他父親談話(huà)，但都以失敗告終，最終尼爾以自殺的方式向父親做出最后的反抗。而基丁也因為“教唆”學(xué)生的緣故，遭到學(xué)校的辭職。

　　整部影片的高潮我認為就在最后基丁離職的時(shí)刻。他之前所做的努力沒(méi)有白費，他成功的將自由的種子種在了學(xué)生們之間。在他臨走時(shí)，他的學(xué)生們都站在了講臺上，高喊著(zhù)“船長(cháng)，我的船長(cháng)“，送別這位可愛(ài)可敬的基丁老師。

　　雖然基丁老師無(wú)法再帶領(lǐng)他們繼續追尋自己的夢(mèng)想，但是我相信他的學(xué)生們一定不會(huì )辜負基丁的那一片心意，他們一定會(huì )靠自己的努力，創(chuàng )造屬于自己的未來(lái)。

　　美國電影死亡詩(shī)社觀(guān)后感 篇6

　　我很喜歡一部叫做《春風(fēng)化雨》（也稱(chēng)《死亡詩(shī)社》）的電影。每一次我看完這部電影，都有一股強烈的震顫在心中回蕩，讓我久久不能釋?xiě)选?/p>

　　電影的開(kāi)篇有這樣一句臺詞：“你的一生可曾因為什么人而改變過(guò)？我沒(méi)有。但我知道美國威爾頓貴族學(xué)校里那群學(xué)生的道路被一個(gè)老師改變了�！�

　　電影中描繪了一名思想新銳的教師向禁錮思想的教育方式發(fā)起挑戰的經(jīng)過(guò)，過(guò)程叫人心旌蕩漾，結果卻令人扼腕嘆息。在單調而束縛思想的貴族學(xué)校里，這名叫做基廷的教師，向僵化的教育模式發(fā)出了挑戰。

　　他鼓勵學(xué)生站在課桌上，用一個(gè)嶄新的視角去觀(guān)察周?chē)�的世界；他向學(xué)生介紹了許多有思想的詩(shī)歌；他所提倡的自由發(fā)散式的思維哲學(xué)在學(xué)生中引起了巨大的反響。

　　他不惜一切機會(huì )，教導學(xué)生們珍惜自己的青春年華，要“抓住每一天”去汲取生命的精華。他用一句拉丁文carpe diem（只爭朝夕）激勵這些學(xué)生。他激發(fā)每個(gè)學(xué)生的靈感，讓他們擺脫習慣與性格的束縛和羈絆，喚醒每個(gè)人心中創(chuàng )作的激情和成就的欲望。他告訴他的學(xué)生：不要盲目地跟隨他人，不要被信條所惑，只有你的內心知道你真正想成為什么樣的人，只有你能找到自己的價(jià)值。

　　每次看這部電影，我都心潮澎湃。

　　在關(guān)心和幫助中國大學(xué)生長(cháng)達10年的時(shí)間里，我一直不遺余力地傳播著(zhù)“做最好的自己”的價(jià)值觀(guān)，我希望通過(guò)寫(xiě)作、演講、網(wǎng)絡(luò )等方式來(lái)分享和分擔這個(gè)時(shí)代年輕人的生存感受，并且盡可能地提供一些我的經(jīng)驗讓他們選擇參考。我希望自己能夠像基廷老師一樣，讓中國的青年懂得如何在現實(shí)中放飛自己的理想，進(jìn)而明白生命的意義。讓他們知道，“世界可以因你不同”。

　　從一份責任感出發(fā)，我在幫助大學(xué)生的過(guò)程中感受到了前所未有的充實(shí)和滿(mǎn)足，也有一種莫大的幸福感將我圍繞。這種幸福感，來(lái)源于學(xué)生們給予我的莫大信任，也來(lái)源于他們不斷成長(cháng)所帶給未來(lái)中國人的希望，更來(lái)源于我深深感到我生命的價(jià)值。投入這份工作的每一天都帶給我無(wú)比的振奮，每一刻都讓我留下了深沉的回憶。

　　隨著(zhù)時(shí)間的推移，在和中國青年交流的過(guò)程中，我感到的不只是責任、機會(huì )和潛力，我在這份工作中的收獲也讓我對人生有了更深層次的思考。我時(shí)常會(huì )問(wèn)自己：“我怎么能把我的更多知識傳授給中國青年？”我有時(shí)也會(huì )想到，雖然我很愿意為大學(xué)生作人生規劃，找尋心中的聲音，但是畢竟我是個(gè)科技人，是個(gè)職業(yè)經(jīng)理人。我擁有更多的是在科技領(lǐng)域的知識，更了解企業(yè)成功的秘笈。

　　在過(guò)去的20年里，我有幸在喬布斯、蓋茨、施密特等世界級企業(yè)家身邊學(xué)習成長(cháng)，我有幸在PC時(shí)代經(jīng)歷蘋(píng)果和微軟，有幸在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代經(jīng)歷谷歌，有幸看到這三家世界一流的公司的成長(cháng)和成功，我有幸在美國硅谷和中國的中關(guān)村崛起時(shí)，在這兩個(gè)地方做過(guò)最有創(chuàng )意的工作。這些職業(yè)經(jīng)驗才是我最有價(jià)值的資產(chǎn)，我非常希望能夠把這些資產(chǎn)傳授給中國青年。

　　我相信，中國青年需要這些資產(chǎn)。尤其是當我看到一些青年人渴望用自己的知識創(chuàng )業(yè)時(shí)，往往由于他們經(jīng)驗不足而撞得頭破血流，一種指導他們的愿望漸漸占據了我的內心。

　　曾經(jīng)，有一位身患嚴重疾病的學(xué)生決定創(chuàng )業(yè)，堅決要得到我的支持，他來(lái)到北京，一定要見(jiàn)我，說(shuō)如果不見(jiàn)他，他就不治療。當我終于見(jiàn)到他，聽(tīng)他闡述了自己的理念時(shí)，我感覺(jué)到他完全不懂創(chuàng )業(yè)，必然要走向失敗。我的感觸是：他，需要創(chuàng )業(yè)導師，幫助他從基礎學(xué)習，逐步步入創(chuàng )業(yè)的旅途。

　　曾經(jīng)，一個(gè)千辛萬(wàn)苦找到我的前微軟員工，請求我幫他的初創(chuàng )公司出主意，做他的創(chuàng )業(yè)教練，我答應了。他很有潛力，經(jīng)過(guò)我的簡(jiǎn)單指導就在天使投資大會(huì )上脫穎而出，得到了第一名和一筆創(chuàng )業(yè)資金。但是，盡管他的技術(shù)極具創(chuàng )新性，可是他并沒(méi)有想清楚用戶(hù)的需求。我苦口婆心勸他放棄，他沒(méi)有聽(tīng)，最后我只能目睹他的公司走入困境。我的感觸是：他，需要創(chuàng )業(yè)導師，幫助他選擇項目，做有用的創(chuàng )新。

　　曾經(jīng)，有一個(gè)美國名牌大學(xué)的留學(xué)生千方百計找到我尋求幫助。他是一個(gè)純真的技術(shù)天才，創(chuàng )立的公司也相當出色。于是，谷歌成為他的生意伙伴。但是兩年后，在一個(gè)律師的教唆之下，他找到一個(gè)法律漏洞，試著(zhù)從一次生意中向谷歌收兩次錢(qián)。我的感觸是：他，需要創(chuàng )業(yè)導師，教導他任何基業(yè)長(cháng)青的公司都要有誠信的價(jià)值觀(guān)。

　　我想，這三位如果有好的創(chuàng )業(yè)導師，都可能成為中國的下一位馬云或丁磊，但是現在他們在互聯(lián)網(wǎng)江湖里獨自打拼，最終脫穎而出的機會(huì )相當渺茫。

　　我想，如果他們的身邊有好的創(chuàng )業(yè)導師幫助，他們的成功概率或許會(huì )增加數倍。

　　我想，幫助更多的中國青年實(shí)現創(chuàng )業(yè)夢(mèng)想應該是有意義、有影響力的一件事，而且是我一直以來(lái)幫助中國大學(xué)生的延續。

　　斗轉星移，隨著(zhù)谷歌中國運營(yíng)的漸漸平穩，這個(gè)辭職創(chuàng )業(yè)的夢(mèng)想也越來(lái)越清晰。由我牽頭，創(chuàng )立一個(gè)青年“創(chuàng )新工場(chǎng)”的愿望逐漸萌生，在這個(gè)“創(chuàng )新工場(chǎng)”里，我希望專(zhuān)門(mén)帶領(lǐng)這些有創(chuàng )意的青年人，在一個(gè)有老師的環(huán)境中，讓他們受到指導，挖掘潛能，做出有創(chuàng )意的企業(yè)，進(jìn)而對社會(huì )產(chǎn)生有意義的影響。

　　2009年8月，我終于作出了又一個(gè)“追隨我心”的決定，從固有的職業(yè)經(jīng)理人的模式中脫離出來(lái)，真正實(shí)現自己“幫助他人完成夢(mèng)想”的人生目標。曾經(jīng)，我用“世界因我不同”激勵自己追尋夢(mèng)想，今天，我用“世界因你不同”激勵他人發(fā)掘潛能。

　　如果我們極端幸運，也許我們能培養一個(gè)走向世界的國際品牌。如果我們非常幸運，也許“創(chuàng )新工場(chǎng)”可以創(chuàng )造一個(gè)新一代的領(lǐng)跑中國的高科技公司。但是就算我沒(méi)有那么幸運，只要我們能創(chuàng )造一些有價(jià)值的公司，做出對用戶(hù)有一定意義的產(chǎn)品，培養一批有創(chuàng )業(yè)能力的青年，這些都會(huì )讓我感覺(jué)到人生的意義。

　　一想起新的工作，我就心旌蕩漾。如同站在課桌上的基廷老師，我眼中的世界有了不同的風(fēng)景。

　　未來(lái)，中國將成為世界第一大經(jīng)濟體，而且這一天的到來(lái)比我們想象的更快。因此，中國的公司要快速學(xué)會(huì )走向國際舞臺。20年后當中國成為世界之最時(shí)，中國最成功的公司很可能就是在下一個(gè)5年里創(chuàng )立的，也很可能就是在“創(chuàng )新工場(chǎng)”關(guān)注的電子商務(wù)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和云計算領(lǐng)域中產(chǎn)生的。當我想到這些的時(shí)候，基廷老師的名言就會(huì )出現在我的腦海：carpe diem（只爭朝夕），要“抓住每一天”。

　　因此，在這關(guān)鍵的時(shí)刻，我必須抓住今天，去探索一段全新的人生旅程。

　　我深深地記得《春風(fēng)化雨》里的一個(gè)場(chǎng)景，基廷老師帶領(lǐng)學(xué)生們尋找生命的意義時(shí)所朗誦的梭羅的詩(shī)——《瓦爾登湖》中的那句名言：

　　“I went to the woods because I wished to live deliberately，to front only the essential facts of life，and see if I could not learn what it had to teach，and not，when I came to die，discover that I had not lived …”

　　“我步入叢林，因為我希望生活得有意義，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習，以免讓我在生命終結時(shí)，卻發(fā)現自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)�！�

　　抓住一切去探尋生命的意義，總有一天，世界將因你不同。

　　美國電影死亡詩(shī)社觀(guān)后感 篇7

　�。ㄒ唬┨觳诺膶�師，偉大的基丁。

　　基丁，就是千里馬，而世間缺少伯樂(lè )，平庸的我們反而視他為另類(lèi)，視他為洪水猛獸，一群庸才自以為是，反而把責任歸咎于基丁身上，這是天大的錯誤，但這樣的錯誤可能并不是他們故意犯的，在他們平庸的腦袋中認為事實(shí)就是這樣的。他們沒(méi)錯，錯在他們太平庸，平庸到根本就分不清對錯。生活中這樣的事情可能每天都在上演，只不過(guò)平庸的我們不知道，發(fā)現不了而已。

　　基丁很可貴，基丁是個(gè)寶，基丁很難找，基丁很稀少，而相反地，現實(shí)中，《小孩不笨2》中的華文老師卻無(wú)處不在，多如牛毛，讓我如何是好。

　　我們要努力提高自己，讓自己不再平庸，所以，學(xué)習，對每個(gè)平庸的我們來(lái)說(shuō)是非常需要的事情。讓我們徹底變得不平庸，很難，但我們盡量努力在教育孩子這件事情上要變得不再平庸，盡量在教育這件事情上少犯錯誤。家長(cháng)少一點(diǎn)錯誤，孩子就少一份傷害！

　　讓知識充實(shí)大腦，下次遇到基丁要一把抓牢，最起碼不會(huì )愚蠢地把他趕跑。最不濟也要向他學(xué)習怎樣帶領(lǐng)孩子向前奔跑。

　�。ǘ�）親手殺子，錯不自知，遷怒他人，冤枉基丁。

　　片中案情略過(guò)，不想多談。只說(shuō)說(shuō)自己的感悟。

　　我從小的夢(mèng)想，是當一名科學(xué)家，因為我愛(ài)好摸索，喜歡研究，長(cháng)大后從事的也是技術(shù)行業(yè)，雖然我沒(méi)能如愿當上科學(xué)家，但我覺(jué)得我我給自己的定位是正確的。雖然在我所從事的行業(yè)小有名望，但沒(méi)能當上真正的科學(xué)家，對我來(lái)說(shuō)是遺憾的。自從有了孩子，特別是當我感覺(jué)到孩子的有些個(gè)性與愛(ài)好和我類(lèi)似時(shí)，我心底沒(méi)有達成的夢(mèng)想就想讓孩子來(lái)實(shí)現（可能這也是很多家長(cháng)的想法吧）所以我給她的定位也是當科學(xué)家。

　　自從小學(xué)高年級以后，我就經(jīng)常與孩子談?wù)摾硐�，告訴她我對她的期望，可她的想法是不想當科學(xué)家，只想當作家。此時(shí)我就會(huì )在她面前大談科學(xué)家的偉大之處，列舉一些科學(xué)家永遠活在人們心中的例子，科學(xué)的實(shí)用性等等給她聽(tīng)�？伤齾s始終堅持自己要當作家，不想當科學(xué)家。慢慢地現在上初中了，再經(jīng)過(guò)幾次家長(cháng)課過(guò)后，現在我也想通了。

　　每個(gè)人都是個(gè)性化地存在的，孩子不是你的夢(mèng)想承擔者，她有著(zhù)自己的夢(mèng)想。為實(shí)現自己的夢(mèng)想而學(xué)習，才是有干勁的，因為自己的夢(mèng)想就是最大的動(dòng)力，假如這個(gè)夢(mèng)想不是她自己內心的，而是父母強加的，此時(shí)還會(huì )有動(dòng)力嗎？看了這部電影過(guò)后，我感覺(jué)我歪打正著(zhù)做對了。我感覺(jué)一個(gè)成功的父母，要懂得順應孩子的個(gè)性與想法進(jìn)行引導，而不是把自己的愿望與想法強加在他們身上，否則他們是不快樂(lè )的，甚至會(huì )走向極端。有時(shí)候想啊，孩子就是一盤(pán)盤(pán)景，我們應該順應著(zhù)植物本身的生長(cháng)姿態(tài)去調整，才會(huì )讓它在生長(cháng)得最旺的前提下，塑造出獨特的美麗造型，我想這樣的盤(pán)栽生命力應該才是最旺盛的。如果不考慮它本身的生長(cháng)姿態(tài)，只是人為地按照自己想要的樣子去修剪，結果不可能是完美的。就算是修剪成了人們想要的樣子，那種千第1篇律，人為造就的刻板造型，也會(huì )扼殺掉植物本身的自然美和原有的旺盛的生命力。

　　在生活中也經(jīng)常遇到類(lèi)似的小事情，我們家長(cháng)有意無(wú)意地強迫孩子按照我們的想法去做，做了之后往往達不到我們期望的那樣，甚至做砸了�，F在回頭想想，我們家長(cháng)也是有責任的。我們應該在叫他們做某件事情之前，與他們商量一樣，征求一下他們的意見(jiàn)，再最終決定讓不讓他們去做，最終用什么方式去做讓他們自己去決定。

　　人生要有理想，能不能去實(shí)現那是另一回事，但必須要有。最后編個(gè)順口溜結束此篇小文吧。

　　選座山頂為目標，

　　一步一步去登高，

　　就算力量不太夠，

　　也能爬到半山腰。

　　你惹笑我半途廢，

　　未到頂峰不夠高，

　　我在山腰俯視你，

　　你在山下抬頭笑。

　　美國電影死亡詩(shī)社觀(guān)后感 篇8

　　這是一部關(guān)于家庭教育和學(xué)校教育的校園影片，向我們反映了教育對學(xué)生身心的影響，也表明了教育應是與時(shí)俱進(jìn)的，不能一味的沿襲傳統，這樣的教學(xué)方式培養的學(xué)生是沒(méi)有主見(jiàn)的、沒(méi)有自己的靈魂的，年輕一代的教育與發(fā)展值得我們深思。

　　它講述了一個(gè)神秘、獨特、新奇而又富有魅力的老師和一群充滿(mǎn)希望、富有叛逆思想而又精力充沛的大學(xué)生一起學(xué)習、成長(cháng)的教育故事，他們像是師生，更像是親密無(wú)間的朋友，他們有思想的碰撞，有情感的交匯，還有彼此對自由、信仰的渴望，對傳統、制度的反叛精神。

　　故事的主人公基廷老師是教詩(shī)歌的，一個(gè)富有愛(ài)、浪漫情懷且對教育有獨到見(jiàn)解的老師，一個(gè)熱衷于教育，熱衷于解救年輕一代學(xué)生的使者。他的課堂上總是充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)的，同學(xué)們可以肆無(wú)忌憚的笑，或是隨意的坐在一起聽(tīng)課，他站在講臺的課桌上講課，他讓每一個(gè)同學(xué)們都站起來(lái)，鼓勵學(xué)生以不同的角度看世界，不要用前人的觀(guān)點(diǎn)限制了自己的思想，不要只想到作者的見(jiàn)解，要有膽量從新的角度出發(fā)，找到自己的觀(guān)點(diǎn)。的確，好些時(shí)候我總是覺(jué)得自己太局限于書(shū)本或是權威，總是刻意否定自己，也常會(huì )覺(jué)得自己是井底之蛙，只生活在自己的世界里。他鼓勵同學(xué)們學(xué)會(huì )品嘗文字和語(yǔ)言，關(guān)注自我，而不是一味奔向科學(xué)、醫學(xué)、工程技術(shù)，守著(zhù)學(xué)校固有的學(xué)習模式和氛圍，禁錮了自己，講究關(guān)注實(shí)實(shí)在在的自己，關(guān)注自己內心的需求。要及時(shí)行樂(lè )，珍惜當下的幸福。

　　基廷老師說(shuō)過(guò)一句話(huà)我非常喜歡唯有在夢(mèng)中，人才能得到真正的自由。的確，現實(shí)有太多我們無(wú)法預料、無(wú)法改變的事情，人都會(huì )渴望自由，不喜歡拘束，或許只有沉浸在夢(mèng)中才能有機會(huì )得到滿(mǎn)足，而詩(shī)歌的浪漫也許可以讓自己的心靈得到歸宿。

　　看了這部電影，感覺(jué)內心起伏挺大，有感動(dòng)、有期待、有同情、有心痛，尤其是看到尼爾為了自己自由與信仰，而放棄了自己的生命與及基廷老師將要被迫離開(kāi)那一剎那，我的眼淚不自覺(jué)滑落。這是一個(gè)青年學(xué)生用他的生命在向自己的父親證明自己的對夢(mèng)想的堅定與執著(zhù)，似乎也是對當時(shí)的社會(huì )表明青年學(xué)生的反叛精神，我為尼爾感到惋惜、同情。他可以去追求自己的夢(mèng)想、信仰，也可以違背父母的命令與安排，可是他不該以如此極端的方式來(lái)表明自己的決心，不該如此想不開(kāi)以自殺來(lái)結束自己的生命，這是多么令人心痛的事。他本可以試著(zhù)與父親協(xié)商，而不是逃避，他解決問(wèn)題的方式是消極的，也許是封建落后的制度殘害這一鮮活年輕的生命，也許是父母與子女間的代溝與及彼此間的不理解釀成了這悲劇，這該是家庭的悲劇也該是社會(huì )的悲劇吧！如果當時(shí)的社會(huì )能夠開(kāi)放一點(diǎn)，人性化一點(diǎn)，父母與子女間多點(diǎn)理解，多點(diǎn)溝通，或許社會(huì )上就會(huì )多一點(diǎn)像尼爾一樣優(yōu)秀的青年，少一點(diǎn)人間悲劇，這該有多好！

　　當劇情發(fā)展到高潮時(shí)，即尼爾的父親看到了尼爾的精彩表演時(shí)沒(méi)有贊賞，沒(méi)有認可，而是將他帶回家訓斥，其間他對尼爾說(shuō)了一句話(huà)讓我感觸頗深你擁有我從來(lái)沒(méi)有夢(mèng)想過(guò)的機會(huì )，你要上哈佛，你要當醫生，我想這不僅是他父親的心聲，更是千千萬(wàn)萬(wàn)的父母共同的心聲吧！每一個(gè)父母都想把最好的東西給自己的孩子，所做的一切都是為了子女好，所以總是為他們考慮，為他們安排，想讓他們接受更高等的教育，過(guò)上更好的生活。只是他們忽略了孩子的天性，忽略了他們也是有夢(mèng)想、有追求的，他們不可能像玩偶一樣接受所有的安排，按部就班的接受，就像我們中國的許多父母都抱著(zhù)望子成龍，望女成鳳的心愿在培養孩子，為他們做各種各樣的事。我覺(jué)得現代的父母開(kāi)明了許多，父母與子女間的代溝少了些，彼此懂得了相互理解，相互尊重，多用心溝通，用心傾聽(tīng)，這樣的家庭教育才更有效。

　　基廷老師是非常優(yōu)秀的，可敬可親的，他主張新的教學(xué)方式，而不是一味去按照傳統的模式培養學(xué)生，他鼓勵學(xué)生敢于表達自己，敢于去追求，不要一味的束縛自己，這是一種非常人性化的教育方式，重在培養學(xué)生獨立思考的思維，重個(gè)性發(fā)展，給學(xué)生進(jìn)行社會(huì )教育，這才是應有的高等教育，才是素質(zhì)教育吧！因而基廷老師是深受學(xué)生歡迎的，都親切的稱(chēng)他為船長(cháng)，因為他懂學(xué)生，正如學(xué)生也懂他一樣，在他因尼爾的事，備受家長(cháng)、學(xué)校領(lǐng)導否定時(shí)，學(xué)生們都在不住了，舍不得這個(gè)帶給他們眾多歡樂(lè )、眾多美好東西的老師，極力挽留他。這一刻，我真的為基廷老師感到高興，感到欣慰，他成功了，他得到了同學(xué)們的認可與尊敬，他的身影深深的烙印在學(xué)生們的心里，在他眼里我看到了心酸的淚水，是因為不甘心還是更多的是不舍與感動(dòng)，想必他此刻的內心更多的是欣慰吧！如果今后我做老師能像他一樣那么受學(xué)生愛(ài)戴，那么我付出再多也心甘情愿。我會(huì )朝著(zhù)這個(gè)目標努力的。

　　美國電影死亡詩(shī)社觀(guān)后感 篇9

　　這部電影講述的是一位老師和他的學(xué)生之間的故事。結局感人至深，落淚了。

　　尼爾喜歡演戲，父親卻一再要求他考哈弗學(xué)醫。從來(lái)沒(méi)有和孩子進(jìn)行等位溝通，了解孩子內心真正的想法和喜歡的東西。以一位長(cháng)輩的口吻強勢要求孩子放棄自己的愛(ài)好去做自己強加給他的事情(真想一個(gè)巴掌甩過(guò)去)。尼爾妥協(xié)了。結果尼爾開(kāi)槍自殺，父親和學(xué)校卻把責任推給了尼爾的老師，一位對學(xué)生們進(jìn)行著(zhù)心靈的啟發(fā)的好老師。

　　“我們不會(huì )讓你毀滅你的生活。(臺詞)“殊不知家長(cháng)的逼迫已經(jīng)是對孩子的一種毀滅�！澳銚碛形覐膩�(lái)沒(méi)有夢(mèng)想過(guò)的機會(huì )，我不會(huì )讓你白白糟蹋。(臺詞)”不知道多少家長(cháng)以此為由進(jìn)行著(zhù)無(wú)形的殺人行動(dòng)。

　　我想很多老師和家長(cháng)應該都沒(méi)有想過(guò)，逼迫自己的學(xué)生或孩子去做他不喜歡、不愿意做的事會(huì )造成什么樣的后果。利益至上的長(cháng)遠目光我是真不知道該如何評價(jià)�？梢岳斫馑麄�?yōu)榱俗屪约旱暮⒆又\求好的發(fā)展而迫使他們急功近利的讀書(shū)學(xué)習。

　　但我更想說(shuō)的是，工作并不是一輩子的事，活到八十歲的人七十歲退休也還有十年時(shí)間是脫離自己的工作的。而對生活的熱情和理解才是一輩子的。

　　“你活著(zhù)的意義是什么?”

　　“賺錢(qián)，賺很多錢(qián)，賺更多的錢(qián)�！甭�(tīng)到這樣的回答如何不讓人難過(guò)。

　　物欲已經(jīng)超越精神世界而稱(chēng)霸了嗎?那實(shí)在是人類(lèi)的悲哀。

　　每年都有不計其數的新聞?wù)f(shuō)到某某學(xué)校某學(xué)生跳樓自殺，可是卻從來(lái)沒(méi)有人想過(guò)深層原因。學(xué)習壓力大的背后是什么，元兇就是這些自以為是為了學(xué)生和孩子好的家長(cháng)和老師。為這些孩子的人生道路上有你們的陪伴而感到同情。

　　無(wú)法避免的是在求學(xué)路上遇到渣渣教育工作者。幸運的是，我的父母從來(lái)沒(méi)有強迫我學(xué)這學(xué)那，我的專(zhuān)業(yè)也是我自己喜歡和熱愛(ài)的。這是一件值得普天同慶的大事!

　　作為一名深受中國應試教育影響的學(xué)子，我可以深深的體會(huì )到，教育現狀無(wú)法改變的無(wú)奈和心酸。希望中國考試制度的改革能走上一條正確的道路，而不是在歪路上摸爬滾打數十年仍然駭人聽(tīng)聞。

　　美國電影死亡詩(shī)社觀(guān)后感 篇10

　　《死亡詩(shī)社》是一部激情洋溢的青春勵志片，這部高評價(jià)，高口碑，高內涵的佳作除了得到業(yè)界的追捧和贊譽(yù)外，也把熱愛(ài)詩(shī)歌的種子深深的埋在了觀(guān)影人的心中，讓更多人喜歡上了詩(shī)歌，讓更多人奔赴了詩(shī)歌行業(yè)，真正是一部充滿(mǎn)教育意義和啟發(fā)意義的好作品。

　　其實(shí)說(shuō)到底，那所謂的詩(shī)歌其實(shí)就是一種美好精神的化身，那是一種深藏在世人心中燃燒不息的自由之火，這種精神會(huì )讓人的精神得到解脫，會(huì )讓人的靈魂得到解放，會(huì )讓人的生命得到重生，所以它對人有致命的吸引力。

　　打破傳統，沖破教條，追求自由，擺脫束縛，發(fā)掘自我，發(fā)現本我，飽含激情，充滿(mǎn)熱愛(ài)，這就是所謂的死亡詩(shī)社，一個(gè)永遠向往自由的，一個(gè)永久追求自由的，一個(gè)永恒實(shí)現自由的團體。那么真正的《死亡詩(shī)社》到底是什么呢，看完電影后我們就會(huì )明白那是一個(gè)優(yōu)秀老師想要傳遞給學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，那也是一群有志青年想要突破社會(huì )教條，想要打破死板教學(xué)的頑強反抗。

　　莊嚴肅穆、紀律嚴明、傳統壓抑的高中生活讓學(xué)生們苦不堪言，這種壓抑沉重的學(xué)習氛圍讓學(xué)生們變得越來(lái)越死板，越來(lái)越憂(yōu)郁，越來(lái)越迷茫，可就在這時(shí)候，一個(gè)擁有自由靈魂的老師出現了，這讓身處深淵的學(xué)生們看到了光明�；�延老師是一個(gè)特立獨行的教師，他一直在用獨特的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的激情和熱情，他也一直不厭其煩的鼓勵學(xué)生要找尋自己的聲音，要感受自由的靈魂，他甚至讓“死亡詩(shī)社”從新在學(xué)生之間活了起來(lái)，讓學(xué)生真正的明白了自由的真諦，因此，從這一點(diǎn)來(lái)看，基延確實(shí)是一個(gè)合格的老師，或者說(shuō)他才是一個(gè)真正的老師。

　　而那群活在“模仿、恐怖、頹廢、污穢”這四大信仰下的學(xué)生呢，面對基延先生所傳遞的自由，針對基延先生所描繪的激情，他們像身處沙漠中的仙人掌一樣，一直在瘋狂的汲取著(zhù)這不可多得的甘霖，一直在拼命享受著(zhù)這難以獲取的激情，著(zhù)實(shí)是感受到了一種前所未有的幸福和解脫。

　　這就是《死亡詩(shī)社》，一部充滿(mǎn)激情，充滿(mǎn)自由，充滿(mǎn)青春的詩(shī)篇，它值得我們吟誦，也值得我們謳歌。

　　美國電影死亡詩(shī)社觀(guān)后感 篇11

　　在社團團長(cháng)的推薦下，我靜下心來(lái)，認真觀(guān)看了《死亡詩(shī)社》�？赐曛�后，心里有種說(shuō)不出的味道。當看完結局時(shí)眼淚已從眼眶中流出來(lái)。心里有種莫名的痛，莫名的想哭一場(chǎng)。為尼爾的死感到可惜，感到心酸，感到迷茫。尼龍的死到底是誰(shuí)的錯，是基廷老師，是他父親還是誰(shuí)呢？

　　當我們回頭看時(shí)，我們可以看到的不僅是社會(huì )，學(xué)校的問(wèn)題，還有家庭教育的問(wèn)題所在。里面講述了尼爾本來(lái)是一個(gè)熱愛(ài)演戲的孩子，由于家里的關(guān)系，他父親只想他成為醫生和律師，所以在學(xué)校的一切活動(dòng)也不能參加，明顯他的父親是專(zhuān)制型的父親，我們可以去責怪他的父親，但他父親只是想他的夢(mèng)理在他的兒子身上可以實(shí)現，而且認為那才是對他最好的，進(jìn)入這所學(xué)校也是花了他很大的犧牲才進(jìn)去的，他只希望他的兒子在這所學(xué)校里面學(xué)習，然后上大學(xué)，對于兒子的興趣，卻一無(wú)所知，每一次尼爾想告訴父親自己心里的想法，當看到父親的冷漠的眼神，他把自己想說(shuō)的話(huà)又吐下去，因為他自己知道講了也白講，他還是演繹他的孝順兒子，正如這樣，才導致后面的悲劇的發(fā)生。

　　從中我們可以看出家人和自己孩子的溝通顯得尤其重要，尊重孩子的愛(ài)好，了解孩子，并且發(fā)展孩子的愛(ài)好，讓其他們健康的成長(cháng)。這方面我們要進(jìn)行反思，不然下一個(gè)尼爾隨時(shí)都有可能發(fā)生在我們孩子的身上。重視家庭教育，呵護你的孩子健康成長(cháng)，讓你的孩子在自己的愛(ài)好上發(fā)展。這樣他才會(huì )活得快樂(lè )，活得有意義。

　　另一方面，基廷老師是一位好老師，及時(shí)行樂(lè )是他的教學(xué)，他的教學(xué)讓學(xué)生有自己的思想，有自己的主見(jiàn)。教學(xué)方法與眾不同，同學(xué)們在他的課堂上不僅輕松而且學(xué)到很多的東西。讓學(xué)生仿佛重生，但在那種環(huán)境下，也許很多時(shí)候都是無(wú)奈的，因為社會(huì )是這樣，是無(wú)法解決的，也是一時(shí)無(wú)法改變的，這不是基廷先生的錯，他是一個(gè)改革者，一個(gè)創(chuàng )新者，只是有時(shí)有些事也是很無(wú)奈的，他也不想這樣，他只是想自己的學(xué)生能有與眾不同的想法，但卻想不到他的觀(guān)點(diǎn)對學(xué)生產(chǎn)生這么大的影響。諷刺了當時(shí)的社會(huì )的黑暗，讓人活在一個(gè)被安排的生活中，根本就一點(diǎn)自由也沒(méi)有，也許尼爾的自殺讓他得到了解脫，得到了自由。

　　這種現象在我們當今社會(huì )上也都存在著(zhù)，我們?yōu)榱撕⒆拥膶��?lái)，根本就沒(méi)考慮到孩子的愛(ài)好，從小讓他們學(xué)習鋼琴，畫(huà)畫(huà)，星期天都不放過(guò)，讓他們從小就成為小大人，他們沒(méi)了童年，沒(méi)了樂(lè )趣，只會(huì )成為生活的奴隸。而他們并不開(kāi)心，而家長(cháng)往往以愛(ài)的名義來(lái)作為理由，其實(shí)他們是在以愛(ài)的名義來(lái)傷害著(zhù)他們的孩子。尊重孩子才是對你孩子最好的方式，也是教會(huì )他們做人的道理，這比整天學(xué)習還重要。

　　美國電影死亡詩(shī)社觀(guān)后感 篇12

　　今天看的是林師兄之前跟我推薦的一部電影，記得他剛給我推薦的時(shí)候我也點(diǎn)開(kāi)過(guò)，不過(guò)15分鐘就被枯燥的情節打敗了…但是這次我堅持看下去了，也沒(méi)有想象中的無(wú)聊，越看越起勁……

　　做學(xué)生的時(shí)候能遇到一個(gè)像Keating這樣的老師真的是人生的一大幸事了，可是更現實(shí)的情況是我們身邊不僅不能遇到這樣好的老師，而且還會(huì )遇到Neil爸爸那樣的家長(cháng)。他們總是以為他們的所作所為所想就是為我們鋪好了一條康莊大道，好像只要我們按照他們的規劃去走就什么困難也沒(méi)有，就能迎來(lái)光明的未來(lái)，不過(guò)那是他們眼里的罷了。Neil喜歡演話(huà)劇，可是他的爸爸很不容易才把他送到這所學(xué)校來(lái)讀書(shū)，Neil知道他的爸爸不會(huì )同意，所以他會(huì )想要每一門(mén)都拿到A，以此告訴自己爸爸他有努力的學(xué)習，希望換來(lái)爸爸對他參演話(huà)劇的允許�？墒沁@真的僅僅是一個(gè)希望罷了。Neil自殺前說(shuō)的最后一句話(huà)是“我演的'很好，真的很好”的確，他在話(huà)劇里的表演令除了他父親之外的每一個(gè)觀(guān)眾都嘆為觀(guān)止，他真的很適合演話(huà)��！同時(shí)，在父親的眼里，他也扮演著(zhù)孝順的兒子，孝順到不敢和爸爸講自己的想法，連爭執都不敢。

　　我很喜歡Keating老師也感到惋惜失去這個(gè)老師是學(xué)校的遺憾也是眾多學(xué)生的遺憾。

　　美國電影死亡詩(shī)社觀(guān)后感 篇13

　　現在無(wú)比后悔沒(méi)有把用來(lái)寫(xiě)影評的小本本帶回來(lái)！

　　今天看的是林師兄之前跟我推薦的一部電影，記得他剛給我推薦的時(shí)候我也點(diǎn)開(kāi)過(guò)，不過(guò)15min就被枯燥的情節打敗了…但是這次我堅持看下去了，也沒(méi)有想象中的無(wú)聊，越看越起勁……

　　做學(xué)生的時(shí)候能遇到一個(gè)像Keating這樣的老師真的是人生的一大幸事了，可是更現實(shí)的情況是我們身邊不僅不能遇到這樣好的老師，而且還會(huì )遇到Neil爸爸那樣的家長(cháng)。他們總是以為他們的所作所為所想就是為我們鋪好了一條康莊大道，好像只要我們按照他們的規劃去走就什么困難也沒(méi)有，就能迎來(lái)光明的未來(lái)，不過(guò)那是他們眼里的罷了。Neil喜歡演話(huà)劇，可是他的爸爸很不容易才把他送到這所學(xué)校來(lái)讀書(shū)，Neil知道他的爸爸不會(huì )同意，所以他會(huì )想要每一門(mén)都拿到A，以此告訴自己爸爸他有努力的學(xué)習，希望換來(lái)爸爸對他參演話(huà)劇的允許…可是這真的僅僅是一個(gè)希望罷了。Neil自殺前說(shuō)的最后一句話(huà)是“我演的很好，真的很好” 的確，他在話(huà)劇里的表演令除了他父親之外的每一個(gè)觀(guān)眾都嘆為觀(guān)止，他真的很適合演話(huà)��！同時(shí)，在父親的眼里，他也扮演著(zhù)孝順的兒子，孝順到不敢和爸爸講自己的想法，連爭執都不敢…

　　我很喜歡Keating老師 也感到惋惜 失去這個(gè)老師是學(xué)校的遺憾也是眾多學(xué)生的遺憾

　　O captain, my captain ！

　　美國電影死亡詩(shī)社觀(guān)后感 篇14

　　《死亡詩(shī)社》的劇情并沒(méi)有很大的跌宕起伏，但是卻讓人感觸良多。首先是在電影開(kāi)始的那一幕，學(xué)校的校長(cháng)在講學(xué)校的豐功偉績(jì)，然而卻看不到新生臉上有一絲的興奮。在一位家長(cháng)向校長(cháng)囑咐一些自己孩子的狀況時(shí)，校長(cháng)的那種冷漠、不耐煩令人唏噓。

　　其次，尼爾的爸爸阻撓尼爾參加自己喜歡的興趣小組，這令人很不解。學(xué)習，本應是一件令人愉悅的事情，父親卻僅憑自己的感覺(jué)認為孩子的課外活動(dòng)太多而擅自幫孩子決定退出哪一個(gè)。我認為，父母應當尊重孩子的想法，或許先與孩子交流自己的想法、給孩子一些建議，再讓孩子自己權衡利弊、自己做決定會(huì )更好。每個(gè)人都有自己的想法，都有自己喜歡的事情，父母并不是完全了解孩子。同時(shí)我認為父母只是起到了一個(gè)引導的作用，不是把自己的想法對未來(lái)的期望強加到孩子身上，而是幫助孩子找到一條適合自己的道路。

　　再者，我對基廷老師的做法感到佩服�；�廷老師打破傳統的教學(xué)模式，打開(kāi)了學(xué)生的新視角，讓學(xué)生從不同的角度去看待問(wèn)題，敢于表現自己、表達自己的觀(guān)點(diǎn)，去追求自己喜歡的事物。雖然這些改變對學(xué)生而言是好的，但是卻引發(fā)了不好的結果�；�廷鼓勵尼爾遵循自己的內心，去表演戲劇。我本以為尼爾的父親看到自己孩子的出色演出時(shí)會(huì )改變他原有的想法，讓尼爾去追求自己喜歡的事情。但結果出乎我的意料，尼爾的父親要尼爾轉學(xué)，一定要讓尼爾當上醫生。尼爾很好告訴父母自己的感受，然而尼爾的父親并沒(méi)有想要聽(tīng)的意思。尼爾在家得不到基本的尊重，沒(méi)有人在意他的感受是什么，他想要做什么。父親一直把認為好的東西強加給尼爾，卻不管尼爾是否想要是否需要。最終尼爾選擇了飲彈自盡。這讓我想到早些時(shí)間的一個(gè)新聞“有種冷叫媽媽覺(jué)得你冷”。有些時(shí)候，父母覺(jué)得是為孩子好，認為孩子長(cháng)大后就明白了，但有的時(shí)候這種“好”會(huì )適得其反，反而會(huì )害了孩子。由此也可以看出，打破陳規去教學(xué)固然是好，但是可能也需要考慮如何才能更好地去改變，如何改變才能讓學(xué)生更愿意學(xué)習的同時(shí)又可以讓家長(cháng)接受。

　　除此之外，最令我感到莫名其妙的是、心寒的是，尼爾死后，父母并不是反思自己是否做錯了些什么，卻把錯都歸咎與基廷老師。尼爾的父親并沒(méi)有察覺(jué)到尼爾理想破滅時(shí)內心的絕望，沒(méi)有一刻考慮過(guò)尼爾的感受。最終基廷老師被學(xué)校解雇了。

　　但令我感動(dòng)的是，基廷老師收拾好東西走的那一刻，“死亡詩(shī)社”的成員陸陸續續地站起來(lái)喊著(zhù)“Oh, caption, my caption!”。這讓我感受到了學(xué)生對于基廷老師的尊敬以及他們的自信、力量，體會(huì )到了學(xué)生們的成長(cháng)，態(tài)度的轉變。

　　這部電影讓我更多地去考慮父母、孩子、老師之間的關(guān)系，父母要如何聽(tīng)孩子說(shuō)、孩子要如何表達自己的感受、老師要如何去教學(xué)生，這一直都是教育中非常重要的問(wèn)題。

　　美國電影死亡詩(shī)社觀(guān)后感 篇15

　　剛才看完了電影 死亡詩(shī)社很受觸動(dòng)，所以還是寫(xiě)點(diǎn)什么吧。

　　看了開(kāi)頭，以為是很普通的校園青春劇，但是，整部電影在尼爾父親出現在劇院那一剎那改變了。變得無(wú)比沉重。在我看到尼爾那無(wú)助的眼神的時(shí)候，在我聽(tīng)到他說(shuō)nothing的時(shí)候，我就知道，他會(huì )選擇自殺。

　　有人說(shuō)我們是缺少信仰、理想和激情的迷茫的一代。從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)關(guān)心的只是一味地讀好書(shū)、作個(gè)大人看來(lái)引以為豪的孩子，考出優(yōu)異的成績(jì)，以后找到一份好的工作，再以后有個(gè)幸福美滿(mǎn)的家，再在以后等我們有了孩子，也要這樣循環(huán)往復地教導培養下一代，讀好書(shū)、作好孩子等等……

　　不免有個(gè)問(wèn)題開(kāi)始終日縈繞在我思緒中：生活的意義是什么？難道我們要想尼爾那樣，順從父母的意志？那我們自己的生活呢？我們自己的思想呢？沒(méi)錯，父母們是愛(ài)我們的，是為我們好。但是，他們知道我們需要什么嗎？顯然不知道

　　看了《死亡詩(shī)社》后，我懂得了意義存在的價(jià)值。生活只是我們的一個(gè)舞臺，它本身是什么并不重要，重要的是我們要在舞臺上選擇并出演什么樣的角色和內容：戲劇、詩(shī)歌、悲劇、話(huà)劇、啞劇、歌劇……，什么都可以，哪怕亂七八糟，渾渾噩噩都可以，但原則是：你自己選擇的并樂(lè )意用一生去努力追求。就像許三多說(shuō)的那樣，人活著(zhù)就是要做有意義的事.........

　　當然，這部電影還有關(guān)于人性的一些思考，比較深，我也講不好。只是說(shuō)說(shuō)我自己的一些感想。

　　說(shuō)真的，要是我拿到那份文件，我也會(huì )簽的，這是實(shí)話(huà)。我絕對不會(huì )像卡麥隆那樣背叛詩(shī)社，但是我也是普通人，不會(huì )為此而退學(xué)。我想，換了我，我也會(huì )踩在桌子上，大聲的喊一聲 captain, my captain!我堅信John keating那樣的老師才是真正好老師，值得尊敬的老師。

　　還有，個(gè)人感覺(jué)這部電影結尾和聞香識女人太像了！

　　最后用電影里面的一首詩(shī)來(lái)結尾：

　　我步入叢林，

　　因為我希望生活得有意義。

　　我希望活得深刻

　　吸取生命中所有的精華

　　把非生命的一切都擊潰

　　以免當我生命終結時(shí)

　　發(fā)現自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)。

　　美國電影死亡詩(shī)社觀(guān)后感 篇16

　　《死亡詩(shī)社》是一部外國勵志電影，它簡(jiǎn)直是我從出生以來(lái)看過(guò)的最感人的一部電影。

　　電影講的是基丁老師教導他的學(xué)生們用自己的眼光看世界，做自己認為對的事情的故事。一些學(xué)生們偷偷違反校規辦了“死亡詩(shī)社”，每天晚上跑出校門(mén)交流詩(shī)作，最后被一個(gè)叫“卡梅倫”的叛徒告密，詩(shī)社里的半數學(xué)生被開(kāi)除，深受學(xué)生愛(ài)戴的基丁老師也被牽連，一起被開(kāi)除�？吹接捌�末尾基丁老師離開(kāi)學(xué)校，跟同學(xué)們告別的時(shí)候，我的眼淚如決堤的洪水，再也止不住的流了下來(lái),太感動(dòng)了。

　　真正的愛(ài)是什么？是無(wú)窮無(wú)盡的寵愛(ài)？是給他取之不盡用之不竭的財富？還是為他規劃一個(gè)錦繡前程？不，不，都不是！是給與他自己選擇的自由！

　　父母生下孩子，撫養他是父母的義務(wù)，教導他是父母的職責。但如果像電影中尼爾父親和那些校規那樣處處約束孩子，那就不是教育，那與綁架無(wú)異。

　　這個(gè)世界上，每個(gè)人都是獨立的個(gè)體，誰(shuí)都不能隨意操控別人。愛(ài)是無(wú)邊的，但愛(ài)的方式跟愛(ài)同樣的重要。電影中尼爾父親和學(xué)校那樣嚴苛的管束，名義上是對學(xué)生的愛(ài)護，希望他們不走歪路，而實(shí)質(zhì)上卻適得其反。

　　影片最讓我感動(dòng)和羨慕的是基丁老師，他總能站在學(xué)生的角度思考和處理問(wèn)題，這是多么難能可貴的��！而影片的最后，那么優(yōu)秀的好老師卻被學(xué)校無(wú)情的開(kāi)除了，太可悲了。故事雖然是發(fā)生在很多年前的國外，卻很值得現在的我們好好反思。

　　美國電影死亡詩(shī)社觀(guān)后感 篇17

　　該片講述的是一個(gè)有思想的老師基丁和一群希望突破傳統束縛、追求自由的學(xué)生之間的故事。

　　影片中最打動(dòng)我的一句話(huà)是：“教育的本質(zhì)，是教會(huì )學(xué)生如何思考”。

　　基丁老師鼓勵學(xué)生們在讀書(shū)或者讀詩(shī)歌的時(shí)候，不要只關(guān)注作者的思想，而是要深入探究自己的看法。

　　基丁老師哼著(zhù)的《揚基進(jìn)行曲》、及時(shí)行樂(lè )的信條、撕去教科書(shū)上伊凡所·普利查矯作的詩(shī)歌分析，在威爾頓學(xué)生長(cháng)期被窒息的心靈中引發(fā)了一場(chǎng)地震。

　　他可以帶領(lǐng)學(xué)生站上講桌，讓學(xué)生們換個(gè)角度體會(huì )不同視角。

　　基丁老師的教學(xué)方式深受學(xué)生們的喜愛(ài)，親切稱(chēng)呼他為“船長(cháng)”，但是在其他老師眼中他卻成了異類(lèi)。

　　喜愛(ài)他的學(xué)生們翻出他的簡(jiǎn)歷，并在簡(jiǎn)歷里看到基丁老師曾經(jīng)參加過(guò)一個(gè)“死亡詩(shī)社”學(xué)生組織，這個(gè)組織的學(xué)生們會(huì )定期在山洞中聚會(huì )，聚會(huì )時(shí)輪流吟誦詩(shī)歌，激情四溢。

　　基丁老師不曾想到，他的學(xué)生尼爾重建了“死亡詩(shī)社”，在當年基丁聚會(huì )的地方和著(zhù)優(yōu)美的詩(shī)句，扭動(dòng)起節奏強烈的非洲原始舞蹈，釋放著(zhù)青春生命的激情。

　　透過(guò)電影看家庭教育，有個(gè)學(xué)生名叫尼爾，父親對他的要求是考上哈佛，尼爾的學(xué)習成績(jì)很優(yōu)秀，考試都是A，但是尼爾卻熱愛(ài)表演，并希望父親能允他參加戲劇表演。

　　但是尼爾的父親卻認為他熱愛(ài)的戲劇表演是不務(wù)正業(yè)，盡管尼爾一再請求，但是并沒(méi)有被父親接納。

　　在他瞞著(zhù)父親參加了《仲夏夜之夢(mèng)》的演出后，徹底的激怒了他父親。

　　他父親完全沒(méi)有看到兒子在演出后獲得的掌聲和認可，也沒(méi)有看到兒子在舞臺上閃爍的光芒，他只需要兒子執行自己的命令：考上哈佛。

　　在父親要把他轉到一所軍事化管理的院校時(shí)，他和父親爆發(fā)了短暫的爭吵，最終在一句“nothing”的回答后，尼爾放棄了自己，他選擇了自殺。

　　他無(wú)力爭取自己的興趣，也無(wú)力和父親抗爭，飾演尼爾的演員把尼爾內心的失望和無(wú)助演的非常打動(dòng)人。

　　為人父母把孩子帶到這個(gè)世界，卻把孩子當成自己的附屬，不允許孩子有自己的愛(ài)好和追求，尼爾的父親在發(fā)現兒子死后發(fā)出的呼喊，是憤怒、是悔恨、是自責，在他把兒子的死歸罪到基丁老師身上時(shí)，我們似乎已經(jīng)找到答案了。

　　學(xué)校迫于壓力，最終辭退了基丁老師。

　　美國電影死亡詩(shī)社觀(guān)后感 篇18

　　我一直對中國大陸以外的教育很好奇：別樣的文化下、別樣的社會(huì )形態(tài)下，人是怎樣成長(cháng)的？于是，看電影，得到一些了解。即便是看其他題材的電影我也不由自主地會(huì )留意于學(xué)校教育的內容。

　　《死亡詩(shī)社》，果然名不虛傳，很吸引我，一遍又一遍地看。那些動(dòng)人的場(chǎng)面深深留在腦海里。影響最深的是基廷老師領(lǐng)著(zhù)男孩子邊踢足球邊誦讀詩(shī)歌。

　　“無(wú)論戰斗勝利與否，都要迎著(zhù)敵人英勇向前“，男孩在他的大聲敦促下喊出詩(shī)句，把球大力開(kāi)了出去。

　　“要做一個(gè)世界水手，駛向所有港口”，

　　“要做生活的主人而不是奴隸”；

　　“爬上絞架，迎著(zhù)槍口，要面不改色“；

　　“從今以后的生活，增添了詩(shī)的樂(lè )趣“；

　　男孩們一個(gè)接一個(gè)喊著(zhù)基廷給他們的紙條上的詩(shī)句，并把球開(kāi)了出去。

　　在這個(gè)過(guò)程中，對于放不開(kāi)手腳的男孩，基廷敦促著(zhù)：”大點(diǎn)聲，蓋住音樂(lè )，我聽(tīng)著(zhù)不夠英勇！“”來(lái)吧，先生，感情充沛點(diǎn)�！巴瑫r(shí)脫掉了外套，參與到了踢球。男孩們一開(kāi)始是拘束的，到后來(lái)領(lǐng)悟到老師的用意，藏在身體里的活力迸發(fā)出來(lái)。

　　此情此景，令我暗暗叫絕，這老師怎么想出這樣契合學(xué)生們成長(cháng)的絕招。孩子們在老師的啟發(fā)下顯現出了無(wú)窮的活力。喊出詩(shī)句的同時(shí)，男孩們理解了老師的用意，詩(shī)歌的意義在踢球中自然顯現，誦讀的本真在少年揮灑激情中體現。詩(shī)歌的意義——靈魂迸發(fā)出的歡歌。誦讀——身心的奔放，絕不是紙張上文字的那份單薄。那一刻，無(wú)論老師還是學(xué)生都如神一樣的澄澈英勇。

　　基廷還鼓勵他的男孩們站在桌子上并告訴他們換個(gè)角度看這個(gè)世界會(huì )很不一樣，男孩們一開(kāi)始遲疑著(zhù)，從來(lái)沒(méi)有成年人這樣引領(lǐng)過(guò)他們，到后來(lái)嘗試著(zhù)站在桌子上俯視，他們站在上面的時(shí)候自然表現出一種自信、神氣；基廷在中庭場(chǎng)中以走路的形式讓大家明白一致性，同時(shí)也要大家保持個(gè)性，還鼓勵學(xué)生不要害怕恐懼，要樹(shù)立信心。

　　一幕幕，基廷以他最真誠的的心靈引導男孩們更接近內心，引領(lǐng)學(xué)生感受真正的精神的成長(cháng)。

　　基廷何以能做到這樣動(dòng)人？是他的真誠。誠之者，天之道也。誠之者，教之道也。不精不誠，不能動(dòng)人。不精不誠，不能育人。不誠，不會(huì )體察到學(xué)生需要什么，不會(huì )辨析要教給孩子什么。不誠，只能是傳聲筒，沒(méi)有教育力量；不誠，老師僅僅是所從事一種職業(yè)，并不能履行其真正的職責。

　　韓興娥是真誠的，她認為學(xué)語(yǔ)文要有豐厚的積累就領(lǐng)著(zhù)孩子這樣學(xué)語(yǔ)文，她所做的絕不為成名。雷夫是真誠的，否則無(wú)法參透真相。他的奇跡是真誠面對教育面對孩子的成長(cháng)創(chuàng )造的奇跡。我們第一線(xiàn)的老師應該真誠的面對學(xué)生，想想自己能給孩子們什么，而不是疲于應付各種理念，投機取巧迎合某種趨向。這個(gè)過(guò)程中，要忘了自己，才能全力以赴。

　　我要做的是什么？每一節課面對二十五名學(xué)生，我要做什么？做什么，可以稱(chēng)得上是一名老師？我開(kāi)始真誠地思考這些問(wèn)題。

　　美國電影死亡詩(shī)社觀(guān)后感 篇19

　　《死亡詩(shī)社》是威爾頓學(xué)校的一個(gè)組織，而威爾頓的榮譽(yù)畢業(yè)生，從倫敦回來(lái)執教的新教師約翰�；�廷回校出任英文教師，也曾經(jīng)參加過(guò)"死亡詩(shī)社"這個(gè)組織。

　　基廷給同學(xué)們講說(shuō)了詩(shī)社的秘密，在尼爾同學(xué)的倡導下，"死亡詩(shī)社"得以重建，查理，納克斯，米克，卡麥隆等同學(xué)熱烈的響應下，怯懦的托德也加入了進(jìn)來(lái)，從此，"死亡詩(shī)社"的成員們在當年基廷聚會(huì )的地方和著(zhù)優(yōu)美的詩(shī)句，扭動(dòng)起節奏強烈的非洲原始舞蹈釋放著(zhù)青春生命的激情。

　　威爾頓學(xué)校發(fā)生著(zhù)悄然的變化，麻煩和不幸在這悄然變化中也隨之而來(lái)，尼爾參加的<仲夏夜之夢(mèng)>演出遭到父親極力的阻攔，納克斯暗戀上名花有主克麗絲姑娘。一切一切引起了校長(cháng)的注意，由此有了令人不開(kāi)心的結局。

　　在影片當中，我最反感的尼爾的父親在關(guān)涉尼爾的興趣。在現實(shí)生活中，也是這樣，有很多家長(cháng)就是把自己的興趣愛(ài)好強加給自己的孩子，都不問(wèn)孩子是否喜歡什么，不喜歡什么。都說(shuō)興趣是最好的老師，只要孩子對某一方面有感興趣，家長(cháng)不要去扼殺孩子的興趣，要加以正確的引導。很多的孩子被成人扼殺在搖籃之中，這是個(gè)很值得深思的問(wèn)題。

　　基廷老師最好的一點(diǎn)是他真正的去了解學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生，也用學(xué)生可以理解的方式讓學(xué)生了解自己。這一點(diǎn)很值得我們學(xué)習。

　　在這部影片中，我很喜歡這兩句話(huà)：及時(shí)行樂(lè )；認不是受契約束縛的奴率。

　　美國電影死亡詩(shī)社觀(guān)后感 篇20

　　《死亡詩(shī)社》就是這樣一部能引起育人者反復思慮的電影。

　　自由與規則之間似乎總是一對矛盾。就如同電影中的校長(cháng)，他所象征的就是一種規則,也是傳統的思想束縛。而深受學(xué)生喜愛(ài)的基廷老師則是自由精神的體現。也是現代學(xué)生所向往的生活。從電影所要表達的主旨來(lái)看，似乎更加青睞與頌揚基廷老師的自由主義精神。但其實(shí)規則與自由之間是應該能夠找到一種平衡點(diǎn)，從而達到對立統一的狀態(tài)。比如撕去教科書(shū)前言部分的那段場(chǎng)景，基廷所要學(xué)生們撕去的并不是文學(xué)藝術(shù)作品本身，而是要學(xué)生們撕去抑制學(xué)生想象力的封條。社會(huì )需要規則，學(xué)校也同樣需要規則。遵守規則既是一個(gè)社會(huì )、集體正常運行的保證，也是人的基本品質(zhì)的反映。這些規則不僅不影響人們思想自由的發(fā)揮，而且更是保證了每個(gè)人個(gè)性思想、創(chuàng )新精神的拓展。

　　但是我們應該注意區分的是，校長(cháng)所謂的規則并非我之前所講的規則，他只是在假借規則這一名詞來(lái)達到自己的目的。比如最后男孩之所以要自殺的原因，并非是他觸犯了什么清規戒律，而只是因為他沒(méi)有走家長(cháng)、學(xué)校給他規劃的那條“經(jīng)濟仕途”而已。為了自己喜愛(ài)而終究因為現實(shí)中重重壓力之下不能得到的戲劇表演，他選擇了自殺。因此校長(cháng)所代表的是保守和守舊，特別是在精神層面上對學(xué)生的個(gè)性進(jìn)行抹殺。他對學(xué)生的教育只是將學(xué)生通過(guò)一個(gè)標準化的流程，輸送進(jìn)名牌的大學(xué)。他所要維護的已經(jīng)不是學(xué)生這個(gè)受教育者本身，而是他所賴(lài)以生存的學(xué)校的名聲。

　　另一方面，我認為片中的家庭教育方式對我們也很有啟迪。值得反思的是，跟尼爾的家庭一樣，現在很多家長(cháng)不管三七二十一，喜歡把自己的理想強加在子女身上，使得孩子們失去自我選擇的空間，他們的成長(cháng)是一個(gè)可悲的“被成長(cháng)”的過(guò)程。我覺(jué)得親子之間，從人格來(lái)講應該是平等的，相互要有更多地溝通、理解和尊重，這樣的孩子才能真正健康、快樂(lè )地成長(cháng)為一個(gè)完整的人，從而去實(shí)現屬于他們自己的人生價(jià)值。

　　相信這部影片還有很多哲理，值得我們去細細品味。

　　美國電影死亡詩(shī)社觀(guān)后感 篇21

　　看完電影《死亡詩(shī)社》覺(jué)得非常真實(shí)，前一秒孩子們喊這學(xué)校的口號“傳統，榮譽(yù)，紀律，優(yōu)秀”，后一分鐘孩子們高喊自己的原創(chuàng )口號。孩子原始的天性細膩的在影片中表現，青春期蠢蠢的萌動(dòng)真實(shí)的展現。影片中孩子的活潑，家長(cháng)的專(zhuān)制，校長(cháng)的古板，新教師的個(gè)性都強烈沖擊我們的心靈。我相信大部分的孩子都會(huì )喜歡這個(gè)非傳統的老師，吹著(zhù)口哨進(jìn)課堂，將課堂搬到教室外的連廊，鼓勵學(xué)生撕掉課本的前言…… 我們能看見(jiàn)他真誠善良，鼓勵孩子克服困難，幫助孩子超越自己。所以孩子都喜歡上他的課，因為自由，活躍，快樂(lè )，可以乘著(zhù)想象的翅膀高飛。這是他們也是整所學(xué)校從未發(fā)生過(guò)的事，以學(xué)院為首的傳統教育思想和以英文老師為首的現代教育的沖突和碰撞不可避免的發(fā)生了。這兩種教育有點(diǎn)像我們的應試教育與素質(zhì)教育。如何做好素質(zhì)教育，認真執行二期課改，教師還需要勇氣、智慧和實(shí)干精神。真正做到以人為本，讓孩子活出生命的活力和意義。

　　基丁老師有很多值得我們學(xué)習的地方，但鑒于國情和孩子的不同特點(diǎn)，我覺(jué)得尼爾的死在我們的身邊可以避免�；�丁老師教了怎樣選擇活著(zhù)意義，但未教授如何熱愛(ài)我們的生命，對生命負責。尼爾為反抗父母的意愿以自殺為代價(jià)，讓我看后很震撼。我在想如果是我班級的孩子有像尼爾這么強烈的興趣欲望，我們教師應該做好溝通工作，和孩子的心理輔導。不可能愿望現實(shí)不了就放棄自己的生命，這是對自己生命的極其不負責任。當然現在也有個(gè)別孩子心靈脆弱，為不彈琴絞斷手筋，成績(jì)不好跳樓等等，所以現行“兩綱”教育中特別強調的生命教育。這也是我們教師不可忽略的方面，急需加強教育，希望悲劇不要在我們身邊發(fā)生。

　　影片《死亡詩(shī)社》中基丁老師要離開(kāi)學(xué)校時(shí)，班里最內向的學(xué)生，第一個(gè)站到了課桌上，陸續有其他同學(xué)也站了上去。他們是在用自己的行動(dòng)向基丁老師表達自已他的敬意和感激�？吹竭@兒，我落淚了……老師的成功是什么？是孩子考出好成績(jì)嗎？這是一個(gè)太淺顯的回答，我認為老師的成功應該是，作為老師你的思想、人品影響了孩子，指引孩子，而孩子正向著(zhù)你期望的方向逐漸邁近，那種收獲和滿(mǎn)足是無(wú)法用言語(yǔ)表達的。從某種意義上講，這才是為人師者最大的成功�！坝H其師，信其道”，讓我們先從關(guān)心、愛(ài)護身邊的孩子做起，相信定會(huì )有不俗的收獲。

　　美國電影死亡詩(shī)社觀(guān)后感 篇22

　　《死亡詩(shī)社》，它的故事發(fā)生在1959年的威爾頓預備學(xué)院，那是一個(gè)扼殺個(gè)性的年代，也許我們今天仍處在這個(gè)時(shí)代中。在校典禮，學(xué)生們穿著(zhù)一樣的校服，青春，叛逆，生命力還是從他們的眼睛里泄露了出來(lái)。在那里，教育的模式是固定的，不僅單調而且束縛了思想。新老師的到來(lái)是一個(gè)開(kāi)始。他們人生的另一個(gè)開(kāi)始。

　　這一切在一個(gè)新教師的手中發(fā)生了改變�；�丁老師反傳統的教育方法給學(xué)院帶來(lái)了一絲生氣。一群學(xué)生在他的指導下，學(xué)會(huì )如何選擇自己的人生，反抗給予他們壓抑和束縛的教學(xué)體制，但又以一個(gè)學(xué)生的自殺和基丁老師的被辭為結尾。

　　這是一個(gè)很純凈的故事。只是在喜劇式的上半場(chǎng)走到沉郁的結局時(shí)，多少讓人有點(diǎn)心情黯淡了，但正是這種被現實(shí)挫敗的感覺(jué)，和最后一個(gè)場(chǎng)景里抑郁中的高潮，升華了該片的寓意。一直以來(lái)，學(xué)校教育的僵硬便是其傳統。

　　然而這傳統，是來(lái)自于我們的成人社會(huì )的現實(shí)主義的傳統，而不是發(fā)自作為當事人的青春年少的孩子們的浪漫主義的傳統。在家長(cháng)和老師的眼中，他們的信條必須成為我們的準則，我們要按照他們的規定去做，我們要規矩，要遵守一切他們定的約定，沒(méi)有反抗，不準反抗，這個(gè)世界他們會(huì )比我們更懂。就是這樣的一種觀(guān)念與傳統，將我們的思考與思維都關(guān)起來(lái)了。

　　于是，我們學(xué)習經(jīng)濟，學(xué)習法律，學(xué)習各種生存規則。同時(shí)，也學(xué)會(huì )屈服。在他們的現實(shí)主義的教育培養之下，我們感染上成人世界的各種氣質(zhì)，我們變得現實(shí)，我們變得急功近利。變得沒(méi)有自己的個(gè)性與特點(diǎn)，我們與其他人一樣，像古板的木頭，我們逐漸喪失了生命本質(zhì)中的創(chuàng )造力，反叛力，活力。我們變得成熟穩重，成為大人們眼中的乖孩子。

　　在我看來(lái)，這部片子里有兩個(gè)截然不同的世界，一個(gè)是象征著(zhù)束縛和壓抑的'現實(shí)世界，另一個(gè)是體現了自由和激情的夢(mèng)想的世界。那么，基丁就是這兩個(gè)世界的聯(lián)系點(diǎn)。他是現實(shí)世界里的老師，是擁有現實(shí)世界里諸多光環(huán)的人，但他更是指引著(zhù)學(xué)生發(fā)現并珍視內心夢(mèng)想的舵手，幫助學(xué)生坦然面對自己，面對生命的友人。

　　他教會(huì )他們用不一樣的眼光看世界，做不一樣的自己，挑戰那些在別人眼里是金科玉律的教條，走真正自己想走的路�；�丁用他的人格魅力感染著(zhù)這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。

　　但是，屬于基丁自己的結局是被校方因為“毒害”學(xué)生思想為名趕走了，似乎和遙遠切近的時(shí)空里，那些個(gè)挑戰者，背叛者的悲劇式命運無(wú)奈地呼應了。盜火者給人們光明，而自己卻永遠只能背負著(zhù)盜者的惡名，默默走開(kāi)。這或許就是這個(gè)世界的殘酷，我們都無(wú)法改變，一個(gè)自由的靈魂就這樣被鞭打。

　　《死亡詩(shī)社》引起了我很多的思考，我會(huì )去思考我們的現實(shí)社會(huì )，似乎也在給我們更多的枷鎖，我們這樣原本應該綻放更美麗青春的我們就這樣被屈服于這個(gè)世界。但是，我們的靈魂應該要保留那自由的本性。

　　美國電影死亡詩(shī)社觀(guān)后感 篇23

　　最近，內心似乎都不怎么平靜。前幾天又重新看了一些關(guān)于南科大的消息，著(zhù)實(shí)敬佩朱清時(shí)校長(cháng)。說(shuō)來(lái)也巧，重新翻了一次《世界因你不同》，李開(kāi)復提到了一步名為《死亡詩(shī)社》的電影，當天英語(yǔ)老師又力推了一番。于是，靜下心來(lái)看看這部電影突然間在心中成了一件理所當然的事�？赐�，感覺(jué)還是蠻復雜的。

　　首先，說(shuō)說(shuō)我最喜歡的johnkeating老師吧。我覺(jué)得他年輕時(shí)骨子里都是叛逆的�？释�自由，幽默，富有創(chuàng )新，能成為一位老師對能聽(tīng)他上課的學(xué)生來(lái)說(shuō)真是一件十分幸運的事。我記得一幕，hiscollege asked him：“what you want them to be?”he answered：“freethinker”很簡(jiǎn)單的回答，我覺(jué)得卻是回答出了教育的最終目標。試想，一個(gè)不具備獨立思考能力的人能稱(chēng)得上是一個(gè)完整的人嗎?

　　說(shuō)到這，我突然又想到自己所處的這么一個(gè)大環(huán)境。大家都學(xué)一樣的課，聽(tīng)同一個(gè)老師上課，考一樣的試……這不是“文憑工廠(chǎng)”又是什么?這里我不想說(shuō)太多，過(guò)段時(shí)間會(huì )好好總結一番。

　　johnkeating最后還是被解雇了。說(shuō)真的，我覺(jué)得很遺憾。也讓我明白一點(diǎn)：一個(gè)人是無(wú)法戰勝一種體質(zhì)或是一些個(gè)潛規則的，即便是它們早已迂腐至極。但從另一個(gè)方面想，johnkeating還是幸運的，他并沒(méi)有白白犧牲，他至少感化了一些人，讓他們重新認識了自我，讓他們明白自己究竟想怎樣去挑戰將來(lái)，雖然有人為此付出了生命的代價(jià)(這算是劇中讓人感到最惋惜，悲傷的一幕吧)，但我覺(jué)得至少他們進(jìn)步了，至少像一個(gè)完整的人了。

　　對于現實(shí)，我不敢有太多的奢望。我不奢望自己有類(lèi)似john keating的spiritleader來(lái)引導我(或許也存在，只是我還沒(méi)發(fā)現)。我所能做的，只有自己努力改變自己，對自己負責。

　　寫(xiě)到這，突然又想到南科大，在此希望她有個(gè)光明的明天吧。

　　美國電影死亡詩(shī)社觀(guān)后感 篇24

　　《死亡詩(shī)社》的結尾注定要成為影史上最令人印象深刻的片段之一，不僅在于她用一種無(wú)聲勝有聲的方式表達了一種力量，還在于她帶給了觀(guān)眾一份難以抗拒的戲劇高潮，以及令人激動(dòng)又不乏深思的觀(guān)影體驗。影片最后，當伊�！せ艨苏旧险n桌喊起那句“o，captain，my captain！”，一種熱血沸騰的感覺(jué)便開(kāi)始升騰，直到大部分學(xué)生，尤其是“死亡詩(shī)社”的成員都站起來(lái)，充滿(mǎn)自信和堅毅地看著(zhù)羅賓·威廉姆斯飾演的基丁老師時(shí)，那種沸騰的感覺(jué)尤其明顯。仿佛有一股力量在體內橫沖直撞，讓整個(gè)身心為之觸動(dòng)，這股力量與成長(cháng)有關(guān)，與態(tài)度有關(guān)，也與堅定不移的信任有關(guān)。

　　此時(shí)此刻的基丁老師，被校長(cháng)呵斥快點(diǎn)離開(kāi)，沮喪中夾雜無(wú)奈，但孩子們帶著(zhù)獨立態(tài)度展現他們對他的支持時(shí)，他所看到的，是孩子們的成長(cháng)以及站在課桌上的勇敢，他所感受到的，是自己所一貫堅持的教學(xué)理念總算在部分孩子身上得到了體現，那種對自己的信任，是一個(gè)堅持自我的人最大的欣慰！所以，他可以帶著(zhù)微笑離開(kāi)教室，帶著(zhù)欣慰感謝孩子們，而留下的，是注定要影響孩子們一生的人生態(tài)度和生活理念。

　　《死亡詩(shī)社》的前三分之二，都可以稱(chēng)得上是最具浪漫主義色彩的喜劇，而最后的三分之一，則是能夠激起思想浪花的悲劇。這種劇情架構，沒(méi)有絲毫的取巧之意，只有樸素到近乎沉靜的誠意，使得整部影片充滿(mǎn)看不見(jiàn)卻著(zhù)實(shí)存在的力量。

　　影片的前三分之二，是一部浪漫而激情的喜劇。在富有個(gè)性的基丁老師帶動(dòng)下，年輕的學(xué)生們在視“傳統和紀律”為第一要務(wù)的“地獄學(xué)�！�，見(jiàn)識到了不一樣的課堂教學(xué)，領(lǐng)會(huì )到了詩(shī)歌的非凡魅力，體悟到了獨立思考的樂(lè )趣，感受到了生命追求的另一種可能�；�丁老師用他所特有的方式，開(kāi)拓學(xué)生們的眼界，啟發(fā)學(xué)生們的思考，引導學(xué)生們的思想，讓學(xué)生們不再死板地墨守成規，而是釋放屬于年輕時(shí)代的活力與激情！他們開(kāi)始有勇氣展示個(gè)性，有勇氣追求愛(ài)情，有激情熱愛(ài)詩(shī)歌，有激情追求自由，尋找自己所喜愛(ài)的事物并付出不懈努力去對之追逐。在這種充滿(mǎn)活力與激情的片段里，“死亡詩(shī)社”代表著(zhù)一種詩(shī)意的態(tài)度，明快而歡喜，像最美的春光一般，溫馨而感動(dòng)。

　　但在傳統和紀律占據統治地位的環(huán)境里，過(guò)于自由的喜劇注定要在一些阻礙前生出一絲悲劇。熱愛(ài)表演的尼爾從來(lái)不敢違抗父親的意愿，在基丁老師的教導下，他開(kāi)始敢于追逐自己所愛(ài)，也敢于向父親表達自己的想法。在舞臺上的尼爾充滿(mǎn)了活力，的確具備表演天賦，但當父親出現在劇場(chǎng)里時(shí)，他知道，自己的追逐又將面臨阻礙。果不其然，父親顯然不希望他成為舞臺上得一個(gè)表演者，而更希望他按照他的期望去進(jìn)行自己的人生。尼爾壓抑了自己的激動(dòng)，卻以自殺的方式表達了自己的反抗。而尼爾的死，不僅帶來(lái)了伊�！せ艨嗽谘┑厣系某镣纯奁�，也帶來(lái)了基丁老師被校方開(kāi)除的悲劇。倡導自由追逐的“死亡詩(shī)社”因為一個(gè)勇于追逐自己的個(gè)體之死，導致一個(gè)團體的靜默之死。這無(wú)疑給整個(gè)影片添加了一層厚重的悲劇色彩，但也在影片最后，學(xué)生們以站在課桌上的方式呈現了一種希望——種植在學(xué)生們思想里的自由之花，終將綻放。

　　整部影片沒(méi)有跌宕起伏的情節波動(dòng)，沒(méi)有令人震撼的宏大場(chǎng)面，沒(méi)有熱血沸騰的動(dòng)作大戲，任何商業(yè)大片所慣有的元素，在這部影片里幾乎沒(méi)有立足之地。她是那么的樸素，樸素的開(kāi)場(chǎng)，樸素的敘事，樸素的場(chǎng)景，樸素的演員，每一個(gè)鏡頭都像一幅淡雅的素描，離生活很近，與真實(shí)不遠。但她又是那么的富有力量，有力的情節推進(jìn)，有力的臺詞語(yǔ)言，有力的思想內涵，每一句臺詞和每一個(gè)人物，都用詩(shī)意的方式傳遞關(guān)于人生、關(guān)于生活的真諦�！白ゾo時(shí)間，孩子，讓你的人生不同尋常！”、“人們只有在夢(mèng)里才能得到真正的自由！”、“站上講臺，用不同的眼光看待世界”、“及時(shí)采擷你的花蕾，舊時(shí)光一去不回”。如此這般的詩(shī)句，如此這般的態(tài)度，如此這般的思想，讓這部影片非同尋常。

　　在商業(yè)片橫沖直撞的當下，《死亡詩(shī)社》像一股不羈的清風(fēng)，用清新素雅的方式，溫暖著(zhù)思想，傳遞著(zhù)力量。盡管時(shí)光飛逝，這部二十四年前拍攝的電影，到現在還能讓許多票房高昂的電影汗顏不已。她揭示了電影的一個(gè)真相：好的電影，從來(lái)與華麗的場(chǎng)面無(wú)關(guān)，只與蘊含其中的思想有關(guān)，即便樸素無(wú)華，也能充滿(mǎn)力量。

　　美國電影死亡詩(shī)社觀(guān)后感 篇25

　　這天，jacy給咱們放了一部電影<死亡詩(shī)社>（dead poets society），劇情是講一個(gè)很?chē)栏竦哪凶訉W(xué)校，新來(lái)的keating老師教他們詩(shī)歌，keating老師是一個(gè)反傳統教育模式的老師，在第一節課上叫學(xué)生把詩(shī)篇的一些詩(shī)歌給撕掉，這對于學(xué)生來(lái)說(shuō)是不可思議的舉措，一開(kāi)始他們都猶豫了，之后還是照老師說(shuō)得給做了。

　　當中有個(gè)學(xué)生叫尼爾比較喜好文學(xué)，曾為了他父親認為他的校編制助理是浪費精力而被迫辭退。尼爾和他同學(xué)見(jiàn)到keating老師的年鑒，然后看到老師是劍橋大學(xué)畢業(yè)，并發(fā)現他是詩(shī)社團的會(huì )員，keating老師的說(shuō)讓尼爾很感興趣，于是他們也很大膽在山洞里舉行了讀書(shū)小組。

　　當然，尼爾是主要負責人。透過(guò)keating的啟發(fā)，他們都變得很個(gè)性，并且“及時(shí)行樂(lè )”。正因如此，查理追到了他心怡的女生。劇中尼爾正因受到keating老師的鼓勵堅持參加話(huà)劇演出，最后演出時(shí)他父親雖然來(lái)到現場(chǎng)，但是他父親一向都不鐘愛(ài)他演話(huà)劇。正因在他父親的眼里，尼爾是甲等學(xué)生，就應注重領(lǐng)悟，畢業(yè)后就應去就讀哈佛，并且成為醫生。

　　但是這并不是尼爾要的生活，但是他又無(wú)力反駁他的父親，最后他以自殺的形式結束了性命。keating也正因被指教唆學(xué)生“放縱”等被辭退。最后，他的學(xué)生全部站上講臺表示他們對keating先生的不舍，以及對他的支持。

　　<死亡詩(shī)社>就是當中的教育好處，如果只看一遍簡(jiǎn)單的說(shuō)，得到的只是簡(jiǎn)單的劇情和keating先生一反傳統的教育方式。當我看第一遍時(shí)，我深深地被keating老師的教育方式吸引住了，上詩(shī)歌課，不會(huì )照著(zhù)書(shū)本一本正經(jīng)地念當中的理論，甚至還叫學(xué)生撕書(shū)，站上講臺體現那種盛氣凌人的感覺(jué)，幫忙學(xué)生重拾自信心，在操場(chǎng)上聽(tīng)著(zhù)音樂(lè )邊踢足球邊讀詩(shī)歌，在中庭場(chǎng)中以走路的形式讓大家明白一致性，同時(shí)也要大家持續個(gè)性，還鼓勵學(xué)生不好害怕恐懼，要樹(shù)立信心。

　　特殊是他為安德森重拾信心的那一堂課。keating老師的授課方式很多種，學(xué)生能夠學(xué)到很多，不僅僅僅是學(xué)到知識，也收獲到愉悅。這對咱們專(zhuān)業(yè)很受啟發(fā)，教師與學(xué)生的教與學(xué)的過(guò)程是一個(gè)交流的過(guò)程，把過(guò)程變得搞笑化，這會(huì )收獲不必須的效果，要注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，不能讓陳舊的教學(xué)理論抹殺了學(xué)生本有的天性，他們的聰慧要透過(guò)不斷地發(fā)掘才能讓他們的才藝迸發(fā)。

　　另一個(gè)比較收益的方面是，英國的學(xué)生領(lǐng)悟多以小組的形式進(jìn)行，學(xué)生有專(zhuān)門(mén)的小組課和專(zhuān)用課桌，比較注重學(xué)生的動(dòng)手潛質(zhì)，從pizz制作的雷達就能夠看看出。雖然劇中涉及的只有詩(shī)歌課，但是從中也發(fā)現學(xué)生的任務(wù)也并不輕，正因他們會(huì )要求去完成很多論文，或是原創(chuàng )詩(shī)歌。keating老師比較側重于學(xué)生原創(chuàng )，著(zhù)名的詩(shī)歌名家也只是起借鑒作用。再者，英國的學(xué)生還會(huì )成立讀書(shū)小組，他們會(huì )約定在一個(gè)時(shí)刻和地點(diǎn)，進(jìn)行讀書(shū)活動(dòng)，讀書(shū)是他們必不可少的活動(dòng)。

　　這在我看美劇dh的時(shí)候也會(huì )經(jīng)常聽(tīng)到讀書(shū)小組，bree會(huì )經(jīng)常去讀書(shū)小組，其他主婦有空的時(shí)候也會(huì )捧起一本書(shū)看，他們會(huì )把看書(shū)當作是一種休閑方式。而相反在咱們國家，在剛結束的高考中，學(xué)生撕書(shū)，扔試卷，把試卷和書(shū)本撒落在地上，此舉有人稱(chēng)是解壓，但我認為有點(diǎn)把高考看得太重了，有點(diǎn)忽視看書(shū)與領(lǐng)悟的真正好處。扔試卷或撕書(shū)有點(diǎn)讓人感覺(jué)在對知識的蔑視。

　　領(lǐng)悟是一個(gè)過(guò)程。不是一個(gè)結果，咱們就應享受途中的每一處風(fēng)景。

　　美國電影死亡詩(shī)社觀(guān)后感 篇26

　　昨天我通宵看了《死亡詩(shī)社》這部電影！我想，每一位教育工作者和孩子們的家長(cháng)都應該來(lái)好好欣賞一下《死亡詩(shī)社》這部電影。拍的相當不錯，內容積極向上，形式活潑而多樣，它另我們在欣賞中反思，在反思中成長(cháng)......

　　它讓我更加明顯地意識到：不受壓抑，崇尚自由，張揚個(gè)性！才是我們真正應奉行的教育體制！

　　CARPE DIEM及時(shí)享樂(lè )

　　花開(kāi)堪折直需折，時(shí)光易逝。

　　今日輕綻淺笑的花朵，

　　明日必將凋零！

　　“花開(kāi)堪折直需折”，于此同義的拉丁文就是及時(shí)行樂(lè )，他們的英文老師，我們故事的主人公基廷在開(kāi)學(xué)第一次見(jiàn)面帶領(lǐng)大家上第一堂課時(shí)就教大家：及時(shí)行樂(lè )，孩子們讓你們的人生超越凡俗！也許有些人持異議，呵呵，那些人也都是些凡夫俗子罷啦，我覺(jué)得這樣來(lái)引導學(xué)生們建立他們的人生觀(guān)是有道理的，正如基廷先生說(shuō)的我們都是凡人。

　　整個(gè)觀(guān)看過(guò)程中，我都一直很喜歡和欽佩基廷先生，真的。欽佩他的敢于突破，喜歡他的浪漫主義，喜歡它輕松有趣，富于創(chuàng )造力而且個(gè)性十足的課堂。

　　記得在課上，他為引導和激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng )造力而這樣引導大家：

　　“我們讀詩(shī)寫(xiě)詩(shī)并非為技巧，是因為我們是人類(lèi)的一員，而人類(lèi)充滿(mǎn)激情！醫藥，法律，商業(yè)，工程這些都是高貴的理想。而且是維生的必要條件，但是，詩(shī)，美，浪漫，愛(ài)這才是我們生存的原因！“

　　尼爾的死是個(gè)悲劇，令人心痛之余不免要深思和反省她父親對他專(zhuān)制而過(guò)于苛刻的.教育方式———————沒(méi)有自我，殘酷壓制，苛刻要求，過(guò)高期望。（概括下來(lái)無(wú)外乎這四點(diǎn)了！我想這也是導致尼爾因無(wú)法忍受而選擇來(lái)自殺的原因吧。另外最重要的一點(diǎn)是：由于于父親缺少溝通和交流，不敢于反抗父親意志而委屈自己屈服，任意聽(tīng)命父親的決定。從小，我最反對的也是這一點(diǎn)了，誰(shuí)說(shuō)得對聽(tīng)誰(shuí)的，不能因為是長(cháng)輩就不論對錯，而強迫孩子一切都按自己的意志來(lái)辦事。這樣一點(diǎn)空間都不給孩子，導致的結果就是使孩子從小就缺乏主見(jiàn)，沒(méi)有自我，沒(méi)有創(chuàng )意，缺乏想象力和創(chuàng )新意識！

　　這就是這個(gè)世界，可怕，虛假，而充滿(mǎn)欺詐。在故事進(jìn)行到一半時(shí)我就能很準確的預料到他（基廷老師）的命運了，人性被壓抑的年代傳統的課堂向他這樣開(kāi)放式的教學(xué)是不會(huì )被真正接受的，不過(guò)令我欣慰的是，故事的結尾很令人振奮，每個(gè)人都真正作到了，最讓我欽佩的是以前最膽小的安德森，他勇敢的說(shuō)出真相，為被冤枉的基廷老師辯解為大家揭開(kāi)真相……

　　這部電影于我而言，讓我又一次地看清了現行教育體制的弊端，而且喚醒了我對詩(shī)歌的熱愛(ài)。很久了，因為種。種原因把我愛(ài)的詩(shī)歌不知拋在了哪里，終于又回歸拉，哈哈！

　　每一個(gè)愛(ài)詩(shī)的人都有難以遣散的懷念和憂(yōu)傷……。

　　真的是這樣的么？

　　美國電影死亡詩(shī)社觀(guān)后感 篇27

　　影片講述了一個(gè)特立獨行的老師和一群年輕學(xué)生的故事。老師的思想別出心裁、與眾不同。用今天的話(huà)來(lái)說(shuō)就是思想過(guò)于超前，這本不是一件壞事，卻不被當時(shí)的大多數人接受。這大多數人，包括老師的同事、上司也就是校長(cháng)、以及學(xué)生家長(cháng)。而學(xué)生是理解并接受他的，因為他適應了年輕人的天性，讓他們做他們喜歡的事情。

　　影片以Neil的死亡達到高潮。我們說(shuō)一個(gè)人自殺，是要放在一個(gè)大的時(shí)代背景下去分析的，舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，我國今天，許多人因為適應不了改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì )轉型期帶來(lái)的思想沖擊還有的個(gè)人信仰缺失而自殺。而我注意到影片首映是在1986年6月的加拿大，所以說(shuō)這部電影的年齡可能比我們在座的各位同學(xué)還要大，那時(shí)候還沒(méi)有像現在這樣普及的論壇一類(lèi)形式的詩(shī)社，更沒(méi)有什么第二課堂活動(dòng)，學(xué)校傳統的管理制度更讓人覺(jué)得壓抑沉重。

　　作為Neil的父母——如果我是Neil的父母，我肯定會(huì )為兒子的表演天賦和才華感到驕傲的，畢竟這是一件好事啊!而他的父母卻百般要求他成為一名所謂體面的醫生，禁止他的一切興趣愛(ài)好，這個(gè)就有點(diǎn)兒極端了。

　　Neil的死，有學(xué)校，有家庭，有社會(huì )的責任，老師只不過(guò)是表面上的原因，只是一個(gè)導火索。那么為什么把所有的責任都推到老師的身上呢?

　　因為，久負盛名的學(xué)校要保住它的名譽(yù)。這個(gè)學(xué)校如果要維持它的正常運轉，就必須犧牲一個(gè)可憐的老師的利益，老師只不過(guò)是一個(gè)替罪羊，是整個(gè)教育系統中一個(gè)最小的螺絲釘，一個(gè)人的力量是無(wú)力改變長(cháng)久形成的龐大的傳統教育體制的。而傳統的教育模式之所以存在那么長(cháng)的時(shí)間，也一定有它存在的合理之處。

　　作為先驅者，Neil的這位老師的犧牲意義是很大的。任何一項革命或改革，都必然有先驅犧牲。畢竟改革是利益關(guān)系的調整，在教育也在趨利的時(shí)代，我相信像Meil老師一樣正直的教育工作者依然大有人在。雖然一小步一小步的，但在堅定地在改變我們的理念。

　　令人欣慰的是，影片的最后，大部分學(xué)生都站在桌子上為默默地目送老師離開(kāi)，這也是這個(gè)老師最大的欣慰吧!也賦予我們了一些對當今教育體制的深刻的警醒和思考。

　　美國電影死亡詩(shī)社觀(guān)后感 篇28

　　電影《死亡詩(shī)社》是北美高中的電影教材，在世界范圍內受到極高的評價(jià)。電影中，威爾頓預科學(xué)院是一所聞名遐邇的貴族學(xué)校，一向都是以傳統、守舊的方法來(lái)教育學(xué)生�？墒切聛�(lái)的基廷老師卻一改學(xué)校的常規，讓學(xué)生們解放思想、展示天性，充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習潛力。雖然這些“離經(jīng)叛道”的教育方法，激活了孩子們的聰明才智，春風(fēng)化雨般讓學(xué)生對學(xué)習著(zhù)了迷，卻因為不符合學(xué)校與家長(cháng)傳統、保守的教育理念而糟到學(xué)校和家長(cháng)的反對。在尼爾家長(cháng)扼殺他的興趣導致尼爾自殺之后，基廷老師被當作替罪羊而開(kāi)除掉。在基廷戀戀不舍地離開(kāi)時(shí)，孩子們深情而絕望的呼喚聲永遠回響在教室里……

　　我想看了這部電影，大家可能有兩方面的認識。這部電影所反映的時(shí)代背景，是在西方世界歷史發(fā)展中的一個(gè)階段。一方面，電影所反映的家長(cháng)、學(xué)校和社會(huì )大環(huán)境，與我們的現在情況是有點(diǎn)相似的，都是比較注重傳統守舊的教育方法。另一方面，現實(shí)中我們老師及學(xué)生對教育的渴望，與電影中師生的渴望也是比較相似的。關(guān)于這兩個(gè)方面的評價(jià)，網(wǎng)絡(luò )上有大量的影評，不再贅述。這里，我想通過(guò)幾個(gè)人的例子來(lái)闡述我的一些觀(guān)點(diǎn)。

　　第一個(gè)人是歐陽(yáng)代娜。在她的經(jīng)驗中有三句經(jīng)典“在社會(huì )大課堂中學(xué)步”，“在繼承與揚棄中探路”，“在開(kāi)創(chuàng )中闊步”。她原本不是教師，經(jīng)歷過(guò)多種職業(yè)之后，在鞍山十五中搞了8輪20年的教育實(shí)驗，自編教材、自創(chuàng )教法，取得了非常出色的成就，對我國的教育改革與發(fā)展產(chǎn)生重要的影響!她曾經(jīng)讓自己初三的學(xué)生參加考高語(yǔ)文考試，高出高考平均分10分多。這一切源于她曾經(jīng)在“延安抗小”的學(xué)習經(jīng)歷：“學(xué)生們可以自編教材，要了解什么知識，就走到社會(huì )上，向各部門(mén)去‘采訪(fǎng)’。比如要了解社會(huì )治安，學(xué)生們就去局采訪(fǎng)有關(guān)人士。自然課講到大豆，孩子們就親手種植大豆，觀(guān)察它的葉子和根系……”

　　第二個(gè)人是孫維剛。他是一名普通數學(xué)老師，在學(xué)校最困難的時(shí)候，他和學(xué)校領(lǐng)導商定了方案，實(shí)施了從初一到高三大循環(huán)教育實(shí)驗，搞了三個(gè)輪回，將教學(xué)與生活融入到學(xué)生中去，讓那些“只擁有一只翅膀的天使們”(原本是沒(méi)有學(xué)校愿意接收的“雙差生”)“擁抱著(zhù)飛向天堂”，將原本招生困難的北京22中學(xué)變成一所“名�！�。他的3輪實(shí)驗班一步一個(gè)腳印，方法措施日益完善，教育效果明顯，素質(zhì)教育和文化課成績(jì)都突出。特別是他的第3輪實(shí)驗班，班級40人，有22人考入清華北大，轟動(dòng)全國。他經(jīng)過(guò)20年的長(cháng)期探索、反復實(shí)驗和比較研究，取得了大面積、全方位、高質(zhì)量的育人實(shí)踐成果和理論成果。

　　第三個(gè)人是蔣自立。我們的恩師，他在教學(xué)與班主任工作的實(shí)踐中，把自我教育提升到歷史的新高度，使之與他我教育形成互補。他的教育工作能走進(jìn)學(xué)生的內心世界，他用行動(dòng)構建了良好的師生關(guān)系，開(kāi)啟自己的教育實(shí)驗，僅僅班會(huì )材料、班級活動(dòng)記錄本就寫(xiě)下幾十萬(wàn)字，十多年的教育實(shí)踐與反思總結，取得了很大的成就，并被推廣到全國。

　　與以上類(lèi)似，李鎮西老師從年輕時(shí)候就有點(diǎn)“叛逆”，開(kāi)始了自己“一個(gè)人”的教育改革與創(chuàng )新，長(cháng)期堅持下來(lái)，取得很大成就。其實(shí)有很多這樣的例子，像魏書(shū)生、錢(qián)夢(mèng)龍、于漪……無(wú)不是在一線(xiàn)的教育教學(xué)中進(jìn)行改革與創(chuàng )新，他們提升了自己，影響了很多人，也推動(dòng)我國教育的發(fā)展。

　　其實(shí)，我們有很多一線(xiàn)老師也在做一些改革與創(chuàng )新的嘗試。但是，時(shí)代不同了，由于現代教育制度和學(xué)校管理制度更加日趨完善，實(shí)際我們一線(xiàn)老師擁有改革與創(chuàng )新的機會(huì )不是多了，而是更少了，也更加困難了。我們現在經(jīng)常呼喚“大師”，呼喚教育實(shí)踐家，但是他們都要從教育的一線(xiàn)中走出來(lái)�；蛟S，我前面列舉的前輩們是時(shí)代的產(chǎn)物，在激情燃燒的歲月里，他們用自己的努力實(shí)踐在歷史中留下莊重的一筆。我們也有很多一線(xiàn)老師正在向前輩們學(xué)習，如果我們現在不從實(shí)際出發(fā)、結合現狀努力實(shí)踐，我想我們的困難比他們還要大，因為來(lái)自社會(huì )和學(xué)校的種種約束可能會(huì )導致教育創(chuàng )新的中斷，甚至根本沒(méi)有機會(huì )去嘗試。那些通過(guò)幾個(gè)月到一兩年就完成的各種“課題研究”，與前輩們動(dòng)輒十幾年的實(shí)驗、反思、比較、總結、再實(shí)踐、反復論證等研究相比，顯得多么淺薄而寒酸，甚至有的人自己都不會(huì )使用自己“課題研究”的研究成果。

　　我們很多老師在走向工作崗位之初，都曾經(jīng)擁有很多憧憬和向往，都曾經(jīng)有過(guò)很多“叛逆”想法或行動(dòng)。我們也曾經(jīng)充滿(mǎn)激情地去做，然而我們都曾受到過(guò)挫折，也曾經(jīng)迷茫過(guò)。正如黎轅老師剛才在群中所問(wèn)“到底基廷老師做的對還是錯?”其實(shí)，對與不對，都是基于我們的價(jià)值觀(guān)念。如果基廷老師做錯了，那么《死亡詩(shī)社》這部電影就不可能放到北美高中的教材中。無(wú)疑，在西方發(fā)展的某一階段中，教育的問(wèn)題也曾經(jīng)很突出，甚至在今天，電影也具有現實(shí)的啟發(fā)與教育意義。電影中反映的社會(huì )背景與我們現在的情況是非常相似的，畢竟我們國家還處于轉型期，客觀(guān)上必然存在著(zhù)一些教育問(wèn)題與矛盾。我認為，我們要以發(fā)展的眼光來(lái)看問(wèn)題，或許，這樣的電影也能走進(jìn)我們的教材中，間接反映我們的思想觀(guān)念可以得到進(jìn)一步提高和升華。

　　有人說(shuō)，古今中外，教育的創(chuàng )新從來(lái)都來(lái)自民間。盡管教育的改革與創(chuàng )新總是伴隨著(zhù)傷痛，即使在有限的條件下，我們還是要多一些信心，從自身做起，努力做一些力所能及的改變與創(chuàng )新，努力實(shí)現個(gè)人的成長(cháng)�！熬凼且粓F火，散是滿(mǎn)天星”。我們或許應該重新拾起最初的夢(mèng)想，經(jīng)過(guò)努力，我們也能走進(jìn)學(xué)生的心里，激活他們的天性，做一些對孩子們非常有益的“其他事”。

　　或許，我們需要未來(lái)家的眼光、改革家的氣派、實(shí)干家的精神，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的背景下，站到時(shí)代的前列，陪著(zhù)孩子們一起奔向未來(lái)。

　　美國電影死亡詩(shī)社觀(guān)后感 篇29

　　《死亡詩(shī)社》故事取材于真人真事，影片所有情節的打造都十分著(zhù)力，讓觀(guān)者領(lǐng)會(huì )到探索生命本質(zhì)的熱情，仿佛縱身一躍就走出陰霾，獲得新生，有時(shí)，想要的沒(méi)那么復雜。選擇就在你手中。我們的生命需要點(diǎn)癲狂。傳統與紀律強調的越深，往往越容易把人帶進(jìn)平靜的絕望。以“死亡詩(shī)社”的名義，也許是基廷老師帶來(lái)的理由，要“荒唐”起來(lái)，不可循規蹈矩。否則就將面對被安排的人生。學(xué)會(huì )忍受拒絕的權利。就算錯，也錯的心安理得，因為那是自己做過(guò)的選擇，基廷先生的第一堂課便是帶領(lǐng)學(xué)生在校史樓內聆聽(tīng)死亡的聲音，反思生的意義。抓住現在，前人的呼喚，生命沒(méi)有賦予一個(gè)人虛度的權利�；膹U的人生來(lái)自于失去的自我。

　　呼喚的聲音，輕微，卻如刺骨的寒風(fēng)直追心底，麻木的靈魂霎時(shí)驚醒。還記得基廷先生，第一次站在講桌上說(shuō)：“我為什么站在這里?因為我要換一個(gè)角度看待問(wèn)題�！睂W(xué)會(huì )自我思考，盡管少不更事，學(xué)會(huì )獨自選擇，盡管感情用事。安德森學(xué)會(huì )了，并且不再盲從，他勇敢地站起來(lái)了，反抗世俗、卑鄙的束縛。他懂得堅持自我，去尋找真理的責任。社會(huì )總有一種屈從性在左右著(zhù)人們的思維和抉擇，久而久之，便成了所謂的道德規范。

　　真正的現實(shí)就是人們在道德的掩護下自圓其說(shuō)。面對問(wèn)題，人們會(huì )找出各種解釋、各種理由，很少能從自身入手。叩問(wèn)良心何在?基廷先生給予青年良心自省的勇氣。面對生活人皆是主宰。異于常人的路，一經(jīng)開(kāi)辟就注定會(huì )有坎坷，但我們堅信自己的選擇，自己的命運自己掌握。

　　美國電影死亡詩(shī)社觀(guān)后感 篇30

　　《死亡詩(shī)社》這部影片，給我留下了深刻的印象。影片一開(kāi)始，我就看到了一所管理嚴格，學(xué)生對老師神圣得尊重感，這是一所高校。里面的一切似乎都像是一個(gè)小世界。

　　尼爾，是這部影片的主角，他的爸爸希望兒子考上一所好的學(xué)校，就能有好的出路，可以找到好工作賺上大錢(qián)。他希望兒子一味地學(xué)習，努力取得更好的成績(jì)，在畢業(yè)之后能考上哈佛。但是尼爾在學(xué)校生活中，發(fā)現了自己演繹方面的天賦。他經(jīng)過(guò)自己的不懈努力，終于成功選上了校園話(huà)劇的主角，在父親不同意的'情況下，尼爾完成了演出。本以為欣賞到他的才能之后，老爸可以一改執愿，同意他繼續演下去。

　　可是尼爾的爸爸認定了讓他好好學(xué)習，走父輩計劃好的人生，毅然決然地把尼爾帶離了劇場(chǎng)。當晚，悲痛欲絕的尼爾不想繼續這樣沒(méi)有靈魂的人生，開(kāi)槍自殺了。

　　基丁老師是一個(gè)相比之下不死板，很開(kāi)放的一個(gè)老師。他鼓勵孩子們做自己，鼓勵他們張揚自己的個(gè)性。然而學(xué)校古板的高層并不能理解他這種想法，借助尼爾的死亡，他們辭退了基丁老師�；�丁老師雖然被辭退，但是學(xué)生們深知老師的正確。

　　要做一個(gè)靈活的人，既不一味地循規蹈矩，也不毫無(wú)根據地闖蕩。不靈活，可能是會(huì )像尼爾父親一樣親手把孩子送進(jìn)了棺材。也有可能像尼爾一樣，想不開(kāi)自我了斷�？赐炅诉@部電影，我深深地體會(huì )到那種古板教育的失敗，他們培養出的人才，于古人來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么本質(zhì)上的變化，因為他們的思想是全然復制而來(lái)的，只有基丁老師這樣，挖掘出學(xué)生們內心中的那個(gè)自我，才是真正有意義的教育。

　　美國電影死亡詩(shī)社觀(guān)后感 篇31

　　《死亡詩(shī)社》這部電影，主要講述了一群在威爾頓預備學(xué)院上學(xué)的學(xué)生和一位名叫John Keating的老師。JohnKeating老師提倡自由發(fā)散式的思維哲學(xué)，鼓勵學(xué)生用新的視角去觀(guān)察周?chē)�的世界，他讓學(xué)生們喊他“Oh , captain , my captain”而不是老師，甚至讓學(xué)生們把課本上的前言全都撕了。JohnKeating老師獨樹(shù)一幟的教育方式，給這個(gè)學(xué)校增添了一分生氣。但學(xué)校卻很不喜歡他，因為威爾頓預備學(xué)院是以他凝重的風(fēng)格受到當時(shí)人們的尊敬，這個(gè)學(xué)院的教育模式是完全固定的，單調且束縛了學(xué)生們的思想，因此他的教育方式被評為非正統的教育方式。

　　他引導著(zhù)孩子們重建了“死亡詩(shī)社”，他讓他們用自己一瞬間的靈感來(lái)創(chuàng )作詩(shī)篇，讓他們擁有自己的主見(jiàn)，而不是一味的跟著(zhù)別人做事，不經(jīng)過(guò)自己的思考。他讓一群膽小的孩子變得膽大開(kāi)朗。

　　Todd原來(lái)是班里最膽小的一個(gè)同學(xué)，后來(lái)因為John Keating老師的鼓勵，漸漸變得開(kāi)朗起來(lái)。

　　JohnKeating還鼓勵了一個(gè)叫Neil孩子去做他自己想做的事——演戲，演了一場(chǎng)很棒的戲，而不是像原來(lái)一樣做一個(gè)只聽(tīng)父母話(huà)而不敢做自己愛(ài)的事的男孩。但Neil最終自殺了，因為他的父親想讓他上哈弗然后當一個(gè)醫生，而Neil自己卻想做一名演員，卻征求不到家人的同意。校方用開(kāi)除作威脅來(lái)逼其他幾個(gè)Neil的同學(xué)簽字，并開(kāi)除了JohnKeating老師。

　　我認為John Keating老師唯一沒(méi)有做好的就是——沒(méi)有教好學(xué)生們怎樣處理事情、壓力，而Neil就沒(méi)有經(jīng)受住來(lái)自他爸爸的打擊，開(kāi)槍自殺了。

　　《死亡詩(shī)社》這部電影中的JohnKeating老師給了我很大的啟發(fā)，他告訴我：做任何事都要有激情，做事要有新意，做事不僅需要勇氣還要聰明……我感謝這部電影!

　　美國電影死亡詩(shī)社觀(guān)后感 篇32

　　“大多數人都生活在平靜的絕望中”，這句話(huà)是梭羅所言。電影《死亡詩(shī)社》中基丁先生在課堂上也引用了這一句，他鼓勵學(xué)生們別陷入這種境地，通過(guò)獨立自主的思考，努力尋找自己的聲音，學(xué)會(huì )用不同的眼光看待事物。結局學(xué)生尼爾·佩里因父母極力反對他當演員以及以轉校來(lái)告誡他時(shí)選擇自殺而結束了生命。少數學(xué)生一個(gè)一個(gè)的站在了課桌上，喚即將離開(kāi)學(xué)校的基丁先生為“Oh captain,my captain”,并且是托德第一個(gè)“站”起來(lái)。其他人則坐在自己的座位上默默低著(zhù)頭。由此看來(lái)，基丁先生的教育方式到底是對還是錯呢？或許千人千面。

　　于我而言，更多的思考放在了探索夢(mèng)想與自由兩者的關(guān)系中。影片開(kāi)始通過(guò)學(xué)生們自然而然的打趣談話(huà)中交待了他們父母的職業(yè)，而他們畢業(yè)理所當然的成為父母一樣職業(yè)的人或者父母眼中所謂的優(yōu)秀的人。這可能就是生活于“平靜的絕望”中的狀態(tài)吧，就好像溫水煮青蛙一般，他們放棄了自己思考，而是選擇了與父母一樣的步伐和節奏。尼爾·佩里一直扮演著(zhù)聽(tīng)父母話(huà)的孩子角色，而在他終于第一次知道自己想干什么并且去嘗試后，他也依舊不想面對父母以及選擇避開(kāi)父母那一關(guān)。父親發(fā)現后嚴厲地勸誡他放棄當演員，他努力想征得父親同意去演戲，但并沒(méi)有像基丁老師后面開(kāi)導他那樣來(lái)向父親表示出當演員的堅定和毅力。后來(lái)雖然尼爾第一次表演圓滿(mǎn)成功但是依舊沒(méi)有獲得父親的認同，最后選擇了自殺。尼爾對于自己找尋到的夢(mèng)想葆有熱情與行動(dòng)，在為夢(mèng)想付諸行動(dòng)的他也是自由的，但對于外力的困阻他似乎少了一些深刻的思考以及勇氣。他依舊無(wú)法擺脫扮演愛(ài)聽(tīng)話(huà)的孩子的角色，無(wú)法逃離他父母這條河流。雖然希望渺茫(父親也曾對他說(shuō)過(guò)只要他好好畢業(yè)長(cháng)大了任他自己怎么做)，但是身在追求實(shí)現夢(mèng)想的途中不就是一種自由嗎？這樣的人生行會(huì )讓你體驗到不同于以往的歡愉，痛苦甚至絕望，但是會(huì )讓你成長(cháng)。開(kāi)花固然漂亮，但結果成熟才是以后生命、自我、愛(ài)、夢(mèng)想延續的一種方式。是終點(diǎn)也是起點(diǎn)。敘利亞詩(shī)人尼爾多斯在他的詩(shī)中曾表述道:如果你認為自己能夠實(shí)現夢(mèng)想，那么你永遠不會(huì )夢(mèng)想。聽(tīng)起來(lái)像是悖論，但這種矛盾性不也讓我們的生活慢慢和自己相聚嗎？

　　即使愚蠢，即使另類(lèi)，但只要是你自己思考出來(lái)的，只要是你自己內心的聲音，那這個(gè)夢(mèng)想就是有意義的�；蛟S你會(huì )問(wèn)，這意義又存在于哪兒呢？我會(huì )回答:這意義存在于你追尋夢(mèng)想中所呈現的自由感，在于你一點(diǎn)又一點(diǎn)的與你自己相遇靠近。

　　美國電影死亡詩(shī)社觀(guān)后感 篇33

　　我們的教育要教給學(xué)生什么呢？—————獨立思考，解放思想，追求心中的夢(mèng)想，是我看這部電影得出的感悟。

　　“CREP DIM，抓住今日，因為我們都會(huì )死去�！庇捌�的開(kāi)頭，基廷就對他的學(xué)生說(shuō)這樣的話(huà)。

　　我們被太多的期望和壓力在約束著(zhù)，所以我們從來(lái)沒(méi)有好好想著(zhù)怎樣抓住今日，只是一向在追求未來(lái)，實(shí)現別人的期待。

　　生命中，我們很多人都在妥協(xié)著(zhù)。因為夢(mèng)想太沉重了。

　　為了讓學(xué)生能真正領(lǐng)悟獨立思考的含義，基廷站在了講臺了。因為他要讓學(xué)生站在更高的位置，換個(gè)思維，去想問(wèn)題。

　　影片中，基廷讓內向的安德森到臺上朗讀他的詩(shī)。安德森由于內心的恐懼，不愿意上臺�；�廷便讓他在臺上表演怎樣哭喊，還用接近逼迫的方法，讓安德森表達自我內心的想法。情景很讓人抓狂，卻也讓人釋然。

　　為了讓學(xué)生懂得如何在團體中堅持自我的獨立觀(guān)點(diǎn)和信仰，他讓三個(gè)學(xué)生在院子里行操，以此來(lái)揭示：每個(gè)人都在妥協(xié)中與別人趨同，雖然我們是以自我的步伐在前進(jìn)。我們每個(gè)人都有被別人接納的需要，但我們必須要堅持自我的信仰獨立，即使在別人看來(lái)是如何的糟糕。

　　電影中的尼爾，一個(gè)生性外向，有自我追求的人，卻無(wú)法得到家人的認可。他無(wú)法逆父親為他未來(lái)做得計劃，于是，他選擇了自殺。對自由的向往值得我們用生命的換取。他是一個(gè)在期望下杯具的縮影。

　　安德森與尼爾同宿舍，可他倆的性格完全相反，有一點(diǎn)比較像的是，他們都生活在父母的期望下，無(wú)法做自我喜歡的事情。在基廷的課上，安德森最終突破了自我內心的恐懼（不自信，否定自我）。影片末，安德森在全班面前和校長(cháng)面前，公然表達自我的感情以及第一個(gè)站在桌子上，對基廷說(shuō)：“哦，船長(cháng)，我的船長(cháng)�！�

　　此刻我們的教育和，很大程度上，在扼殺我們的個(gè)性，讓我們全服于權威和標準。獨立的思考變成是一件艱難和珍貴的事情。

　　美國電影死亡詩(shī)社觀(guān)后感 篇34

　　昨日我通宵看了《死亡詩(shī)社》這部電影！我想，每一位教育工作者和孩子們的家長(cháng)都應當來(lái)好好欣賞一下《死亡詩(shī)社》這部電影。拍的相當不錯，內容積極向上，形式活潑而多樣，它另我們在欣賞中反思，在反思中成長(cháng)......

　　它讓我更加明顯地意識到：不受壓抑，崇尚自由，張揚個(gè)性！才是我們真正應奉行的教育體制！

　　CARPE DIEM 及時(shí)享樂(lè )

　　花開(kāi)堪折直需折，時(shí)光易逝。

　　今日輕綻淺笑的花朵，

　　明日必將凋零！

　　“花開(kāi)堪折直需折”，于此同義的拉丁文就是及時(shí)行樂(lè )，他們的英文教師，我們故事的主人公基廷在開(kāi)學(xué)第一次見(jiàn)面帶領(lǐng)大家上第一堂課時(shí)就教大家：及時(shí)行樂(lè )，孩子們讓你們的人生超越凡俗！也許有些人持異議，呵呵，那些人也都是些凡夫俗子罷啦，我覺(jué)得這樣來(lái)引導學(xué)生們建立他們的人生觀(guān)是有道理的，正如基廷先生說(shuō)的我們都是凡人。

　　整個(gè)觀(guān)看過(guò)程中，我都一向很喜歡和欽佩基廷先生，真的。欽佩他的敢于突破，喜歡他的浪漫主義，喜歡它簡(jiǎn)便趣味，富于創(chuàng )造力并且個(gè)性十足的課堂。

　　記得在課上，他為引導和激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng )造力而這樣引導大家：

　　“我們讀詩(shī)寫(xiě)詩(shī)并非為技巧，是因為我們是人類(lèi)的一員，而人類(lèi)充滿(mǎn)活力！醫藥，法律，商業(yè)，工程這些都是高貴的夢(mèng)想。并且是維生的必要條件，可是，詩(shī)，美，浪漫，愛(ài)這才是我們生存的原因！“

　　尼爾的死是個(gè)杯具，令人心痛之余不免要深思和反省她父親對他專(zhuān)制而過(guò)于苛刻的教育方式———————沒(méi)有自我，殘酷壓制，苛刻要求，過(guò)高期望。（概括下來(lái)無(wú)外乎這四點(diǎn)了！我想這也是導致尼爾因無(wú)法忍受而選擇來(lái)自殺的原因吧。另外最重要的一點(diǎn)是：由于于父親缺少溝通和交流，不敢于反抗父親意志而委屈自我屈服，任意聽(tīng)命父親的決定。從小，我最反對的也是這一點(diǎn)了，誰(shuí)說(shuō)得對聽(tīng)誰(shuí)的，不能因為是長(cháng)輩就不論對錯，而強迫孩子一切都按自我的意志來(lái)辦事。這樣一點(diǎn)空間都不給孩子，導致的結果就是使孩子從小就缺乏主見(jiàn)，沒(méi)有自我，沒(méi)有創(chuàng )意，缺乏想象力和創(chuàng )新意識！

　　這就是這個(gè)世界，可怕，虛假，而充滿(mǎn)欺詐。在故事進(jìn)行到一半時(shí)我就能很準確的預料到他（基廷教師）的命運了，人性被壓抑的年代傳統的課堂向他這樣開(kāi)放式的教學(xué)是不會(huì )被真正理解的，可是令我欣慰的是，故事的結尾很令人振奮，每個(gè)人都真正作到了，最讓我欽佩的是以前最膽小的安德森，他勇敢的說(shuō)出真相，為被冤枉的基廷教師辯解為大家揭開(kāi)真相……

　　這部電影于我而言，讓我又一次地看清了現行教育體制的弊端，并且喚醒了我對詩(shī)歌的熱愛(ài)。很久了，因為種種原因把我愛(ài)的詩(shī)歌不知拋在了哪里，最終又回歸拉，哈哈！

　　每一個(gè)愛(ài)詩(shī)的人都有難以遣散的懷念和憂(yōu)傷……。

　　真的是這樣的么？

　　美國電影死亡詩(shī)社觀(guān)后感 篇35

　　在一所以“傳統、榮譽(yù)、紀律、優(yōu)秀”為四大支柱的貴族男子學(xué)校中，幾個(gè)被家庭寄予厚望的17歲左右的男生們，總結的四大支柱卻是“嘲弄、恐怖、頹廢、排瀉”。反應了年輕人對身處其中的學(xué)校教育現狀的扺觸與無(wú)奈。尼爾的父親強迫他放下自我喜歡的、課余校史年鑒修改工作，要他一心一意考醫學(xué)院，他的爭取立即被父親的恩威并重鎮壓了，他甚至沒(méi)有太多的難過(guò)，說(shuō)明年輕人成長(cháng)中被強制、無(wú)自我的現象普遍而深遠，觀(guān)者對學(xué)生有點(diǎn)同情。

　　學(xué)校來(lái)了一名新的英語(yǔ)教師基丁，他以往是該校最優(yōu)秀的畢業(yè)生，因為在該校受過(guò)學(xué)生們正在受的傳統教育之苦，他理解學(xué)校教育缺失的是什么，理解學(xué)生作為一個(gè)個(gè)獨特的人需要的是什么，他實(shí)施了與傳統教育相反的以人為本的教育。

　　他讓學(xué)生撕了課本上的序言，認為序言中對詩(shī)的思想性、哲理性的解讀僵化，詩(shī)本身就是生命的歌唱。這一撕掀倒了權威、解放了思想，讓學(xué)生不是用觀(guān)念去理解詩(shī)，而是用生命去感悟詩(shī)。他讓學(xué)生在課堂上站到講臺上，引導學(xué)生從不一樣角度看世界。引導循規蹈矩的學(xué)生托德發(fā)現內心的活力，語(yǔ)言的詩(shī)意。他讓幾位同學(xué)一齊走步，最終他們走向一至而圍觀(guān)同學(xué)也鼓掌擊節，以此告訴學(xué)生每個(gè)人本來(lái)是獨特的，但堅持自我不容易。他告訴學(xué)生：文字和思想能改變世界，詩(shī)才是生存的原因，人生很短，及時(shí)行樂(lè )，活出自已。

　　基丁的新教育喚醒了學(xué)生們內心壓抑的自我，他們效法教師年輕的時(shí)候成立了死亡詩(shī)社，個(gè)別同學(xué)甚至冒著(zhù)被學(xué)校開(kāi)除的風(fēng)險在校報上以死亡詩(shī)社的名義提議學(xué)校招女生。尼爾在基丁的鼓勵下，說(shuō)服了父親參加了《仲夏夜之夢(mèng)》的演出。學(xué)生們個(gè)性得到張揚，活力得到釋放。他們愛(ài)戴讓他們的生命有新的體驗的基丁教師，稱(chēng)他為“船長(cháng)，我們的船長(cháng)。

　　然而，校報發(fā)表傳統教育者認為不堪的文章的風(fēng)波未平，尼爾又因不堪忍受父親要他轉學(xué)上軍校的強制安排自殺。尼爾的父親認為尼爾的死與基丁的影響有關(guān)，向學(xué)校提出控告。在學(xué)校調查這件事時(shí)，死亡詩(shī)社成員發(fā)生分化，有人為求自保把一切算在基丁教師頭上，有人被迫在調查報告上簽字，基丁教師被學(xué)校開(kāi)除。

　　一個(gè)想有獨立思想與獨立意志的孩子死了，一個(gè)想培養學(xué)生有獨立思想與獨立意志的教師被開(kāi)除了，一個(gè)能讓人享受獨立思想與獨立意志的死亡詩(shī)社解散了，以人為本的教育在與以知為本的教育博弈中失敗了。然而，當基丁回到他曽經(jīng)的課堂取自已的東西準備離開(kāi)時(shí)，他的學(xué)生不顧校長(cháng)的阻撓，像基丁當初鼓勵他們做的那樣站上課桌，向教師致敬、致謝、道別。自由、獨立的種子在學(xué)生心中向死而生……

　　看完電影，心里有點(diǎn)亂。我能看清傳統教育的弊端，也十分欣賞基丁教師，可我做不到絕對的批判與推崇。學(xué)校的四大支柱是“傳統、榮譽(yù)、紀律、優(yōu)秀”，這本身并沒(méi)有什么不好，關(guān)鍵是什么樣的傳統、什么樣的榮譽(yù)、什么樣的優(yōu)秀標準�；�丁教師說(shuō)：“詩(shī)、美、浪漫、愛(ài)是我們生存的原因”，那前提條件是生存，倘若不能生存，誰(shuí)還想得起這些奢侈的原因呢？尼爾的父親說(shuō)你要先去學(xué)醫，等你畢業(yè)了你想做什么，就能夠做什么。這是世上大多數人的人生經(jīng)驗，你要先占得人的位置，才能做一個(gè)夢(mèng)想的人，否則一切都是空談�；�丁教師說(shuō)：“每一個(gè)人總有一天要停止呼吸、僵冷、死亡”，“要努力尋找自已的聲音，因為你起步的時(shí)光愈長(cháng)，愈不容易找到�！笔郎险l(shuí)能不顧一切為自我而活，就是基丁教師自我，也是優(yōu)秀地畢業(yè)了、上過(guò)夢(mèng)想的大學(xué)、有過(guò)輝煌的經(jīng)歷，才有機會(huì )回到母校追求自我的教育夢(mèng)想。

　　我想，傳統教育與基丁的新教育都需要反思。禁祻思想、壓抑人性、把教育做成流水線(xiàn)、漠視學(xué)生自主權固然不對。但為了實(shí)現自我，不恤向死而生也不值得提倡。教育要使人對人生種種滋味，暢快與壓抑、自由與束縛、期望與失望、愛(ài)與恨、稱(chēng)心與違愿。都要經(jīng)得起，并且懷一顆詩(shī)心去對待，那才是真正自由、獨立的生命，也是教育的追求。

　　美國電影死亡詩(shī)社觀(guān)后感 篇36

　　“傳統，榮譽(yù)，紀律，優(yōu)秀”。

　　學(xué)校里的這些教學(xué)原則束縛了學(xué)生的言行和思想。這所因嚴謹的教學(xué)制度和極高的升學(xué)率而得意的名校，因為一個(gè)老師的出現，一群學(xué)生的觀(guān)念變了。

　　這位名叫kiding的英語(yǔ)老師讓學(xué)生學(xué)會(huì )選擇。因為他的存在，學(xué)生們明白了“其實(shí)自己不是無(wú)路可走，他們有很多的選擇”。他們可以選擇是在生活中表演，還是去做真實(shí)的自我？可以選擇是浪費光陰，茍活一世，還是“卡匹迪恩”（抓緊時(shí)間），把握青春，讓生命變得不同尋常？可以選擇是順從傳統，還是堅持與眾不同的信仰，敢于開(kāi)拓新天地？可以選擇是明哲保身，還是說(shuō)出真話(huà)？是生存，還是毀滅？

　　不得不說(shuō)，這個(gè)老師給了這群學(xué)生很大的啟發(fā)。使他們每個(gè)人都有了一些前所未有的變化。

　　但，僅有老師的鼓勵和自己的喜歡是不夠的。就像nill的死，只因他得不到父親的支持，面對他的，永遠只是冷漠的眼神和無(wú)情的話(huà)語(yǔ)。父親認為這是愛(ài)他，可是他沒(méi)有想到，自己的言行，害了一個(gè)孩子所有的前途�？蓱z的是，他最終還是沒(méi)有明白兒子為什么自殺，而是將罪惡的根源歸結在kiding老師身上，以為是kiding老師害死了自己優(yōu)秀的兒子。

　　如果nill的父親能夠選擇尊重孩子的選擇，如果nill能夠選擇溫和一些的方式，我像事情就不會(huì )變成如此。

　　其實(shí)，一切的一切，都是選擇。如果學(xué)生們不選擇接受這個(gè)老師的新思想，不選擇自我思考，那么，死亡詩(shī)社就不會(huì )復興，他們的思想不會(huì )因此改變。

　　對于選擇的意義，除了現在，我從未感到如此的清晰，如此的重要。

　　憶起以往的自己，我頓然感到臉紅。

　　我何時(shí)做過(guò)一回真實(shí)的自我？往往我想打破常規，卸下裝備時(shí)，腦海里總有一個(gè)聲音在說(shuō)，偽裝起來(lái)，把自己偽裝起來(lái)吧！摘下面具的你，大家是不會(huì )喜歡的。大家也都在裝啊，為什么就要你做自己呢？人生就是一場(chǎng)戲，誰(shuí)演得出色，誰(shuí)就是最后的贏(yíng)家。

　　于是，我又重新戴上無(wú)臉的面具，演繹自己的生活。

　　是啊，知道如今，有時(shí)做一些違背傳統原則做的事情，總是會(huì )被老一輩的人指責。我們總是想去迎合別人的思想。只要可以明哲保身，出賣(mài)，背叛，什么都無(wú)所謂了。戴著(zhù)面具的我們活得很匆匆，我們過(guò)于在意別人的想法，在意傳統的守則，以至于我們迷失了方向，迷失了自我，放棄了信仰，選擇人云亦云，不再敢于逆流而上。這樣的我們，何時(shí)明白過(guò)，其實(shí)，我也是一個(gè)美妙的生命，我是一個(gè)個(gè)體，“我”也很重要！

　　但是，現在，我覺(jué)得，生命的價(jià)值就在于它能夠拒絕庸俗。時(shí)光尚短，只有好好珍惜生命，活出真實(shí)的自我，才是最精彩的人生！

　　那么，我想，從現在開(kāi)始：

　　選擇自己的生活，敢于挑戰命運的枷鎖吧！

　　美國電影死亡詩(shī)社觀(guān)后感 篇37

　　或許你剛看到這部電影的名字的時(shí)候，和我一樣會(huì )把它當做恐怖片吧，但其實(shí)這是一部有關(guān)教育的影片，不僅不恐怖，而且很精彩。

　　故事發(fā)生在19世紀中葉美國的威爾頓教會(huì )學(xué)校。那是一個(gè)充斥著(zhù)教條、古板氣息的古老學(xué)校。以傳統、紀律、榮譽(yù)、卓越作為學(xué)校的四大支柱。然而，基丁老師的到來(lái)，卻悄悄地改變著(zhù)這一切。

　　當其他老師都以一種正統的、嚴肅的方式進(jìn)行著(zhù)他們的教學(xué)的時(shí)候，基丁老師卻吹著(zhù)口哨將他的學(xué)生帶出了教室，帶上了一條與眾不同的求知之路。他教他的學(xué)生們及時(shí)行樂(lè ) ，教他們抓緊時(shí)間，讓自己的生活與眾不同。他帶領(lǐng)他們領(lǐng)略詩(shī)歌的美好，將刻板的格調、韻律和修辭手法拋在腦后。影片中有一幕我覺(jué)得非常精彩：他讓學(xué)生們都站在桌子上，告訴他們要換一個(gè)角度看世界，并讓他們每個(gè)人都朗誦自己作的詩(shī)歌，將自己內心的感受用詩(shī)歌唱出來(lái)。在基丁老師的影響下，學(xué)校里出現了一批像他一樣熱愛(ài)生活，追求夢(mèng)想的學(xué)生。這些學(xué)生共同組成了一個(gè)叫做“死亡詩(shī)社”的社團。白天，他們忍受著(zhù)學(xué)校里刻板，嚴謹的教育。晚上，他們打著(zhù)手電，穿過(guò)樹(shù)林，穿過(guò)河流，去赴一個(gè)詩(shī)歌和夢(mèng)想的約會(huì )。

　　然而，最后的結果卻出乎我們的意料，學(xué)生死了，詩(shī)社散了，老師也被開(kāi)除了。當基丁老師即將離開(kāi)教室的那一剎，一向軟弱的托德突然爬上桌子高喊“oh, Captain, my captain！”接下來(lái)，受基丁老師影響頗深的那些學(xué)生們也站上了桌子。我想，這些學(xué)生以這樣的方式向基丁告別，他該是欣慰的。他走了，他的思想卻留了下來(lái)。以后，這些學(xué)生也許不會(huì )再反叛，他們會(huì )依照學(xué)校的要求，完成父母的期望，但在他們的心里，永遠有著(zhù)自由而勇敢的光。

　　電影在一群站在課桌上的學(xué)生深情的注視下劃了句號�？缮�活還在繼續，看電影的人還在繼續。我不知道是否有一天我也能那樣獨立的站著(zhù)？

　　有些人說(shuō)我們中國的教育是一種“工業(yè)化”的教育，學(xué)生只不過(guò)是送進(jìn)來(lái)，流水線(xiàn)加工后再送出去的產(chǎn)品，這樣的教育不是要讓我們去改造世界，而是要教我們習慣了被世界改造。我雖然不太同意這種觀(guān)點(diǎn)，但是我不能否認的是我們現在的教育都是為了讓學(xué)生順利通過(guò)高考，順利考上大學(xué)，再找到一個(gè)好工作。學(xué)校里的很多老師應該都是按照那種正統的模式去教給學(xué)生知識，很少有像基丁這樣的老師，因為如果學(xué)生的成績(jì)上不去，任何獨特的教學(xué)方式都會(huì )被制止。但我還是希望能夠有更多的老師不只是教給學(xué)生知識，更要教會(huì )學(xué)生學(xué)會(huì )思考，學(xué)會(huì )堅持自由與夢(mèng)想。

　　最后，影片中有一段話(huà)我覺(jué)得非常好，與大家共勉：“我步入叢林，因為我希望活得有意義，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習，以免讓我在人生終結時(shí)，卻發(fā)現自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)�！�

　　美國電影死亡詩(shī)社觀(guān)后感 篇38

　　對于這部電影，我并不陌生。在大學(xué)期間，老師曾經(jīng)組織我們觀(guān)看了這部電影。通過(guò)觀(guān)看《死亡詩(shī)社》，我的心久久不能平靜，我覺(jué)得這是一部關(guān)于青春和教育的影片，一部讓人沉思的電影。當時(shí)還是學(xué)生的我，看完后對于這部電影有了自己的一番體會(huì )�，F在身為老師的我，當再一次觀(guān)看了這部電影后，有了對于這部電影更深的理解。

　　故事發(fā)生在上個(gè)世紀五十年代末一所名叫威爾頓預備學(xué)院的中學(xué)里。這所重點(diǎn)學(xué)校擁有良好的聲譽(yù)。學(xué)院的校旨是：傳統，榮譽(yù)，紀律，卓越�？僧攲W(xué)生們關(guān)上房門(mén)，校旨卻變成了：虛偽，恐怖，頹廢與污穢。同時(shí)，學(xué)生們還為它起了一個(gè)非常形象的名字：地獄。影片開(kāi)場(chǎng)的一組鏡頭就形象地表現了這一“地獄”對學(xué)生強大的威攝力�？墒沁@一切，卻因為一個(gè)特別的老師的出現而改變了。這位新英語(yǔ)老師讓男生們在綠茵場(chǎng)上宣讀自己的理想；鼓勵學(xué)生站在課桌上，用新的視角俯瞰世界。老師自由發(fā)散式的哲學(xué)思維讓學(xué)生內心產(chǎn)生強烈的共鳴，他們漸漸學(xué)會(huì )自己思考與求索，勇敢的追問(wèn)人生的路途，甚至違反門(mén)禁，成立死亡詩(shī)社。但因他的教育違背了當時(shí)的傳統，孩子們的夢(mèng)想被扼殺在了搖籃之中，然而這位教師最終也被開(kāi)除。

　　影片的主要沖突是尼爾和他的父親。尼爾夢(mèng)想成為一名演員，而他的父親卻為他的人生安排好了一切，讓他成為一名醫生，并阻止他登臺演出。他父親是個(gè)嚴格、頑固的家長(cháng)，而尼爾缺乏與父親據理力爭的勇氣，最終他選擇了死亡。尼爾的死對我來(lái)說(shuō)具有很強的沖擊力，讓我體會(huì )到了當時(shí)社會(huì )對于自由的禁錮。

　　影片最后的那一幕卻讓我們看到了希望，老師即將離開(kāi)教室的那刻，一向軟弱的托德突然爬上桌子高喊“oh， Captain， my captain！”接下來(lái)，受老師影響的那些孩子們也站上了桌子。我覺(jué)得這些孩子們以這樣的方式向老師告別，老師肯定非常欣慰。老師雖然離開(kāi)了，但是他的思想留了下來(lái)。以后，這些孩子們也許不會(huì )再反叛，他們會(huì )依照學(xué)校的要求，完成父母的期望，但在他們的心里，永遠有著(zhù)自由而勇敢的光。

　　我相信所有觀(guān)看過(guò)這部影片的觀(guān)眾都會(huì )很喜歡這位英語(yǔ)老師。他是一位敢于打破傳統、勇于創(chuàng )新的老師。他總是很喜歡學(xué)生們叫他船長(cháng)。他的課總是充滿(mǎn)意外和激情，在課堂上，他讓學(xué)生們把所謂的理論上的序言從課本上撕掉，讓他們站在講臺上用不同的角度去看世界，他甚至將課堂搬到操場(chǎng)，讓他們列隊行走，從他們的走路姿勢分析他們的個(gè)性和心態(tài)。學(xué)習應該是一件快樂(lè )的事情，打破傳統的教學(xué)在一定程度上是有好處的，教師應該讓學(xué)生學(xué)會(huì )怎樣思考問(wèn)題，從而達到舉一反三的效果，形成屬于他們自己的學(xué)習方式。教師應幫助學(xué)生掌握學(xué)習的方法，學(xué)會(huì )學(xué)習。

　　教師的責任不僅是傳授知識，更重要的是要育人。一個(gè)好的老師不僅要讓學(xué)生學(xué)習怎樣去學(xué)習知識還要讓他們學(xué)會(huì )學(xué)習知識的能力和形成良好的品質(zhì)。在影片中尼爾是一位喜歡戲劇的學(xué)生，可由于父親的阻止，尼爾最終選擇了自殺的方式來(lái)反抗家庭。事實(shí)上，我們學(xué)生應該學(xué)著(zhù)自己主動(dòng)規劃自己的人生。學(xué)生有自己的想法，雖然有時(shí)可能會(huì )很不成熟。但是家長(cháng)和老師應該聆聽(tīng)他們的內心，了解他們內心真實(shí)的想法。影片中老師做的最好的就是這一點(diǎn)，他懂得聆聽(tīng)學(xué)生，讓學(xué)生了解自己。

　　每個(gè)學(xué)生都是獨立的發(fā)展著(zhù)的個(gè)體。作為老師，更應該懂得學(xué)生的發(fā)展需求。作為青少年，他們可能沒(méi)有理想，不自律，浮躁，叛逆。但是誰(shuí)沒(méi)有這樣一段時(shí)光呢，所以更多的是需要老師在學(xué)習生活中，對他們進(jìn)行更好的引導，使他們知道：他們是誰(shuí)，他們?yōu)槭裁炊�活，生命的意義和本質(zhì)，并有為理想而奮斗的心情。

　　作為教師，我們應該讓學(xué)生在充滿(mǎn)理想、勇于追求理想的同時(shí)，注意在現實(shí)生活中，學(xué)會(huì )親近自然，學(xué)會(huì )享受美好的人生，幫助學(xué)生打破傳統，放飛屬于自己的夢(mèng)想！

　　美國電影死亡詩(shī)社觀(guān)后感 篇39

　　今天，我看了一部極具教育意義的影片《死亡詩(shī)社》，在一個(gè)充滿(mǎn)了凝重風(fēng)格的學(xué)院里，一群本應是朝氣蓬勃的少年在傳統教育的漸染下成為了一群循規蹈矩的傳統學(xué)生。但是不曾有人懷疑過(guò)它的教育模式，不曾有人有過(guò)反對的聲音，直至這位反傳統的教師——基丁的出現。這位老師的教育方法給學(xué)院帶來(lái)了一絲生氣，給他的學(xué)生帶來(lái)了思想上的啟迪，也給眾多的人們以更多的思考與反思。

　　劇中最具鮮明性格的兩個(gè)人——尼爾和托德：一個(gè)誠如“仲夏夜之夢(mèng)”中的精靈：熱情洋溢、向往自由，充滿(mǎn)了青春的朝氣與活力；他那顆充滿(mǎn)了理想而又好奇的心是那么強烈的渴望得到理解和釋放。但是，“只有在夢(mèng)中，人才能真正的自由，從來(lái)如此，并將永遠如此�！蹦敲匆粋�(gè)鮮活而又旺盛的生命只有懷著(zhù)如此的信念讓自己魂歸天堂才能真正成為精靈的化身�？吹侥且荒�，我們不禁潸然淚下，心腸糾結。到底是什么奪走了可愛(ài)的尼爾那年輕而又熱情的生命？人們將矛頭指向了基丁老師，這個(gè)沖破了目標模式“工具理性”的藩籬，尊重并鼓勵學(xué)生發(fā)展自我個(gè)性、讓學(xué)生自己去感悟人生真諦的人！

　　尼爾的死令所有的人心痛、甚至憤怒；基丁老師為此而被迫離開(kāi)更使人心灰意冷。就在人們以為看不到希望的火花之時(shí)，“船長(cháng)，我的船長(cháng)！”曾經(jīng)那個(gè)膽小、懦弱而又沉默寡言、只知發(fā)奮學(xué)習的托德讓人們重新看到了希望，看到了那些勇敢的站在桌子上的“托德們”眼中所閃現的希望之光······�！拔也饺雲擦�，因為我希望生活得有意義，我希望活得深刻，吸取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰，以免當我生命終結，發(fā)現自己從沒(méi)有活過(guò)�！被�丁老師向他的學(xué)生介紹這些有思想的詩(shī)歌，提倡自由發(fā)散式的思維哲學(xué)不僅在學(xué)生中引起了巨大的反響，使他們中的一些人從“死亡中醒來(lái)”，也給我們以巨大的心靈震撼和對傳統教育的反思。

　　傳統的教育模式也許會(huì )因為高升學(xué)率而受到人們的尊敬和擁護，但是一群群鮮活而又充滿(mǎn)生氣的、本應該擁有豐富的想象力和創(chuàng )造力的學(xué)生卻在無(wú)形之中被鈍化了。人不是機器。我們每個(gè)人都有自己的思想和情感世界，都應該受到尊重和肯定。所以，在使學(xué)生掌握人類(lèi)積累的知識的同時(shí)，我們應該反思，應該重新定位，把學(xué)生視為積極的活動(dòng)者，充分發(fā)揮他們的主體性、創(chuàng )造性，使他們能夠自主而又有能力的行動(dòng)。如基丁老師一樣，教育者應該成為學(xué)生的學(xué)習伙伴和行為的引導者，而非主宰者、控制者。

　　尼爾被基丁老師“喚醒”，卻又用自己的生命使眾多的“托德”從“死亡中醒來(lái)”，這種代價(jià)太沉重了。誠如人類(lèi)的每一次進(jìn)步，都要人們以鮮血的付出為代價(jià)。我希望，我們所有的教育工作者都能以此為戒，從“死亡中醒來(lái)”。因為學(xué)習是一個(gè)過(guò)程，而不是一個(gè)結果，我們應該享受途中的每一處風(fēng)景。

　　美國電影死亡詩(shī)社觀(guān)后感 篇40

　　《死亡詩(shī)社》威爾頓學(xué)校是一所升學(xué)率不錯的百年名校，可是在孩子們的眼中，這卻是一所嚴格、傳統的地獄般的學(xué)校，它就像一部毫無(wú)熱度與感情色彩的機器，將每一名學(xué)生加工成面目一致的合格產(chǎn)品。但家長(cháng)們?yōu)榱耸棺约旱暮⒆訉��?lái)能考上名牌大學(xué)，都紛紛將他們送到這里。課堂上，老師們循規蹈矩地上著(zhù)課，學(xué)生們循規蹈矩地聽(tīng)著(zhù)課�？墒沁@一切，卻因為基丁這個(gè)異類(lèi)老師的出現而改變了。

　　新來(lái)的基丁老師跟其他老師有著(zhù)不一樣的上課風(fēng)格，他吹著(zhù)口哨走進(jìn)教室，帶領(lǐng)學(xué)生們遠離井然有序的教室，去面對那一張張已故校友的照片，去感悟時(shí)光的短暫和生命的消亡。他讓同學(xué)們記住一句話(huà)Seize the day(抓住今天)，這一幕表面上離經(jīng)叛道，卻直指生命�；�丁老師的課堂徹底打破了傳統的循規蹈矩。

　　基丁老師的課總是充滿(mǎn)意外和激情，他帶領(lǐng)學(xué)生一個(gè)個(gè)站到桌子上俯視四周，他告訴學(xué)生，如果換一種角度看世界，會(huì )發(fā)現世界很不一樣。他甚至將課堂搬到操場(chǎng)上，他讓學(xué)生們踢球之前每人念一句激勵自己的詩(shī)歌，讓他們領(lǐng)悟詩(shī)的力量，抒發(fā)心底的激情。

　　學(xué)生們在基丁老師的感染下改變著(zhù)自己，一向膽小的陶德，在基丁老師的鼓勵下，跳到桌子上大聲朗誦自己的詩(shī)歌，找回了自信。尼爾在理想和服從之間選擇了理想，第一次違背父親的意愿，去實(shí)現自己的演員夢(mèng)�；�丁老師就像一個(gè)船長(cháng)，用自己的人格魅力感染著(zhù)被壓抑太久的同學(xué)們，讓他們明白了生命就應該象野馬般在原野上肆意馳騁，如群鳥(niǎo)般在天空中展翅飛翱翔。

　　基丁老師摒棄了刻板與教條，不用教鞭和體罰，卻以詩(shī)歌、音樂(lè )、運動(dòng)、以深厚的學(xué)識和熱誠的心靈，在無(wú)拘無(wú)束的分享中去開(kāi)啟一顆顆懵懂的心靈。他不僅僅是學(xué)生們的導師，更是激勵他們成長(cháng)的精神之父。

　　美國電影死亡詩(shī)社觀(guān)后感 篇41

　　能讓我心頭一震，感通身受的哭著(zhù)笑，羅賓·威廉姆斯真沒(méi)讓人失望，這么多年觀(guān)影真是為數不多的一次�！端劳鲈�(shī)社》，聽(tīng)起來(lái)就壓抑沉悶的電影，對的，就像你認為的那樣，它一定會(huì )讓浪漫主義和現實(shí)主義猛烈撞擊，就像死亡和詩(shī)一樣，我一直覺(jué)的死亡是最大的真理，詩(shī)往往是最靠近死亡的藝術(shù)。但是電影講的并不是這些，電影代入的還有人生態(tài)度，成長(cháng)，自我救贖，以及那些閃著(zhù)光的青春荷爾蒙。

　　基�。�羅賓·威廉姆斯 飾）老師印象深刻的幾堂課，帶學(xué)生們在校史樓內聆聽(tīng)死亡的聲音，課堂上讓學(xué)生們站在講桌上換一個(gè)角度看世界，撕掉書(shū)本第一章概論，讓學(xué)生們追隨自己的內心寫(xiě)一首詩(shī)在課堂上大聲朗讀，課堂外以每個(gè)人走路的姿勢和狀態(tài)來(lái)觀(guān)察最真實(shí)的一面。是的，泛泛來(lái)看這些沒(méi)什么新奇，把自己的成長(cháng)經(jīng)歷代進(jìn)去，你就知道，我們人生中如果能遇到一位這樣的老師有多么的難得�；�汀老師認為教育的根本在于是學(xué)會(huì )獨立思考，在基汀捂住todd的眼睛，讓todd自己感受并大聲朗誦自己的感受時(shí)我激動(dòng)的不行，哭著(zhù)笑，我似乎特別理解todd的不容易，那個(gè)能讓你心頭一震，原來(lái)世界是這樣的，我可以這樣看世界的新態(tài)度，才是人生最最寶貴的東西吧！

　　我們教育的大環(huán)境死水一潭，傳統，墨守成規，我們都是這么成長(cháng)起來(lái)的。但是個(gè)體的成長(cháng)經(jīng)歷又有所不同，有的人可能就會(huì )遇到像基�。�羅賓·威廉姆斯 飾）這樣的老師，必然會(huì )在內心點(diǎn)燃一個(gè)小火苗，受益終身。其實(shí)生活本身也是需要一種能力的，一般像基汀這樣的老師會(huì )給到你這樣的能力，忠于自己，有自己的獨立思考能力，適合與不適合自己判斷，對自己的生活篤定而又有自己的態(tài)度，其實(shí)只有這樣的生活是充實(shí)而快樂(lè )的，那些被裹挾以及隨波逐流的生活，終究是自己厭煩也被別人厭煩。這種發(fā)光的生活態(tài)度，大多數人是不能無(wú)師自通的，人生中如果能遇到這樣的一位老師或長(cháng)者點(diǎn)播，真是大幸。同理一部好的電影或書(shū)籍如果能在年少時(shí)受到啟蒙，也是人生的大幸。

　　美國電影死亡詩(shī)社觀(guān)后感 篇42

　　《死亡詩(shī)社》這部電影電影講述了一群學(xué)生在基廷老師的教育下的成長(cháng)歷程。

　　基廷老師是這部電影中給我感觸最深的人。他從威爾頓預科學(xué)院畢業(yè)，后又回到該學(xué)院教書(shū)。威爾頓學(xué)院一向是以傳統守舊的方法教育學(xué)生的，而基廷老師在授課時(shí)卻一改學(xué)校的常規，他在上課時(shí)讓學(xué)生撕掉書(shū)本上的頁(yè)碼，不讓學(xué)生被書(shū)本的內容所禁錮，他讓學(xué)生們大膽地去想象，培養學(xué)生們的人文情懷�？梢哉f(shuō)，基廷老師深刻地影響了這群學(xué)生的思想，讓學(xué)生們敢于去表達自己的想法，敢于追求自己的理想。

　　基廷老師難能可貴的在于他教育有方，從他第一節課讓學(xué)生們撕掉書(shū)上的頁(yè)碼，到他讓學(xué)生們聆聽(tīng)照片的聲音從而珍惜時(shí)間；從他告訴學(xué)生們可以親切地叫他“Oh Captain，My Caprain”，到他讓學(xué)生們自己創(chuàng )作一首詩(shī)并大聲地在課前朗讀；從他讓每位學(xué)生站在講臺上俯瞰教室，到他和學(xué)生們一起比賽橄欖球。這些無(wú)一不體現了他倡導規則內學(xué)生應該自由地去想象，去表達，去追求的思想。我覺(jué)得這就是詩(shī)歌的本意，也由此，這部電影想要傳達的是老師該如何教育學(xué)生。

　　好的教育應該是怎樣的？電影的答案是讓學(xué)生敢于超越前人，是不循規蹈矩，是向往自由。自古以來(lái)教育該是怎樣的，我說(shuō)應該是因材施教，從沒(méi)有什么是對的或錯的，不過(guò)我更贊同電影的觀(guān)點(diǎn)，如果讓學(xué)生在課本的內容中學(xué)習，那就像是循著(zhù)前人的腳印前進(jìn)，這是徒勞無(wú)獲的，詩(shī)歌是表達作者想法和內心的，假如往前推幾百年，那時(shí)的文人寫(xiě)詩(shī)也有課本教嗎？結果顯而易見(jiàn)，唯有遵從內心才是最好的詩(shī)歌。

　　電影的結尾，基廷老師因為尼爾的自殺牽連而被迫離開(kāi)學(xué)院，在他臨走時(shí)，班內的學(xué)生們用曾經(jīng)他教他們的一樣，站在課桌上，喊出一句“Oh Captain，My Captain”，令人感慨萬(wàn)千，老師走了，但也許更多的人能找到學(xué)習之道。

　　美國電影死亡詩(shī)社觀(guān)后感 篇43

　　“船長(cháng)，哦，我的船長(cháng)！”如果我沒(méi)記錯，這是詩(shī)人惠特曼紀念美國總統林肯的詩(shī)作。眾所周知，林肯成為偉大的美國總統，與他解放了黑奴，解決了黑奴問(wèn)題不無(wú)關(guān)系。奴隸主們帶著(zhù)封建的頑固的思想，掌控著(zhù)一代又一代的黑奴，不許他們有反抗的觀(guān)念，而黑奴們似乎也默認了他們一生為奴的命運，然而，只要有反抗的精神，有精神的引領(lǐng)者，那他們總可以打開(kāi)命運的枷鎖，獲得自由！

　　衡量一部好的電影，不一定在于票房的多少，不一定在于演員陣容的強大，不一定在于投資的多少…一個(gè)精彩的內容，一個(gè)感人的故事，明白一個(gè)恍然而知的道理，這部電影——它成功了！

　　《死亡詩(shī)社》，一個(gè)發(fā)生與同我們一樣年紀的美國孩子們身上的故事，一個(gè)令人幾乎迷離的故事！

　　一個(gè)古板的學(xué)校，一群多年來(lái)接受傳統教育熏陶的學(xué)生，一批頑固不通情理的老師，又迎來(lái)了他們新一學(xué)期。高要求的父母們，對于他們的孩子的未來(lái)已有了明確的規劃，有人希望兒子成為銀行家，有的希望兒子成為律師，有的希望兒子上名牌大學(xué)……即使有著(zhù)自己想法的學(xué)生門(mén)不想一貫如此生活，但是卻不得不繼續沉默繼續向遠離他們想法的路走！

　　終于，有一天，這樣的生活被一個(gè)叫基恩的英語(yǔ)老師打破了，在他第一天上課時(shí)，他就告訴他的學(xué)生們：“叫我船長(cháng)！”他有別于學(xué)校任何一個(gè)老師的做法：叫孩子們撕下書(shū)本，叫他們自由發(fā)揮的詩(shī)劇，暗地協(xié)助成立死亡詩(shī)社……于是，那一個(gè)個(gè)死板的學(xué)生們又再次富有了生機，他們開(kāi)始用自己的觀(guān)點(diǎn)考慮問(wèn)題，即使是大膽的事情，他們都稱(chēng)之為：“及時(shí)行樂(lè )”，他們不在被原由的教化所束縛！

　　基恩先生的教學(xué)宗旨是:反對教條，鼓勵各抒己見(jiàn)。努力發(fā)掘學(xué)生的生命意識及對生活的熱愛(ài)。如果你想按自己的方法過(guò)活，那么就千萬(wàn)不要猶豫，因為自由至高無(wú)上！當幾個(gè)社員于皎潔的月光下，穿梭與校園間的叢林，去尋找過(guò)去那個(gè)試社的穴洞，當他們開(kāi)始暢想盡談，當他們懂得跟父母說(shuō)：不，當他們不會(huì )為將來(lái)讀書(shū)……基恩，用他的思想，感染了每一個(gè)學(xué)生，讓他們找到了快樂(lè )，尋求到他們想要的東西！

　　整部電影充滿(mǎn)張力詩(shī)意和激情。唯美的校園，富有朝氣的學(xué)子，與老師們相反的基恩，還有——那成群的鴿子。

　　基恩的出現，無(wú)疑是在預示著(zhù)，要有新的東西的出現，就要屏棄那些落后的過(guò)時(shí)的東西，而基恩老師，正是如此教育那些學(xué)生們，讓他們能夠自由的發(fā)揮，過(guò)自己想要的生活！正如電影中的一個(gè)場(chǎng)景，基恩老師在課上讓學(xué)生們朗讀自己寫(xiě)的詩(shī)，一個(gè)班里靦腆而又不愛(ài)說(shuō)話(huà)的學(xué)生告之他沒(méi)有寫(xiě)時(shí)，老師請上那個(gè)學(xué)生，蒙上了學(xué)生的眼睛，圍著(zhù)他打轉，在一問(wèn)一答的過(guò)程中，那個(gè)學(xué)生潛意識的作出了一首精彩的詩(shī)作，連那個(gè)學(xué)生自己都沒(méi)能想到自己的才能……基恩老師，就是用這種在其他人眼中看似不合適的教學(xué)方法，激發(fā)了學(xué)生們的潛能！

　　美國電影死亡詩(shī)社觀(guān)后感 篇44

　　初看影名，第一反應是電影劇情可能會(huì )比較悲涼凄慘，但當看完整部電影之后，它帶給我的卻是震撼與感動(dòng)。

　　《死亡詩(shī)社》的故事發(fā)生在上個(gè)世紀五十年代末一所名叫威爾頓預備學(xué)院的中學(xué)里。這里一向都是以傳統、守舊的方法來(lái)教授學(xué)生，在富有個(gè)性的基丁老師帶動(dòng)下，年輕的學(xué)生們在視“傳統和紀律”為第一要務(wù)的“地獄學(xué)�！�，見(jiàn)識到了不一樣的課堂教學(xué)，領(lǐng)會(huì )到了詩(shī)歌的非凡魅力，體悟到了獨立思考的樂(lè )趣，感受到了生命追求的另一種可能�；�丁老師用他所特有的方式，開(kāi)拓學(xué)生們的眼界，啟發(fā)學(xué)生們的思考，引導學(xué)生們的思想，讓學(xué)生們不再死板地墨守成規，而是釋放屬于年輕時(shí)代的活力與激情！在教學(xué)的第一堂課上，基廷并沒(méi)有在教室里上課，而是領(lǐng)同學(xué)們看校史樓內的照片，讓他們去聆聽(tīng)死者的聲音，并去領(lǐng)悟生命的真諦�；�廷甚至要求學(xué)生將課本中古板老套的內容撕去，自由的教學(xué)方式讓學(xué)生開(kāi)始懂得自己的興趣、愛(ài)好、前途和目標。他的學(xué)生們甚至于反抗學(xué)校的禁令，重新成立基廷曾于該校學(xué)生時(shí)代參與過(guò)的秘密小組——死亡詩(shī)社，在校外很遠的山洞中探討詩(shī)歌、人生。

　　有勇氣展示個(gè)性，有勇氣追求愛(ài)情，有激情熱愛(ài)詩(shī)歌，有激情追求自由，尋找自己所喜愛(ài)的事物并付出不懈努力去對之追逐。在這種充滿(mǎn)活力與激情的片段里，“死亡詩(shī)社”代表著(zhù)一種詩(shī)意的態(tài)度，明快而歡喜，像最美的春光一般，溫馨而感動(dòng)。

　　“我們讀詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)并不是因為它們好玩，而是因為我們是人類(lèi)的一分子，而人類(lèi)是充滿(mǎn)激情的。沒(méi)錯，醫學(xué)、法律、商業(yè)、工程，這些都是崇高的追求，足以支撐人的一生。但詩(shī)歌、美麗、浪漫、愛(ài)情，這些才是我們活著(zhù)的意義”。在影片中，一開(kāi)始基丁老師因為思想別出心裁，與眾不同，讓當時(shí)的大多數人無(wú)法接受，但在漸漸的接觸和了解中，學(xué)生們開(kāi)始理解并接受他甚至成為了心心相惜的朋友，因為他適應了年輕人的天性，讓他們做他們喜歡的事情。這其中我認為和“愛(ài)”是分不開(kāi)的，他在教育中用愛(ài)去感化學(xué)生，用愛(ài)與詩(shī)歌去教育他的學(xué)生，以此讓他們來(lái)明白生命的真諦。

　　影片最后，基丁老師被校長(cháng)呵斥快點(diǎn)離開(kāi)，沮喪中夾雜無(wú)奈，但當伊�！せ艨苏旧险n桌喊起那句“哦船長(cháng)，我的船長(cháng)”時(shí)，我心潮騰涌，心里都是感激和喜悅。

　　美國電影死亡詩(shī)社觀(guān)后感 篇45

　　假期中我觀(guān)看了電影《死亡詩(shī)社》，這部名字有些恐怖的電影卻講述了一個(gè)感人至深的故事。這其中關(guān)乎師生情，同學(xué)情，還有主人公們那份對文學(xué)的崇高熱忱……

　　威爾頓預科學(xué)院是一所沉悶而教條的貴族學(xué)校，直到一位詩(shī)歌老師——“船長(cháng)”基丁來(lái)到了這所學(xué)校。他以他獨樹(shù)一幟而又突破常規的教學(xué)方法迅速獲得了學(xué)生們的愛(ài)戴。他們發(fā)現基丁老師曾是一個(gè)叫做死亡詩(shī)社的學(xué)校秘密組織中的一員。不循規蹈矩的學(xué)生們決定重新創(chuàng )立死亡詩(shī)社，每天晚上他們都到學(xué)校的山洞中朗讀詩(shī)歌，直到一天他們中的一員在校報上以“死亡詩(shī)人”的名義刊登了一篇激進(jìn)的文章。學(xué)校決定對此事進(jìn)行調查。隨著(zhù)成員尼爾在父親的壓力下自殺和另一個(gè)成員卡梅隆的告密，學(xué)校偏執地認為是基丁老師錯誤引導了他們，師生們也只好悲傷的分別。

　　基丁老師雖然遭到學(xué)校開(kāi)除，但他用他的熱忱和激情帶給學(xué)生們的深遠影響卻是難以磨滅的。他的突破常規的教學(xué)方法如同普羅米修斯帶給黑暗人間的火種一樣，使這個(gè)毫無(wú)生機的學(xué)校重新充滿(mǎn)活力。

　　基丁老師反復提到的一個(gè)詞是“卡匹迪恩”，在拉丁文中即“珍惜時(shí)間”的意思。他希望學(xué)生們在學(xué)生時(shí)代能夠珍惜寶貴的時(shí)光。影片中基丁老師帶領(lǐng)學(xué)生們看了學(xué)校的照片墻。當尼爾等人看到一個(gè)個(gè)手捧畢業(yè)證書(shū)和考了高分的試卷的往屆學(xué)生時(shí)，卻被告知他們在畢業(yè)后過(guò)著(zhù)枯燥而乏味的生活，每天為了生活而奔波。他們在那里反復朗誦“卡匹迪恩”，也正是在那一刻，他們真正理解了詩(shī)歌。

　　基丁老師教會(huì )了學(xué)生們突破常規。他不希望學(xué)生采用課本的理論方法來(lái)欣賞詩(shī)歌，為此他要求他們撕掉書(shū)中這部分內容，因為在基丁老師眼里，詩(shī)歌是要自己去體會(huì )的。他帶領(lǐng)學(xué)生在院中隨意做他們想做的動(dòng)作，抑或是在廣闊的草場(chǎng)上踢球。

　　基丁老師的課堂在外人看來(lái)總是瘋狂而無(wú)所約束的。但或許也正是他們的“瘋狂”和對自由的追求，才使他們真正明白了詩(shī)人并不是只會(huì )寫(xiě)韻腳的自?shī)首詷?lè )的文人。他們理解了真正的詩(shī)人是怎樣的，在走路時(shí)，他們是舞者，在綠茵場(chǎng)上，他們是斗士，他們是自己思想的創(chuàng )造者，他們珍惜當下，而又歌頌死亡。他們愿意為此付出全部，或許這就是死亡詩(shī)人吧。

　　美國電影死亡詩(shī)社觀(guān)后感 篇46

　　昨天我通宵看了《死亡詩(shī)社》這部電影!我想，每一位教育工作者和孩子們的家長(cháng)都應該來(lái)好好欣賞一下《死亡詩(shī)社》這部電影。拍的相當不錯，內容積極向上，形式活潑而多樣，它另我們在欣賞中反思，在反思中成長(cháng)......

　　它讓我更加明顯地意識到：不受壓抑，崇尚自由，張揚個(gè)性!才是我們真正應奉行的教育體制!CARPE DIEM 及時(shí)享樂(lè )，花開(kāi)堪折直需折，時(shí)光易逝。今日輕綻淺笑的花朵，明日必將凋零!

　　“花開(kāi)堪折直需折”，于此同義的拉丁文就是及時(shí)行樂(lè )，他們的英文老師，我們故事的主人公基廷在開(kāi)學(xué)第一次見(jiàn)面帶領(lǐng)大家上第一堂課時(shí)就教大家：及時(shí)行樂(lè )，孩子們讓你們的人生超越凡俗!也許有些人持異議，呵呵，那些人也都是些凡夫俗子罷啦，我覺(jué)得這樣來(lái)引導學(xué)生們建立他們的人生觀(guān)是有道理的，正如基廷先生說(shuō)的我們都是凡人。

　　整個(gè)觀(guān)看過(guò)程中，我都一直很喜歡和欽佩基廷先生，真的。欽佩他的敢于突破，喜歡他的浪漫主義，喜歡它輕松有趣，富于創(chuàng )造力而且個(gè)性十足的課堂。

　　記得在課上，他為引導和激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng )造力而這樣引導大家：

　　“我們讀詩(shī)寫(xiě)詩(shī)并非為技巧，是因為我們是人類(lèi)的一員，而人類(lèi)充滿(mǎn)激情!醫藥，法律，商業(yè)，工程這些都是高貴的理想。而且是維生的必要條件，但是，詩(shī)，美，浪漫，愛(ài)這才是我們生存的原因!“

　　尼爾的死是個(gè)悲劇，令人心痛之余不免要深思和反省她父親對他專(zhuān)制而過(guò)于苛刻的教育方式-------沒(méi)有自我，殘酷壓制，苛刻要求，過(guò)高期望。(概括下來(lái)無(wú)外乎這四點(diǎn)了!我想這也是導致尼爾因無(wú)法忍受而選擇來(lái)自殺的原因吧。另外最重要的一點(diǎn)是：由于于父親缺少溝通和交流，不敢于反抗父親意志而委屈自己屈服，任意聽(tīng)命父親的決定。從小，我最反對的也是這一點(diǎn)了，誰(shuí)說(shuō)得對聽(tīng)誰(shuí)的，不能因為是長(cháng)輩就不論對錯，而強迫孩子一切都按自己的意志來(lái)辦事。這樣一點(diǎn)空間都不給孩子，導致的結果就是使孩子從小就缺乏主見(jiàn)，沒(méi)有自我，沒(méi)有創(chuàng )意，缺乏想象力和創(chuàng )新意識!

　　這就是這個(gè)世界，可怕，虛假，而充滿(mǎn)欺詐。在故事進(jìn)行到一半時(shí)我就能很準確的預料到他(基廷老師)的命運了，人性被壓抑的年代傳統的課堂向他這樣開(kāi)放式的教學(xué)是不會(huì )被真正接受的，不過(guò)令我欣慰的是，故事的結尾很令人振奮，每個(gè)人都真正作到了，最讓我欽佩的是以前最膽小的安德森，他勇敢的說(shuō)出真相，為被冤枉的基廷老師辯解為大家揭開(kāi)真相……

　　這部電影于我而言，讓我又一次地看清了現行教育體制的弊端，而且喚醒了我對詩(shī)歌的熱愛(ài)。很久了，因為種種原因把我愛(ài)的詩(shī)歌不知拋在了哪里，終于又回歸拉，哈哈!

　　每一個(gè)愛(ài)詩(shī)的人都有難以遣散的懷念和憂(yōu)傷…….

　　真的是這樣的么?

　　美國電影死亡詩(shī)社觀(guān)后感 篇47

　　看這部電影才知道，原來(lái)自己已經(jīng)死去了好久，從某個(gè)不經(jīng)意間被打破的清晨開(kāi)始。

　　從某種意義上說(shuō)，這部電影講述的是太過(guò)純凈的故事。我說(shuō)的太過(guò)是因為它沒(méi)有被商業(yè)化得很濫情，所以也成就了它票房毒藥的性質(zhì)。一群青春年少的男孩們，一個(gè)對生命有獨特理解的老師，還有他們生活其中的一所刻板嚴格的名牌中學(xué)。

　　影片主要講了一群學(xué)生在基丁老師的指導下學(xué)會(huì )如何選擇自己的人生，反抗給予他們壓抑和束縛的教學(xué)體制，但又以一個(gè)學(xué)生的自殺和基丁老師的被辭為結尾。情節的安排行云流水，沒(méi)有任何花哨，只是在喜劇式的上半場(chǎng)走到沉郁的結局時(shí)，多少讓人有點(diǎn)心情黯淡了，但正是這種被現實(shí)挫敗的感覺(jué)，和著(zhù)最后一個(gè)場(chǎng)景里抑郁中的高潮，升華了該片的寓意�；剡^(guò)頭細細品味時(shí)，影片豐富的內涵甚至會(huì )讓人分不清，究竟誰(shuí)是該片的主角，基丁老師?學(xué)生?還是如鐵屋般禁錮人的心靈的體制或者說(shuō)是這個(gè)現實(shí)的世界?

　　在基丁的世界里，我們看到的是一個(gè)育人者如何在體制和教條下成為放逐者的故事。如果說(shuō)，這部片子里有兩個(gè)截然不同的世界，一個(gè)是象征著(zhù)束縛和壓抑的現實(shí)世界，另一個(gè)是體現了自由和激情的夢(mèng)想的世界，那么，基丁就是這兩個(gè)世界的聯(lián)系點(diǎn)。他是現實(shí)世界里的老師，是擁有現實(shí)世界里諸多光環(huán)的人，但他更是指引著(zhù)學(xué)生發(fā)現并珍視內心夢(mèng)想的舵手(船長(cháng)?)，幫助學(xué)生坦然面對自己，面對生命的友人。他教會(huì )他們用不一樣的眼光看世界，做不一樣的自己，挑戰那些在別人眼里是金科玉律的教條，走真正自己想走的路。無(wú)論是讓學(xué)生撕掉權威關(guān)于詩(shī)歌的評價(jià)用自己的心去品讀，還是讓他們看到自己是如何隨著(zhù)別人的腳步改變自己的步伐的，基丁用他的人格魅力感染著(zhù)這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。但，屬于基丁自己的結局是被校方因為“毒害”學(xué)生思想為名趕走了，似乎和遙遠切近的時(shí)空里，那些個(gè)挑戰者，背叛者的悲劇式命運無(wú)奈地呼應了。盜火者給人們光明，而自己卻永遠只能背負著(zhù)盜者的惡名，默默走開(kāi)。

　　在尼爾的世界里，展現的是一個(gè)人如何從別人生命陰影里走出來(lái)，看看陽(yáng)光灑在自己身上的光輝，做在想要走的路。尼爾在基丁老師的課堂上被點(diǎn)燃尋覓生命意義的激情，重組了死亡詩(shī)社，瞞著(zhù)父母參與他夢(mèng)寐于求的話(huà)劇的演出，他飛揚的生命在“仲夏夜之夢(mèng)”里的精靈身上光芒萬(wàn)丈。然而當帷幕落下，他還得回到現實(shí)，面對父親嚴厲冰冷的目光。在父母夢(mèng)想之間，尼爾無(wú)路可逃，終于，在一個(gè)飛雪的寒夜，他最后一次帶上精靈的荊冠，踏著(zhù)冰涼如水的夜色，了結了自己短暫的生命以一個(gè)自由而鮮活的生命的姿態(tài)發(fā)出他最后無(wú)言的憤懣。在他的身上既能看到一個(gè)尋夢(mèng)者的浪漫和激越，也能看到背負著(zhù)現實(shí)生活壓力的被束縛者的無(wú)奈和呻吟。

　　而片中還有一個(gè)不容忽視的角色，那就是托德。膽小，懦弱，發(fā)奮學(xué)習，沉默少語(yǔ)，看著(zhù)他的時(shí)候，總覺(jué)得自己體內有某些部分和他共鳴著(zhù)。在他無(wú)能平凡的外表下依然是隱藏著(zhù)激情的，但他的激情總是默默流淌，直到影片的最后才有了一次無(wú)發(fā)抑制的爆發(fā)�；�丁老師的走，他無(wú)能為力，甚至無(wú)奈地充當著(zhù)指責人，在基丁離開(kāi)教室的瞬間，他站在了課桌上，呼喊著(zhù)：“船長(cháng)，我的船長(cháng)!”這是基丁教的方式，一種換種眼光看世界的方式�，F在，這種方式成為公然嘲笑現實(shí)世界可悲束縛的武器，雖然對于這個(gè)麻木了太久的世界沒(méi)有太大的殺傷力，但導演還是讓我們看到在托德的帶動(dòng)下，班里的同學(xué)幾乎都陸續地站了起來(lái)，場(chǎng)面有點(diǎn)煽情，也不是很真實(shí)，但這確實(shí)給了我們每個(gè)人繼續前行的希望�；�丁走了，但沒(méi)有人會(huì )懷疑，青春張揚的烙印永遠留在了這些剛剛走上自己的人生道路的人心靈深處。

　　整部電影充滿(mǎn)張力詩(shī)意和激情。其中有兩個(gè)場(chǎng)景意象讓我刻骨銘心。

　　一次是表現秋野上黑壓壓的鳥(niǎo)群驚飛的空鏡頭，從未見(jiàn)過(guò)這么多鳥(niǎo)在一瞬間飛起，其漫天之勢宛如一股掙扎著(zhù)奮起的力量，渴望一次不計代價(jià)不計后果的飛騰，它們撲翅的聲響驚起秋野廣袤的寧靜，即使是短暫的，但也讓這個(gè)世界聽(tīng)到了它們自己的聲音。

　　還有就是黑夜里穿行于迷霧間的那幾個(gè)向往自由的身影，寂寞的靈魂，向詩(shī)歌取暖，在詩(shī)歌的激情里顫栗�？床磺逅麄兊臉幼�，只是覺(jué)得，不經(jīng)意間，心隨著(zhù)他們奔向某個(gè)山洞，在那里傾泄所有的憤懣，在亢奮的目光里尋覓生活的力量。

　　一片關(guān)于詩(shī)歌的電影，當然是俯仰皆是的如詩(shī)般的妙句警言，如“只有在夢(mèng)想中，人才能真正自由，從來(lái)如此，并將永遠如此�！薄皟蓷l路在森林里分叉，我選擇走的人少的那條�！�

　　“假如我們不能改變這個(gè)世界，那我們至少應該改變我們的生活，自由自在地活著(zhù)�！�

　　遙遠的日子里，米蘭昆德拉如是說(shuō)。

　　而在這里，在托德稚嫩的臉頰上寫(xiě)著(zhù)，在尼爾紫荊冠上刻著(zhù)，在基丁悵然的微笑里流露著(zhù)的是這樣的詩(shī)句：

　　我步入叢林，

　　因為我希望生活有意義

　　我希望活的深刻

　　吸取生命中所有的精華

　　把非生命的一切都擊潰

　　以免當我生命終結

　　我發(fā)現自己從沒(méi)有活過(guò)。

　　同樣的勵人自勵的文字。

　　影片名為死亡詩(shī)社，也許正是借用了向死而生的含義，只有讓不屬于自己的那部分思想，那部分靈魂死去，才能真正把握住屬于心靈的那部分生命。開(kāi)始真實(shí)的生，清醒的生，有意義的生!而割舍和死亡都是伴隨著(zhù)痛苦的，所以有了月光下走向生命終結的尼爾，有了被迫離開(kāi)學(xué)校的基丁，但，痛苦的背后是新生的孕育，所以，影片讓我們看到了托德，看到滿(mǎn)教室的托德們，這就是延續和未來(lái)!

　　美國電影死亡詩(shī)社觀(guān)后感 篇48

　　在美國一所著(zhù)名預備教育學(xué)校的高中里，一個(gè)教英語(yǔ)文學(xué)的老師基丁，用特別的教學(xué)方法，引導一個(gè)班的高中生尋找自我。在充滿(mǎn)激情與夢(mèng)想的青春時(shí)期，學(xué)生們非常喜歡這種方式，開(kāi)始釋放自己的天性，不再被壓抑。

　　基丁老師在第一節課時(shí)就帶領(lǐng)學(xué)生們觀(guān)看走廊里的偉人像，鼓勵他們像偉人一樣思考，一樣抓緊時(shí)間，越早找到自我越好。我們也會(huì )想一想，其實(shí)偉人們都是各有天性，各不相同的，世界上哪有兩個(gè)一樣的天才呢?他們的成就與性格都很獨特，他們很早就找到了自己的方向，即使沒(méi)有那么早，也會(huì )按照自己的意志在前行。抓緊時(shí)間找到自己熱愛(ài)的是多么重要。

　　基丁老師在教詩(shī)歌的時(shí)候，讓學(xué)生們把現實(shí)主義詩(shī)人的詩(shī)歌都撕掉，直接進(jìn)入到浪漫主義詩(shī)歌的講解上。就像他說(shuō)的，我們讀詩(shī)寫(xiě)詩(shī)不是為了好玩兒，而是要表達人類(lèi)的激情，證明自身的存在，每個(gè)人都會(huì )有自己的詩(shī)歌，人們要多關(guān)注自身的天性品質(zhì)。人人都熱愛(ài)戲劇，人人也都在上演戲劇。要證明自己的與眾不同，要浪漫，要活得有熱情。站在平地上與站在桌子上能看到的世界是不同的，要敢于站到桌子上去，要敢于飛得高遠去看世界，更要敢于去開(kāi)拓新的世界。

　　基丁老師在體育課上讓學(xué)生看到從眾的害處，人應該有自己的思想，獨立思考，不能輕易跟隨他人，要有主見(jiàn)，要努力保持自我。

　　基丁老師也畢業(yè)于這所著(zhù)名的高中，考上了著(zhù)名的大學(xué)，他的種種教學(xué)都是對那個(gè)時(shí)期被壓抑的思考。他們那個(gè)時(shí)候成立了詩(shī)社，當時(shí)同學(xué)們所做的詩(shī)歌都被收錄到一本厚厚的書(shū)里，放進(jìn)了圖書(shū)館。如今基丁老師又回母校教課，他難以忘懷自己的高中時(shí)期，在教學(xué)中就光明正大的引導學(xué)生們釋放天性，追尋自我。但這并沒(méi)有得到校長(cháng)與其他老師的贊美，而是要求他停止這種教學(xué)�，F在比基丁老師在高中的那個(gè)時(shí)期還要現實(shí)，這所高中就是要送學(xué)生們去著(zhù)名的大學(xué)，將來(lái)做律師、醫生、銀行家等。而且現在的教學(xué)都是以前反復使用過(guò)，驗證過(guò)，保證能清洗學(xué)生們的頭腦，最后達到學(xué)校與家長(cháng)的要求，光榮畢業(yè)，無(wú)論學(xué)生的理想是什么，最內心的要求是什么，都將會(huì )被埋沒(méi)起來(lái)。一套教育方法就這樣形成了傳統與經(jīng)驗，而忽視了因材施教。

　　基丁的學(xué)生們暗地里效仿基丁的時(shí)期，也成立了詩(shī)社，開(kāi)始熱熱鬧鬧，學(xué)生們找到了快樂(lè )，在迷茫中探尋著(zhù)自己前方的路。其中一個(gè)學(xué)生特別熱愛(ài)戲劇，報名去參加了演出，但遭到了父親的堅決反對，雖然同意他演完，盡管他那么有演戲的天賦，但他的父親還是堅決把他帶回家，要為他轉學(xué)，一心讓他上哈佛成為醫生，當天晚上這個(gè)學(xué)生開(kāi)槍自殺了。

　　這個(gè)悲劇發(fā)生以后，校長(cháng)進(jìn)行深入調查，叫停了詩(shī)社。把詩(shī)社成員的家長(cháng)請來(lái)，在校長(cháng)和家長(cháng)的威嚴逼迫下，學(xué)生們一個(gè)一個(gè)的屈服了，最后的責任都要由所謂的基丁老師不當的教學(xué)來(lái)負。

　　基丁老師來(lái)教室取東西，其中一個(gè)寡言的學(xué)生，在基丁老師的教學(xué)中被激發(fā)了內心的熱情，寫(xiě)出了自己心中的詩(shī)歌，與同學(xué)們一起度過(guò)詩(shī)社快樂(lè )時(shí)光。突然站起來(lái)，大膽說(shuō)出這不怪基丁老師，又突然站到桌子上，大膽說(shuō)不是基丁老師的責任，緊接著(zhù)，很多同學(xué)都站到了桌子上去。他們心里非常清楚，這一切的責任應該誰(shuí)來(lái)負。

　　這部電影與我們如今的高考何其相似，學(xué)生們只能聽(tīng)從學(xué)校和家長(cháng)為他們指定的路，沒(méi)有多少其他路可以走，學(xué)生們只能壓抑自己的熱情，把熱情虛偽地放到為高考的學(xué)習中去，于他們是一種痛苦，也許這是時(shí)代的痛苦，是生不逢時(shí)的痛苦。在過(guò)去的年代，可以不學(xué)習，天性釋放，卻少了引導。如今的年代，學(xué)習過(guò)重，甚至壓抑天性，循規蹈矩。我們一直在走著(zhù)兩級的教育之路。

　　如今更少了基丁這樣敢于改革的老師，傳統與浪漫一直都在叫板，只是傳統的勢力越來(lái)越大，浪漫的時(shí)間都被吞噬了，看來(lái)浪漫只能在夾縫里生存下來(lái)了，但浪漫是永遠不會(huì )消失的，一代一代的詩(shī)人在踐行著(zhù)浪漫的腳步，希望這個(gè)時(shí)代有人能跟著(zhù)一起前行。

　　電影很是感動(dòng)人，電影狠狠地印證了青春的魅力與沖動(dòng)，學(xué)生們不但是熱情的，但也是能分清是非的，只是所有的路上都會(huì )有錯誤與死亡的影子。

　　美國電影死亡詩(shī)社觀(guān)后感 篇49

　　在假期中我觀(guān)看了《死亡詩(shī)社》這部影片，雖然從片名上看這部影片充滿(mǎn)著(zhù)恐怖，但去實(shí)實(shí)在在是一個(gè)感人，讓人受益匪淺的電影。

　　這部影片所講述的內容是一個(gè)規規矩矩的教條學(xué)校。但一名叫基丁的老師打破了這個(gè)常規，頑皮淘氣的男孩子們，在他們親愛(ài)的“船長(cháng)”基廷的啟蒙下，迅速豐滿(mǎn)著(zhù)自己的精神世界的故事

　　看完之后，我對基丁老師充滿(mǎn)了敬佩，他敢于打破常規和不畏權威的精神，讓我改變了對老師的認識，他讓學(xué)生發(fā)揮自己的潛能而不是被課本所拘束。面對著(zhù)同行差異和不理解的眼光，基丁老師毅然決然的選擇了堅持，他慢慢的改變著(zhù)他的學(xué)生，讓學(xué)生自己組建了自己的死亡詩(shī)社，自己思維的碰撞和交流的地方。

　　影片中還有一個(gè)值得我們思考的地方，那就是為什么尼爾會(huì )自殺，而大多數電影中的人都認為是基丁老師的教學(xué)方式改變了尼爾的人生觀(guān)，產(chǎn)生了對父親的逆反心理，從電影中可以看出，尼爾一開(kāi)始是個(gè)不敢反駁父親，聽(tīng)任父親的這么一個(gè)人，

　　但在他的內心中早就對父親的做法有自己的看法，他不愿任憑父親擺布自己的人生，就如他父親想讓他學(xué)醫而他卻想表演。背離父親的他再宿舍里表現出了自己對表演的渴望，并成功演出，是基丁老師教給他了要敢于表達自己的心里�；�丁老師只不過(guò)教給他溝通的方法并沒(méi)有讓他對父親產(chǎn)生敵對心理。我認為導致尼爾自殺的原因主要是父親的搶大的壓迫感使尼爾覺(jué)得自己的夢(mèng)想被湮滅。從中也能看出被學(xué)校壓迫者的一代代表，反應出黑暗中的無(wú)助感。

　　另外，基丁老師讓學(xué)生們叫他船長(cháng)，我認為船長(cháng)的含義是像水手一樣在海上自由的航行的含義，更代表了基丁老師你教育準則和內涵。

　　在影片最后，全體同學(xué)站在桌上一這樣的方式來(lái)送別基丁老師，這反應出基丁老師的教育已經(jīng)成功，他印象了這些未來(lái)的花朵 ，他的教育的種子深深的扎在了他們的內心�；�丁老師的離開(kāi)不代表他的教育的失敗，而是象征著(zhù)勝利的開(kāi)始。

　　美國電影死亡詩(shī)社觀(guān)后感 篇50

　　《死亡詩(shī)社》讓我內心情感洶涌，讓我不知所措，人，激情的活著(zhù)。我在這里無(wú)法全面的剖析它，只想借其中的激情這一重要旋律進(jìn)行一定的發(fā)揮。

　　人類(lèi)是應當要有一點(diǎn)激情的。因為有了激情，人生才不一般；因為存在激情，人類(lèi)的生存比動(dòng)物的生存更豐富；因為有了激情，人才之為人。

　　人類(lèi)不應當只忙于工作以及日常的瑣事，不應當僅為地位和財產(chǎn)耗盡精力，人不是一架在社會(huì )這個(gè)大工廠(chǎng)里運行的機器，一架機器的生存比動(dòng)物的生存還低廉，因為動(dòng)物還懂得享受陽(yáng)光、草地和空氣，人要實(shí)現的是詩(shī)意的棲居，人是應當要有一點(diǎn)狂醉的酒神精神的。梭羅說(shuō)："大多數人生活在平靜的絕望中。"懷著(zhù)一份激情去生活，你才無(wú)愧于僅有的一個(gè)人生。事實(shí)上，人生本是一堆沒(méi)有價(jià)值的廢柴，需要激情之火的點(diǎn)燃。許多的人壽終正寢，回望自己的人生之柴，發(fā)現它完好地腐爛了；而有些人的人生之柴，盡管只剩下灰燼，他卻能驕傲地說(shuō)："我曾經(jīng)熱烈地燃燒過(guò)。"

　　人生只有一次。人生是可貴的，這首先表現在人本身是高貴的。

　　人是高貴的。荷爾德林詩(shī)曰："我真想證明，就連璀璨的星空也不比人純潔。"人類(lèi)為什么這般崇高，因為人類(lèi)能感受萬(wàn)物，能體會(huì )美；萬(wàn)物美麗地存在著(zhù)，但它們自身不知其美麗，而人知道，人能夠欣賞一切。

　　美讓人產(chǎn)生激情，產(chǎn)生活著(zhù)的幸福感，觀(guān)后感《人，激情的活著(zhù)--《死亡詩(shī)社》觀(guān)后感》。人類(lèi)的靈魂被烏云中的雷霆振奮地掃蕩過(guò)，被飛流直下的瀑布湍急地沖刷過(guò)，被灼熱的驕陽(yáng)熱烈地炙烤過(guò)；在海洋里，波濤曾撞擊過(guò)我們的肉體，在火山里，熱浪曾洗滌過(guò)我們的筋骨，在高空中，狂風(fēng)曾戰栗過(guò)我們的魂魄。人因此而變得豐盈。

　　這般的心怎能沒(méi)一點(diǎn)激情呢?擁有詩(shī)意的無(wú)窮可能性的人生怎能不幸福地毫無(wú)遺憾地過(guò)一場(chǎng)呢?我們怎會(huì )不憧憬像惠特曼一樣大吼："站在世界的屋脊上，我喊出我野性的狂叫！"梭羅說(shuō)："我步入叢林，因為我希望生活得有意義，我希望活得深刻，汲取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰，以免讓我在生命終結時(shí)，發(fā)現自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)。"

　　我們應該激情地活著(zhù)。但現實(shí)是現實(shí)的，我們不可能一生永遠跌宕沉浮，不是每一個(gè)人都可以成為有機會(huì )成為時(shí)代的弄潮兒的�，F實(shí)的冷酷時(shí)常將我們的理想摧毀的支離破碎。霜凍太冷，火焰也會(huì )熄滅。

　　不過(guò)，激情地活著(zhù)不等于傳奇地活著(zhù)。完全的浪漫主義的人生實(shí)現不了，我們也大可以盡自己的能力把能做的做好�！都s翰克利斯朵夫》里有一句話(huà)："英雄就是做他能做的事。"

　　我們能做的就是讓今天有意義，就是在有機會(huì )激情時(shí)去激情，抓緊每一刻去做最好的自己。身處青春期的我們，更應該把握現在，盡情地去釋放青春的激情，度一個(gè)沒(méi)有遺憾的高中。而不是全部的生活僅淪為做題、功課、考試。不要把一切的激情都留到大學(xué)去釋放，大學(xué)自有另一份激情等著(zhù)去釋放；就算這么做了，這些過(guò)期的激情到時(shí)候還能完好無(wú)損地釋放么?這就像刻舟求劍，盡管做了標記，但那柄屬于高中的情感的劍已再難找回。而且，很多人到了那時(shí)也是不會(huì )釋放激情的，因為大學(xué)還要忙于考研、找工作等種種瑣事。對于忙人來(lái)說(shuō)，永遠都忙；說(shuō)釋放激情處處沒(méi)空，用周?chē)�平的�?huà)說(shuō)是"時(shí)時(shí)都有空"。的確，高考是我們學(xué)生必須要面對的，但同樣我們也得知道，青春不只是高考。不要在我們白發(fā)蒼蒼，處于人生彌留之際，細數自己的一生，回望那個(gè)最桀驁不馴的年齡時(shí)，卻只發(fā)現一片空白，或者滿(mǎn)紙的習題，末了是北大或清華。哦，不，絕不能如此，到了那個(gè)時(shí)候，北大清華早已成了無(wú)足輕重的事，美麗的回憶和激情的歲月才是一生的財富，只有這些才會(huì )使你有活了一生的實(shí)在感。否則才是"老大徒傷悲"！人生太短了，因而顯得珍貴，我們應抓緊現在，只爭朝夕，及時(shí)行樂(lè )，莫待無(wú)花空折枝！在死亡的彼岸遙望，我能大聲地驕傲地說(shuō)："我的一生碩果累累！"

　　美國詩(shī)人丁尼生在吟唱："及時(shí)采擷你的花蕾/舊時(shí)光一去不回/今天尚在微笑的花朵/明天變得風(fēng)中枯萎。"

　　中國詩(shī)人李白也在高喊："人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。"

　　最后，真的推薦大家看這部電影。美國作家杰克倫敦曾說(shuō)："你們讀一百本雜志，不如讀拜倫的一行詩(shī)。"我要說(shuō)：你們看一百部偶像劇，不如看《死亡詩(shī)社》一句臺詞。

　　美國電影死亡詩(shī)社觀(guān)后感 篇51

　　《死亡詩(shī)社》這部反應上世紀中葉發(fā)生在美國佛蒙特州的“威爾頓預備學(xué)院”的一件“傳統教育和反傳統教育流血碰撞”的事件。這部上半場(chǎng)充斥著(zhù)喜劇元素、下半場(chǎng)彌漫著(zhù)悲劇色彩的教育片，電影劇本根據作者托馬斯·舒曼在蒙哥馬利·貝爾學(xué)院(一所位于田納西州首府納什維爾的男子預備學(xué)校)的真實(shí)經(jīng)歷改編而成。這部電影自上映以來(lái)，歷久彌新，一次次對僵化死板的教育模式提出了憤怒的質(zhì)問(wèn)。特別在正處于課程改革的社會(huì )主義中國，一切服務(wù)于考試的教育理念已成功激起了無(wú)數學(xué)子的憤怒與無(wú)奈感,這部影片中基廷先生的教育理念無(wú)疑對這些水深火熱中的學(xué)生具有莫大的吸引力，同時(shí)對廣大課程工作者也有巨大的指導意義。

　　這部影片在一片喜慶的開(kāi)學(xué)典禮中拉開(kāi)了帷幕，作為一所有著(zhù)光榮傳統的預科學(xué)校，威爾頓預備學(xué)院迎來(lái)了又一批“大學(xué)生的原材料”，不知是不行還是幸運的是，它也獲得了擁有新式教育理念的基廷先生的青睞。這所擁有著(zhù)不錯升學(xué)率的學(xué)校一開(kāi)始就定下了它“保守傳統”的教育理念，更可怕的是，深受這種填鴨式教育蠱毒多年的學(xué)生已經(jīng)心甘情愿地成為了它的奴隸!無(wú)數學(xué)生屈服于現行的教育模式，拋棄了思考的主觀(guān)能動(dòng)性，最終把一切質(zhì)問(wèn)的權利統統丟到了垃圾桶中!為了所謂的分數，甘愿將自己的視野局限在教科書(shū)這“一畝三分田”上，盡管走出教室就可以看到美麗的蒼穹，他們卻寧愿在插圖中觀(guān)察別人吃剩下吐出來(lái)的“精品思想”。

　　我們不能否認在標準的教科書(shū)上，有一些內容確實(shí)經(jīng)得住時(shí)間的考察，但是知識是一種抽象的思維，它不僅僅只有那可憐的唯一一種表達方式!在基廷老師的第一次課上，他完美詮釋了這一理念，為了從物質(zhì)上祛除學(xué)生對于“權威教材內容”的懼怕迷信，他要求學(xué)生把前言撕去。這就是一個(gè)巨大的進(jìn)步，這種行為首先強制性地將這群可憐的“機器人”從對教材的淺井中解救了出來(lái)�？v然這與學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì )的大環(huán)境相悖，但是正確的東西為什么一直要躲躲藏藏呢?

　　邀請學(xué)生踏上講臺、用高遠的視角來(lái)理解問(wèn)題，“誘惑”他們成立古詩(shī)人社、用那種最清麗無(wú)華的語(yǔ)句來(lái)凈化自己迷茫的心靈，鼓勵事事聽(tīng)從于父親的內爾為了自己的演員夢(mèng)做一回真正的自己、一個(gè)專(zhuān)注于夢(mèng)想的男人才最可愛(ài)。終于，基廷先生的努力獲得了豐厚的回報，他班上的學(xué)生那暗淡而無(wú)神的雙眸中有了一絲為了自己、為了內心的那個(gè)夢(mèng)而奮斗的閃電!教育不應該死板，否則與進(jìn)行流水線(xiàn)作業(yè)的汽車(chē)公司有什么區別?如果教育僅僅是為了教導學(xué)生考試，那么我有理由相信這又是一個(gè)“八股封心，科舉取士”的迷茫年代;如果我們的學(xué)生僅僅在課堂中學(xué)到了考試讀書(shū)，忘記了思考討論的重要性，那么這何嘗不是一種莫大的悲哀?

　　與逆境不屈抗爭，以無(wú)畏的氣勢面對敵人;

　　大多數人都生活在平靜的絕望中，別陷入這種境地，沖出來(lái)。別像老鼠逃跑似的，看看你的周?chē)�，要敢于開(kāi)拓自己的天地;

　　你們必須努力尋找自己的聲音，因為你越遲開(kāi)始尋找，找到的可能性就越小;

　　一旦覺(jué)得自己懂得,就必須換一種角度來(lái)看。這可能顯得有些荒唐，或者愚蠢，但必須試一下。同樣讀書(shū)的時(shí)候，不要只想作者怎么看，想想你自己怎么看;

　　真理就像一床總讓你雙腳冰涼的毯子/你怎么扯，怎么拽，總也不夠/踢也好，打也好，它總也蓋不住我們/從我們哭著(zhù)降生/到我們奄奄一息/它只會(huì )蓋住你的臉/不管你如何痛苦/不管你如何痛苦/如何叫喊。

　　這些原生態(tài)的而又富有哲理的話(huà)，我相信你在教科書(shū)上是難以找到它們的。因為應試教育的考試內容不包括這些。但是基廷先生做到了，他看重的不是考試而是教育、真正的教育，他在課堂中將這些道理、思想灌輸給他的學(xué)生，不帶有一絲功利化的念頭。我覺(jué)得，在我們以后的教育中，也應該主動(dòng)引導學(xué)生掌握這種最質(zhì)樸又可貴的道理，讓教育真正既有智育又有德育。

　　就像一場(chǎng)革命，最先站出來(lái)的那批人總會(huì )挨槍子�；�廷先生的教育理念為學(xué)校的領(lǐng)導所不容，他們就借著(zhù)內爾的死將他逼離了教育崗位。嚴格來(lái)說(shuō)，內爾的死是新舊兩種教育理念碰撞的犧牲品。內爾的父母接受的就是這種古板的填鴨式教育，他們就想當然地決定了內爾以后要走的路，這是多么殘忍的事啊!當你奮斗一路，最后的時(shí)刻卻發(fā)現，你一直努力的方向卻偏離了理想的航線(xiàn)，那樣你一定會(huì )抱著(zhù)后悔與無(wú)奈于最后的日子里。作為一名教育者，我們有義務(wù)避免這種狀況的發(fā)生，讓我們放開(kāi)思維、用開(kāi)放的教學(xué)理念引導學(xué)生探索出自己的“繆斯”吧，就讓教育真正起到促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的一門(mén)工作吧!

　　最后，讓我們?yōu)榛�廷先生這位“虛擬的教育者”致敬，向廣大為了有效教育付出心血的那些人致敬吧!

　　美國電影死亡詩(shī)社觀(guān)后感 篇52

　　《死亡詩(shī)社》又名《春風(fēng)化雨》，朋友曾一直推薦看的一部電影，今天終于抽時(shí)間從頭到尾看了一遍個(gè)人覺(jué)得還是按英文直翻的比較好，通片看下來(lái)，就覺(jué)得胸口漲漲的，想要發(fā)泄，卻怎么也找不到出口。無(wú)法說(shuō)出的無(wú)奈�？吹阶詈竽釥柋凰�的父親逼的自殺，看到父親一直在說(shuō)他自己的想法——哈佛、醫生，他終于憋不住了，向父親怒吼出“I must tell you what I feel!”他的父親說(shuō)“Tell us what you feel!”我以為矛盾可以得此緩解，結果尼爾卻父親被告知如果是演戲的話(huà)想都別想，尼爾終于放棄了最后的掙扎，也許從那一時(shí)刻起他就有了輕生的念頭，因為他覺(jué)得活著(zhù)沒(méi)意思，沒(méi)有價(jià)值。尼爾有如此想法也不是這一件事導致的，而是日積月累的，從影片開(kāi)始，尼爾的父親勒令他退出校報社，就可以看出尼爾的無(wú)奈。最后的自殺行為也就可以理解了。

　　看到尼爾的父親，我就看到了現實(shí)社會(huì )中大多數的父母，他們把年輕時(shí)未完成的夢(mèng)想一廂情愿的加在了孩子的身上，認為這樣走下去肯定沒(méi)錯。但是，他們忽略了，孩子作為一個(gè)個(gè)體，一個(gè)有著(zhù)獨立的思考能力的個(gè)體，他們有權利選擇自己的生活。不錯，父母的引導對孩子有一定的影響，但那只能是引導，只要他們沒(méi)有往壞的方面發(fā)展，何不讓他自己成長(cháng)，或許他會(huì )更加體會(huì )到成長(cháng)的快樂(lè )——思想的宣泄，生命的價(jià)值。家長(cháng)也會(huì )輕松點(diǎn)，與其一門(mén)心思的撲在孩子身上，倒不如花更多時(shí)間來(lái)實(shí)現自己未完成的夢(mèng)。

　　再看看基丁老師最后被當做了替罪羊，成了犧牲者，也許這是解決問(wèn)題的唯一方法——你好，我好，大家好，只有他沒(méi)有好下場(chǎng)。犧牲了基丁老師，這不是皆大歡喜嗎——學(xué)校的榮譽(yù)可以保住，學(xué)校的穩定可以保住，學(xué)校的制度可以保住。于是就以退學(xué)逼迫死亡詩(shī)社的成員們威脅他們讓他們作偽證。他們還是孩子啊!努安達堅持不說(shuō)謊，最后難逃退學(xué)命運�？吹酵械略谛ｉL(cháng)那，在父母的旁邊，他那無(wú)法申訴的眼神，他絕望了，我也絕望了。最后基丁老師終于要走了，托德終于忍不住了，他覺(jué)得必須要讓老師知道真相，他們不想背叛老師，但他們無(wú)力反抗�？粗�(zhù)同學(xué)們一個(gè)個(gè)的站到課桌上，呼喚著(zhù)“ohcaptain,mycaptain!”眼淚終于忍不住了，在眼眶里直轉�；�丁老師最后是帶著(zhù)笑離開(kāi)的，因為他知道，有那么一群學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始自己思考了。

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