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金正昆禮儀觀(guān)后感

時(shí)間:2025-07-03 08:46:40 藹媚 觀(guān)后感 我要投稿

金正昆禮儀觀(guān)后感(通用12篇)

  看完一部經(jīng)典作品以后,大家一定收獲不少吧,為此就要認真思考觀(guān)后感如何寫(xiě)了。為了讓您不再為寫(xiě)觀(guān)后感頭疼,以下是小編為大家收集的金正昆禮儀觀(guān)后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

金正昆禮儀觀(guān)后感(通用12篇)

  金正昆禮儀觀(guān)后感 1

  隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展進(jìn)步,文明程度的不斷提高,以及人與人交往的日益頻繁,文明禮儀已成為現代社會(huì )中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要的組成部分。因此,學(xué)習禮儀知識,運用禮儀規范,對提高我們自身的綜合素質(zhì),具有非常重要的意義。

  觀(guān)看了中國人民大學(xué)金正昆教授《談禮儀》的系列講座。金教授的講座理論聯(lián)系實(shí)際,他用詼諧幽默的講解,讓大家在笑聲中不僅對禮儀有了更多的'了解,更認識到了禮儀對我們平時(shí)的教育教學(xué)工作以及生活都能起到非常重要的作用,給予我們了很大的教育和啟示,同時(shí),也使我們收獲到甚多。

  文明禮儀是我們中華民族的傳統美德,我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù),自古以來(lái),中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置。如今,隨著(zhù)改革開(kāi)放和現代化建設步伐的不斷加快,文明禮儀更顯得尤為重要,它內容之多,范圍之廣,可謂包羅萬(wàn)象,無(wú)處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、待人接物等,方方面面都能展示一個(gè)人的文明素質(zhì)、自身修養。人際關(guān)系變化無(wú)常,如果運用的恰當,將會(huì )成為開(kāi)啟財富的鑰匙;但如果運用的不好,它則會(huì )變成一條阻礙成功的磐石。我們平時(shí)也曾注意到,一個(gè)學(xué)生關(guān)注老師的氣質(zhì)風(fēng)度、行為儀表,往往勝過(guò)關(guān)注老師的文憑;一個(gè)家長(cháng)對一個(gè)教師的信任或不信任,很多時(shí)候只是來(lái)自一、兩次的談話(huà)和交往。由此,我深深地感受到,一個(gè)教師具有良好的自身修養和文明的禮儀對工作有非常重大的影響。因此,在今后的工作與生活中,我將努力注重四個(gè)方面的提高:一是強化自律意識,提高自身服務(wù)能力;二是端正思想態(tài)度,提高自身道德修養;三是講究學(xué)習方法,提高自身禮儀水平;四是注重學(xué)以致用,提高工作效率。

  人和人之間,有接觸才會(huì )有了解,有了解才能進(jìn)行溝通,有了溝通才會(huì )產(chǎn)生互動(dòng)。我作為一名小學(xué)教師,學(xué)習并掌握禮儀的內容和要求是非常必要的,在觀(guān)看了金正昆教授的講座之后,我覺(jué)得我在禮儀方面還存在著(zhù)許多不足。我深深地覺(jué)得,無(wú)論在每時(shí)每刻,每事每處,每個(gè)環(huán)節,都應該講禮儀、用禮儀。在今后的工作與生活中,我將會(huì )更加注重細節,努力提高個(gè)人的文明素質(zhì)、自身修養,樹(shù)立自身形象,努力把所學(xué)到的禮儀知識運用起來(lái)。

  金正昆禮儀觀(guān)后感 2

  “會(huì )說(shuō)話(huà),有眼色”,我覺(jué)得只要做到了這兩句話(huà),我們就能做好“禮儀”。我以前總認為不需要會(huì )說(shuō)話(huà),我只需要做好自己的事就行了,做人要求務(wù)實(shí),不需要跟其他人打交道。之后我逐漸明白了人與人交往的重要性,作為社會(huì )的一員,不可能不與其他人交往,不會(huì )說(shuō)話(huà),沒(méi)眼色在與人交往的過(guò)程中是不行的。在與人交往時(shí),你不會(huì )說(shuō)話(huà),就不能很好的表達自己的意思,沒(méi)眼色,就不能與他人很好地交往。

  “禮”是尊重,“儀”是表達,“會(huì )說(shuō)話(huà)”才能很好的表達自己對對方的尊重,“有眼色”才能把事做地道了。金老師講禮儀時(shí)為我們點(diǎn)出了一些比較常用與重要的禮儀。如何稱(chēng)呼他人?用尊稱(chēng),這不論是在任何地方,都是務(wù)必會(huì )的,人際交往你要尊重交往對象,就要使用尊稱(chēng)。而且尊稱(chēng)的一般技巧就高不就低。在接待貴賓時(shí),我們就應如何操作?如何掛電話(huà)?如何跟領(lǐng)導打招呼?這都是需要技巧的。做的好會(huì )給人很深刻的影響,反之,別人會(huì )覺(jué)得你沒(méi)禮貌。講究禮儀,為自己樹(shù)立一個(gè)良好的形象,才能獲得對方的'信任與社會(huì )的認可,才能與人實(shí)現良好的溝通與交流,實(shí)現社交的目標。

  禮儀有很多好處,如金正昆所說(shuō),第一,內強素質(zhì)。禮儀是一個(gè)人是否有修養的表現,是一個(gè)人是否經(jīng)歷了正規或高級教育的體現,如果一個(gè)人講禮儀已成為了習慣,那么他絕對是有修養的人。第二,外塑形象。作為一名工作人員,講禮儀所帶來(lái)的不是一個(gè)人的榮譽(yù),而是一個(gè)單位的榮譽(yù)。人們會(huì )說(shuō)這個(gè)公司的人是講禮儀的,這就是禮儀的重要性!第三,能夠增進(jìn)交往,所謂禮尚往來(lái),我國自古就有這樣的歷史,人人都愿意去和有禮貌的人去交往,這樣的人人際關(guān)系會(huì )越來(lái)越好,而且人脈也會(huì )越來(lái)越發(fā)達,現代社會(huì )中合作是最最重要的,而你的人脈就注定了你合作的人群及對象。因此講究禮儀是必不可少的!而綜合這三條就是禮儀能夠使問(wèn)題最小化,避免雙方出現尷尬的狀況。而這樣的交往又有誰(shuí)不愿意去進(jìn)行呢?

  聽(tīng)了這次金教授的講座讓我受益匪淺,在日常生活中與人交談無(wú)時(shí)不在,做一個(gè)有素養的人才會(huì )被人尊重,我們有則改之,無(wú)則加勉,交談是一種藝術(shù),關(guān)乎的是每一個(gè)細節,所以,不管是在語(yǔ)言還是在舉止上都要多加注意讓好的方面成為自己的一種習慣。

  金正昆禮儀觀(guān)后感 3

  金老師幽默的演講,讓我受益匪淺。對禮儀也有了從新的認識。

  從禮儀的定義中我們可以看出,禮儀的核心是尊重。尊重,是禮儀之本,也是待人接物的根基。尊重分為自尊和尊他。禮儀是一個(gè)人外在美與內在美的有機結合,是一個(gè)公民思想道德文化素質(zhì)的標志。在社會(huì )生活中,人們常常把禮儀看作是一個(gè)民族精神面貌和凝聚力的體現對個(gè)人而言,則是衡量道德水準和有無(wú)教養的.尺度。一個(gè)人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語(yǔ)言藝術(shù)、良好的個(gè)人形象,展示自己的氣質(zhì)修養,贏(yíng)得尊重,將是自己生活和事業(yè)成功的基礎。

  學(xué)習禮儀首先是個(gè)人的需要,因為禮儀是不可缺少的個(gè)人素質(zhì),人人都學(xué)習禮儀,掌握禮儀,自覺(jué)執行禮儀規范,就容易溝通感情,使人際交往獲取成功,進(jìn)而有助于人們所從事得各種事業(yè)順利發(fā)展并取得成功。我們在堅持傳統精華的基礎上,用現代的理性的禮儀角度來(lái)規范自我,使禮儀成為我們生活中一種不可或缺的美德和操守,這是對我們作為一個(gè)完整的合格的現代社會(huì )建設者的要求。

  社交禮儀已經(jīng)成為我們必不可缺少的一部分,掌握良好的社交禮儀知識是我們走向成功必要的鋪路石。

  禮儀貫穿著(zhù)人際交往的始終,為交往的內涵服務(wù);不重視禮儀必然會(huì )影響交流的深度和交往的持久性。由于禮儀的缺憾而影響交往是在是因小失大。不獨對外交往,我們大學(xué)生在日常生活中也要重視禮儀,養成習慣,自然成為一種修養也有助于提高自己的品味。

  我們作為社會(huì )群體的一員,必須要建立一個(gè)良好的社會(huì )關(guān)系,這樣才能使自己在一個(gè)和諧的社會(huì )氣氛中實(shí)現自己的人生價(jià)值。所以學(xué)會(huì )尊重他人,包容他人,同時(shí)必須時(shí)時(shí)注意自己的說(shuō)話(huà)方式、儀容儀表,以一個(gè)樂(lè )觀(guān)積極的形象去迎接生活的每一天。在以后的學(xué)習和生活中,我還需要不斷的完善和充實(shí)自己,成為一名優(yōu)秀的中學(xué)生!

  金正昆禮儀觀(guān)后感 4

  通過(guò)讀了金正昆教授的《服務(wù)禮儀》后,讓我感受頗深,我進(jìn)一步認識到加強禮貌禮儀的重要性和必要性,理清了以往對于禮貌禮儀的膚淺認識和模糊觀(guān)念。服務(wù)禮儀是指服務(wù)行業(yè)的從業(yè)人員應具備的基本素質(zhì)和應遵守的行為規范,是服務(wù)人員在工作崗位上,通過(guò)言談、舉止、行為等,對自己所服務(wù)的對象表示尊重和友好的行為規范和慣例。簡(jiǎn)單地說(shuō),就是服務(wù)人員在工作場(chǎng)適宜用的禮儀規范和工作藝術(shù)。服務(wù)禮儀是體現服務(wù)的具體過(guò)程和手段,使無(wú)形的服務(wù)有形化、規范化、系統化。良好的禮儀能夠贏(yíng)得陌生人的友善,贏(yíng)得朋友的關(guān)心,贏(yíng)得同事的尊重。

  學(xué)習《服務(wù)禮儀》后,其實(shí)是會(huì )讓人受益終身的一件事情。因為沒(méi)有哪一項工作是不需要接觸外界的,也沒(méi)有哪一份職業(yè)是不用和人打交道的。每當我看見(jiàn)或得到文雅得體的禮儀時(shí),心中就會(huì )有敬重的感覺(jué)。通過(guò)學(xué)習,明白了禮儀是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現,是一個(gè)人內在素質(zhì)與儀表特點(diǎn)的和諧之美、綜合之美、完善之美,更代表一種深刻的道德指引。

  其實(shí),人都是平等的,既要尊重自我,同時(shí)也要尊重他人。尊重上級是一種天職,尊重下級是一種美德,尊重客戶(hù)是一種常識,尊重同事是一種本分,尊重所有人是一種教養。而尊重他人是要講究必須方法和原則的,要善于表達對他人的敬意和友好,為他人所理解,構成互動(dòng),否則就會(huì )好心好意不得好報,造成不必要的誤會(huì )。就像是金教授所講的3個(gè)原則。第一個(gè),理解對方。第二個(gè),欣賞對方,重視對方。第三個(gè),贊美對方。

  總的來(lái)說(shuō),我覺(jué)得一個(gè)人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的'語(yǔ)言藝術(shù)、良好的個(gè)人形象,展示自己的氣質(zhì)修養,贏(yíng)得尊重,便是自我生活和事業(yè)成功的基礎了。

  所以,學(xué)會(huì )尊重他人,包容他人,同時(shí)務(wù)必時(shí)時(shí)注意自己的說(shuō)話(huà)方式、儀容儀表,以一個(gè)樂(lè )觀(guān)用心的形象去迎接生活的每一天。這樣才能使自己在一個(gè)和諧的社會(huì )氣氛中實(shí)現自己的人生價(jià)值吧!

  金正昆禮儀觀(guān)后感 5

  中國華夏五千年禮貌,而禮儀之邦這個(gè)稱(chēng)謂更是名副其實(shí)。生活中時(shí)時(shí)存在著(zhù)禮儀,處處運用著(zhù)禮儀,大事小情都與禮儀息息相關(guān)!叭穗H交往要想取得成功,就必須要明白交往對象要什么,我們在合法的狀況下滿(mǎn)足對方什么!边@是美國學(xué)者亞歷山大德拉博士和奧康納博士發(fā)表論文闡述白金法的一句話(huà)。

  聽(tīng)完金正昆教授的講座,我受益頗多。禮儀的核心是尊重,尊重是禮儀之本,也是待人接物的根基。禮儀是交往中的藝術(shù),在我們身邊不能缺少禮儀,更不能沒(méi)有禮儀。社會(huì )分工越來(lái)越細,現代社會(huì )離不開(kāi)服務(wù),服務(wù)往往是相互的,實(shí)質(zhì)是尊重人的.一種表現形式。尊重分為尊重他人和尊重自我,在社交中和處理人際關(guān)系時(shí),要尊重他人,待人真誠,公正待人。每個(gè)人都有自尊心,自尊是一種由自己所引起的自愛(ài)自信、并期望受到他人或社會(huì )肯定的情感。然而,許多人都存在這樣一種想法:值得我尊重的人,我才尊重;不值得我尊重的人,我沒(méi)有必要尊重他。其實(shí),尊重與某個(gè)人是否能干完全是兩碼事。尊重不存在值不值得的問(wèn)題,我們應當尊重每一個(gè)人的人格,就像我們自己期望受到別人尊重一樣。

  聽(tīng)了金正昆教授的禮儀視頻講座之后,使我們更進(jìn)一步認識到加強禮貌禮儀的重要性和必要性,談到個(gè)人禮儀問(wèn)題,大家似乎都理解了各種社交場(chǎng)合的禮儀規范,也理清了以往對禮貌禮儀的膚淺認識和模糊觀(guān)念。在與別人交往時(shí),要恰到好處展示自己的素質(zhì),這是十分重要的。這樣既體現了自己對別人的尊重,也表達出了自己表示尊重的意思,使別人對你產(chǎn)生良好的印象。在日常生活中與人交談無(wú)時(shí)不在,做一個(gè)有素養的人才會(huì )被人尊重,我們有則改之,無(wú)則加勉,交談是關(guān)乎的每一個(gè)細節。所以不管是在語(yǔ)言還是在舉止上都要多注意讓好的方面成為自己的習慣。

  總體來(lái)說(shuō),學(xué)會(huì )尊重他人,包容他人,以高雅的儀表風(fēng)度、完善的語(yǔ)言藝術(shù)、良好的個(gè)人形象去展現自我,都就應積極主動(dòng)地去學(xué)習禮儀,完善自身的氣質(zhì)修養,贏(yíng)得尊重,也體現了一個(gè)人的素質(zhì)和一個(gè)人的涵養。就會(huì )使自己在一個(gè)和諧的工作及社會(huì )氛圍中實(shí)現自己的人生價(jià)值!有了這天的學(xué)習,相信在以后的工作與人際交往中我們都會(huì )做得比此刻更加出色。

  金正昆禮儀觀(guān)后感 6

  學(xué)習了金正昆教授的《教師禮儀講痤》后,作為一個(gè)剛剛重回教育事業(yè)的后輩,我對教師這一高尚而神圣的職業(yè)又有了一進(jìn)一步的了解和認識,我深刻地體會(huì )到,作為一名教師,僅僅傳道授業(yè),解惑是非常少的,還需要具備道德、愛(ài)心等許多其他方面的助學(xué)素質(zhì),對此,我也做了許多實(shí)地的思考。

  要做好一名人民輔導員,首先是扎實(shí)推進(jìn)一個(gè)人,因此,作為教師,我們需要具備一些基本的素養。這些能夠素養也是作為一個(gè)女孩子需要做到的,最首要的素養就是作為一名中華人民共和國的公民要有的愛(ài)黨、愛(ài)國、愛(ài)人民,只有自己想到做到,我們才能進(jìn)而去教育學(xué)生,使得學(xué)生形成一個(gè)正確的世界觀(guān)和人生觀(guān)。另外一個(gè)基本素養是在法律和道德方面的,遵紀守法是每一個(gè)公民的義務(wù),而良好的道德觀(guān)念又使我們可以在學(xué)生面前起到表率的作用,無(wú)論是否是他們的`班主任老師,我們都有義務(wù)他們形成正確的人生觀(guān),世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān),這些在他們今后的人生道路上都是極其重要的。

  除了在思想道德各方面,我們教師要給學(xué)生做出表率之外,我們日常生活中的不道德,也都直接影響著(zhù)大學(xué)生,如果一位老師在言行上言行舉止不能做到為人師表,那么學(xué)生也不會(huì )去尊重這位老師。并且這些不當的言行也會(huì )在一定程度上去影響學(xué)生的言行,由此可見(jiàn),教師有沒(méi)有能夠以誠待人,儀容有否儀態(tài)是否合適應有身份,隨意決定著(zhù)他是否是一位合格的教師,因此,一名教師在語(yǔ)言上能,著(zhù)裝上,儀表上都要做到文明,干凈,整潔,文雅,美觀(guān)。

  教師的最主要的戰斗任務(wù)就是教學(xué),因此教師的最基本要求還是要具備足夠文化專(zhuān)業(yè)與科學(xué)的基礎知識,如果想要給每個(gè)學(xué)生一杯水,老師首先要有一桶水,在業(yè)務(wù)上才精益求精,才能讓學(xué)生佩服老師。喜歡這門(mén)課程,有學(xué)習的積極性,教師要兼具扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識,同時(shí)還要有層面其他方面的知識,在教學(xué)方面,我們并不需要注意有教無(wú)類(lèi),并且要在講授學(xué)生時(shí)以家長(cháng)為中心,這同時(shí)也是文學(xué)語(yǔ)言現代教育所重點(diǎn)一再強調的一點(diǎn)。在教學(xué)時(shí),我們教師就要首先提起學(xué)生的學(xué)習興趣,索性找出每個(gè)學(xué)生各自不同的特點(diǎn),因學(xué)生而松江鎮教學(xué),在平時(shí)的講授中,以大部分學(xué)生為主,個(gè)別學(xué)生個(gè)別輔導,才能做到不讓任何一個(gè)學(xué)生掉隊。

  金正昆禮儀觀(guān)后感 7

  人際交往法則(上)。白金法則:在人際交往中要取得成功,就是需要做到對方需要什么,我們就要在合法的條件下滿(mǎn)足對方;(dòng),要換位思考。要有效溝通。滿(mǎn)族不吃狗肉。

  人際交往法則(下)!叭鼳法則”:接受別人,重視別人,贊美別人。

  儀表禮儀。職業(yè)微笑要露出六顆牙齒。男同志頭發(fā),前發(fā)不過(guò)額,側發(fā)不掩耳,后發(fā)不及領(lǐng)。女同志長(cháng)發(fā)不過(guò)肩(留長(cháng)發(fā)要束起來(lái))!扒f重保守”,不能過(guò)分時(shí)尚。甲彩要與唇色一致,并與服飾協(xié)調。握手的規則,地位高的先伸手。

  服飾禮儀。打領(lǐng)帶:穿套裝必須打領(lǐng)帶;不打套裝大可不必打領(lǐng)帶。短袖襯衫屬于休閑裝,如非制服大可不必打領(lǐng)帶。如果不穿制服,最好不要打一拉得領(lǐng)帶。前兩年流行一種打法叫“男人的'酒窩”,只有真絲領(lǐng)帶這個(gè)窩才能堅持住。時(shí)尚人士一般不用領(lǐng)帶夾。只有兩種人用領(lǐng)帶夾,一是穿制服的人,二是大人物,一般人沒(méi)必要用。

  服飾的禮儀:符合身份;揚長(cháng)避短(脖子短不要穿高領(lǐng),腿短粗不要穿超短裙);區分場(chǎng)合(工作場(chǎng)合要求莊重保守,要穿制服或套裝,至少要長(cháng)袖衫配長(cháng)褲;社交場(chǎng)合要求時(shí)尚個(gè)性,要穿時(shí)裝、禮服、民族服裝等,但西方燕尾服適合寬肩,我喜歡中式服裝;社交場(chǎng)合最不該穿的是制服;休閑場(chǎng)合要舒適自然。);遵守常規。西裝上衣口袋是不能放東西的。

  三色原則,全身不多于三種顏色;三一定律,鞋子、腰帶、公文包要同色;三個(gè)錯誤不能犯:袖子商標不拆的錯誤,重要場(chǎng)合不穿西服套裝打領(lǐng)帶的錯誤;白色襪子和尼龍絲襪與西裝搭配的錯誤。男人強調細節。女人穿流行,男人穿品牌。職業(yè)場(chǎng)合著(zhù)裝六忌:過(guò)分雜亂,穿套裝、制服時(shí)要穿制式皮鞋;過(guò)分鮮艷;過(guò)分暴露(胸部、肩部、腰部、背部、腳趾、腳跟);過(guò)分透視;過(guò)分短;過(guò)分緊身。飾的禮儀:男人三件寶,手表、鋼筆、打火機;男人的表,女人的包。以少為佳,女同志三種之內,每種不多于兩件(新娘可以例外);同質(zhì)同色;符合習慣(戒指不戴在右手上,姆指不帶,食指求愛(ài),中指熱戀,無(wú)名指定婚或結婚,小指單身主義——想找對象了,已經(jīng)找到了,事情已辦了,又想單干了);注意搭配。薄紗手套戴戒指,應戴在里邊,只有新娘才戴在外面。

  金正昆禮儀觀(guān)后感 8

  我國華夏五千年文明,而禮儀之邦這個(gè)頭銜更是名副其實(shí)!那么我們身邊又有什么禮儀呢?金正昆教授就拿身邊的例子給了我們以詮釋。例如“打電話(huà)誰(shuí)先掛機?”,其實(shí)這個(gè)問(wèn)題在我們日常生活在熟悉不過(guò)了,然而我們可能并沒(méi)有注意過(guò),或者注意過(guò)也不知道該如何解決。而今天我從金教授那里得到了答案“地位高者先掛機”。像這樣的禮儀問(wèn)題金教授還舉了好多,如換名片的方法等等。正如金教授所說(shuō),禮儀就是尊重,禮儀就是交往的藝術(shù)。在我們身邊不能缺少禮儀,更不能沒(méi)有禮儀。既然中國現在實(shí)行的是改革開(kāi)放的政策,就一定要與世界接軌,與世界同步。而我們就要去學(xué)習現代禮儀,F代禮儀分為,政治禮儀,商務(wù)禮儀,服務(wù)禮儀,社交禮儀,和國際禮儀。而這些禮儀正是我們應該學(xué)習和熟練運用的。在我們日常的生活中無(wú)論是初次交往,因公交往,還是涉外交往都一定要講禮儀。因為這些時(shí)候是表現一個(gè)人修養的時(shí)候,因此對一個(gè)人,對一場(chǎng)談判來(lái)說(shuō)都是十分重要的!

  話(huà)說(shuō)到我們?yōu)槭裁匆v禮儀呢?我覺(jué)得金教授說(shuō)得非常好!第一,內強素質(zhì)。禮儀是一個(gè)人是否有修養的表現,是一個(gè)人是否經(jīng)歷了正規或高級教育的體現,如果一個(gè)人講禮儀已成為了習慣,那么他絕對是一個(gè)值得人們尊敬的人。第二,外塑形象。最為一個(gè)中國人,買(mǎi)對世界市場(chǎng),講禮儀所帶來(lái)的.不是一個(gè)人的榮譽(yù),而是一個(gè)國家的榮譽(yù)。人們會(huì )說(shuō)中國人是講禮儀的,這就是涉外禮儀的重要性!第三,可以增進(jìn)交往,所謂禮尚往來(lái),我國自古就有這樣的歷史,儒家更是尊重以禮相待的待人之道!人人都愿意去和有禮貌的人去交往,這樣的人人際關(guān)系會(huì )越來(lái)越好,而且人脈也會(huì )越來(lái)越發(fā)達,現代社會(huì )中合作是最最重要的,而你的人脈就注定了你合作的人群及對象。因此講究禮儀是必不可少的!而綜合這三條就是禮儀可以使問(wèn)題最小化,消除雙方間的隔閡。而這樣的交往又有誰(shuí)不愿意去進(jìn)行呢?

  聽(tīng)了這次金教授的講座讓我受益匪淺,在日常生活中與人交談無(wú)時(shí)不在,做一個(gè)有素養的人才會(huì )被人尊重,所以,不管是在語(yǔ)言還是在舉止上都要多加注意讓好的方面成為自己的一種習慣。相信在以后的學(xué)習生活和人際交往中我會(huì )做得比現在更加出色。

  金正昆禮儀觀(guān)后感 9

  金正昆是朝鮮的最高領(lǐng)導人之一,他主持了許多重要的事務(wù),包括經(jīng)濟和國防事務(wù)等。此外,金正昆的形象在朝鮮的宣傳中也起著(zhù)很重要的作用。為此,他必須保持一個(gè)禮儀高尚的形象,以便在國內和國際上展示出朝鮮的尊嚴和權威。

  《金正昆講禮儀》這本書(shū),對于了解朝鮮的文化和禮儀,以及理解金正昆形象的塑造都是具有很大的借鑒價(jià)值的。我在多年的工作經(jīng)驗中了解到,即使在我們的工作領(lǐng)域中,禮儀和形象也同樣重要。無(wú)論是在與同事、客戶(hù)還是上級交往中,一個(gè)良好的形象和禮儀都可以幫助我們獲得更好的工作機會(huì )和增強我們的工作能力。

  在《金正昆講禮儀》這本書(shū)中,介紹了金正昆所講授的禮儀和他自己的例子,這些可以幫助我們更好地理解在不同場(chǎng)合下的禮儀表現。比如,在工作場(chǎng)合中,禮儀是我們展現職業(yè)素養的`基本要素之一。在與上級交往中,我們必須保持尊重和謙虛的態(tài)度,明確向上級匯報工作情況,了解上級的指示和要求,同時(shí)讓上級了解我們的進(jìn)展和困難。

  在與客戶(hù)交往中,禮儀也同樣重要。通過(guò)多年的工作經(jīng)驗,我發(fā)現與客戶(hù)的交流,不管是語(yǔ)言還是行為舉止,都必須展現出尊重和感激之情。我們必須給客戶(hù)傳遞一個(gè)積極和愉快的信息,讓他們感受到我們的專(zhuān)業(yè)和誠信。同時(shí)也應該尊重客戶(hù)的意見(jiàn)和建議,通過(guò)合理的溝通,讓客戶(hù)感受到我們的信任,達成良好的合作關(guān)系。

  當然,禮儀不僅在工作場(chǎng)合中要注意,我們在日常交往中也要注意禮儀。例如,不應該隨意干擾別人的私生活,不應該破壞社交場(chǎng)合的公共秩序,不應該妨礙他人的安寧。

  總之,《金正昆講禮儀》這本書(shū),給了我們一個(gè)廣闊的視野,讓我們了解到了在不同的場(chǎng)合下的禮儀要求。在我們的工作中,一個(gè)良好的形象和禮儀可以讓我們在同事和客戶(hù)中建立起高度的信任和尊重,讓我們的工作更加專(zhuān)業(yè)、高效,讓我們的職業(yè)道路更光明、更成功。

  金正昆禮儀觀(guān)后感 10

  金正昆商務(wù)禮儀觀(guān)后感公司組織觀(guān)看了中國人民大學(xué)金正昆教授的商務(wù)禮儀知識的視頻講座,金教授把單調枯燥的商務(wù)禮儀知識用通俗詼諧的語(yǔ)言表達出來(lái),通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例,讓我們知道在商務(wù)交往中接待客人、交換名片、贈送禮品、得體著(zhù)裝等方面的要求,看過(guò)講座后,我深深體會(huì )到禮儀的重要性,發(fā)現自己作為銷(xiāo)售辦公室主任在人際交往中有許多需要改進(jìn)的'地方。在具體的工作和生活當中,我覺(jué)得,在很多方面我還有待改進(jìn)。

  一、工作和會(huì )議中,手機打到震動(dòng)狀態(tài)(做到的請示自我)

  二、著(zhù)裝符合基本商務(wù)人士著(zhù)裝,看著(zhù)讓人覺(jué)得舒服。正規場(chǎng)合穿裙子最正式,或者是專(zhuān)業(yè)套裝。

  三、人際交往中,了解交往對象需求并合法滿(mǎn)足,對交往對象尊重:了解人,尊重人

  四、上轎車(chē)就坐,主人開(kāi)車(chē),副駕駛座(最不安全位)。太太在場(chǎng),居其后排,公務(wù)接待:后排右座(方便)貴賓位置:司機后面(最安全)五.商務(wù)禮儀是商務(wù)人員的通行證,大陸“無(wú)酒不成席”。主人開(kāi)瓶貴點(diǎn)的酒,需要暗著(zhù)點(diǎn)名這是好酒,這是對請客的人的尊重。中國自古以來(lái)就是禮儀之邦。金正昆教授給我們的啟示是,良好的禮儀可以贏(yíng)得陌生人的友善,贏(yíng)得朋友的關(guān)心,贏(yíng)得同事的尊重。禮儀是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現,是一個(gè)人內在素質(zhì)與儀表特點(diǎn)的和諧之美、綜合之美、完善之美,更代表一種深刻的道德指引。

  金正昆禮儀觀(guān)后感 11

  “會(huì )說(shuō)話(huà),有眼色”,我覺(jué)得只要做到了這兩句話(huà),我們就能做好“禮儀”。我以前口頭禪總認為不需要會(huì )罵人,我只需要做好起碼自己的事沒(méi)關(guān)系,做人要求務(wù)實(shí),不必需要跟其他人打交道。后來(lái)我明白了人與人交往的重要性,作為社會(huì )的一員,不可能出現不與其他人交往,不會(huì )說(shuō)話(huà),沒(méi)眼色在與人交往的過(guò)程中是不行的。在與人交往時(shí),你不會(huì )說(shuō)話(huà),就不能很好的表達自己的意思,沒(méi)眼色,就不能與他人極佳地交往。

  “禮”是尊重,“儀”是表達,“會(huì )說(shuō)話(huà)”才能就可以很好的表達自己對對方的尊重,“有眼色”才能把事做地道了。金老師講禮儀時(shí)為我們點(diǎn)出了一些比較常用與重要的禮儀。如何稱(chēng)呼他人?用尊稱(chēng),這不論是在任何地方,都是必須會(huì )的,邏輯思維你要尊重交往對象,就要使用尊稱(chēng)。而且尊稱(chēng)的一般技巧就高不就較高。在接待貴賓時(shí),我們如果如何操作?如何掛電話(huà)?如何跟高層領(lǐng)導打招呼?這都是需要有技巧的。做的好會(huì )給人很深刻的影響,反之,別人會(huì )要說(shuō)你沒(méi)禮貌。講究禮儀,為自己樹(shù)立一個(gè)良好的形象,才能獲得對方的敬重與社會(huì )的認可,才能與人實(shí)現良好的溝通與交流,實(shí)現社交的目標。

  禮儀有很多好處,如金正昆所說(shuō),第一,內強素質(zhì)。禮儀是一個(gè)人是否有修養的表現,是一個(gè)人是否經(jīng)歷了正規或高級教育的體現,如果一個(gè)人講禮儀已有望成為了習慣,那么他絕對是有修養的人因。第二,外塑形象。作為一名工作人員,講禮儀所帶來(lái)的不是一個(gè)人的榮譽(yù),而是一個(gè)單位的榮譽(yù)。人們會(huì )說(shuō)這個(gè)公司的`人是講祭孔禮儀的,這就是禮儀的全面性!第三,可以增進(jìn)交往,所謂禮尚往來(lái),我國古來(lái)就有這樣的歷史,人人都愿意去和有回去禮貌的人去交往,越來(lái)越這樣的人能人際關(guān)系會(huì )越來(lái)越好,而且人脈也會(huì )越來(lái)越發(fā)達,現代社會(huì )中合作是最最重要的,而你的人脈就注定了你合作的人群及對象。因此講究禮儀是必不可少的!而綜合這三條就是禮儀可以使問(wèn)題最小化,避免雙方出現明顯尷尬的情況。而這樣的交往又有誰(shuí)不交好愿意去進(jìn)行呢?

  聽(tīng)了這次金教授的講座讓我大講堂受益匪淺,在日常用語(yǔ)中與人交談不明確無(wú)時(shí)不在,做一個(gè)有素養的人才會(huì )被人尊重,我們有則改之,無(wú)則加勉,交談是一種藝術(shù),關(guān)乎的是每一個(gè)細節,所以,不管是在語(yǔ)言還是在舉止上都要多加當心讓好的方面慎防自然語(yǔ)言成為自己的一種習慣。

  金正昆禮儀觀(guān)后感 12

  學(xué)習了金正昆教授的《教師禮儀講痤》后,作為一個(gè)剛剛踏入教育事業(yè)的后輩,我對教師這一高尚而神圣的職業(yè)又有了一進(jìn)一步的了解和認識,我深刻地體會(huì )到,作為一名教師,僅僅傳道授業(yè),解惑是遠遠不夠的,還需要具備道德、愛(ài)心等許多其他方面的素質(zhì),對此,我也做了許多深入的思考。

  要做好一名人民教師,首先是做好一個(gè)人,因此,作為教師,我們需要具備一些基本的素養。這些素養也是作為一個(gè)人需要做到的',最首要的素養就是作為一名中華人民共和國的公民要有的愛(ài)黨、愛(ài)國、愛(ài)人民,只有自己想到做到,我們才能進(jìn)而去教育學(xué)生,使學(xué)生形成一個(gè)正確的世界觀(guān)和人生觀(guān)。另外一個(gè)基本素養是體現在法律和道德方面的,遵紀守法是每一個(gè)公民的義務(wù),而良好的道德觀(guān)念又使我們可以在學(xué)生面前起到表率的作用,無(wú)論是否是他們的班主任老師,我們都有義務(wù)幫助他們形成正確的人生觀(guān),世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān),這些在他們今后的人生道路上都是極其重要的。

  除了在思想道德方面,我們教師要給學(xué)生做出表率之外,我們日常生活中的行為,也都直接影響著(zhù)學(xué)生,如果一位老師在言行上不能做到為人師表,那么學(xué)生也不會(huì )去尊重這位老師。并且這些不當的言行也會(huì )在一定程度上去影響學(xué)生的言行,由此可見(jiàn),教師是否能夠以誠待人,儀容儀態(tài)是否合適合乎身份,直接決定著(zhù)他是否是一位合格的教師,因此,一名教師在語(yǔ)言上,著(zhù)裝上,儀表上都要做到文明,干凈,整潔,文雅,美觀(guān)。

  教師的最主要的任務(wù)就是教學(xué),因此教師的最基本要求還是要具備足夠的專(zhuān)業(yè)與科學(xué)文化知識,如果想給每個(gè)學(xué)生一杯水,老師首先要有一桶水,在業(yè)務(wù)上精益求精,才能讓學(xué)生佩服老師。喜歡這門(mén)課程,有學(xué)習的積極性,教師要具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識,同時(shí)還要有其他方面的知識,在教學(xué)方面,我們還要注意有教無(wú)類(lèi),并且要在講授時(shí)以學(xué)生為中心,這同時(shí)也是現代教育所重點(diǎn)強調的一點(diǎn)。在教學(xué)時(shí),我們教師就要首先提起學(xué)生的學(xué)習興趣,再找出每個(gè)學(xué)生各自不同的特點(diǎn),因學(xué)生而異地教學(xué),在平時(shí)的講授中,以大部分學(xué)生為主,個(gè)別學(xué)生個(gè)別輔導,才能做到不讓任何一個(gè)學(xué)生掉隊。

  以上是我學(xué)習金正昆教授的講座時(shí)的心得體會(huì ),在以后的學(xué)習和工作中,我還需要不斷的完善和充實(shí)自己,成為一名真正合格的人民教師。

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