2021全國甲卷高考優(yōu)秀作文(通用7篇)
在學(xué)習、工作、生活中,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧,根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。作文的注意事項有許多,你確定會(huì )寫(xiě)嗎?以下是小編為大家整理的2021全國甲卷高考優(yōu)秀作文(通用7篇),歡迎大家分享。
全國甲卷高考優(yōu)秀作文 篇1
在大有可為的時(shí)代書(shū)寫(xiě)時(shí)代的藍圖
如果可以選擇自己生活的時(shí)代,我一定毫不猶豫選擇“活在當下”,脫貧攻堅取得成功,中國夢(mèng)的藍圖近在眼前,這是一個(gè)大有可為的時(shí)代。
這是一個(gè)思維碰撞的時(shí)代,每個(gè)人都可以自由表達自己的觀(guān)點(diǎn)和看法;這是一個(gè)多元選擇的時(shí)代,你可以自由選擇你想從事的職業(yè)并為之奮斗,沒(méi)有人可以對你的選擇指手畫(huà)腳;這是一個(gè)可以讓自己的才華得以施展的時(shí)代,不用害怕自己“養在深閨人未識”,是人才哪里都是香餑餑;厥走^(guò)往,我們可以自豪而驕傲地對一百多年前的前輩們說(shuō):“這盛世,如你所愿”。
心中有信仰,腳下有力量。百年黨史,就是一個(gè)又一個(gè)奮斗史,望著(zhù)先輩們的來(lái)路,在他們選擇為國拋頭顱灑熱血的時(shí)候,也許他們都不知道,自己能為后來(lái)的中國留下濃墨重彩的一筆。他們的偉大在于,面對不確定的未來(lái),卻又能一直秉持信念堅持下去。有的人在這個(gè)過(guò)程中成了日本人的走狗,成了國民黨反動(dòng)派,也許在那個(gè)年代,那樣的選擇似乎更有“光明的未來(lái)”;而先輩們選擇共產(chǎn)主義這條艱苦的道路,并為之奮斗,是因為心中無(wú)比堅定的'信仰,才賦予了萬(wàn)里長(cháng)征的力量,賦予了8年抗戰的力量,賦予了打倒反動(dòng)統治建立新中國的力量。
堅定自己的信仰,并為之努力,是人生一大幸事。前幾天,北大的數學(xué)韋神的一段采訪(fǎng)視頻火了,他衣著(zhù)樸素、頭發(fā)凌亂,手里提著(zhù)一個(gè)礦泉水瓶子、拎著(zhù)三個(gè)饅頭,卻拿了數學(xué)奧林匹克金牌,被報送北大。他喜歡數學(xué),并沉浸在數學(xué)的世界里,在那片平靜的世界里堅守本心,不被浮躁的社會(huì )改變了初心。我們想要在這個(gè)大有可為的時(shí)代書(shū)寫(xiě)時(shí)代的藍圖,需堅守本心,勿投機取巧,讓時(shí)代的喧嘩迷失了本心。
努力,應是人生的底色。這個(gè)時(shí)代,學(xué)歷固然重要,但是努力更為重要,李雪琴說(shuō):“她并沒(méi)有因為上的是北大,就不用努力了”,韓寒也說(shuō):“你可以不用去學(xué)校上學(xué),但是一定要不斷地學(xué)習”。這個(gè)時(shí)代的幸運在于,你可以通過(guò)努力,去得到你想要的人生,可以是鄉下的一只“土豬”,去拱城里的白菜;也可以在樸素的鄉下發(fā)明創(chuàng )造,成為一個(gè)又一個(gè)“手工耿”。
拒絕躺平,人生當如青春的朝陽(yáng)。內卷帶來(lái)的焦慮,我們不用過(guò)度理會(huì ),未遇良人先自立,未遇貴人先自修。中國青年需擺脫冷氣,只是向上走,不聽(tīng)自暴自棄流的話(huà),有一點(diǎn)熱發(fā)一點(diǎn)光。當你回首往事時(shí),不為虛度年華而悔恨,不為碌碌無(wú)為而羞愧,這才是無(wú)悔的人生。
全國甲卷高考優(yōu)秀作文 篇2
堅決不做躺平一族
今年有兩個(gè)流行詞,一個(gè)是“躺平”,一個(gè)是“內卷”。
關(guān)于“躺平”,最早起源于網(wǎng)友“好心的旅行家”,這位網(wǎng)友自述兩年沒(méi)有工作一直在玩,有錢(qián)的時(shí)候出租屋里躺,沒(méi)錢(qián)的時(shí)候去橫店演躺尸繼續躺,他說(shuō),人生就是換個(gè)方式不停地躺躺躺。
那么,“躺平一族”到底是什么呢?就是指年輕人不買(mǎi)房不買(mǎi)車(chē)不結婚不生孩子不消費,維持生存最低標準,拒絕內卷的一種生活方式。
在“躺平”之前,另一個(gè)詞就是“內卷”。就是內部競爭,是指一直重復做著(zhù)無(wú)意義的事情,但獲得相同的結果。就像看電影,熒幕的高度是一定的,前排的`觀(guān)眾站起來(lái)了,后排的觀(guān)眾為了觀(guān)影就不得不跟著(zhù)站起來(lái),得到的結果一樣,卻沒(méi)人敢坐下來(lái)。
如果人人都做“躺平一族”,去拒絕“內卷”,做佛系青年,那是非?膳碌。家是最小國,國是千萬(wàn)家。每一個(gè)人都是社會(huì )的一分子,就如大江大海一樣,雖然體量最大,但那是由一個(gè)個(gè)水分子組成的,需要聚集所有水分子的力量,才有浩瀚的江海。
今年又是一個(gè)特別年份,是建黨一百周年,我們共產(chǎn)黨人走過(guò)了一百年歷程,想當初中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì )于1921年7月先在上海法租界,后為躲避搜查又轉移到浙江嘉興南湖召開(kāi),出席大會(huì )的各地代表總共才13人。而這些人是懷著(zhù)救國救民的志向去的,也是冒著(zhù)生命危險去的。正是這星星之火,才有了如今的新中國,才有如今的幸福日子。
是啊,當年的共黨人面臨的是什么樣的困難啊,腥風(fēng)血雨,缺衣少食,拋家舍業(yè),為了救國救民,他們寧可拋頭顱,灑熱血,克艱攻難,也要有一番作為。而如今在這個(gè)大有作為的年代,我們青年應該繼承一代代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人優(yōu)良作風(fēng)和艱苦奮斗的精神,面對困難,要做可為之事,奮發(fā)有為,做出一番事業(yè)來(lái)。
梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊f(shuō)》最能振奮人心:“少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立,少年自由則國自由!边@才是一個(gè)熱血青年的最強音,心中有信仰,腳下有力量,眼中有光,奮勇前行,從掃一屋,到掃天下,不做“躺平一族”,拒絕“內卷”,才是我們青年人的作為。
全國甲卷高考優(yōu)秀作文 篇3
處可為之世,做有為之人
我們身處一個(gè)偉大的時(shí)代,這個(gè)時(shí)代在中國共產(chǎn)黨團結帶領(lǐng)人民進(jìn)行的偉大斗爭中孕育發(fā)展而出。我們心中有陽(yáng)光,腳下有力量,應該為這個(gè)時(shí)代做出自己的貢獻。但是,身處可為之世就一定能成為有為之人嗎?在可為與有為之間,我們還需要怎樣的努力?
從可為到有為,我們需要理想和信念。
理想是我們前進(jìn)的目標,為我們指明方向;信念堅定我們的內心,幫助我們始終保持航向,不因沿途的紛擾而迷路。李大釗是中國最早的馬克思主義傳播者,是中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng )始人之一。在中國共產(chǎn)黨成立之后的革命運動(dòng)中,他是黨的重要領(lǐng)導者。他開(kāi)創(chuàng )的偉大事業(yè)和留下的思想遺產(chǎn)永遠不可磨滅,他播撒的革命種子已經(jīng)在中國大地上生根、開(kāi)花、結果。李大釗同志光輝的一生,正是因為其具有共產(chǎn)主義的理想和信念,在苦難與死亡來(lái)臨時(shí),才能毫不畏懼,坦然面對?梢(jiàn),理想信念之于偉人的重要。我們每一個(gè)人都應該擁有自己的理想和信念,以復興偉大的中華民族為己任,奮勇精進(jìn),處可為之世,做有為之人。
從可為到有為,我們需要奉獻精神。
要建設偉大的祖國,復興中華民族,我們青年人應該學(xué)習老一輩革命家,踏實(shí)苦干,奉獻自我,把個(gè)人的命運和國家民族的命運結合在一起。時(shí)代楷模南仁東,在23年時(shí)間里,從壯年走到暮年,把一個(gè)樸素的想法變成了國之重器,成就了中國在世界上獨一無(wú)二的'項目!半m然南老師沒(méi)有能等到它產(chǎn)出科學(xué)成果的那一天、沒(méi)有能等到他應得的榮譽(yù)、獎勵,但我想他離去的時(shí)候心里一定非常清楚,他畢生的事業(yè)已經(jīng)成功了!比绻先蕱|沒(méi)有獻身祖國科學(xué)的奉獻精神,沒(méi)有為祖國科學(xué)研究奉獻一切的偉大情操,我們怎么會(huì )擁有洞徹宇宙的天眼?擁有奉獻精神,才能處可為之世,做有為之人。
從可為到有為,我們需要創(chuàng )新實(shí)踐。
前人為我們踩出了小路,我們要開(kāi)拓進(jìn)取,把小路拓寬為陽(yáng)光大路;我們更要創(chuàng )新實(shí)踐,走出前人沒(méi)有走過(guò)的新路。2004年,中國正式開(kāi)展月球探測工程;2007年10月24日,“嫦娥一號”成功發(fā)射升空;2020年11月24日,中國發(fā)射探月工程嫦娥五號探測器;2020年12月17日,嫦娥五號返回器攜帶月球樣品,在預定區域安全著(zhù)陸。我們之所以能一次次從無(wú)到有,從落后到趕超,正是因為不斷實(shí)踐,不斷創(chuàng )新。只有不斷的創(chuàng )新實(shí)踐,才能讓我們處可為之世,做有為之人。
全國甲卷高考優(yōu)秀作文 篇4
不墜可為鴻鵠志,且做有為青年人
1919年的覺(jué)醒年代里,我看見(jiàn)一個(gè)個(gè)在游行隊伍中振臂高呼的青年;1921年的那艘紅船上,我捧起一本寶貴的《共產(chǎn)黨宣言》;1949年的訇然巨幕下,我聽(tīng)到留學(xué)人才歸國時(shí)飛機的轟鳴;1978年的改革征程里,我踏上南方那條用雙手與頭腦開(kāi)拓出的'嶄新的路……走過(guò)百年泥濘坎坷,方有今日晴空萬(wàn)里。舊時(shí)隆隆鐘聲于今日回響,耳畔傳來(lái)厚重而清晰的祈愿:不墜可為鴻鵠志,且做有為青年人!
“青年者,人生之王,人生之春,人生之華也!本灰(jiàn),北大女生宋璽參軍遠赴亞丁灣護航,懷揣萬(wàn)里赴戎機的壯心;君不見(jiàn),外賣(mài)小哥雷海為在《中國詩(shī)詞大會(huì )》奪魁,平凡生活難掩詩(shī)心澎湃;君不見(jiàn),平均年齡三十歲的航天團隊嶄露頭角,芳林新葉吐翠綠……
也許你說(shuō)他們如旭日東升太耀眼,可也有螢燭微光在身邊:海島上默默堅守的人,田埂間腳步踉蹌的人,三尺講臺上一身桃李芬芳的人……這些人,秉持著(zhù)“可為”的夢(mèng)想與信念,成就了“有為”的嶄新世界;懷揣著(zhù)“明知不可為而為之”的堅定意志,拓開(kāi)了“雖千萬(wàn)人吾往矣”的光明坦途!
一百年前中國共產(chǎn)黨誕生,謂之開(kāi)天辟地。七十二年前新中國誕生,謂之改天換地。四十三年前改革開(kāi)放開(kāi)啟,謂之驚天動(dòng)地。今天,新時(shí)代里一路追夢(mèng)的中國,因為你我的奮發(fā)有為,終于與過(guò)去遙相呼應,頂天立地!
《人民日報》在寫(xiě)給青年的八封信中道:“青年、國家、時(shí)代,是形影相隨的鐵三角、彼此助推的浪濤!闭\哉斯言!有為之人鑄就了可為時(shí)代,可為時(shí)代又何嘗不正孕育著(zhù)有為之人?雖然“內卷”“躺平”等戲謔之言時(shí)有出現,但不可忽略的依舊是青年生命中奮斗的底色!我們咬緊牙關(guān)負重前行,恰恰因為我們正是這被歷史選中的一代。親愛(ài)的朋友,互道一句:前景可待,未來(lái)可期!行進(jìn)中的中國,給了你我最大的底氣。
做一顆火種,縱一燈如豆,也可累計成陽(yáng);乘一葉扁舟,縱一波三折,也可斷絕江河。惟愿我輩以實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)為己任,指點(diǎn)江山,激揚文字,繼先輩烽火,露我輩鋒芒。不墜可為鴻鵠志,爭做有為青年人!
全國甲卷高考優(yōu)秀作文 篇5
行可為之事,做有為青年
孟子有言:人有不為也,而后可以有為也,F實(shí)社會(huì )紛繁復雜,年輕人功利主義盛行,職場(chǎng)競爭壓力大,每個(gè)人都在“負債前行”。因此,網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)就有了佛系青年、二次元青年等,我們不說(shuō)詞語(yǔ)好壞,但可發(fā)現年輕人仰望星空的眼神愈發(fā)空洞無(wú)聊,“舉手投足”之間都是些“蠅營(yíng)狗茍”之事,專(zhuān)注點(diǎn)不在學(xué)習、不在于追求正能量的事物了。這些“不可為”之觀(guān)念確實(shí)不該是我們生活在盛世年代里的有為青年一代所應有所該有。因此,行有為之事,實(shí)現人生價(jià)值;做有為青年,綻放華麗篇章。
青春由磨礪而出彩,人生因奮斗而升華,F實(shí)中“精致的功利主義”、浮躁的心態(tài)蒙蔽了無(wú)數年輕人的雙眼,“佛系”“喪系文化”“躺平族”讓我們變得消極頹廢,這些都是不相信“可為”帶來(lái)的自我麻痹。但是,在新時(shí)代的中國,青年學(xué)子如不有所作為,難不成都要“混吃等死、啃老”嗎?曾記否,國家危亡之際,青年探尋技藝以求救國;曾記否,日寇鐵蹄肆虐華北,青年走上街頭吶喊奔走;曾記否,改革春潮涌動(dòng),無(wú)數人奮筆疾書(shū),以求與世界接軌。因此,只有摒棄內心“無(wú)所作為”的愿望。心中有夢(mèng)想,腳下才有力量,肩頭更能磨礪,人生才能緊隨奮斗的脈搏熠熠生輝。
百舸爭流,奮楫者先。做有為青年,當砥礪前行。奮斗,這一詞不僅應在心頭冉冉升起,更應在行動(dòng)上落到實(shí)處。新時(shí)代的中國,有很多讓我們學(xué)習的榜樣,更是促使我們砥礪前行的動(dòng)力。
君子務(wù)本,本立而道生。摒棄“不可為”的想法,抵制“不作為”的.思想,做新時(shí)代的疾行者,做紅色基因的傳承者必須要有所作為。試想,我們僅靠夙興夜嘆絕對不能“封狼居胥”,僅靠朝思暮想肯定不能“王師北定”,僅靠“不可為”,也敵不過(guò)在荒漠風(fēng)沙中,建設西北塞林壩的護林者手上的厚繭;僅靠“不可為”,也敵不過(guò)奮斗在科研一線(xiàn)的科學(xué)家們,那布滿(mǎn)血絲的雙眼中所透出來(lái)的對于報效祖國的赤誠。因此,行可為之事,做有為青年,是我們的責任,更是我們的使命。一粒種子可以改變世界,我們要做這粒好種子,去澆筑,去奮斗,去作為,蹚出屬于自己的華麗人生的新路。
有為才有位。中國青年都應該擺脫冷氣,只是向上走,不必聽(tīng)自暴自棄者之流的話(huà)。能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱,發(fā)一分光,就像螢火一般,也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光,不必等候炬火。期待我們青年學(xué)子乘風(fēng)破浪,星辰大海,勇往直前。
全國甲卷高考優(yōu)秀作文 篇6
沾時(shí)代新風(fēng),書(shū)人生華章
《周易》有言:“天行健,君子以自強不息!焙閼髡f(shuō):“天地有萬(wàn)古,此身不再得,幸生其間者,不可不懷虛生之憂(yōu)!敝苄邱Y說(shuō):“做人沒(méi)有夢(mèng)想,跟咸魚(yú)有什么區別!边@些或典雅或通俗的話(huà)語(yǔ)告訴人們一個(gè)共同的道理:生而為人,不可虛度光陰,當努力作為。而身處新時(shí)代的我們必須秉承上述教誨,既然溉浸于時(shí)代的新風(fēng),就應全力書(shū)寫(xiě)自己人生的華章。
蒙黨的領(lǐng)導,承先輩德業(yè),我們有幸生活在一個(gè)安寧、公正而又欣欣向榮的時(shí)代,新風(fēng)催人奮進(jìn),新象助人以成,你我皆大有可為。
我們悲嘆過(guò)“道不行,乘浮浮于!钡目鬃,我們憐憫過(guò)“謇朝誶而夕替”的屈原,我們同情過(guò)“刑天舞干戚,猛志固常在”的陶淵明,我們嘆惜過(guò)“念天地之悠悠,獨愴然而涕下”的陳子昂,我們感慨過(guò)“長(cháng)門(mén)事、準擬佳期又誤”的辛棄疾……過(guò)去有太多太多的時(shí)代,動(dòng)蕩悖亂,任人唯親;過(guò)去有太多太多的'人物,懷才不遇,含恨而終。而今,有賴(lài)于中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導和英勇?lián),有?lài)于無(wú)數時(shí)代偶像的甘于奉獻和敢作敢為,我們的國力蒸蒸日上,我們的社會(huì )和諧安寧,我們的制度公正健全,我們的政治、經(jīng)濟、文化、教育、科技等各項事業(yè)欣欣向榮。不論你是資質(zhì)平庸的泛泛之輩還是專(zhuān)于一道的行業(yè)精英,你都能在這個(gè)社會(huì )上找到自己的一席之地,一展拳腳,一試身手!罢埦龝荷狭锜熼w,若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶(hù)侯!蔽覀兩硖幰粋(gè)昂揚奮進(jìn)的時(shí)代,我們身處一個(gè)大有可為的時(shí)代,請丟掉你那畏首畏尾的膽怯,拋卻你那安于一隅的清高:既然溉浸于新風(fēng),何妨與時(shí)共舞!
受教于不怕?tīng)奚母锩幕,育化于甘于奉獻的社會(huì )主義先進(jìn)文化,我們要融“小我”于“大我”,勇于擔當,努力作為,攜手英才共襄盛舉。
古希臘神話(huà)中的安泰俄斯力大無(wú)窮,只要依托于大地母親,他就能無(wú)限地獲取力量,沒(méi)有人能打敗他。赫拉克勒斯發(fā)現了這一秘密,格斗中他將安泰俄斯高高舉起,在空中將其扼死。從某種程度上說(shuō),個(gè)體之于團體就像安泰俄斯之于大地母親,離開(kāi)了強大的團體,無(wú)論多么優(yōu)秀的個(gè)體都很難綻放自己靚麗的色彩。李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇等革命先烈,他們融“小我”于“大我”,用自己的血肉締造了新中國,彪炳史冊,受人景仰;雷鋒、焦裕祿、錢(qián)學(xué)森、黃大年等精英模范,他們融“小我”于“大我”,用自己的生命壯大了新中國,至今流芳,感人至深。努力作為不等于任意妄為:以我之智力克己奉公的人,利人利己,人們永遠記住他;以我之智力損公肥私的人,害人害己,歷史將會(huì )唾棄他。一個(gè)人只有把一己之“小我”熔鑄到團體之“大我”中,才能讓自己的價(jià)值最大化。此之謂:“一花獨放不是春,百花齊放春滿(mǎn)園!
雷鋒同志說(shuō):“一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠不會(huì )干涸,一個(gè)人只有當他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量!鄙硖幎襁@個(gè)大有可為的時(shí)代:做為熱血兒郎,自強不息,盡情綻放“小我”光彩,我們理應如此;做為時(shí)代青年,胸懷家國,努力助推“大我”發(fā)展,我們更義不容辭!
全國甲卷高考優(yōu)秀作文 篇7
知其可為而必為之
有人說(shuō):隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)的“流量泡沫”涌入整個(gè)社會(huì ),人類(lèi)開(kāi)始進(jìn)入瘋狂“內卷化”時(shí)代,教育、工作、生活,甚至是婚戀,無(wú)一幸免。小米創(chuàng )始人雷軍曾說(shuō)過(guò):永遠不要試圖用戰術(shù)上的勤奮,掩飾戰略上的懶惰。
這世上,真正能成事的人,并不是投入最多時(shí)間“內卷”的人,而是那些能找到最佳解決問(wèn)題途徑的人。
當今的社會(huì ),真的是一個(gè)大有可為后,定必有大為的好時(shí)代。每個(gè)人無(wú)論生活還是工作,都有著(zhù)明確或并不太明確的目標,再加上時(shí)代本身賦予每個(gè)人不同屬性的一些助力,不說(shuō)是如虎生翼吧,但卻真的讓我們每個(gè)人在某一時(shí)刻,能如魚(yú)得水那么一下。
前段時(shí)間流行的“躺平”好像是生動(dòng)形象的說(shuō)出了一部分年輕人的心聲——一個(gè)無(wú)需奮斗,還能做吃山空的狀態(tài)。那么我們真的需要來(lái)思考一下,可為的時(shí)代和不可為的時(shí)代下人們的一個(gè)狀態(tài)。
《論語(yǔ)·憲問(wèn)》里有這樣一段:子路宿于石門(mén)。晨門(mén)曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏!痹:“是知其不可而為之者與?”
遍觀(guān)中國歷史長(cháng)河,絕大部分時(shí)代是不可為的',又都是可為的。第一次鴉片戰爭之后的一段時(shí)間內,政局混蕩,整個(gè)社會(huì )處于一個(gè)渾渾噩噩是狀態(tài)。李大釗先生有一首詩(shī)描繪了這樣的一個(gè)情景:殿閣嵯峨接帝京,阿房當日苦經(jīng)營(yíng)。只今猶聽(tīng)宮墻水,耗盡民膏是此聲。就是這樣的一個(gè)大環(huán)境下,依舊有一大批并沒(méi)有“躺平”的青年,前赴后繼,為了“只要主義真”,在明知不可為的時(shí)候,還能振臂高呼!
所以《論語(yǔ)》里那個(gè)守城人會(huì )說(shuō)子路是從“那位知道做不成卻還要做的人”那里來(lái)的,在有的人眼里,這類(lèi)人即便成功的概率很微小,勝利的希望很渺茫,他們也在所不惜。即使會(huì )料想到“出師未捷身先死”,但也無(wú)非就是“長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟”唄。
孫中山、秋瑾、李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇……無(wú)數仁人志士,拋頭顱灑熱血,明知不敵但也必須逢敵亮劍,在那個(gè)年代,誰(shuí)又不想“獨善其身”呢,而他們卻用自己的“有為”去抵抗那個(gè)時(shí)代的不可為,用自己的振臂一呼,讓接下來(lái)的一代代人,生活在“可為”的時(shí)代里。
現在我們處于幾千年來(lái)最為“可為”的大好時(shí)代,我們的“躺平”和“內卷”,是躺在和卷在了先賢們的血肉之上,竟還大言不慚的說(shuō)是“低欲望社會(huì )”。所以我們這一代人有責任,也必須肩負那個(gè)“知其可為必為之”的責任。因為我們不僅僅是為了活下去而活下去,活的像個(gè)蛆蟲(chóng),那是時(shí)代的垃圾,活出一身正氣,那是時(shí)代的豐碑。
張載道:為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平。
“為天地立心”,就是構建一個(gè)社會(huì )層面的精神價(jià)值觀(guān);“為生民立命”,則是賦予了民眾生命的意義;“為往圣繼絕學(xué)”,是繼承發(fā)揚先賢留下的,即將消失的學(xué)問(wèn);而最后一個(gè)“為萬(wàn)世開(kāi)太平”,則上升到了為萬(wàn)世開(kāi)辟永久太平基業(yè)的這樣一個(gè)高度。馮友蘭先生將其稱(chēng)作“橫渠四句”。
當代社會(huì )是一條快速的高速路,川流不息的向前奔跑。而我們的任務(wù),則是向這個(gè)川流不息之中,匯聚進(jìn)屬于我們的力量和速度。這力量和速度能成就一些事情,就像是一粒粒的珍珠,最后結成星河,變成我們這個(gè)民族,這個(gè)文明數千年來(lái)的最華彩時(shí)代。
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