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讀《發(fā)現孩子》有感400字作文（精選16篇）
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編整理的讀《發(fā)現孩子》有感400字作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《發(fā)現孩子》有感400字作文 1
我有幸閱讀了《發(fā)現孩子》一書(shū)。作為雙重角色——教師、媽媽的我受益匪淺。
對孩子，作為老師或家長(cháng)，我們要做的首先是細心地發(fā)現和培養孩子的潛質(zhì)與特長(cháng)，給他們創(chuàng )造充分的條件，提供適宜的土壤，使他們能夠成為一個(gè)人、一個(gè)最好的“他自己”。如我班有個(gè)叫劉若非的小女孩，很有才氣，只是有些膽小、不自信，站起來(lái)回答問(wèn)題或讀課文時(shí)，聲音極小，說(shuō)話(huà)就臉紅。為了讓她有信心，根據她愛(ài)唱歌的特點(diǎn)，在一天上午，我對她說(shuō)：“老師知道你很喜歡唱歌，能表演給大家看嗎？”她靦腆地看著(zhù)我，不表態(tài)。我用充滿(mǎn)信任的語(yǔ)氣對她說(shuō)：“非非的聲音最好聽(tīng)了，我們都很想聽(tīng)�！彼c(diǎn)點(diǎn)頭。離園活動(dòng)的時(shí)候，我請非非上來(lái)，她聲音雖然還是小，臉紅紅的，但她認真地去唱歌，我借機表?yè)P了她，并讓同學(xué)們?yōu)樗恼�。從此她變得大膽自信多了�?/p>
關(guān)注孩子的成長(cháng)時(shí)，作者總結的“精神上的力量”，不僅僅指你會(huì )欣賞孩子，信任孩子，全心全意地支持孩子，更重要的是你自己如何率先垂范，給予孩子最好的精神力量，這一點(diǎn)我深有同感。作為老師，因為你就是學(xué)生的一本教科書(shū)，你的形象始終給孩子提供著(zhù)最貼近的教育，你每天的所作所為和精神情緒，以及你的人格品質(zhì)，這些都構成了一種豐厚的精神內容，會(huì )不知不覺(jué)地成為無(wú)處不在的暗示教育，成為孩子的.課本，孩子們時(shí)時(shí)刻刻在閱讀著(zhù)我們，當他們越是長(cháng)大時(shí)，他們的閱讀能力和參照能力就越強，所以孩子時(shí)刻注視著(zhù)我們，你是什么，要比你說(shuō)什么更有力量。
讀了本書(shū)，我更加意識到：教育孩子是一門(mén)科學(xué)更是一門(mén)藝術(shù)，孩子的成長(cháng)是誰(shuí)也無(wú)法代替的，我們要想辦法激活孩子的內因，張揚其個(gè)性，促使其發(fā)展。因為所有的教育資源中，孩子是第一位的。在關(guān)注孩子的成長(cháng)中，要有形象可感的語(yǔ)言，人格魅力的感化，教育情境的熏陶，心靈之間的交流、撞擊和融洽，彈鋼琴般的巧妙點(diǎn)撥，使孩子健康成長(cháng)，使教育行之有效，事半功倍。
讀《發(fā)現孩子》有感400字作文 2
你有沒(méi)有對自己的孩子規定什么時(shí)候必須做功課，什么時(shí)候才能玩，什么時(shí)候必須睡覺(jué)。我們自認為這樣是愛(ài)他們，總是振振有詞，能講上一大推聽(tīng)起來(lái)好像很有道理的道理......可是，我們似乎很少想過(guò)孩子實(shí)際上是有別于大人的獨立個(gè)體，他們有自己的主見(jiàn)，內心有一個(gè)“老師”引導著(zhù)他們。
一次偶然的機會(huì )，發(fā)現我家孩子稍有不如意就會(huì )發(fā)脾氣，甚至號啕大哭，我不知道為什么，很無(wú)奈卻不知道怎么做，不到一歲的孩子給她講道理也聽(tīng)不太明白，只能從書(shū)中找答案豐富自己的。從當當上買(mǎi)了蒙臺梭利全集《發(fā)現孩子》、《童年的秘密》、《有吸收力的心靈》、《蒙臺梭利早期教育法》、《蒙臺梭利兒童教育手冊》，帶著(zhù)疑問(wèn)去閱讀這些書(shū)，剛看完第一本《發(fā)現孩子》。
新生兒的誕生，原來(lái)一直在媽媽肚子里安靜成長(cháng)的.胎兒，不得不經(jīng)歷一次辛苦而艱難的生產(chǎn)戰斗，而且沒(méi)有任何適應的時(shí)間，最后帶著(zhù)傷降臨到我們懷中，就像經(jīng)歷了長(cháng)途跋涉的朝圣者一樣。打破自己原來(lái)的成長(cháng)狀態(tài)，開(kāi)始接受我們成人所謂的愛(ài)，裹上襁褓一天天長(cháng)大。
當孩子慢慢成長(cháng)，有了自己主見(jiàn)和行動(dòng)力時(shí)，我們就會(huì )開(kāi)始去約束他們，可是我們的約束真的不全都是正確的。比如，孩子想自己學(xué)吃飯時(shí)，很多家長(cháng)就會(huì )覺(jué)得弄到全身很臟很亂，不讓孩子碰勺子和碗，殊不知孩子內心是有一個(gè)“老師”，一直正確的引導著(zhù)他們，他們看到我們在吃飯他們就會(huì )不自覺(jué)的去學(xué)。當我們拿拖把拖地，孩子也想去拿著(zhù)拖地，很多成人認為這是淘氣不聽(tīng)話(huà)的表現。當我們想想，如果我們成人的世界介入了巨人，所有的生活指令都要聽(tīng)巨人指揮，那我們是有多么厭煩，這樣一想，我們應該理解孩子的內心世界。
我們沒(méi)有必要去打斷或者限制孩子，他們也擁有權利去探索世界，當成人干預和入侵孩子的生活領(lǐng)地時(shí)，孩子會(huì )斗爭和反抗。如果我們不是打斷而是正確引導，孩子會(huì )帶給我們很多驚喜，尊重他們，快樂(lè )成長(cháng)！
讀《發(fā)現孩子》有感400字作文 3
“促使世界進(jìn)步的內在驅動(dòng)力，往往都隱藏在人類(lèi)的心靈之中�！�
教師的工作對象是一個(gè)一個(gè)的兒童，不是一群動(dòng)物或一片植物。興趣和熱愛(ài)猶如陽(yáng)光和空氣為教師的工作供給營(yíng)養。
教師必須喚醒心中崇拜自然的愛(ài)意。喚醒心中觀(guān)察兒童研究?jì)和呐d趣。喚醒心中從事工作的目的——為兒童未來(lái)的生活做準備，而不是為兒童學(xué)科考試分數或等級做準備。當然，在兒童適宜的成長(cháng)環(huán)境里，教師有責任指引兒童的行為，讓兒童處于停頓靜等未來(lái)生活的狀態(tài)是錯誤的。
“兒童正處在一個(gè)建立教育和文化基礎的時(shí)期�！苯處煈摼邆淇茖W(xué)家的精神觀(guān)察和研究?jì)和袨橹苯有畔�，觀(guān)察兒童智慧生命被喚醒時(shí)的表現，才能做到有的放矢，教育好兒童。
教師應到當允許兒童自由發(fā)展，不應打亂兒童順應心智發(fā)展規律的的成長(cháng)秩序，認識到兒童”身體和精神層面的解放‘’才是自由最根本的`因素。
獎勵與懲罰是教師用來(lái)束縛兒童“迫使孩子鞏固認識世界規則”的權威，“使孩子們遵從自己的意愿�！比菀准ぐl(fā)兒童的畸形心理。在學(xué)校里，只有表現良好的兒童才有可能得到獎勵�！斑@只會(huì )造成孩子們的驕傲、嫉妒和敵對心理，不會(huì )產(chǎn)生每個(gè)人都能體驗到的努力、謙虛和愛(ài)�！苯處煈摗詯�(ài)和啟示來(lái)引導孩子”，“任何兒童都應得到獎勵�！�
一個(gè)真實(shí)的故事講述了嫉妒和敵對心理如何激發(fā)兒童畸形心理。一個(gè)學(xué)生考了一百分，回家大哭一場(chǎng)。母親問(wèn)她：“考了一百分為什么大哭？”女兒說(shuō)：“因為還有一個(gè)同學(xué)也考了一百分�！边@種嫉賢妒能的心態(tài)讓孩子丟掉了謙虛和愛(ài)，教育也失去意義。
透過(guò)孩子，審視自己，和孩子共同成長(cháng)。
“他將從孩子身上學(xué)習到教育的方式和方法，也就是說(shuō)，他將從孩子身上學(xué)習如何完善自我，成為一個(gè)真正意義上的教師�！�
讀《發(fā)現孩子》有感400字作文 4
兒童，孩子，幼兒，看到這幾個(gè)字眼時(shí)，我們常常會(huì )聯(lián)想到他們往往是需要被照顧、被包容、被保護的對象，但其實(shí)并不然。孩子“真實(shí)的一面”應該是怎樣的呢？父母該如何與孩子溝通呢?我們又如何做好一個(gè)幼兒教育者呢？在讀完蒙臺梭利的《發(fā)現孩子》這本書(shū)后，我想我找到了答案。
瑪利亞·蒙臺梭利，出生于意大利的安科納地區，意大利教育家、意大利第一位女醫學(xué)博士。第一所“兒童之家”的創(chuàng )辦者。她的教育方法源自于其在幼兒工作過(guò)程中，所觀(guān)察到的兒童自發(fā)性學(xué)習行為總結而成，提出了“吸收性心智”、“敏感期”等概念。
在《發(fā)現孩子》這本書(shū)籍中，它揭示了了解孩子和愛(ài)孩子的新觀(guān)念和新方法。蒙臺梭利認為，每個(gè)孩子都有去觀(guān)察、對外界作反應、去學(xué)習、去集中注意力，甚至讓自己獨處的需要。她描述了兒童的特性，以及如何更充分地激發(fā)和利用孩子與生俱來(lái)的學(xué)習熱情。
她認為兒童有一種與生俱來(lái)的“內在生命力”，這種生命力是一種積極的、活動(dòng)的、發(fā)展著(zhù)的存在，它具有無(wú)窮無(wú)盡的力量。這應該就是孩子“真實(shí)的一面”—不是成人和教師進(jìn)行灌注的容器:不是可以任意塑造的蠟或泥:不是可以任意刻劃的木塊;也不是父母和教師培植的花木或飼養的動(dòng)物，而是一個(gè)具有生命力的、能動(dòng)的、發(fā)展著(zhù)的活生生的人。
很多時(shí)候作為成人的我們，常常會(huì )忽視幼兒的生命力，我們會(huì )把孩子隨心所欲的特性，誤認為是任性的表現，其實(shí)孩子一點(diǎn)也不任性，只不過(guò)是因為我們對孩子的了解還不夠罷了。
在本書(shū)“對兒童的家庭教育”這一章中也指出，任何有效的教育方法，在實(shí)施之前，都要先觀(guān)察和了解孩子，在此基礎上通過(guò)不斷的試驗才能總結出來(lái)。在這章的后半部分中中也清楚地描寫(xiě)了真實(shí)案例，在一些言傳身教中，父母應該時(shí)刻注意自己的行為，有些大人的行為極有可能給孩子原本具有的天賦帶來(lái)負面的影響。在與兒童的溝通中要尊重孩子正在進(jìn)行的所有合理行為，并設法了解孩子的活動(dòng)目的。走進(jìn)幼兒內心，善于觀(guān)察發(fā)現孩子的真正需要，給予孩子充滿(mǎn)愛(ài)的關(guān)懷。
其實(shí)，作為教師的我們常常也會(huì )找不到作為教育者與兒童內在發(fā)展的平衡點(diǎn)。在這本書(shū)中我得到了很好的答案——教師并不是幼兒成長(cháng)中的領(lǐng)導者，而是陪伴者。教育的`任務(wù)就是激發(fā)和促進(jìn)兒童“內在潛力”的發(fā)揮，使其按自身規律獲得自然的和自由的發(fā)展。我們必須遵循這樣一條原則:應盡可能地把一切留給自然，才能為孩子設計出一-套科學(xué)的、有利于其身體成長(cháng)的方案。唯有自由才能引導孩子的性格、智力與情感得到最大程度的發(fā)展。自由還要求我們教育者應該以一種寧靜的心態(tài)去關(guān)注孩子成長(cháng)中出現的所有奇跡。自由的原則并非是放任的，而是引導我們從幻想進(jìn)入現實(shí)，指導我們積極有效地照顧兒童的原則。
如果教師能夠尊重孩子的自由對孩子有信心，如果教師能夠把自己的所學(xué)暫時(shí)放置-邊能謙虛一些不把自己的指導當成是必要的;如果教師懂得耐心等待，一定會(huì )看到孩子所發(fā)生的全新轉變。
《發(fā)現孩子》這本書(shū)帶我真正地了解到作為新時(shí)代的教師，一位真正理解了教學(xué)之道的老師,才更懂得用比強迫壓制更有效的辦法來(lái)陪伴孩子，毫無(wú)疑問(wèn)，這有賴(lài)于隨時(shí)的觀(guān)察以及持續的付出努力。
讀《發(fā)現孩子》有感400字作文 5
一、《發(fā)現孩子》內容簡(jiǎn)介：
蒙臺梭利教育法之所以能影響整個(gè)世界的教育體系，關(guān)鍵在于她在總結盧梭、裴斯泰格齊、福祿貝爾等人自然主義教育思想的基礎上，形成了自己革命性的兒童觀(guān)念。她認為兒童有一種與生俱來(lái)的“內在生命力”，這種生命力是一種積極的、活動(dòng)的、發(fā)展著(zhù)的存在，它具有無(wú)窮無(wú)盡的力量。教育的任務(wù)就是激發(fā)和促進(jìn)兒童“內在潛力”的發(fā)揮，使其按自身規律獲得自然的和自由的發(fā)展。她主張，不應該把兒童作為一種物體來(lái)對待，而應作為人來(lái)對待。兒童不是成人和教師進(jìn)行灌注的容器；不是可以任意塑造的蠟或泥；不是可以任意刻劃的木塊；也不是父母和教師培植的花木或飼養的動(dòng)物，而是一個(gè)具有生命力的、能動(dòng)的、發(fā)展著(zhù)的活生生的人。教育家、教師和父母應該仔細觀(guān)察和研究?jì)和�，了解兒童的內心世界，發(fā)現“童年的秘密”；熱愛(ài)兒童，尊重兒童的個(gè)性，促進(jìn)兒童的智力、精神、身體與個(gè)性自然發(fā)展。她還利用第一手觀(guān)察資料和“兒童之家”的實(shí)驗，提出了一系列有關(guān)兒童發(fā)展的規律。
二、《發(fā)現孩子》精彩分享：
1.雖然兒童不記得前3年發(fā)生的事情，但他所創(chuàng )造的能力卻已“進(jìn)入”到了他的意識中，并在活動(dòng)中表現出來(lái)。他們可以通過(guò)手，在智慧的引導下，借著(zhù)玩游戲來(lái)執行自己的意志。就好像，兒童在3歲之前靠心靈來(lái)吸收事物，而現在則是靠雙手探索世界。這個(gè)時(shí)候，兒童要完善自己之前獲得的各種能力，雖然兒童已經(jīng)得到了一定的發(fā)展，但這種發(fā)展還要持續到大約4歲半。3歲后，兒童的心靈仍然像心理胚胎時(shí)期那樣具有吸收的能力，而且吸收外界事物時(shí)會(huì )不知疲倦。這個(gè)時(shí)候，兒童的雙手成了探素事物的重要器官，也就是說(shuō)，兒童此時(shí)的發(fā)展主要是靠他的雙手來(lái)進(jìn)行的。如果這個(gè)年齡孩子子可以用雙手不停地進(jìn)行工作、持續地玩要，他就會(huì )像魚(yú)兒遇到水那樣快樂(lè )，人們們會(huì )說(shuō)這個(gè)年齡是“幸福的游戲時(shí)代”。
2.適合人類(lèi)生活的地方，環(huán)境應該是優(yōu)美的。但更重要的一點(diǎn)是，它們更要具有教育性。我們給孩子們準備了瓷碗、瓷板、玻璃杯、玻璃吸管等，這些物品很容易被打碎。但若它們被打碎，這種結果就是在對孩子們粗魯的動(dòng)作提出警告，警告他們要小心行事。這樣的話(huà)，這些家具就能引導孩子們糾正自己的不當行為，教育他們要謹慎、準確地行動(dòng)，讓他們學(xué)會(huì )不碰撞、不打翻、不碎這些物品。在這些物品的“教育”下，孩子們的行為就會(huì )越來(lái)越文明，他們也會(huì )逐漸像主人一樣更負責任地保護和管理各種器皿、用具。同樣地，孩子們會(huì )小心地使用其他各種潔凈、漂亮的物品，不弄臟、不弄壞它們，養成愛(ài)護物品的好習慣。
3.若用“自由就是指身體的自由”這種觀(guān)念對待小鳥(niǎo)，我們就會(huì )做出對小鳥(niǎo)有利的安排。比如，我們可以在小鳥(niǎo)的籠子里架上一根樹(shù)枝，讓小鳥(niǎo)可以自由地在枝上跳躍。但是，對鳥(niǎo)籠子里的小鳥(niǎo)，不管我們如何精心地安排，它都不會(huì )感到幸福。它并不是自由的，因為對它而言自由是生活在廣袤無(wú)際的天空下，盡情地飛翔。
所以，我們們要打造一個(gè)適宜的環(huán)境，它能指引孩子，能給孩子提供鍛煉能力的機會(huì )。同時(shí)，我們要求老師暫時(shí)離開(kāi)，退居幕后。這樣的環(huán)境的.建立，是教育上一個(gè)很大的進(jìn)步
三、《發(fā)現孩子》讀后反思：
這個(gè)月我讀的是《發(fā)現孩子》這本書(shū)，隨著(zhù)第二個(gè)孩子出生，我想在與她成長(cháng)中的過(guò)程中需要學(xué)習一些科學(xué)的方法，當然不管是學(xué)齡兒童的教育還是幼兒的，本質(zhì)上應該相通的――人的教育。
從書(shū)中我知道孩子的心理發(fā)展具有“胚胎期”，也就是說(shuō)孩子在0－3歲心智的發(fā)展是零散的、分散的。特別是教學(xué)一年的學(xué)生時(shí)，是不是學(xué)生也處在“學(xué)習的胚胎期”，對于一些知識的理解也是零散的，“一下子”沒(méi)辦法理解呢？等到了一定階段會(huì )出現“大器晚成”的現象。
第二是我們的教學(xué)中是不是出現了“保溫箱”的現象，總讓復習鋪底“一應俱全”，新授講解“無(wú)微不至”，鞏固練習“鋪天蓋地”，學(xué)生在這“保姆”式包辦的教學(xué)下少了一些糾正的機會(huì )和動(dòng)機，所以正確的教學(xué)是給學(xué)生提供“出錯”再“糾正”的機會(huì )。
讀《發(fā)現孩子》有感400字作文 6
《發(fā)現孩子》一書(shū)的作者是意大利的瑪利亞·蒙臺梭利，意大利第一位女醫學(xué)博士，第一所“兒童之家”的創(chuàng )辦者。她的著(zhù)作被譯成37種語(yǔ)言文字，許多國家設立了蒙臺梭利協(xié)會(huì )或蒙臺梭利培訓機構，以她名字命名的蒙臺梭利學(xué)校遍及110個(gè)國家。
《發(fā)現孩子》這本書(shū)是蒙臺梭利教育觀(guān)念的一個(gè)很好的介紹，它揭示了了解孩子和愛(ài)孩子的新觀(guān)念和新方法。蒙臺梭利認為，每個(gè)孩子都有去觀(guān)察、對外界作反應、去學(xué)習、去集中注意力，甚至讓自己獨處的需要。在本書(shū)中，她描述了兒童的特性，以及如何更充分地激發(fā)和利用孩子與生俱來(lái)的學(xué)習熱情。
我看完這本書(shū)后對其中的一章“讓孩子成為自己的主人”頗受感觸。文中說(shuō)孩子的活動(dòng)過(guò)程可用個(gè)曲線(xiàn)圖來(lái)表示。在紙上畫(huà)一條平行線(xiàn)，表示孩子在處于休息狀態(tài)，平行線(xiàn)以上表示有紀律的活動(dòng)，平行線(xiàn)以下代表隨意亂玩、沒(méi)有規律的活動(dòng)，而曲線(xiàn)的方向則表示時(shí)間的長(cháng)短。兒童之家做過(guò)這樣的實(shí)驗，當孩子進(jìn)入教室后，通常先安靜一會(huì )，接著(zhù)才開(kāi)始找事情做。因此，曲線(xiàn)是先往上，畫(huà)到代表有規律的.活動(dòng)部分。
然后孩子玩累了，活動(dòng)開(kāi)始變得有點(diǎn)混亂，這時(shí)候曲線(xiàn)會(huì )畫(huà)到平行線(xiàn)以下一直下降到其活動(dòng)沒(méi)有規律的部分。接下來(lái)，孩子會(huì )換一項新的活動(dòng)，曲線(xiàn)圖又會(huì )再一次往上升到有活動(dòng)規律的地方，等到玩的不想玩時(shí)又會(huì )跌倒平行線(xiàn)以下。
現在的大班孩子對自主性游戲非常感興趣，但往往一腔熱情堅持不了多久就失去了興致，當對自己選擇的活動(dòng)不再感興趣。如果我們能以書(shū)上說(shuō)的方法對孩子進(jìn)行仔細地觀(guān)察、分析，不急于對孩子加以指導，強加給孩子一些規則，那么孩子經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的活動(dòng)，一定能找到適合他活動(dòng)的內容。盡可能地依據孩子的天性來(lái)讓他發(fā)展，這樣，孩子才能茁壯成長(cháng)。
讀《發(fā)現孩子》有感400字作文 7
時(shí)代在變遷，社會(huì )在進(jìn)步，可為什么蒙臺梭利提出了100多年前的教育法仍經(jīng)久不衰，風(fēng)靡世界呢？她的教育思想又究竟又怎樣獨特的魅力呢？
再次翻開(kāi)蒙臺梭利的《發(fā)現孩子》，又有了新的體會(huì )。蒙臺梭利關(guān)注兒童、欣賞兒童、培養兒童，首創(chuàng )“兒童之家”，系統進(jìn)行教育實(shí)驗，不愧是“歷史上最偉大的女教育家”。她認為“天性的全部秘密就在于孩子的心靈”。在本書(shū)中，她努力尋求了解孩子和愛(ài)孩子的新方法。她描述了孩子的特性，傳授了如何更充分地喚起孩子學(xué)習熱情的方法。
智力有缺陷的孩子，通過(guò)蒙臺梭利系統的的教育實(shí)驗，產(chǎn)生了驚人的變化，取得了令人震撼的教育效果，不能不引起我們的反思。而今，我們的學(xué)校教育對象大多是正常孩子，那么他們的發(fā)展水平是不是應當遠遠超出他們呢？可實(shí)際情況呢，制度與應試的枷鎖、個(gè)性與情感的.忽視、實(shí)踐與創(chuàng )新的缺失、重認知輕情感、重精英輕大眾……現實(shí)問(wèn)題深深困擾著(zhù)我們，我們的教育應該怎樣達到最優(yōu)化？
班級授課制下，幾個(gè)老師負責一個(gè)班級里的四五十個(gè)孩子的教育教學(xué)，要求孩子們遵守相同的制度，學(xué)習相同的課程，接受相同的測試。這些孩子有的乖巧懂事，有的熱情大方，有的調皮頑劣，可謂是個(gè)性迥異。在相同教學(xué)模式下的每個(gè)班級里，每個(gè)老師也都可以毫不猶豫地說(shuō)出幾個(gè)耳熟能詳的后進(jìn)學(xué)生名單，然后從各個(gè)側面剖析其種種行為和表現，以及給教師留下的深刻印象。仍記得剛剛工作的幾年，為了讓孩子服從學(xué)校各項規章制度要求，我常常會(huì )利用老師的“權利”，重復著(zhù)“我是為你好”的論調，對屢次犯錯的小朋友，時(shí)而苦口婆心式的說(shuō)教，時(shí)而狂風(fēng)驟雨式的批評，力求去主宰孩子的外在行為，目的就是希望看到他們表現得守紀律，但效果卻不明顯。自己筋疲力盡，孩子卻依舊老調重彈。一次，老師不在，孩子們表現出來(lái)的自由散漫讓我大為吃驚。和兩個(gè)男孩交流，終于弄清了為什么老師在時(shí)他們會(huì )溫文爾雅，老師不在時(shí)就會(huì )“大鬧天宮”的原因。他們認為，要守紀律的原因竟然是“因為不守紀律老師要批評的�！笨磥�(lái)，一味要求孩子遵守規定，而不去了解孩子的心靈，不但不能促進(jìn)孩子的發(fā)展，還會(huì )失去與孩子交流親近的機會(huì )。這，一定不是我們教育者希望看到的情形。
我們必須改變這樣的教育方式。我們要讓孩子們明白，良好行為表現的最終目的，是因為這么做是對的，不是因為害怕懲罰或希望獎勵才去做。我們更應該努力探索智慧的藝術(shù)的教育方式。當孩子言行出現偏頗時(shí)，觀(guān)察、理解、引導和幫助他們，而不是再以建議、勸告、命令和質(zhì)疑等方式橫加干涉。
蒙臺梭利認為，真正的教育目的就是——“為未來(lái)生活做準備”。所以，我們必須從長(cháng)遠考慮，轉變教育觀(guān)念，變應試教育為素質(zhì)教育，由關(guān)注知識轉變?yōu)殛P(guān)注孩子情感、品行發(fā)展，為孩子一生的成長(cháng)奠基，為孩子的未來(lái)生活做準備。而不是只看到眼前，只關(guān)注學(xué)習效果和外在表現。也許我們可以換一種尊重與平等的方式，像引導成人那樣，盡力通過(guò)內在指引來(lái)征服孩子。根據孩子的特點(diǎn)，因材施教，針對他們的需要，采用適合的教育方式。比如，低年級孩子情緒變化大，老師可以將教育內容滲透到無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)中，再加上藝術(shù)化的教育方式，力求達到教育的最優(yōu)化�！坝H其師，信其道”，當孩子認為老師很在意自己的時(shí)候，他們的行為上會(huì )更加努力。愛(ài)和教育是孩子成長(cháng)必要的“養料”。
蒙臺梭利還認為“如果身體上的關(guān)懷能令一個(gè)孩子享受到身體健康帶來(lái)的快樂(lè )，那么智慧和道德上的關(guān)懷就能將其引領(lǐng)到更高層面上的精神快樂(lè )�！弊鳛榻逃�，我們不但要像親人一樣關(guān)心孩子身體的健康，更要準確把握學(xué)生的心理世界。傾聽(tīng)他們的想法，了解他們的需要，認同他們的脆弱和不完善。同時(shí)，教育者應當擔負起教育孩子的責任，不斷探索引領(lǐng)孩子智慧成長(cháng)和道德養成的策略。精心設計各種教育活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的興趣和動(dòng)力，活動(dòng)中矯正他們的各種不良習慣，促進(jìn)孩子全面、健康的發(fā)展。
相信只要我們教育者善于去發(fā)現孩子們的“秘密”，那么最終，每一個(gè)孩子都能走向美好的未來(lái)。
讀《發(fā)現孩子》有感400字作文 8
兒童敏感期吸收的一切會(huì )持續到生命終止時(shí)，在其他階段無(wú)法做到這一點(diǎn)。幼年時(shí)期獲得的感覺(jué)印象及習慣，一旦被忽略，以后永遠都無(wú)法補救。敏感的階段為以后獲得完美的品行打下了基礎，而這些品質(zhì)在年齡稍大些后就很難獲得，或者說(shuō)永遠都得不到了。兒童通過(guò)對世界的觀(guān)察，開(kāi)始學(xué)會(huì )區分差異并歸類(lèi)。
兒童具有一種使自己達到更高層次的傾向，喜歡享受更高層次的快樂(lè )。天生就具有探索周?chē)h(huán)境的傾向，觀(guān)察周?chē)母鞣N事物，傾聽(tīng)人類(lèi)發(fā)出的各種聲音。正常的兒童會(huì )拒絕其他人提供的幫助，希望自己解決問(wèn)題。
讀和寫(xiě)是兒童在學(xué)校里遇到的第一個(gè)障礙，由于肌肉的感覺(jué)在一個(gè)人的兒童時(shí)代是最為發(fā)達的一種感覺(jué)，寫(xiě)字對于兒童來(lái)說(shuō)十分容易。閱讀是將符號轉化為可理解的意義，這種能力要到較晚才能獲得。
在一個(gè)人的孩童時(shí)期，他的運動(dòng)機制就已經(jīng)確立了。六七歲兒童的手已經(jīng)失去了寶貴的運動(dòng)敏感期，四歲的兒童在為確立各種走動(dòng)機制進(jìn)行著(zhù)不可抗拒的、無(wú)意識的努力。肌肉運動(dòng)知覺(jué)記憶是幼兒最持久也是最容易建立的記憶。四歲兒童的心理發(fā)育正好處于一個(gè)敏感期，正在經(jīng)歷一個(gè)極具生命力的創(chuàng )造時(shí)期，到了5歲，敏感期開(kāi)始消退，創(chuàng )造期就要結束。四歲以上的兒童會(huì )對寫(xiě)字產(chǎn)生極大的興趣，有的從3歲半就開(kāi)始學(xué)習寫(xiě)字。
語(yǔ)言的發(fā)展開(kāi)始于2—5歲這個(gè)感知覺(jué)極為發(fā)達的年齡，只有在這個(gè)年齡段，一個(gè)人才能獲得獨特的語(yǔ)音語(yǔ)調，在以后是無(wú)法獲得的。一個(gè)人在兒童時(shí)期的言語(yǔ)缺陷，到了成年以后就無(wú)法根除。
幼兒習慣把每一個(gè)新加入的物體都數成1。
一個(gè)人的教育需要通過(guò)自己自發(fā)的努力，在不理會(huì )他人干預的情況下得到完善。事實(shí)上，干預一項已經(jīng)完成的工作總是非常困難的事情，因為它阻斷了表達的內在驅動(dòng)力。
由于身體的協(xié)調能力，兒童不需要很大的力量進(jìn)行有節奏的跳躍，更需要的是完美的平衡感覺(jué)。至少5歲的兒童才喜歡富有節奏感的.運動(dòng)。只有孩子長(cháng)到一定年齡，才能理解音符的價(jià)值。
兒童的任何活動(dòng)都不能以隨心所欲的方式表現出來(lái)。它必須是兒童內心希望從事的活動(dòng)，對這種活動(dòng)他有一種自然偏好，或者可以一點(diǎn)一點(diǎn)完成。這是一種賦予兒童的生活以秩序的東西，并且為兒童的成長(cháng)開(kāi)辟了無(wú)限的可能性。
在動(dòng)作和學(xué)習欲望之間存在一種密切聯(lián)系，動(dòng)作雜亂無(wú)章的孩子不但沒(méi)有學(xué)會(huì )如何做動(dòng)作，他們恰恰是那些心智沒(méi)有恰當培養，遭受精神饑餓之苦的孩子。
兒童知識的增長(cháng)源于一種練習的重復，并非來(lái)自于對新東西的最初理解。同樣的練習也不能在每個(gè)年齡段都一再重復。重復應該與需要相符。
兒童0歲至2歲時(shí)，他們的吸收性心智開(kāi)始發(fā)揮作用。3歲的時(shí)候，他們的運動(dòng)神經(jīng)開(kāi)始發(fā)揮作用。
蒙臺梭利的教育藝術(shù)遵循兒童生理和心理發(fā)展規律。它的來(lái)源是感官教育，真正的核心在于對孩子心理的探索。西方特有的《圣經(jīng)》文化為她的教育提供了適宜的土壤，教育之花在敬畏宗教的城市和鄉村盡情地開(kāi)放。
蒙臺梭利的教育藝術(shù)見(jiàn)證了人類(lèi)靈魂按照真正的天性得以形成和發(fā)展，揭示了生命的秘密：天性的全部秘密就在于孩子的心靈。
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最近我閱讀了《發(fā)現孩子》這本書(shū)后，對蒙特梭利的教育理念有了一定的了解。本書(shū)是蒙特梭利著(zhù)作之一，此書(shū)揭示了如何培養孩子的新觀(guān)念和新方法。蒙特梭利認為，每個(gè)孩子都有去觀(guān)察、對外界作反應、去學(xué)習、去集中精力甚至讓自己獨處的需要。為此她一直致力于打破已有的教育傳統，去尋求了解孩子和愛(ài)孩子的新方法。
在本書(shū)中她描述了孩子的特性，以及如何更充分地喚起孩子學(xué)習熱情的方法，正如她所言：“即便是對那些非常幼小孩子的教育，我們的目的不應是為他們上學(xué)作準備，而是為了他們的生活�！�
蒙特梭利在書(shū)中提到任何一項教育制度的推行，絕對必須先從建立一個(gè)能夠保護孩子的環(huán)境做起。孩子的生命始于成人，也終于成人，這就是生命的歷程。只有孩子生活領(lǐng)域中所經(jīng)歷的愛(ài)，才是人類(lèi)生命道德的理想境地，是一種自我犧牲、無(wú)怨無(wú)悔的奉獻之愛(ài)。
有時(shí)候，我們會(huì )把孩子隨心所欲的特性，誤認為是任性的表現，其實(shí)孩子一點(diǎn)也不任性，只不過(guò)是因為我們對孩子的了解還不夠罷了。大人的行為極有可能給孩子原本具有的天賦帶來(lái)負面的影響。
蒙特梭利主張：“大人絕不應把孩子塑造成小大人”大人在幫助孩子做手腳運動(dòng)時(shí)，明顯是將大人的動(dòng)作方式套用在孩子身上，這是一個(gè)普遍的'錯誤，應對他們的行為不加干預讓孩子依照自己的稟性去工作、活動(dòng)。教育者的首要素任應是去觀(guān)察孩子的人格，并對之予以尊重，當因為怕孩子吵鬧而不讓孩子和我們在一起時(shí)，我們就表現出對孩子的不尊重。在成人的世界里，讓大人覺(jué)得歡心舒適的事對孩子的也照著(zhù)做準不會(huì )錯。
我們必須遵循這樣一條原則：應盡可能地把一切留給自然，才能為孩子設計出一套科學(xué)的、有利于其身體成長(cháng)的方案。唯有自由才能引導孩子的性格、智力與情感得到最大程度的發(fā)展。自由還要求我們教育者應該以一種寧靜的心態(tài)去關(guān)注孩子成長(cháng)中出現的所有奇跡。自由的原則并非是放任的，而是引導我們從幻想進(jìn)入現實(shí)，指導我們積極有效地照顧兒童的原則。
如果教師能夠尊重孩子的自由對孩子有信心，如果教師能夠把他的所學(xué)暫時(shí)放置一邊能謙虛一些不把他的指導當成是必要的；如果教師懂得耐心等待，他一定會(huì )看到孩子所發(fā)生的全新轉變。
孩子越專(zhuān)心就越能從工作中得到平衡，也越能發(fā)自?xún)刃牡刈袷丶o律。要達到專(zhuān)心的地步，需要經(jīng)歷三個(gè)不同的步驟：準備期，有具體目標的工作和能讓孩子的內在發(fā)展得到滿(mǎn)足，使疑惑得到了解。一個(gè)精神不平衡的孩子是沒(méi)辦法專(zhuān)心思考的，他也就不能控制自己的行為。
蒙特梭利教育體系的基本方針，在于利用各種不同的感官教具喚醒孩子的安全感。教育宗旨志在引領(lǐng)、開(kāi)發(fā)孩子的精神力量，而非一味地把知識灌輸給孩子。
蒙臺梭利教學(xué)法的成功，就在于它可以讓孩子自動(dòng)自發(fā)的操作學(xué)習，從認真勤快的學(xué)習新技能的態(tài)度里得到肯定，服從命令必須以完備的人格為前提。
“缺乏教學(xué)經(jīng)驗的老師會(huì )把教育的職責定義在“教”上面。實(shí)際上這樣的想法和事實(shí)大相徑庭，因為每個(gè)老師的職責遠比這個(gè)更重要。由于老師有責任引導孩子的精神發(fā)展，因此在觀(guān)察孩子時(shí)，他們不能僅限于了解他們。老師的觀(guān)察最終應當輔助孩子的能力呈現出來(lái)，而這也是觀(guān)察的唯一目的所在”。
我在思索作為老師究竟要怎樣做？怎樣做才能符合老師的職業(yè)要求。我想身為新時(shí)代的老師，并不是一件容易的事情。首先我覺(jué)得老師必須懂得分辨孩子的注意力之所在�！芭d趣是最好的老師”完全正確。其次，就是要做到尊重學(xué)生。對于教師而言最重要的是教師必須要隨時(shí)的留心觀(guān)察孩子，謹慎的安排學(xué)習環(huán)境。愛(ài)心和洞察能力無(wú)疑是教師制勝的法寶。
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《發(fā)現孩子》這本書(shū)介紹了蒙臺梭利教育理念，讓我知道了更多了解孩子、愛(ài)孩子的新觀(guān)念和方法。在蒙臺梭利的觀(guān)念里，每個(gè)孩子都有去觀(guān)察、對外界做反應、去學(xué)習、去集中注意力，甚至讓自己獨處的需要。這本書(shū)讓我了解更多的兒童特性，懂得怎樣更好的激發(fā)孩子的學(xué)習興趣，讓孩子對學(xué)習充滿(mǎn)熱情，積極努力地去學(xué)習，下面摘錄一些讓我受益的觀(guān)念。
“即便是對那些非常幼小孩子的教育，我們的目的不應是為他們上學(xué)做準備，而是為了他們的生活”，任何教育的前提都是保證孩子的安全，建立一個(gè)保護孩子的環(huán)境很重要。有時(shí)候我們會(huì )把孩子隨心所欲的特性誤認為是任性的表現，但事實(shí)并不是這樣，有些時(shí)候孩子并不是任性，只是因為我們對孩子的了解還不夠罷了。大人的行為極有可能給孩子帶來(lái)負面的影響，孩子的`模仿力很強，父母的言行舉止都被孩子看在眼里記在心里。
蒙臺梭利主張“大人絕不應把孩子塑造成小大人”，成人在指導孩子時(shí)，總會(huì )把自己的方式用在孩子身上，這是不對的。對孩子的行為活動(dòng)、舉止，成人都不應過(guò)多去干預，應多站在孩子的角度去看問(wèn)題，尊重孩子的想法。如因為孩子不聽(tīng)指揮、吵鬧而訓斥孩子，不讓孩子和我們在一起時(shí)，這就是對孩子的不尊重。在成人的世界中，讓大人覺(jué)得歡心舒適的事對孩子也照著(zhù)做準不會(huì )錯，這樣想往往忽略了孩子的感受。
我們必須盡可能的把一切留給自然，讓孩子自己選擇，才能為孩子設計出一套科學(xué)的、有利于他們身心成長(cháng)的方案。唯有自由才能引導孩子的性格、智力與情感得到最大程度的發(fā)展。我們應該以一種寧靜的心態(tài)去關(guān)注孩子，發(fā)現孩子成長(cháng)中出現的所有奇跡，盡量放開(kāi)手讓孩子自由探索。
作為教師應該尊重孩子的自由并對孩子有信心，孩子越專(zhuān)心越能控制自己，教師需要的是引領(lǐng)開(kāi)發(fā)孩子的精神力量，而不是一味地把知識灌輸給孩子。真正理解教學(xué)的道理比強制孩子學(xué)習更有效，更能引導孩子全面發(fā)展，以上是我的收獲，感謝大家的閱讀。
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《發(fā)現孩子》這本書(shū)的作者是被譽(yù)為20世紀贏(yíng)得世界承認的、給科學(xué)帶來(lái)進(jìn)步的最偉大的教育家之一的意大利教育家和醫生馬利亞·蒙臺梭利。翻開(kāi)這本被譯為37種語(yǔ)言發(fā)行的書(shū)，懷著(zhù)一種崇敬的心情細細閱讀。
作者從心理學(xué)、生理學(xué)、教育學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域不同角度地為我們揭示了 孩子這一教育中的主體的.種種奧秘。同時(shí)也指出了作為老師和長(cháng)輩的我們，在照顧孩子和教育孩子的過(guò)程中的一些自以為是的錯誤的甚至愚蠢的做法。同時(shí)，也為我們的教育指明了道路。
由于職業(yè)的敏感吧，其中有幾章論述給我留下的印象頗深。
在為孩子提供美麗適宜的環(huán)境一章中說(shuō)道美既有助于他集中思想，又可使他處于疲憊的精力得到恢復。我們可以這樣說(shuō)，最適合生活的地方其環(huán)境應該是美麗的，我想，這句話(huà)對我們每學(xué)期的環(huán)境布應該是最好的肯定。
還有一段話(huà)， 我們讓兒童使用瓷碗、瓷板和玻璃杯、玻璃吸管，因為那些物品最容易打破，一旦它們有破損，就等于是在向孩子們粗魯和漫不經(jīng)心的行為提出警告。這樣就可以引導兒童糾正自己的行為，訓練他們行動(dòng)細心、準確，學(xué)會(huì )不碰撞、不打翻、不摔壞東西，使自己的行動(dòng)變得越來(lái)越文明和有節奏，并逐漸向主人一樣成為各種器皿、用具的管理者。讓環(huán)境說(shuō)話(huà)，讓孩子自發(fā)評判和規范自己的行為，把教育轉變?yōu)橐粋�(gè)內化的過(guò)程。這讓我感受到了環(huán)境的最高教育境界。
這本書(shū)還讓我認識到了，如果實(shí)施不當的教育行為會(huì )使我們成為孩子人格形成過(guò)程中，最可能危害孩子人格發(fā)展的人，因為，我們是最接近孩子的人，我們既是母親又是老師。因此教育問(wèn)題的根本解決，第一步?jīng)Q不是針對兒童，而應針對我們自己。老師不應再集威嚴權利于一身，應轉而以謙和的態(tài)度來(lái)幫助孩子。假如大人做得不夠，孩子可能就不能順利地發(fā)展，但如果大人做得太多，可能就阻礙了孩子的發(fā)展，使孩子的創(chuàng )造力無(wú)法發(fā)揮。而我們需要把握的，就是這之間的平衡點(diǎn)。
讀《發(fā)現孩子》有感400字作文 12
當自己看到《教師要永遠對孩子有新的發(fā)現》這篇文章時(shí)，是被文章的一段文字所吸引的。里面沈老師有這樣的一段文字“每每在大班的畢業(yè)典禮上，當孩子們離開(kāi)我的那一刻，我最想對他們說(shuō)的是：謝謝你們給予我的一切!正因為有了你們，老師才會(huì )一點(diǎn)一點(diǎn)的進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)地認識教育，感悟教育。是你們的快樂(lè )與真摯、問(wèn)題與好奇、成長(cháng)與進(jìn)步，讓我感受到職業(yè)的魅力，享受到了工作地快樂(lè )!”想想自己現在班里的孩子也即將要畢業(yè)，也許有很多感觸會(huì )是相同，也有些是自己沒(méi)有碰到過(guò)的。抱著(zhù)這種心態(tài)我繼續的看著(zhù)下文。
在接下來(lái)的文章中，沈老師講述著(zhù)她和孩子們的故事中的一位小朋友的故事，里面有幾則小故事，而從這位小朋友的身上我仿佛看到了我班里的孩子的縮影，他是那樣的“活躍”，那樣的招人“注意”。沈老師先是去主動(dòng)地了解孩子的情況，從孩子的家庭，從孩子的生活環(huán)境去了解，分析孩子會(huì )產(chǎn)生這些想象的原因。知道孩子是由于父母的工作繁忙，孩子感覺(jué)到被疏遠，不受到關(guān)注。照成了孩子養成了我行我素的行為。
沈老師開(kāi)始關(guān)注孩子的興趣，讓孩子去主動(dòng)地接納老師。從孩子的.興趣入手，孩子與老師有了情感上的交流，從時(shí)間和次數上開(kāi)始慢慢增加，慢慢讓孩子學(xué)會(huì )主動(dòng)地開(kāi)始交流。慢慢的從被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，從被排斥到收到同伴的接納，孩子的個(gè)性也開(kāi)始慢慢的轉變了，從一個(gè)愛(ài)“惹事”的孩子，到一個(gè)遵守常規的孩子。孩子的一點(diǎn)一滴的變化，都是讓老師欣喜的。
沈老師在文章的結尾處提到“發(fā)現時(shí)教育的開(kāi)始。發(fā)現讓我了解了晨晨的興趣愛(ài)好，使我和晨晨之間有了獨有的話(huà)題和共同關(guān)注的事情，并使他能在自己的興趣點(diǎn)上感受與人交流的快樂(lè )。發(fā)現讓我找到了教育的時(shí)機和切入點(diǎn)�！边@里提醒著(zhù)我們教師要做一個(gè)有心人，要及時(shí)的發(fā)現。
做個(gè)有心人，視乎還是不夠的,"幼兒由于年齡的特點(diǎn)和性格上的差異，需要我們有目的的主動(dòng)發(fā)現，發(fā)現他們的需要和進(jìn)步，發(fā)現他們行為背后的原因。新的發(fā)現會(huì )使我們對孩子有新的感受和新的認識，也會(huì )使孩子獲得新的發(fā)展機會(huì )。對于成長(cháng)中的孩子，我們應該永遠有新的發(fā)現�！�
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主要講了孩子通過(guò)自身的活動(dòng)去建立和發(fā)展自己的內在人格。
列舉一些感動(dòng)觀(guān)點(diǎn)：
1、孩子的心理發(fā)展是通過(guò)外部活動(dòng)“工作”去達成的，如果缺少通過(guò)“勞作”去發(fā)展和積累孩子對于外界世界的認知，孩子的心理發(fā)展會(huì )受到阻礙。
2、應該讓孩子自由地去活動(dòng)探索世界。
3、成人對孩子所做的很多工作是阻礙，如果我們了解孩子是自己成長(cháng)的，我們就應該退居其后，認真觀(guān)察，為他們完成自己的發(fā)展提供幫助而不是障礙。不隨便打斷他們，讓他們自己投入地工作；不為他們做過(guò)多的事情，讓他們自己有機會(huì )去獲得經(jīng)驗。
4、認清尊重和放縱的區別。文中舉了一個(gè)例子：我們要像尊重藝術(shù)家的心態(tài)尊重孩子的工作不去干擾他們，但當我們看到藝術(shù)家在他的工作室里抽煙做的是與他身份鍛煉無(wú)益的事情時(shí)我們就要發(fā)言了。
5、當一個(gè)人能沉浸在某項活動(dòng)中時(shí)他就能獲得心靈的平靜，也擁有宇宙的力量，也較能發(fā)展出高尚的`品行。這一切都在人的自己內心。這是很厲害的教育理念。
對我的重大影響：
之前我覺(jué)得自己要如何去做，為孩子提供一個(gè)榜樣。這本書(shū)徹底解放了我的想法，讓我知道孩子的成長(cháng)和發(fā)展是依靠他自己的力量完成的，我所做的一切想做為“榜樣”的努力是不得其法的。對于孩子而言，我所最能做的就是尊重他獨立發(fā)展，不去盲目的干擾，不去強權地影響，而是提供一個(gè)他能夠發(fā)揮他自己才能的環(huán)境，讓他自己找到他自己的路。他的內心有一個(gè)老師，讓他聽(tīng)從這位老師的引導。我做好自己對他的意義不再是建立他，而是啟發(fā)他的獨立發(fā)展。所有的一切他內部人格的建立其實(shí)靠他自己完成。
下一步行動(dòng)：
1、考慮為大寶買(mǎi)適合他的小桌椅
2、盡可能多的讓他參與到實(shí)際家庭生活中來(lái)。能參與的家庭活動(dòng)（勞動(dòng)）一定讓他參與。
3、他們玩的時(shí)候我注意觀(guān)察不放任，我可以在旁邊做自己的事情，希望達成一種共同工作的狀態(tài)。當然也會(huì )有需要共同娛樂(lè )的時(shí)間。
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蒙臺梭利創(chuàng )立的教育思想和方法，可算是當代幼兒教育的里程碑。蒙氏教育以孩子為中心，批評成人自以為是做法，呼吁成人尊重孩子，讓孩子自由的成長(cháng)，不能剝奪孩子做事的權利。認為成人一切阻礙孩子發(fā)展的行為都是犯罪，孩子的權利應有法律的保護。蒙氏教育早期智力開(kāi)發(fā)，她認為嬰幼兒時(shí)期的教育很重要，能夠決定孩子的一生。因此強調成人要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)孩子的心聲，了解孩子的需要，通過(guò)滿(mǎn)足孩子的需要促進(jìn)他們的健康快樂(lè )塑造自己的獨立個(gè)性。寒假期間我閱讀了《蒙臺梭利家庭教育全書(shū)》中的《發(fā)現孩子》部分，雖然閱讀了兩遍，但是覺(jué)得自己并沒(méi)有真正理解蒙氏教育思想的真諦，下面我就淺談我學(xué)習后獲得的一點(diǎn)點(diǎn)感受，如有不當之處請各位老師批評指正。
一、主要內容
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1、讓孩子自由的做
每個(gè)孩子都有自己獨特的個(gè)性，孩子都有自己的需求，而不是成人的附屬品，有著(zhù)屬于他們自己的權利。然而，家長(cháng)往往站在成人的角度思考問(wèn)題，認為自己所做的每一件事都會(huì )比小孩好，于是強迫孩子按照他們的方式去思考、觀(guān)察、行動(dòng)和創(chuàng )造。學(xué)校也以成人的思想方式為孩子制定一系列自認為適合孩子成長(cháng)的教育制度，往往卻忽略了孩子的真正需要是什么，使孩子成為最無(wú)辜的受害者。
一個(gè)在受成人約束和限制的環(huán)境中長(cháng)大的孩子，他的身心需求在很多方面都是無(wú)法得到滿(mǎn)足的。孩子心理上的需求在一定程度上影響著(zhù)孩子的智能和道德精神的發(fā)展。在成人的束縛和限制之下，孩子失去了表現自己的權利，也失去了真實(shí)的自己，此外還不得不去適應處處壓制他們的生活環(huán)境。而這一切在成人看來(lái)是孩子在社會(huì )上生活首先應該學(xué)會(huì )的。然而，對于孩子作為獨立的生命個(gè)體而言，這是絕對不公平的。因此，成人應該尊重孩子自由選擇做什么，怎么做的權利，讓孩子在這方面的到充分的自由。
2、尊重孩子的生命，愛(ài)護孩子
孩子的生命和心靈都是非常脆弱的，需要成人悉心的呵護。剛剛降臨至這個(gè)世界的孩子，他們是十分的無(wú)助和脆弱的，需要經(jīng)歷一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程才能適應這個(gè)世界。自孩子從母體出來(lái)的那個(gè)時(shí)刻開(kāi)始，孩子就脫離了母體安全舒適的環(huán)境，從而進(jìn)入一個(gè)非常陌生的、充滿(mǎn)了危險的世界。對于生理和心理沒(méi)有發(fā)育完全的嬰幼兒而言，這樣的環(huán)境令他們非常的恐慌，他們不知道應該如何適應這個(gè)完全陌生的世界。這就需要成人的幫助，盡心的呵護他們，為他們提供適合他們生存的條件。此外，還要為他們提供清潔的環(huán)境。
3、創(chuàng )造適合孩子發(fā)展的環(huán)境
孩子在0—6歲的早期教育史非常重要的，如果在這個(gè)時(shí)間段對孩子的發(fā)展提供了良好的環(huán)境，孩子們就有可能很好地適應這個(gè)世界，并創(chuàng )造屬于自己的奇跡，為世界做出不可磨滅的貢獻。
這個(gè)適合道德環(huán)境包括良好的物質(zhì)生活環(huán)境和良好的'精神生活環(huán)境。這個(gè)環(huán)境能夠使得孩子收到最小的限制，獲得最大程度的發(fā)展。
4、學(xué)會(huì )傾聽(tīng)孩子的心聲
孩子的愿望是簡(jiǎn)單而平凡的，他們希望能夠憑借自己的雙手改善自己的生活，能夠以自己的能力讓自己的生活變得更美好。從孩子的各種行為表現上可以看出，他們不僅希望自己能夠模仿成人的行為習方式，同時(shí)也希望自己能夠通過(guò)努力將自己“塑造成人”。這也是他們的天性和使命。成人應該學(xué)會(huì )傾聽(tīng)孩子的心聲，這也是對孩子的尊重。
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1、幫助孩子學(xué)會(huì )集中注意力
孩子要想很好的成長(cháng)，離不開(kāi)對孩子注意力的培養。然而，要想讓孩子能夠注意一件事情，并專(zhuān)心致志的做一件事情。首先就是要令孩子對這件事情產(chǎn)生興趣，只有有了興趣孩子才會(huì )樂(lè )在其中，孩子才能致力于一件事。因為孩子的注意力是有興趣的大小決定，當看到能引起他們濃厚興趣的事物時(shí)，他們就會(huì )將所有的注意力集中到這個(gè)事物上。因此，我們要使孩子集中注意就要培養孩子的興趣，而且還要是大的興趣。
2、培養孩子的意志力
一個(gè)能夠堅持不懈地做一件事情的人才能算得上“有意志力的人”。要培養孩子的意志力就要使孩子在沖突與抑制著(zhù)兩種截然相反的力量之間相互制衡，從而養成良好的習慣，繼而引導我們做正確的事情。
要想得到鍛煉，必然離不開(kāi)實(shí)踐。只有讓孩子們在實(shí)踐的過(guò)程中，不斷地交流，建立聯(lián)系，讓孩子彼此相互適應，才能讓他們更好的適應社會(huì )生活，從而更好的克服社會(huì )生活中的困難，增強自身的意志力。
3、激發(fā)孩子的想象力
想象力是智力開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)，智力的發(fā)展是以想象力為基礎的。因此，成人還要創(chuàng )造適當的機會(huì )，激發(fā)、培養孩子的想象力。
4、讓孩子自己主宰自己
每個(gè)人只有在自由的控制自己的情況下，才能夠獲得真正的發(fā)展。如果一個(gè)人總是受他人的支配，那么他就缺少主動(dòng)權，缺少迎接暴風(fēng)雨的準備。因此，成人要幫助孩子學(xué)會(huì )主宰自己，包括主宰自己的生命、智力、意志力等等。
�。ㄈ┘彝ソ逃袘撟⒁獾膯�(wèn)題
1、好家長(cháng)在孩子面前更要誠實(shí)
孩子總是喜歡模仿他人的行為方式，特別是父母的行為。在孩子小的時(shí)候，他們總是以父母為榜樣，父母怎么做，他們就怎么做，因此，父母的言行對孩子的性格發(fā)展具有決定性的作用。
當今家長(cháng)總是喜歡糾正孩子的錯誤，然而，他們多數往往都是以口頭教育，而不是以行動(dòng)來(lái)證明，家長(cháng)的言行不一致給孩子造成了巨大的影響，使孩子的人格發(fā)展誤入歧途，他們會(huì )刻意地壓抑自己、偽裝自己來(lái)適應成人的不當行為，成為在日后生成各種疾病的主要原因。
此外，家長(cháng)言行的不一致行，也將導致家長(cháng)失信于孩子，降低家長(cháng)的權威性，使得孩子也會(huì )常常言行不一致，這對孩子未來(lái)的發(fā)展造成了不良的影響。
因此，家長(cháng)在孩子的面前要誠實(shí)守信，這樣才能培養孩子的健全人格，促進(jìn)孩子的健康快樂(lè )成長(cháng)。
2、不抑制孩子的內心
我們說(shuō)過(guò)，孩子有著(zhù)屬于自己的權利。當孩子受到阻礙或者束縛時(shí)，將會(huì )影響孩子的健康成長(cháng)。只有讓孩子的精神自由、不受到壓抑，才能讓孩子健康地成長(cháng)。成人不能因為孩子那些與生俱來(lái)的不足，就限制孩子，著(zhù)這往往令孩子步入歧途。因此，成人應該給予孩子足夠的自由。
3、尊重并重視孩子的精神氣質(zhì)
孩子的身體健康固然重要，但也不可忽略孩子的精神健康，這必須給予極度的重視。唯有如此，才能養成孩子良好的生活習慣，懂禮貌、不哭不鬧、溫文爾雅……
為此，首先，成人要尊重孩子所有合情合理的活動(dòng)并了解其活動(dòng)的最終目的。只有真正的了解了孩子的意圖，我們才能知道孩子真正想要什么，而不至阻礙了孩子的成長(cháng)。再次，為了培養孩子獨立的個(gè)性，我們必須給予孩子獨立的空間從而使孩子避免養成依賴(lài)的習慣，讓孩子學(xué)會(huì )自立，以便更好的適應社會(huì )生活。最后，家長(cháng)必須注意與孩子的相處之道，而且每時(shí)每刻都要注意，這是因為孩子的感情要比我們想象的細膩、敏感得多。如果我們細細觀(guān)察，就會(huì )發(fā)現孩子的心靈很脆弱、很敏感，如果我們稍微有些差錯孩子立馬就能感知，從而造成孩子的不良心理。
二、我的心得
1、學(xué)會(huì )尊重孩子。蒙臺梭利的教育思想和方法中總是強調一孩子為中心，認為孩子也是一個(gè)有一時(shí)的獨立的個(gè)體，他們應該受到人們的尊重，而不是不顧孩子的需求，將成人的意志強加在孩子的身上。這一點(diǎn)是值得我學(xué)習的，也是令我感觸最深的。我從事的是特殊教育工作，特殊教育的對象都是患有各種障礙的兒童，我不能因為他們異于常人就不尊重他們內心的需要。正因為他們處于弱勢的地位，才更需要我們的尊重與理解，從而開(kāi)設適合他們發(fā)展的課程，促進(jìn)他們的成長(cháng)與進(jìn)步。
2、創(chuàng )造適合孩子發(fā)展的環(huán)境，給予他們足夠的空間。每個(gè)兒童都有發(fā)展的權利，我們要盡可能的創(chuàng )造最少受限制的環(huán)境，讓他們能夠最大程度的發(fā)展。
3、一切以孩子為中心，站在他們的角度為他們考慮，而不是以成人的角度來(lái)看待孩子，并要求孩子。蒙臺梭利的這一觀(guān)點(diǎn)和這種教育理念我是非常贊同的。如果，中國的教育能夠以孩子為中心，那么，中國就會(huì )不乏諾貝爾獎獲得者了。
讀《發(fā)現孩子》有感400字作文 15
《發(fā)現孩子》是一本非常有啟發(fā)性的書(shū)籍，它讓我對教育和孩子的成長(cháng)有了更深入的理解。
這本書(shū)首先強調了尊重孩子的個(gè)性和興趣的重要性。每個(gè)孩子都是獨一無(wú)二的，他們有自己的天賦和潛能。作為父母或者教育者，我們需要細心觀(guān)察和了解孩子，發(fā)現他們的興趣所在，鼓勵他們發(fā)展自己的特長(cháng)。只有這樣，孩子才能在成長(cháng)過(guò)程中保持積極和自信的'態(tài)度。
其次，書(shū)中強調了培養孩子的自主性和創(chuàng )造力的重要性。孩子應該被鼓勵去探索世界，發(fā)現問(wèn)題，并尋找解決問(wèn)題的方法。這種自主學(xué)習和探索的過(guò)程，不僅能夠幫助孩子積累知識和經(jīng)驗，還能夠培養他們的創(chuàng )造力和創(chuàng )新能力。
最后，這本書(shū)還提醒我們要關(guān)注孩子的情感和心理健康。孩子的情感和心理需求同樣重要，我們應該給予他們足夠的關(guān)愛(ài)和支持，幫助他們建立健康的自我形象和價(jià)值觀(guān)。
總的來(lái)說(shuō)，《發(fā)現孩子》這本書(shū)給予了我很多關(guān)于教育的啟示。我相信，只有當我們真正了解和尊重孩子，才能更好地引導他們成長(cháng)，幫助他們實(shí)現自己的潛能。
讀《發(fā)現孩子》有感400字作文 16
《發(fā)現孩子》是一本引人入勝的教育類(lèi)書(shū)籍，它啟發(fā)了我對孩子成長(cháng)與教育的新思考。這本書(shū)強調，每個(gè)孩子都是獨一無(wú)二的個(gè)體，他們的成長(cháng)過(guò)程充滿(mǎn)了無(wú)盡的可能和驚喜。
閱讀過(guò)程中，我深感震撼的是書(shū)中提到的觀(guān)點(diǎn)：孩子并非是被動(dòng)的接受者，而是充滿(mǎn)好奇、探索和創(chuàng )造力的主動(dòng)學(xué)習者。這讓我意識到，作為家長(cháng)和教育者，我們應該更多地關(guān)注孩子的內心需求，尊重他們的個(gè)性和興趣，為他們創(chuàng )造一個(gè)自由、安全、充滿(mǎn)愛(ài)的成長(cháng)環(huán)境。
書(shū)中還提到了許多實(shí)用的教育方法和技巧，例如如何通過(guò)游戲和互動(dòng)來(lái)激發(fā)孩子的`學(xué)習興趣，如何培養孩子的社交能力和解決問(wèn)題的能力等。這些建議讓我受益匪淺，也讓我更加堅定了自己在教育道路上的信念和決心。
讀完這本書(shū)，我深深地體會(huì )到，發(fā)現孩子不僅是一個(gè)教育的過(guò)程，更是一個(gè)與孩子共同成長(cháng)、相互學(xué)習的過(guò)程。我們應該用愛(ài)和耐心去陪伴孩子，用智慧和勇氣去引導他們，讓他們在自己的節奏和方式中茁壯成長(cháng)。
總之，《發(fā)現孩子》是一本值得一讀再讀的好書(shū)。它讓我重新審視了自己的教育觀(guān)念和方法，也讓我更加珍惜與孩子相處的每一刻。我相信，只要我們用心去發(fā)現孩子，用心去陪伴孩子，他們一定會(huì )綻放出屬于自己的光芒。
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