有關(guān)生活反思作文三篇

　　在生活、工作和學(xué)習中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的生活反思作文3篇，希望對大家有所幫助。

生活反思作文 篇1

　　”你是什么樣的人，就會(huì )遇見(jiàn)什么樣的人�！�

　　每當我對周遭的人有點(diǎn)兒小小的怨念時(shí)，我就會(huì )對自己這樣說(shuō)到。

　　人是群居類(lèi)動(dòng)物，我們在工作、生活、學(xué)習中，總要和各式各樣的人打交道，而大家的性格脾氣，思想觀(guān)念，或多或少都是有所不同的，于是，摩擦在所難免，看不慣，不想理會(huì )的時(shí)刻總會(huì )是有的。

　　首先第一點(diǎn)還是要學(xué)會(huì )先從自己身上找原因，這個(gè)看起來(lái)有點(diǎn)兒憋屈但也是最能讓自己成長(cháng)的一點(diǎn)。畢竟能像從事物中去發(fā)現自己，了解自己的不足，從中得到成長(cháng)，其實(shí)算是幸運的一件事。

　　當然，如果反思了自己之后，發(fā)現錯誤還是在對方身上的時(shí)候，要學(xué)會(huì )溝通。

　　溝通是一門(mén)非常重要的藝術(shù)，很難，但的確也有人做得很好。

　　可有時(shí)候，當你發(fā)現對方是一個(gè)”裝睡的人“，你就會(huì )明白，你所設想的方式方法，人家可能都不屑一顧更有可能像看耍猴一樣的任你在一旁蹦噠跳腳。

　　這樣的時(shí)刻，你就要明白開(kāi)頭說(shuō)的那一句話(huà)了，同時(shí)透過(guò)表象看內在，懂得你不過(guò)是和他們是在一個(gè)段位上的，如果你想遇見(jiàn)更為優(yōu)秀的人，那你能做的還是重新從自己身上找原因，成長(cháng)自己，跳脫出這個(gè)讓你覺(jué)得壓抑的圈。

　　說(shuō)白了，你需要的是努力。

生活反思作文 篇2

　　《小學(xué)習作教學(xué)“生活教育”實(shí)踐研究》開(kāi)題以來(lái)，經(jīng)過(guò)課題組老師大膽地實(shí)驗、研究與探索，到目前為止，呈現出了學(xué)生喜歡上作文課、積極交流、樂(lè )于表達的可喜局面。課題實(shí)驗讓多數學(xué)生的表達欲得到了滿(mǎn)足，學(xué)生的表達能力明顯提高，作文水平也有了不同程度的提升。我覺(jué)得，這樣的結果主要得益于以下幾個(gè)方面。

　　一、在活動(dòng)中作文并做人

　　課題組根據傳統節日，結合學(xué)校德育活動(dòng)設計體驗活動(dòng)，為學(xué)生的作文積累素材。

　　兒童節，課題組的老師組織了全校范圍的游藝活動(dòng)。一年級教室的“水中戲球”，學(xué)生屏息凝神，考的是眼疾手快；二年級教室的“吹乒乓球”，學(xué)生鼓足了氣，爭得面紅耳赤；三年級教室是最熱鬧的，“體感游戲”吸引了全校師生，門(mén)口排起了長(cháng)長(cháng)的隊伍，每個(gè)人都想過(guò)一把癮；四年級的教室玩的是“套圈游戲”，教室里不時(shí)傳來(lái)陣陣歡呼聲；五年級教室，課題組老師帶領(lǐng)學(xué)生運乒乓球，師生小心謹慎，心隨球動(dòng)；六年級教室里，老師認真協(xié)調，不斷提升踢球的難度。在活動(dòng)中，學(xué)生懂得了合作，懂得了謙讓。

　　端午節，學(xué)校請來(lái)了老奶奶和外國友人一起包粽子。 老奶奶一邊示范一邊講解，學(xué)生認真地學(xué)著(zhù)、包著(zhù)。不管包成什么樣，看著(zhù)自己包的粽子，他們臉上露出了燦爛的笑容。拿到熱氣騰騰的粽子后，有的學(xué)生迫不及待地打開(kāi)，品嘗著(zhù)自己的勞動(dòng)成果。有的學(xué)生拿著(zhù)粽子聞了又聞，塞進(jìn)書(shū)包帶回家給爸爸媽媽吃。

　　此外，在中秋節、國慶節、重陽(yáng)節等節日，課題組的老師總是創(chuàng )造機會(huì )讓學(xué)生體驗生活，感受中華文化，汲取民族營(yíng)養，培養他們的愛(ài)國情感、崇高志向、自強人格和誠信品質(zhì)。

　　在作文訓練中，課題組的老師擬選了《開(kāi)心的一天》《有趣的游戲》《我們的節日》《無(wú)法忘記的一件事》《我愛(ài)我家》《悠悠粽香》《中秋月兒明》等習作題目，要求學(xué)生選擇最深入自己內心的事情來(lái)表達自己的情感，從身邊的小事、細微處去體驗生活、感受生活。在作文的過(guò)程中，學(xué)生既寫(xiě)清了這些活動(dòng)是如何開(kāi)展的，怎樣有趣，又抒發(fā)了自己的感情，揭示了自己得到的啟示，使寫(xiě)作主題得到升華和深化。在活動(dòng)中滲透作文教學(xué)，強調在生活中學(xué)做人，在做人中學(xué)寫(xiě)作，激發(fā)了學(xué)生的興趣，使學(xué)生產(chǎn)生作文的欲望。這樣，學(xué)生就能在作文中做到自然傾訴，不會(huì )再生搬硬套，牽強附會(huì )，作文內容也更加生動(dòng)、具體、形象了。

　　二、在生活中指導學(xué)生寫(xiě)作

　　葉圣陶先生說(shuō)：“作文這件事離不開(kāi)生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì )寫(xiě)成什么文字�！笨梢�(jiàn)，寫(xiě)作是生活的反映，只有熱愛(ài)生活，深入生活，才會(huì )有深刻的感受、真實(shí)的感悟，才會(huì )體驗到生活的情趣。我們要盡可能地把生活和作文統一起來(lái)，引導學(xué)生多觀(guān)察，勤思考，學(xué)會(huì )閱讀生活，閱讀社會(huì )，并在生活中把閱讀和寫(xiě)作結合起來(lái)。

　　例如，五年級的《黃果樹(shù)瀑布》是篇文質(zhì)兼美的散文，它的寫(xiě)作特色很鮮明：一是采用了移步換景的方法，將黃果樹(shù)瀑布作了全方位、多角度的描繪；二是運用了生動(dòng)形象的比喻，使文章的語(yǔ)言生動(dòng)形象；三是觸景生情，寫(xiě)下了作者真實(shí)的感受，讓人有身臨其境之感。筆者首先考慮的是如何引導學(xué)生品析文本，進(jìn)行語(yǔ)言文字的濡染和訓練，不僅欣賞黃果樹(shù)瀑布的美，還欣賞了課文的結構之美、表達之美。于是，在教學(xué)細節上，教者要處處注意引導學(xué)生遣詞造句，引導學(xué)生對文章的語(yǔ)言進(jìn)行內化，讓學(xué)生習得語(yǔ)言，培養語(yǔ)感。學(xué)生寫(xiě)景比較困難，寫(xiě)游記更是困難，為了解決這一問(wèn)題，我們應該充分利用教材，適時(shí)組織學(xué)生到園博園游玩。

　　在游玩的過(guò)程中，教師指導學(xué)生聯(lián)系《黃果樹(shù)瀑布》移步換景的表達方式觀(guān)察：觀(guān)察點(diǎn)不固定，所觀(guān)察描繪的景物也不固定，在移動(dòng)觀(guān)察點(diǎn)的同時(shí)，把所見(jiàn)到的不同景物的特征依次描繪出來(lái)。我帶著(zhù)學(xué)生逐一觀(guān)察出景物的各個(gè)局部，以瀏覽為順序展示景物的全貌。我們先后游覽了園博園里的熱帶植物館、“農家樂(lè )”、“長(cháng)江畔”，并指導學(xué)生把觀(guān)察點(diǎn)的變化交代清楚，另外抓住不同景物的特點(diǎn)進(jìn)行描繪，主次分明，詳略得當，避免流水賬。最后的習作成果不言而喻，大多數學(xué)生學(xué)會(huì )了怎么選材，怎么過(guò)渡，怎樣前后呼應，怎樣描寫(xiě)才生動(dòng)具體……我想這是因為學(xué)生有了先前文本的濡染，進(jìn)入了真實(shí)的情境，有了切身的體驗，再加上老師的適時(shí)指導，才寫(xiě)出了令人滿(mǎn)意的作品。

　　三、在分享習作的快樂(lè )中體驗成功

　　在生活中體驗快樂(lè )，在習作中享受快樂(lè )，這是新課標的要求，也是我們一直追求的目標。習作是一種個(gè)性化的學(xué)習活動(dòng)，也是培養學(xué)生合作學(xué)習能力的過(guò)程。學(xué)生中出現合作的天才、辯論的高手，妙語(yǔ)連珠，那么這樣的學(xué)習活動(dòng)是快樂(lè )而高效的。

　　比如，“獻寶”（讓小作者在學(xué)習小組內、班內讀自己的習作）活動(dòng)中，往往會(huì )有師生、生生智慧碰撞的火花，學(xué)生互相批改，積極合作，就能在別人的習作中增長(cháng)知識，開(kāi)闊眼界，在辯論的過(guò)程中提升自己的語(yǔ)文素養。小作者在呈現及傾聽(tīng)同學(xué)的評議，回答同學(xué)的質(zhì)疑中反思、完善自己的習作。

　　在分享的過(guò)程中，我特別要求小聽(tīng)眾：第一要務(wù)就是發(fā)現同學(xué)習作的亮點(diǎn)，評議的時(shí)候先談“我學(xué)到了什么”、“我覺(jué)得哪里最精彩”，再談如果是自己，自己會(huì )怎么寫(xiě)，讓全體學(xué)生全程參與，在欣賞作品的基礎上甄別瑕瑜，修正錯誤。在此基礎上，教師將一定數量的優(yōu)秀作品張貼在學(xué)校的展板上。在這種公開(kāi)的展示中，學(xué)生的積極性空前高漲，作文的興趣也更濃了。

　　如在寫(xiě)一次活動(dòng)習作時(shí)，筆者組織學(xué)生在小組內互評。一個(gè)學(xué)生這樣評價(jià)：“小作者擅長(cháng)運用擬聲詞使自己的習作有聲有色，更加生動(dòng)，富有情趣。她的開(kāi)頭寫(xiě)得很有氣勢，如果在結尾處前后呼應就更好了�！边�有的說(shuō)：“‘又高興又緊張’，把高興、緊張的表情和原因寫(xiě)出來(lái)，或許會(huì )使你的習作更加細膩，更容易讓讀者走進(jìn)文中人物的內心世界�！薄拔矣X(jué)得，作者有的地方是群體的場(chǎng)面描寫(xiě)，有的地方寫(xiě)個(gè)人的內心體驗，有詳有略。這學(xué)習了《水》的寫(xiě)法，富有變化，生動(dòng)形象，如果再加點(diǎn)對觀(guān)眾的描寫(xiě)，作文會(huì )更豐富�！痹谶@樣的評價(jià)過(guò)程中，學(xué)生的思維互相碰撞，學(xué)生在點(diǎn)評和被點(diǎn)評的過(guò)程中慢慢獲得能力，語(yǔ)文綜合素養得到提高。

　　四、在暢所欲言中體現真情

　　學(xué)生的習作不是文學(xué)作品，不需要藝術(shù)加工，只需用文字來(lái)記錄生活，表達內心的真實(shí)想法和感受。因此，真實(shí)的生活、純真的童趣、真切的兒童言語(yǔ)是學(xué)生習作追求的目標。真情才是學(xué)生習作的根基和生命。

　　然而，在習作指導過(guò)程中，有很多時(shí)候，教師的指導、修改本想升華學(xué)生習作的主題，使內容更豐富，描寫(xiě)更具體，卻忽略了學(xué)生的本真和童趣。從學(xué)生的反饋來(lái)看，有些學(xué)生認為老師的修改改變了他本來(lái)的意思。有些學(xué)生按老師的意見(jiàn)進(jìn)行了修改，但他們覺(jué)得那是套話(huà)、假話(huà)，不再是自己獨特的語(yǔ)言。更有甚者，學(xué)生的世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)出現了偏差。這些指導顯然是欠妥的。

　　也就是說(shuō)，如果我們的老師一味按著(zhù)自己的生活閱歷、理解能力和習慣來(lái)規范、指導、要求學(xué)生的習作，不僅會(huì )令學(xué)生的習作缺少個(gè)性，使學(xué)生對真實(shí)的生活缺少興趣，還會(huì )在學(xué)生的心里埋下作文即是“編造”的錯誤觀(guān)念。這是教師必須盡力克服的。

　　以上幾點(diǎn)是課題組老師在一年多來(lái)總結出的經(jīng)驗，也許并不新鮮，并不獨特，卻是老師們踏踏實(shí)實(shí)做出來(lái)的`。我們的目標只有一個(gè)：讓學(xué)生在生活中學(xué)會(huì )自由地表達自己，表達生活！

生活反思作文 篇3

　　在現代社會(huì )，快樂(lè )和幸福并不缺少，甚至給人一種俯拾皆是的感覺(jué)。然而，當我們俯下身來(lái)尋找時(shí)，卻驚奇地發(fā)現，散落滿(mǎn)地的原來(lái)是一個(gè)個(gè)迷惑自己的問(wèn)題和無(wú)法突破的障礙。我們甚至覺(jué)得，人生就是在逆境中尋找突破，追求理想和快樂(lè )。面對那些折磨我們的事兒，我們需要擁有逆境中突破的智慧。

　　生活為什么總是不如意，是自己哪里出了問(wèn)題嗎？

　　我為什么難以突破現狀，是自己的思維陷入怪圈之中了嗎？

　　我是在逃避生活的本質(zhì)，還是已經(jīng)在理想與現實(shí)中迷失？

　　我為什么總是自卑、沒(méi)信心，如何做才能讓自己變得更自信？

　　當身陷逆境，心生困惑，不滿(mǎn)足生活現狀時(shí)，我們總會(huì )不停地思考問(wèn)題產(chǎn)生的根源，而且還可能積極投入到改變現狀的行動(dòng)中去。幾個(gè)回合下來(lái)，收效甚微，一切都似乎沒(méi)有太大進(jìn)展。

　　我們陷入了生活泥潭不能自拔，痛苦萬(wàn)分中我們反問(wèn)自己，生活到底是什么？什么才是生活的目的和意義？其實(shí)，人生就像一杯水灑在地面，本質(zhì)屬于清澈透明、無(wú)色無(wú)味，而一旦落到地面就會(huì )被大地迅速吸收，與土壤融為一體。

　　不管我們落在哪塊土地上，每個(gè)人的人生都會(huì )和土壤結下不解之緣。不過(guò)，很多人都很難辨清一個(gè)真相：自己到底是被土壤吸收，還是自己吸收了土壤？自己到底存在于土壤中，還是土壤存在與自己體內？

　　生活的全部就在自己和土壤之間，而很多時(shí)候我們卻根本無(wú)法分清自己到底是怎么一回事。模糊的感覺(jué)和想辨別清楚現狀的欲望讓我們不得不去思索、尋找，自己到底是什么，土壤到底在自我生活中起著(zhù)什么樣的作用？

　　一旦我們試著(zhù)去發(fā)現真相，迷惑、混亂、煩惱、壓抑、茫然就會(huì )隨之而來(lái)，似乎有一股前所未有的阻力束縛住了自己，無(wú)法掙脫，更難以超越。此時(shí)我們的生命陷入到逆境之中，而任何希望亮光的出現都會(huì )使我們對其充滿(mǎn)驚喜、欣慰與渴望。

　　然而，一切仍然像土壤的厚度那樣，很難讓自我辨清和穿越。甚至有時(shí)我們會(huì )感覺(jué)自己的內心變得一團糟，好像根本不屬于自己一樣，還有種陷入泥潭的感覺(jué)。我們奮力掙扎，然而一切都像在做無(wú)用功，沒(méi)有任何突破。

　　這個(gè)時(shí)候，快樂(lè )與幸福蕩然無(wú)存，一種前所未有的痛苦與迷亂糾纏著(zhù)自己，既無(wú)法掌控，又揮之不去。于是，我們開(kāi)始在阻力面前思考生活中突破之道：

　　我將用什么方法改變自己目前不佳的現狀？

　　自己必須走出哪些思維怪圈？

　　如何在失控中學(xué)會(huì )駕馭？

　　怎樣在痛苦中把握幸福？

　　自己能否塑造一個(gè)更強大的自己？

　　是什么在阻止自己前行的腳步？

　　是什么讓自己陷入了泥潭？

　　如何使自己的做事效能更高些？

　　如何讓弱勢的自己變得優(yōu)秀？

　　自己能否成為生命的強者？

　　當這些問(wèn)題都擺在面前時(shí)，你是否會(huì )覺(jué)得自己就像井底之蛙，原來(lái)眼前的一切并不是世界的全部。有時(shí)，我們會(huì )覺(jué)得自己就像盲人摸象，所觸摸到的并不是一切的真相。眼睛和感覺(jué)常使我們的思維陷入偏見(jiàn)之中，所以想認清自我就不能固守一隅，而是應該學(xué)著(zhù)突破思維意識中的束縛，尋找生命中的非常之道。

　　對于那些身心陷入困境的人來(lái)說(shuō)，逆境生存智慧就是使其突破困境的非常之道。從逆境智慧中我們會(huì )：

　　發(fā)現自己到底被哪種思維束縛著(zhù)；

　　清楚如何去駕馭失控中的自己；

　　明白怎樣把握人生的幸福真諦；

　　學(xué)會(huì )如何去塑造一個(gè)更強大的自己；

　　知道是什么在阻礙自己前行；

　　弄清自己為什么會(huì )陷入泥潭；

　　清楚怎么做才會(huì )變得優(yōu)秀；

　　懂得怎樣讓自己突破局限，并一點(diǎn)點(diǎn)強大起來(lái)。

　　人生道路上無(wú)論是順境，還是逆境，都是人生的暫時(shí)處境。不管目前的處境是好還是壞，它都充滿(mǎn)著(zhù)各種變數。在面對人生變化時(shí)，保持一種淡然的態(tài)度，坦然面對自己遇到的一切，并積極為自己創(chuàng )造改變的條件，才能使變化更趨向于自己的內心期望。

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