【熱門(mén)】放開(kāi)眼界作文（通用5篇）

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編為大家整理的放開(kāi)眼界作文（通用5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　放開(kāi)眼界作文 篇1

　　一個(gè)人的眼睛能看到什么?我不能說(shuō)清楚，我只知道人與人的眼界是不同的，而這不同的眼界注定了人不同的命運。

　　曾經(jīng)有那么多偉人，他們眼界不同，從而有了不同的成就。像馬克思，他的眼界大到整個(gè)世界，整個(gè)人類(lèi)歷史，他看到了社會(huì )的規律，從而建立了馬克思主義哲學(xué)。像伽利略，他放眼整個(gè)宇宙，整個(gè)空間，他看到了星際運行特點(diǎn)，將物理學(xué)推向一個(gè)巔峰的道路上。還有啊!像孔子的眼界廣至百姓，他看到了大同社會(huì );韓信的眼界超然市井打斗，他立下赫赫戰功;諸葛亮的眼界擴展至天下時(shí)局，他影響了漢末的天下大勢�！�…

　　眼界廣者其成就必大，眼界狹者其作為必微。三國的袁術(shù)固然有極深的心機，卻只看到了彈丸之利，貿然自尊為帝，使得從叛親離，天下豪杰群起而攻之。袁術(shù)的失敗正是因為他的眼界只局限于中原，只浮于表面。他沒(méi)有放眼天下，著(zhù)眼隱患，終究只得慘死。再看拿破侖吧。他作為法國王族的炮軍司令，卻在認清時(shí)代潮流后，毅然炮轟封建殘余，因而踏上了其前無(wú)古人的權力巔峰。拿破侖是成功的，他霸業(yè)的取得所依賴(lài)的正是他洞悉一切的目光。是他廣闊的眼界讓他成功歐洲的神話(huà)。

　　“江海不與坎井爭其清，雷霆不與烏雀爭其聲�！边@就是說(shuō)，眼界的大小決定了人成就的高低。江海之所以浩瀚無(wú)際，雷霆之所以引動(dòng)暴雨，都在于它們知其當為，眼界開(kāi)闊。沒(méi)有廣遠的目光，再有本事的人平庸而無(wú)所作為;然而同樣，倘若能力有限，眼界即便廣至渺渺星空，他也找不到那隱于無(wú)形的通往璀璨的路。

　　人既不能困于一隅，注目于一角;也不能自高自大，妄圖以己之力登得九霄以凌云，只有先著(zhù)眼自己的實(shí)力，再放眼面前的道路，才可以走出最平坦的一生，也可能走出最輝煌的一生。

　　人生的結果由眼界而定。我們要慎于睜眼，也不要妄自菲薄。邁開(kāi)步子向你看到的最美好的路上走去吧，迎接你的或許是酸甜苦辣，但你最終必將取得屬于自己的燦爛，，你必將擁有星空的斑斕。

　　點(diǎn)評：“不同的眼界注定了人不同的命運”是本文的中心。充滿(mǎn)思辯性是本文的亮點(diǎn)，這也是本文立意的深刻之處。第三段袁術(shù)與拿破侖的對比，第四段江海與坎井、雷霆與烏雀形象的事例，第五段第六段對眼界的深刻思索，都充分體現了思辯性。全文層層深入，引證、例證、理論論證有機結合，閃耀著(zhù)理性之光。語(yǔ)言生動(dòng)、流暢，哲理性強，耐人尋味，發(fā)人深思。

　　放開(kāi)眼界作文 篇2

　　一兔橫身當古路，蒼鷹一見(jiàn)便生擒，而獵犬只向枯樁境里尋，兩者為何有如此差異呢？很顯然，眼界決定境界，蒼鷹眼界開(kāi)闊自然能一覽無(wú)余。

　　自古文人士大夫猶愛(ài)登高作賦。杜甫詩(shī)云：“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”。明代徐文長(cháng)嘆曰：“八百里山河知是何年圖畫(huà)，十萬(wàn)家燈火盡歸此處樓臺”。登高而觀(guān)，眼界開(kāi)闊，方能遍覽山河美景，激發(fā)胸中恣意的豪邁之情，留下一句句千古絕唱，令人嘆服。嘗孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，開(kāi)闊的眼界能讓人對事物擁有更全面的理解，蘊育更博大的'胸懷。

　　今人做學(xué)問(wèn)也應學(xué)習古人登高作賦之豪情，用更開(kāi)闊的眼界以求得學(xué)問(wèn)的全境，從而達到更高遠的境界。沈括一部《夢(mèng)溪筆談》，天文、地理、算術(shù)、醫藥包羅萬(wàn)象，且敘述精當，見(jiàn)解獨到，被稱(chēng)為“中國科學(xué)史的里程碑”。又如馬克思不僅在政治和哲學(xué)上有杰出貢獻，在數學(xué)上也頗有建樹(shù)。眼界寬廣了，才能博古通今，融會(huì )貫通，博而更專(zhuān)。真正的大師大抵如是。

　　現今，不少大學(xué)都對新生開(kāi)展了通識教育，雷先生的《專(zhuān)家與通人》一文也重申了培養通人的重要性。廣闊的眼界，多元的知識背景能幫助人們用多樣的視角、全面的分析來(lái)研究問(wèn)題，也或許能引領(lǐng)人們開(kāi)辟出全新的未知領(lǐng)域。所以我們期待教育理念的不斷進(jìn)步，能培養出更多的通人。同時(shí)，我們自己也應“登高作賦”，廣泛地涉獵，覽觀(guān)人類(lèi)文明的勝景。

　　眼界決定境界，這不僅適用于做學(xué)問(wèn)，也適用于一個(gè)國家的發(fā)展。從魏源的“開(kāi)眼看世界”到如今我國改革開(kāi)放取得重大成果，這一走向全球、融入世界的過(guò)程開(kāi)闊了中國人的眼界，西方的先進(jìn)技術(shù)和民主理念也使古老的國度煥發(fā)出了年輕的光彩。當我們走出國門(mén)看到國外城市的井然有序、一塵不染，難道不會(huì )為國人的一些陋習感到羞愧嗎？知恥近乎勇，在人們的共同努力和自我約束下我國的國民素質(zhì)已得到了很大的改善。奧運會(huì )、世博會(huì )的召開(kāi)使我們與世界的聯(lián)系更加緊密，寬容友好的國際意識深入人心，隨著(zhù)眼界的開(kāi)闊，相信我們的國民會(huì )逐漸具備那種大國的胸襟和氣度，我們的國家也會(huì )發(fā)展得更加成熟。

　　眼界決定境界，貴在“廣博”。無(wú)論是個(gè)人的修養，還是國家的發(fā)展，絕不能做“井底之蛙”，不妨像蒼鷹那樣振翅高飛，遍覽無(wú)限風(fēng)光吧。

　　放開(kāi)眼界作文 篇3

　　一花一世界，一葉一追尋。每個(gè)物種，從不同的角度、不同的理解，看到的東西都不同，正如于丹說(shuō)，云比天大，因為云可以遮蔽天空；風(fēng)比云大，因為風(fēng)可以使云消散；眼界最大，目光所及皆在眼中，而心比眼大，眼所未及，皆在心中。所以說(shuō)能“乘天地之正而御六氣之辯者”，多是心胸廣闊者。

　　眼界同樣是胸襟，是容人之量，是從自我升越到兼濟他人的橋梁。踩在腳底下的昆蟲(chóng)，我們是否想過(guò)它也在怨恨世界的不公？還有一些人，何嘗又為了一點(diǎn)蠅頭微利爭得面紅耳赤你死我活。剛柔畢濟，能屈能伸，開(kāi)闊自身的眼界，不必糾結在一時(shí)的爾虞我詐，放下那些包袱吧，為了更長(cháng)遠的未來(lái)拼搏努力。

　　“天下之美盡在于己”，沒(méi)錯，我們是最美的、是最棒的、也是獨一無(wú)二的。當你覺(jué)得困惑、彷徨，又或是覺(jué)得自己一無(wú)是處是，請想想，天下還有多少人不如我？愛(ài)因斯坦，一位偉大的科學(xué)家，誰(shuí)能將它兒時(shí)與他未來(lái)的成就聯(lián)系到一起？愛(ài)因斯坦小時(shí)候愛(ài)因斯坦小時(shí)候說(shuō)話(huà)困難，而且好不容易開(kāi)口了，也說(shuō)的非常非常慢，事實(shí)上愛(ài)因斯坦把所有的句子都要在腦子里過(guò)一遍學(xué)校里的教師也對他搖頭表示絕望，叫他笨蛋，認為沒(méi)法教育�？墒呛髞�(lái)，他成為舉世聞名的大科學(xué)家，而他的一生，一直在追尋著(zhù)快樂(lè )的生活。與愛(ài)因斯坦對比一下，我們在兒時(shí)比他的條件多了多少，難道連他一個(gè)說(shuō)話(huà)都困難的孩子都能通過(guò)自己的努力創(chuàng )造出人類(lèi)的奇跡，我們難道就不行么！

　　朋友們，請不要再繼續揮霍自己的青春。放眼自己的未來(lái)，擁有無(wú)限希望的未來(lái)，難道就要葬送在一時(shí)的貪圖享樂(lè )當中？眼界，對于每個(gè)人無(wú)疑是最重要的，因為只有看清了自己的前途與希望，我們才可以有勇氣、有動(dòng)力面對接踵而來(lái)的困難與打擊，只要內心想著(zhù)我就要成功了，我能行，就有信心知難而進(jìn)，越挫越勇！

　　放開(kāi)眼界作文 篇4

　　不登上高山之巔，就無(wú)法知道天的高遠，不踏上巨人的肩膀，就很難有新的發(fā)現；不攀山書(shū)山的絕頂，就無(wú)法通百家之言，曉歷史之變。杜甫有詩(shī)云：“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小�！闭�所謂高度決定眼界，眼界之寬窄決定一個(gè)人的命運。唯有仰之彌高，鉆之彌堅，到達更高處，才能又更寬廣的眼界，更卓越的成就。

　　沒(méi)有超凡的高度，眼界必然受限。

　　英國的科學(xué)家舍勒在研究軟錳礦時(shí)，將其同濃鹽酸共熱，出人意料的是他搜集到了一瓶黃綠色的氣體。那瓶氯氣，足以使舍勒揚名千古。若是他能再進(jìn)一步，人類(lèi)的歷史或許會(huì )被徹底的改變，但他卻堅持所謂“燃素說(shuō)”，認為那瓶氣體不過(guò)是“被氧化的鹽酸”，使氯元素的發(fā)現推遲了百余年。

　　有人說(shuō)，舍勒的失敗源于他沒(méi)有探索精神，但我卻覺(jué)得，正因為他沒(méi)有站到超凡的高度之上，才因眼界受限而同所發(fā)現失之交臂。每個(gè)人都處于社會(huì )之中，難免會(huì )受到世俗觀(guān)念的控制。那些身處低處，沒(méi)有思想和見(jiàn)識的人，一困于流俗，才寸步難行。而站的高的人，總會(huì )擺脫束縛，求得真理。正所謂“居高聲自遠，非是藉秋風(fēng)”。沒(méi)有超人的高度，便不會(huì )有過(guò)人的眼界。

　　只有站在非凡的高度上，才能運籌帷幄，決勝千里，擁有過(guò)人的眼界。

　　唐朝末年，王叔文可謂是一位舉足輕重的人物，王叔文是一位棋手，但他更是一個(gè)精明能干之人。及至太子即位，他把乾坤視為一盤(pán)棋。除宦官，治朝政，削藩鎮，該積弊，可以說(shuō)，叔文雖死猶生。

　　王叔文入朝前僅是一個(gè)小小的太子侍讀。但他卻包攬群書(shū)，深諳治世之道。正是他閱書(shū)不輟，才使他踏上了帝國權利的巔峰，才給予了他非凡的才智和勇毅。高度決定視野，正是有了過(guò)人的高度，王叔文才能又非凡的視野，才能使自己的改革措施切中時(shí)弊，使舉國上下為之一振。

　　王安石有言：“不畏浮云遮望眼，有緣身在最高層�！蔽ㄓ袚碛羞^(guò)人的高度，才能擁有非凡的眼界，取得卓越的成就。

　　放開(kāi)眼界作文 篇5

　　那是一個(gè)暑假的清晨，周末。

　　那一段時(shí)間，我把精力全部放在了古箏考級與寒假作業(yè)中，日子整日陰沉沉的，但不知為什么，我竟然聽(tīng)見(jiàn)了小鳥(niǎo)在我窗前叫，而且叫得很快，很大聲。我內心的窗戶(hù)似乎從緊閉的狀態(tài)變成了張開(kāi)一條縫的窗戶(hù)。

　　我從床上跳起，打開(kāi)了窗戶(hù)，關(guān)掉了空調，一股清風(fēng)迎面而來(lái)，悅耳的鳥(niǎo)叫聲在我耳邊回蕩。多日以來(lái)積累的怨氣忽然在也難以在心頭找到。吸氣，呼氣，清晨的感覺(jué)一下子被我銘刻在心中。

　　那天做什么事都很高興，或許是因為一天有一個(gè)好開(kāi)頭吧。練琴時(shí)，我的心不復以前的煩躁不安，心，一下子靜了下來(lái)。眼前的樂(lè )譜仿佛在我面前活了過(guò)來(lái)，一個(gè)個(gè)音符在我眼前跳動(dòng)，手指間突然充滿(mǎn)活力，原本疏于練習的曲子彈奏起來(lái)竟充滿(mǎn)熱情與

　　興奮，一下子捅破了那層窗戶(hù)紙的間隔，我的心頓時(shí)充滿(mǎn)熱情，活力，與激情，從每首樂(lè )曲的第一個(gè)音符開(kāi)始，就像我的心情一樣，充滿(mǎn)激情，熱情，活力四散，心隨著(zhù)音符而跳動(dòng)，手指隨著(zhù)樂(lè )譜而四處翻飛，心，放松了，那天真是恍如遇到神仙一番，滿(mǎn)懷愉快，撞到床時(shí)我竟然對床說(shuō)了一聲：“對不起!”

　　人放松了，心也一起放松了，幾天后，古箏考級如約而至，我懷著(zhù)一顆放松的心進(jìn)去，一顆緊張的心出來(lái)，考過(guò)了，站在充滿(mǎn)陽(yáng)光的地方，深呼吸，為自己的成功所慶幸。

　　我望著(zhù)外面高高升起的太陽(yáng)，心中頓時(shí)坦然開(kāi)朗。其實(shí)，沒(méi)有必要那么緊張，放松的過(guò)去每一天，對每一個(gè)事物微笑面對，犯了錯，以坦誠的心態(tài)去應對，眼界頓時(shí)開(kāi)朗，身在這兒，心在遠方飛翔，無(wú)論身在哪兒，心總能看到無(wú)邊無(wú)際的大海，為以后的生活，放松，放開(kāi)眼界，以坦誠的心態(tài)應對每一天!

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